八年级上册期末冲刺课外文言文阅读练习十三篇（含答案）

八年级上册课外文言文阅读练习
一
既罢归国①，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上，且相如素贱人，吾羞，不忍为之下。”宣言曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出望见廉颇相如引车避匿。于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言而君畏匿之，恐惧殊甚，且庸人尚羞之，况于将相乎！臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也。”卒相与欢，为刎颈之交。
（节选自《史记·廉颇蔺相如列传》）
【注释】①既罢归国：指秦赵“渑池之会”结束之后回国。
1.下列对文中加点字含义的理解或推断有误的一项是（ ）
A.蔺相如固止之——与“汝心之固”（《愚公移山》）的“固”都是“坚决”之意。
B.相如素贱人——联系语境推断，此处“素”意为“向来”，与“素湍绿潭”（《三峡》）的“素”意思不相同。
C.去亲戚——联系《得道多助，失道寡助》“委而去之”可知，此处“去”意为“离开”。
D.卒相与欢——联系语境可推断此处“相与”一词与“相与步于中庭”（《记承天寺夜游》）都是“一起”之意。
2.与“公之视廉将军孰与秦王”加点字意义用法相同的一项是（ ）
A.位在廉颇之右 B.我见相如，必辱之
C.虽我之死，有子存焉 D.往之女家
3.下列对文中画波浪线处语句的断句，最恰当的一项是（ ）
A.已而相如出/望见廉颇相如/引车避匿
B.已而相如出望/见廉颇/相如引车避匿
C.已而相如出/望见廉颇/相如引车避匿
D.已而相如/出望见廉颇/相如引车/避匿
4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。
_________________________________________________________________________________（2）吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
_________________________________________________________________________________5.《史记》写人时常“用两种突出的性格或两种不同的情势，抑或两种不同的结果，作为对照”。本文哪些地方使用了对比、衬托写法，使人物形象更为鲜明？试举出一例进行简要分析。_________________________________________________________________________________
二
【甲】
同敞①有文武材，意气慷慨。每出师，辄跃马为诸将先。或败奔，同敞危坐不去，诸将复还战，或取胜。军中以是服同敞。大将王永祚等久围永州，大兵赴救，胡一青率众迎敌，战败。同敞驰至全州，檄杨国栋兵策②应，乃解去。顺治七年，大兵破严关，诸将尽弃桂林走。城中虚无人，独式耜端坐府中。适同敞自灵川至，见式耜。式耜曰：“我为留守，当死此。子无城守责，盍去诸？”同敞正色曰：“昔人耻独为君子，公顾不许同敞共死乎？”式耜喜，取酒与饮，明蚀达旦。侵晨被执，谕之降，不从。令为僧，亦不从。乃幽之民舍。虽异室声息相闻两人日赋诗倡和。阅四十余日，整衣冠就刃，颜色不变。
(选自《明史·张居正传》)
【乙】
齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。良久，有饿者，蒙袂辑屦③，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉。终不食而死。
(节选自《礼记·檀弓》)
【注释】①同敞：张同敞，即张居正的曾孙。②策：策应，与友军相呼应，配合作战。③辑：拖着；屦：鞋。
1.对文中加横线词词义的推断，不正确的一项是( )
文言词句 推断方法 词义
A 或败奔 联系语境法：后文有“或取胜” 有时
B 同敞危坐不去 课内迁移法：委而去之 离开
C 军中以是服同敞 查阅词典法：①把、用、拿；②表示目的,用来；③认为；④因为；⑤凭借等 认为
D 适同敞自灵川至 联想成语法：适得其反 恰好、正巧
2.下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是( )
A.虽异室声息/相闻/两人日赋诗倡和
B.虽异室/声息相闻/两人日赋诗倡和
C.虽异室声息/相闻两人/日赋诗倡和
D.虽异室/声息相闻两人/日赋诗倡和
3.用现代汉语翻译文中画横线的句子。
阅四十余日，整衣冠就刃，颜色不变。
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4.根据孟子关于“大丈夫”的著名论断，你认为张同敞和饿者能否称得上“大丈夫”？请结合他们的所作所为简要分析。
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三
【甲】庚寅①冬，予自小港欲入蛟州城，命小奚②以木简③束书从。时西日沉山，晚烟萦树，望城二里许。因问渡者：“尚可得南门开否？”渡者熟视小奚，应曰：“徐行之，尚开也；速进，则阖④。”予愠为戏。趋行及半，小奚扑，束断书崩，啼未即起。理书就束，而前门已牡下⑤矣。
【注】①庚寅：指1650年。②小奚：小书童。③木简：木板。 ④阖：关闭。⑤牡下：上锁。
【乙】鲁公治①园，欲凿池，父曰：“无地置土。”公遂止。或曰：“土可垒山。”公善之，欲行。妻曰：“不畏小儿女颠踬②耶？”公复止。或曰：“筑径通之，设栏护之，又何忧焉？”公从之，又欲行。家人有止之者曰：“园成必添仆妇，下房不足，甚可虑也。”公犹夷③不能决，事又寝④。
【注】①治：修建。②颠踬（zhì）：被东西绊倒。③犹夷：迟疑不决的样子。④寝：停止。
1．下列几组加点词语意义和用法完全相同的一项是（ ）
A 且焉置土石 又何忧焉　　　　 C 以君之力 河曲智叟亡以应
B 遂率子孙荷担者三夫　 公遂止 　 D 甚矣，汝之不惠 甚可虑也
2．选出与例句“徐行之，尚开也”中的“之”用法相同的一项（ ）
A．以君之力 B．久之，目似瞑 C．丈夫之冠也 D．亲戚畔之
