《专制下的启蒙》教学设计
一、教材分析
（一）教材地位
第六专题《西方人文精神的起源与发展》其内容非常重要，它包括第一课人文精神的起源：《蒙昧中的觉醒》，第二课人文精神的复兴与发展：《神权下的自我》，以及由本课与第四课《理性之光与浪漫之声》共同构成的人文精神的成熟：启蒙运动。启蒙运动在世界近代史的重要性不言而喻，它不仅标志着人文精神的成熟，更由此确立了世界近代民主政治的理论基石，是指导近代国家反对专制，争取民主革命胜利的最重要的思想武器。由此可见学习本课，学好本课，对于我们认识先进思想对人类社会进步的巨大推动作用，积极汲取启蒙思想精华，为我国的现代民主政治建设提供可靠借鉴，都有着相当重要的指导意义。
（二）教学目标
正是基于本课的重要地位，同时结合课程标准的要求，在教学目标的设定上尤其注重让学生从知识、能力、过程方法与情感态度价值观各个层面去了解、理解启蒙运动和启蒙思想的价值与指导意义。
1.知识与能力目标
知识目标：
（1）帮助学生了解启蒙运动产生的背景、性质、目的和主要内容。
（2）使学生理解主要思想家具有代表性的主张,辨明其差异,明确其继承关系,认识到他们各自思想的产生都是与其所处的时代背景紧密相关的。
能力目标：
（1）通过探究启蒙运动的背景，培养学生综合分析问题的能力，学习全面分析一场革命、改革或运动爆发的背景，并进一步认识到社会存在和社会意识的关系。
（2）引导学生从启蒙运动的性质、内容、影响等方面比较与文艺复兴运动的异同，培养学生比较历史事件的能力。
2.过程与方法目标
（1）引导学生积极参与到课堂上逐渐深入的问题探究活动中，通过阅读材料，小组讨论等方式激发学生理性思考，自主探究历史规律的意愿和兴趣。
（2）在课堂上，主要通过摘引思想家的基本观点，引导学生学习提取有效信息的方法。
3.情感态度价值观
因为启蒙思想不仅是近代资产阶级奋斗的成果社会政治经济发展的产物，同时也是人类文明精华的积淀。这些思想不仅仅属于个人和那个时代，更属于世界、属于全人类。所以，通过本节的学习，可以培养学生：
1．培养人文意识，强化法治观念。
2．关注社会进步，树立敢于置疑，勇于创新，不断追求真理的科学精神。
（三）教学重难点
重点：掌握法国启蒙思想家的代表人物和他们的政治思想主张。
难点：启蒙思想家的主张体现了怎样的继承发展关系（卢梭：“主权在民”与洛克“限制公权”之间的继承关系）
突破方法：1.为了突破重难点，在整个教学过程中，运用前后有逻辑关系的问题探究将启蒙思想家的政治主张串在了一起，并根据论从史出的原则，通过材料的有效运用，让学生自己从材料里找到了他们主张的继承发展关系，从而使学生不仅突破了本课的重难点的学习，而且培养了他们探究历史史实内在逻辑关系的能力。
2．在课堂设计中大胆的舍弃传统的教法，不局限于一个思想家一种思想主张的去讲解，而是整合了他们共同的思想主张，重点突破他们主张中的不同之处，使学生更能清楚为什么这些启蒙思想家会有这些思想，以及这些思想与他们所处的时代和身份地位的关系。
二、学情分析
上好一堂课，不仅需要对教材进行深入分析，而且需要对学生情况比较了解。
高二学生对于历史事物的理解能力、分析能力、概括能力以及比较能力都比之高一有所提高，同时也也已具备了一定的思维独立性和创造性。另外，启蒙运动这部分内容，学生在初中时就学过一点，但不具体和深入，知其然而不知其所以然。因此，再次学习本课内容时，根据高中学生的年龄和学习阶段特点，把关注的重点不是放在感性认识上，而是放在培养学生自主学习和探究学习的能力上以及特别注意对他们的理性思维训练。
三 、教学设计意图
但是应当注意的是，这些能力的培养和思维的训练，绝不仅仅是新课程改革以来某些课堂表面上所营造的“老师要闲，学生要忙，课堂要热闹，表演要经常”的所谓活跃气氛。要真正落实新课程下“以学生为主体”的教学理念，更多地应该是在历史课堂教学中，想方设法的调动学生的思维活动，让学生主动参与到历史课堂中来，真正成为学习的主体，从而让高中历史课堂成为培养学生思辨能力的课堂，让学生思维徜徉在浩瀚的历史大海中充分感受到历史学科的独特魅力。
四、教法、学法
1.教法：
因此，在这种教学理念的指导下，教学方法的设计就没有完全按照教材逐一讲述启蒙思想家和他们的主张，在课前预习时，要求学生先完成学案，对思想家们的主张有一个大致的了解，然后在上课时根据我的思路，通过图片展示，材料分析，归纳总结和提升认识等方式来逐层深入地探寻启蒙思想家们的种种主张，采用启发质疑法、问题探究法、讨论法、比较归纳法等方法突破本课重难点，一步步引导学生自主学习、主动参与、大胆质疑，从而使学生的智能和认识水平都得到一定的发展。
