12 短文二篇·记承天寺夜游 教学课件（共23张ppt）

(共23张PPT)
八年级上册第三单元
壹
贰
反复朗读课文，读懂内容，读出韵味，积累文中的文言词语。
感受文中作者描绘的月夜景色的特点。
教学目标
叁
体会本文作者复杂微妙的情感。
知人论世
　　苏轼（1037—1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。苏洵之子。嘉祐进士。初任朝官，因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬谪黄州。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颍州等，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死常州。南宋时追谥文忠。与父洵、弟辙，合称“三苏”。
写作背景
　　宋神宗元丰三年（1080），苏轼因反对王安石新法，被贬为黄州团练副使，有职无权，过了几年闲居生活。《记承天寺夜游》这篇平淡自然的小品文，就写于作者被贬黄州的第四年。
读出韵味
自由朗读课文,注意读准字音、标清停顿。
　　元丰六年/十月十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入户，欣然/起行。念/无与为乐者，遂至/承天寺/寻张怀民。怀民/亦未寝，相与/步于中庭。庭下/如积水空明，水中/藻、荇/交横，盖/竹柏影也。何夜/无月？何处/无竹柏？但少闲人/如吾两人者耳。
疏通文意
　　元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
〔户〕门。　　　　　　　　 〔空明〕形容水的澄澈。
〔欣然〕高兴的样子。 〔交横〕纵横交错。
〔相与〕共同，一起。 〔盖〕大概是。　
〔念〕考虑，想到。　　　 〔但〕只是。
感知内容
梳理积累重点文言字词。
明确：（1）古今异义
盖竹柏影也
古义：原来是，表推测原因；
今义：器物上有遮盖作用的东西。
但少闲人如吾两人者耳
古义：助词，表示限制语气，相当于“而已”“罢了”；
今义：名词，耳朵。
念无与为乐者
古义：考虑，想到；
今义：纪念，思念；读
月色入户
古义：窗（门户）户；
今义：住户、人家
感知内容
（2）一词多义
相与步于中庭。（跟，向。介词）
与
念无与为乐者。（和，连词。）
（3）特殊句式
判断句：盖竹柏影也（“……也”表判断）
省略句：解衣欲睡（省略主语“余”）
倒装句：相与步于中庭（介宾短语后置，应为“相与于中庭步”）
感知内容
全文翻译
元丰六年十月十二日夜晚，我正准备解衣入睡，恰好看到月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。想到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，（我们）就一同在庭院里散步。月光照在庭院中，像积水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹柏的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。
赏景悟情
根据文意，划分课文的结构层次。
　　三个层次。
　　第一层(“元丰六年十月十二日夜……相与步于中庭”)：记事，交代赏月散步的时间、原因。
　　第二层(“庭下如积水空明……盖竹柏影也”)：写景，写月下庭中景物。
　　第三层(“何夜无月……但少闲人如吾两人者耳”)：议论抒情，抒发面对月光、竹柏疏影的感触。
感知内容
　　1．《记承天寺夜游》中，苏轼那天晚上是怀着怎样的心情去赏月的？你是从哪些词句中体会出来的？
　　愉悦，是从“月色入户，欣然起行”的真情流露中感受到的。
　　孤独，是从“念无与为乐者”中的知音难求中感受到的。
　　沉醉，是从“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”的写意描述中感受到的。
　　悠闲，是从“但少闲人如吾两人者耳”中的不胜感慨中感受到的。
赏景悟情
