课时训练8 “顺乎世界之潮流”
一、选择题
1.现代日本学者井上靖说过:“幕府末期日本学者文化人等……例如,横井小楠的思想起了革命,倾向开国主义,其契机是读了中国的《海国图志》。”这反映出《海国图志》 ( )
A.主张倡导发动民主革命
B.主张推行实质性改革和开放
C.推动了近代日本社会变革
D.摆脱了文化专制主义的影响
解析:A项的表述不正确,《海国图志》反映了地主阶级的思想,主张“师夷长技以制夷”,维护清朝统治,反对社会革命。B项也不符合史实。C项准确地反映了材料的内涵。D项的表述是错误的。
答案:C
2.史学家陈旭麓指出,19世纪40年代、60年代和90年代是中国社会从古代到近代变革过程中前后相接的三个历史环节。贯穿这三个历史环节的主题是( )
A.反抗封建专制与建立君主立宪的统一
B.批判传统与全面引进西方文化的统一
C.发展资本主义与建立民主共和的统一
D.反抗西方侵略与学习西方文化的统一
解析:君主立宪思想是19世纪末中国的社会改革的主流思想,排除A项;19世纪40年代、60年代中国只引进西方技术,没有全面引进西方文化,排除B项;C项建立民主共和是20世纪初期的社会思潮,排除;19世纪40年代、60年代、90年代,列强对华侵略,中国兴起反侵略斗争,中国开始学习西方,对西方的学习经历从学技术转到学制度阶段,D项正确。
答案:D
3.史学界有人评价康有为的《新学伪经考》,是“跪着向封建制度造反”。主要是由于康有为在这里( )
A.纯粹考证儒学经典的真伪
B.不敢从正面批判君主专制制度
C.借助儒学外衣宣传西方政治学说
D.大力倡导“中学为体,西学为用”
解析:《新学伪经考》《孔子改制考》都是康有为打着孔子的旗号,宣扬托古改制思想的重要著作。《新学伪经考》着重从经学方面进行论述,对传统的“古文”经学展开猛烈的抨击,宣传变法的思想,在政治上打击了“恪守祖训”的封建顽固派,为资产阶级改良运动做了舆论准备。
答案:C
4.戊戌变法期间,湖南《湘报》发表了《醒世歌》:“若把地球来参详,中国并不在中央,地球本来是浑圆物,谁是中央谁四旁。”这首诗歌表达的主要思想是( )
A.提倡维新变法
B.提倡国人虚心向西方学习
C.主张世界各国和平相处
D.劝导国人放弃天朝观念
解析:题干中“中国并不在中央”,意思就是要劝导中国人摒弃“天朝上国”的观念,选D项。
答案:D
5.洋务思潮、维新思潮和共和思潮的兴衰反映了近代前期的历史主流。下列关于中国近代前期历史主流的表述,最为确切的是( )
A.推翻清朝统治,发展资本主义
B.争取民族独立,反抗外来侵略
C.建立民主共和制度,清除外国侵略势力
D.争取民族独立,实现中国社会近代化
解析:A、B、C三项表述不全面。D项全面表述了中国近代化的两个主要方面,即政治民主化、经济工业化。
答案:D
二、非选择题
6.阅读下列材料:
材料一 奕?驳斥倭仁反对增设天文算学馆,称:“查西术之借根,实本于中术之天元,彼西土目为东来法。特其人性情缜密,善于运思,遂能推陈出新,擅名海外耳。其实,法固中国之法也。天文、算学如此,其余亦无不如此。中国创其法,西人袭之。”因此中国人学习西学并非“舍中法而从西人”。朝廷采纳奕?意见。颁布上谕,表示:“西法者,不过借西法以印证中法,并非舍圣道而入歧途,何至有碍于人心士习耶?”
材料二 严复曾多次将中学与西学作比较:“中国最重三纲,而西人首言平等……中国以孝治天下,而西人以公治天下”“中学有中学之体用,西学有西学之体用,分之则两立,合之则两止”。
材料三 1896年,孙中山言其革命“拟驱除残贼,再造中华,以复三代之规,而步泰西之法,使万姓超苏,庶物昌运,此则应天顺人之作也”“人或云共和政体不适支那之野蛮国,此不谅情势之言耳。共和者,我国治世之神髓,先哲之遗业也”。
请回答:
(1)据材料一,指出奕?的基本主张及其主要意图。
(2)严复认为中学和西学有何差异?结合所学知识分析形成这种认识的原因。
(3)材料三中孙中山认为共和政体适合于我国的理由是什么?
(4)材料一至材料三表明中国近代化发展到了哪一层面?
解析:本题紧紧围绕“西学东渐”设计问题,旨在考查阅读材料、分析问题与抽象概括的能力。第(1)问奕?以“西术之借根,实本于中术之天元”为借口驳斥顽固派的盲目排外,其目的在于为洋务运动制造舆论。第(2)问,根据材料进行概括即可,注意语言精练。“形成这种认识的原因”,就是维新思想产生的原因。第(3)问根据材料可概括为历史的原因和现实的原因两个方面,即传统文化的延续,跟随潮流的要求。第(4)问,根据材料和所学知识可回答,中国学习西方从器物层面发展到政治层面。
参考答案:(1)西学的源头在中国。减少洋务运动的阻力。
(2)差异:中学重等级和封建伦理道德;西学重平等和法制。
原因:民族资本主义初步发展,民族危机空前严重,民主思想传播。
(3)中国传统文化蕴涵共和思想,共和思想符合世界历史潮流。
(4)由学习西方科学技术发展到学习西方政治制度。
课件19张PPT。目标导航预习导引目标导航预习导引一二三一、“睁眼看世界”
1.背景
(1)鸦片战争爆发前夕,社会矛盾日益尖锐。
(2)人们沉浸在“天朝上国”的迷梦中不能自拔。
2.代表人物及其主张
(1)林则徐:是近代中国第一个睁眼看世界的人,主持编撰了《四洲志》和《华事夷言》。
(2)魏源:编成《海国图志》,这是第一部由中国人编撰的最详备的世界历史地理著作,在书中明确而系统地阐述了“师夷长技以制夷”的思想,这一思想迈出了近代中国向西方学习的第一步。目标导航预习导引一二三3.影响
(1)启发人们冲破传统观念的束缚,学习西方国家的先进技术,以探求强国御侮之策。
(2)洋务派在“师夷长技以制夷”的基础上,逐步形成“中学为体,西学为用”的思想,并以此指导了洋务运动。
预习交流1
魏源在《海国图志》中说:“是书何以作?曰:为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作。”这反映出作者什么思想主张?其目的是什么?
提示:主张:“师夷长技以制夷”;目的:学习西方的科技,抵抗西方侵略,维护清朝统治。目标导航预习导引一二三二、维新变法
1.维新思想的形成与发展
(1)随着洋务运动的开展和民族资本主义的兴起,出现了早期维新思想。
(2)19世纪90年代,民族危机日益加深,维新思想逐步走向成熟。
2.各代表人物的思想共性
(1)从救亡图存的爱国要求和资产阶级的利益出发,以进化论和西方社会政治学说为武器,抨击封建专制制度和纲常伦理。
(2)主张建立君主立宪制,发展工商业,走西方资本主义道路,实现民族独立和国家富强。
3.各代表人物的思想贡献
(1)康有为:发动“公车上书”,初步形成维新变法纲领;出版了《孔子改制考》,用孔教名义提出变法要求。目标导航预习导引一二三预习交流2
孔子是旧中国的思想中心。抓住了孔子,思想之战就成功了。皇帝是旧中国的政治中心,所以康有为的实际政治工作是从抓住皇帝下手。
——蒋廷黻《中国近代史》
思考:康有为为什么要打着孔子的旗号宣扬维新变法理论?
