人教版高中语文课件必修五 表达交流 ：缘事析理 学习写得更深刻（共42张PPT）
文档属性
| 名称 | 人教版高中语文课件必修五 表达交流 ：缘事析理 学习写得更深刻（共42张PPT） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 487.2KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 人教版（新课程标准） | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2016-06-20 13:28:27 | ||
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文档简介
课件42张PPT。缘事析理——学习写得深刻 前不久看到了这样一个小故事，某个大学校园里，一个大学生出寝室要给室友留一张字条，告诉他钥匙放在哪里。可是“钥匙”两个字他不会写，就问了其他寝室的同学，问了好几个，谁也不会写，没办法，只好用“KEY”来代替了。 请大家就此事发表一下自己看法。 1. 故宫里的“星巴克”：在故宫一座古香古色的大殿一角，星巴克咖啡店——一家美国咖啡店——开门营业了六年。你如何看待此事？
这虽然是一件小事，但它很有代表性。故宫，可以说是我国传统文化的代表，而星巴克咖啡代表的则是美国消费文化。 明确：外国文化已大举进入我国。 这是用 的方法来分析这一事例的。 以小见大 2. 以小见大，由表及里，从现象看到了本质。这则事例反映的是文化问题。但仅就此一个事件来谈文化问题显然是单薄而没有说服力的，现实生活中有没有与之联系的事例呢？
你如何看待这些事例？对此有何观点？
近些年对外来文化我们可以说是屡见不鲜，比如外来服饰、外来节日、外来影视、外来饮食等。大家来说说你身边外来文化的例子，并对此发表自己的看法，请采用“引例——析例——结论”的模式。
——外国产品对国产品牌是一个冲击，很多人宁愿花高几倍的价格去购买洋品牌，对民族品牌的发展很不利。韩国人就有强烈的爱国意识，只购买本国产品来支持民族品牌，应当学习这种精神。 利与弊 ——很多外国品牌的服饰大量进入我国，比如耐克、阿迪达斯等，这样的服装样式新颖、穿着舒适有品位，它们让我们的生活更多姿多彩。 ——很多青少年喜欢的日本动漫作品充斥着色情与暴力，毒化人们的思想，让缺少分辨能力的青少年误入歧途，我们应该坚决抵制。 利与弊——近几年韩剧日剧在我国很流行，这些影视作品很感人，充满积极向上的力量，吸引了大批观众，观众在娱乐的同时得到思想教育。? ——人们在过洋节的同时忘掉了本国的传统节日，甚至春节在洋节面前也黯然失色，民族文化特色逐渐丧失。比如韩国最近端午节申请成功，它将被国际公认为韩国节日，这正是中国人不重视本国节日的后果。 …… 利与弊——现在流行过洋节，比如圣诞节、情人节、感恩节等，这些节日比传统节日更关注亲情，丰富了我们的文化生活，不应当制止。 比较鉴别 这是用 的方法来分析这一事例的。
