八上23《富贵不能淫》课件（共30张ppt）

(共30张PPT)
，课前激趣
大丈夫说到做到。
大丈夫行不更名，坐不改姓。
公孙衍和张仪能“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”，是真正的大丈夫。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈方能为大丈夫。
景春
孟子
富贵不能淫
《孟子·滕文公下》
孟子
常识
孟子，名轲(kē)，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一，被推尊为“亚圣”。
《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。
原文
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。∥居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，
威武不能屈。此之谓大丈夫。”
景春曰： “公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
　　孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，
父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行
其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
yǎn
guàn
yín
rǔ
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景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚 大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
岂：难道
诚：真正，确实
大丈夫：指有大志、有作为、有气节的男子
用景春的话举例提出“什么是大丈夫”的论题。
为下文孟子的批驳树立靶子。
居：居住
熄：平安无事
孟子曰：“是 焉 得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之 冠
也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：
‘往 之 女家，必敬必戒，无违夫子！’
以顺为正者，妾妇之道也。
是：这
焉：怎么，哪里
得：能够
之：主谓取独：
冠：行冠礼
命：教导、训诲
之：到
戒：告诫
之：到
女：同“汝”，你
戒：谨慎
夫子：指丈夫
正：准则，标准
子：你
道：规则
人物特征
以顺为正者，妾妇之道也。
标准
毫无原则的顺从
准则，规则
公孙衍
张仪
解析
2个反问句
以“妾妇之道”的例子类比，指出公孙衍、张仪顺从君意，没有独立的人格，称不上大丈夫。
【类比驳斥】【举例论证】
居天下之 广 居， 立天下之正位， 行天下之大道。
得志， 与民由之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
此之 谓大丈夫。”
广居：喻指“仁”
正位：喻指“礼”
大道：喻指“义”
由：遵从
淫：使……迷惑
移：使……动摇
屈：使……屈服
之：主谓取独
居：居住
得：实现
道：道路
谓：称作，叫作
之：的
居：住宅
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
排比句
正面论述，指出大丈夫的条件和大丈夫的精髓。
【比喻论证】【对比论证】
翻 译
(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。得志的时候，与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，独自走自己的道路。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。这样的人才称得上有大志、有作为、有气节的男子。”
学有所思
1.景春心目中的大丈夫形象具有怎样的特征？
品读课文
2.孟子心目中的大丈夫形象具有什么样的特征？
明确文章观点
位高权重，令人望而生畏的当权者。
景春
一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
品读课文
明确文章观点
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
坚守节操、大义凛然。
孟子
品读课文
明确文章观点
第一段在文中有什么作用？
第二段可分几层，其主要内容分别是什么？
品读课文
理清文章思路
第一段在文中有什么作用？
第二段可分几层，其主要内容分别是什么？
立靶子，引出下文。
景春观点
立大丈夫标准
驳
立
妾妇之道
仁、礼、义
品读课文
理清文章思路
怎样才能做到有大丈夫之道呢？
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。
仁
礼
义
品读课文
理解内涵
对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
妾妇之道
顺从
权力
大丈夫之道
坚守
仁 礼 义
品读课文
富贵不能淫
景春：
公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？（树靶子）
品读小结
孟子
1.驳公孙衍和张仪为妾妇之道。（类比）
2.坚守“仁、礼、义”
3.立大丈夫标准
是大丈夫
︵树标准︶
大丈夫
孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称作大丈夫？
孟子认为公孙衍、张仪既没有独立的人格，也没有独立的判断善恶、是非、曲直的标准，他们所做的一切无非是在迎合君王的喜好，这样的人当然算不上大丈夫。
孟子认为怎样的人才能称作大丈夫？
孟子认为真正的大丈夫要讲仁德、守礼法，做事合乎道义，无论得志与否，都不能放弃自己的原则，不被富贵、贫贱、威武等外部因素迷乱、动摇、屈服。
孟子并不认同景春的观点，他的反驳可以分为哪几个层次？主要内容分别是什么？
两个层次。“是焉得为大丈夫乎”至“妾妇之道也”为第1层，反驳景春的观点，认为公孙衍、张仪所做不过是迎合主上的“妾妇之道”，称不上大丈夫；“居天下之广居”至“此之谓大丈夫”为第2层，正面提出自己心目中大丈夫的标准。
主旨
本文主要论述大丈夫应该具有的优秀品质。真正的大丈夫要坚守仁、义、礼，做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。
一词多义
戒
戒之曰
必敬必戒
居
居天下之广居
居天下之广居
道
妾妇之道
不足为外人道也
天下之道
告诫
谨慎
居住
居所，住宅
规则
说
道路
居无何
不可久居
经过
停留
一词多义
得
得志
是焉得大丈夫
戒之曰
居天下之广居
之
丈夫之冠也
往之女家
此之谓大丈夫
实现
能够
代词，代女子
助词，的
主谓取独
到
主谓取独
1.《得道多助》中“______，_____。”说明了施行仁政的重要性。
得道者多助，失道者寡助。
2.华为技术有限公司总裁任正非在回答记者提问时表示，“_____________，_____________”（《得道多助，失道寡助》），因为华为在技术领域的领先，就采取针对企业的限制措施，这样做是不得人心的。
得道者多助，失道者寡助。
3.孟子所说的“_____________，______________，____________”（《富贵不能淫》）提醒人们要坚守节操。
富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈
4.《富贵不能淫》孟子指出大丈夫的做法：_____________，______________，____________
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道
5.《富贵不能淫》孟子指出大丈夫的（理想）处世态度：_____________，________；______，______
得志，与民由之，不得志，独行其道。