提示:①康有为主观上想减小维新变法的阻力。②民族资本主义经济发展的不充分导致中国民族资产阶级力量相对弱小。③与康有为的个人经历、学问素养也有一定的关系。目标导航预习导引一二三(2)梁启超:发表《变法通议》,宣传民权学说;指出变法是历史发展的必然,是中国的出路;批判封建君主专制,要求“伸民权”“设议院”,实行君主立宪制。
(3)谭嗣同:属于维新派中的激进派。他对封建君主专制政体和纲常名教进行了大胆的批判。
(4)严复:在维新理论宣传上贡献巨大,翻译《天演论》;他提倡的进化论思想,成为维新派批判封建顽固派守旧不变、激发人们要求变法图强的理论武器。
4.对维新思想的评价
(1)具有爱国性。提出通过维新变法的方式,挽救民族危机,充满着强烈的爱国主义激情。
(2)具有进步性。力图在中国建立君主立宪制度,使中国走上资本主义道路,顺应了历史发展趋势。
(3)具有启蒙性。传播了西方资产阶级的社会政治学说和自然科学知识,宣传天赋人权、自由平等观念,猛烈地冲击了陈旧腐朽的旧文化,具有启蒙意义。目标导航预习导引一二三三、走向共和
1.背景
(1)维新变法的失败表明改良道路在中国受挫。
(2)《辛丑条约》签订后,清政府沦为帝国主义的侵华工具,民族危机空前加剧。
(3)19世纪末20世纪初,民族资本主义初步发展。
(4)资产阶级民主共和思想蓬勃兴起。目标导航预习导引一二三2.共和国方案
(1)方案提出:1894年兴中会誓词明确提出了“驱逐鞑虏,恢复中华,创立合众政府”的主张。
(2)得以发展:1903年,章太炎的《驳康有为论革命书》和邹容的《革命军》都强调了革命的必要性。
(3)正式确立:1905年同盟会成立,“建立民国”正式被确立为中国资产阶级革命派共同奋斗的宏伟目标。
(4)初步实现:1912年1月1日,中华民国正式成立,资产阶级革命派的民主共和国方案得到初步实现。
3.革命派和改良派的论战
(1)内容:要不要革命,要不要建立民主共和政体。
(2)影响:大大促进了民主思想的传播,为民主革命的爆发做好了舆论上的准备;使许多知识分子放弃了君主立宪思想,投身于革命事业。目标导航预习导引一二三预习交流3
19世纪晚期一西方报纸称:“甲午以后,中国有三党:守旧党……意在保现存之局面;中立党……意在保国以变法;维新党……意在作乱为自振之机。”这里的“维新党”指的是维新派吗?为什么?
提示:不是。从材料“维新党……意在作乱为自振之机”可判断出“作乱”的实质是指主张用革命来推翻清朝的反动统治,故其指的是资产阶级革命派。问题导学即时检测近代中国有识之士对西方文明的认识
活动与探究
材料一 近代以来,西方文化在其自身内在规律的驱使下,伴随着殖民扩张,积极地向外扩展。而中国文化作为小农经济和专制主义的产物,主要是在中华文化圈中循环与发展。于是在西方文化的冲击下……中国传统文化被动地向现代文化转变。……经过痛苦的选择与艰难的取舍,我们终于逐渐融入现代化浪潮……
(1)依据材料一,从文明史观的角度如何看待近代中国的思想解放潮流?
提示:它是中西文明碰撞的必然趋势与选择。问题导学即时检测材料二 “夫地球圆体,既无东西,何有中边。同居覆载之中,奚(何)必强分夷夏。”“公法者,彼此自视其国为万国之一,可相维系,而不可相统属之道也。”
——郑观应(1842—1921)《易言·公法》
(2)材料二对世界的认识发生了怎样的变化?结合史实,说明当时西方文明发展的主要表现。
提示:变化:反对鄙视外夷的传统观念,主张建立一种全球意识,承认多元文化的存在。
表现:西方工业文明的崛起,主要体现在:两次工业革命的开展,世界市场的形成;资产阶级代议制的确立与完善;启蒙思想的发展;近代科技的兴起。
?问题导学即时检测材料三
(3)根据材料三并结合所学知识,概括近代先进中国知识分子对待西方文明的共同点,并分析其态度变化的趋势。
提示:共同点:均将其作为救国救民的武器,力求实现中国的独立与民主、富强;都主张向西方学习。
趋势:由被动接受到主动选择;经历了由器物到制度,再到思想文化不断深化的过程。问题导学即时检测洋务派、维新派、革命派的比较
(1)相同点:向西方学习,试图改变中国的落后面貌。
(2)不同点:①洋务派主张利用西方先进的军事技术,维护清王朝的统治。他们兴办近代军事工业和民用工业、编练海军等。②维新派主张兴民权,设议院,变君主专制为君主立宪制,发展资本主义。他们多次上书请求变法,并在光绪帝支持下发动了戊戌变法。③革命派主张实行三民主义,以暴力革命推翻君主专制政体,建立资产阶级民主共和国。他们建立了资产阶级政党,发动了一系列武装起义和辛亥革命,推翻了清王朝,建立了中华民国。
然而,上述三派的主张和实践都无法改变中国半殖民地半封建社会的性质,也不能使人们摆脱受剥削受压迫的境况。问题导学即时检测12341.右图著作是林则徐第六代嫡孙、中国戏曲学院教授林岷女士耗时13年写成的,在书中写到的内容不可能有( )
A.林则徐组织人员翻译外国报刊,了解西方
B.林则徐主张实行君主立宪制,富国强兵
C.林则徐主张整顿水师,抵抗外国侵略
D.林则徐是近代中国“睁眼看世界”的第一人
解析:林则徐主张学习西方的军事技术,但没有上升到学习西方政治制度的高度,故B项错误;A、C、D三项均符合史实。
答案:B问题导学即时检测12342.“自秦政变法而败亡,后世人君遂以守法为心传。自商鞅、王安石变法而诛绝,后世人臣遂以守法取容悦。今各国一变再变而蒸蒸日上,独中土以守法为兢兢,即败亡灭绝而不悔。”李鸿章这段话的主旨是( )
A.反对变革 B.主张革新
C.希望进步 D.要求守法
解析:据题干材料可知,李鸿章认为中国兢兢守法而不变革,而近代西方各国都纷纷因变革而富强,表明李鸿章主张革新,故答案为B项。A、D两项与材料含义不符;C项不能全面反映材料的本质。
答案:B问题导学即时检测1234?
3.19世纪末的中国面临瓜分豆剖的危机,应当如何自救?当时先进的中国人对这一艰深的时代课题做出的最符合时代潮流的回答是( )
A.师夷长技以制夷
B.中学为体,西学为用
C.穷则变,变则通,通则久
D.师夷长技以自强
解析:19世纪末,甲午中日战争中国战败,《马关条约》的签订,直接刺激了西方列强瓜分中国的欲望,战争的失败也宣告了以“中体西用”为指导思想的洋务运动的失败。面对危机,先进的中国人认识到实行制度改革的必要性,为此,资产阶级维新派掀起维新变法运动,A、B、D三项均发生在甲午中日战争前。
答案:C问题导学即时检测12344.之所以说维新变法运动是我国近代史上的一次思想解放潮流,主要原因是( )
A.变法得到光绪帝的支持
B.变法涉及我国政治制度的变革
C.变法促进了中国人民的觉醒
D.维新派与顽固派进行了激烈的论战
解析:资产阶级维新派反对封建专制,抨击封建思想文化,主张兴民权,提倡新学,这起到了思想启蒙的作用,促进了人民的觉醒,所以维新变法运动是一次思想解放潮流。
答案:C课时训练9 新文化运动
一、选择题
1.第一次世界大战期间,陈独秀等人在上海出版一份以青年为对象的刊物,发刊辞有这样两句话:“笃古不变之族,日就衰亡;日新求进之民,方兴未已。”作者“求变”主要针对( )
A.思想观念 B.军事技术
C.经济组织 D.教育制度
解析:此题考查的是对新文化运动性质的理解。根据题干提供的信息和所学史实,可知陈独秀是新文化运动的领袖,提倡民主与科学,促进了近代中国的思想解放。所以正确选项是A项。
答案:A
2.陈独秀在《旧思想与国体问题》一文中指出:“要帝制不再发生,民主共和可以安稳……非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想,一一洗刷干净不可。”这体现了新文化运动的主要功绩是( )
A.推翻了封建专制政体
B.动摇了传统礼教的思想统治地位
C.使民主共和思想深入人心
D.促进马克思主义在中国的传播
解析:新文化运动猛烈地冲击了封建思想的统治地位,使人们的思想,尤其是青年人的思想得到空前的解放;中国知识分子在运动中受到了一次民主与科学的洗礼,也为马克思主义在中国的传播创造了有利条件。由材料信息“先将……反对共和的旧思想,一一洗刷干净”,可知本题应选B项。
答案:B
3.从鸦片战争到新文化运动,中国人向西方学习经历了曲折的历程。整个过程体现了近代中国( )
A.学习西方就是对封建制度的不断否定
B.学习西方是民族资本主义发展的动力
C.内忧外患交织促进了学习西方的深化
D.发展资本主义是学习西方的主要目的
解析:林则徐、魏源和洋务派都没有否定封建制度,A项错误。挽救民族危机是近代中国向西方学习和发展资本主义的主要目的和动力,B、D两项都是错误的。“内忧外患交织”既可以解释封建地主阶级学习西方的目的,也可以解释民族资产阶级学习西方的原因,是最为全面和正确的。
答案:C
4.鲁迅先生在《<呐喊>自序》中写道:“他们正办《新青年》,然而那时仿佛不特(意)没有人来赞同,并且也还没有人来反对,我想,他们(或)许是感到寂寞了……”这反映出新文化运动的一个局限性是( )
A.没有找到救国救民的正确道路和方向
B.急功近利,试图仅靠文化运动改造社会
C.脱离群众,运动仅限于知识分子范围
D.在思想方法上犯了形式主义的错误
解析:根据材料中“没有人来赞同,并且也还没有人来反对”说明新文化运动的影响有一定的局限作用,即脱离群众,运动仅限于知识分子范围。故选C项。
答案:C
二、非选择题
5.阅读下列材料:
材料一 孔子者,历代帝王专制之护符也。
——李大钊
材料二 (孔教鼓吹)不犯上作乱,把中国弄成一个制造顺民的大工厂。
——吴虞
材料三 那其实是“吃人的礼教”。
——鲁迅《狂人日记》
材料四 分明挂了共和招牌,而国会议员居然大声疾呼,定要尊重孔教……这腐朽思想布满国中,所以我们要诚心巩固共和国体,非得将这般反对共和的伦理、文学等等旧思想完全洗刷得干干净净不可。否则不但共和政治不能进行,就是这块共和招牌,也是挂不住的……
——陈独秀
请回答:
(1)材料一中李大钊为什么说孔子是“历代帝王专制之护符”?材料三中鲁迅为什么说孔教是“吃人的礼教”?
