《陈情表》导学案（学生版）
编制人：高鹏 刘玲 审核人： 张海敏
【学习目标】1.掌握文中出现的重要的实词、虚词、文言句式，并背诵全文。
2.体会作者至真至诚的亲情忠情及这种情感的表达技巧。
3、深入体会作者真挚委婉的情感。
【学习重点】深入体会作者真挚委婉的情感。
【学习难点】深入体会文章凄切婉转的陈情技巧。
【知识链接】
1、解说文体 ：
陈，陈述。表，古代臣下呈给帝王的一种文书。本文是李密向晋武帝司马炎上的表文。
2、作者简介：
李密（234—287），一名虔，字 ( http: / / www.21cnjy.com )令伯，晋武阳（今四川彭山）人，父早亡，母何氏改嫁，由祖母刘氏抚养长大，甚孝谨，勤学。青年时仕蜀汉，数使吴，有才辩，敬慕诸葛亮。蜀汉亡后，泰始三年（267年），晋武帝司马炎下诏征他为太子洗马，他因祖母年高，无人奉养，不肯应命，上表陈述自己的情况，晋武帝看了他的表，很受感动，就不再勉强他，甚至赏赐了他两个奴婢，命郡县按时给他的祖母送饭。
3、背景资料
司马氏集团通过阴谋和屠杀废魏帝曹奂，建立 ( http: / / www.21cnjy.com )了西晋王朝。为了巩固统治，提出以“孝”治理天下。为了笼络西蜀人士，大力征召西蜀明贤到朝中做官。以文学见称，曾多次出使东吴，历职郎署的李密当然被列为笼络的对象。李密抓住了“孝”字大做文章，却又不从大道理讲起，而是委婉陈辞，动之以情，恰到好处地解决了“不从皇命”的难题。无怪乎晋武帝看了表章以后说“士之有名，不虚然哉”，终于准如所请。
4、中国的孝文化
“百善孝为先”，中华民族的孝文化历史悠久，源源流长。在传统文化中，孝文化最受推崇。
孔子把孝悌作为实行“仁”的根本，提 ( http: / / www.21cnjy.com )出“三年无改于父道”、“父母在，不远游”等一系列孝悌主张。孟子也把孝悌视为基本的道德规范。秦汉时的《孝经》则进一步提出：“孝为百行之首。” 汉代“以孝治天下”，孝悌则成为人们做人的准则和行为的规范。
孝是中国特有的一种 ( http: / / www.21cnjy.com )文化表现。在选官制度上，也体现出对孝的提倡。汉代选拔官吏的科目之一就是“孝廉”，孝廉就是孝顺父母、办事廉正的意思。如果乡里有人以孝出了名，地方长官是有责任向上推荐的，而且还可以直接任用。
“孝”在古代具有修身齐家治国平 ( http: / / www.21cnjy.com )天下的价值。我国古代政治制度，所谓圣朝以孝治天下，做官的人，不管文官武官，也不管官做多大，碰到父母之丧，如果不马上请假还乡，那是不对的，监察御史马上提出弹劾，可以处分到永不录用的程度，是很严重的。不过有一点例外，以武将来说，他正在前方作战，假使父母死了，仍然要向朝廷请假还乡，皇帝可以下诏书，着他移孝作忠，予以慰留，这才可以不还乡。
古代连皇帝也要守丧三年。譬如说丧期 ( http: / / www.21cnjy.com )之间是不准结婚的，年轻皇帝登位前若要结婚，除非由皇太后下命令才可以。在唐代、宋代、明代、清代都有，老皇帝一死，新皇帝没有就位以前，丧事没有发布，先办婚事，第二天再发丧，否则就违犯礼制。这种古礼连皇帝都要遵守，这就是中国文化的精神。
课前预习
一、给下列加点词语注音，并识记。
臣以险衅（ ） 夙遭闵凶（ ( http: / / www.21cnjy.com ) ） 悯臣孤弱（ ） 终鲜兄弟（ ）门衰祚薄（ ） 外无期功强近之亲 （ ）（ ）茕茕孑立（ ）（ ）常在床蓐（ ） 供养无主（ ） 除臣洗马（ ） 猥以微贱（ ）责臣逋慢（ ） 刘病日笃（ ）犹蒙矜育（ ） 过蒙拔擢（ ）宠命优渥 （ ） 岂敢盘桓（ ） 有所希冀（ ） 日薄西山（ ）气息奄奄（ ） 庶刘侥幸（ ） 生当陨首（ ）
