23 《孟子》三章 2025-2026学年语文统编版八年级上册（学案含答案）

23《孟子》三章
【课前预学】
预学一 诵读课文后，为下面词句中的加点字注音，再按要求进行筛选。
亲戚畔( )之 丈夫之冠( )
往之女( )家 畎( )亩之中
胶鬲( ) 曾( )益其所不能
衡( )于虑 入则无法家拂( )士
【筛选】上面这些加点字中，“ ”“ ”“ ”“ ”“ ”这五个字是通假字。通常，通假字同哪个字，就读哪个字的读音。这就是“通假异读”。
预学二 文言文中，一些动词有使动用法。请参照示例，从文中再找出三个动词并解释。【示例】
威武不能屈 使……屈服
(1)
(2)
(3)
知识卡片
使动用法是指谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思，即此时谓语动词表示的动作不是主语发出的，而是由宾语发出的。
预学三 按要求填空，完成读书卡片。
【课堂导学】
导学一 结合注释，读懂课文。根据提示，将下表填写完整。
表6-1 比较阅读
比较阅读 《得道多助，失道寡助》 《富贵不能淫》 《生于忧患，死于安乐》
指出文中谈论的话题 ① ② 造就人才、治理国家
理出文中谈论的人物 ③ 公孙衍、张仪、妾妇 ④
概括文中人物的共性 得道者和君于都推行仁政的思想 ⑤ ⑥
分析列举人物的用意 ⑦ ⑧ 这些事实说明忧患磨难可以使人奋发有为，逆境出人才，以此类比治国之道，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大事的因素相仿
归纳孟子说理的特点 手法多样，善用⑨（至少填三种）等方法说理，笔带锋芒，语言犀利，气势磅礴，论证严密
导学二 下列是孟子有关“仁政”思想的表述，请从中选择两句进行翻译，并结合《得道多助，失道寡助》一文，谈谈你对孟子“仁政”思想的理解。
①地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御也。-《孟子·公孙丑上》
②是以惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。-《孟子·离娄上》
③总岭也比无敌于天下而求以仁，是犹执热而不以濯也。-《孟子·离娄上）
④亲亲而仁民，仁民而发物。 -《孟子·尽心上）
③不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未义打也。-《庄子·尽心下）
翻译：
我的理解：
导学三 阅读《富贵不能淫》，完成“大丈夫之辨”主题读书活动。
（1）孟子笔下的“大丈夫”。
《富贵不能淫》中，针对景春提出的问题，孟子针锋相对地提出真正的“大丈夫”之道应该是： 。
（2）读故事，辨“大丈夫”。
［甲］公孙衍的故事
公孙衍在秦国效力时，为秦国攻打魏国献计献策，使秦国得到了魏国的河西地带。后来，公孙衍到魏国效力。但是，当时的魏国因为受到秦国的攻打已经千疮百孔。因此，公孙衍想要联合各诸侯国来对付强大的秦国，这正是公孙衍的“合纵”思想。
［乙］张仪的故事
张仪年纪轻轻便掌握了纵横家的看家本领，几经辗转后，来到秦国，得到了秦惠王的赏识，被封为相。后来张仪出使各国，凭三寸之舌游说天下诸侯，说服各国诸侯“连横”亲秦。这样，最后六国“合纵”联盟终于被张仪拆散。秦惠王因为张仪功劳卓著，就封他做了“武信君”，并赐封给他五座城邑。张仪的连横之术成为后来秦灭六国、统一天下的基本战略。秦惠王死后，因为即位的秦武王从当太子的时候起就不喜欢张仪，张仪出逃摊国，并出任魏相，一年后去世。
孟于认为公孙衍和张仪是“大丈夫”吗？请结合文意说明理由。
（3）＊以今人的眼光看“大丈夫”之说。
丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：“往之女家、必敬必戒，无违夫子！”以顺为正者，妾妇之道也。
孟子在关于“大丈夫”的论述中，说了上面这番话。在今天看来，这番话是否正确？请发表你的见解。
【课后拓展】
拓展一 课文中有不少历代传诵的名言警句。如果让你从中选择一句作为座右铭，你会选哪-句？为什么？
知识卡片 名言就是名人所说所写的、经过实践检验的有名的句子。警句就是用来激励和告诉人们某些道理，提醒人们在生活中时刻保持某种精神品格的句子，也叫“醒句”。
拓展二 下面是小文对“生于忧患，死于安乐”的看法。请你与小文讨论，表明自己的观点。
小文：我同意文中的观点，想必你也知道吴王夫差与越王勾践的故事吧！越王卧薪尝胆，不忘国耻，终成霸业；而夫差就是在安逸享乐中走向了灭亡。你觉得呢？
我：
答案
预学一 pàn ɡuàn rǔ quǎn ɡé zēnɡ hénɡ bì 畔 女 曾 衡 拂
预学二 ［示例］（1） 必先苦其心志 使……苦 （2） 劳其筋骨 使……劳累 （3） 饿其体 肤 使……饥饿
预学三 （1）［示例］孔子 老子 （2） 轲 儒家 亚圣 （3）［示例］孟母三迁 以五十步 笑百步 （4） 论语
导学一 ①天时、地利、人和，哪个更为重要 ②何为“大丈夫” ③得道者、失道者、君子 ④舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚 ⑤无原则顺从 ⑥出身卑微，经历磨难，最终成就大 业 ⑦描述得道者、失道者、君子的情形是为了从治国层面上说明“人和”的重要性，是由前面对 战争的分析类比而得出的 ⑧孟子认为公孙衍、张仪之流靠曲意顺从诸侯，没有仁义道德原则， 谈不上是“大丈夫”，从而明确“大丈夫”的本质是对内心的仁、义、礼的坚守 ⑨类比、排比、对比、 比喻
导学二 略。
导学三 （1） 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 （2） 公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲 意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，奉行的是“妾妇之道”，谈不上是“大丈夫”。（3）* 略。
拓展一 ［示例］我会选择“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”这一句作为我的座 右铭。这句话句式整齐，分别喻指儒家思想中的“仁”“礼”“义”这三个重要内容，意蕴丰富，我非 常喜欢。
拓展二 ［示例］处于顺境或逆境，是我们无法左右的，我们能把握的唯有自己。客观条件对 成材确实有一定影响，但关键还是要看我们自己的主观努力。我们要时刻做到胜不骄、败不馁。 在逆境中，我们不怨天尤人，而要把它当作磨炼意志的好时机；在顺境中，我们也不能贪图享乐， 要居安思危。唯有如此，才能勇攀高峰，更上一层楼。