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《记承天寺夜游》教学设计
【教材分析】
《记承天寺夜游》是部编版初中语文八年级上册第三单元的文言文，为苏轼被贬黄州期间所作。全文仅 84 字，以极简之笔融记叙、描写、抒情于一体，既勾勒出清冷皎洁的月夜之景，又暗藏作者被贬的悲凉与豁达的人生态度。文章语言凝练而意蕴深远，是写景抒情的典范，对培养学生的文言素养、审美能力与人生情怀具有重要意义。
【教学目标】
积累文言知识：掌握文中多义词语（如 “户”“念”“盖”）、特殊句式（如判断句 “盖竹柏影也”）及修辞手法，养成积累文言实词、虚词的习惯。
赏析景物之美：通过反复诵读与手法分析，品味 “庭下如积水空明” 的写景妙处，提升语言鉴赏与审美感悟能力。
感悟情感内涵：结合 “知人论世” 与 “批文入情”，解读 “闲” 字的多重意蕴（闲情雅致、贬谪悲凉、豁达从容），培养乐观豁达的人生态度。
【教学重点与难点】
重点：
掌握文言知识，赏析月下胜景的表现手法与语言魅力。
难点：
理解 “闲” 字背后的复杂情感，体会作者在困境中自我突围的人生智慧。
【情境任务】
本课时围绕 “双线情境” 展开：
假设苏轼夜游承天寺后想发一条朋友圈，需为其设计文案与配图思路；
省文化馆计划拍摄短视频《黄州月色里的东坡》，需结合文本设计 3 个核心镜头脚本。
【教学过程】
（一）课前预习
结合课下注释翻译全文，标注不懂的字词与句子；
收集苏轼生平资料（尤其 “乌台诗案” 与黄州经历），制作 “苏轼名片卡”（包含字、号、成就、黄州境遇等）。
（二）导入：双境激趣，走近东坡
教师呈现情境：
“元丰六年十月十二日夜，苏轼夜游承天寺后，既有感而发想发朋友圈，又仿佛预见千年后的我们会用镜头记录这一刻。今天，我们就化身‘东坡文案师’与‘短视频导演’，一起解读这夜的月色与心情。”
板书课题：《记承天寺夜游》
（三）第一模块：循月知其事 —— 梳理夜游脉络
活动 1：诵读明节奏
播放范读音频，正音：遂（suì）、藻（zǎo）、荇（xìng）、柏（bǎi）。
学生模仿朗读，划分节奏（示例）：
元丰六年 / 十月十二日 / 夜，解衣 / 欲睡，月色 / 入户，欣然 / 起行。念 / 无与为乐者，遂至 / 承天寺 / 寻张怀民。怀民 / 亦未寝，相与 / 步于中庭。
活动 2：译读理情节
小组合作解决预习中的字词疑问，教师点拨重点：
户：门；欣然：高兴的样子；念：想到；遂：于是；盖：大概（表推测）；寝：睡觉。
结合译文，梳理夜游过程，为短视频划分 3 个核心镜头并拟标题（参考）：
镜头 1：见月起行（“月色入户，欣然起行”）
镜头 2：寻友同行（“遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝”）
镜头 3：庭中赏月（“相与步于中庭…… 盖竹柏影也”）
（四）第二模块：赏月悟其景 —— 品析月色之妙
活动 1：飞花令 忆月诗
以 “月” 为关键词进行飞花令，唤醒学生对 “月” 的文学记忆（示例）：
“露从今夜白，月是故乡明”（杜甫）
“明月松间照，清泉石上流”（王维）
“举杯邀明月，对影成三人”（李白）
活动 2：赏名句 析写法
聚焦写景句 “庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，小组合作从 “手法”“字词”“意境” 角度赏析：
手法：比喻（月光→积水，竹柏影→藻、荇）、以虚写实（无 “月” 字却尽显月色）、动静结合（“积水空明” 静，“藻、荇交横” 动）。
字词：“空明” 既写月光澄澈，又喻心境透亮，一语双关。
意境：营造出清冷、静谧、似真似幻的月下世界。
活动 3：练表达 配文案
为苏轼朋友圈设计 “月色配图文案”，要求融入对写景句的理解（示例）：
“庭中月色如积水漫溢，竹柏影似水草轻摇 —— 此景非‘空明’二字不能尽述。”
（五）第三模块：探月品其情 —— 解读 “闲” 之深意
活动 1：找关键词 明心境
提问：文中哪个字最能概括作者的心境？（明确：“闲”）
活动 2：多角度 解 “闲” 情
结合 “知人论世” 与文本细节，解读 “闲” 的三层内涵：
闲情雅致：从 “欣然起行”“相与步于中庭” 可见，作者于月夜寻友漫步，有从容赏景的雅致。
