第二单元测评
(时间:150分钟 满分:150分)
第Ⅰ卷 阅读题
甲 必考题
一、现代文阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成第1~3题。
隐逸文化的精神价值
“归去来兮,田园将芜胡不归 ”陶渊明的这一声清啸,引得林泉激荡,岩穴来风,千载之下尚令人追慕不已。其实,这并非陶渊明有卓异之处,而是因为隐逸文化实在是传统文化的重要一翼,它不仅存在于传统文化的深处,而且以一种潜隐的方式存在于现实生活的深处。
如果从传说中的巢父、许由算起,中国的隐逸传统应与民族的文明史几乎同源,隐士亦不下万余人,有文献记载、事迹可考的就有几千人。中国隐逸文化的源头应当追溯到孔子。孔子当然不是隐士,甚至还明确反对过隐逸,但他的思想里却隐含着许多隐逸成分,中国后来的许多隐逸思想就是由此发展来的。孔子终生都在宣扬、推行和维护代表儒家文化理想的“道”,但他还提倡“无道则隐”。不仅如此,他还进一步提出明哲保身、存身以成仁等观点,作为他隐居求志、待时而动的必要补充。
庄子则是中国隐士的正牌祖先,他不仅本人是大隐士,而且全面系统地提出了中国的隐逸理论。他否定一切世俗的功名利禄,使之不扰于心,并进一步卸除了一切社会责任,使自己成为一种纯粹的自我存在。这还不够,他不仅要隐身,更重要的是要隐心,通过艰苦的修炼,彻底荡除喜怒哀乐的情绪,即使“大浸稽天”也不感到潮湿,“大旱金石流”也不感到炎热,由纯粹的自我存在升华到了纯粹超然的精神存在。这样,庄子就什么也不依靠,做到了真正纯粹的“逍遥游”。庄子的隐逸思想是一种面对社会精神牢笼的觉醒,对封建政治意识形态一直起着强烈的破坏作用,经过封建士大夫和隐士的发扬,这一思想基本上是作为积极因素而发挥作用的。
儒道两家的融合互补为传统的隐逸文化奠定了基础。到了汉代,由于政治意识形态的统一和强固,隐士几乎没有生存的空间,就出现了以东方朔为代表的朝隐,它体现了传统隐逸文化的初期特征,注重现实功利;魏晋时期,随着大一统政治意识形态的解体,出现了林泉之隐,它更多地体现出传统隐逸文化中精华的一面;由于唐代的包容性,反而使得隐逸文化很难找到自己的位置,于是出现了具有浓厚的实用色彩的中隐;至宋代,整个传统文化走向内倾,注重精神超越的酒隐就应运而生了;明清时期的壶天之隐既是传统隐逸文化的总结,也是传统隐逸文化的衰落。
应当说,没有士人就没有中国的古代社会,而隐士则是士阶层的重要组成部分,甚至是其中最优秀的组成部分。在此必须指出的是,隐士是一个复杂的概念,绝不仅仅指那些啸傲山林而不问世事的人,更重要的是指隐逸传统、隐逸文化,凡是具有浓郁的隐逸意味的人在此都应被当作隐士来看待,因为隐逸思想使他们升华了人格,丰富了社会价值。隐士人格的强劲的辐射力和隐逸文化的强劲的张力使任何板结顽固的社会土壤都不能不为之松动,从而为历史文化灌注新鲜的活力。
1.下列表述,符合原文意思的一项是( )
A.因为隐逸文化实在是传统文化的重要一翼,所以因归隐田园而成为隐逸诗人之宗的陶渊明影响很大,千百年来一直令后人追思敬仰。
B.中国的隐逸传统应当与民族的文明史差不多同源,隐士人数相当多,著名的隐士也不少,巢父、许由这两位大隐士算是中国最早的隐士。
C.孔子终生都在宣扬、推行和维护代表儒家文化理想的“道”,中国后来的许多隐逸思想就是由此发展来的,因此,中国隐逸文化的源头应当追溯到孔子。
D.中国隐士的正牌祖先是庄子,原因有两个,一是庄子本身就是大隐士,二是他全面系统地提出了中国隐逸理论中追求纯粹的自我存在的思想。
解析:B项,“巢父、许由这两位大隐士算是中国最早的隐士”说法不正确,文中只是说“如果从传说中的巢父、许由算起”;C项,中国后来的许多隐逸思想不是由孔子的“道”发展来的;D项,庄子“全面系统地提出了中国的隐逸理论”,而不是“全面系统地提出了中国的隐逸理论中追求纯粹的自我存在的思想”。
答案:A
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )
A.隐身的含义就是使一切世俗的功名利禄不能干扰内心,并进一步卸除一切社会责任,使自己在天地间成为一种纯粹的自我存在。
B.隐心的含义是通过艰苦的修炼,彻底荡除了喜怒哀乐,升华到了纯粹超然的精神存在,什么也不依靠,做到了真正纯粹的“逍遥游”。
C.隐士是士阶层中重要的组成部分,不只指啸傲山林而不问世事的人,从隐逸文化的角度看,凡是具有浓郁的隐逸意味的人都应当被看作隐士。
D.隐士人格有强劲的辐射力,隐逸文化有强劲的张力,这两种力量会使任何板结顽固的社会土壤变得松动,从而为历史文化注入新鲜的活力。
解析:B项,“什么也不依靠,做到了真正纯粹的‘逍遥游’”的只是庄子,并不是所有隐心的人。扩大了概念的外延。
答案:B
3.根据原文的内容,下列理解不正确的一项是( )
A.孔子不仅提倡“无道则隐”,而且还进一步提出明哲保身、存身以成仁等观点来作为他隐居求志、待时而动的必要补充,这其实是孔子构建的一套积极入世者的处世策略。
B.庄子的隐逸思想是一种面对社会精神牢笼的觉醒,他的目的就是要有力地反对封建政治意识形态,经过封建士大夫和隐士的发扬,他的思想基本上是作为积极因素而发挥了强烈的破坏作用。
C.传统隐逸文化以儒道文化的融合互补为基础,它不仅存在于传统文化的深处,而且以潜隐的方式存在于现实生活的深处,所以,分析本民族的隐逸文化传统对了解中国人的精神内核是必要的。
D.因为不同的时期有特定的社会环境,所以不同时期的隐逸文化会呈现出各自的独特之处,汉代的朝隐注重现实功利,唐代的中隐具有浓厚的实用色彩,宋代的酒隐则更注重精神的超越。
解析:B项有两处错误:第一处,“他的目的就是要有力地反对封建政治意识形态”,依据原文,“有力地反对封建政治意识形态”是一种客观效果,而非主观目的;第二处,“发挥了强烈的破坏作用”表述错误。
答案:B
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成第4~7题。
李密传
李密,字令伯,犍为武阳人也,一名虔。父早亡,母何氏改醮。密时年数岁,感恋弥至,烝烝之性,遂以成疾。祖母刘氏,躬自抚养,密奉事以孝谨闻。刘氏有疾,则涕泣侧息,未尝解衣,饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲,而师事谯周,周门人方之游夏①。
少仕蜀,为郎。数使吴,有才辩,吴人称之。蜀平,泰始初,诏征为太子洗马。密以祖母年高,无人奉养,遂不应命。乃上疏曰:臣以险衅……