3．将文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？
时西日沉山，晚烟萦树，望城二里许。
4．愚公和【甲】文中的渡者，有何共同之处？【乙】文中鲁公为何造池会失败？请结合文章进行分析。
四
李峤，字巨山，赵州赞皇人。早孤，事母孝。为儿时，梦神人遗双笔，自是有文辞。二十擢进士第，始调安定尉。举制策甲科，迁长安。时畿①尉名文章者，骆宾王、刘光业，峤最少。
稍迁给事中。会来俊臣②构③狄仁杰、李嗣真等狱，将抵死，敕峤与大理少卿张德裕、侍御史刘宪复验，德裕等内知其冤，不敢异。峤曰：“知其枉不申，是谓见义不为者。”卒列其枉，忤武后旨，出为润州司马。
武后将建大像于白司马坂，峤谏：“造像虽俾浮屠输④钱，然非州县承办不能济。是名虽不税而实税之。臣计天下编户，贫弱者众，有卖舍、帖田供王役者。今造像钱积十七万缗⑤，若颁之穷人家给千钱则纾⑥十七万户饥寒之苦德无穷矣。”不纳。
(节选自《旧唐书·李峤传》，有删改)
【注释】①畿(jī)：国都附近的地区。②来俊臣：人名，此人为酷吏。③构：诬陷。④俾(bǐ)：使（达到某种效果）；浮屠：僧尼。输：交出，献纳。⑤缗(mín)：量词，用于成串的铜钱，每串一千文。⑥纾(shū)解除、排除。
1.翻译课外文言文时，我们可以运用一些技巧翻译字词，下列对加点字词的解读，不正确的一项是( )
A.字形溯源法。擢，形声字。从手，翟(dí)声。本义为“抽引，拉拔”，引申为“选拔、提升官职、耸出、登、及”等意思。可推断“二十擢进士第”中的“擢”为“登、及”之意，可译为“考中”。
B.联系上下文。“狱”本义是名词，结合上文的“来俊臣构”与下文“将抵死”推断“狱”应为动词，译为“被关进监狱”。
C.查阅词典法。古代汉语词典中，“卒”的解释有：“士兵”“死亡”“终止”“最终”“停止”“突然”等。由此推断“卒列其枉”中“卒”的意思是“最终”。
D.课内迁移法。翻译“然非州县承办不能济”的“然”时，可以推断与“然后知生于忧患而死于安乐也”的“然”同义，意思都是“这，这样”。
2.下列对文中画波浪线语句的断句，最恰当的一项是( )
A.若颁之穷人家/给千钱则纾/十七万户饥寒之苦/德无穷矣
B.若颁之穷人家/给千钱/则纾十七万户饥寒之/苦德无穷矣
C.若颁之穷人/家给千钱/则纾十七万户饥寒之苦/德无穷矣
D.若颁之穷人/家给千钱则纾/十七万户饥寒之苦/德无穷矣
3.用现代汉语写出下面句子的大意。
知其枉不申，是谓见义不为者。
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4.请你说说李峤是一个怎样的人，请结合文章内容具体分析。 _________________________________________________________________________________
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五
【甲】故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
【乙】《书》①曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其②盛也举天下豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭③，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！
(节选自欧阳修《五代史伶官传序》)
【注释】①《书》：指《尚书》。②其：指后唐庄宗李存勖。③数十伶人困之，而身死国灭：伶人，乐人，歌舞或戏剧演员。李存勖灭梁以后，骄傲自满，宠信乐工、宦官，李嗣源谋反，李存勖中流矢而死，李嗣源继皇帝位。
1.选出下列句中加点词用法和意义相同的一项( )
A.逸豫可以亡身/河曲智叟亡以应
B.智勇多困于所溺/故天将降大任于是人也
C.为天下笑/行拂乱其所为
D.岂独伶人也哉/予独爱莲之出淤泥而不染
2.下列断句正确的一项是（ ）
A.故/方其盛也/举天下/豪杰莫能与之争
8.故/方其盛也/举天下豪杰/莫能与之争
C.故方其盛/也举天下/豪杰莫能与之争
D.故方其盛/也挙天下豪杰/莫能与之争
3.翻译下列句子
(1)空乏其身，行拂乱其所为
_________________________________________________________________________________(2)夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！
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4.围绕“造就人才”和“治理国家”的话题，【甲】文提出了什么观点，而【乙】文中的哪句话也印证了【甲】文中的这个观点？除此以外，【乙】文还阐明了什么道理？
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六
【甲】景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎 子未学礼乎 丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
—— (选自《孟子·滕文公下》)
【乙】同敞①“有文武材，意气慷慨。每出师，辄跃马为诸将先。或败奔，同敞危坐不去，诸将复还战，或取胜，军中以是服同敞。顺治七年，大兵破严关，诸将尽弃桂林走。城中虚无人，独式耜②端坐府中，适同敞自灵川至，见式耜，式耜曰:“我为留守，当死此。子无城守责，盍去诸？”同敞正色曰:“昔人耻独为君子，公顾不许同敞共死乎？”式耜喜，取酒与饮，明烛达旦，侵晨被执，谕之降，不从。令为僧，亦不从。乃幽之民舍。虽异室声息相闻两人日赋诗倡和。阅四十余日，整衣冠就刃，颜色不变。
（选自《明史·张居正传》，有删改）
【注】①同敞：张居正的曾孙，②式耜（sì）；即瞿式耜，和张同敞同为抗清名臣。
1.解释下列句中加点的词语。
①岂不诚为大丈夫哉 ②富贵不能淫
③或败奔 ④适同敞自灵川至
2.下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是(　 　)
