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第三单元
山峡
新课导入
有没有同学记得，我们学过哪句诗专门写过这里的猿声？
“两岸猿声啼不住”没错，李白笔下的三峡藏着飞驰的轻舟，而今天我们要认识的，是 1500 多年前一位地理学家眼中的三峡。
他叫郦道元，用一支笔丈量山河，把三峡的四季装进了短短一百多字的文章里。为什么他笔下的三峡既能让我们看到 “素湍绿潭” 的清澈，又能感受到 “沿溯阻绝” 的险峻？为什么同样的三峡，春冬之时和夏水襄陵会呈现完全不同的模样？带着这些问题，让我们走进《三峡》，看看这位古人是如何用文字为三峡 “拍” 下一部永恒的纪录片。
瞿塘峡的雄奇、巫峡的云雾、西陵峡的激流，隐约的猿啼声
影视资料
素养目标
通过多次诵读课文，感受文章节奏分明、音韵协调的特色。
理解课文运用简洁而生动的语言来刻画景物特点的写作手法。
在对课文加以理解的前提下，要培养积累常见文言实词与虚词的习惯。
凭借联想与想象，融入课文所描绘的情境之中，体会长江三峡壮丽的地势和秀美的风光。
作者简介
生平好学，博览全书。幼时曾随父亲到山东访求水道。成年后仕途坎坷，终未能尽其才。后又游历秦岭、淮河以北和长城以南广大地区，考察河道沟渠，搜集有关的风土民情、历史故事、神话传说，撰写《水经注》。该书文笔隽永，描写生动，既是一部内容丰富多彩的地理著作，也是一部优美的山水散文汇集，可称为我国游记文学的开创者，对后世游记散文的发展影响颇大。
郦道元(约470—527) 北魏地理学家。字善长， 范阳涿县人。
背景资料
郦道元嫌其过于简略，便为之作注，使原文内容大为丰富起来，所以叫作《水经注》。这部书兼有科学性与文学性，是一部十分优秀的地理著作。郦道元注《水经》跟一般注书不同，《水经注》中有的引证古籍，有的描述亲身见闻，把祖国的河流所经过的重要地区的民情习俗、民间传奇、历史故事穿插其中，内容非常丰富，字数比原文多出几十倍。每条注文几乎都是一篇优秀的散文。不论是文学上还是地理上的价值，都大大地超过《水经》本身，对于后世散文的影响很大。
《水经》是我国古代的一部记述江河分布的地理专著，旧说是汉末桑钦所作。
quē
zhàng
xī
xiāng
sù
bēn
tuān
yǎn
shù
zhuǎn
zhǔ
lì
阙
略无
处
重岩叠
嶂
不见
曦
月
夏水
襄
陵
沿
溯
阻绝
乘
奔
御风
素
湍
绿潭
绝
飞
漱
久绝
哀
转
引凄异
属
道元
郦
生字词
通假字
略无阙处
“阙”同“缺”，空隙、缺口
古今异义
至于夏水襄陵
古义：是两个词，动词“至”和介词“于”，意思是“到了”。
今义：是一个词，表示另提一事或达到某种程度。
一词多义
自
自三峡七百里中
自非亭午夜分
介词，于。这里是“在”的意思
连词，如果
回清倒影
清荣峻茂
清
名词，清波
形容词，清澈
三
巴东三峡巫峡长
猿鸣三声泪沾裳
数词，三
数量词，多次
动词，隔断
形容词，极高的
动词，停止
绝
沿溯阻绝
绝 多生怪柏
哀转久绝
一词多义
词类活用
有时朝发白帝
形容词用作名词，清波
名词作状语，在早上
动词用作名词，这里指飞奔的马
名词用作动词，下霜
虽乘奔御风
回清倒影
每至晴初霜旦
文言句式
清荣峻茂
省略句：
[省略主语，即“（水）清（树）荣（山）俊（草）茂”]
有时朝发白帝
倒装句：
[状语后置，即“有时朝（于）白帝发”]
山峡
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙（quē）处。重（chóng）岩叠嶂（zhàng），隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦（xī）月。
至于夏水襄（xiāng）陵，沿溯（sù）阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间（jiān）千二百里，虽乘奔御（yù） 风，不以疾也。
春冬之时，则素湍（tuān）绿潭，回清倒影。绝 （yǎn）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱（shù）其间。清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧（jiàn）肃，常有高猿长啸，属（zhǔ）引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“ 巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳（chánɡ）。”