帝览之曰:“士之有名,不虚然哉!”乃停召。后刘终,服阕,复以洗马征至洛。司空张华问之曰:“安乐公何如 ”密曰:“可次齐桓。”华问其故,对曰:“齐桓得管仲而霸,用竖刁而虫流。安乐公得诸葛亮而抗魏,任黄皓而丧国,是知成败一也。”次问:“孔明言教何碎 ”密曰:“昔舜、禹、皋陶相与语,故得简雅;《大诰》与凡人言,宜碎。孔明与言者无己敌,言教是以碎耳。”华善之。
出为温令而憎疾从事尝与人书曰庆父不死鲁难未已从事白其书司隶司隶以密在县清慎弗之劾也。密有才能,常望内转,而朝廷无援,乃迁汉中太守,自以失分怀怨。及赐饯东堂,诏密令赋诗,末章曰:“人亦有言,有因有缘。官无中人,不如归田。明明在上,斯语岂然!”武帝忿之,于是都官从事奏免密官。后卒于家。
(选自《晋书·李密传》)
注:①游夏:孔子的学生子游、子夏,两人都有非凡的才能。子游:姓言,名偃,吴人,字子游,小孔子四十五岁。子夏:姓卜,名商,字子夏,孔子的著名弟子,小孔子四十四岁。均位列“孔门十哲”。
4.下列给文中画波浪线的文字断句,正确的一项是( )(3分)
A.出为温令而憎疾/从事尝与人书曰/庆父不死/鲁难未已/从事白其书司隶/司隶以密在县清慎/弗之劾也
B.出为温令/而憎疾从事/尝与人书曰/庆父不死/鲁难未已/从事白其书司隶/司隶以密在县清慎/弗之劾也
C.出为温令而憎疾/从事尝与人书曰/庆父不死/鲁难未已/从事白其书司隶/司隶以密在县/清慎弗之劾也
D.出为温令/而憎疾/从事尝与人书曰/庆父不死/鲁难未已/从事白其书司隶/司隶以密在县/清慎弗之劾也
解析:这段文字中有不少官名、人名,可据此断句。
答案:B
5.下列对文中加点词语相关意思的理解,不正确的一项是( )(3分)
A.“仕蜀”,在蜀国任职。蜀,即《陈情表》中所说的“伪朝”,是晋国对蜀国的蔑称。
B.“泰始”是西晋皇帝晋武帝司马炎的第一个年号,这也是西晋的第一个年号。
C.“司空”是中国古代官名。西周始置,位次三公,与六卿相当。孔子曾任过鲁国的司空。
D.“都官从事”,古代的官职名称,司隶校尉的高级佐官之一。主察举百官犯法者。
解析:A项,“晋国对蜀国的蔑称”错,晋灭蜀后,晋人称蜀谓“伪朝”。
答案:A
6.下列对文章内容的理解和分析,不恰当的一项是( )(3分)
A.李密几岁大的时候就成了孤儿,是祖母刘氏把他抚养成人,他曾拜谯周为师,谯周的门人把他比作子游和子夏。
B.李密因为孝敬祖母而闻名,也因祖母年老,无人奉养,上疏《陈情表》“辞不就职”;皇帝看后,停止征召他为太子洗马。
C.李密在祖母去世后,服孝期满,到朝廷任洗马的官职,实现“先尽孝,后尽忠”忠孝两全的夙愿。
D.李密做温县县令时,讨厌下属官吏,因给人写信说“庆父不死鲁难未已”而被上告,司吏因为他在温县做官清廉谨慎,没有弹劾他。
解析:D项,“讨厌下属官吏……而被上告”说法与原文不符,根据文意,应该是因憎恨一个担任从事的下属,被那人告发。
答案:D
7.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。(10分,每小题5分)
(1)有暇则讲学忘疲,而师事谯周,周门人方之游夏。
(2)孔明与言者无己敌,言教是以碎耳。
思路解析:这两句话中有大量的文言实词是理解与翻译的障碍,需要准确把握。如:“暇”,空闲;“事”,侍奉,师从;“方”,比方。“敌”,对手;“碎”,具体,琐碎。另外注意“游夏”的注释。
参考答案:(1)有空闲的时间就讲学,忘记了疲劳,并且拜谯周为师,谯周的学生把他比成子游子夏一样的人才。
(2)和孔明说话的人没有人能和孔明自己相匹敌,因此(孔明)说话细碎。
参考译文:李密,字令伯,是犍为武阳(今四川彭山)人,他的另一个名字叫虔。父亲很早就去世了,母亲何氏改嫁。当时李密只有几岁,他恋母情深,性情淳厚,思念成疾。祖母刘氏亲自抚养他,李密侍奉祖母以孝顺和恭敬闻名当时。祖母刘氏一有病,他就哭泣,侍候祖母身旁,夜里未曾脱衣,为祖母端饭菜、端汤药,他总要尝过之后才让祖母用。有空闲的时间就讲学,忘记了疲劳,并且拜谯周为师,谯周的学生把他比成子游子夏一样的人才。
他年轻时在蜀汉做郎官。多次出使吴国,颇有辩才,吴人称赞他。蜀汉平定后,泰始初年,晋武帝委任他为太子洗马。他因为祖母年高,无人奉养,没有接受官职。于是上表说:臣子因命运不好……
晋武帝阅读《陈情表》后说:“李密的名声,不是徒有虚名!”于是就停止征召他。后来刘氏去世,守丧期满除去丧服,再一次征用他到洛阳做太子洗马。司空张华问他说:“安乐公这人怎样 ”李密说:“可以和齐桓公相并列。”张华问其中的缘故,回答说:“齐桓公得到管仲而称霸诸侯,用竖刁而使自己死了不得埋葬,尸虫流出户外。安乐公得到诸葛亮而抵抗魏,任用黄皓却丧了国,由这知道成败是同样的。”张华接着问:“孔明的教诲为什么那么细碎具体 ”李密说:“过去舜、禹、皋陶相互说话,所以言辞简洁优雅;《大诰》中与普通人说话,适宜细碎具体。和孔明说话的人没有人能和孔明自己相匹敌,因此(孔明)说话细碎。”张华认为他的话对。
李密由京官外调做温县县令,却憎恨一个担任从事的下属,曾经在写给人的信中说:“庆父不死去,鲁国的灾难不会结束。”他的下属把信的内容禀告了司隶,司隶因为李密在县的名声清廉谨慎,没有弹劾他。李密很有才能,常常希望能调到朝中任职,可是朝中却没有人帮助他,于是升迁到汉中担任太守,自己认为失去了万分重要的机会,心怀怨恨。等到在东堂赐宴饯别,皇上下诏命令李密赋诗,诗的末章说:“人们有这样的话,有因才有缘。做官却朝中无人,不如回家种田。圣明的皇帝(武帝)高高在上,(我的)这番话哪会正确啊!”武帝很生气,在这种情况下,都官从事上奏免除李密的官职。后在家死去。
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面这首唐诗,完成第8~9题。
别薛华①
王 勃
送送多穷路,遑遑独问津。
悲凉千里道,凄断百年身。
心事同漂泊,生涯共苦辛。
无论去与住,俱是梦中人。
注:①薛华,和王勃是同乡也是良友。王勃因“戏为《檄英王鸡文》”触怒唐高宗,从此不得重用。此诗是王勃被逐出沛王府,离开长安南下入蜀,客居剑南时所作。
8.这首诗表达了什么样的感情 “送送”与“遑遑”对表达感情有什么作用 (6分)
解析:此题考查分析诗歌的情感。可以结合诗歌中的“送送”“穷路”“遑遑”“独”“悲凉”“凄断”“漂泊”“苦辛”等词语分析,同时要注意诗歌后面的背景性注释。
参考答案:这首诗表达了送别友人伤感、悲凉的心情。“送送”是说送了一程又一程,难舍难分;“遑遑”是说辞别朋友匆忙上路,独自问津时,心里充满了惶恐和不安。两个叠词渲染了离别悲凉的气氛,增添了对朋友的思念之情。
9.