A.虽异室\声息相闻两人\日赋诗倡和。
B.虽异室声息\相闻两人\日赋诗倡和。
C.虽异室\声息相闻\两人日赋诗倡和。
D.虽异室声\息相闻\两人日赋诗倡和。　
3.翻译下面的句子。
（1）得志,与民由之;不得志,独行其道。
（2）阅四十余日，整衣冠就刃，颜色不变。
4.【乙】文中同敝的事例印证了【甲】文中的哪个观点？请结合选文内容说明理由。
七
至潮阳，见弘范①，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入崖山②，使为书招张世杰③。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”乃书所过零丁洋诗与之。其末有云：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。崖山破，军中置酒大会。弘范曰：“国亡丞相忠孝尽矣能改心以事宋者事皇上将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。”弘范义之，遣使护送天祥至京师。
天祥在燕凡三年，上④知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”天祥临刑殊从容。南乡拜而死，年四十七。
(节选自《宋史·文天祥传》)
注：①[弘范]元军元帅。②[崖山]地名。③[张世杰]南宋将领。④[上]皇上。
1.以下各项对词语的理解有误的一项是( )
A.“安”是会意字，本义是从“女”在“宀”下，表示无危险，本义是：安定；安全；安稳。文中“安事二姓”中的“安”即其本义。
B.“书”本写为“書”，本义是：书写、记录、记载，文中“乃书所过零丁洋诗与之”中的“书”即本义，而“使为书招张世杰”中的“书”是“书信”。
C.“与”本写为“與”，会意字。“一、勺”合起来，表示给别人东西。文中“乃书所过零丁洋诗与之”的“与”就是给的意思。文中“与俱入崖山”中的“与”是“和”的意思。
D.“事”有名词“事情”的意思，有动词“做”的意思，如“不事生产”，也有动词“侍奉”的意思，文中“安事二姓”中的“事”就是“侍奉”的意思。
2.下列各项中带点的词语意义和用法相同的一项是( )
A.见弘范，左右命之拜 丈夫之冠也
B.使为书招张世杰 是焉得为大丈夫乎
C.况敢逃其死而二其心乎 曾不能毁山之一毛，其如土石何？
D.南乡拜而死，年四十七 一怒而诸侯惧，安居而天下熄
3.以下各项的断句正确的一项是( )
A.国亡丞相/忠孝尽矣/能改心以事宋者/事皇上将/不失为宰相也
B.国亡/丞相忠孝尽矣/能改心/以事宋者事皇上将/不失为宰相也
C.国亡/丞相忠孝尽矣/能改心以事宋者事皇上/将不失为宰相也
D.国亡丞相/忠孝尽矣/能改心/以事宋者/事皇上将/不失为宰相也
4.翻译下列句子。
(1)吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？
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(2)域民不以封疆之界，固国不以山溪之险。
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5.结合选文内容，说一说文天祥是否符合孟子所说的大丈夫的标准。
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八
徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城,事急矣,虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦①，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸②以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵③以守，卒全其城。复请调来岁夫增筑故城，为木岸，以虞水再至。朝廷从之。
徙知湖州。又以事不便民者不敢言以诗托讽庶有补于国。御史李定、舒亶、何正臣摭其表语，并媒孽所为诗以为讪谤，逮赴台狱，欲置之死。神宗独怜之，以黄州团练副使安置。轼与田父野老，相从溪山间，筑室于东坡，自号“东坡居士”。
(选自《宋史·苏轼传》)
【注】①涂潦：泥沼雨水。②畚锸：箕畚铁锹。③堵：古墙体单位，长与高各一丈为一堵。
1.下列选项中，对加点字的解释不正确的一项是（ ）
A.文中“吾在是”中的“是”，与“然而不胜者，是地利不如人和也”中的“是”意思不同。
B.“诣”在古代汉语中有“拜访”“到……去，前往”的意思，这里根据翻译为“前往”。
C.“虽禁军且为我尽力”中的“且”与《愚公移山》中“年且九十”中的“且”意义和用法一致。
D.成语“宁可玉碎，不能瓦全”中“全”的意思是“保全”，以此推断，文中“卒全其城”可以翻译为最终保全了这座城。
2.下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（ ）
A.又以事不便民者不敢言/以诗托讽庶/有补于国
B.又以事不便民者不敢/言以诗托讽/庶有补于国
C.又以事不便民者不敢/言以诗托讽庶/有补于国
D.又以事不便民者不敢言/以诗托讽/庶有补于国
3.用现代汉语翻译文中画横线的句子。
(1)富民出，民皆动摇，吾谁与守？
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(2)轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守。
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4.知州是宋朝充任各州的长官，相当于现在的地级市代理市长，为一州父母官。苏轼做徐州和湖州的父母官时,做了哪些有利于百姓的事情？从中你可以读出苏轼怎样的精神品质？
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九
郑燮，号板桥，清乾隆元年进士，以画竹、兰为长。曾任范县令，爱民如子。室无贿赂，案无留牍。公之余辄与文士畅饮咏诗，至有忘其为长吏者。迁潍县，值岁荒，人相食。燮开仓赈济，或阻之，燮曰：“此何时若辗转申报民岂得活乎？上有谴①，我任②之。”发谷与民，活万余人。去任之日，父老沿途送之。