3. 刚才大家谈到的都是文化领域中的“入侵”现象，那其他领域，比如生物界有没有这样的事例呢？ 食人鲳入侵。食人鲳是亚马逊河中一种凶猛的鱼类，被引入我国内陆河流后，食人鲳疯狂地捕食其他鱼种，导致其他鱼种大量减少甚至灭绝。在许多中国人心中，中国的传统文化是腐朽过时的东西，由此可以想到，如果任由外来文化肆虐，对传统文化是不小的冲击，后果十分严重。例例 秘鲁国家动物园里，一只重点保护的美洲虎生活在一座占地1500英亩的虎园里，他成天躺在装有空调的虎房里，除了吃就是睡。可是自从工作人员把三只豹放进虎园后，它再也没有回过虎房，不是站在山顶长啸，就是冲下山来去草地上游荡。它开始自己捕猎，不再像以前一样只吃管理人员给的肉，身体变得强壮了，行动也颇为灵活了。引入竞争可以促进自身的发展，所以外来文化的进入对促进我国文化的发展是大有裨益的。 这是用 的方法来分析这一事例的。
探究因果 4. 刚才我们从横的角度展开思考，想到了许多与“故宫中的星巴克”相关联的其他事例。事物是发展变化的，我们还可以从“纵”的角度对这一事例本身进行思考。 首先我们来探究原因。前一二十年外来文化在我国就没有如此风行，为什么今天会发生这样的现象？ 明确：随着改革的深入，我国与其他国家各方面的交流日益频繁，而文化方面的交流与老百姓生活息息相关，因此，我们很容易在身边看到这样的例子。从这一个角度来看，文化的交流势不可挡。 还可以预测未来。你觉得照这样的趋势发展下去会有怎样的结果？ 也许有一天文化大融合，汉民族的文化会被其他强势文化同化甚至消失。历史上就有过类似的现象，比如我国很多少数民族文化到现在已经逐渐萎缩消失，被汉文化所同化。
——汉文化源远流长，受到其他许多国家青睐，其影响遍及全球，如近年来流行的汉语热、儒学热等。汉文化不会被其他文化同化，相反会吸取其他文化所长，继续发扬光大。 这是用 的方法来分析这一事例的。
预测未来
什么是缘事析理呢？
缘事析理是指依据事例分析它所蕴 含的道理。
常见写作方法：
1. 以小见大
2. 比较鉴别
3. 探究因果
4. 预测未来 所谓流行
社会在发展，时代在进步。人们早已不再满足于吃饱穿暖的物质生活，更多的是一种精神上的追求，很明显的一点就是“赶流行”。
一天中午，吃中午饭时与妈妈闲聊，聊着聊着就聊到了我们日常的主食——大米了。妈妈跟我说了件事让我感触很深。妈妈说，泰国香米在市场上的销售量是很好的，米价大约都是每千克十多块钱，而中国产的大米的价格却很低。中国有一种大米无论样子，还是口感都与泰国香米很像，几乎没有差别，但销售量很低，价格也便宜，于是市场上多了一种泰国香米，这种米是中国的米制作的。出场后价格卖得很高，但销售却出奇的好。 同一种米，换了包装，叫了泰国香米的名字就买的很好，哪怕价格很高，这样类似的现象很多，例如出现了哈日一族、哈韩一族，一味的追求国外的东西。为什么会出现这样的现象呢？我们国家自古以来就是地大物博的，满足人们的需求是绰绰有余的。但人们一味的追求外来的，一个人这样，两个人这样，人们只是盲目的跟从，这与人们的虚荣心有关，他有这个国家的东西，那我没有多没面子啊。中国人自古以来就是好面子，生怕丢了面子。这反映出一个民族缺少自信心，缺少了自信没变没有了抵抗外来物质的定力。一个民族缺少了自信心和定力，这对于一个民族来说是可悲的。
作为祖国的未来，祖国的新希望，我们肩上的担子很重，我们要从小培养自己的自信心，锻炼自己的定力，成为一个优秀的人才。
从“故宫中的星巴克”说开去