贬谪悲凉：补充背景资料 —— 苏轼被贬黄州，任 “团练副使” 却 “不得签书公文”，空有抱负而无实权（“会挽雕弓如满月” 的壮志与 “闲职” 形成对比），“闲” 含壮志难酬的无奈。
豁达从容：结合苏轼在黄州的经历（躬耕东坡、自号 “东坡居士”、创作大量诗文），可见其于困境中自我排遣，以 “闲心” 观照天地，“闲” 是直面挫折的豁达。
活动 3：情境读 悟情感
分层诵读 “何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”：
读 “闲情雅致”：语调轻快，读出赏月的愉悦；
读 “贬谪悲凉”：语调低沉，读出失意的沉重；
读 “豁达从容”：语调坚定，读出超脱的豪迈。
（六）第四模块：寄月传其神 —— 升华人生思考
活动 1：写朋友圈 抒真情
结合全文理解，为苏轼完成朋友圈（需包含时间、场景、心情）：
示例：
元丰六年十月十二日夜
承天寺的月光，是今夜最好的知己。
与怀民步于中庭，见月色如积水漫庭，竹柏影似藻荇交横 —— 原来人间至美，总在 “闲” 时得见。
何夜无月？何处无竹柏？只是少了几分放下执念的从容罢了。
活动 2：设计短视频 传精神
为《黄州月色里的东坡》短视频设计结尾镜头脚本，要求体现 “闲” 的豁达：
镜头：月光下，苏轼与怀民并肩漫步，背影渐远，画外音响起：“人生风雨自有定，且以闲心对月明。”
【总结升华】
教师结语：“苏轼的‘闲’，不是无所事事的慵懒，而是历经风雨后的通透。正如杨绛先生所说‘人生实苦’，但苏轼教会我们：苦中寻乐，困中突围，方是生活的智慧。愿我们都能做生活的‘闲人’—— 有赏景的雅致，更有抗挫的豁达。”
【板书设计】
记承天寺夜游（苏轼）
事：见月起行→寻友同行→庭中赏月
景：空明澄澈（比喻、虚实结合）
情：闲{闲情雅致
贬谪悲凉
豁达从容}
【课后作业】
必做：摘抄含 “月” 的诗词，仿写 “庭下如积水空明” 的写景句。
选做：小组合作拍摄《黄州月色里的东坡》短视频，结合课堂设计的镜头脚本完成创作。
拓展：阅读《定风波 莫听穿林打叶声》，进一步体会苏轼的豁达人生。
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短文二篇
记承天寺夜游
新课导入
请大家闭上眼睛，想象这样一幅画面：元丰六年的某个秋夜，你被贬到黄州已有四年。褪去白日农舍耕作的疲惫，你披衣起身，庭院里的月光像被谁打翻的牛乳，漫过石阶，漫过竹柏的枝叶。这时，你忽然想找个人说说话 —— 说说这月光里藏着的心事，说说这四年里未曾对人言的滋味。
今天我们要走进的，就是苏轼在这样一个夜晚写下的短文。短短八十余字，没有波澜壮阔的叙事，没有慷慨激昂的议论，却藏着宋代文人最动人的生命姿态。当一个才华横溢的诗人沦为戴罪的迁客，当皎洁的月光照进困顿的生活，会碰撞出怎样的文字？让我们一同翻开《记承天寺夜游》，去触摸那片月光里的从容与旷达。
今天我们要一起来了解一下有点“闲”的苏轼。
影视资料
素养目标
积累重点文言词语，把握文意，背诵并默写课文。
学习借景抒情的写作方法，理解作者复杂微妙的情感。
通过诵读，培养语感，培养用朴素的语言表达感情的能力。
感受作者乐观豁达的人生态度，学习作者达观处世的从容心态。
反复诵读，领悟文章的思想感情，了解文章写景抒情的方法，品味朴素自然、意味隽永的语言。
作者简介
北宋文学家。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”，同列“唐宋八大家”。其诗其文汪洋恣肆，明白晓畅。诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”。诗文集有《东坡七集》等。词集有《东坡乐府》。
苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，眉山（今属四川）人
背景资料
元丰三年二月到达黄州贬所，名义上是团练副使，却“不得签书公事”，实为看押。这篇文章开头即说“元丰六年十月十二日”，表明他在黄州贬所已经快满四年了。张怀民(名梦得)此时也谪居黄州，暂寓承天寺。他们同是天涯沦落人，都因贬而获“闲”。本文即苏轼于元丰六年(1083年)在黄州任上所作的。
