(共23张PPT)
导入
人们经常说“大丈夫说到做到”、“大丈夫行不更名，坐不改姓”，那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢？我们现在一起来看看亚圣孟子对“大丈夫”的阐释。
23. 富贵不能淫
学习目标
1
2
议论文开头段作用分析法（中考占3 — 4 分；《富贵不能淫》）
阅读方法
排比作用分析法（中考占2 — 4 分；《生于忧患，死于安乐》）
3
寻找、归纳中心论点法（中考占2 — 3 分；《生于忧患，死于安乐》）
孟子（约前372—前289），名轲，邹（今山东邹城东南）人，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”，被称为“亚圣”。《孟子》是记录孟子与其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子与其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。孟子的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合称为“四书”。
作者简介
预习资料速查
背景资料
预习资料速查
孟子生活在社会动荡不安、人民生活十分痛苦的战国时期。当时，各大国之间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”。面对这样的社会现实，孟子提出了“民贵君轻”的主张。他到处游说，宣扬他的“仁政”“王道”主张。孟子的这些言论、活动被记录在《孟子》一书中。
文体知识
预习资料速查
先秦散文
先秦散文是春秋战国时期出现的散文，是哲学、政治、伦理、历史方面的论说文和记叙文。先秦散文可分为历史散文和诸子散文。
历史散文主要依据各朝各国的史官所积累的大量档案资料进行整理和编纂，记载了政治、军事、外交等方面的事件，以及统治者和谋臣策士的言论。历史散文以叙事和记言为主，包括《左传》《国语》《战国策》等历史著作。
文体知识
预习资料速查
诸子散文是春秋战国时期各个学派阐述自己学说的著作，是在先秦理性精神觉醒的背景下和百家争鸣的学术氛围中形成并繁荣起来的，以议论、说理为主，反映了当时不同学派的思想倾向、政治主张和哲学观点。它的基本发展趋向是从简约到繁复，从零散到严整，越是后期的著作，篇幅越宏大，结构越严密。诸子散文的代表作品有《老子》《论语》《墨子》《孟子》《庄子》《荀子》《韩非子》等。
公孙衍（ ） 焉（ ）得
丈夫之冠（ ） 往之女（ ）家
富贵不能淫（ ）
yǎn
文言知识速查
重点字
·
yān
guàn
rǔ
yín
·
·
·
·
声调易错。
往之女家（ ）
文言知识速查
·
“女”同“汝”，你
通假字
1. 是焉得为大丈夫乎
（
）
2. 父命之（ ）
3. 以顺为正者（ ）
4. 富贵不能淫（
）
5. 是焉得为大丈夫乎（
）
6. 与民由之（ ）
文言知识速查
古今异义
·
古义：成年男子；
今义：男女两人结婚后，男子是女子的丈夫
古义：教导、训诲；今义：命令
古义：准则；今义：改正
古义：惑乱，迷惑；
今义：过多或过甚；放纵
·
·
·
·
古义： 这，指示代词；
今义：判断动词
古义：遵从；今义：缘由
·
·
1. 富贵不能淫（ ）
2. 贫贱不能移（ ）
3. 威武不能屈（ ）
文言知识速查
词类活用
使动用法，使……迷惑
使动用法，使……动摇
使动用法，使……屈服
·
·
·
◎省略句
戒之曰
（ ）
◎判断句
以顺为正者，妾妇之道也
（ ）
文言知识速查
文言句式
省略了主语“母”
“……者，……也”，表判断
1. 富贵不能淫：指不为金钱、地位所迷惑。
2. 贫贱不能移：虽贫穷低贱而不改变坚定的志向。
文言知识速查
成语积累
1. 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
2. 得志，与民由之；不得志，独行其道。
3. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
文言知识速查
名句积累
孟子在《富贵不能淫》一文中提出的“大丈夫”的标准是什么？
中心论点
论证思路
论证方法
请你说说这篇文章的论证思路。
预习问题引导
文章运用了哪些论证方法？