在故宫一座古香古色大殿的一角，一家“星巴克咖啡店”已开设了六年。这家披着西服的洋店，鹤立在长袍马褂的建筑群里，格外醒目，不，应该是格外刺眼。它仿佛向前来故宫的游客诉说着什么…… （在描述与评论中引出事例） 星巴克咖啡店是美国消费主义、实用主义的象征，“存在的就是合理的”，它能在故宫生存六年，说明它迎合了许多游客，尤其是外国游客的消费心理。故宫是我国传统文化的圣地，将“星巴克”开到故宫，却令人别有一番滋味在心头。它象征着外国文化的“软力量”在我国——一个五千年文明古国的渗透与扩张。 （析例，以小见大） 近年来，外国文化的渗透与扩张的事例比比皆是：那耸立在大街小巷的一家家国外品牌服饰店；那一层层张贴在学府校园里的英语补习海报；那一部部占据着电视屏幕的日剧韩剧。还有那五花八门的西式快餐店、日本料理、泰式推拿，真是欧风美雨，铺天盖地，日剧韩剧，遮天蔽日。 （横向展开，联系现实生活中的例子，扣题“说开去”） 面对软力量的强大攻势，许多同胞，尤其是青少年在不知不觉中丧失了自我。他们花大量的时间苦读英语却忽视自己的母语；他们熟知比尔?盖茨、乔丹却冷落了老舍、巴金；他们迷恋日本漫画却不读《诗经》、《离骚》…… （再引例，展开对比，已现观点） 外国文化正一步步蚕食着我们原本有限的心灵空间。自然界中有“生物入侵”一说，武汉东湖的水面就曾被从国外引进的水葫芦——一种生长极迅速的猪饲料侵占，导致其他物种的萎缩甚至销声匿迹。文化也是如此。当人们只满足于声色大餐的感官刺激，心灵就会被金钱物欲所填满。今天，有几个人能静静地坐下来与古典对话和传统交流？传统文化正渐渐被我们抛弃。 山东曲阜孔庙恢复祭孔仪式竟然要跑到韩国去学习程序，不正是一个最典型的例子吗？真是滑天下之大稽！假如有一天，我们斩断曾滋养我们的传统文化的脐带，斩断将我们紧紧联系的民族文化纽带时，我们的民族凝聚力在哪里呢？我们灵魂的根又在哪里呢？杨叔子博导说得好：“科学落后，一打就垮；人文缺失，不打自垮。”
（再析例，比较鉴别，分析任其发展的后果） 这绝不是杞人忧天危言耸听，最高意义上的侵略就是文化侵略。歌德曾经说过：“文化的衰落表明一个民族的衰落，这两者走下坡路的时间是齐头并进的。” （补说一层，论证严密） 诚然，外国文化也有精华值得我们吸收。在各国文化交流日益频繁的今天，我们再也不能闭关锁国、固步自封；但我们要牢记，在对外来文化实行“拿来主义”时，一定要将本民族文化的优良传统发扬光大，一定要保持本国文化的特色。 （得出结论） 实战演练李双江15岁儿子开宝马打人
大喊“谁敢打110”
前晚，在海淀区西山华府小区门口，一对业主夫妻在开车刚要拐入小区南门时，遭到后面一辆无照宝马和一辆牌照为晋O00888的奥迪司机殴打。夫妻头部被打流血。两打人者欲逃离被控制。
事发后，此事在网上引起关注。经核实，宝马司机年龄15岁，无驾照，系著名歌唱家李双江之子。 李双江的儿子李天一1996年4月出生于北京音乐世家，父亲李双江、母亲梦鸽均是知名歌唱家。曾就读北京海淀区中关村第三小学、人民大学附中、美国shattuck St.mary's冰球学校。
自幼热爱音乐、喜欢唱歌，热爱体育运动。4岁选入中国幼儿申奥形象大使；4岁学习钢琴，师从于中央音乐学院著名钢琴教授韩剑明先生；
8岁开始学习书法至今，师从清华大学方志文先生；10岁加入中国少年冰球队，多次参加国内外少儿冰球比赛。连续两届荣获全国希望杯青少年儿童钢琴比赛二等奖、中国作品演奏奖。全国少儿钢琴比赛金奖，第八届北京钢琴艺术节优秀演奏奖。连续三届荣获爱我中华全国青少年书法大赛铜、银、金奖。并入选2009激情奥运爱我中华青少年书画双年展。2009年入选为最年少的海淀区书法协会会员。