“穷路”借用阮籍穷途而哭的典故,要表达什么意思 (5分)
解析:对这个典故的理解,要结合王勃此时的处境,也可以联想《滕王阁序》中“阮籍猖狂,岂效穷途之哭”一句的含义。
参考答案:“穷路”即绝路,比喻处于极为困苦的境地。作者在仕途上屡屡受挫,借此典故,含蓄表达对现实的不满,正直耿介之士往往很难被当权者所容。
(三)名篇名句默写(6分)
10.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)陶渊明在《归去来兮辞》中写春天到来后美丽而又充满生机的田园景色的两句是:“ , 。”
(2)王勃在《滕王阁序》中描写秋日傍晚开阔江面上美景的两句是:“ , 。”
(3)庄子《逍遥游》中用对待“誉”和“非”的态度来说明“定乎内外之分,辩乎荣辱之境”的境界的两句是:“ , 。”
解析:情境默写的关键是抓住给定的情境和作者与篇目,联想课文中的有关语句。这类题目最重要的是准确。
答案:(1)木欣欣以向荣 泉涓涓而始流 (2)落霞与孤鹜齐飞 秋水共长天一色 (3)且举世誉之而不加劝 举世非之而不加沮
乙 选考题
请在三、四两大题中任选一题作答。
三、文学类文本阅读(25分)
11.阅读下面的文字,完成第(1)~(4)题。(25分)
那棵梧桐树
李翠娟
爷爷是在一个春季栽下这棵梧桐树的,梧桐树枝繁叶茂,生长速度很快,没几年树头就罩住了大半个院子。
左邻右舍对它的生长速度惊叹不已,经常询问爷爷到底是怎么打理它的,爷爷捋着花白的胡须,笑而不答。
那时候,在梧桐树下玩耍,是我们小孩子最高兴的事情。它粗大的腰身需要好几个孩子才能合抱过来。斑驳的树皮像是一幅幅抽象的画作,我们的眼睛总能从这些画作里探索出一些大人看不到的神奇世界。
夏季是梧桐树最美的时候,那一串串像紫色铜铃一般的花朵缀在翠绿的枝条上,微风吹过,浓郁的香气扑面而来,让人不禁使劲多吸几口。
那天,张木匠过来的时候,夕阳已经西下,如火的晚霞给梧桐树涂上了一抹金色。他围着树身转了几圈,眼神里是掩藏不住的惊喜。
我很不喜欢这个人,因为他整天在村里闲逛,看见谁家有要成材的树,总是软磨硬泡非要砍了去。
这几年他和外地的木材商联手倒腾木材,很是发了一笔横财。看得出爷爷也不是很喜欢这个人,他来找过爷爷几次,爷爷都没有搭理他。
这次他又来了,他把爷爷从屋里拽出来,说:“你出个价,多少钱我都要。”
爷爷没有理睬他,他缓缓走到树前,用手摩挲着梧桐树,像平时摸我的头一样温柔,过了好一会儿才转身说:“你走吧,这树我不卖。”说完就头也不回地进了屋。张木匠望着爷爷坚定的背影,跺跺脚,无可奈何地走了。
梧桐树保住了,我们又可以在树下玩了。它如伞的树冠越来越茂盛,就像在院子里撑开了一把巨大的伞,家里人每天都在伞下或干活,或休息,或吃饭。
可是好景不长,来年春天,村里突然送来了重新规划街道的通知。我们家在搬迁范围之内,而且梧桐树因为影响规划,也在被砍伐之列。一家人知道这个情况后都闷闷不乐。
这次,张木匠又来了,他拿着规划图,边给爷爷看边得意地说:“这棵梧桐树可是占着主街道的!这次你是非卖给我不可了,别犹豫了,你点头,我明天就来砍树……”
爷爷没等他说完,猛吼一句:“说不卖就不卖。”说完倒背着手独自走了,留下张木匠站在那里,表情讪讪的,很不自然。
爷爷在搬家之前,还是忍痛吩咐家人把梧桐树砍倒了。为此,我抱着爷爷的腿哭了一下午,爷爷只是一个劲地叹气,什么话都没有说。
我们搬走的时候,一起把梧桐树拉到了新家。
不料张木匠仍是不依不饶,几次三番来到新家找爷爷,一副不达目的不罢休的架势。他铁青着脸责问爷爷,为什么不把树卖给他,爷爷总是闭口不言。家里人被逼急了,都开始劝爷爷,爷爷始终都不点头。
时光就这样缓缓流去,转眼之间,冬天来了。爷爷突然病重,家里人四处为他求药,可是他的病情却始终不见好转,让我们的心揪得厉害。
那个早上,北风肆虐,天灰蒙蒙的,新一轮寒流来了。我们都跪在爷爷的床前,他已经昏过去好几次了,我们知道他已经来日不多。
他吩咐爸爸去把张木匠叫来,断断续续地说:“当年……栽树的时候,我在树下埋了一头死猪,所以……树长得很快,但是……但是……我知道它长得过快,木材一定不结实,所以不愿卖给你……”
对爷爷的话,爸爸和张木匠都半信半疑。他们一起用电锯把那棵梧桐树锯成了板材,果然,家人凑上前去细看那些板材时,发现那些板材上面布满了粗大的裂纹,好像很酥脆的样子,这样的木板显然是不能打成好家具的。
张木匠奔进屋里,看到爷爷安详地闭上了双眼,不由得泪流满面……
(选自《小说月刊》)
(1)下列对小说有关内容和手法的分析鉴赏,最恰当的两项是( )(5分)
A.作品开头交代梧桐树的生长状态和枝繁叶茂的特点,为下文情节的展开作了必要的铺垫。
B.作品第二段写左邻右舍对梧桐树的惊叹和爷爷的笑而不答,巧设悬念并暗示了小说的结局。
C.作品主要通过张木匠这一人物为买树多次登门以及村里对街道的重新规划等情节,推动故事的发展。
D.张木匠是一个唯利是图、利欲熏心的人,所以当他得知梧桐树非砍不可的消息后有点幸灾乐祸。
E.小说以张木匠面对死去的爷爷泪流满面结尾,表现了他的愧疚和对爷爷的感激之情。
解析:本题考查对小说文本内容与手法的分析鉴赏能力。采用题文对照的方式,将选项与原文内容认真核对。B项,“暗示了小说的结局”分析不当,从作品的结局来看,爷爷临终的话说出了梧桐树生长迅速的原因,但说第二段的交代是暗示结局不当。D项,对张木匠性格特点的分析言辞过重,“幸灾乐祸”的说法也不符合文意。E项,“愧疚”之情的说法很牵强。
答案:AC
(2)作品是怎样叙述有关梧桐树的故事的 请简要分析。(6分)
解析:本题考查分析概括小说表现手法的能力。小说在情节发展的过程中,综合运用多种手法,看似凌乱,但叙述故事采用第一人称并紧紧围绕“梧桐树”展开。根据这些特点来概括分析,思路就比较清晰了。
参考答案:①以“我”的视角来叙述故事,使故事显得真实可信;②以“梧桐树”为线索组织材料,叙述故事,中心突出,结构严谨;③故事有叙述,有描写,有对话,故事性很强,且有很强的文学性。
(3)作品中的“爷爷”有哪些主要的性格特点 请简要分析。(6分)
解析:本题考查概括小说中人物形象特点的能力。本篇作品中爷爷虽是重要的人物,但他的性格特点相对比较单薄,分析时可以结合作品对他的具体描写和他的语言进行分析概括。
参考答案:①诚实无私。爷爷知道那棵梧桐树生长迅速且枝繁叶茂的原因,所以即使张木匠出高价求买,爷爷始终都没有答应。②少言稳重。在整个作品中,爷爷说的话很少,很多地方都写到他“笑而不答”“没有搭理”“闭口不言”,体现了爷爷在处理事情方面的稳重。
(4)“爷爷”临终时说的一番话在作品中有哪些作用 结合全文,谈谈你的看法。(8分)
解析:本题考查探究小说结构安排的能力。小说以“爷爷”临终的话作结,在小说的情节结构、人物形象、小说主题等方面均起到了重要作用。分析时可以根据自己对小说的理解与把握进行个性化的解读。解读一定要立足故事本身,不能抛开小说情节、人物及主旨架空分析。
参考答案:①在思想内容方面,揭示“爷爷”始终不肯将梧桐树卖给张木匠的原因,深化了小说主题;②在人物形象方面,充分展示了“爷爷”丰富的内心世界和高尚品德,使人物形象更加丰满;③在情节结构方面,照应了前文,同时也使故事情节达到高潮,令人回味无穷。
四、实用类文本阅读(25分)
12.阅读下面的文字,完成第(1)~(4)题。(25分)
桃花源里的陶渊明
路 过
陶渊明,东晋大司马陶侃重孙,其父为安城太守陶逸。在这样一个世家里,先祖的丰功伟绩激励着他,他后来曾写诗:“忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥。”在良好的家教熏陶下,陶渊明学习很努力。八岁的时候,陶渊明的父亲死了,他只好与母妹三人一起,投靠外祖父孟嘉。陶渊明的外祖父孟嘉据说是“好酣酒,至于忘怀得意,旁若无人”的,颇有魏晋名士风范,而这位野逸散仙般的老先生也成为陶渊明学习的榜样,在归隐后的陶渊明身上可以清楚地看到孟嘉的影子。
陶渊明长大了,就搬出外祖父家单过,在陶家园盖了几间房子和老母同住。这期间,主要是在家读书和出外游学。祖上留下来的一些积蓄逐渐耗尽,亲友接济也逐渐不支,生活每况愈下,而且家里也已经没米下锅。学而优当仕,陶渊明决定外出做官。这个时候正是东晋末年,接二连三地爆发农民起义,军阀割据,民不聊生。陶渊明的仕途生涯就在这样的背景下开始了。
公元393年,陶渊明在江州刺史王凝之(王羲之的儿子)手下谋了一个祭酒的差事。可惜好景不长。王凝之这人脾气不好,喜欢用鼻孔看人,可陶渊明官职虽小,也是有傲骨的,四个鼻孔相对,两个人隔阂日深。陶渊明心灰意冷,不久就“不堪吏职,少日自解归”了。第一次仕途结束。
公元400年,陶渊明三十五岁,也许是实在过不下去了,他来到荆州,投靠到荆江二州刺史桓玄门下做了个参谋。但陶渊明很快就发现桓玄有个要命的想法——做皇帝。陶渊明毕竟是正统文人,忠君思想深入骨髓。他当然不想趟这造反的浑水,恰恰这年冬天,陶渊明的母亲去世,于是以母丧辞官。第二次仕途结束。
公元402年,桓玄举兵攻入东晋首都建康,改国为楚。公元405年,刘裕在家乡京口起兵攻击桓玄,陶渊明很高兴,马上去投奔刘裕,并写诗明志:“四十无闻,斯不足畏,脂我名车,策我名骥。千里虽遥,孰敢不至!”