原文
注释
译文
在七百里的三峡之间，两岸都是相连的高山，完全没有中断的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮挡了天空和太阳。如果不是正午或午夜，就看不见太阳或月亮。
等到夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行船只的航路都被阻断，无法通行。如果皇帝的命令要紧急传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快。
等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流中回旋着清波，碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，趣味无穷。
每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片肃杀凄寒，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才停止。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。”
文本解读
第一段思考：三峡的地貌有什么特点，从哪些地方看出
1.山连绵不断：两岸连山，略无阙处
地貌特征：连绵高峻
2.山高耸峻峭
（1）正面描写：重岩叠嶂，隐天蔽日
（2）侧面描写：自非亭午夜分，不见曦月
1
夏水特点：水流湍急
第二段思考：三峡夏水有什么特点，从哪些地方看出
正面描写：夏水襄陵，沿溯阻绝 （水势浩大）
侧面描写：朝发白帝，暮到江陵……虽乘奔御风不以疾也（水流湍急）
第三段思考：作者是怎样写三峡的春冬之景
春冬之景（视觉）
1.水：素湍绿潭，回清倒影（俯视）
2.山: 绝巘怪柏，悬泉瀑布（仰望）
清荣峻茂（总写）
第四段思考：作者是怎样写三峡之秋？
三峡之秋：水枯谷凄
1.正面描写：林寒涧肃，猿声哀婉
2.侧面描写：渔者悲歌
三峡的景观数不胜数，对这些美丽的景观，作者并未细加描绘，仅以寥寥数笔勾勒三峡的山势，这样叙写有何用意？
作者写山势，重点突出其“连”而“高”的特点，为下文写水做铺垫。正因为山势高峻，所以才使夏季水势汹涌；正因为“重岩叠嶂”，所以才会出现“清荣峻茂，良多趣味”；正因为“两岸连山，略无阙处”，所以才能使人在秋日倍感凄凉。由此，可以看出作者写三峡，重在写水。
作者是按什么顺序写三峡景物的？这样写有什么好处？
作者先总体描绘三峡概貌，突出其雄伟气象；接下来，按照特点的不同，具体描绘三峡四季的不同景象。作者未按照四季更迭的顺序写，而是借着文脉之势，先写夏水襄陵之峻急雄壮，与第1段一脉相承；再写春冬与秋天，转为沉静，虽氛围、特色不同，但文脉转缓，文气相贯。从另一方面看，三峡之所以成为“峡”，是因为旁有群山约束，中有江水流淌，二者缺一不可。山为屏障，是峡之外围，所以第1段先写山，勾勒全貌；水是峡之筋骨，所以后两段重点写水，而又从动、静两方面写其特色；最后又将目光聚焦于山，首尾呼应。
以渔者歌唱作结的作用是什么？
写出了三峡山高岭连峡窄的特点，更反衬、渲染了三峡秋天凄凉萧瑟的气氛。在行文的过程中，如果恰当引用古人诗词佳句，不仅可以准确地表现文章的中心，而且可以增强文章的文学性、可读性，使文章更具音韵美。
写作特色
不但有形有色，而且有声有情。如文中描写春冬二季的景象，以“素”“绿”绘总，以“湍”“悬”“漱”绘形。这些皆与“清荣峻茂”相照应。而写秋景,则重在渲染了肃杀的气氛。其描绘手法因时而变，因景而绘声，“长啸”“凄异”“哀转”异，显得变化多端，摇曳生姿。作者的情感则蕴含其中，一个“趣”字，确切地表达了也是对秋景所触发的感情的此时的愉悦之情，而末段的“凄”字，既是对猿声的描述,表达。后写寒秋肃
布局合理。作者先写七百里的山势，再写夏水暴涨，继写春冬美景，杀。因为三峡的山多、连绵、高峡间很窄，江水通过这样的峡谷必然比其他地方更急,更壮观。一年四季，涨落有序。由此，水又成了串联全文的线。
这篇文章用简练而鲜活的笔墨，描绘了三峡雄伟奇特、险峻挺拔又清幽秀美的景致，既表达了作者对祖国壮丽山河的热爱，也透露出对渔民艰难生活的怜悯。