舍不得打他们，有时真想打，但不能打，劝说，我们吓唬一下。还没有打，自己的眼泪先掉下来了。他们是我们的希望，是中国人的希望。他们总归学不坏，因为我们给他们的东西都是正面东西。
——李双江 细数一下各种“二代”，会发现他们有一些共同的特点。往往脾气大，性格暴烈。在家里，他们集万千宠爱于一身，要风得风，要雨得雨，自我为中心意识强烈，唯我独尊，稍不如意就火山大爆发。 从6日晚事件中，李天一的表现是相当骄横，这其中家庭教育的痕迹明显。这些×二代，之所以感觉自己高人一等，肯定都是从父母那里得来的影响，普通人家的孩子不会有这种表现。有财有权的父母有意识或无意识地将不正确的价值观念和优越意识传递给孩子，造成了他们的骄横跋扈，不可一世。李双江对此负有直接责任。根据我国未成年人保护法，李双江夫妇将车子交给无驾照的未成年孩子驾驶，本身就是没有履行监护人的指责，严重点甚至可以说是违法行为。 家庭是社会的细胞，每一个家长的教育观构成并助推了社会风气的形成。
“X二代”的这种依靠父辈的羽荫而在社会上不可一世的行为总能引发媒体的一致声讨以及舆论一边倒的责问，民众对他们所作所为的不满，显示了我们的社会出现了层级化，如果不重视、不反思，极有可能成为社会稳定的不稳定因素。或许这才是这类事件频现带给我们应该思考的东西。 “富二代”、“星二代”的家庭教育失败，有共性原因，也有突出的个性原因。 从共性原因看，当今的家庭教育都很淡漠，且有将家庭关系变异为分数关系、成绩关系的趋势，父母普遍关注孩子的成绩，却不关注孩子的身心成长。而在父母对孩子的教育中，不管是富裕人家，还是一般家庭，基本的价值观念是一致的，即普遍崇尚“权势”与“财富”，把父母的权势、家庭的财富，无形中转变为孩子的社会地位。这种“权势观”和“财富观”，会对孩子的成长产生深远的影响。 从个性原因看，“富一代”和“官一代”显然不希望“富不过三代”、“强不过三代”，他们希望孩子成才，但他们的家庭教育却问题多多。 其一，父母由于事业、交际，与孩子一起生活的时间少，因此有“补偿”心理，通过满足孩子的物质需要，来表达对孩子的关注，也由此反复刺激孩子的物质欲望。
其二，父母在孩子面前并不约束自己的言行，且为了表明自己的“能干”，总爱表露用钱和权可以搞定一切，把生意场和官场上的规则带进家庭。
其三，父母身边的人对孩子百般呵护，要啥有啥，即便父母告诉他不要张扬，但孩子却认为自己生活在一个为所欲为的“王国”。
这虽然是一件小事，但它很有代表性。故宫，可以说是我国传统文化的代表，而星巴克咖啡代表的则是美国消费文化。 明确：外国文化已大举进入我国。 这是用 的方法来分析这一事例的。 以小见大 2. 以小见大，由表及里，从现象看到了本质。这则事例反映的是文化问题。但仅就此一个事件来谈文化问题显然是单薄而没有说服力的，现实生活中有没有与之联系的事例呢？
你如何看待这些事例？对此有何观点？
近些年对外来文化我们可以说是屡见不鲜，比如外来服饰、外来节日、外来影视、外来饮食等。大家来说说你身边外来文化的例子，并对此发表自己的看法，请采用“引例——析例——结论”的模式。
