12《短文二篇》课件(共48张PPT)

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名称 12《短文二篇》课件(共48张PPT)
格式 pptx
文件大小 19.9MB
资源类型 试卷
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2025-07-05 09:34:46

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文档简介

(共48张PPT)
山水之景
横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
——苏轼
飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
——李白
绿树村边合,青山郭外斜。
——孟浩然
山中宰相,听松仙人
他才高八斗,具宰相之才,却固守山林;他最爱深山,有仙风道骨,听风吹松林。他就是南朝人——
陶弘景
答谢中书书
陶弘景
古代的“书”
“书”即书信,古人的书信又叫“尺牍(dú)”“信札(zhá)”,是一种应用性文体,多用来记事陈情。它的文学功能多种多样,可以抒情,可以写景,可以写私人化的事件,也可以谈论政事,还可以勉励后学等等。

山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。
结合注释,疏通文意。

共同谈论,共同欣赏
这里形容石壁色彩斑斓,交相辉映。
山川景色的美丽,自古以来就是(文人雅士)共同谈论的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。
青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。
四季

指水中潜游的鱼
青葱的林木,翠绿的竹林,四季都有。清晨的薄雾将要消散,猿、鸟此起彼伏地鸣叫着;夕阳快要落山了,水中潜游的鱼儿争相跃出水面。
早晨
消散
夕阳快要落山了。颓,坠落。
实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。
人间仙境。欲界,没有摆脱世俗七情六欲的众生所处的境界,这里指人间。仙都,神仙居住的美好世界。


参与。这里有欣赏、领悟的意思。

形作名,奇异美景
这里实在是人间仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇异景色了。
①晓雾将歇
②夕日欲颓
古义:消散 今义:休息
古义:坠落 今义:萎靡
◆古今异义
字词清单
◆一词多义

夕日欲颓
实是欲界之仙都
副词,将要
名词,欲望、欲念
◆词类活用
未复有能与其奇者
形容词用作名词,奇异景色

再读课文,理清结构,感受情感。
答谢中书书
山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。
自由朗读第二部分,进一步感受山川之美,联想作者笔下的美景。请充分发挥想象,选择你最喜欢的一句或你认为最有表现力的一个字或词,与大家分享你联想到的画面。
山水小品文
山水小品是散文品种之一,短小灵活,简练隽永,可议论抒情,随性抒写自己感兴趣的所见所闻,是一种轻便自由的文学形式。
默读课文,探究作者在描写山川景物时的顺序和写法有何特点?
思考:文中哪一句最能体现作者的思想感情?
“实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。”
愉悦
赞美
自豪
惋惜
钦慕
【师生齐读】山川之美,古来共谈。
【男生】高峰入云 【女生】清流见底
【男生】两岸石壁,五色交辉。 【女生】青林翠竹,四时俱备。
【男生】晓雾将歇,猿鸟乱鸣。 【女生】夕日欲颓,沉鳞竞跃。
【男生】实是欲界之仙都。 【女生】实是欲界之仙都。
【男女生齐读】实是欲界之仙都。(加强)
【教师读】自康乐以来,未复有能与其奇者。
淡泊宁静,方能纵享山水之美
性爱山水,每经涧谷,必坐卧其间,吟咏盘桓。
——《南史·陶弘景传》
欲界
与其奇
愿大家保持一份自然宁静,让心灵自在而丰盈,让身心徜徉于青林翠竹,惊喜于沉鳞竞跃,不惶不惑,不惧不忧。
苏轼
记承天寺夜游
苏轼(1037—1101),字子瞻,号东坡居士,眉山(今属四川)人,北宋文学家。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”,同列“唐宋八大家”。
时间 原因 对象 地点 内容 心情
苏轼月夜无眠,相约张怀民夜游承天寺
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。
结合注释,疏通文意。
将要,打算

元丰六年十月十二日夜晚,我解开衣服,正打算睡觉,这时月光照进门里,(十分美好,动人游兴,于是)我高兴地起来走到户外。
高兴的样子
念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。
考虑,想到
共同,一起
想到没有人与我共同游乐,于是来到承天寺找张怀民。张怀民也还没有睡觉,(于是)我们一起在院子里散步。
院子里
于是