这一年,刘裕击败桓玄,扶保司马德宗登基,紧接着司马德宗将皇位禅让给刘裕,刘宋王朝诞生,南北朝开始。论功行赏,刘裕却封陶渊明仅仅做了一个无职无权的镇军参军。
陶渊明对刘裕是颇有几分崇拜的,但骨子里的正统思想却使得他对刘裕的“谋朝篡位”颇有不满。在这样的矛盾心理作用下,陶渊明眼里的刘裕就有了许多异样的味道,刘裕对陶渊明这样的心态自然也是洞若观火,所以当然也不会重用陶渊明。陶渊明在《始作镇军参军经曲阿作》中写道:“目倦川途异,心念山泽居……”三月,陶渊明上表辞官,马上被批准。再回家种地。
还是公元405年秋,叔父陶夔介绍他任彭泽县令。
这次到任应差的原因主要是为了生计,他在《归去来兮辞》里说:家里穷得揭不开锅了,好久都喝不上酒了……
但干到第八十一天,浔阳督邮要来视察,手下说:“您得穿戴整齐了,去跪迎上差。”这时候,陶渊明心中多年的郁结和文人傲骨终于爆发:“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪!”这是陶渊明第四次辞官,也是最后一次。他十三年的仕宦生涯结束了。
幸甚啊,幸甚!归去来!
魏晋文人洒脱飘逸的风骨对他影响颇大,陶渊明这年为自己更名为“潜”,并开始与佛道隐士来往,思索感悟,在自然天地中体会自然化生、天人合一的快乐,终于得出结论,要“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”了。这时候的陶渊明终于不再是一个半吊子政客,半吊子侠客,而成长为我们心目中那个“采菊东篱下,悠然见南山”的陶渊明了。以此为节点,把陶渊明的一生分为前后两段。
陶渊明归隐之后,过着“种豆南山下,草盛豆苗稀”的生活,每天就是流连山水田园、饮酒、吟诗。与当年龌龊官场一比,真有重生之叹,这时候的陶渊明知道,这才是自己真正喜欢的生活。
他以诗明志:“悟已往之不谏,知来者之可追。”就是说过去错了,对仕途彻底绝望了。陶渊明归隐后有自得与快乐:“舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。”欢乐之情溢于言表,但同时也有抑郁:“……景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。”
丰收的年头,陶渊明家会酿几大缸米酒,朋友来了,则必饮,一般总是老陶先醉,醉前会说:“我要醉了,不送你了啊,自己走好。”真是可爱极了。歉收的年头,老婆孩子都一脸菜色,酒就没了。这时候也有朋友送他些钱米,也有的就请他过去,说是谈谈诗什么的,实际上就是想让陶渊明一醉。陶渊明曾在诗中写下自己的感叹:“饥来驱我去,不知竟何之。行行至斯里,叩门拙言辞……”
生活的确时有艰难,但归隐后的陶渊明,在大自然的山山水水里,最终得到了畅快淋漓的自由,他的诗章也在这个时期达到了最高境界,我们记住并且欣赏的也正是归隐后的田园诗家陶渊明。
《归园田居》里,他说:“久在樊笼里,复得返自然。”
《饮酒》中写道:“采菊东篱下,悠然见南山。”
《桃花源记》中写道:“阡陌交通,鸡犬相闻,有良田美池桑竹之属。”
《五柳先生传》里,他说:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”
欧阳修说:“晋无文章,惟陶渊明《归去来兮辞》而已。”王国维说:“三代以下之诗人,无过于屈子、渊明、子美、子瞻者。”
桃花源是一个抛却利禄功名后才能进去的弥漫花香的所在,桃花源是个大美的所在。在陶渊明描写的世外桃源里,人们自由和平,天性真纯。桃花源成为了历代中国文人心灵的寄所,成为一个代表“田园隐逸”的文化符号。
(1)下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( )(5分)
A.“学而优则仕”是陶渊明几次出仕的原因。他是正统文人,有正统的忠君思想,加上少有大志,希望在仕途大展宏图就不难理解了。
B.陶渊明仕途经历坎坷。他先后在王凝之、桓玄门下做事,之后又投奔刘裕,却都不得志,最终在彭泽令任上辞官归隐。
C.本文基本按时间顺序展开,结构完整。“幸甚啊,幸甚!归去来!”一段承上启下,表达了作者对陶渊明最终归隐的肯定和欣喜。
D.本文运用了多种写作手法。文章评叙结合,多次引用陶渊明的诗句,多次使用心理分析和细节描写等手法,使人物丰满可信。
E.归隐之后的陶渊明一直过着拮据的生活。荒年要靠友人接济才能生活下去,所以在纵情山水田园之时,心中也感慨悲苦。
解析:A项,陶渊明出仕还有解决家境窘迫的现实原因。D项,“多次使用细节描写”错。E项,生活是“时有艰难”,不是一直拮据;“所以”强加因果;也无“悲苦”意。
答案:BC
(2)少年时,影响陶渊明成长的因素有哪些 (6分)
解析:陶渊明的少年生活,主要集中在文章的第1段中,在这段文字里,介绍了祖上的功绩、幼年的志向和父亲去世后外祖父对他的影响。
参考答案:①祖上曾经的辉煌激励着陶渊明少有大志。②良好的家教使陶渊明学习努力。③野逸散仙般的外祖父对他最终归隐产生了影响。
(3)请分析陶渊明辞官归隐的主要原因。(6分)
解析:在陶渊明仕宦生涯的十三年中,有三次辞官,虽然具体原因各不相同,但整体上是因为不得志,不符合自己的抱负理想,其深层原因还在于田园生活和“魏晋文人洒脱飘逸的风骨对他影响颇大”。
参考答案:①政治上不得志,最终对仕途彻底绝望。对不被重用、无法施展兼济天下的抱负的不满,对龌龊的官场的厌弃,面对屈辱时多年的郁结和文人傲骨的爆发,使陶渊明最终决定归隐田园。②对田园生活的喜爱。在田园生活中体会到了真正的快乐,明白这才是自己真正喜欢的生活。③魏晋文人洒脱飘逸的风骨对他的影响。野逸散仙般的外祖父及佛道隐士也对他产生了影响。
(4)文中为什么说“桃花源是一个抛却利禄功名后才能进去的弥漫花香的所在” 请联系现实,谈谈自己的认识。(8分)
解析:结合文中句子谈认识,可先从分析句子入手,再说自己的感悟。分析句子可从“抛却利禄功名”和“桃花源是一个……弥漫花香的所在”两个角度切入。最后联系实际谈自己的看法即可。
参考答案:桃花源是一个心灵的大美所在,想要体验桃花源的境界需要人放下名利。表达了作者对陶渊明人生选择的认可和对桃花源的喜爱。
①陶渊明在与官场决裂、抛弃功名利禄之后,才真正走进了自己的心灵,才真正有了酣畅淋漓的自由,享受了天人合一的境界。
②陶渊明所构建的桃花源,风景如诗如画,人们天性真纯,社会自由和平,是让人向往的美的所在。它成了中国历代失意文人心灵的寄所和田园隐逸的文化符号。
生活中,我们也不应该过于执着名利,也应该尝试在山水田园中体味人生的大美。
第Ⅱ卷 表达题
五、语言文字运用(20分)
13.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是( )(3分)
(1)随着孙杨、宁泽涛等人的强势崛起,中国男子游泳项目的实力和过去相比,已经不可 。
(2)现在之所以有人误将贵阳目前的经济总量与一线城市 ,是因为在过去一年里,贵阳奇迹般地创造出五个“中国第一”,大有实现弯道超车的势头。
(3)花千骨怎能和赵丽颖 虽然近期由同名畅销小说改编的玄幻古装电视剧《花千骨》热播叫座,花千骨红得发紫,但这毕竟是赵丽颖入骨入心演绎的功劳。
A.同日而语 等量齐观 相提并论
B.同日而语 相提并论 等量齐观
C.相提并论 等量齐观 同日而语
D.相提并论 同日而语 等量齐观
解析:“同日而语”,同一事物或人在不同时间的比较。“等量齐观”,指对有差别的事物同等看待。“相提并论”,把不同的人或不同的事物放在一起看待或谈论。
答案:A
14.下列各句中,没有语病的一句是( )(3分)
A.一个热爱读书的人,既然不能拥有舒适的房屋、宁静的夜晚,也会始终保持着一份纯洁的读书感情。
B.康达社区服务中心为孩子们准备了跳绳、羽毛球、拼图、棋类、卡拉OK等19项体育活动,并将20万元活动经费发放到各社区。