【注释】①谴：谴责，责备。②任：承担责任。
1.下面对文中加点字词的理解或推断，不正确的一项是（ ）
A.“值”有“面对，遇到”“价值”“执”等义项，“值岁荒”中的“值”应为“遇到”之意。
B.“人相食”中的“食”与“弱肉强食”中的“食”意思相同。
C.“或阻之”中的“或”和“或王命急宣”（《三峡》）中的“或”意思相同。
D.“以画竹、兰为长”中的“以”和“以备胡”（《周亚夫军细柳》）中的“以”意思用法不同。
2.下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（ ）
A.此何时若/辗转申报/民岂得活乎
B.此何时若/辗转申报民/岂得活乎
C.此何时/若辗转申报民/岂得活乎
D.此何时/若辗转申报/民岂得活乎
3.用现代汉语写出文中画线语句的大意。
发谷与民，活万余人。
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4.郑板桥去任之日，父老沿途相送。请根据文段分析，郑板桥受百姓爱戴的原因。
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十
高适传
高适者，渤海蓚人也。其性傲于权贵，窥察洞明。及冠始留意诗什，以气质自高。宋州刺史张九皋深奇之，荐举有道科。时右相李林甫擅权，薄①于文雅，唯以举子待之，适拂袖而去。
会禄山之乱，谒见玄宗，因陈败亡之势曰：“监军李大宜不恤军卒，食仓米饭且犹不足，欲其勇战，安可得乎？且南阳之帅各皆持节，宁有是，战而能必拔哉？陛下因此西幸蜀中，避其虿毒②，未足为耻也。”玄宗深纳之。
永王叛，召而谋之。适因陈江东利害，永王必败。上奇其对。未几，蜀中乱，适论之曰：“蜀地位在邈远垂于险绝以国家言之不足以厄其势。奈何以险阻弹丸之地，而困全蜀太平之人哉？”疏奏不纳。
永泰元年正月卒，赠礼部尚书，谥曰忠。
（节选自《旧唐书·高适传》有删减）
【注释】①薄：轻视，看不起。②虿（chài）毒：歹毒之人。
1.对文中加点字的解释，不正确的一项是 ( )
A.“张九皋深奇之”中的“奇”与“未复有能与其奇者”中的“奇”意义不同。
B.“荐举有道科”中的“举”与“百里奚举于市”中的“举”意义相同。
C.“持节”本意是手持符节，在“南阳之帅各皆持节”中引申为“掌权”。
D.“谋”有“计策”“计谋”“阴谋”“商量”等义项，“召而谋之”和“聚室而谋”中的谋都已“商量”的意思。
2.下列对文中画波浪线的语句的断句，正确的一项是( )
A.蜀地位在邈远/垂于险绝/以国家言之/不足以厄其势
B.蜀地位在邈远垂/于险绝以国家/言之不足/以厄其势
C.蜀地/位在邈远垂于险绝/以国家言之不足/以厄其势
D.蜀地/位在邈远垂于险绝/以国家言之/不足以厄其势
3.用现代汉语写出文中画线句子的大意。
及冠始留意诗什，以气质自高。
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4.结合所选文段，分析高适形象的主要特点。 __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
十一
【甲】孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
——节选《富贵不能淫》
【乙】谢枋得①，字君直，信州戈阳人也。至元二十三年，集贤学士程文海荐宋臣二十二人，以枋得为首，辞不赴。又明年，行省丞相忙兀台将旨诏之，枋得曰：“枋得名姓不祥，不敢赴诏。”二十五年，尚书留梦炎②以枋得荐。枋得遗③书梦炎，终不行。福建行省参政魏天佑见时方以求才为急，欲荐枋得为功。枋得见天佑，傲岸不为礼。天佑怒，强之北行。至京师已而病留梦炎使医持药杂米饮进之，枋得怒曰：“吾欲死，汝乃欲生我邪？”弃之于地。
枋得屡征不应，后书《却聘书》：“人莫不有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，若逼我降元，我必慷慨赴死，决不失志。”
——（节选自《宋史·谢枋得传》有删改）
【注释】①谢枋得：南宋末年爱国诗人。②留梦炎：浙江衢县人，为人奸诈，见风使舵，原为宋朝大臣，后投降元朝。③遗：（wèi）送交；交付。
下面对文中加点字词的理解或推断，不正确的一项是（ ）
A．“居”古字形表示腿脚弯曲，身体不动地蹲着。本义是蹲着、闲坐。引申指居住；还引申指住地、房屋；“居天下之广居”中的前一个“居”可理解为“居住”的意思。
B．成语“奋笔疾书”中的“书”的意思为“书写”，据此可以类推“后书《却聘书》”中的“书”也为此意。
C．“行省丞相忙兀台将旨诏之”的“之”与“父命之”的“之”用法相同。
D．“必敬必戒”中的“戒”有“告诫”“谨慎” “禁戒”等含义，依据前后语境推断，此处应选“告诫”之义。
2.下列对文中画波浪线语段的断句，正确的一项是（ ）
A．至京师/已而病/留梦炎使医持药杂米饮进之
B．至京/师已而病/留梦炎使医持药杂米饮进之
C．至京师/已而病留梦炎/使医持药杂米饮进之
D. 至京/师已而病留梦炎/使医持药杂米饮进之
3.请用现代汉语翻译文中画横线的句子。
（1）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈
（2）福建行省参政魏天佑见时方以求才为急，欲荐枋得为功。
4. 孟子主张“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫精神，历来为人称颂。请你结合乙文分析谢枋得“大丈夫”的形象特点。
十二
陆游字务观，越州山阴人。年十二能诗文，荫补①登仕郎。
孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官。史浩、黄祖舜荐游善词章，谙典故，召见，上曰：“游力学有闻，言论剀切②。”遂赐进士出身。
时龙大渊、曾觌用事，游为枢臣张焘言：”觌、大渊招权植党③荧惑圣听公及今不言异日将不可去。“焘遽以闻，上诘语所自来，焘以游对。上怒，出通判建康府，寻易隆兴府。
范成大帅蜀，游为参议官，以文字交，不拘礼法，人讥其颓放，因自号放翁。后累迁江西常平提举。江西水灾，奏：“拨义仓振济，檄④诸郡发粟以予民。”召还，给事中赵汝愚