2
导思
1
导思
3
关键词：
主张、品格、抱负
带着问题读课文
导思
课文细讲点拨
读法指导
诵读时，要在铿锵的节奏中读出论辩的语气。课文中有不少排比句，读这样的句子时要注意节奏。如“富贵/ 不能淫，贫贱/ 不能移，威武/ 不能屈”等。“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉”中的“诚”和“是焉得为大丈夫乎”中的“焉”，都应当重读。
课文细讲点拨
层次结构
段解：摆出批驳的靶子——景春的观点。
段解：针对景春的论点和论据，孟子先破后立，先批驳景春观点的错误，然后阐述什么是真正的大丈夫。
课文整体点拨
简要概括课文主旨。
《富贵不能淫》记述了孟子与景春关于“何谓大丈夫”这一问题的探讨，孟子借对景春的反驳，提出了自己心目中“大丈夫”的标准，激励人们要坚持正道、不畏强暴，做真正的“大丈夫”。
课文结构
景春
富贵不能淫
孟子
以“妾妇之道”类比反驳景春（破）
正面提出“大丈夫”
三个方面的标准(立)
讲仁德，守礼法，做
事合乎道义；不论得
志与否，都不放弃原
则；不为外因所迷惑、
动摇、屈服
公孙衍、张仪是大丈夫（靶子）
1.作者提出的大丈夫的三个标准能否颠倒？为什么？
不能。第一，“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”，即要讲仁德，守礼法，做事合乎道义，这是大丈夫应该坚持的根本原则，是核心，是基础，必须放在最前面；第二，“得志，与民由之；不得志，独行其道”，即无论得志与否，都不能放弃自己的原则，这是对根本原则的一种补充；第三，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，富贵、贫贱、威武是三种极端情况，具有一定的偶然性，这是进一步的补充，因此置于最后。
课文细读品味
2.孟子是如何提出观点并论证观点的？
孟子开篇首先树立批驳的靶子，即景春的观点。接着孟子针锋相对，先批驳景春的错误观点，之后用“妾妇之道”类比，指出了公孙衍、张仪的本质：一味顺从君意，没有独立的人格，也没有独立的判断善恶、是非、曲直的标准。最后从正面提出自己心目中大丈夫的三个标准：讲仁德，守礼法，做事合乎道义；无论得志与否，都不放弃原则；外部的因素不能使其迷惑、动摇、屈服。
课文细读品味
1.构思精巧，条理清晰。
文章采用问答的形式阐述孟子的“大丈夫”之道，先由景春提出问题，然后孟子回答，一问一答，在问答中阐述自己的观点，让读者的感受更加深刻。
特色总结
2.语言幽默，富有气势。
孟子以“妾妇之道”的例子类比，指出公孙衍、张仪非大丈夫，表明自己的观点，含蓄而幽默。在语言上，孟子善用排比的修辞手法，如“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”等，气势非凡，有无可辩驳的力量。
特色总结(共35张PPT)
导入
大家都熟悉“卧薪尝胆”的故事吧。越王勾践在患难中矢志不渝，终于打败了吴国，重振越国；然而在此以后，“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”。沉溺于安乐中的越王重蹈覆辙。越王勾践的经历给我们什么样的启示呢 今天，我们就学习孟子的《生于忧患，死于安乐》，希望能从中找到答案。
23. 生于忧患，死于安乐
学习目标
1
2
议论文开头段作用分析法（中考占3 — 4 分；《富贵不能淫》）
阅读方法
排比作用分析法（中考占2 — 4 分；《生于忧患，死于安乐》）
3
寻找、归纳中心论点法（中考占2 — 3 分；《生于忧患，死于安乐》）
孟子（约前372—前289），名轲，邹（今山东邹城东南）人，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”，被称为“亚圣”。《孟子》是记录孟子与其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子与其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。孟子的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合称为“四书”。
作者简介
预习资料速查
背景资料
预习资料速查