C.为加强国际交流,提高山东环保产业水平,省政府拟举办“生态山东建设高层论坛”暨第五届环保产业博览会。
D.高速公路上交通事故的主要原因是司机违反交通规则或操作不当造成的,交通部门要加强安全宣传,提高司机的安全意识。
解析:A项,“既然”关联词使用不当。B项,概念不清,“拼图、棋类、卡拉OK”不属于体育活动。D项,前半句句式杂糅,应删除“的主要原因”或“造成的”;后半句搭配不当,应将“提高”改为“增强”。
答案:C
15.填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一项是( )(3分)
从考古证据来看,人类的历史可以上溯二三百万年,但社会大众能够看到并熟知的,不过数千年。 。而数千年来的历史,却经历着人类自身不断地创造与积累,时至今日,我们尚能见到数千年文明所遗留下来的凤毛麟角,实属万幸。
A.百万年以上的历史之所以被淹没,是由于年代过于久远,写就沧桑,自然的神力足以削山填海
B.百万年以上的历史之所以被淹没,是由于年代过于久远,自然的神力足以削山填海,写就沧桑
C.由于年代过于久远,写就沧桑,自然的神力足以削山填海,所以百万年以上的历史就被淹没了
D.由于年代过于久远,自然的神力足以削山填海,写就沧桑,所以百万年以上的历史就被淹没了
解析:B项,“百万年以上的历史……”与后面“而数千年来的历史……”保持陈述句式的一致性,“之所以”上承前句隐含的问题。
答案:B
16.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。(5分)
微阅读,是一种借短消息、网文和短文体生存的阅读方式。① ,口袋书、手机报、微博,都体现了这一特征。对很多人来说,微阅读就是浅阅读,就是浪费时间消费段子。② ,因为即便微小,它也有自己存在的逻辑,不仅如此,微小,也能见证大千世界。一些阅读达人号召不要迷恋微阅读,说那是“伤不起的快餐文化”,这样的态度,背后隐藏的不是对阅读文化的不同理解,③ 。
解析:此题考查语言表达的简明连贯。第①空,根据后句“体现了这一特征”,结合前句微阅读的阅读方式,应填微阅读的特点;第②空,依据后面的“因为……”,应填一句与常人理解不同的转折句;第③空,前句有“不是……”,该处应填“而是……”,是对前句的否定,见解上要有所升华。
参考答案:①它所表现的形式是短小、迅捷 ②但其内涵却包罗万象,也有深度 ③而是对这个文化消费时代缺乏应有的见识
17.右面是2015年苏州世界乒乓球锦标赛会徽的主题图形。请写出构图要素,并说明图形寓意,要求语意简明,句子通顺,不超过85字。(6分)
解析:这个图案的构图要素相对较少。拱形的桥面可以联想到苏州的特色,暗示了活动的举办地;上面的乒乓球和弧线点明了活动的主题,弧线象征了比赛的热烈、欢快;拱形的桥面和乒乓球弧线的桥面组合,正体现了世乒赛举办的意义,沟通交流。能围绕这三个构图要素,结合活动的主题阐释即可。
答案示例:图形由拱形、球形和弧线组成,这些图案又巧妙地构成平面,石桥点明大赛举办的地域属性,代表着友谊的桥梁;乒乓球欢快跳跃的场景表现了乒乓球运动旺盛的生命力。
六、写作(60分)
18.阅读下面的材料,按要求完成作文。
《庄子》里有一则寓言:子贡到南方旅行,见一老人正浇菜园。老人挖了一条隧道通到井底,用瓦罐来回取水浇园,用力多而功效低。子贡说:“有种叫桔槔的器械,一天可浇百畦,用力少而功效高。您不想用吗 ”老人说:“我听说,使用器械的人一定会做取巧的事,一定会有投机的心。人一旦有了投机取巧的想法,就会失去纯洁质朴的心境,就会心神不安,不能保持真正的大道。我并非不知道这种器械,而是感到羞耻而不用它。”
子贡看重技巧,老人安于朴拙;一巧一拙,大异其趣。这则寓言引发你怎样的联想与思考
请在全面和准确理解材料的基础上写一篇文章,立意自定,题目自拟,文体自选。不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭,800字以上。
写作提示:这则材料,寓意比较显豁,可以从三个角度立意:从子贡角度看,要善于借鉴技巧,技巧能提高生产力,促进社会的进步;从老人看,安于朴拙好于投机取巧,朴拙则心诚,朴拙能给生活带来宁静,联系当今社会追名逐利的浮躁现象看,老人的做法并不是愚笨,而是更有深意;也可以从整体立意,谈“拙”与“巧”的辩证关系。
例文:
“拙”能胜“巧”
读过这则故事,我想到了明末清初著名书画家傅山的名言“宁拙毋巧”,这四个字是他在《作字示儿孙》小序中的谆谆告诫。短短四字,不但概括了他书法艺术有极高造诣的原因,而且还包含了他的人生态度。
宁拙毋巧,这个“拙”,不是笨拙的拙,而是指老老实实,一步一个脚印,用汗水和努力去换来成果;这个“巧”,也不是灵巧的巧,而是投机取巧,走歪门邪道。平心而论,那些偷工减料的人或许能够侥幸地尝到甜头,但是凡是成大器者,必先苦其心志,劳其筋骨,成就都是靠自己勤勤恳恳、一点一滴积累出来的。
《庄子》故事中的这个老人,不是不知道技巧,不是不知道机械的技巧能提高工作的效率,但他担心的是人心的取巧。为了内心的淳朴,宁愿多流些汗,费些事,也不“投机取巧”,这不正应了傅山的那句“宁拙毋巧”吗 我想,傅山告诫子孙的不就是为人处世,不应总想着用取巧的方法办事,而应脚踏实地,质朴如拙吗 有时,投机取巧确实能够立竿见影,但如果想取得真正的成就,必须长期默默地努力。
愚公移山的故事,是中国人就应该耳熟能详。愚公用了最拙的方法来移山,一铲一铲地挖,子子孙孙、世世代代地挖下去,相信总有一天能将山挖平。面对智叟的嘲笑,愚公只是淡然处之,完全是一副我挖我的山,与你何干的态度。结果呢,愚公的这种大气魄使天帝感动,派大力士移走了太行山。这场愚者与智者的大比拼,最后却以愚者的大获全胜而收场,这不但深深地讽刺了那些以自己为智的投机者,同时也是对实干谦逊的老实人的一种褒扬。
当今中国,社会风气浮躁,人们唯利是图的心态越来越严重了。改革开放的中国虽然取得了巨大成就,一派欣欣向荣的景象,但暗地里却暗流涌动。前段时间的食品安全问题风波未停,现在大气污染又汹汹来袭,这些大大小小的问题无不昭示了一个真理:急于求成往往欲速则不达。
愚公之“拙”能移山,傅山以“拙”戒儿孙。为人处世,万事均有规律,不应操之过急。九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。天底下没有多少捷径可走,要前进得一步一个脚印。第二单元测评
(时间:150分钟 满分:150分)
第Ⅰ卷 阅读题
甲 必考题
一、现代文阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成第1~3题。
隐逸文化的精神价值
“归去来兮,田园将芜胡不归 ”陶渊明的这一声清啸,引得林泉激荡,岩穴来风,千载之下尚令人追慕不已。其实,这并非陶渊明有卓异之处,而是因为隐逸文化实在是传统文化的重要一翼,它不仅存在于传统文化的深处,而且以一种潜隐的方式存在于现实生活的深处。
如果从传说中的巢父、许由算起,中国的隐逸传统应与民族的文明史几乎同源,隐士亦不下万余人,有文献记载、事迹可考的就有几千人。中国隐逸文化的源头应当追溯到孔子。孔子当然不是隐士,甚至还明确反对过隐逸,但他的思想里却隐含着许多隐逸成分,中国后来的许多隐逸思想就是由此发展来的。孔子终生都在宣扬、推行和维护代表儒家文化理想的“道”,但他还提倡“无道则隐”。不仅如此,他还进一步提出明哲保身、存身以成仁等观点,作为他隐居求志、待时而动的必要补充。