苏轼于元丰二年（1079年）八月十日所作诗篇中“潜龙”一语遭谤，被下御史台狱，于是年十二月二十八日始出狱，史称“乌台诗案”。
《苏轼文集》卷七十一
（中华书局1986年版）
元丰二年
（1079）
苏轼因对王安石新法持有不同意见，以诗文谤讪新政的罪名被投入监狱，这就是历史上著名的“乌台诗案”。
元丰三年
（1080）
苏轼被贬为黄州团练副使（地方军事助理官），有职无权，过了几年闲居生活。
元丰六年
（1083）
作者在被贬到黄州的第四年，写下这篇平淡自然的小品文。
本课关联知识
记古代的一种文体，主要是记载事物，往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。
承天寺，位于今湖北省黄冈市南，南唐初年建寺，初名“南禅寺”。北宋景德四年（1007）赐名承天寺，其规模仅次于开元寺。因寺宇第一山门横匾上有金光闪烁的“月台”两字，故又名月台寺。
古今异义
（1）相与步于中庭
古义：共同，一起
今义：相处
（2）盖竹柏影也
古义：大概是
今义：器物上部有遮蔽作用的东西
（3）但少闲人如吾两人者耳
古义：只是
今义：表转折关系的连词，但是
（4）但少闲人如吾两人者耳
古义：语气词，相当于“罢了”
今义：耳朵
相与步于中庭
名词用作动词，散步。
词类活用
特殊句式
判断句：
盖竹柏影也 “……也”表判断。
省略句：
解衣欲睡 省略主语“余”。
倒装句：
相与步于中庭 状语后置，应为“相与于中庭步”。
原文
元丰六年/十月十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入户，欣然/起行。 念/无与为乐者，遂（suì） /至承天寺/寻/张怀民，怀民/亦未寝（qǐn） ，相与/步于中庭。庭下/如积水空明，水中/藻、荇（xìng）交横，盖/竹柏（bǎi）影也。何夜/无月？何处/无竹柏？但/少闲人/如吾两人者/耳。
元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗年号。当时作者被贬黄州已经四年。
解：把系着的腰带解开。
欲：想要，准备。
月色：月光。
入：照入，映入。
户：堂屋的门；单扇的门。
欣然：高兴、愉快的样子。欣，高兴，愉快。然，……的样子。
起：起身。
行：出行。
念：考虑，想到。
与：共同，一起。
为：动词。做。
者：……的人。
遂：于是，就。
注释
至：到。
寻：寻找。
张怀民：作者的朋友。
亦：也。
寝：睡，卧。
相与：共同，一起。
步：散步。
于：在。
中庭：院子里。
空明：形容水的澄澈。
藻荇：均为水生植物。藻，藻类植物。荇，荇菜。这里借指月色下的竹柏影。
交横：交错纵横。
盖：承接上文，解释原因，表示肯定，相当于‘大概’，这里解释为‘原来是’。
也：句末语气词，表判断。（盖……也：大概是。）
但：只（是）仅仅。
闲人：闲散的人。这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。
耳：语气词,“罢了”。
注释
译文
元丰六年十月十二日夜晚，我正准备解衣入睡，恰好看到月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。
想到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。
张怀民也还没有入睡，（我们）就一同在庭院里散步。
月光照在庭院中，像积水一样澄澈透明。
水中水藻、水草纵横交错，大概是院中竹柏的影子。
哪一个夜晚没有月亮？
又有哪个地方没有竹子和柏树呢？
只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。
本文可以分为哪几个部分？
①元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。 ②庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 ③何夜无月？何处无竹柏？但闲人如吾两人者耳。
01
交代了夜游的时间、地点、人物和起因。
第①层
02
写月下庭中景物。
第②层
03