孟子生活在社会动荡不安、人民生活十分痛苦的战国时期。当时，各大国之间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”。面对这样的社会现实，孟子提出了“民贵君轻”的主张。他到处游说，宣扬他的“仁政”“王道”主张。孟子的这些言论、活动被记录在《孟子》一书中。
文体知识
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先秦散文
先秦散文是春秋战国时期出现的散文，是哲学、政治、伦理、历史方面的论说文和记叙文。先秦散文可分为历史散文和诸子散文。
历史散文主要依据各朝各国的史官所积累的大量档案资料进行整理和编纂，记载了政治、军事、外交等方面的事件，以及统治者和谋臣策士的言论。历史散文以叙事和记言为主，包括《左传》《国语》《战国策》等历史著作。
文体知识
预习资料速查
诸子散文是春秋战国时期各个学派阐述自己学说的著作，是在先秦理性精神觉醒的背景下和百家争鸣的学术氛围中形成并繁荣起来的，以议论、说理为主，反映了当时不同学派的思想倾向、政治主张和哲学观点。它的基本发展趋向是从简约到繁复，从零散到严整，越是后期的著作，篇幅越宏大，结构越严密。诸子散文的代表作品有《老子》《论语》《墨子》《孟子》《庄子》《荀子》《韩非子》等。
畎（ ）亩 傅说（ ）
胶鬲（ ） 孙叔敖（ ）
百里奚（ ） 空（ ）乏其身
曾（ ）益 法家拂（ ）士
quǎn
文言知识积累
重点字
·
·
·
·
·
·
·
·
yuè
gé
áo
xī
kòng
zēng
bì
注意读音。
字音易错。
1. 曾益其所不能（ ）
2. 衡于虑（ ）
3. 入则无法家拂士（ ）
文言知识积累
·
“曾”同“增”，增加
通假字
“衡”同“横”，梗塞、不顺
“拂”同“弼”，辅佐
·
·
1. 所以动心忍性
（ ）
2. 曾益其所不能
（ ）
文言知识积累
古今异义
·
古义：用这些来……；今义：表示因果关系的连词
古义：不具备的才能；今义：不可以
·
·
·
1. 必先苦其心志（ ）
2. 劳其筋骨（ ）
3. 饿其体肤（ ）
4. 空乏其身（ ）
5. 所以动心忍性（
）
6. 人恒过（ ）
7.入则无法家拂士，出则无敌国外患者
（ ）
文言知识积累
词类活用
·
使动用法，使……痛苦
使动用法，使……劳累
使动用法，使……饥饿
使动用法，使……财资缺乏
动，使动用法，使……受到震撼；
忍，使动用法，使……坚忍
名词用作动词，犯错误
入，动词作状语，在国内；出，动词作状语，在国外
·
·
·
·
·
·
·
·
·
◎倒装句
（1）舜发于畎亩之中
（ ）
（2）傅说举于版筑之间
（ ）
文言知识积累
文言句式
“于畎亩之中”是“发”的状语，本句是状语后置句
“于版筑之间”是“举”的状语，本句是状语后置句
1. 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
2. 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
文言知识积累
名句积累
《生于忧患，死于安乐》提出了怎样的中心论点？
中心论点
论证思路
论证方法
请你说说这篇文章的论证思路。
预习问题引导
文章运用了哪些论证方法？
2
导思
1
导思
3
关键词：
主张、品格、抱负
带着问题读课文
导思
课文细讲点拨
层次结构
第一部分（①）：用举例论证的论证方法说明人才必须在艰苦的环境中造就的道理。
第二部分（②）：从正反两方面进一步论证经受磨炼的好处，并归纳出本文的中心论点：生于忧患而死于安乐。
课文整体点拨
简要概括课文主旨。
《生于忧患，死于安乐》讲的是造就人才和治理国家的问题，文章通过举例论证、对比论证的论证方法，论证了“生于忧患而死于安乐”这一中心论点。
课文结构
生于忧患
（正面）
生于忧患
，死于安乐
死于安乐
（反面）
摆事实：历史上六位名人都在
历经磨难后才有所作为
讲
道
理
客观：天将降大任于是人也，
必先苦其心志, 劳其筋骨, 饿其
体肤, 空乏其身, 行拂乱其所为，
所以动心忍性，曾益其所不能
主观：困于心，衡于虑，而后作；
征于色，发于声，而后喻
入则无法家拂士
出则无敌国外患者
国恒亡
逆境造就人才
1. 这篇文章修辞、用词都很有特色，请试着赏析。