驳之，遂与祠⑤。起知严州，过阙，陛辞，上谕曰：“严陵山水胜处，职事之暇，可以赋咏自适。”
游才气超逸，尤长于诗。晚年再出，为韩侂胄撰《南园阅古泉记》，见讥清议。嘉定二年卒，年八十五。
（选自《宋史·列传第一百五十四》，有删改）
【注释】①荫补：因上辈有功勋而给予下辈入学、任官资格的一种待遇。②剀（kǎi）切：切实、恳切。③招权植党：招揽大权，培养党羽爪牙。④檄：通令。⑤祠：祠禄的简称，官名。宋制，大臣罢职，令管理道教宫观，以示优礼，无职事，但借名食俸。⑥韩侂（tuō）胄：南宋权相、爱国大臣，力主北伐。
1．下列关于文学常识和文中加点字词的阐述，不正确的一项是（ ）
A．【文学常识】史书是我国历史的重要佐证，其编写体例有多种。《宋史》和司马迁的《史记》同属于纪传体史书。
B．【语境推断】根据上下文语境，我们能推断出“寻易隆兴府”中的“寻”为“随即，不久”。
C．【课内迁移】“给事中赵汝愚驳之”中的“之”和《周亚夫军细柳》中“称善者久之”的“之”都是代词。
D．【词典释义】古汉语中“见”的义项有：①看见；②表被动，译为“被”：③见解、见识。“见讥清议”一句中的“见”应取第②个义项。
2．下列对文中画波浪线的句子的断句正确的一项是（ ）
A．觌、大渊招权/植党荧惑/圣听公及今不言/异日将不可去
B．觌、大渊招权植/党荧惑/圣听公及今不言/异日将不可去
C．觌、大渊招权植党/荧惑圣听/公及今/不言异日将不可去
D．觌、大渊招权植党/荧惑圣听/公及今不言/异日将不可去
3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
范成大帅蜀，游为参议官，以文字交，不拘礼法。
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4．钱钟书曾说：“爱国情绪饱和在陆游的整个生命里”，小博同学根据本篇文言文绘制了一张品析陆游爱国情绪的表格。请结合文段的具体内容，将表格补充完整。
人物 相关事件 所蕴含的爱国情绪
陆游 宋孝宗时，陆游指出龙大渊、曾觌等人掌权的危险，此语被转告孝宗后，招致孝宗不满，陆游被贬为建康府通判。 ①__________________________
②__________________________ 关心百姓，急民之困
十三
陆九龄，字子寿，抚州金溪人。自幼聪颖，稍长，入太学①。时秦桧②当国③，不事④礼法，慨⑤然叹曰：“此非吾所愿学也。”遂归家，从父兄讲学益力。自是九龄益大肆力于学，遍览群书，昼夜不倦。久之，知百家，通古今。
九龄尝继其父志益修礼学治家有法。九龄与弟九渊相⑥为师友，和而不同⑦，学者号“二陆”。尝曰：“人之惑有难以口舌争者，言之激，固其意；少需⑧，未必不自悟也。”
（节选自《宋史·陆九龄传》，有删改）
【注释】①太学：我国古代用以培养人才、传授儒家经典的最高学府。②秦桧：南宋宰相。③当国：把持朝政。④事：遵循。⑤慨：感慨。⑥相：互相。⑦和而不同：和睦地相处，但不随便附和。⑧少需：稍待，过一会儿。
1. 下列选项中，有明显错误的一项是（ ）
A. “知百家”中的“百家”是对春秋战国时期各种学术流派的总称。
B. “通古今”中的“通”与“指通豫南”（《愚公移山》）中的“通”意思相同。
C. “讲学益力”和成语“相得益彰”中的“益”意思相同。
D. “固”有“顽固”“坚持”“本来”等义项，“固其意”中的“固”应为“坚持”之意。
2. 对文中画波浪线句子断句正确的一项是（ ）
A. 九龄尝继其父志/益修礼/学治家有法
B. 九龄尝继其父/志益修礼/学治家有法
C. 九龄尝继其父/志益修礼学/治家有法
D. 九龄尝继其父志/益修礼学/治家有法
3. 用现代汉语写出文中画横线语句的大意。
自是九龄益大肆力于学，遍览群书，昼夜不倦。
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4. 结合文章与链接材料，说说你获得了哪些启示。
【链接材料】
韦编三绝：孔子晚年反复读《易经》，致使编联竹简的皮绳多次脱断，不得不多次换上新的再使用。后用来形容读书勤奋。
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参考答案
一
1. A 2. C 3.C
4.（1）强秦之所以不敢攻打赵国，只是因为有我们两人在（赵国）呀。
（2） 我所以这样忍让，就是将国家的危难放在前面，而将个人的私怨搁在后面罢了。
5. 参考示例1：文中廉颇和蔺相如的言行形成鲜明对比，廉颇居功自傲，无理取闹，而相如“称病”“引车避匿”“先国家之急而后私仇也”等言行体现了他的以大局为重，不计个人恩怨，心胸宽广。
参考示例2：廉颇开始时的态度和负荆请罪的态度形成鲜明对比，突出了廉颇虽然居功自傲，但憨厚朴实、知错能改、心怀家国的性格特点。
参考示例3：舍人的劝谏看到的都是个人的得失，而相如的解释考虑的都是国家大局，以舍人的目光短浅衬托蔺相如深谋远虑，以大局为重。
参考示例4：廉颇的针锋相对和蔺相如的主动避让形成对比，突出蔺相如以大局为重，心胸宽广。(本题考查写作方法分析。选文主要运用对比和衬托的手法塑造人物，还可以从廉颇的针锋相对和蔺相如的主动避让，舍人和蔺相如态度的对比等角度来分析。)
参考译文：
渑池会结束以后回到赵国，由于蔺相如功劳大，被封为上卿，官位在廉颇之上。廉颇说：“作为赵国的将军，我有攻战城池作战旷野的大功劳，而蔺相如只不过靠能说会道立了点功，可是他的地位却在我之上，况且蔺相如本来就出身卑贱，我感到羞耻，无法容忍在他的下面。”并且扬言说：“我遇见蔺相如，一定要羞辱他一番。”蔺相如听到这话后，不愿意和廉颇相会。每到上朝时，蔺相如常常声称有病，不愿和廉颇去争位次的先后。没过多久，蔺相如外出，远远看到廉颇，蔺相如就掉转车子回避。于是蔺相如的门客就一起来向蔺相如规劝说：“我们之所以离开亲人来侍奉您，是仰慕您高尚的节义呀。如今您与廉颇官位相同，廉颇传出坏话，而您却害怕躲避着他，胆怯得也太过分了，一般人尚且感到羞耻，更何况是身为将相的人呢!我们这些人没有出息，请让我们辞去吧!”蔺相如坚决地挽留他们，说：“诸位认为廉将军和秦王相比谁更厉害 ”众人都说：“廉将军比不上秦王。”蔺相如说：“以秦王的威势，而我尚敢在朝廷上呵斥他，羞辱他的群臣，我蔺相如虽然无能，难道会害怕廉将军吗!但是我想到，强大的秦国之所以不敢对赵国用兵，就是因为有我们两人在呀。如今我们俩相斗，就如同两猛虎争斗一般，势必不能同时生存。我所以这样忍让，就是将国家的危难放在前面，而将个人的私怨搁在后面罢了!”廉颇听说了这些话，就脱去上衣，露出上身，背着荆鞭，由宾客引领，来到蔺相如的门前请罪，他说：“我这个粗野卑贱的人，想不到将军的胸怀如此宽大啊!”二人终于相互和好，成了生死与共的好友。