2.学法：
基于本课的内容和高二学生的特点，注重指导学生运用观察、思辨以及合作探究的方法深入历史去寻找历史真相的源头，通过不断的给出历史史实和问题探究，让学生从一手材料里去寻找答案，教给他们拨开历史面纱，探寻历史根源的学习历史的方法和途径，使他们从机械的“学会答”向“学会问”转变，从“学会”向“会学”转变，成为学习真正的主人。
五、教学流程
本课教学过程分为：导入新课（约3分钟）、学习新课（约33分钟）、延展思考（约4分钟）三大环节，具体设计如下：
1.导入新课
用一段《双城记》电影视频导入，引起学生的注意和兴趣，并引入为什么能发生这样令人发指的事情，从而追究当时法国启蒙运动的背景，导入新课。
2.学习新课
本环节设计与学生一起探究本课三大问题，通过问题之间的层层递进来逐渐解析启蒙运动。为了解决第一个问题，设计是：在学生有了一定感性认识的基础上，用富于逻辑关系的问题和答案的相互递进来推进教学，让学生自主探究启蒙和启蒙运动的真谛。如：当时的法国是什么样子？有没有勇敢的人对这种深深的黑暗提出质疑和反对呢？如果有，他们梦想着黑暗散去后将是一个怎样的光明世界呢？在整个提问和回答的过程中既训练了学生的逻辑思维能力，也教给学生解析问题的步骤和方法。
关于第一个问题，运用一系列图片文字等材料，让学生通过自己分析得出当时的18世纪的法国是君权神授、君主专制、教会腐朽、等级森严、人治的黑暗社会。
关于第二个大问题，引导学生看启蒙思想家的人物图片，告诉他们这些人是启蒙思想家，并引出什么是启蒙？什么是理性？运用了一个核辐射的例子来说明理性的含义。同时进一步指出理性之光是如何兴起的，理性之剑是如何运用的，从而导出了三个启蒙思想家：伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭。
同时穿插介绍启蒙思想家的生平和运用5段包括文字和图片在内的材料，引导学生既感受启蒙思想家的不易和高贵的品性，同时解读分析材料来探寻启蒙运动的主要思想。通过层层问题的设置，以及历史材料的有效运用帮助学生去探寻并找到启蒙思想主张的内在逻辑联系，让他们的思维真正活跃起来，主动参与课堂的探究中，成为课堂学习真正的主体。
如通过材料展示，让学生分析得出启蒙思想：1.反对君主专制。2.自然权利说，并进一步分析，让学生认识到生命、健康、自由、财产、平等这些都是属于人的天赋人权，从而对学生进行人文意识的培养并鼓励他们向这些启蒙思想家学习，学习他们勇于追求人的自由平等，勇于追求真理的科学精神和勇气。
第二个问题：在每个人尽力争取自己的天赋自然权利而出现争斗和战争时，该怎么办呢？通过材料展示，让学生分析得出启蒙思想：3.社会契约论
由于这里是本课的重难点，因此关于社会契约再老师提示了另外的启蒙思想家洛克和卢梭的观点材料，让学生通过提炼各自观点，比较洛克和卢梭观点，探寻他们观点不同的原因，印证一定时期的思想文化是一定时期政治经济的反映这几个步骤，逐步引导他们自主探究，从而突破了本课的重难点。
在比较洛克和卢梭观点的不同时，引出了第三个问题
3.卢梭对洛克观点有什么继承与发展？启蒙思想：4.主权在民。
第四个问题：4．这种行使人民主权却凌驾于众人之上的绝对权力该如何去约束呢？通过材料展示，让学生分析得出启蒙思想：5.分权思想。
除此之外对比了洛克和孟德斯鸠的分权思想，指出了他们的继承关系，让学生对分权思想的发展有了更清楚的认识，并且通过进一步提问，哪些国家实践了孟德斯鸠的三权分立原则，引导学生指出美国1787年宪法里的规定和中国临时约法里的规定，让学生进一步明白思想文化对社会生活的指导意义。因为三权分立的实践：美国1787宪法规定三权分立原则是学生必修一专题七学过的内容，所以在这里让学生动手绘制美国中央政府三权分立结构图，并相互订正，从而巩固学过的知识。
第五个问题：5.三权分立如何保证它的严格实施？通过材料展示，让学生分析得出启蒙思想：6.法治
三、梦想照亮现实
地图和图片展示美国、法国、中国等的革命和改革来实现启蒙思想家的梦想。
3.延展思考
梦想真的照亮现实了吗？结合现实谈谈你的感受和认识。
板书设计
一、黎明前的噩梦
二、理性之梦
1.理性之含义
2.理性之兴起
3.理性之应用
（1）反对君主专制
（2）自然权利说
（3）社会契约论
（4）人民主权说
（5）分权说
（6）以法治保障自由
三、梦想照亮现实