第一句用排比句连举六位由卑微到显贵的杰出历史人物的事例，形成一种无可辩驳的气势，增强了说服力，意在说明人要成大器，就必须经受磨炼，为下文论理奠定了事实基础。
课文细读品味
2. 说说本文的论点及论证思路。
本文的中心论点是：生于忧患而死于安乐。文章首先列举六位历史名人的事例，阐述了人才要在艰苦的环境中造就的道理，然后由个人的磨炼推论到国家的治理，从正反两个方面论证经受磨炼的必要性，在此基础上顺理成章地得出“生于忧患而死于安乐”的中心论点。
课文细读品味
1.排比铺陈，用词精准。
文章运用了排比的修辞手法，开篇列举六位圣贤的成功事迹，从数量上给人以深刻印象，使人觉得“生于忧患”确实是一种普遍存在的社会现象；然后又极力铺排艰难环境给人们带来的磨难，反衬了圣贤成功的不易，论证了“生于忧患”的观点，很有说服力。
特色总结
作者十分注意遣词用字，以开篇一句为例，六个分句，六个动词（一个“发”，五个“举”），既表现了人物由微贱趋向显达的变化过程，又暗示了人物身份：舜是君王，是圣人，他的成功，固然是因为尧的赏识，但主要靠的是他自身的才能与努力，故曰“发”。傅说等是臣，是贤人，他们的成功，固然是因为自身的才能与努力，但主要靠的是明主的知遇，故曰“举”。
特色总结
2.由点到面，对比论证。
文章先由具体例子入手，引出个人要想成就一番事业，必须先在思想和行为等方面经历一番磨炼，然后由个人推及国家，论述层层推进，水到渠成。第二段运用对比论证，论证了中心论点。
特色总结
一课一信
——成人礼
我国古代成人礼因性别不同而有不同的叫法。男子成人礼称为“冠礼”，女子成人礼称为“笄（jī）礼”。古代男子举行冠礼的年龄是二十岁，在宗庙内举行，举行冠礼前，要先占卜以确定行礼的吉日与协助行礼的贵宾。加冠时，先加缁（zī，黑色）布冠，次加皮弁[弁（biàn），一种帽子，皮弁是用白色鹿皮制成的帽子]，最后加爵弁（“爵”同“雀”，这种弁的颜色赤而微黑，如雀头的颜色，故名爵弁），三次加冠一次比一次尊贵。
一课一信
三加之后，即弃缁布冠不用，并剃去垂发。加冠后，可取字，并以成人之礼相待。女子十五岁时行笄礼，加笄时举行仪式，盘发插簪。加笄之后为她取字，之后一般用字来称呼她。
一课一信
【品格素养点拨】
古代成人礼是男女青年重要的成长仪式，“冠礼”与“笄礼”蕴含深厚的文化传统，标志着责任与成长的转变。虽然现代社会的成长仪式可能与古代有所不同，但成长的意义和勇担责任的精神是永恒的，我们应该珍惜现在的美好时光，努力学习、积极进取，不断提升自己的素养和能力，为将来的成长和发展做好充分的准备。
中考这么考
【中考·内蒙古改编】 【情境题】班级微信公众号设立了“君子风范·古代先贤”推介专栏。小文梳理资料，探究“君子”内涵，请帮她完成以下任务。
【资料卡片一】“君子”品性的时代表达
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
（选自《论语·雍也》）
子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”（选自《论语·宪问》）
中考这么考
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。 （选自《孟子译注》）
君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。
（选自《荀子·不苟》）
中考这么考
【资料卡片二】“君子”品行的名士典范
予自钱塘移守胶西①……始至之日，岁比不登②，盗贼满野，狱讼充斥，而斋厨索然，日食杞菊，人固疑予之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园囿③，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟完之计。
而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉……台高而安，深而明，夏凉而冬温，雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。
中考这么考
撷④园蔬，取池鱼，酿秫酒⑤，瀹⑥脱粟⑦而食之，曰：“乐哉！游乎！” （选自苏轼《超然台记》）