庄子则是中国隐士的正牌祖先,他不仅本人是大隐士,而且全面系统地提出了中国的隐逸理论。他否定一切世俗的功名利禄,使之不扰于心,并进一步卸除了一切社会责任,使自己成为一种纯粹的自我存在。这还不够,他不仅要隐身,更重要的是要隐心,通过艰苦的修炼,彻底荡除喜怒哀乐的情绪,即使“大浸稽天”也不感到潮湿,“大旱金石流”也不感到炎热,由纯粹的自我存在升华到了纯粹超然的精神存在。这样,庄子就什么也不依靠,做到了真正纯粹的“逍遥游”。庄子的隐逸思想是一种面对社会精神牢笼的觉醒,对封建政治意识形态一直起着强烈的破坏作用,经过封建士大夫和隐士的发扬,这一思想基本上是作为积极因素而发挥作用的。
儒道两家的融合互补为传统的隐逸文化奠定了基础。到了汉代,由于政治意识形态的统一和强固,隐士几乎没有生存的空间,就出现了以东方朔为代表的朝隐,它体现了传统隐逸文化的初期特征,注重现实功利;魏晋时期,随着大一统政治意识形态的解体,出现了林泉之隐,它更多地体现出传统隐逸文化中精华的一面;由于唐代的包容性,反而使得隐逸文化很难找到自己的位置,于是出现了具有浓厚的实用色彩的中隐;至宋代,整个传统文化走向内倾,注重精神超越的酒隐就应运而生了;明清时期的壶天之隐既是传统隐逸文化的总结,也是传统隐逸文化的衰落。
应当说,没有士人就没有中国的古代社会,而隐士则是士阶层的重要组成部分,甚至是其中最优秀的组成部分。在此必须指出的是,隐士是一个复杂的概念,绝不仅仅指那些啸傲山林而不问世事的人,更重要的是指隐逸传统、隐逸文化,凡是具有浓郁的隐逸意味的人在此都应被当作隐士来看待,因为隐逸思想使他们升华了人格,丰富了社会价值。隐士人格的强劲的辐射力和隐逸文化的强劲的张力使任何板结顽固的社会土壤都不能不为之松动,从而为历史文化灌注新鲜的活力。
1.下列表述,符合原文意思的一项是( )
A.因为隐逸文化实在是传统文化的重要一翼,所以因归隐田园而成为隐逸诗人之宗的陶渊明影响很大,千百年来一直令后人追思敬仰。
B.中国的隐逸传统应当与民族的文明史差不多同源,隐士人数相当多,著名的隐士也不少,巢父、许由这两位大隐士算是中国最早的隐士。
C.孔子终生都在宣扬、推行和维护代表儒家文化理想的“道”,中国后来的许多隐逸思想就是由此发展来的,因此,中国隐逸文化的源头应当追溯到孔子。
D.中国隐士的正牌祖先是庄子,原因有两个,一是庄子本身就是大隐士,二是他全面系统地提出了中国隐逸理论中追求纯粹的自我存在的思想。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )
A.隐身的含义就是使一切世俗的功名利禄不能干扰内心,并进一步卸除一切社会责任,使自己在天地间成为一种纯粹的自我存在。
B.隐心的含义是通过艰苦的修炼,彻底荡除了喜怒哀乐,升华到了纯粹超然的精神存在,什么也不依靠,做到了真正纯粹的“逍遥游”。
C.隐士是士阶层中重要的组成部分,不只指啸傲山林而不问世事的人,从隐逸文化的角度看,凡是具有浓郁的隐逸意味的人都应当被看作隐士。
D.隐士人格有强劲的辐射力,隐逸文化有强劲的张力,这两种力量会使任何板结顽固的社会土壤变得松动,从而为历史文化注入新鲜的活力。
3.根据原文的内容,下列理解不正确的一项是( )
A.孔子不仅提倡“无道则隐”,而且还进一步提出明哲保身、存身以成仁等观点来作为他隐居求志、待时而动的必要补充,这其实是孔子构建的一套积极入世者的处世策略。
B.庄子的隐逸思想是一种面对社会精神牢笼的觉醒,他的目的就是要有力地反对封建政治意识形态,经过封建士大夫和隐士的发扬,他的思想基本上是作为积极因素而发挥了强烈的破坏作用。
C.传统隐逸文化以儒道文化的融合互补为基础,它不仅存在于传统文化的深处,而且以潜隐的方式存在于现实生活的深处,所以,分析本民族的隐逸文化传统对了解中国人的精神内核是必要的。
D.因为不同的时期有特定的社会环境,所以不同时期的隐逸文化会呈现出各自的独特之处,汉代的朝隐注重现实功利,唐代的中隐具有浓厚的实用色彩,宋代的酒隐则更注重精神的超越。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成第4~7题。
李密传
李密,字令伯,犍为武阳人也,一名虔。父早亡,母何氏改醮。密时年数岁,感恋弥至,烝烝之性,遂以成疾。祖母刘氏,躬自抚养,密奉事以孝谨闻。刘氏有疾,则涕泣侧息,未尝解衣,饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲,而师事谯周,周门人方之游夏①。
少仕蜀,为郎。数使吴,有才辩,吴人称之。蜀平,泰始初,诏征为太子洗马。密以祖母年高,无人奉养,遂不应命。乃上疏曰:臣以险衅……
帝览之曰:“士之有名,不虚然哉!”乃停召。后刘终,服阕,复以洗马征至洛。司空张华问之曰:“安乐公何如 ”密曰:“可次齐桓。”华问其故,对曰:“齐桓得管仲而霸,用竖刁而虫流。安乐公得诸葛亮而抗魏,任黄皓而丧国,是知成败一也。”次问:“孔明言教何碎 ”密曰:“昔舜、禹、皋陶相与语,故得简雅;《大诰》与凡人言,宜碎。孔明与言者无己敌,言教是以碎耳。”华善之。
出为温令而憎疾从事尝与人书曰庆父不死鲁难未已从事白其书司隶司隶以密在县清慎弗之劾也。密有才能,常望内转,而朝廷无援,乃迁汉中太守,自以失分怀怨。及赐饯东堂,诏密令赋诗,末章曰:“人亦有言,有因有缘。官无中人,不如归田。明明在上,斯语岂然!”武帝忿之,于是都官从事奏免密官。后卒于家。
(选自《晋书·李密传》)
注:①游夏:孔子的学生子游、子夏,两人都有非凡的才能。子游:姓言,名偃,吴人,字子游,小孔子四十五岁。子夏:姓卜,名商,字子夏,孔子的著名弟子,小孔子四十四岁。均位列“孔门十哲”。
4.下列给文中画波浪线的文字断句,正确的一项是( )(3分)
A.出为温令而憎疾/从事尝与人书曰/庆父不死/鲁难未已/从事白其书司隶/司隶以密在县清慎/弗之劾也
B.出为温令/而憎疾从事/尝与人书曰/庆父不死/鲁难未已/从事白其书司隶/司隶以密在县清慎/弗之劾也
C.出为温令而憎疾/从事尝与人书曰/庆父不死/鲁难未已/从事白其书司隶/司隶以密在县/清慎弗之劾也
D.出为温令/而憎疾/从事尝与人书曰/庆父不死/鲁难未已/从事白其书司隶/司隶以密在县/清慎弗之劾也
5.下列对文中加点词语相关意思的理解,不正确的一项是( )(3分)
A.“仕蜀”,在蜀国任职。蜀,即《陈情表》中所说的“伪朝”,是晋国对蜀国的蔑称。
B.“泰始”是西晋皇帝晋武帝司马炎的第一个年号,这也是西晋的第一个年号。
C.“司空”是中国古代官名。西周始置,位次三公,与六卿相当。孔子曾任过鲁国的司空。
D.“都官从事”,古代的官职名称,司隶校尉的高级佐官之一。主察举百官犯法者。
6.下列对文章内容的理解和分析,不恰当的一项是( )(3分)
A.李密几岁大的时候就成了孤儿,是祖母刘氏把他抚养成人,他曾拜谯周为师,谯周的门人把他比作子游和子夏。
B.李密因为孝敬祖母而闻名,也因祖母年老,无人奉养,上疏《陈情表》“辞不就职”;皇帝看后,停止征召他为太子洗马。
C.李密在祖母去世后,服孝期满,到朝廷任洗马的官职,实现“先尽孝,后尽忠”忠孝两全的夙愿。
D.李密做温县县令时,讨厌下属官吏,因给人写信说“庆父不死鲁难未已”而被上告,司吏因为他在温县做官清廉谨慎,没有弹劾他。
7.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。(10分,每小题5分)
(1)有暇则讲学忘疲,而师事谯周,周门人方之游夏。
(2)孔明与言者无己敌,言教是以碎耳。
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面这首唐诗,完成第8~9题。
别薛华①
王 勃
送送多穷路,遑遑独问津。
悲凉千里道,凄断百年身。
心事同漂泊,生涯共苦辛。
无论去与住,俱是梦中人。
注:①薛华,和王勃是同乡也是良友。王勃因“戏为《檄英王鸡文》”触怒唐高宗,从此不得重用。此诗是王勃被逐出沛王府,离开长安南下入蜀,客居剑南时所作。
8.这首诗表达了什么样的感情 “送送”与“遑遑”对表达感情有什么作用 (6分)
9.