小结:以上就是对《专制下的启蒙》的教学设计。这节课的特色主要有两个, 一个是打破教材一个思想家一种思想主张的编排体系，通过多个有逻辑联系的问题探究将启蒙思想家的政治主张串在了一起，通过对材料的有效运用，培养学生的思维能力，从而使高中历史课堂成为思辨性的课堂，同时也培养了学生探究历史史实内在逻辑关系的能力，让他们进一步掌握了一定时期的思想文化是一定时期社会政治和经济在观念形态上的反映的历史规律。另一个就是在探究启蒙思想的过程中，注重对学生的人文精神的培养，鼓励他们向这些启蒙思想家学习，学习他们勇于追求人的自由平等，勇于追求真理的科学精神和勇气。通过这两个特点的安排，使本课的教学成为以学生主动学习、自主学习、合作学习、探究学习为主的一课，使学生真正成为课堂学习的主人。
人民版高中历史必修三第六专题第三课
《专制下的启蒙》
都
课件16张PPT。——专制下的启蒙理性之光,时代之梦谈一谈18世纪的法国是个什么样的社会? 路易十四曾说：“只有当全部权力完全集中在唯一的国君手里时，臣民的幸福和安谧才有保障……臣民没有权利，只有义务。”
——吴于廑、齐世荣《世界史·近代史编·上卷》朕即国家！君权神授今年又增加了那么多租税！ 1716年（法王路易十五）就借口惩办投机商和高利贷者，肆意逮捕金融界人士达1500名之多，敲诈2亿锂。
——《世界近代史》抢劫，这纯粹是赤裸裸的抢劫！君权神授、君主专制 等级森严教会腐朽残暴人治（臣民）
侯爵有没有勇敢的人对这种深深的黑暗提出质疑和反对呢？如果有，他们梦想着黑暗散去后将是一个怎样的光明世界呢？“一种新的哲学已经在社会上流行；如今要想维护我们原先的地位，就有可能给我们惹出真正的麻烦。”黑暗一、黎明前的噩梦 霍布斯 洛克 狄德罗 康德二、理性之梦 伏尔泰 孟德斯鸠 卢梭理性： 日本地震导致核辐射泄漏之后，在中国沿海很多地方出现了抢购盐的行为。人们传的原因是辐射会污染海水导致以后生产的盐都无法食用，而且吃含碘的食用盐可防核辐射。1.抢两箱再说，管它什么原因，看到人家抢我也抢。2.必须得赶紧抢啊!因为他们都说盐可以防辐射。3.不抢，查阅了资料，盐能防辐射的说法没有科学依据。1.理性之含义不盲从,不轻信,独立的思考和自主的判断这些做法哪些理性哪些非理性?太好了！我发现了力学三定律和万有引力定律！！ 培根笛卡尔牛顿近代科学兴起2.理性之兴起伽利略伏尔泰评价牛顿:
“那些每世纪都少不了的政治人物与征服者只不过是恶名昭彰的坏蛋罢了。值得我们尊敬的是以真理的力量统摄人心的人，而不是以暴力奴役他人的人；是理解宇宙的人，而不是破坏宇宙的人。”
伏尔泰卢梭孟德斯鸠法兰西自由三剑客3.理性之应用伏尔泰：法国启蒙运动的领袖。
难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？……一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。……除了法律以外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。
——《伏尔泰语录》
（2）自然权利说（天赋人权）（1）反对君主专制 社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出诸自然的，而是建立在约定之上的。 （3）社会契约论——卢梭《社会契约论》卢梭： 18世纪法国大革命的思想先驱 社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利自由。这是至高无上的人民主权。
……政府官员只是人民委派的工作人员，不享有主权。……而且只要主权者高兴，他就可以限制、改变和收回权利 。
——卢梭《社会契约论》
（4）人民主权说 自由是做法律所许可的一切事情的权利，如果一个公民能够做被法律所禁止的事情，他就不再有自由。
──孟德斯鸠《论法的精神》 绝对的权力将导致绝对的腐败……要防止滥用权力，就必须以权力制约权力。
──孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》（6）以法治保障自由孟德斯鸠：资产阶级国家学说和法学理论的奠基者（5）分权学说君权神授、君主专制等级森严教会腐朽残暴2.自然权利（天赋人权）4.人民主权说3.社会契约5.分权人治（臣民）6.法治（公民）二、理性之梦1.反对封建专制1787年，美国颁布联邦宪法。1789年，法国爆发了资产阶级革命。100多年后，严复、梁启超等人开始研读他们的著作,指引戊戌变法；辛亥革命结束后，颁布《临时约法》。《独立宣言》手稿《1787年宪法》三、梦想照亮现实独立战争探讨:梦想真的照亮了现实吗?结合现实,谈谈你的感受和认识