有句话说 “仁者喜爱山，智者喜爱水”。郦道元在《三峡》中，重点描绘了那里雄伟壮丽的山和秀美动人的水。那山，连绵不断且高大险峻，挺拔耸立又姿态秀美，仿佛是大自然用神奇的力量雕琢而成。你看那山，“重岩叠嶂，隐天蔽日”；你看那水，能漫上山丘，能映照出倒影，既宁静又清幽。这水有时奔放，有时清幽，有时又带着几分凄婉。在郦道元的笔下，山仿佛成了能容纳万物的容器，水也仿佛拥有了灵性，正如文中所说 “清荣峻茂，良多趣味”。
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《三峡》 教学设计
【教学目标】
1、掌握核心文言词汇：
实词：阙（quē）、嶂（zhàng）、曦（xī）、襄（xiāng）、溯（sù）、湍（tuān）、 （yǎn）、漱（shù）、属（zhǔ）、引（yǐn）
虚词：自（2 义）、绝（3 义）、以（1 义）
特殊用法：通假字（阙→缺）、古今异义（至于、或）、词类活用（奔、霜、清）、倒装句（“朝发白帝”=“朝于白帝发”）。
能以 “2/4 拍” 节奏诵读全文（如 “重岩 / 叠嶂，隐天 / 蔽日”），准确默写易错句（如 “清荣峻茂，良多趣味”）。
2、分析写景逻辑：通过绘制 “三峡四季景物思维导图”，明确 “山为背景→水为主线→四季为变奏” 的布局特点。
3、对比《水经注》“科学性” 与 “文学性”：结合 “江水又东，迳巫峡” 原文片段，分析地理记录（“七百里”“白帝至江陵千二百里”）与文学描写的融合。
思辨 “山水文学的当代价值”：联系三峡工程，讨论 “郦道元笔下的自然之美与现代水利的人文思考”。
【教学重点与难点】
类型 内容 突破策略
重点 1. 文言现象系统梳理
2. 四季景物特征与写法 1. 用 “彩色批注法” 标注不同文言现象（红笔标活用，蓝笔标多义）
2. 分组完成 “四季景物对比表”（特征 + 例句 + 手法）
难点 1. “山与水” 的辩证关系（山势决定水态）
2. “渔者歌谣” 的情感多重性 1. 用 “地形示意图” 演示 “连山无阙” 如何导致 “夏水襄陵”
2. 开展 “渔歌寓意辩论”（是单纯写景还是暗含民生？）
【教学准备】
类型 具体内容
教师资源 1. 多媒体课件：含瞿塘峡航拍视频（3 分钟）、《水经注》古籍扫描图、文言知识微课（5 分钟）
2. 教具：三峡地形沙盘模型、“文言现象分类卡片”（通假字 / 活用等）
3. 拓展材料：《水经注 江水》节选（“巫峡” 段）、李白《早发白帝城》手写版
学生预习 1. 完成 “预习三问”：
① 郦道元为何写《三峡》？
② 文中哪个画面让你印象最深？
③ 查字典标注 3 个疑难字
2. 绘制 “我想象中的三峡” 简笔画（不限季节）
【教学过程】
第一课时：破 “言”—— 文言解码与山势感知
（一）情境导入：“穿越千年的地理报告”（7 分钟）
播放《国家地理》三峡纪录片片段（1 分钟），提问：“如果让你给 1500 年前的人写一份三峡‘地理报告’，你会包含哪些信息？”
对比郦道元《三峡》：“这位北魏地理学家的报告，为何能流传千年？今天我们先破译它的‘语言密码’。”
（二）文言梳理：“文言现象诊疗室”（20 分钟）
小组合作诊断：
分发 “文言病例卡”（含典型错误句，如 “‘自非亭午夜分’中‘自’译为‘自己’”），各组讨论修改，派代表讲解。
教师点拨高频错误：
“奔”：动词作名词（≠“奔跑”），结合 “乘奔御风” 语境，联想 “飞奔的马” 才符合 “速度” 对比。
“属引”：“属”（zhǔ）是 “连接”，“引” 是 “延长”，合译为 “声音连续不断”（≠“属于引用”）。
知识体系建构：
完成表格（板书呈现）：
类型 例词 / 句 解析
通假字 略无阙处 “阙” 同 “缺”，空隙
古今异义 至于夏水襄陵 古义 “到了”，今义 “另提一事”
词类活用 每至晴初霜旦 “霜”：名词作动词，下霜
（三）聚焦 “山势”：“文字到画面的转换”（15 分钟）
画山比赛：根据第 1 段，用 5 分钟画 “三峡山形图”，要求体现 “两岸连山”“重岩叠嶂”“隐天蔽日”。
手法探究：
对比学生作品与课文描写：“为何大家都画了‘多层山峰’？”（呼应 “重岩叠嶂” 的正面描写）。
追问：“如何体现山‘高’？”（引导发现 “自非亭午夜分，不见曦月” 的侧面烘托 —— 用 “日月被遮” 写山之高）。
沙盘演示：用沙盘模拟 “连山无阙” 地形，解释 “山的封闭性” 为下文 “夏水阻绝” 埋下伏笔。
（四）作业：“文言知识思维导图”（3 分钟）
用树状图整理 “自”“绝” 的一词多义（至少 2 个义项 + 例句）。
第二课时：赏 “景”—— 四季笔法与情感体悟
（一）复习导入：“文言知识飞花令”（5 分钟）