(2)怎样理解材料二中的“犯上作乱”?“把中国弄成一个制造顺民的大工厂”对民族精神有什么影响?
(3)材料四表明了陈独秀的什么观点?以陈独秀为代表的激进民主主义者为什么以反孔教为突破口开展新文化运动?
解析:第(1)问,主要考查新文化运动的背景。北洋军阀的黑暗统治、倒行逆施、尊孔复古等阻碍了社会发展,所以李大钊、鲁迅指出了孔教的弊端。第(2)问,主要考查新文化运动的影响。第(3)问,仍然考查新文化运动的背景。先进的知识分子从总结辛亥革命失败的教训出发,认识到共和制之所以不能真正实现和巩固,关键是因为缺少一场对封建主义旧思想、旧文化、旧礼教的彻底批判。为此,他们与北洋军阀政府在思想文化领域掀起的尊孔复古逆流展开坚决的斗争,新文化运动兴起。
参考答案:(1)因孔孟儒学是历代封建统治者统治人民的思想工具。因封建统治者利用封建礼教麻痹人民,使人民成为封建统治的牺牲品。
(2)反抗封建君主的专制统治。使整个民族缺乏民主意识,容易产生“阿Q式”的民族病态。
(3)保共和,反孔教。北洋军阀政府在思想文化领域里掀起了一股尊孔复古的逆流。
6.阅读下列材料:
材料一 汉武帝把黄老刑名等百家之言排斥于官学之外,以优厚待遇延揽儒生数百人进入政府。……他根据董仲舒、公孙弘的建议,在首都长安建立太学(国立大学),教授五经,从学官弟子里选拔官吏。
——樊树志《国史概要》
材料二 尊孔的时代已经过去了,反孔的时代也已经过去了,现在应科学地研究孔子、评价孔子。
——张岱年
请回答:
(1)根据材料一并结合所学知识,指出汉武帝为凸显“官学”的地位做了哪些事情。并概述他的做法产生了哪些影响。
(2)依据材料二的观点,你如何看待近代中国历史上的“尊孔”与“反孔”现象?
解析:第(1)问,第一小问从思想和教育方面分析;第二小问从儒家思想的地位、统治、思想文化等方面综合分析。第(2)问,要用一分为二的观点进行辩证分析。
参考答案:(1)做法:“罢黜百家,独尊儒术”;建立太学。
影响:①确立了儒学的正统地位。②有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序。③遏制了学术思想的自由发展。④儒学教育开始制度化和官方化。⑤带动了民间积极向学的风气,对文化的传播起了重要作用。⑥少数出身于社会中下层的人得到入仕的机会,扩大了统治基础。(答出任意三点即可)
(2)近代中国历史上的“尊孔”与“反孔”现象都有其特定的时代背景,有一定的合理性;也有其片面性,应取其精华,辩证、全面地对待孔子及孔教。
课件20张PPT。目标导航预习导引目标导航预习导引一二三一、《新青年》与新觉醒
1.背景
(1)以袁世凯为代表的反动政治势力妄图复辟帝制,掀起了一股尊孔复古的逆流。
(2)辛亥革命使民主共和的思想已经深入人心。
(3)接受资产阶级思想的知识分子队伍也日益壮大起来。
2.兴起
(1)标志:1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》(后改名为《新青年》)。
(2)代表人物:陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等。
(3)运动中心:北京大学,蔡元培任校长,实行“兼容并包,思想自由”的办学方针。
(4)前期指导思想:民主和科学思想。目标导航预习导引一二三预习交流1
阅读下面与民国相关的图片和对联,下面图片和对联反映了什么社会现象?说明了什么问题?
提示:①现象:反映了当时的统治者和很多人具有强烈的皇权思想。②问题:说明辛亥革命虽然推翻了清政府,但不够彻底,封建的君主思想仍然根深蒂固地影响着多数中国人,因此必须继续进行反帝反封建斗争。目标导航预习导引一二三二、高扬科学民主大旗
1.提倡科学(赛先生)与民主(德先生),反对愚昧与专制。陈独秀认为,民主制取代君主制是历史发展不可抗拒的潮流。
2.提倡新道德,反对旧道德。陈独秀认为三纲五常与时代潮流不相符,与民主共和也不相容;鲁迅在短篇小说《狂人日记》中批判了封建礼教吃人的本质。
3.提倡新文学,反对旧文学。胡适发表了《文学改良刍议》,陈独秀发表了《文学革命论》;“文学革命”口号的提出和白话文的使用,成为推动新文化运动的有力武器。目标导航预习导引一二三预习交流2
新文化运动喊出了“打倒孔家店”的口号,请思考:反对旧道德,为什么要打倒孔子?
提示:孔子是儒家学派的创始人,自汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”后,孔子逐渐成了封建思想的最高权威,成为封建旧道德的精神偶像。所以,“打倒孔家店”的口号实际上是反对以“三纲五常”为核心的旧道德,提倡自由、平等的新道德。目标导航预习导引一二三三、新文化运动的意义
1.进步性
(1)新文化运动是一次伟大的思想解放运动,马克思主义作为一种新思潮也开始在中国传播。
(2)新文化运动还促进了民众的觉醒,唤起了人们对国家政治事务的关心。
(3)新文化运动也是一场全面的文化转型运动,它对中国各方面产生了深刻的影响。
2.局限性:对东西方文化存在全盘否定和全盘肯定的形式主义的偏向。目标导航预习导引一二三预习交流3
五四运动的发生与新文化运动之间有何内在联系?
提示:新文化运动是五四运动的一次预演。新文化运动传播了各种新思想,包括马克思主义,为五四运动奠定了思想基础;新文化运动唤起了民众的觉醒,尤其是青年学生,为五四运动奠定了群众基础和阶级基础;新文化运动的领导者们大多数是五四运动的领导者。随着五四运动的进行,马克思主义进一步在中国传播。问题导学即时检测一二一、近代民族资产阶级对儒家思想的态度
活动与探究
材料一 “孔子之道,其本在仁,其理在公,其法在平,其制在文,其体在各明名分,其用在与时进化……故曰孔子‘圣之时者’也。”
——康有为《春秋笔削大义微言考序》
“孔学则严等差,贵秩序,而措而施之者,归结于君权。……于帝王驭民,最为合适,故霸者窃取而利用之以宰制天下”“儒教之最缺点者,在专为君说法,而不为民说法。”
——梁启超《论中国学术思想变迁之大势·儒学统一时代》
(1)概括康有为、梁启超对儒学看法的异同。
提示:同:都认为儒学强调“贵贱有序”的统治秩序。
异:康有为认为儒学具备平等、进化的思想;梁启超认为儒学是维护专制的思想根源,是民主的障碍。问题导学即时检测一二材料二 “孔教”本失灵之偶像,过去之化石……欲建设西洋式之新国家,组织西洋式之新社会,以求适今世之生存,则根本问题,不可不首先输入西洋式社会国家之基础,所谓平等人权之新信仰,对于与此新社会新国家新信仰不可相容之孔教,不可不有彻底之觉悟,猛勇之决心,否则不塞不流,不止不行!