取乐,游乐
庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
形容水的澄澈
院子里(的月光)如积水般澄澈,仿佛有藻、荇交错纵横,大概是竹子和柏树的影子吧。
大概是
均为水生植物
交错纵横
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
哪一夜没有月光?哪里没有竹子和柏树?只是缺少像我俩这样的闲人罢了。
语气词,相当于“罢了”
只是
①盖竹柏影也
②但少闲人如吾两人者耳
古义:语气词,相当于“罢了”
今义:耳朵
◆古今异义
字词清单
古义:大概是
今义:器物上部有遮蔽作用的东西
③但少闲人如吾两人者耳
古义:只是 今义:表转折关系的连词,但是
再读课文,理清结构,感受情感。
思考:这三部分的表达方式有何不同?
记承天寺夜游
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
苏轼夜游承天寺
心理变化
高兴
孤独
惊喜
悠闲平静
愉悦
感慨万千
有人评价这句话:“全句无一个字在写月,又无一字不在写月。”你如何理解?
作者以高度凝练的笔墨,点染了一幅空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙图景。
庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
结合写作背景和你对苏轼生平、思想的认识,谈谈对“闲人”的理解。
但少闲人如吾两人者耳。
宋神宗元丰二年(1079),苏轼因对王安石变法持有不同意见,被网罗罪名,投入监狱,史称“乌台诗案”。苏轼坐牢期间,几次濒临被砍头的境地。幸亏宋太祖赵匡胤在执政时期已定下不杀士大夫的国策,苏轼才算躲过一劫。获释出狱后,苏轼被贬谪到黄州任团练副使,但不得“签书公事”,不得随意外出,无住所,无薪俸,也就是说做着有职无权的闲官。
1. 处境:作者为贬谪之人,有职无权,清闲无比。
2. 心境:作者富有闲情雅致,郁郁不得志之时仍能悠游自如欣赏美丽的月色。
自嘲“闲人”
自我安慰自称“闲人”
但少闲人如吾两人者耳。
从这句话中你能读出作者哪些复杂的情感?
贬谪的悲凉
赏月的欣喜
漫步的悠闲
人生的感慨
经过本课的学习,我们能从苏轼身上学到什么?
乐观、旷达
拓展延伸
问汝平生功业
黄州惠州儋州
苏轼的一生屡遭贬谪,离开黄州之后,一路被贬,一直被贬到海南。历经八州,身行万里,走过无数穷山恶水,却都如处天堂。
他被无数小人中伤下狱,朋友背叛,同道反目,见尽了人间丑态。
他说“ 此心安处是吾家”。
却说:“眼前天下无一个不是好人”!
贬官杭州:
贬官黄州:
我本无家更安往,故乡无此好湖山。
我本来就没有家,不安身在这里又能到哪里去呢 何况就算是故乡,也没有像这里这样优美的湖光山色。
长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香。
长江环抱着城郭,可知江鱼的味道鲜美,茂竹漫山遍野,只觉阵阵笋香。
贬官惠州:
贬官海南:
日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。
九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生。
被贬到这南方边远的荒岛上虽然是九死一生,但我并不悔恨。因为这次南游见闻奇绝,是平生所不曾有过的。
乐观
豁达
开朗
洒脱
胸襟开阔
苏东坡是一个不可救药的乐天派,一个伟大的人道主义者,一个百姓的朋友,一个大文豪,大书法家,创新的画家,造酒实验家,一个工程师,一个假道学的憎恨者,一个瑜伽术修行者,佛教徒,巨儒政治家,一个皇帝的秘书,酒仙,心肠慈悲的法官,一个政治上的坚持己见者,一个月夜的漫步者,一个诗人,一个生性诙谐爱开玩笑的人。
——林语堂《苏东坡传》
重读这两篇短文,说说它们在句式、节奏、用词方面有哪些不同之处。
句式 节奏 用词
《答谢中书书》 句式整齐 四字一句 兼用对偶 极具节奏感,读来朗朗上口 用词精美,描写生动
《记承天寺夜游》 长短句结合 富有节奏变化 语言朴素自然
人生若遭遇困境,如果我们不能改变世界,那就改变自己的心境!用乐观的心态应对生活的磨难,把挫折当作攀登人生高峰的垫脚石,拥抱一个诗意的人生!