注释 ①胶西：指密州，今山东诸城。②岁比不登：指连年灾荒欠收。③园囿（yòu）：菜园，果园。④撷（xié）：摘下，取下。⑤秫（shú）酒：黄米酒。⑥瀹（yuè）：煮。⑦脱粟：糙米。
中考这么考
1.【因言求义】下面是小文设计的“解文释义探究单”，请帮她填写完整。
解文释义探究单
作品 相关语句 思考探究
《论语》 “君子道者三。我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。” 《论语》中有多则语录和轶事围绕君子人格展开。比如“人不知而不愠，不亦君子乎”，这里的“君子”意思是______________________。孔子认为其具体表现为“_____”“知”“勇”。
有高尚品德和修养的人
仁
中考这么考
解文释义探究单
作品 相关语句 思考探究
《孟子
译注》 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。 孟子丰富了君子人格的内涵。以“大丈夫”为君子作注。“富贵不能淫”可译为_____________
___________。三个“不能”，充分彰显了君子_________________
______________________的品格。
富贵不能使
他迷惑
坚守原则、不屈服
于外界压力（意对即可）
中考这么考
解文释义探究单
作品 相关语句 思考探究
《荀子》 君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。 荀子主张君子“______”，与子夏所讲的“笃志”有相近之意。“笃志”意思是____________。“致诚” “笃志”是进德修业的至高境界。
致诚
坚定志向
中考这么考
解文释义探究单
作品 相关语句 思考探究
《超然
台记》 予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。 苏轼堪称君子人格的典范。他在生命的低谷仍“无所往而不乐”，有颜回“在陋巷”仍“不改其乐”之贤。初到胶西，“盗贼满野，狱讼充斥”，此句可译为______________________________。“处之期年”，“期年”意思是___________，此地便和乐安宁、民风淳厚……
盗贼到处都是，案件也多不胜数
满一年
中考这么考
2.【联文求义】“君子风范·古代先贤”专栏，上一期推介的是诸葛亮。请结合资料卡片及阅读经验，参照上期推介语，为苏东坡写一段推介文字。（不得抄录“解文释义探究单”中的相关内容；80 字左右）
诸葛亮推介语：诸葛亮是智慧的化身，上知天文，下晓地理，能“决胜千里之外”；他高瞻远瞩、励精图治，为汉室兴复鞠躬尽瘁；他治家谨严，告诫后人应崇尚节俭、淡泊名利、志存高远。
中考这么考
示例：苏东坡是乐观的典范，无论处境多艰难，都能
自得其乐；他为官亲民，致力于改善民生；他文采斐然，
诗词文章流传千古。其君子风范，令人敬仰！(共21张PPT)
导入
人们经常说“得道多助，失道寡助”，那这句话具体是什么含义呢？我们现在一起来看看亚圣孟子对“得道多助，失道寡助”的阐释。
23. 得道多助，失道寡助
学习目标
1
2
议论文开头段作用分析法（中考占3 — 4 分；《富贵不能淫》）
阅读方法
排比作用分析法（中考占2 — 4 分；《生于忧患，死于安乐》）
3
寻找、归纳中心论点法（中考占2 — 3 分；《生于忧患，死于安乐》）
孟子（约前372—前289），名轲，邹（今山东邹城东南）人，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”，被称为“亚圣”。《孟子》是记录孟子与其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子与其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。孟子的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合称为“四书”。
作者简介
预习资料速查
背景资料
预习资料速查
孟子生活在社会动荡不安、人民生活十分痛苦的战国时期。当时，各大国之间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”。面对这样的社会现实，孟子提出了“民贵君轻”的主张。他到处游说，宣扬他的“仁政”“王道”主张。孟子的这些言论、活动被记录在《孟子》一书中。
