八上23《孟子》三章-《生于忧患，死于安乐》教学设计

八上23《孟子》三章
-《生于忧患，死于安乐》教学设计
教学目标
1、把握文章的主要观点，了解作者的论证思路。
2、学习议论文三要素，指导学生联系文本掌握论点、论据和论证方法。
3、正确理解“生于忧患，死于安乐”的人生道理，联系生活示例进行反思。
教学重点
学习议论文三要素，指导学生联系文本掌握论点、论据和论证方法。
教学难点
正确理解“生于忧患，死于安乐”的人生道理，联系生活示例进行反思。
教学过程
一、导入
同学们，你们学习过“卧薪尝胆”的故事吗？越王勾践想要报吴仇，苦身焦思，置胆于坐，饮食尝之，终于打败了吴国，重振越国。如此越王勾践的经典古诗让我们志气倍增。可越王勾践的故事到底给我们带来什么样的启示呢？带着疑问，我们一起走进孟子的《生于忧患，死于安乐》吧。
二、整体感知
1、孟子
名轲，字子舆，尊称为“亚圣”。战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物，主张仁政，提出“民贵君轻”思想，与孔子并称“孔孟”。八年级上册《得道多助，失道寡助》、《富贵不能淫》和九年级上册《鱼我所欲也》。
2、断句
【明确】
舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于士，孙叔敖/举于海，百里奚/举于市。故/天将降大任/于是人也，必先/苦其/心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，行拂乱/其所为，所以/动心忍性，曾益/其所不能。
人/恒过，然后/能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入/则无法家拂士，出/则无敌国外患者，国恒亡。然后/知/生于忧患/而死于安乐也。
3、翻译
请以小组合作，翻译全文。提示：本文很多使动用法，请边翻译，边寻找出来吧！
【明确】
舜从田野中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被任用为相，孙叔敖从隐居的海边被召为相，百里奚从市井之间被赎出而用为大夫。
所以，上天将要下达重大的使命给这样的人，一定要先使他内心痛苦，使他筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，来让他内心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增加他没有的才干。
一个人常犯错误，这样以后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为；一个人的想法，只有表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。
在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有能匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。了解到这一切之后，就会明白常处在忧愁祸患之中可以使人生存，常处在安逸快乐之中可以使人死亡的道理了。
三、探究合作
1、《生于忧患，死于安乐》的中心论点是什么？请用原句来回答。
【明确】“生于忧患，死于安乐”
2、本文的论据是列举了哪六个人物的事例？他们有什么共同点？
【明确】
舜从田野中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被任用为相，孙叔敖从隐居的海边被召为相，百里奚从市井之间被赎出而用为大夫。
角度一：人物分析
这六个人有以下3个特点：①开始出身卑微；②历经苦难磨炼③最终都有所作为。
角度二：语言特点
这六句话都采用了排比手法，并多运用了使动用法的语句，不仅增加了铿锵有力，而且气势磅礴，充分体现孟子的“民贵君轻”的精神品质，展示孟子的语言魅力，使文章更有说服力。
3、通过对课文的分析，请以小组为单位，合作理清全文的论证思路。并思考以下问题：担当大任的人必须从哪些方面经受艰苦磨难？磨炼的目的是什么？
【明确】
①正面论证
思想——苦其心志；
生活——劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身；
行为——行拂乱其所为；
目的——动心忍性，曾益其所不能（培养其忍耐力，增强其能力）。
通过以上正面论证，写出了“忧患造就人才”。
②反面论证
“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”
通过以上的反面论证，写出了“安乐导致灭亡”。
四、拓展延伸
越王勾践卧薪尝胆的确让我们感动，可惜人生的故事还没结束。“越王勾践破吴归，义士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”。沉溺于胜利的喜悦中，越王又走上似曾相识的道路，钱财、权力、美女让他重覆旧路，过分的安乐让他走上了曾经的道路。卧薪尝胆原来只是他人生中微不足道的灿烂瞬间，终究是让你我唏嘘。
五、总结
现在社会安定，经济繁荣，人民安居乐业，“生于忧患，死于安乐”是否还有价值？我觉得是有的，国家主席习近平送给我们一句；“梦虽遥，追则能达。愿虽艰，持则可圆”。只要我们不忘初心，克服眼前的诱惑，理性追求自己的梦想，一定可以为自己的未来做努力，为国家的发展做点缀！