——陈独秀《宪法与孔教》(1916年)
(2)根据材料二,概括陈独秀对“孔教”的基本态度。结合所学知识,分析陈独秀具有这种态度的时代背景。
提示:态度:否定儒学(孔教),主张以西方民主思想取代之。
背景:北洋军阀掀起尊孔复古逆流;辛亥革命使民主共和的思想深入人心;以陈独秀为代表的接受资产阶级思想的知识分子奋起反击这股逆流。问题导学即时检测一二资产阶级维新派和激进派对待孔子和儒学的不同态度及原因
(1)态度:①康有为等维新派认为孔子是托古改制、主张变革的先师,将西方资产阶级的政治学说以儒学的形式进行宣传,使二者统一。②新文化运动时期激进的民主主义者对孔子进行绝对否定,加以批判,对儒家的传统道德进行了深刻的揭露和批判。
(2)原因:①维新变法时期,顽固派仍有很强大的力量,康有为等借用孔子的名义是为了减小变法的阻力;与资产阶级上层的两面性及康有为等人的家世、教育和经历有关。②新文化运动时期,北洋军阀企图利用孔子达到复古复辟的政治目的,使孔子成为封建思想的代表;与辛亥革命后的思想潮流及陈独秀等人的学说、经历有关。问题导学即时检测一二二、新文化运动——“民主”与“科学”的觉醒
活动与探究
材料一 西洋人因为拥护德、赛两先生,闹了多少事,流了多少血,德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出,引到光明世界。我们现在认定,只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。
——陈独秀《<新青年>罪案之答辩书》
(1)概括陈独秀所提出的思想主张。
提示:提倡民主与科学,反对愚昧与专制。问题导学即时检测一二材料二 “无论政治学术道德文章,西洋的法子和中国的法子,绝对是两样……若是决计守旧,一切都应该采用中国的老法子……若是决计革新,一切都应该采取西洋的新法子……因为新旧两种法子,好像水火冰炭,断断不能相容……”
——陈独秀
(2)材料反映出新文化运动的领导者们对东西方文化的态度是什么?
提示:对东西方文化存在着绝对肯定和绝对否定的形式主义倾向。问题导学即时检测一二如何理解新文化运动的“新”?
(1)新领导:新文化运动的领导者是资产阶级的激进派。
(2)新基础:中国资本主义的进一步发展为其奠定了经济基础。
(3)新思想:指导思想,前期是西方民主和科学及达尔文的进化论;后期是马克思主义思想。
(4)新内容:前期以宣传民主和科学为突破口;后期以宣传马克思主义为主要内容,提出走俄国十月革命的道路。
(5)新成果:动摇了封建专制思想的统治地位,人们的思想得到空前解放。问题导学即时检测12341.科学被提升到思想解放的高度是近代中国思想发展史上的一大进步。下列图片与之直接有关的是( )
解析:A项是《海国图志》,B项是《资政新篇》,C项是《天演论》,D项是《新青年》。新文化运动大力提倡民主与科学,《青年杂志》的出版,拉开了新文化运动的序幕,后期改名《新青年》。
答案:D问题导学即时检测12342.1918年,胡适在《归国杂感》里写道:“不过二十年前,那些老先生们……出了死力去驳康有为……我们今天也痛骂康有为,但二十年前骂康有为太新,今日骂康有为太旧。”由此可见,胡适主张( )
A.君主立宪 B.民主共和
C.托古改制 D.文学改良
解析:本题主要考查运用所学知识解读材料信息的能力。那些驳康有为的“老先生们”指的是封建顽固派,康有为主张君主立宪制,“今日骂康有为太旧”,即表明作者要求建立民主共和制,A、C两项是康有为的主张,D项与材料信息不符。
答案:B问题导学即时检测12343.毛泽东说,新文化运动是“彻底地反对封建文化的运动,自有中国历史以来,还没有出现过这样伟大而彻底的文化革命”。对毛泽东所说“彻底”的理解,正确的是( )
A.新文化运动与封建主义的彻底决裂
B.新文化运动彻底完成了反帝的任务
C.新文化运动彻底完成了反封建任务
D.肯定新文化运动否定传统文化的倾向
解析:新文化运动猛烈抨击了以孔子和儒家学说为代表的维护封建专制制度的旧道德、旧礼教,具有反封建斗争的彻底性,故正确答案为A项;B、C两项的表述与新文化运动不符,D项不是对待传统文化的正确态度。
答案:A问题导学即时检测12344.阅读下列材料:
材料一 天之生人,一视无私,而有富贵贫贱、愚智寿夭、安乐患难、诸夏夷狄之万殊迥别,唯有因之而已。譬如草木,美种而壮良者,天则繁殖之;恶种而微弱者,天则剪覆之也。……然太平之法、大同之道,固预为灿陈,但生非其时,有志未逮耳。进化之理,有一定之轨道,不能超度。既至其时,自当变通。
——康有为《中庸注》
材料二 人生如逆水行舟,不进则退,中国之恒言也。自宇宙之根本大法言之,森罗万象,无日不在演进之途,万无保守现状之理;特以俗见拘牵,谓有二境……以人事之进化言之,笃古不变之族,日就衰亡;日新求进之民,方兴未已;存亡之数,可以逆睹。……固有之伦理、法律、学术、礼俗,无一非封建制度之遗,持较皙种之所为,以并世之人,而思想差迟,几及千载;尊重廿四朝之历史性,而不作改进之图,则驱吾民于二十世纪之世界以外,纳之奴隶牛马黑暗沟中而已,复何说哉!
——陈独秀《敬告青年》问题导学即时检测1234请回答:
(1)材料一反映出康有为设想的中国社会的发展方式是什么?
(2)根据材料二并结合所学知识,陈独秀认为中国应作何“改进”?其理由是什么?
(3)综合上述材料,两位思想家的政治主张中共同的理论基础是什么?这一理论对近代中国产生了什么深远影响?
解析:第(1)问从材料“进化之理,有一定之轨道,不能超度。既至其时,自当变通”可提炼出要点:渐进改革等。第(2)问从“思想差迟……不作改进之图”可知要从思想上进行变革,理由在材料中归纳。第(3)问综合两位思想家的主张,都体现了进化论的观点。进化论的影响主要结合其在中国社会进步和思想解放等方面所起的作用进行分析。问题导学即时检测1234参考答案:(1)主张循序渐进地发展;进行改革;建立资产阶级君主立宪体制。
(2)改进:变革思想或宣扬民主、科学。理由:只有不断变革,中国才能发展,否则必将落后于世界潮流;中国原有的传统文化等都不可取。
(3)基础:进化论思想。影响:成为近代中国仁人志士救亡图存和批判封建专制主义的理论根据和思想武器;促进了中国思想近代化的历程。课时训练10 马克思主义在中国的传播
一、选择题
1.“俄国的革命,不过是使天下惊秋的一片桐叶罢了。Bolshevism这个字,虽为俄人所创造;但是他的精神,可是20世纪全世界人类人人心中共同觉悟的精神。所以Bo1shevism的胜利,就是20世纪世界人类人人心中共同觉悟的新精神的胜利!”这段话可能出自( )
A.《孔子改制考》
B.《驳康有为论革命书》
C.《布尔什维主义的胜利》
D.《我的马克思主义观》
解析:“Bolshevism(布尔什维主义)”及引文主要说明:俄国十月社会主义革命不仅影响俄国,也必将对世界其他国家产生深远影响故C项符合这种思想。《孔子改制考》是康有为的著作,用孔教的名义宣传变法。《驳康有为论革命书》是章太炎的著作,系统地批判康有为的保皇立宪主张。《我的马克思主义观》介绍了马克思的唯物史观、政治经济学和科学社会主义。
答案:C
2.下列图片反映了近代先进的中国人寻找“出路”的轨迹,按时间先后排列正确的是( )
A.①②③④ B.①③②④
C.③①②④ D.③④①②
解析:上海轮船招商局是洋务运动中建设的重要企业,创办于1872年;中华民国成立于1912年;《时务报》是维新运动时期重要的宣传刊物,创办于1896年;《新青年》是1915年创办的,是新文化运动时期的重要刊物。按时间先后排列正确的是B项。
答案:B
3.以下是1917—1921年《新青年》的主题统计,结合材料及所学知识得出的推论是( )
介绍马克
思主义
西方习
俗礼仪
国事要闻
文章数量(篇)
36
5
30
A.马克思主义逐步成为当时中国思想界的一股强大思潮
B.马克思主义在中国传播的唯一途径是报刊
C.为《新青年》撰写文章的都是马克思主义者
D.《新青年》最关心的主题是西方习俗礼仪
解析:本题主要考查从材料中解读信息的能力。由36∶5∶30这一数据对比可知《新青年》在这一时期开始主要宣传马克思主义,也说明马克思主义在当时已成为一股强大思潮,由此排除D项,B、C两项说法与史实不符。
答案:A
4.著名学者傅斯年在1920年曾指出:“从(1919年)五月四日以后,中国算有了社会了。中国人从发明世界以后,这一觉悟是一串的:第一层是国力的觉悟;第二层是政治的觉悟;现在是文化的觉悟;将来是社会的觉悟。”这里对“社会的觉悟”的理解最准确的是( )
A.中下层平民生活、思想和习俗的改造
B.社会主义思想的传播
C.知识分子民族和国家意识的增强
D.资产阶级启蒙思想的传播
解析:五四运动后,无产阶级已经登上了中国的政治舞台,人民群众的觉悟进一步提高,而“社会的觉悟”体现了广大平民生活、思想和习俗改造的过程。故正确选项为A项。
答案:A
5.孙中山在评价马克思时说:“苦心孤诣,研究资本问题,垂三十年之久,著如《资本论》一书,发阐真理,不遗余力,而无条理之学说,逐成有系统之学理;研究社会主义者,咸知此本。”以上材料说明了( )
A.孙中山推崇马克思主义理论
B.马克思主义在中国的传播引起反响
C.孙中山的政治主张发生实质性转变
D.孙中山在为国共合作进行思想准备
解析:材料反映了马克思主义对资产阶级革命党的领军人物孙中山先生产生了一定的影响,其给了马克思主义比较高的评价,故B项符合题意。
答案:B
二、非选择题
6.观察下列图片:
请回答:
(1)图1人物的主要贡献是什么?其活动对近代中国产生的最主要影响是什么?