文体知识
预习资料速查
先秦散文
先秦散文是春秋战国时期出现的散文，是哲学、政治、伦理、历史方面的论说文和记叙文。先秦散文可分为历史散文和诸子散文。
历史散文主要依据各朝各国的史官所积累的大量档案资料进行整理和编纂，记载了政治、军事、外交等方面的事件，以及统治者和谋臣策士的言论。历史散文以叙事和记言为主，包括《左传》《国语》《战国策》等历史著作。
文体知识
预习资料速查
诸子散文是春秋战国时期各个学派阐述自己学说的著作，是在先秦理性精神觉醒的背景下和百家争鸣的学术氛围中形成并繁荣起来的，以议论、说理为主，反映了当时不同学派的思想倾向、政治主张和哲学观点。它的基本发展趋向是从简约到繁复，从零散到严整，越是后期的著作，篇幅越宏大，结构越严密。诸子散文的代表作品有《老子》《论语》《墨子》《孟子》《庄子》《荀子》《韩非子》等。
米粟（ ）
sù
文言知识速查
重点字
·
字音易错。
亲戚畔之（ ）
文言知识速查
·
“畔”同“叛”，背叛
通假字
委而去之（ ）
文言知识速查
古今异义
·
古义：放弃；今义：委任
1.域民不以封疆之界
（ ）
2.固国不以山溪之险
（ ）
3.威天下不以兵革之利
（ ）
文言知识速查
词类活用
·
名词用作动词，使……定居
形容词用作动词，巩固
·
形容词用作动词，威慑，震慑
·
得道多助，失道寡助：
坚持正义就能得到多方面的支持，违背正义必然陷于孤立。
文言知识速查
成语积累
《得道多助，失道寡助》提出了怎样的观点？
中心论点
论证思路
论证方法
请你说说这篇文章的论证思路。
预习问题引导
文章运用了哪些论证方法？
2
导思
1
导思
3
关键词：
主张、品格、抱负
带着问题读课文
导思
课文细讲点拨
层次结构
第一层：开门见山，提出中心论点——天时不如地利，地利不如人和。
第二层：具体论证天时不如地利，地利不如人和。
第三层：进一步论证“人和”的重要性，提出“得道者多助，失道者寡助”的著名论断。
课文整体点拨
简要概括课文主旨。
《得道多助，失道寡助》一文论证了在战争中“天时”“地利”和“人和”三个要素的作用，提出了“天时不如地利，地利不如人和”的观点，阐述了孟子“仁政”的治国主张。
课文结构
论点
得道多助，
失道寡助
论据
类推
结论
天时不如地利，
地利不如人和
作战需要人和
治国需要人和
行仁政
人和之重要
1.简要解读标题，谈一谈它的作用。
“道”指仁政、正道，“得道”指能够施行治国的正道，即行仁政，“寡”指“少”。题目的意思是：能行仁政的君主，帮助、支持他的人就多，不能行仁政的君主，帮助、支持他的人就少。题目既从正反两个方面强调了“得道”的重要性，又点明了文章的结论。
课文细读品味
2.本文运用了怎样的论证思路？
作者开篇提出观点，接着以战争为例来证明自己的观点。首先从攻城一方来论述。“三里之城，七里之郭”指的是一个小国家，强大的军队占据有利的气候条件包围一个小国，却没能使小国屈服，这是因为小国占据了有利的地理形势。这就是“天时不如地利”。
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接着又从守城一方来论述。城墙高，护城河深，武器精良，粮食多，完全可以长期坚守，然而守城一方还是弃城而逃，这是因为军心不稳，内部不团结。这就是“地利不如人和”。可见，各种客观条件及诸多因素在战争中都比不上“人和”，决定战争胜负的是人而不是物。
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3.本文结尾运用了什么论证方法？
结尾运用对比论证，从正反两个方面对比“得道”“失道”对战争的决定意义，突出强调了“得道”即“人和”的重要性。得人心者人心所向，所向披靡；失人心者人心所背，不攻自溃。强调了行“仁政”的重要性，深化了文章中心。
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语句整齐流畅，气势磅礴，富有说服力。
多处运用排比，气势磅礴，具有极强的说服力和感染力。如“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”等。名言警句迭出，句式工整，闪烁着哲理的光华。
特色总结
