16《白杨礼赞》教学课件(共23张ppt)

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名称 16《白杨礼赞》教学课件(共23张ppt)
格式 pptx
文件大小 353.5MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2025-08-07 21:03:06

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文档简介

八年级上册第四单元

教学目标
自读梳理内容,感知白杨树的“不平凡”。
01
理解白杨树与西北高原军民一心之间的象征关系。
02
探究手法,总结文章的写作技巧。
03
同学们,百年征程波澜壮阔,百年初心历久弥坚。为迎接国庆节的到来,校园网主页拟推送“红色经典作品”,今天我们一起学习茅盾先生的《白杨礼赞》,完成完善网页内容的任务。
创设情境,导入新课
1.作者简介:
茅盾(1896—1981)中国现代进步文化的先驱者,伟大的革命文学家、文化活动家、社会活动家和中国共产党最早的党员之一。原名沈德鸿,字雁冰,笔名茅盾。浙江桐乡乌镇人。茅盾是中国文坛上灿烂明星,为我国革命文艺和文化运动奠定了基础。代表作有《子夜》《林家铺子》《风景谈》《白杨礼赞》等。
任务一:走近作者,了解写作背景
2.写作背景:
《白杨礼赞》写于1941年3月,那时,正处于抗日战争的相持阶段。茅盾在1938年底到新疆学院文学院讲学,1940年3月到延安鲁迅艺术学院讲学,后来离开延安到重庆。这期间,他欣喜地看到了广大的北方军民在共产党领导下,同心同德,团结一致,进行了艰苦卓绝的斗争,一次次地粉碎了日寇的“扫荡”,巩固和发展了敌后的抗日根据地。作者从抗日根据地人民身上看到了中华民族的前途和希望,精神振奋,满怀激情地写下了《白杨礼赞》等散文。由于当时作者生活在国民党统治区,没有言论自由,不能直抒胸臆,所以采用含蓄的象征手法来表达自己的思想感情,热情歌颂共产党领导下的抗日军民和中华民族英勇不屈的斗争精神。
任务一:走近作者,了解写作背景
1.快速默读课文,圈画出反复出现的能够体现白杨树精神的短语,并说说反复出现的作用。
2.作者说要赞美白杨树的“不平凡”,白杨树究竟不平凡在哪里?从文中找出相应的语句分析。
3.小组内形成结论,代表展示。
任务要求:分析白杨树的形象
任务步骤:
任务二:解读白杨形象
反复出现的词语是“不平凡”。围绕“不平凡”反复礼赞白杨树,突出了作者对白杨树的赞美之情。表达主旨,很好地体现出了散文“形散神聚”的特征。线索清晰,反复礼赞,首尾呼应,结构严谨。
任务二:解读白杨形象
1.反复出现的词语及作用