——外国产品对国产品牌是一个冲击，很多人宁愿花高几倍的价格去购买洋品牌，对民族品牌的发展很不利。韩国人就有强烈的爱国意识，只购买本国产品来支持民族品牌，应当学习这种精神。 利与弊 ——很多外国品牌的服饰大量进入我国，比如耐克、阿迪达斯等，这样的服装样式新颖、穿着舒适有品位，它们让我们的生活更多姿多彩。 ——很多青少年喜欢的日本动漫作品充斥着色情与暴力，毒化人们的思想，让缺少分辨能力的青少年误入歧途，我们应该坚决抵制。 利与弊——近几年韩剧日剧在我国很流行，这些影视作品很感人，充满积极向上的力量，吸引了大批观众，观众在娱乐的同时得到思想教育。? ——人们在过洋节的同时忘掉了本国的传统节日，甚至春节在洋节面前也黯然失色，民族文化特色逐渐丧失。比如韩国最近端午节申请成功，它将被国际公认为韩国节日，这正是中国人不重视本国节日的后果。 …… 利与弊——现在流行过洋节，比如圣诞节、情人节、感恩节等，这些节日比传统节日更关注亲情，丰富了我们的文化生活，不应当制止。 比较鉴别 这是用 的方法来分析这一事例的。
3. 刚才大家谈到的都是文化领域中的“入侵”现象，那其他领域，比如生物界有没有这样的事例呢？ 食人鲳入侵。食人鲳是亚马逊河中一种凶猛的鱼类，被引入我国内陆河流后，食人鲳疯狂地捕食其他鱼种，导致其他鱼种大量减少甚至灭绝。在许多中国人心中，中国的传统文化是腐朽过时的东西，由此可以想到，如果任由外来文化肆虐，对传统文化是不小的冲击，后果十分严重。例例 秘鲁国家动物园里，一只重点保护的美洲虎生活在一座占地1500英亩的虎园里，他成天躺在装有空调的虎房里，除了吃就是睡。可是自从工作人员把三只豹放进虎园后，它再也没有回过虎房，不是站在山顶长啸，就是冲下山来去草地上游荡。它开始自己捕猎，不再像以前一样只吃管理人员给的肉，身体变得强壮了，行动也颇为灵活了。引入竞争可以促进自身的发展，所以外来文化的进入对促进我国文化的发展是大有裨益的。 这是用 的方法来分析这一事例的。
探究因果 4. 刚才我们从横的角度展开思考，想到了许多与“故宫中的星巴克”相关联的其他事例。事物是发展变化的，我们还可以从“纵”的角度对这一事例本身进行思考。 首先我们来探究原因。前一二十年外来文化在我国就没有如此风行，为什么今天会发生这样的现象？ 明确：随着改革的深入，我国与其他国家各方面的交流日益频繁，而文化方面的交流与老百姓生活息息相关，因此，我们很容易在身边看到这样的例子。从这一个角度来看，文化的交流势不可挡。 还可以预测未来。你觉得照这样的趋势发展下去会有怎样的结果？ 也许有一天文化大融合，汉民族的文化会被其他强势文化同化甚至消失。历史上就有过类似的现象，比如我国很多少数民族文化到现在已经逐渐萎缩消失，被汉文化所同化。
——汉文化源远流长，受到其他许多国家青睐，其影响遍及全球，如近年来流行的汉语热、儒学热等。汉文化不会被其他文化同化，相反会吸取其他文化所长，继续发扬光大。 这是用 的方法来分析这一事例的。
预测未来
什么是缘事析理呢？
缘事析理是指依据事例分析它所蕴 含的道理。
常见写作方法：
1. 以小见大
2. 比较鉴别
3. 探究因果
4. 预测未来 所谓流行
社会在发展，时代在进步。人们早已不再满足于吃饱穿暖的物质生活，更多的是一种精神上的追求，很明显的一点就是“赶流行”。