(2)举例说明图2和图3反映的进步思潮之间有什么联系。
(3)分别指出图2、图3两股进步思潮产生的经济基础。
(4)上述三股进步社会思潮的共同作用是什么?
解析:第(1)问要结合人物的活动总结其贡献及影响;第(2)问结合当时所处的历史阶段特征去分析,两者之间存在因果关系;第(3)问要从资本主义的发展角度分析;第(4)问中由于三股进步社会思潮性质不相同,所以需要从思想的角度而非从性质方面进行比较。
参考答案:(1)提出维新变法主张,领导了维新变法运动。起了思想启蒙的作用,促进了人民的觉醒。
(2)联系:新文化运动后期宣传马克思主义,使马克思主义逐渐成为中国社会的主流思想。举例:俄国十月革命后,李大钊最早在中国宣传马克思主义;1921年以马克思主义为指导思想的中国共产党成立。
(3)第一次世界大战期间,中国民族资本主义进一步发展,成为新文化运动兴起的经济基础。随着工业革命的深入,资本主义迅速发展,为马克思主义的产生提供了经济基础。
(4)都促进了思想解放,促进了社会进步。
7.1919年,在新文化运动主要参与者之间发生了著名的“问题与主义”的论战。阅读下列材料:
材料一 这场大论战是马克思主义与资产阶级改良主义在中国的最初一次激烈的较量;是以胡适为代表的资产阶级知识分子右翼与李大钊为代表的共产主义者的一次不可调和的斗争。
——萧超然《北京大学与五四运动》
材料二 胡适与李大钊之间的“问题与主义”之争,过去把它讲成是敌对双方的斗争,事实上还是朋友之间的争论,双方都是反对封建主义旧思想、旧势力的。胡适的意思无非是主张改良,不赞成革命。后来胡适提倡好政府主义,李大钊也参加在宣言上签了名。
——《胡绳论“从五四运动到人民共和国成立”》
材料三 经济问题的解决,是根本的解决。经济问题一旦解决,什么政治问题、法律问题、家庭制度问题、女子解放问题、工人解放问题,都可以解决。
——李大钊《再论问题与主义》
材料四 我们改造社会,是要在实际上把他的弊病一点一滴、一桩一件、一层一层渐渐的消灭去,不是用一个根本改造方法,能够叫他立时消灭的。
——陈独秀《答郑贤宗》
请回答:
(1)根据材料一、材料二,指出两种观点的差异之处。
(2)根据材料三、材料四,指出两种观点的差异之处。
(3)胡李的“问题”与“主义”之争,其本质区别在哪里?
解析:本题主要考查从材料中获取解读材料信息的能力和运用所学知识解析历史问题的能力。第(1)问从阶级属性或改造的手段、方法的角度概括即可。第(2)问依据材料从解决问题的方向或层次的角度概括。第(3)问从两人不同的指导思想分析回答,扣住思想的不同属性。
参考答案:(1)材料一认为双方界限分明,材料二认为双方的界限并不分明。(或:材料一认为双方的观点是完全对立的,材料二认为双方的观点有许多共同的地方)
(2)材料三认为必须先解决经济问题,才谈得上解决其他问题;材料四认为社会问题不存在什么根本的解决,所有的问题都需要一件一件解决。
(3)本质区别:胡适坚持用资产阶级改良方式推进社会改革,李大钊主张用马克思主义指导中国革命,即要不要马克思主义。
课件14张PPT。目标导航预习导引目标导航预习导引一二三一、马克思主义进入中国
1.初步认识
(1)资产阶级改良派——梁启超:称马克思是社会主义的鼻祖。
(2)资产阶级革命派——朱执信:发表了《德意志社会革命家小传》,介绍了马克思、恩格斯的生平和学说。
(3)无政府主义者:也曾介绍过一些马克思的学说和思想。
2.系统介绍
(1)主要原因:受俄国十月革命和五四运动的影响,马克思主义逐渐成为一股强大的社会思潮;新文化运动的方向和性质发生变化。
(2)代表人物:李大钊是举起社会主义大旗的第一人。他歌颂十月革命,发表《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》;1919年5月发表《我的马克思主义观》,介绍了马克思主义。目标导航预习导引一二三二、马克思主义的广泛传播
1.传播方式:社会实践和相互论战。
2.广泛传播
(1)团队实践:以“工读互助团”为代表的社团进行了广泛实践,但最终失败。这使很多青年开始接受科学社会主义,谋求对社会的根本改造。
(2)三次论战:1919年李大钊和胡适的关于问题与主义的讨论;1920年早期马克思主义者和资产阶级改良主义者、无政府主义者分别进行了论战。三次论战,坚定了早期马克思主义者的信念,扩大了马克思主义的理论阵地,使其影响进一步扩大。
(3)学会宣传:1920年,李大钊在北京组织了“马克思主义学说研究会”,陈独秀等人在上海组织了“马克思主义研究会”。目标导航预习导引一二三三、马克思主义中国化
1.表现
(1)从李大钊到陈独秀,马克思主义完成了从学术的介绍向社会改造指导思想的转变。
(2)各地共产主义小组进一步扩大马克思主义的宣传,为中国共产党的建立作充分的理论准备,推进马克思主义与中国工人运动的结合。
2.意义:为中国共产党的成立奠定了思想基础。从此,中国革命有了新的理论指南。
预习交流
马克思主义中国化有哪些具体表现?
提示:①由学术介绍向社会改造指导思想的转变。②由社会改造指导思想向无产阶级政党指导思想的转变。③由马克思主义向马克思主义中国化的新民主主义革命思想的转变。问题导学即时检测马克思主义如何逐渐被中国近代有识之士所接纳?
活动与探究
材料一 民主主义劳工主义既然占了胜利,今后世界的人人都成了庶民,也就都成了工人。我们对于这等世界的新潮流,应该有几个觉悟:第一,须知一个新生命的诞生,必经一番苦痛,必冒许多危险……第二,须知这种潮流,是只能迎,不可拒的。……一九一七年的俄国革命,是20世纪中世界革命的先声。……第四,须知今后的世界,变成劳工的世界。我们应该用此潮流为使一切人人变成工人的机会,不该用此潮流为使一切人人变成强盗的机会。凡是不做工吃干饭的人,都是强盗。……我们要想在世界上当一个庶民,应该在世界上当一个工人。诸位呀!快去工作呵!