二、指出句中加点词的通假字。
夙遭闵凶（ ） 常在床蓐（ ） 零丁孤苦（ ） 四十有四（ ）
三、解释加点字词。
1、臣以险衅（ ） 2、夙遭闵凶（ ）
3、躬亲抚养（ ） 4、终鲜兄弟（ ）
5、门衰祚薄（ ） 6、晚有儿息（ ）
7、形影相吊 （ ） 8、逮奉圣朝（ ）
9、臣具以表以闻（ ） 10、则刘病日笃（ ）
11、不矜名节（ ） 12、过蒙拔擢（ ）
13、是以区区不能废远（ ） 14、愿乞终养（ ）
15、日薄西山（ ） 16、 慈父见背（ ）
四、解释下列古今异义词的古义。
1、九岁不行（古： ）；（今：不可以，不中用）
2、举臣秀才（古： ）；（今：科举考试中最低一级考中者）
3、孤苦零丁，至于成立（古： ）；（今：表示达到某种程度或另提一）
（古： ）；（今：（组织，机构）正式建立）
4、非臣陨首所能上报（古： ）；（今：向上级报告或刊登在报纸上）
5、欲苟顺私情，则告诉不许（古： ）；（今：说给别人听，让人知道）
6、臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知（古： ）；（今：身心劳苦）
7、臣欲奉诏奔驰（古： ）；（今：车马等很快地跑）
8、拜臣郎中（古： ）；（今：中医医生）
五、词类活用
1、臣欲奉诏奔驰，则刘病 ( http: / / www.21cnjy.com )日笃（ ）
2、臣不胜犬马怖惧之情（ ）
3、臣具以表闻（ ）
4、保卒余年（ ）
5、猥以微贱（ ）
6、臣之进退（ ）
七、解释下列虚词的意义和用法。
以
①臣以险衅 （ ） ②猥以微贱 （ ）
③臣具以表闻（ ） ④谨拜表以闻（ ）
⑤伏维圣朝以孝治天下（ ） ⑥臣以供养无主（ ）
于
①急于星火（ ） ②是以臣尽节于陛下之日长（ ）
之
①外无期工强近之亲（ ） ②臣之进退（ ）
八、翻译下面的句子。
1）前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才，臣以供养无主，辞不赴命。
译：
2）诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。
译：
3）猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。
译：
【整体把握】
本文题目是《陈情表》，作者为什么要向晋武帝“陈情”？ 所陈之情有哪些？
【合作探究】
一、对于朝廷的征召，李密打算“辞不赴命”，但要让晋武帝接受十分困难。李密在《陈情表》中是怎么说的？体会这样表达的好处。
二、《古文观止》认为本文“至性之言，自尔悲恻动人”，请从语言的角度找出有哪些“至性之言”的句子，表达了怎样的悲恻动人之情？
我的疑问：
【拓展探究】
有人认为，李密反复强调孝亲，其实是为自己不奉召而故意寻找借口，你同意这个说法吗，为什么？
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编制人：高鹏 刘玲 审核人： 张海敏
【学习目标】1.掌握文中出现的重要的实词、虚词、文言句式，并背诵全文。
2.体会作者至真至诚的亲情忠情及这种情感的表达技巧。
3、深入体会作者真挚委婉的情感。
【学习重点】深入体会作者真挚委婉的情感。
【学习难点】深入体会文章凄切婉转的陈情技巧。
【知识链接】
1、解说文体 ：
陈，陈述。表，古代臣下呈给帝王的一种文书。本文是李密向晋武帝司马炎上的表文。
2、作者简介：