二
1.C以：因为 2.B
3.经过了四十几天，同敞整理好衣帽就义，脸色没有一点改变。
4.称得上“大丈夫”；张同敞临刑、就义前脸色一点没不改变，可谓“威武不能屈”；饿者不吃嗟来之食而饿死，可谓“贫贱不能移”。
参考译文：
【甲】
张同敞具有文武才能，为人慷慨，意气奋发。每次随军出征，他都冲锋在众将的前面，有时战争失利溃退时，张同敞端正地坐着不离开，众将见了他又杀了回来，有时获得胜利。军中将士因此敬服张同敞。大将王永祚等人长时间围困永州，大军赶去救援，胡一青率领众将应战敌人，战争失败了。张同敞骑马赶到全州，让杨国栋军队策应，才解围。顺治七年，大军攻破严关，众将都放弃桂林离开，城中空虚无人，唯有式耜端正地坐在府中。恰逢张同敞从灵川赶到，见到式耜。式耜说：我是留守，应当为守城牺牲，你没有守城的责任，为什么不离开？同敞态度严肃地说：古人以独自做君子为耻辱，你怎么能不允许我与你一起赴死呢？式耜大喜，拿酒与其同饮，一直到天亮。第二天早晨，被俘，敌人劝他们投降，不听从。
又劝他们削发为僧，又不听从。于是敌人将他们幽居在民房里，虽然处于不同的屋子，但能听到彼此的声息，两人每天都赋诗唱和。经过 40 多天后，张同敞整理好衣帽，准备就义，毫不改色。
【乙】
齐国出现了严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食，以供路过饥饿的人来吃。有个饥饿的人用袖子蒙着脸，无力地拖着脚步，莽撞地走来。黔敖左手端着吃食，右手端着汤，说道：“喂！来吃吧！”那个饥民扬眉抬眼看着他，说：“我就是不愿吃嗟来之食，才落地这个地步！”黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，终于饿死了。曾子听到这件事后说：“恐怕不该这样吧！黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉之后，则可以去吃。”
三
B 2.B
3（1）我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，行吗？
（2）这个时候，偏西的太阳已经落山，傍晚的烟雾缠绕在树头上，望望县城还有约摸两里路。
4.愚公与渡者都是智者，都能从发展的眼光看待事情。愚公，在面对“移山”这件事上，并没有局限于“一时”“一代”而是着眼于长远“子子孙孙”、“世世代代”，用发展的眼光看待事情，也让愚公更加自信坚定。渡者善于观察，能够“熟视”书童，看出问题，从而预料到事情的结果。【乙】文中的鲁公面对“是否凿池”这件事，总是犹犹豫豫，优柔寡断，是因为看问题片面，没有全局意识，没有做好克服困难的准备，只能人云亦云。
参考译文：
甲：顺治七年冬天，我从小港想要进入镇海县城，吩咐小书童用木板夹好捆扎了一大叠书跟随着。这个时候，偏西的太阳已经落山，傍晚的烟雾缠绕在树头上，望望县城还有约摸二里路。趁便问那摆渡的人：“还来得及赶上南门开着吗？”那摆渡的人仔细打量了小书童，回答说：“慢慢地走，城门还会开着，急忙赶路城门就要关上了。”我听了有些动气，认为他在戏弄人。快步前进刚到半路上，小书童摔了一跤，捆扎的绳子断了，书也散乱了，小书童哭着，没有马上站起来。等到把书理齐捆好，前方的城门已经下了锁了。
乙：鲁公修建一个园子，想要凿出一个池子。他的父亲说：“没有地方放土。鲁公于是停下来了。有人说：“土可以堆成山。”鲁公认为（这个意见）不错，想按照他的方法去做。他的妻子说：“你就不怕小女儿跌倒吗 ”鲁公又停下来了。（又）有人说：“如果你修条小路通到园子里，设个栅栏围着它，又有什么好担心的呢？”鲁公听从了他的话，又想按照这个人的办法做。家里又有人阻止他说：“园子修好了，必定要添仆人(打理)，（给仆人住的下房）没有了，值得考虑啊。”鲁公犹豫不决，（修园这件）事情就停下来了。
四
1.D 2.C
3.明明知道他冤枉（或翻译成被枉判）却不为他申明，这是所谓的看面对正义却不做的行为。（关键词：申、是、为）
4.①有正义感，刚正不阿，替狄仁杰等人洗刷冤屈。
②关心百姓，有仁爱之心，建议把建造佛像的钱用来接济百姓，解决百姓温饱问题。
③才华横溢，文辞敏捷。年纪轻轻就和骆宾王等人齐名。
④孝顺，早年丧父，孝顺地侍奉母亲。
参考译文：
李峤,字巨山，赵州赞皇人，幼年时父亲就死了，他侍奉母亲非常孝顺。还是孩子时，梦见有个神仙送他一对笔，从此文章就写得好。二十岁时科试考中进士，开始担任安定县尉。又应制策考试得甲科，于是迁居长安。当时京城官场中以文章知名的还有骆宾王、刘光业，以李峤年纪最轻，名气却与他们相同（夷：平）。
李峤逐渐升官至给事中。恰逢来俊臣诬陷狄仁杰、李嗣真等人下了狱，将要被诛杀了。武后令李峤与大理少卿张德裕、侍御史刘宪复核。张德裕心中明白他们是冤枉的，却不敢提出不同看法。李峤说：“明知他被枉判而不为之申明，是孔子所说‘见义而不为。’”于是和他们两人一同列举了他们被冤枉的事实。为此而违背了武后的旨意，被贬出为润州司马。
长安末年，武后准备在白司马坂建大佛像。李峤上疏劝谏：“造像虽说是由僧尼出钱，但若无州县的承办也不能完成，所以说名义上不要百姓纳税，但实际上却是要纳税。臣计算天下在编户口，贫弱者多。有卖房子押田地来交纳劳役的。造像的钱现积储到十七万缗，若将此钱救济穷人，一家给一千，就可解决十七万户百姓的饥寒之苦，功德不可计了。”武后不采纳。
五
1.D 2.B
3（1）使他身处贫困中，使他的行为不顺。
（2） 祸患常常是由极小的错误积累而成，纵使是聪明英勇的人大部分也因沉溺的某种爱好陷于困穷之中，难道只有乐工（是所溺的成分）吗？
4.甲文观点为处于忧虑祸患之中可以使国家长久发展，处在安逸享受之中的人和国家都常常会消亡，应该时刻有忧患意识，不应沉溺在让人眼花缭乱的幸福事物中。乙文印证的句子：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。乙文中“祸患常积于忽微”阐明防微杜渐的道理，要在错误刚露出苗头的时候就及时遏制，不能让错误一直延续下去。