教师说文言现象（如 “词类活用”），学生抢答例句（如 “乘奔御风”），累计积分。
（二）四季品读：“三峡四季博览会”（25 分钟）
分组任务（4 组各负责一季，完成 “展区海报”）：
组别 核心任务 成果示例
夏季组 用红色笔标注 “水势” 关键词，分析 “快” 的表现手法 关键词：襄陵、阻绝、朝发暮到
手法：“虽乘奔御风，不以疾也”—— 用 “奔马”“风” 反衬水速
春冬组 用绿色笔圈出 “色彩词”，赏析 “趣” 的内涵 色彩：素（白）、绿（碧）、清（亮）
“趣”：水清、树荣、山峻、草茂的生机美
秋季组 用蓝色笔标出 “声音词”，解读 “凄” 的氛围 声音：长啸、哀转、渔歌
氛围：“林寒涧肃”+“泪沾裳”—— 秋的萧瑟与民生之苦
成果展示：
各组派代表讲解，其他组补充（如春季组可补充 “悬泉瀑布，飞漱其间” 的动态美）。
教师追问：“为何先写夏水？”（引导发现：夏水最能体现三峡 “险”，与山的 “峻” 呼应，是三峡标志性特征）。
（三）情感探究：“渔歌的弦外之音”（10 分钟）
播放《三峡猿啼》音频（1 分钟），提问：“猿声为何‘凄异’？”（联系 “林寒涧肃” 的环境）。
辩论：“渔者歌曰‘泪沾裳’，是因为猿声悲凉，还是因为生活艰辛？”
正方（猿声）：引用 “空谷传响，哀转久绝”—— 环境引发悲感。
反方（生活）：结合 “沿溯阻绝”—— 交通不便导致渔民劳作艰辛。
教师总结：“景语即情语，猿声是景，泪光是情，体现作者对自然与民生的双重关怀。”
（四）作业：“四季片段扩写”（5 分钟）
任选一季，用 200 字扩写课文（如 “素湍绿潭” 可补充 “阳光透过清波，照见潭底石纹”），要求保留原文关键词。
第三课时：悟 “道”—— 文化思辨与价值传承
（一）导入：“《水经注》的双重面孔”（5 分钟）
展示《水经注》古籍页（含 “江水又东，迳巫峡” 原文），对比《三峡》：“为何说它既是地理书，又是散文？”（地理：“七百里”“千二百里”；文学：“素湍绿潭”）。
（二）写法深析：“150 字的魔力”（15 分钟）
炼字比较：
替换法：“素湍绿潭” 改为 “白浪绿潭”，失去 “素”（纯净）的雅致；“飞漱” 改为 “流下”，失去 “飞”（迅疾）的动感。
结构梳理：
绘制 “山 - 水 - 人” 关系图：
山（连绵高峻）→ 约束水态 → 夏水（急）/春冬（静）/秋（凄）
↓
人（渔者）→ 歌谣（情感载体）
结论：“山是舞台，水是主角，人是余韵，缺一不可。”
（三）拓展思辨：“古今三峡对话”（15 分钟）
材料对比：
郦道元笔下的三峡：“自非亭午夜分，不见曦月”（自然原始）。
现代三峡工程：“高峡出平湖”（人文改造）。
讨论：“你更向往哪种三峡？为什么？”（引导辩证看待 “自然保护” 与 “人文发展”）。
（四）课堂总结：“山水文学的基因”（5 分钟）
教师结语：“郦道元用一支笔，让三峡成为永恒的文化符号。今天的我们，既要读懂‘素湍绿潭’的文字美，更要传承‘读万卷书，行万里路’的治学精神，在自然与人文的对话中，找到属于自己的‘三峡’。”
（五）分层作业
基础层：默写全文，标注所有押韵字（如 “嶂、日、月” 押 “u” 韵）。
提升层：写一篇《假如郦道元看到三峡大坝》的短文（300 字）。
拓展层：阅读《水经注 济水》选段，比较其与《三峡》的写景差异。
【板书设计】
《三峡》（郦道元）
┌──────────── 言 ────────────┐
│ 通假：阙→缺 活用：奔（马）、霜（下霜） │
│ 古今：至于（到了） 倒装：朝发白帝（于白帝发） │
└──────────── 景 ────────────┘
┌── 山：连（无阙）、高（蔽日）【正侧】 ───┐
│ │
│ 水 ── 夏（急）→ 朝发暮到【反衬】 │ 情：爱山河（趣）
│ 春冬（趣）→ 清荣峻茂【炼字】 │ 怜民生（凄）
│ 秋（凄）→ 猿鸣渔歌【情景】 │
└───────────────────────────────────┘
【教学反思】
文言知识梳理可能耗时过长，需提前制作 “微课” 供学生课前预习。
辩论环节若出现冷场，可提供 “渔民生活史料”（如《水经注》中 “渔者早出晚归” 记载）作为论据支撑。
拓展思辨需控制时间，避免偏离文本核心。
通过 “文言筑基 — 景物解构 — 文化溯源” 的三阶设计，既保证文言学习的扎实性，又突破 “翻译 + 背诵” 的浅层模式，让学生在语言、审美、文化三个维度实现深度学习。
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