　　2．细读《记承天寺夜游》，体会作者的心境。结合写作背景和你对苏轼生平、思想的了解，谈谈对“闲人”的理解。
赏景悟情
　　《记承天寺夜游》中，“我”的心境是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，都包含其中。“闲人”既指二人的政治处境，即作为贬谪之人，无职无权，清闲无比，内心悲凉无可诉说；又指夜游时的心境，即空灵自在，悠游自如，故能欣赏到一派空明的景象。既含有自嘲、自慰之意——不能修齐治平，只好夤夜闲游赏月；又颇有自许的意味——此等美景，如果不是我们两个富有雅趣之人欣赏，岂不浪费？这又表现出一种达观的生活态度。苏轼的思想兼受儒、道、佛三家的影响，所以往往能在逆境中自解自适，将人生的挫折化为审美的机缘。
赏景悟情
品味语言
　　“入户”二字把月色拟人化，自然生动。月光好似善解人意，主动来与人做伴，安慰这位失意的人。
赏景悟情
品味语言
　　2．“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”这句话有何妙处？
　　以新颖的比喻描写庭院的月景。“积水空明”，写月光的清澈透明；“藻、荇交横”，写竹柏倒影的清丽淡雅。作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
赏景悟情
　　《答谢中书书》和《记承天寺夜游》这两篇短文表达的思想感情有什么不同？
　　《答谢中书书》表达了作者沉醉山水的愉悦和与古今知音共赏美景的闲适自得之情。这篇文章中有直抒胸臆的句子，文章开头写道“山川之美，古来共谈”，这个“美”字，是山川风物的客观形态，也是作者对山川风物的审美感受——愉悦；“实是欲界之仙都”，则将在山水之中飘飘欲仙的自得之态表露无遗。“自康乐以来，未复有能与其奇者”，自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感。
苏轼虽被贬到黄州，心情郁闷，但是他没有灰心丧气，而是借游赏山水等自然美景来消解内心的孤独，抚平心灵的创伤，最后几句，包含赏月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪的悲凉、人生的感慨、自我排遣的豁达诸多负复杂的心境。
教师总结：
赏景悟情
拓展延伸
预设：
中国历史上还有像苏轼这样的“闲人”吗？请你例举一二。
1.陶渊明：
鲁迅曾说，“陶渊明先生是我们中国赫赫有名的大隐”，可见陶渊明的声名之高。而为“大隐”，自是世事无牵挂，悠闲自在人。他自称五柳先生，年仅四十归隐田园，从此“采菊东篱下，悠然见南山”，过起了隐居生活，直至终老，堪称古代第一闲人。
2.李白：
李白没有参加过科举，一生也只做过几年的官，大部分时间在游山玩水、交朋结友。同时，也到处自荐，颇有跑官之嫌。他有两个号，一曰“青莲居士”，一曰“谪仙人”，均有出世之意。他一辈子都在东奔西跑，可以说，他是忙人中最闲的人，又是闲人中最忙的人。
拓展延伸
3.陆龟蒙：
字鲁望，苏州人。年轻时好学，曾任幕僚，后隐居松江甫里，置园顾渚山下，常乘船设蓬席，任游江湖间，好读书，写诗，也好藏书，世称“甫里先生”，唐代著名隐逸诗人。
拓展延伸
4.林逋：
字君复，杭州钱塘人。《宋史》说他：“少孤，力学，不为章句。”青年时期，他浪迹天涯，闲云野鹤一般。中年后，他厌倦漂泊，回到故乡杭州，“结庐西湖之孤山，二十年足不及城市”，过上了极其清苦的隐居生活。因他钟情于梅，亲昵于鹤，故得“梅妻鹤子”雅号。隐居期间，宋真宗、宋仁宗先后派人看望他，召他为官，均被婉拒。因其“性恬淡好古，弗趋荣利”，成为士大夫追慕的对象，范仲淹、欧阳修、梅尧臣等才俊多次前去讨教，故名声大振，去世后，宋仁宗赐谥号“和靖先生”。
拓展延伸
课堂小结
苏东坡所有的文字都是他自己的故事，只要打开他的文字，就可以听到他全部的故事，比所有的流言都真实，比所有的传说更传奇。请你记住《承天寺夜游》，记住苏轼。愿我们的心灵永远澄澈明净！愿我们的人生更加豁达从容！
布置作业
请同学们也来写一段景色描写，不要直接出现写自己的心情的词语，但要能够让读者通过阅读你的文字看出你的心情，或是愉快的，或是郁闷的，要体现“一切景语皆情语”。