一天中午，吃中午饭时与妈妈闲聊，聊着聊着就聊到了我们日常的主食——大米了。妈妈跟我说了件事让我感触很深。妈妈说，泰国香米在市场上的销售量是很好的，米价大约都是每千克十多块钱，而中国产的大米的价格却很低。中国有一种大米无论样子，还是口感都与泰国香米很像，几乎没有差别，但销售量很低，价格也便宜，于是市场上多了一种泰国香米，这种米是中国的米制作的。出场后价格卖得很高，但销售却出奇的好。 同一种米，换了包装，叫了泰国香米的名字就买的很好，哪怕价格很高，这样类似的现象很多，例如出现了哈日一族、哈韩一族，一味的追求国外的东西。为什么会出现这样的现象呢？我们国家自古以来就是地大物博的，满足人们的需求是绰绰有余的。但人们一味的追求外来的，一个人这样，两个人这样，人们只是盲目的跟从，这与人们的虚荣心有关，他有这个国家的东西，那我没有多没面子啊。中国人自古以来就是好面子，生怕丢了面子。这反映出一个民族缺少自信心，缺少了自信没变没有了抵抗外来物质的定力。一个民族缺少了自信心和定力，这对于一个民族来说是可悲的。
作为祖国的未来，祖国的新希望，我们肩上的担子很重，我们要从小培养自己的自信心，锻炼自己的定力，成为一个优秀的人才。
从“故宫中的星巴克”说开去
在故宫一座古香古色大殿的一角，一家“星巴克咖啡店”已开设了六年。这家披着西服的洋店，鹤立在长袍马褂的建筑群里，格外醒目，不，应该是格外刺眼。它仿佛向前来故宫的游客诉说着什么…… （在描述与评论中引出事例） 星巴克咖啡店是美国消费主义、实用主义的象征，“存在的就是合理的”，它能在故宫生存六年，说明它迎合了许多游客，尤其是外国游客的消费心理。故宫是我国传统文化的圣地，将“星巴克”开到故宫，却令人别有一番滋味在心头。它象征着外国文化的“软力量”在我国——一个五千年文明古国的渗透与扩张。 （析例，以小见大） 近年来，外国文化的渗透与扩张的事例比比皆是：那耸立在大街小巷的一家家国外品牌服饰店；那一层层张贴在学府校园里的英语补习海报；那一部部占据着电视屏幕的日剧韩剧。还有那五花八门的西式快餐店、日本料理、泰式推拿，真是欧风美雨，铺天盖地，日剧韩剧，遮天蔽日。 （横向展开，联系现实生活中的例子，扣题“说开去”） 面对软力量的强大攻势，许多同胞，尤其是青少年在不知不觉中丧失了自我。他们花大量的时间苦读英语却忽视自己的母语；他们熟知比尔?盖茨、乔丹却冷落了老舍、巴金；他们迷恋日本漫画却不读《诗经》、《离骚》…… （再引例，展开对比，已现观点） 外国文化正一步步蚕食着我们原本有限的心灵空间。自然界中有“生物入侵”一说，武汉东湖的水面就曾被从国外引进的水葫芦——一种生长极迅速的猪饲料侵占，导致其他物种的萎缩甚至销声匿迹。文化也是如此。当人们只满足于声色大餐的感官刺激，心灵就会被金钱物欲所填满。今天，有几个人能静静地坐下来与古典对话和传统交流？传统文化正渐渐被我们抛弃。 山东曲阜孔庙恢复祭孔仪式竟然要跑到韩国去学习程序，不正是一个最典型的例子吗？真是滑天下之大稽！假如有一天，我们斩断曾滋养我们的传统文化的脐带，斩断将我们紧紧联系的民族文化纽带时，我们的民族凝聚力在哪里呢？我们灵魂的根又在哪里呢？杨叔子博导说得好：“科学落后，一打就垮；人文缺失，不打自垮。”
（再析例，比较鉴别，分析任其发展的后果） 这绝不是杞人忧天危言耸听，最高意义上的侵略就是文化侵略。歌德曾经说过：“文化的衰落表明一个民族的衰落，这两者走下坡路的时间是齐头并进的。” （补说一层，论证严密） 诚然，外国文化也有精华值得我们吸收。在各国文化交流日益频繁的今天，我们再也不能闭关锁国、固步自封；但我们要牢记，在对外来文化实行“拿来主义”时，一定要将本民族文化的优良传统发扬光大，一定要保持本国文化的特色。 （得出结论） 实战演练李双江15岁儿子开宝马打人
大喊“谁敢打110”
前晚，在海淀区西山华府小区门口，一对业主夫妻在开车刚要拐入小区南门时，遭到后面一辆无照宝马和一辆牌照为晋O00888的奥迪司机殴打。夫妻头部被打流血。两打人者欲逃离被控制。