【参考译文】：
【乙】《尚书》上说：“自满会招来损害，谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。因此，当他兴盛时，普天下的豪杰，没有谁能和他相争；到他衰败时，数十个乐官就把他困住，最后身死国灭，被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的，纵使是聪明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某种爱好之中，受其迷惑而结果陷于困穷，难道只有乐工（是所溺的成分）吗？
六
1.①真正、确实 ②使……惑乱（迷惑） ③有时 ④恰逢
2.C
3.（1）实现志愿的时候，与百姓一同遵循正道而非行;没有实现志愿的时候，独自走自己的道路（坚持自
己的原则）。（得：实现；由：遵从、遵循。句意要完整）
经过了四十几天，同敞整理了一下自己的衣服帽子，准备就义，脸色没有一点改变。（“阅”：经过、
经历”；“就刃”：“靠近刀刃”引申为“就义”；“颜色”：“脸色”，最后连词成句即可。
4.论证了甲文中“威武不能屈”的观点，因为同敞不同意投降，被敌人幽禁之后，依旧坦然自若，与他人吟诗作赋，临刑时脸色一点也没变，正是“威武不能屈”的精神体现。
（同敞被捕后，不投降、不偷生，囚禁时坦然自处，就义时面不改色，这就是威武不能屈的表现。）
【参考译文】：
张同敞具有文武才能，为人慷慨，意气奋发。每次随军出征，他都冲锋在众将的前面，有时战争失利溃退时，张同敞端正地坐着不离开，众将见之又杀了回来，有时获得胜利，军中将士因此敬服张同敞。大将王永祚等人长时间围困永州，大军赶去救援，胡一青率领众将应战敌人，战争失败了。张同敞骑马赶到全州，让杨国栋军队策应，才解围。顺治七年，大军攻破严关，众将都放弃桂林离开，城中空虚无人，唯有矍式耜端正地坐在府中，恰逢张同敞从灵川赶到，见到矍式耜。矍式耜说：我是留守，应当为守城牺牲，你没有守城的责任，为什么不离开？同敞态度严肃地说：古人以独自做君子为耻辱，你怎么能不允许我与你一起赴死呢？矍式耜大喜，拿酒与其同饮，一直到天亮。第二天早晨，被俘。敌人劝他们投降，不听从；又劝他们削发为僧，又不听从。于是敌人将他们幽居在民房里，虽然处于不同的屋子，但能听到彼此的声息，两人每天都赋诗唱和。经过40多天后，张同敞整理好衣帽，准备就义，毫不改色。
七
1.A 2．D 3．C
4.（1）我不能保卫自己的父母（或祖国），却教唆别人也背叛自己父母（或祖国），可以吗？
（2）使人民定居下来（而不迁到别的地方去）不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要。
5.符合。孟子认为：富贵不能淫、威武不能屈，才叫做大丈夫。文天祥在被俘虏押解到敌方之后，不被敌人做宰相的富贵引诱；宁死也不投降事二主，是真正的大丈夫。
【参考译文】
文天祥被押解到潮阳，带去见张弘范，张弘范的近侍命令文天祥下拜，文天祥不拜，张弘范以礼相待，带他一起到崖山，让他写信去招降张世杰。文天祥说：“我不能保卫自己的父母（祖国），却教唆别人也背叛自己父母（祖国），这可能吗？”文天祥于是写下自己所作的《过零丁洋》给他。这首诗的尾句说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”弘范笑着把它放在一边。
张弘范攻破崖山后，元军大摆酒宴犒军。张弘范说：“你的国家已经灭亡，你作为丞相的忠心孝义都尽到了，若能改变态度像侍奉宋朝那样侍奉大元皇上，将不会失去宰相的位置。”文天祥潸然泪下，说：“国家灭亡不能救，作为臣子，死有余罪，怎敢怀有二心苟且偷生呢？”弘范敬佩他的仁义，派人将其护送至京师。
文天祥在燕京共呆了三年，元世祖知道文天祥最终不会屈服，于是把文天祥召入宫中，对他说：“你有什么心愿？”文天祥说：“我受宋朝的恩惠，做了宰相，怎么能够侍奉别的皇帝？希望赐我一死就满足了。”文天祥临刑前面不改色。向南跪拜后从容就义，卒年四十七岁。
八
1.C 2 .D
3.(1)富人出去了，百姓都动摇，我和谁守城？
(2)苏轼住在堤上，路过家门也不进去，派官吏分段防守。
4.事情：①在徐州时，因黄河在曹村决口，苏轼率领官兵抗洪筑堤、保城安民。②在湖州时，用诗来讽谏对百姓不利的事情，以求有益于国家。
精神品质：苏轼是一个勤于政事，爱护百姓，心系国家的人。
【参考译文】
调任徐州知州。黄河在曹村决口，泛滥到梁山泊，流入南清河，汇集于徐州城下，水位上涨如不及时排泄，城墙将要被浸坏，富裕的百姓争着出城避水。苏轼说：“富人出去了，百姓都动摇，我和谁守城？我在这里，一定不能让水冲塌城墙。”又把富人重新赶进城去。苏轼到武卫营去，对卒长说：“河水将要冲坏城墙，事情紧急，你们虽是禁军，姑且给我出力。”卒长说：“太守尚且不躲避水患，我等小人，应当效命。”他就率领兵卒拿着畚箕铁锹出去，筑起东南长堤，从戏马台开始，直到城墙。雨日夜下个不停，城墙没有被淹没的仅有三版。苏轼住在堤上，路过家门也不进去，派官吏分段防守，最终保全了这座城。他又请求调发第二年的役人来增筑旧城，又用木头筑堤岸，以防水再来。朝廷同意了他的做法。
调任湖州知州，上表谢恩。又因为有些事对百姓不利而不敢说，用诗来讽刺，以求有益于国家。御史李定等摘取他章表中的话，并且引申附会他所作的诗说是诽谤皇上，逮捕进御史台监狱，想置他于死地。罗织罪名很久不能判决。神宗独自怜惜他，把他作为黄州团练副使安置。苏轼与农夫老翁，一起在溪谷山林间生活，在东坡建造房屋，自称“东坡居士。”
九
C 2.D
3.(郑板桥）发放粮食给百姓，使一万多人都活了下来。（与，活，补主语）
4.①爱民如子。②清廉。③勤政。④平易近人。
【参考译文】
郑燮,号是板桥先生,清朝乾隆元年科举得中进士.擅长画竹和兰花,当时的人们称他为扬州八怪之一.曾经在范县作县令,爱护百姓就象爱护自己的孩子一样（其实可以直接说爱民如子）.为官清廉,不受贿赂,兢兢业业,案件处理的很快,没有积压.郑公空闲的时间经常和文人们喝酒颂诗,文人们经常忘记他是一县的长官.后来调任到潍县作官,恰逢荒年,百姓饥饿的吃人.郑燮开官仓放粮赈济灾民,有人阻止.郑燮说：“都到什么时候了,要是向上申报,辗转往复,百姓怎么活命 要是上边降罪,我一力承担.”发放粮食给百姓，使一万多人都活了下来。任命到期的时候,潍县的百姓沿路相送,百姓对其的爱戴可见如此.