李密（234—287），一 ( http: / / www.21cnjy.com )名虔，字令伯，晋武阳（今四川彭山）人，父早亡，母何氏改嫁，由祖母刘氏抚养长大，甚孝谨，勤学。青年时仕蜀汉，数使吴，有才辩，敬慕诸葛亮。蜀汉亡后，泰始三年（267年），晋武帝司马炎下诏征他为太子洗马，他因祖母年高，无人奉养，不肯应命，上表陈述自己的情况，晋武帝看了他的表，很受感动，就不再勉强他，甚至赏赐了他两个奴婢，命郡县按时给他的祖母送饭。
3、背景资料
司马氏集团通过阴谋和屠杀废魏帝曹 ( http: / / www.21cnjy.com )奂，建立了西晋王朝。为了巩固统治，提出以“孝”治理天下。为了笼络西蜀人士，大力征召西蜀明贤到朝中做官。以文学见称，曾多次出使东吴，历职郎署的李密当然被列为笼络的对象。李密抓住了“孝”字大做文章，却又不从大道理讲起，而是委婉陈辞，动之以情，恰到好处地解决了“不从皇命”的难题。无怪乎晋武帝看了表章以后说“士之有名，不虚然哉”，终于准如所请。
4、中国的孝文化
“百善孝为先”，中华民族的孝文化历史悠久，源源流长。在传统文化中，孝文化最受推崇。
孔子把孝悌作为实行 ( http: / / www.21cnjy.com )“仁”的根本，提出“三年无改于父道”、“父母在，不远游”等一系列孝悌主张。孟子也把孝悌视为基本的道德规范。秦汉时的《孝经》则进一步提出：“孝为百行之首。” 汉代“以孝治天下”，孝悌则成为人们做人的准则和行为的规范。
孝是中国特有的一种文化 ( http: / / www.21cnjy.com )表现。在选官制度上，也体现出对孝的提倡。汉代选拔官吏的科目之一就是“孝廉”，孝廉就是孝顺父母、办事廉正的意思。如果乡里有人以孝出了名，地方长官是有责任向上推荐的，而且还可以直接任用。
“孝”在古代具有修身齐家治国平天下的 ( http: / / www.21cnjy.com )价值。我国古代政治制度，所谓圣朝以孝治天下，做官的人，不管文官武官，也不管官做多大，碰到父母之丧，如果不马上请假还乡，那是不对的，监察御史马上提出弹劾，可以处分到永不录用的程度，是很严重的。不过有一点例外，以武将来说，他正在前方作战，假使父母死了，仍然要向朝廷请假还乡，皇帝可以下诏书，着他移孝作忠，予以慰留，这才可以不还乡。
古代连皇帝也要守丧三年。譬如说丧期之 ( http: / / www.21cnjy.com )间是不准结婚的，年轻皇帝登位前若要结婚，除非由皇太后下命令才可以。在唐代、宋代、明代、清代都有，老皇帝一死，新皇帝没有就位以前，丧事没有发布，先办婚事，第二天再发丧，否则就违犯礼制。这种古礼连皇帝都要遵守，这就是中国文化的精神。
课前预习
一、给下列加点词语注音，并识记。
臣以险衅（xìn） 夙遭 ( http: / / www.21cnjy.com )闵凶（sù） 悯臣孤弱（mǐn） 终鲜兄弟（xiǎn ）门衰祚薄（zuò ） 外无期功强近之亲 （ jī qiǎng ）茕茕孑立（ qióng jié ）常在床蓐（rù ）
供养无主（gōng） 除 ( http: / / www.21cnjy.com )臣洗马（xiǎn ） 猥以微贱（wěi）责臣逋慢（bū ） 刘病日笃（dǔ ）犹蒙矜育（jīn） 过蒙拔擢（zhuó）宠命优渥 （wò） 岂敢盘桓（huán ） 有所希冀（jì ） 日薄西山（bó ）气息奄奄（yǎn） 庶刘侥幸（shù ） 生当陨首（yǔn ）
二、指出句中加点词的通假字：
夙遭闵凶（通“悯”） 常在床蓐（通“褥”） 零丁孤苦（通“伶仃”） 四十有四（通“又”）
三、解释加点字词：
1、臣以险衅（艰难祸患，命运不好 ） 2、夙遭闵凶（ 不幸 ）