事发后，此事在网上引起关注。经核实，宝马司机年龄15岁，无驾照，系著名歌唱家李双江之子。 李双江的儿子李天一1996年4月出生于北京音乐世家，父亲李双江、母亲梦鸽均是知名歌唱家。曾就读北京海淀区中关村第三小学、人民大学附中、美国shattuck St.mary's冰球学校。
自幼热爱音乐、喜欢唱歌，热爱体育运动。4岁选入中国幼儿申奥形象大使；4岁学习钢琴，师从于中央音乐学院著名钢琴教授韩剑明先生；
8岁开始学习书法至今，师从清华大学方志文先生；10岁加入中国少年冰球队，多次参加国内外少儿冰球比赛。连续两届荣获全国希望杯青少年儿童钢琴比赛二等奖、中国作品演奏奖。全国少儿钢琴比赛金奖，第八届北京钢琴艺术节优秀演奏奖。连续三届荣获爱我中华全国青少年书法大赛铜、银、金奖。并入选2009激情奥运爱我中华青少年书画双年展。2009年入选为最年少的海淀区书法协会会员。
舍不得打他们，有时真想打，但不能打，劝说，我们吓唬一下。还没有打，自己的眼泪先掉下来了。他们是我们的希望，是中国人的希望。他们总归学不坏，因为我们给他们的东西都是正面东西。
——李双江 细数一下各种“二代”，会发现他们有一些共同的特点。往往脾气大，性格暴烈。在家里，他们集万千宠爱于一身，要风得风，要雨得雨，自我为中心意识强烈，唯我独尊，稍不如意就火山大爆发。 从6日晚事件中，李天一的表现是相当骄横，这其中家庭教育的痕迹明显。这些×二代，之所以感觉自己高人一等，肯定都是从父母那里得来的影响，普通人家的孩子不会有这种表现。有财有权的父母有意识或无意识地将不正确的价值观念和优越意识传递给孩子，造成了他们的骄横跋扈，不可一世。李双江对此负有直接责任。根据我国未成年人保护法，李双江夫妇将车子交给无驾照的未成年孩子驾驶，本身就是没有履行监护人的指责，严重点甚至可以说是违法行为。 家庭是社会的细胞，每一个家长的教育观构成并助推了社会风气的形成。
“X二代”的这种依靠父辈的羽荫而在社会上不可一世的行为总能引发媒体的一致声讨以及舆论一边倒的责问，民众对他们所作所为的不满，显示了我们的社会出现了层级化，如果不重视、不反思，极有可能成为社会稳定的不稳定因素。或许这才是这类事件频现带给我们应该思考的东西。 “富二代”、“星二代”的家庭教育失败，有共性原因，也有突出的个性原因。 从共性原因看，当今的家庭教育都很淡漠，且有将家庭关系变异为分数关系、成绩关系的趋势，父母普遍关注孩子的成绩，却不关注孩子的身心成长。而在父母对孩子的教育中，不管是富裕人家，还是一般家庭，基本的价值观念是一致的，即普遍崇尚“权势”与“财富”，把父母的权势、家庭的财富，无形中转变为孩子的社会地位。这种“权势观”和“财富观”，会对孩子的成长产生深远的影响。 从个性原因看，“富一代”和“官一代”显然不希望“富不过三代”、“强不过三代”，他们希望孩子成才，但他们的家庭教育却问题多多。 其一，父母由于事业、交际，与孩子一起生活的时间少，因此有“补偿”心理，通过满足孩子的物质需要，来表达对孩子的关注，也由此反复刺激孩子的物质欲望。
其二，父母在孩子面前并不约束自己的言行，且为了表明自己的“能干”，总爱表露用钱和权可以搞定一切，把生意场和官场上的规则带进家庭。
其三，父母身边的人对孩子百般呵护，要啥有啥，即便父母告诉他不要张扬，但孩子却认为自己生活在一个为所欲为的“王国”。