十
1.B 2.A
3.等到二十岁时（高适）才关注诗歌，凭借气质自我欣赏。
4.①蔑视权贵，有傲骨。从他对贵族十分傲气，面对李林甫的轻视拂袖而去可以看出。②善于审时度势，分析问题。从他分析哥舒翰兵败原因，建议唐玄宗向四川逃跑，预判永王必败，可以看出。③关心百姓。从他分析蜀中形势，担心为了遏制叛军使百姓受困可以看出。
【参考译文】
高适，是渤海郡蓚县人。他性格对权贵十分傲气，观察事物有先见之明。等到二十岁时才关注诗歌，凭借气质自我欣赏。宋州刺史张九皋对他的才能感到十分惊奇，推荐他到有道科。当时右丞相李林辅独揽大权，对文辞十分轻视，只用对待举子的礼节对待他，高适拂袖而去。
恰逢安禄山叛乱，谒见玄宗，于是陈述哥舒翰兵败的原因说：“监军李大宜不关心军卒，军卒吃粮仓的米饭尚且还不够，想让他们奋勇征战，怎么可能？况且南阳的各路首领都各持权力，难道像这样打仗能取得胜利吗？陛下趁此机会向西迁入蜀中，躲避歹毒之人，不算是羞耻之事。”玄宗完全接受了他的意见。
永王叛乱，肃宗召见他谋划这件事。高适趁机陈述江东利害，称永王必败。肃宗认为他的回答很与众不同。不久，蜀中动乱，高适论及这种情况时说：“蜀地位置偏远，靠近险要之地，从国家角度说，不可以用它来遏制敌人的势力，为什么要用很险要的弹丸小地，使整个蜀地的太平百姓受到困扰呢？”最终他的奏疏未被采纳。
永泰元年正月卒，赠礼部尚书，谥号曰忠。
十一
D 2.A
3（1） 富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他的心志改变，威武不能使他屈服 。
福建行省参政魏天祐见当时朝廷正把寻求人才作为当务之急，就想把推荐谢枋得作为功劳。
谢枋得面对程文海的举荐，拒绝赴任；见魏天佑坚决不行礼，被押进京，体现了他淡泊名利，不为富贵名利所诱惑；谢枋得多次拒绝应诏，并写下《却聘书》表现了谢枋得坚守气节，宁死不屈的高尚品质。
【参考译文】
乙：谢枋得，字君直，是信州弋阳人。至元二十三年，集贤学士程文海向元朝推荐南宋旧臣二十二人，把谢枋得排在第一位，他推辞不赴任。第二年，行省丞相忙兀台带着圣旨征召他。谢枋得说：“我谢枋得的姓名不吉祥，所以不敢奉诏前往。”至元二十五年，尚书留梦炎推荐谢枋得，谢枋得写信给留梦炎拒绝此事，最终还是没有出发就任。福建行省参政魏天祐见当时朝廷正把寻求人才作为当务之急，就想把推荐谢枋得作为功劳。谢枋得见到魏天祐，又傲慢而不行礼。魏天祐大怒，强迫他到北方去。谢枋得到了京师。不久就病了。留梦炎派医生拿来药物拌进米粥让他进食，谢枋得大怒说：“我想死，你却要让我活吗？”他把药饭扔在地上......谢枋得多次拒绝应诏，后来写下了《却聘书》：“人莫不有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，若逼我降元，我必慷慨赴死，决不失志。
十二
C 2. D。
3范成大统帅蜀地，陆游担任参议官，（二人）用文字结交，不拘泥于礼节。
4①关心国事，正直无畏。②担任江西常平提举时，江西发生洪灾，陆游上奏请求开义仓救济百姓。
参考译文：
陆游字务观，越州山阴人。十二岁就能做诗、写文章，荫补登上仕郎之位。孝宗即位，陆游被升为枢密院编修官兼编类圣政所检讨官。史浩、黄祖舜推荐陆游善于做词、写文章，熟悉典故，皇上召见陆游，皇上说：“陆游努力学习早已有所闻，发表的言论也切合事理。”于是赐予他进士出身。
当时龙大渊、曾觌掌权，陆游对枢密使张焘说“：曾觌、龙大渊集权植私党，迷惑圣上明察，你到今天不说，他日将不能去除他们了。”张焘立即转告皇上，皇上责问这些话的来历，张焘回答来自陆游。皇上大怒，让陆游离朝任建康府通判，不久改为隆兴府通判。
范成大统帅蜀，陆游为参议官，二人以文字结交，不拘泥于礼节，人们讥笑他们颓放，因此自号放翁。后来陆游历迁江西常平提举。江西发生水灾，陆游上奏说“：拨义仓粮赈济，令诸郡发粮给百姓。”皇上召他回朝，给事中赵汝愚驳斥他，于是陆游被派去管理祠观。陆游被起用为严州知州，路过皇宫，与陛下告辞，皇上告诉他说：“严陵山水美处，公事之余，可以亲自前往游览赋咏。”
陆游才气超人，尤其擅长于诗。晚年再次出山，替韩侂胄撰写《南园阅古泉记》，被人们议论、讥讽。嘉定二年（1209），陆游逝世，终年八十五岁。
十三
1.B 2.D
3.参考答案:从这以后，陆九龄更加努力地学习，遍览群书，日夜不知疲倦。(写出大意即可)
4.参考答案：①勤奋读书，遍览群书才能成为知识渊博的人。②读书时寻找志同道合的朋友能促进学习。③做人和做学问都要有“和而不同”的包容心态。(写出三点给，意思相近即可)
【参考译文】
陆九龄，字子寿，是抚州金溪人。陆九龄年幼时就非常聪明，年纪大了些，就进入太学读书。当时秦桧把持朝政，不遵循礼法，陆九龄感慨叹息说:“这不是我乐意学的。”于是就回家，跟着父亲兄长更加努力地讲学。从这以后，陆九龄更加努力地学习，遍览群书，日夜不知疲倦。不久之后，便知晓百家学说，通晓古今。
陆九龄曾经继承他父亲的志向，更注重研修礼学，治家有法。陆九龄和弟弟陆九渊互相做师友，友好相处而见解各异，学者号称“二陆”。陆九龄曾经说：“人的疑惑有难用话语争辩的情况，言词激烈，恰好让他们坚持自己的想法。过一会儿，会自己领悟明白。