3、躬亲抚养（ 亲自 ） 4、终鲜兄弟（ 少 ）
5、门衰祚薄（福分） 6、晚有儿息（儿子 ）
7、形影相吊 （ 安慰 ） 8、逮奉圣朝（ 及，到 ）
9、臣具以表以闻（使……知道 ） 10、则刘病日笃（ 深，重）
11、不矜名节（自夸 ） 12、过蒙拔擢（ 提拔 ）
13、是以区区不能废远（拳拳之情 ，诚挚之情 ） 14、愿乞终养（养老送终）
15、日薄西山（迫近 ） 16、 慈父见背（ 用在动词前面，代指自己 ）
四、解释下列古今异义词的古义。
1、九岁不行 （古：不能走路；今：不可以，不中用）
2、举臣秀才 （古：优秀人才；今：科举考试中最低一级考中者）
3、孤苦零丁，至于成立（至于：古：直 ( http: / / www.21cnjy.com )到……，到了……；今：表示达到某种程度或另提一件事） （成立：古：成人自立；今：（组织，机构）正式建立）
4、非臣陨首所能上报 （古：报答；今：向上级报告或刊登在报纸上）
5、欲苟顺私情，则告诉不许（古：报告申诉；今：说给别人听，让人知道）
6、臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知（古：辛酸，苦楚；今：身心劳苦）
7、臣欲奉诏奔驰（古：赶快向前，奔走效力；今：车马等很快的跑 ）
8、拜臣郎中（古：尚书部的属官；今：中医医生）
五、词类活用
1、臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃 （名词作状语，一天天地）
2、臣不胜犬马怖惧之情 （名词作状语，像犬马一样）
3、臣具以表闻 （动词的使动用法，使……知道）
4、保卒余年 （动词，终）
5.猥以微贱 （形容词作名词，微贱的身份）
6.臣之进退 （动词，进还是退（接受还是推辞））
七、解释下列虚词的意义和用法。
以
① 臣以险衅 （连词，因为） ② 猥以微贱 （介词，凭借 ）
③ 臣具以表闻 （介词，用 ） ④ 谨拜表以闻 （连词，表目的）
⑤ 伏维圣朝以孝治天下 （介词，用） ⑥ 臣以供养无主 （连词，因为）
于
① 急于星火 （介词，比） ② 是以臣尽节于陛下之日长 （介词，对）
之
① 外无期工强近之亲 （助词，的） ② 臣之进退 （助词，取消句子独立性）
八、翻译下面的句子。
1）前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才，臣以供养无主，辞不赴命。
译： 前些时候太守逵，推举臣下为孝廉， ( http: / / www.21cnjy.com )后来刺史荣又推举臣下为秀才。臣下因为没有人供养祖母，都推辞没有遵命。
2）诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。
译： 朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中， ( http: / / www.21cnjy.com )不久又蒙受国家恩命，任命我为洗马。
3）猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。
译： 像我这样出身微贱地位卑下的人，担 ( http: / / www.21cnjy.com )当服待太子的职务，这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。
【整体把握】
本文题目是《陈情表》，作者为什么要向晋武帝“陈情”？ 所陈之情有哪些？
明确：因为供养祖母而不能到晋朝做官。