——李大钊《庶民的胜利》问题导学即时检测(1)材料一中“这种潮流”指什么?分析李大钊对于“这种潮流”的态度。
提示:“这种潮流”指社会主义运动。
态度:首先,他认为建立新社会新世界,必须要“经一番苦痛,必冒许多危险”,警告人们要做好付出代价的准备;其次,认为“是只能迎,不可拒的”,鼓励人们为建立一个全新的社会勇往直前。问题导学即时检测材料二 我在李大钊手下做图书馆佐理员时,已经很快地倾向马克思主义了,而陈独秀对于引导我的兴趣到这方面来,也大有帮助。我第二次赴沪时,曾和陈独秀讨论我所读过的马克思主义书籍,陈本人信仰的坚定不移,在这也许是我一生极重要的时期,给我以深刻的印象。
——《毛泽东自传》
(2)根据材料二和所学知识,以毛泽东为代表的中国先进知识分子为什么倾向马克思主义?
提示:以马克思主义为指导的十月革命的胜利,给探索中的中国人指明了出路,只有马克思主义才能解决中国的问题,才能指导中国革命取得成功。问题导学即时检测材料三 “(社会问题)必须有一个根本解决,才有把一个一个的具体问题都解决了的希望……经济问题的解决,是根本解决。经济问题一旦解决,什么政治问题、法律问题、家族制度问题……都可以解决……”
——李大钊《再论问题与主义》
(3)据材料三和所学知识,指出李大钊对于马克思主义在中国的传播作出了怎样的贡献。
提示:回击对马克思主义的进攻,提出马克思主义一般原理要与中国实际结合,并用实际行动推动马克思主义与中国工人运动的结合。问题导学即时检测马克思主义在中国的传播有何特点?
(1)先进知识分子起到了核心倡导作用。李大钊等先进知识分子成为宣传马克思主义的主力军,他们通过办报刊、成立社团及翻译马克思主义经典著作等方式向民众介绍马克思主义的基本理论。
(2)马克思主义宣传与中国工人运动相结合。在五四运动中,不少先进知识分子向工人宣传社会主义,这就使马克思主义在中国的宣传,一开始就带有与工人运动相结合的特点。
(3)马克思主义是在与各种非马克思主义思想的斗争中发展传播的。先进知识分子取各家之长,弃各家之短,对各种社会主义流派进行了认真的比较研究,使马克思主义逐渐中国化。问题导学即时检测12341.十月革命后,马克思主义在中国传播的突出特征是 ( )
A.与中国工人运动逐步结合
B.主要限于知识分子范围
C.只限于思想领域
D.具有广泛的群众基础
解析:前期新文化运动的开展主要限于知识分子范围,属于思想领域内的反封建斗争,故可排除B、C两项。五四运动中,工人运动开始与马克思主义相结合,而广大的中国农民与马克思主义接触甚少,故D项说法不正确,A项正确。
答案:A问题导学即时检测12342.右边文字内容创作的背景是 ( )
A.马克思主义在中国传播
B.苏联建成社会主义社会
C.中国共产党在上海成立
D.国民革命运动蓬勃兴起
解析:从图片文字的时间“民国7年”可以推断出是1918年,那时十月革命一声炮响给中国送来了马克思主义,并逐渐在中国传播开来。故A项符合题意,其他选项在时间上都不符合题意。
答案:A问题导学即时检测12343.新文化运动是中国近代史上一次伟大的思想解放运动。伴随着中国形势的发展,新文化运动阵营最终分裂。其开始分裂的标志是( )
A.俄国十月革命的胜利
B.五四运动的爆发
C.问题与主义之争
D.工读互助团实践失败
解析:本题主要考查识记理解能力。问题与主义的论战预示着新文化运动阵营开始分裂。因为作为新文化运动的代表人物胡适主张资产阶级改良思想,而李大钊主张宣传马克思主义。
答案:C问题导学即时检测12344.马克思主义的传播对中国历史发展的影响包括( )
①中国先进的知识分子接受了马克思主义,成为马克思主义者 ②在此影响下,中国的马克思主义政党中国共产党诞生 ③中国人民把自己的命运和世界人民的命运联系起来考虑 ④受此影响,中国传统文化被彻底颠覆
A.①②③ B.①③④
C.①②④ D.②③④
解析:马克思主义传入中国后,陈独秀、李大钊等先进的知识分子逐步成为马克思主义者,酝酿成立了中国共产党。中国革命是世界无产阶级革命的一部分。④的说法错误。
答案:A课件6张PPT。一二专题一 近代中国思想解放潮流的特征
1.阶层广泛:在探索救国救民和强国的道路上,包括地主阶级、农民阶级、民族资产阶级的不同派别、无产阶级等,都进行了各种各样的斗争和探索。
2.目的明确:近代中国人学习西方、寻求变革的思想主题就是为了中国的独立、富强。学习西方与抵制侵略、思想启蒙和救亡图存相连,体现了强烈的反侵略性质。
3.层次鲜明:近代中国人学习西方经历了一个由浅入深,由表及里,由“器物”(技术)到“制度”(君主立宪制和民主共和制)再到“思想文化”(民主、科学)不断深化的历程,对西方文化的认识经历了由被动接受到主动选择的过程,最终中国共产党选择了马克思主义作为拯救国家、改造社会的思想武器。一二4.阶段清晰:从鸦片战争到甲午中日战争,地主阶级学习西方的“器物”(技术);从维新变法到辛亥革命,资产阶级维新派和革命派学习西方的“制度”(君主立宪制和民主共和制);从新文化运动到五四运动,资产阶级学习西方的“思想文化”(民主科学、马克思主义);从五四运动到新中国成立,中国共产党从“走俄国人的路”到“走自己的路”。
5.发展曲折:各阶级或阶层在向西方学习的过程中都不是一帆风顺的,但都是在前者的基础上,吸取教训,继承发展。一二专题二 近代进步思想的继承与发展
1.林则徐等地主阶级抵抗派:主张“师夷长技以制夷”,但它既未付诸实践,也未触及中国封建专制制度。
2.洋务派:继承了林则徐、魏源等人“师夷长技”的方略,并将它付诸实践,提出“中学为体,西学为用”的方针。
3.早期维新派:大多来自洋务派,他们在办洋务的过程中,接触到西方资本主义进步的政治制度和文化,对封建制度的尊奉发生动摇。他们继承了洋务派“师夷长技”和“中体西用”的思想,侧重于学习西方先进的思想文化和政治制度,主张“中学为主,西学为辅”,以商保国,以制度强国。一二4.以康、梁为代表的资产阶级维新派:把西方资本主义的政治学说和中国传统的思想文化相糅合,比较全面、系统地发展了早期维新派的思想,并使这种思想的影响从一种社会思潮演变成为资产阶级的改良运动,即付诸社会实践。
5.以孙中山为领导的资产阶级革命派:随着民族资本主义的初步发展,资产阶级民主共和思想蓬勃兴起,以孙中山为领导的资产阶级革命派宣扬民主共和思想,组织资产阶级革命团体,发动资产阶级革命,最终于1912年1月1日建立了中华民国。
6.北洋军阀统治时期:以陈独秀为代表的中国先进知识分子以民主与科学为武器,向封建正统思想——儒家传统道德展开猛烈的批判,形成一股新的思想解放潮流。
7.新文化运动后期:受十月革命的影响,一批先进知识分子开始在思想解放的基础上接受马克思主义,接受前期新文化运动未能同群众运动相结合的教训,后来逐步使马克思主义成为改造中国的思想武器。专题三过关检测
(时间:60分钟 分值:100分)
一、选择题(本大题共20小题。每小题3分,共60分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的)
1.(2014北京文综)《海国图志》中出现了一些外来词汇,如“西业”(参议院)、“里勃里先好司”(众议院)、“勃列西领”(总统)等。结合所学判断,该书( )
A.主要内容是介绍西方政治体制
B.对西方政治体制已有所涉及
C.提出中国要学习西方代议制度
D.为戊戌变法提供了理论基础
解析:本题考查中国近代向西方学习的新思潮。注意题干中“出现了一些外来词汇”的信息,《海国图志》是一部介绍世界历史地理知识的综合性图书,故A项不符合题意;向西方学习代议制明显不符合魏源的“师夷长技以制夷”的主张,更与戊戌变法无关,排除C、D两项。《海国图志》仅仅是对西方政治体制有所涉及而已,故B项正确。
答案:B
2.(2014天津文综)19世纪八九十年代,李鸿章在为格致书院所出考题中,曾问到西方测温、测热、测电的方法,问到西方平弧三角与《周髀算经》的关系,问到西方关于64种化学物质在中国语言为何物……这说明当时的中国人 ( )
A.开始开眼看世界
B.坚持“中体西用”
C.普遍接受西式教育
