部编版2025语文八年级上册 第23课 《孟子》三章（第1课时）授课课件(共30张PPT)

(共30张PPT)
23 《孟子》三章
第一课时
语 文
RJ
8年级上册
课前资料
新课导入/作者简介/写作背景/知识链接字词梳理
学习目标
重点积累/朗读/整体感知/疏通文意/课堂竞赛/细读分析/深入探究/拓展延伸/课堂小结/布置作业
教学过程
思维导图
01
02
03
04
1.借助注释和工具书读懂课文,了解主要内容，把握文章的观点和思路。
2.反复诵读,体会孟子说理的特点。
3.背诵课文,积累课文中的名言警句。
学习目标
第一课时
在社会动荡不安，人民生活十分痛苦的战国时代,继孔子之后的又一位儒家学派的大师是谁
新课导入
孟子。
面对他所处的社会现实，谁知道孟子提出了哪些主张
主张:孟子提出了施“仁政”、行“王道”的政治主张。希望君以民为贵，反对暴政害民,反对掠夺性战争,盼望有贤明的君王统国家。
今天开始，我们就来学习孟子的三篇文章。
孟子（约前372—前289）
名轲(kē),字子舆,邹(今山东邹城东南)人。战国时期思想家、教育家,儒家学派代表人物之一。孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”。
作者简介
作品风格
其文以雄辩著称，善用排比，气势磅礴，逻辑严密。语言晓畅，词锋犀利，感情充沛。
作者简介
经典语录
①人之患在好为人师。（《孟子·离娄上》）
②爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。（《孟子·离娄下》）
③老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。（《孟子·梁惠王上》）
《孟子》,是记录孟子及其弟子言行的著作,共七篇,一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。《孟子》记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略,与《大学》《中庸》《论语》合称为“四书”。
本课所选的三章分别出自《孟子》中的《公孙丑下》《滕文公下》和《告子下》。
写作背景
《孟子》
先秦至汉初各个学派的总称。诸子指各派的代表人物，如儒家的孔子、孟子，墨家的墨子，道家的老子等，亦指他们的著作。
百家指各学派。《汉书·艺文志》根据西汉刘歆的《七略》,把儒家经典列入《六艺略》中,另在《诸子略》中把先秦至汉初各学派分为儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农说等十家,又著录各家著作“凡诸子百八十九家,四千三百二十四篇”。后据此概括为“诸子百家”。
诸子百家
知识链接
《论语》《庄子》《墨子》《荀子》
名篇推荐
米粟 亲戚 域民
公孙衍 贫贱 丈夫之冠 不能淫
往之女家 妾妇之道
畎亩 傅说 胶鬲 曾益 拂士 忧患
sù
qi
yù
yǎn
jiàn
guàn
yín
字词梳理
字音字形
rǔ
qiè
quǎn
yuè
gé
zēng
bì
huàn
①亲戚畔之：同“叛”,背叛
②往之女家：同“汝”,你
③曾益其所不能：同“增”,增加
④衡于虑：同“横”,梗塞、不顺
⑤入则无法家拂士：同“弼”,辅佐
重点积累
通假字
利：
天时不如地利(动词，聚拢)
兵革非不坚利也(动词，返回)
重点积累
一词多义：《得道多助，失道寡助》
②戒：
戒之曰(告诫)
必敬必戒(谨慎)
①得：
是焉得为大丈夫乎(能够)
得志，与民由之(实现)
③道:
妾妇之道也(原则，行为准则)
行天下之大道(道路，这里比喻“义”)
重点积累
一词多义：《富贵不能淫》
④居:
居天下之广居(居住)
居天下之广居(住所)
重点积累
一词多义：《生于忧患，死于安乐》
②士：
管夷吾，举于士(狱官)
入则无法家拂士(贤士)
①发：
舜发于畎亩之中(兴起，指被任用)
征于色，发于声(显露，流露)
③拂:
行拂乱其所为(违背)
入则无法家拂士(同“弼”，辅佐)
①三里之城： ［古］内城 ［今］城市
②池非不深也： ［古］护城河 ［今］池塘
③委而去之： ［古］放弃 ［今］委托
④委而去之： ［古］离开 ［今］从所在地到别的地方
⑤亲戚畔之： ［古］内外亲属,包括父系亲属和母系亲属
［今］跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员
重点积累
古今异义：《得道多助，失道寡助》
①丈夫之冠也： ［古］对男子的通称 ［今］已婚女子的配偶
②父命之： ［古］教导、训诲 ［今］生命;命令
③以顺为正者： ［古］常法 ［今］不偏斜,与“歪”相对
重点积累
古今异义：《富贵不能淫》
①入则无法家拂士： ［古］指在国内 ［今］进入
②出则无敌国外患者： ［古］指在国外 ［今］出去
重点积累
古今异义：《生于忧患，死于安乐》
①富贵不能淫：使……惑乱、迷惑。
②贫贱不能移：使……改变、动摇。
③威武不能屈：使……屈服。
重点积累
词类活用《富贵不能淫》
①必先苦其心志：使……痛苦。
②劳其筋骨：使……劳累。
③饿其体肤：使……饥饿。
④所以动心忍性：使……受到震撼;使……坚忍。
⑤空乏其身：使……受到贫困之苦。
⑥入则无法家拂士：指在国内。
⑦出则无敌国外患者：指在国外。
⑧人恒过,然后能改：犯错误。
重点积累
词类活用《富贵不能淫》
朗 读
朗诵欣赏
《得道多助，失道寡助》
《富贵不能淫》
《生于忧患，死于安乐》
自由朗读，找出文中的对举句、排比句，并通过朗读体会孟子语言的特点。
朗 读
得道多助，失道寡助
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
朗 读
富贵不能淫
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰:‘往之女家，必敬必戒，无违夫子!’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之;不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
朗 读
生于忧患，死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
朗 读
小结:
孟子语言的特点是句式整齐而节奏感强，气势磅礴而说服力强。所以读起来非常有气势，有一气呵成之感。
再读课文，然后用“我从'……(原文语句)'中读懂了……的道理”解读课文内容。
示例：
我从“天时不如地利,地利不如人和”中读懂了人心向背、内部团结比天气时令和地理形势更重要的道理。
整体感知
读懂“理”
我从“得道者多助,失道者寡助”中读懂了施行仁政的君主才能得民心、得天下的道理。
整体感知
读懂“理”
我从“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”中读懂了大丈夫要坚守“仁”“礼”“义”的道理。
我从“得志，与民由之;不得志，独行其道”中读懂了穷则独善其身,达则兼济天下的道理。
我从“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫”中读懂了有大志有作为、有气节的男子是意志坚定的人,不会被迷惑、动摇、屈服的道理。
整体感知
读懂“理”
我从“故天将降大任于是人也,必先苦其心志，劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性，曾益其所不能”中读懂了自古英雄多磨难,从来纨绔少伟男的道理。
我从“生于忧患而死于安乐”中读懂了忧劳可以兴国,逸豫可以亡身的道理。
孟子主张实行“仁政”,其基本精神是对人民应有深切的同情和爱心,在政治上应提倡“以民为本”。他反对实行霸道，即用兼并战争去征服别的国家;而提倡行仁政以此争取民心的归附,达到不战而胜,也即他所说的“仁者无敌”。
课堂小结
尝试背诵《得道多助，失道寡助》。
布置作业
思维导图
《孟子》三章
孟子其文：
孟子其人：
句式整齐，气势磅礴
自傲自负，好辩善辩
孟子思想：
以民为本，仁者无敌