“穷路”借用阮籍穷途而哭的典故,要表达什么意思 (5分)
(三)名篇名句默写(6分)
10.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)陶渊明在《归去来兮辞》中写春天到来后美丽而又充满生机的田园景色的两句是:“ , 。”
(2)王勃在《滕王阁序》中描写秋日傍晚开阔江面上美景的两句是:“ , 。”
(3)庄子《逍遥游》中用对待“誉”和“非”的态度来说明“定乎内外之分,辩乎荣辱之境”的境界的两句是:“ , 。”
乙 选考题
请在三、四两大题中任选一题作答。
三、文学类文本阅读(25分)
11.阅读下面的文字,完成第(1)~(4)题。(25分)
那棵梧桐树
李翠娟
爷爷是在一个春季栽下这棵梧桐树的,梧桐树枝繁叶茂,生长速度很快,没几年树头就罩住了大半个院子。
左邻右舍对它的生长速度惊叹不已,经常询问爷爷到底是怎么打理它的,爷爷捋着花白的胡须,笑而不答。
那时候,在梧桐树下玩耍,是我们小孩子最高兴的事情。它粗大的腰身需要好几个孩子才能合抱过来。斑驳的树皮像是一幅幅抽象的画作,我们的眼睛总能从这些画作里探索出一些大人看不到的神奇世界。
夏季是梧桐树最美的时候,那一串串像紫色铜铃一般的花朵缀在翠绿的枝条上,微风吹过,浓郁的香气扑面而来,让人不禁使劲多吸几口。
那天,张木匠过来的时候,夕阳已经西下,如火的晚霞给梧桐树涂上了一抹金色。他围着树身转了几圈,眼神里是掩藏不住的惊喜。
我很不喜欢这个人,因为他整天在村里闲逛,看见谁家有要成材的树,总是软磨硬泡非要砍了去。
这几年他和外地的木材商联手倒腾木材,很是发了一笔横财。看得出爷爷也不是很喜欢这个人,他来找过爷爷几次,爷爷都没有搭理他。
这次他又来了,他把爷爷从屋里拽出来,说:“你出个价,多少钱我都要。”
爷爷没有理睬他,他缓缓走到树前,用手摩挲着梧桐树,像平时摸我的头一样温柔,过了好一会儿才转身说:“你走吧,这树我不卖。”说完就头也不回地进了屋。张木匠望着爷爷坚定的背影,跺跺脚,无可奈何地走了。
梧桐树保住了,我们又可以在树下玩了。它如伞的树冠越来越茂盛,就像在院子里撑开了一把巨大的伞,家里人每天都在伞下或干活,或休息,或吃饭。
可是好景不长,来年春天,村里突然送来了重新规划街道的通知。我们家在搬迁范围之内,而且梧桐树因为影响规划,也在被砍伐之列。一家人知道这个情况后都闷闷不乐。
这次,张木匠又来了,他拿着规划图,边给爷爷看边得意地说:“这棵梧桐树可是占着主街道的!这次你是非卖给我不可了,别犹豫了,你点头,我明天就来砍树……”
爷爷没等他说完,猛吼一句:“说不卖就不卖。”说完倒背着手独自走了,留下张木匠站在那里,表情讪讪的,很不自然。
爷爷在搬家之前,还是忍痛吩咐家人把梧桐树砍倒了。为此,我抱着爷爷的腿哭了一下午,爷爷只是一个劲地叹气,什么话都没有说。
我们搬走的时候,一起把梧桐树拉到了新家。
不料张木匠仍是不依不饶,几次三番来到新家找爷爷,一副不达目的不罢休的架势。他铁青着脸责问爷爷,为什么不把树卖给他,爷爷总是闭口不言。家里人被逼急了,都开始劝爷爷,爷爷始终都不点头。
时光就这样缓缓流去,转眼之间,冬天来了。爷爷突然病重,家里人四处为他求药,可是他的病情却始终不见好转,让我们的心揪得厉害。
那个早上,北风肆虐,天灰蒙蒙的,新一轮寒流来了。我们都跪在爷爷的床前,他已经昏过去好几次了,我们知道他已经来日不多。
他吩咐爸爸去把张木匠叫来,断断续续地说:“当年……栽树的时候,我在树下埋了一头死猪,所以……树长得很快,但是……但是……我知道它长得过快,木材一定不结实,所以不愿卖给你……”
对爷爷的话,爸爸和张木匠都半信半疑。他们一起用电锯把那棵梧桐树锯成了板材,果然,家人凑上前去细看那些板材时,发现那些板材上面布满了粗大的裂纹,好像很酥脆的样子,这样的木板显然是不能打成好家具的。
张木匠奔进屋里,看到爷爷安详地闭上了双眼,不由得泪流满面……
(选自《小说月刊》)
(1)下列对小说有关内容和手法的分析鉴赏,最恰当的两项是( )(5分)
A.作品开头交代梧桐树的生长状态和枝繁叶茂的特点,为下文情节的展开作了必要的铺垫。
B.作品第二段写左邻右舍对梧桐树的惊叹和爷爷的笑而不答,巧设悬念并暗示了小说的结局。
C.作品主要通过张木匠这一人物为买树多次登门以及村里对街道的重新规划等情节,推动故事的发展。
D.张木匠是一个唯利是图、利欲熏心的人,所以当他得知梧桐树非砍不可的消息后有点幸灾乐祸。
E.小说以张木匠面对死去的爷爷泪流满面结尾,表现了他的愧疚和对爷爷的感激之情。
(2)作品是怎样叙述有关梧桐树的故事的 请简要分析。(6分)
(3)作品中的“爷爷”有哪些主要的性格特点 请简要分析。(6分)
(4)“爷爷”临终时说的一番话在作品中有哪些作用 结合全文,谈谈你的看法。(8分)
四、实用类文本阅读(25分)
12.阅读下面的文字,完成第(1)~(4)题。(25分)
桃花源里的陶渊明
路 过
陶渊明,东晋大司马陶侃重孙,其父为安城太守陶逸。在这样一个世家里,先祖的丰功伟绩激励着他,他后来曾写诗:“忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥。”在良好的家教熏陶下,陶渊明学习很努力。八岁的时候,陶渊明的父亲死了,他只好与母妹三人一起,投靠外祖父孟嘉。陶渊明的外祖父孟嘉据说是“好酣酒,至于忘怀得意,旁若无人”的,颇有魏晋名士风范,而这位野逸散仙般的老先生也成为陶渊明学习的榜样,在归隐后的陶渊明身上可以清楚地看到孟嘉的影子。
陶渊明长大了,就搬出外祖父家单过,在陶家园盖了几间房子和老母同住。这期间,主要是在家读书和出外游学。祖上留下来的一些积蓄逐渐耗尽,亲友接济也逐渐不支,生活每况愈下,而且家里也已经没米下锅。学而优当仕,陶渊明决定外出做官。这个时候正是东晋末年,接二连三地爆发农民起义,军阀割据,民不聊生。陶渊明的仕途生涯就在这样的背景下开始了。
公元393年,陶渊明在江州刺史王凝之(王羲之的儿子)手下谋了一个祭酒的差事。可惜好景不长。王凝之这人脾气不好,喜欢用鼻孔看人,可陶渊明官职虽小,也是有傲骨的,四个鼻孔相对,两个人隔阂日深。陶渊明心灰意冷,不久就“不堪吏职,少日自解归”了。第一次仕途结束。
公元400年,陶渊明三十五岁,也许是实在过不下去了,他来到荆州,投靠到荆江二州刺史桓玄门下做了个参谋。但陶渊明很快就发现桓玄有个要命的想法——做皇帝。陶渊明毕竟是正统文人,忠君思想深入骨髓。他当然不想趟这造反的浑水,恰恰这年冬天,陶渊明的母亲去世,于是以母丧辞官。第二次仕途结束。
公元402年,桓玄举兵攻入东晋首都建康,改国为楚。公元405年,刘裕在家乡京口起兵攻击桓玄,陶渊明很高兴,马上去投奔刘裕,并写诗明志:“四十无闻,斯不足畏,脂我名车,策我名骥。千里虽遥,孰敢不至!”