D.关注西方科技
解析:本题考查洋务运动向西方学习的内容。鸦片战争后,林则徐、魏源等人最早掀起“向西方学习”的思潮,开始开眼看世界,排除A项。“中体西用”中的“中体”是以中国的儒家伦理道德为根本,“西用”是以西方科技为辅助,题干没有涉及中国儒家伦理道德的内容,故B项错误。19世纪八九十年代,主张接受西式教育的只有很少一部分人,不能说中国人“普遍接受西式教育”,故C项错误。从题干材料看,李鸿章关心的知识包括物理、数学、化学等西方科技,这说明了李鸿章对西方科技的关注,故D项正确。
答案:D
3.观察右图,你认为以下说法正确的是( )
A.该漫画描绘的是抵抗派“师夷长技以制夷”的主张
B.该漫画描绘的是清末“新政”
C.该漫画描绘的是康有为维新思想的特点
D.该漫画描绘的是洋务派“中体西用”的思想
解析:图片反映的是在坚持封建制度的基础上,学习西方先进技术,反映的是洋务派“中体西用”的思想,选D项。
答案:D
4.梁启超在《戊戌政变记》中写道:“康有为以为望变法于朝廷,其事颇难。然各国之革政,未有不从国民而起者;故欲倡之于下,以唤起国民之议论,振刷国民之精神,使厚蓄其力,以待他日之用。”这说明( )
A.康梁意识到启发民智的重要
B.戊戌变法没有借鉴外国经验
C.康梁认为变法不能依靠朝廷
D.戊戌变法是发自民众的运动
解析:由题干材料可知,康梁认为单纯依靠朝廷变法难度较大,希望通过启发民众的觉醒来推动变法,因此,A项正确。启发民众正是借鉴了“各国之革政”,因此,B项错误。康梁启发民众是“以待他日之用”,说明康梁当时仍然依靠朝廷变法,缺乏对民众的发动,因此,C、D两项错误。
答案:A
5.有学者认为,近代中国资产阶级维新派和革命派的主张“殊途同归”。“同归”是指两派都致力于( )
A.实行三民主义 B.实行君主立宪
C.推动民主进程 D.建立共和政体
解析:中国资产阶级维新派和革命派分别主张在中国建立君主立宪和民主共和政体,最终目的都是建立资本主义民主制度,推动中国的政治民主化,故C项符合题意。
答案:C
6.19世纪末,维新思想之所以能取代洋务思想在中国思想领域占据重要地位,主要原因在于( )
A.洋务运动没能使中国走上富强之路
B.民主革命思想还未能广泛传播
C.帝国主义国家支持光绪帝
D.中国民族资本主义得到初步发展
解析:维新思想影响的扩大在于资产阶级力量的壮大,而这又取决于民族资本主义的发展,这正符合经济基础决定上层建筑的原理。
答案:D
7.胡适评价19世纪末的梁启超为“革命第一大功臣,其功在革新吾国之思想界”。这主要是因为梁启超宣传了( )
A.民主科学,自由平等
B.民主共和,主权在民
C.托古改制,变革维新
D.开设议院,变法图存
解析:梁启超在《变法通议》中宣传的主要思想是“开设议院,变法图存”,据此可直接判断D项正确。利用排除法解答:A项为激进的民主主义者的思想,B项为资产阶级革命派的主张,C项为康有为的思想。
答案:D
8.1850—1899年这段时间里,我国所翻译的自然科学,尤其是应用科学方面的著作在数量上超过了社会科学和古典文学方面的著作,比例为四比一;1902—1904年的两年中,后者却以二比一的比例超过了前者。影响这一变化的原因不包括( )
A.甲午中日战争中中国的战败
B.民族危机不断加深
C.民族资本主义经济的发展
D.新文化运动的开展
解析:根据题干所述的时间分析,此时正值中国封建社会后期,受到甲午中日战争的影响,列强在19世纪末20世纪初掀起了瓜分中国的狂潮,因此A、B两项属于变化的原因;C项民族资本主义经济的发展也是其原因之一;D项新文化运动在时间上不符合,故为符合题意的选项。
答案:D
9.1917年6月陈独秀在《新青年》发表《时局杂感》:“吾人理想中之中华民国,乃欲跻诸欧美文明国家,且欲驾而上之,以去其恶点而取其未及施行之新理想。”这主要表明当时先进知识分子( )
A.对资产阶级民主革命的认知和反思
B.对欧美文明缺陷的批判和否定
C.对中国社会未来的深刻思考和探索
D.对三民主义思想的继承和发展
解析:材料表明的是对未来的期待,而不是对过去的反思,排除A项。对欧美要先跻身其中,可见有追求的一面,排除B项。材料与三民主义无关,排除D项。
答案:C
10.一位学者评价说:“当时知识分子不但没有全盘反传统,而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。例如,不登大雅之堂的白话小说,成了中国文学史的重要内容;作为传统文化的民间文学,第一次真正进入了大学的学术殿堂。”这一观点认为新文化运动( )
A.反对旧道德崇尚新道德
B.混淆了先进与落后的界限
C.充分肯定了文言文的价值
D.存在对旧文化的传承与创新
解析:材料的基本观点是新文化运动不仅“没有全盘反传统”,还使传统文化“重现光芒”,可以看出作者认为新文化运动存在着对传统文化的继承与发展,故选D项。
答案:D
11.民国时期有人撰文说:“他是中国思想界的一个清道夫,他把启蒙的水洒向那孔孟弥漫的大道上。因此时时被那无数吃惯孔孟的老头子们跳脚痛骂,怪他不识货。”上文中“洒水清道”的人应该是( )
A.王韬 B.康有为
C.梁启超 D.陈独秀
解析:从“民国时期”“他把启蒙的水洒向那孔孟弥漫的大道上”可以分析这位思想家把批判矛头对准了封建社会的正统思想儒家思想,反映了新文化运动的特点,故选D项。
答案:D
12.1918年《东方杂志》发表文章——《迷乱之现代人心》。文章认为:“盲目输入西方学说,导致国家的基本政治道德原则丧失、精神破产,造成通俗主义、平凡主义受推崇,盲从欧美之风。”该文针对的是( )
A.中体西用思潮
B.维新变革思潮
C.全盘西化思潮
D.民主主义思潮
解析:解读材料信息,由材料中的“盲目输入西方学说,导致国家的基本政治道德原则丧失”等信息可以看出,材料认为输入西方之学后,国家各项生活变乱了,实际上是否定全盘西化的思潮。
答案:C
13.1917年,《新青年》2卷6期发表了胡适的《朋友》:“两个黄蝴蝶,双双飞上天。不知为什么,一个忽飞还,剩下那一个,孤单怪可怜。也无心上天,天上太孤单。”该诗 ( )
A.具有明显的反封建斗争精神
B.否定了传统的道德观念
C.宣传了民主科学的思想理念
D.体现了文学革命的成果
解析:A、B、C三项在材料中体现不出,但可以看出此诗歌使用的是白话文,所以说它体现了文学革命的成果,故答案为D项。
答案:D
14.“在新文化潮流的冲击下……有的女生已经开始觉悟,抵制学校开设的‘烈女传’……(她们)以实际行动反抗旧礼教,争取女性婚姻自由。”这种现象的出现说明新文化运动( )
A.动摇了传统礼教思想的统治地位
B.促进了科学文化的普及和繁荣
C.树立了积极进取的科学精神
D.出现了比较偏激的社会思潮
解析:“烈女传”是封建礼教对妇女长期压制的产物和标志。材料中的女生开始抵制学校开设“烈女传”课程,体现了人们对封建礼教的抨击,故选A项。
答案:A
15.下列关于新文化运动的评述,与史实不符的一项是 ( )
A.标志着中国人在“学习西方”方面已经进入到新的高度
B.后期开始宣传马克思主义,表明李大钊等已经成为马克思主义者
C.是一场全面的文化转型运动,它对中国的政治、经济等产生了重要影响
D.促进了民众的觉醒,唤起了人们对国家政治事务的关心
解析:新文化运动后期李大钊开始宣传马克思主义,但并不能说明他已经成为马克思主义者,而是随着马克思主义在中国的进一步传播,李大钊等人对它的认识进一步加深,之后才成为马克思主义者。故选B项。
答案:B
16.1923年,胡适撰文说:“这三十年来,有一个名词在国内几乎做到了无上尊严的地位,无论懂与不懂的人,无论守旧和维新的人,都不敢公然对它表示轻视或戏侮的态度。”文中所说的这个“名词”应该是( )
A.变法 B.革命
C.科学 D.民主
解析:根据题干提供的信息和所学史实,“守旧”的人拒绝变法改变中国原有的政治制度;“维新”的人反对革命,认为革命会使中国陷入内乱;但是根据相关史实,“守旧和维新的人”在19世纪末都主张学习外国的科技。所以正确选项是C项。
答案:C