抒发面对月光、竹柏疏影的感慨。
第③层
时间
时间
元丰六年十月十二日夜
时间
地点
承天寺
时间
人物
①_______________
时间
原因
月色入户，想邀人共同游乐
时间
事件
②_______________
苏轼、张怀民
庭院赏月
梳理夜游事件
说说作者的感情经历了什么变化。
欣然
起 行
遗憾
念无与为乐者
激动
亦未寝
喜悦
相与步于中庭
复杂
闲 人
思考苏轼为何自称“闲人”？
“闲人”即清闲的人。指二人的政治处境，即贬谪之人，无权无职，内心悲凉无可诉说。
“闲人”又可以指夜游时的心境，空灵自在，悠闲自如，故能欣赏到一派空明的景象。
“闲人”一词既含自嘲、自我安慰之意，又颇有自许的意味，从中又表现出一种达观的生活态度。
我们发现文中作者的情感是复杂的。“闲人”二字表现了怎样的复杂情感？
赏月的欣喜：月光如水，空明澄澈，赏月之乐溢于言表。
漫步的悠闲：与知音共赏美景，是何等的安闲自适！
人生的感慨：世人忙于名利而辜负了如此良辰美景的慨叹。
贬谪的悲凉： 被贬的惆怅、悲哀。
自我排遣的乐观豁达：苦闷不得志，却豁达乐观赏月景。
如何理解“念无与为乐者”中的“念”和“怀明亦未寝”中的“亦”。
“亦”说明张怀民与作者的处境相同，情怀一致。见明月而未寝，体现出被贬官之人的抑郁寡欢之情。
“念”字，隐含知音难得之感概，写出了作者的心理活动，由欢欣转入思考，感情因之显得跌宕起伏。
“何夜无月？何处无竹柏？”这两个问句意味隽永：贬谪的悲凉，人生的感概，赏月的欣喜，漫步的悠闲——种种感情尽在其中。
“但少闲人如吾两人者耳”是作者的自宽自慰。虽遭贬谪却能欣赏到自然美景，这是那些追名逐利之人无法感受到的，透出一种旷达、乐观的情怀。意虽平淡，却含蓄深沉，回味无穷。
你是如何理解作者夜游的感慨：
“何夜无月？何处无竹柏？
但少闲人如吾两人者耳。”
自豪世上少有像我们这样空闲而无所事事的人，表现了作者被贬的悲凉落寞。理由：作者在政治上有远大的抱负，而这篇文章是在他被贬的背景下写的，当时他比较失意，所以赏月“闲人”的自得，不过是他的自我安慰。
自豪世上少有像我们这样有闲情逸致的人，表现了作者旷达乐观的情怀。理由：从“欣然起行”“相与步于中庭”可以看出他的乐观豁达，能从日常生活、自然美景中得到乐趣。
你认为最后一句表现了作者怎样的心理？说说你的理由。
文言文比较阅读是将两则或两则以上有某种联系的文言语段作为阅读材料，要求读者在文章内容、主题思想、人物形象、写作技巧、语言特点、结构形式等方面进行比较的阅读形式。
多角度比较《答谢中书书》与《记承天寺夜游》有什么不同之处。
对比角度 《答谢中书书》 《记承天寺夜游》
明丽清新
幽静朦胧
写高低、远近、动静的变化，视觉、听觉的立体感受
运用比喻的修辞手法和正侧面描写相结合的方法
沉醉山水的愉悦之情，与古今知音共赏美景的闲适自得之情
微妙而复杂（贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲）
多用四字句构成对偶，句式整齐，节奏感强；间用散句，参差错落。浅显易懂，用词斟酌
自然成文，不事雕饰。多用散句，间用整句；节奏舒缓，散淡自然
景物特色
写景方法
思想感情
语言风格
表达方式
议论、描写、抒情
叙事、描写、抒情、议论
答谢中书书vs记承天寺夜游
“所有描绘景物的文字都蕴含着情感”。面对昏暗污浊的社会，陶弘景把自己对宁静生活的向往寄托在名山大川里，沉醉于山水之间，在自然中找寻精神的解脱。苏轼和友人共赏月夜美景时，各种微妙复杂的心情交织在一起，即便遭到贬谪，依然保持闲适乐观的心态，展现出他在逆境中的豁达，以及对自身精神世界的珍视与坚守。这两位文人雅士启示我们：人生遭遇不顺时不必消沉，要以乐观的心态面对低谷，在山川湖海、日月星辰中寻得内心的平静，做一个热爱自然、热爱生活且积极乐观的人。
如今，我们有幸领略到承天寺那澄澈空灵的月光，也羡慕苏轼与张怀民之间那份志同道合的情谊 —— 正如人们所说，月色时常可见，而知己却难以寻觅。但最让人感动的，还是苏轼那份旷达的胸襟。
苏轼的一生，是饱经风雨的一生，是豁达洒脱的一生，是绚丽多彩的一生，也是深情款款的一生。他用自己的一生向我们诠释：豁达并非躲避苦难，而是笑着直面它。人生之所以不快乐，只因还未读懂苏东坡。
课堂总结