所陈之情：（1）对祖母的孝情；（2）对朝廷的 ( http: / / www.21cnjy.com )忠贞之情和感激之意，对“诏书切峻”的为难情绪 （3）因处境狼狈进退两难而产生的忧惧之情。
【合作探究】
一、对于朝廷的征召，李密打算“辞不赴命”，但要让晋武帝接受十分困难。李密在《陈情表》中是怎么说的？体会这样表达的好处。
明确：全文始终围绕一个“孝”字大做文章，但又不离一个“忠”字。对孝与忠的陈述，又是层层推进的。
开篇先回忆自己幼时的悲惨遭遇和 ( http: / / www.21cnjy.com )祖孙二人相依为命的困境，营造一种情感氛围，使下文提出辞不赴命的请求有了必要的感情依据。除了以情动人，作者还晓之以理。接着作者历数国恩，极力写“刘病日笃”“告诉不许”的狼狈处境，揭示自己忠孝两难全的苦衷，再把晋朝“以孝治天下”作为理论依据，说明“辞不赴命”的原因，把握晋武帝的心理，化解其疑虑，为提出要求铺平道路。提出要求之前，又合理地提出解决方法：先尽孝后尽忠，既做到忠孝两全，又区分轻重缓急，让晋武帝无法拒绝。最后提出要求也就瓜熟蒂落、水到渠成了。
二、《古文观止》认为本文“至性之言，自尔悲恻动人”，请从语言的角度找出有哪些“至性之言”的句子，表达了怎样的悲恻动人之情？
参考：《古文观止》的评语，:"历叙 ( http: / / www.21cnjy.com )情事,俱从天真写出。无一字虚言驾饰。晋武览表,嘉其诚款,赐奴婢二人,使郡县供祖母奉膳。至性之言,自尔悲恻动人。"点出了文本抒情真实自然的特色。
第一段“生孩六月……晚有儿息 ( http: / / www.21cnjy.com )”，叙述自身的凄苦遭遇。“茕茕孑立，形影相吊”，极写其孤单、凄凉的处境。以恳切真挚的语气，朴素的语言，写出自己的处境。
第二段“诏书切峻”“急于星火”，“欲奉诏奔驰，则刘病日笃”，“欲苟顺私情，则告诉不许”，写出自己进退两难的处境，表达忧惧之情。
第二段“诏书特下……除臣洗马”，写晋武帝对自 ( http: / / www.21cnjy.com )己的恩遇。第三段“臣少仕伪朝”“不矜名节”，以委婉曲折的语言表现自己并非怀念旧朝，没有不侍二主之心，有力消除晋武帝的疑虑。
第三段“但以刘日薄西山……不能废远”，刻画了祖母苍老多病的形象，融入浓烈的抒情，明确而语气和婉地摆出了自己真实的态度，表达自己的孝敬之情。
第四段“乌鸟私情，愿乞终养”“生当陨首，死当结草”，中肯地提出折中办法，先尽孝后尽忠。
正因为作者所写的都是至性之言，所以才会产生悲恻动人的效果。
我的疑问：
【拓展探究】
有人认为，李密反复强调孝亲，其实是为自己不奉召而故意寻找借口，你同意这个说法吗，为什么？
认同：封建时代都有忠君思想，何况人们认为晋 ( http: / / www.21cnjy.com )王朝的建立名不正言不顺（弑君犯上）。李密曾仕蜀汉郎中和尚书郎，多次出使东吴，东吴人很称赞他的才辩。蜀亡以后，晋武帝司马炎为了巩固新政权，笼络蜀汉旧臣人心，征召李密为太子洗马。李密因有96岁的祖母在堂而辞不就职，又恐晋武帝心生疑忌，故而上表“乞终养”，以“孝”做文章，委婉陈辞，以情动人，恰好解决了“不从皇命”的难题。直到祖母去世之后，李密才到京师洛阳，出任太子洗马，官至汉中太守。因作诗得罪了晋武帝，被削职为民，老死家中……
不认同：李密反复强调孝亲，决不是为其不奉诏 ( http: / / www.21cnjy.com )仕晋而故意寻找借口。他是真心因终养祖母才难以应诏的。文章也情真意切，充满了孙儿对祖母的一片真情。
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