17.迄今所知,在中国出版的书刊中,最早介绍马克思的是1899年上海广学会编译的《大同学》,其中称:“其以百工领袖著名者,英人马克思也。”由此可见( )
①新兴的中国工人阶级找到了自己的领袖 ②当时介绍到中国的马克思身份是“工人领袖” ③19世纪末马克思主义开始在中国传播 ④当时的介绍者连马克思是哪国人都没有搞清楚
A.①③ B.②④
C.①②③ D.②③④
解析:中国工人阶级找到自己的领袖应该是在1921年中国共产党建立后,排除①;马克思主义开始在中国传播是在1917年十月革命之后,排除③;从“其以百工领袖著名者,英人马克思也”这一信息中可见②④是正确的。
答案:B
18.中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”“中体西用”“维新变法”“民主共和”“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程。这些思想反映的共同主题是( )
A.发展资本主义
B.救亡图存
C.反抗外来侵略
D.反对专制统治
解析:近代中国思想界向西方学习的过程是一个不断发展、深化的过程,从学习西方的科学技术到学习西方的制度、文化,近代后期又向苏俄学习。其共同目的是救亡图存,实现中华民族的复兴。
答案:B
19.1920年9月,《新潮》杂志载文说:“军国主义打破,旧式的政治组织破产,于是感觉最钝的中国人,至此也觉得……于是乎谈政议法的声浪稍衰,而社会改造的声浪大盛。”促使当时社会思潮出现这一变化的主要国际因素是( )
A.世界经济危机爆发
B.协约国战胜同盟国
C.凡尔赛—华盛顿体系确立
D.第一次世界大战暴露了西方文明的弊端
解析:从“1920年”“军国主义打破,旧式的政治组织破产”“于是乎谈政议法的声浪稍衰,而社会改造的声浪大盛”,可知第一次世界大战暴露了资本主义制度的弊端。A项时间与题干不符,B、C两项与题意不符。
答案:D
20.维新变法、民主共和、民主科学、马克思主义思潮先后成为近代中国社会的主流思想。对它们之间关系的表述最准确的是( )
A.一种思潮消亡,另一种思潮兴起,几种思潮先后相继独自存在
B.几种思潮同时并存,各自有较大影响
C.某一时期可能存在几种思潮,但占主流地位只有一种思潮
D.继马克思主义思潮成为主流后,其他几种思潮相继淡出时代舞台
解析:近代先进中国人探索救国之路经过了一个缓慢发展的过程,其救国主张与他们对西方学习的程度有关。A、B、D三项的表述都与史实不符,排除。
答案:C
二、非选择题(本大题共2小题,每小题20分,共40分)
21.实现民族独立、国家富强是近代先进中国人的不懈追求。
材料一 19世纪60年代,王韬认为:“形而上中国也,以道胜;形而下西人也,以器胜。”“器则取诸西国,道则备自当躬。”
王韬在1883年出版的《弢园文录外编》中指出:“论者徒夸其水师之练习,营务之整顿,火器之精良,铁甲战舰之纵横无敌,为足见其强;工作之众盛,煤铁之充足,商贾之转输负贩及于远近,为足见其富,遂以为立国之基在此,不知此乃其富强之末,而非其富强之本也!英国之所恃者,在上下之情通,君民之分亲,本固邦宁,虽久不变。”
(1)依据材料一,指出王韬思想主张的变化。(4分)
材料二 梁启超在《上陈宝箴书论湖南应办之事》中指出:“今之策中国者,必曰兴民权。兴民权斯固然矣,然民权非可以旦夕而成也。权者生于智者也,有一分之智,即有一分之权。……是故权之与智,相倚者也。昔之欲抑民权,必以塞民智为第一义;今日欲伸民权,必以广民智为第一义。欲兴民权,宜先兴绅权;欲兴绅权,宜以学会为之起点。绅权故当务之急矣,然他日办一切事,舍官莫属也。……故开官智又为万事之起点。”
(2)依据材料二,概括梁启超的政治主张及实现步骤。(6分)
材料三 陈独秀在《敬告青年》中写道:“自人权平等之说兴,奴隶之名,非血气所忍受。世称近世欧洲历史为‘解放历史’。破坏君权,求政治之解放也;否认教权,求宗教之解放也……”
(3)概括材料三中陈独秀的思想主张,说明其主张的历史意义。(10分)
解析:本题旨在考查从相应的材料中寻找有效信息,结合所学知识归纳并答题的能力。第(1)问,可根据材料一中的信息“19世纪60年代,王韬认为……器则取诸西国”“王韬在1883年……指出……英国之所恃者,在上下之情通,君民之分亲”作答。第(2)问,“政治主张”可根据材料二中的信息“兴民权”“广民智”作答;“实现步骤”可根据材料二中的信息“开官智……为……起点”“欲兴民权,宜先兴绅权”作答。第(3)问,“思想主张”可根据材料三中的信息“人权平等”“破坏君权”“否认教权”作答;“影响”结合所学知识作答即可。
参考答案:(1)19世纪60年代,王韬主张以中国正统思想观念为根本,学习西方的近代科学技术,即“中体西用”。19世纪80年代,主张学习西方的政治制度。
(2)梁启超主张开民智,兴民权。并提出了兴民权的具体步骤:先是开官智、兴官权,再是开绅智、兴绅权,最后实现开民智、兴民权。
(3)陈独秀强调普通民众的权利,否定君主制,批判儒家思想。历史意义:抨击专制制度,有利于促进人们的思想解放。
22.近代以来,中学与西学、传统与现代的碰撞和斗争深深地影响着中国社会的发展历程。阅读材料,回答问题。
问题一 从“夷务”到“洋务”
传统文化认为“中国”是“天朝上国”,周围各国如“夷”,即未开化的野人,必须向中国臣服。资本主义列强刚刚闯进中国时,中国沿用了“夷”的称呼,如“英夷”“法夷”等。推而广之,凡是和外国事务有关的交涉,也统统称为“夷务”。19世纪60年代起,“天朝”与“夷”的对称变为“中国”与“西洋各国”“泰西各国”的对称,“夷务”也就演变为“洋务”。
(1)依据材料分析,清政府的世界意识和外交理念发生了什么变化?(4分)
问题二 从“淫巧”到“长技”
鸦片战争以前,人们对西方的科学技术多半投以鄙视的目光,当时一般人视之为“奇技淫巧”,皆“耻言西学,有谈者则诋为汉奸,不齿士类。”19世纪40—60年代,先是一些有识之士提出“尽转外国之长技为中国之长技”,随之掀起了学习西学、翻译西书的浪潮。
(2)人们对西学的态度发生了什么变化?结合所学知识,分析促使人们态度发生变化的原因。(6分)
问题三 从“臣民”到“国民”
19世纪的报刊、揭帖中,对民众多以“臣民”“子民”相称。进入20世纪,“国民”“权力”词语逐渐取代了“臣民”“子民”词语。
(3)结合19世纪末到20世纪前20年的重大历史事件,分析出现这一变化的原因。(6分)
(4)从社会转型的角度,指出上述变化反映的近代前期中国社会的发展趋势。全球史观认为,自19世纪中期开始,中国与世界紧密地联系在一起,“世界潮流浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡”。指出三方面变化与“世界潮流”的关系。(4分)
解析:第(1)问注意清朝时前后对外国的称呼不同,据此回答。第(2)问态度的变化依据材料相关信息回答。态度变化的原因则应该注意到当时的政治、经济、思想文化方面的剧烈变化,据此来作答。第(3)问由臣民到国民的变化必须意识到这是属于由封建思想到民主思想的一种转变,再结合当时哪些事件能促进这种变化。第(4)问第二小问三方面的变化都是与当时西方资本主义对中国造成的冲击有关,回答出三方面的变化与西方资本主义发展之间的联系即可。
参考答案:(1)统治者抛弃“天朝上国”意识,学习西方,逐渐形成国家平等(近代国家)的世界意识和平等对外交往的理念。
(2)变化:由排斥到接受。
原因:两次鸦片战争失败的刺激;先进中国人学习西方,开眼看世界;洋务派掀起洋务运动,学习西方科技;西学东渐。
(3)戊戌变法传播了启蒙思想,促进了思想解放;辛亥革命推翻了君主专制政体,确立了共和制度,传播了民主共和观念;新文化运动和五四运动宣传民主与科学,进一步促进了思想解放。
(4)发展趋势:由传统社会向近代社会转型(近代化)。
关系:从“夷务”到“洋务”反映了世界市场形成过程中中外联系的加强;从“淫巧”到“长技”反映了工业文明对中国的冲击;从“臣民”到“国民”体现出世界政治民主化对中国的影响。