成果展示:
“扑入你的视野的,是黄绿错综的一条大毯子。黄的是土,未开垦的荒地,几百万年前由伟大的自然力堆积成功的黄土高原的外壳;绿的呢,是人类劳力战胜自然的成果,是麦田,和风吹送,翻起了一轮一轮的绿波,——这时你会真心佩服昔人所造的两个字“麦浪”,若不是妙手偶得,便确是经过锤炼的语言的精华。黄与绿主宰着,无边无垠,坦荡如砥……”
作者将白杨树生长的草原环境比喻成一条“黄绿错综的大毯子”,并且用“扑”这个动词表示“大毯子”的动态变化。这段文字将我国西北高原美丽风景的显著特点描绘了出来,作者抓住了“黄色”和“绿色”两个比较有特点的颜色。“无边无垠,坦荡如砥”等都写出辽阔平坦、色彩鲜艳的高原图景。
2.白杨树的“不平凡”
任务二:解读白杨形象
(1)生长环境不平凡
分析
分析
“那是力争上游的一种树,笔直的干,笔直的枝。它的干通常是丈把高,像加过人工似的,一丈以内绝无旁枝。它所有的丫枝一律向上,而且紧紧靠拢,也像加过人工似的,成为一束,绝不旁逸斜出;它的宽大的叶子也是片片向上,几乎没有斜生的,更不用说倒垂了;它的皮光滑而有银色的晕圈,微微泛出淡青色。这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树!哪怕只有碗那样粗细,它却努力向上发展,高到丈许,两丈,参天耸立,不折不挠,对抗着西北风。”
任务二:解读白杨形象
(2)外部形态不平凡
反复强调枝干的“笔直”,又用“绝无”“一律”“紧紧”“几乎没有”“更不用说”等词语强调白杨树向上的特征,所以这些词语要重读,读出白杨树“力争上游”“倔强挺立”的特点。
分析
任务二:解读白杨形象
“白杨树算不得树中的好女子。但是它伟岸,正直,朴质,严肃,也不缺乏温和,更不用提它的坚强不屈与挺拔,它是树中的伟丈夫!”
(3)内在气质不平凡
茅盾笔下的白杨树是“高大”“伟岸”“正直”“朴质”“严肃又不缺少温和”的,作者毫不吝啬对其“坚强不屈”和“挺拔”等高尚品质的赞美,并且盛赞白杨树是“树中的伟丈夫”。
任务三:探究象征手法
1.找出相应段落,具体分析作者赞美的是什么。
2.结合写作背景,思考作者为什么不直接赞美想要赞美的对象。
3.学生代表展示成果,教师讲解写作手法。
任务要求:探究本文的写作手法
任务步骤:
本文写于一九四一年三月,那时,正处于抗日战争的相持阶段。这期间,作者看到了国民党反动派消极抗日、积极反共的种种事实,也欣喜地看到了广大的北方军民在共产党领导下,同心同德,团结一致,进行了艰苦卓绝的斗争,一次次地粉碎了日寇的“扫荡”,巩固和发展了敌后的抗日根据地。作者从解放区人民身上看到了中华民族的前途和希望,精神振奋,满怀激情地写下了《白杨礼赞》等散文。
任务三:探究象征手法
写作背景:


“当你在积雪初融的高原上走过,看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树,难道你就觉得它只是树?难道你就不想到它的朴质,严肃,坚强不屈,至少也象征了北方的农民?难道你竟一点也不联想到,在敌后的广大土地上,到处有坚强不屈,就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵?难道你又不更远一点想到,这样枝枝叶叶靠紧团结,力求上进的白杨树,宛然象征了今天在华北平原纵横决荡,用血写出新中国历史的那种精神和意志?”
这段话表明作者认为白杨代表的不仅仅是树,还代表着某种“精神和意志”。作者的第一个“难道”是为了引起人们的思考:除了“树”本身,他还代表着什么?第二个“难道”是点明白杨树代表的其他事物:北方农民。第三个“难道”是进一步点明代表的其他事物:北方农家中的抗日军人。第四个“难道”更进一步点明白杨树的象征意义:北方抗日军人的抗日精神和毅力。
任务三:探究象征手法
成果展示:


1.作者的赞美对象
明确
任务三:探究象征手法
由于当时作者生活在国民党统治区,没有言论自由,不能直抒胸臆,所以采用含蓄的象征手法,来表达自己的思想感情,热情歌颂共产党领导下的抗日军民和我们民族英勇不屈的斗争精神。
2.作者不直接赞美的原因
象征手法是文学作品中常见的表现手法,它通过某一具体形象的事物来表达一个抽象的观点、想法或感情。它的主要特征就在于利用象征物和被象征物之间的某些相似之处,使被象征物的某些特征(内涵)得以含蓄而形象的表达,象征手法是“托义于物”,也便是“借此言彼”。托物言志的散文也往往采用象征手法。
3.象征手法?
任务三:探究象征手法
1.快速默读课文思考:文章首段开门见山,直抒胸臆,为全文奠定了昂扬向上的赞美基调。接下来为什么不直接写白杨树,而转写西北高原呢?
2.本文写法有扬有抑,富于变化。试找出相关段落,体会这种写法的表达效果。
3.小组内讨论:文章最后一段提到楠木,作者的用意是什么。
4.总结文章的写作技巧,班级内展示。
任务四:总结行文技巧
任务要求:默读课文,勾点圈画,总结文章的行文技巧
任务步骤:
(1)交代白杨树生长的环境,以黄土高原“雄壮”“伟大”的背景衬托了白杨树的不平凡。文章起笔便直抒对白杨树的赞美之情,虽让人印象深刻,但难以引起共鸣。所以,接下来作者别出心裁,宕开一笔,先写高原景色,突出白杨树的生存环境“雄壮”。再笔锋一转,把雄壮变成了美的对立面——“单调”,壮美变成“单调”,激动转化为“倦怠”。有了这样的心理背景,白杨出场就能引起强烈的兴奋。
(2)对高原景象的描写是烘托手法。这里先写高原景象,突出白杨树的生存环境,烘托出一种不平凡的环境氛围,同时运用映衬手法,为文章的主角——白杨树的出场积蓄气势。“恹恹欲睡”的高原风景与“傲然地耸立”的白杨树相互对照,更加突出白杨树的不平凡。——烘托、映衬
任务四:总结行文技巧
1.转写西北高原的用意
成果展示:


7-9自然段,作者先虚写一笔,用否定的句式暂退一步:“它没有婆娑的姿态,没有屈曲盘旋的虬枝”“算不得树中的好女子”,这是欲扬先抑,突出白杨树的与众不同。接着连用七个感性色彩强烈的褒义词热情赞美它是树中的伟丈夫,这是扬。
“楠木”象征了贱视民众、顽固的倒退的人们(诸如国民党反动派),作者写它的目的是为了以树比树(白杨树和楠木),以人比人(北方农民和国民党反动派),以达到艺术效果的一致、协调和完整。再次强调了白杨树的不平凡,与顽固派赞美楠木的观点形成对比,表明作者鲜明的爱憎之情,歌颂抗日军民,斥责“积极反共,消极抗日”的国民党反动派。
五、任务四:总结行文技巧
2.有扬有抑,富于变化
3.白杨和楠木对比的用意
(1)线索分明,结构精巧。
(2)运用象征,托物言志。
(3)烘托映衬,积蓄气势。
(4)运用对比,欲扬先抑。
4.文章的写作技巧
任务四:总结行文技巧
明确
我要用白杨去赞美消防员,白杨倔强挺立,任风雪压迫也屹立不倒,象征了不惧灾难救人为先的消防员战士们。
我要用白杨去赞美人民教师,白杨扎根于并不肥沃的土壤,却培育出一代又一代的花朵,象征了默默地投身于教育事业,无私奉献的人民教师们。
我要用白杨去赞美平凡劳动者,白杨个子不高、从不起眼,却在深厚的土壤中积蓄力量拔地而起,象征了每一个在社会洪流中辛勤劳作的平凡的
劳动人民。
拓展延伸
作者用白杨去赞美北方军民和用血写出新中国的民族精神和意志,那么我们是不是也可以用白杨去赞美生活中那些如白杨一般的人呢?谈谈你的看法。
课堂小结
本文中的白杨树,是作者寄托感情、表现感情内涵的象征物。它既是黄土高原上傲然挺立的白杨树,又是民族精神的化身。《白杨礼赞》是我国现代散文园地的一篇力作,也是茅盾先生留给后人的一份宝贵遗产。它把散文形散神不散的特点表现得十分突出。“神”是作者“礼赞”白杨的根本。“形”是作者工笔细描的白杨树外貌,是作者笔下的白杨树赖以生存的“景”——黄土高原。结构上有疏有密,层次井然,作者淋漓尽致的抒情,一切都让白杨树的神韵风采活现于我们的面前。
课外阅读作者茅盾《白杨礼赞》的姐妹篇《风景谈》,体会两篇文章在表达技巧和语言运用方面的异同。
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