这一年,刘裕击败桓玄,扶保司马德宗登基,紧接着司马德宗将皇位禅让给刘裕,刘宋王朝诞生,南北朝开始。论功行赏,刘裕却封陶渊明仅仅做了一个无职无权的镇军参军。
陶渊明对刘裕是颇有几分崇拜的,但骨子里的正统思想却使得他对刘裕的“谋朝篡位”颇有不满。在这样的矛盾心理作用下,陶渊明眼里的刘裕就有了许多异样的味道,刘裕对陶渊明这样的心态自然也是洞若观火,所以当然也不会重用陶渊明。陶渊明在《始作镇军参军经曲阿作》中写道:“目倦川途异,心念山泽居……”三月,陶渊明上表辞官,马上被批准。再回家种地。
还是公元405年秋,叔父陶夔介绍他任彭泽县令。
这次到任应差的原因主要是为了生计,他在《归去来兮辞》里说:家里穷得揭不开锅了,好久都喝不上酒了……
但干到第八十一天,浔阳督邮要来视察,手下说:“您得穿戴整齐了,去跪迎上差。”这时候,陶渊明心中多年的郁结和文人傲骨终于爆发:“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪!”这是陶渊明第四次辞官,也是最后一次。他十三年的仕宦生涯结束了。
幸甚啊,幸甚!归去来!
魏晋文人洒脱飘逸的风骨对他影响颇大,陶渊明这年为自己更名为“潜”,并开始与佛道隐士来往,思索感悟,在自然天地中体会自然化生、天人合一的快乐,终于得出结论,要“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”了。这时候的陶渊明终于不再是一个半吊子政客,半吊子侠客,而成长为我们心目中那个“采菊东篱下,悠然见南山”的陶渊明了。以此为节点,把陶渊明的一生分为前后两段。
陶渊明归隐之后,过着“种豆南山下,草盛豆苗稀”的生活,每天就是流连山水田园、饮酒、吟诗。与当年龌龊官场一比,真有重生之叹,这时候的陶渊明知道,这才是自己真正喜欢的生活。
他以诗明志:“悟已往之不谏,知来者之可追。”就是说过去错了,对仕途彻底绝望了。陶渊明归隐后有自得与快乐:“舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。”欢乐之情溢于言表,但同时也有抑郁:“……景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。”
丰收的年头,陶渊明家会酿几大缸米酒,朋友来了,则必饮,一般总是老陶先醉,醉前会说:“我要醉了,不送你了啊,自己走好。”真是可爱极了。歉收的年头,老婆孩子都一脸菜色,酒就没了。这时候也有朋友送他些钱米,也有的就请他过去,说是谈谈诗什么的,实际上就是想让陶渊明一醉。陶渊明曾在诗中写下自己的感叹:“饥来驱我去,不知竟何之。行行至斯里,叩门拙言辞……”
生活的确时有艰难,但归隐后的陶渊明,在大自然的山山水水里,最终得到了畅快淋漓的自由,他的诗章也在这个时期达到了最高境界,我们记住并且欣赏的也正是归隐后的田园诗家陶渊明。
《归园田居》里,他说:“久在樊笼里,复得返自然。”
《饮酒》中写道:“采菊东篱下,悠然见南山。”
《桃花源记》中写道:“阡陌交通,鸡犬相闻,有良田美池桑竹之属。”
《五柳先生传》里,他说:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”
欧阳修说:“晋无文章,惟陶渊明《归去来兮辞》而已。”王国维说:“三代以下之诗人,无过于屈子、渊明、子美、子瞻者。”
桃花源是一个抛却利禄功名后才能进去的弥漫花香的所在,桃花源是个大美的所在。在陶渊明描写的世外桃源里,人们自由和平,天性真纯。桃花源成为了历代中国文人心灵的寄所,成为一个代表“田园隐逸”的文化符号。
(1)下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( )(5分)
A.“学而优则仕”是陶渊明几次出仕的原因。他是正统文人,有正统的忠君思想,加上少有大志,希望在仕途大展宏图就不难理解了。
B.陶渊明仕途经历坎坷。他先后在王凝之、桓玄门下做事,之后又投奔刘裕,却都不得志,最终在彭泽令任上辞官归隐。
C.本文基本按时间顺序展开,结构完整。“幸甚啊,幸甚!归去来!”一段承上启下,表达了作者对陶渊明最终归隐的肯定和欣喜。
D.本文运用了多种写作手法。文章评叙结合,多次引用陶渊明的诗句,多次使用心理分析和细节描写等手法,使人物丰满可信。
E.归隐之后的陶渊明一直过着拮据的生活。荒年要靠友人接济才能生活下去,所以在纵情山水田园之时,心中也感慨悲苦。
(2)少年时,影响陶渊明成长的因素有哪些 (6分)
(3)请分析陶渊明辞官归隐的主要原因。(6分)
(4)文中为什么说“桃花源是一个抛却利禄功名后才能进去的弥漫花香的所在” 请联系现实,谈谈自己的认识。(8分)
第Ⅱ卷 表达题
五、语言文字运用(20分)
13.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是( )(3分)
(1)随着孙杨、宁泽涛等人的强势崛起,中国男子游泳项目的实力和过去相比,已经不可 。
(2)现在之所以有人误将贵阳目前的经济总量与一线城市 ,是因为在过去一年里,贵阳奇迹般地创造出五个“中国第一”,大有实现弯道超车的势头。
(3)花千骨怎能和赵丽颖 虽然近期由同名畅销小说改编的玄幻古装电视剧《花千骨》热播叫座,花千骨红得发紫,但这毕竟是赵丽颖入骨入心演绎的功劳。
A.同日而语 等量齐观 相提并论
B.同日而语 相提并论 等量齐观
C.相提并论 等量齐观 同日而语
D.相提并论 同日而语 等量齐观
14.下列各句中,没有语病的一句是( )(3分)
A.一个热爱读书的人,既然不能拥有舒适的房屋、宁静的夜晚,也会始终保持着一份纯洁的读书感情。
B.康达社区服务中心为孩子们准备了跳绳、羽毛球、拼图、棋类、卡拉OK等19项体育活动,并将20万元活动经费发放到各社区。
C.为加强国际交流,提高山东环保产业水平,省政府拟举办“生态山东建设高层论坛”暨第五届环保产业博览会。
D.高速公路上交通事故的主要原因是司机违反交通规则或操作不当造成的,交通部门要加强安全宣传,提高司机的安全意识。
15.填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一项是( )(3分)
从考古证据来看,人类的历史可以上溯二三百万年,但社会大众能够看到并熟知的,不过数千年。 。而数千年来的历史,却经历着人类自身不断地创造与积累,时至今日,我们尚能见到数千年文明所遗留下来的凤毛麟角,实属万幸。
A.百万年以上的历史之所以被淹没,是由于年代过于久远,写就沧桑,自然的神力足以削山填海
B.百万年以上的历史之所以被淹没,是由于年代过于久远,自然的神力足以削山填海,写就沧桑
C.由于年代过于久远,写就沧桑,自然的神力足以削山填海,所以百万年以上的历史就被淹没了
D.由于年代过于久远,自然的神力足以削山填海,写就沧桑,所以百万年以上的历史就被淹没了
16.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。(5分)
微阅读,是一种借短消息、网文和短文体生存的阅读方式。① ,口袋书、手机报、微博,都体现了这一特征。对很多人来说,微阅读就是浅阅读,就是浪费时间消费段子。② ,因为即便微小,它也有自己存在的逻辑,不仅如此,微小,也能见证大千世界。一些阅读达人号召不要迷恋微阅读,说那是“伤不起的快餐文化”,这样的态度,背后隐藏的不是对阅读文化的不同理解,③ 。
17.右面是2015年苏州世界乒乓球锦标赛会徽的主题图形。请写出构图要素,并说明图形寓意,要求语意简明,句子通顺,不超过85字。(6分)
六、写作(60分)
18.阅读下面的材料,按要求完成作文。
《庄子》里有一则寓言:子贡到南方旅行,见一老人正浇菜园。老人挖了一条隧道通到井底,用瓦罐来回取水浇园,用力多而功效低。子贡说:“有种叫桔槔的器械,一天可浇百畦,用力少而功效高。您不想用吗 ”老人说:“我听说,使用器械的人一定会做取巧的事,一定会有投机的心。人一旦有了投机取巧的想法,就会失去纯洁质朴的心境,就会心神不安,不能保持真正的大道。我并非不知道这种器械,而是感到羞耻而不用它。”
子贡看重技巧,老人安于朴拙;一巧一拙,大异其趣。这则寓言引发你怎样的联想与思考
请在全面和准确理解材料的基础上写一篇文章,立意自定,题目自拟,文体自选。不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭,800字以上。
写作提示:这则材料,寓意比较显豁,可以从三个角度立意:从子贡角度看,要善于借鉴技巧,技巧能提高生产力,促进社会的进步;从老人看,安于朴拙好于投机取巧,朴拙则心诚,朴拙能给生活带来宁静,联系当今社会追名逐利的浮躁现象看,老人的做法并不是愚笨,而是更有深意;也可以从整体立意,谈“拙”与“巧”的辩证关系。