12 短文二篇《记承天寺夜游》课件

(共44张PPT)
心似已灰之木
身如不系之舟
问汝平生功业
黄州惠州儋州
自题金山画像
猜猜他是谁？
文坛巨星：唐宋八大家之一
艺苑宗师：寒食帖
发明大家、美食家
思想大家
说说你所了解的苏轼
古文运动领袖
“一门三父子，
都是大文豪，
诗赋传千古，
峨眉共比高。”
才华横溢的苏轼
文：与欧阳修并称为“欧、苏”
唐宋八大家：韩愈 柳宗元 欧阳修
苏洵 苏轼 苏辙
曾巩 王安石;
诗：与黄庭坚并称为“苏、黄”
书法：与黄庭坚、米芾、蔡襄并称
为“宋代书法四大家”
词：与辛弃疾并称为“苏、辛”
《寒食帖》
“天下第三行书”
自我来黄州，已过三寒食。年年欲惜春，春去不容今年又苦雨，两月秋萧瑟。卧闻海棠花，泥污燕支雪。暗中偷负去，夜半真有力，何殊病少年，病起头已白。春江欲入户，雨势来不已。小屋如渔舟，蒙蒙水云里。空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。那知是寒食，但见乌衔纸。君门深九重，坟墓在万里。也拟哭涂穷，死灰吹不起。
苏轼
出生
但愿人长久，千里共婵娟
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼
抗洪抢险救黎民
团练副使
东坡居士
吃货潜能：东坡肉、豆腐、饼......
乌台诗案，入狱百余天
高中
眉州
徐州
京城
京城
密州
杭州
湖州
黄州
杭州
政见不合，再次申请出任，建医馆/疏浚西湖
我本无家更安往，故乡无此好湖山
京城
惠州
儋州（海南）
常州
“讥斥先朝”
“不得签书公事”
日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人
九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生
元丰二年（公元1079年）七月，御史李定等摘出苏轼有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱，这就是有名的“乌台诗案”。案件惊动两宫，苏轼因之几丧性命。后经范镇、张方平等营救，苏轼于十二月获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得签书公事，也就是说做着有职无权的闲官。苏轼(1037—1101)，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北宋时期著名文学家、书画家。与父苏洵和弟苏辙合称“三苏”，都被列入“唐宋八大家”之中。苏轼极富才华，刚直不阿，仕途多有不顺，屡遭贬谪，但仍能乐观豁达。豪放派词人代表。
记承天寺夜游
苏轼
——着意绘月影，闲笔书真情
地点
时间
事件
文体
壹
诵读、翻译
元丰六年/十月十二日/夜，解(jiě)衣/欲睡，月色/入户，欣然/起行。念/无与（y ）乐者，遂(suì)/至承天寺 /寻张怀民。怀民/亦未寝(qǐn)，相与/步于中庭。
庭下/如积水空明，水中/藻(zǎo)、荇(xìng)交横（héng），盖/竹柏(bǎi)影也。
何夜/无月？何处/无竹柏？但/少闲人/如吾两人者耳。
多用散句，间用整句；自然成文，不事雕琢
朗读古文
译文：
元丰六年十月十二日夜晚，（我）解开衣服，正打算睡觉，（恰好看到）这时月光照进门里，(十分美好，动人游兴）（于是）我高兴地起来走到户外。想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步。庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错期中，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我们俩这样的闲人罢了。
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
翻译古文
贰
探“记”之事
时间 地点 人 事 景
探“记”之事
元丰六年
十月十二日夜
承天寺
苏轼
张怀民
竹
月
柏
事情的起因：
事情的经过：
事情的结果：
月色入户，欣然起行
至承天寺，寻张怀民
相与步于中庭
元丰六年十月十二日夜，“我”和张怀民一起在承天寺的庭院赏月夜景。
划分出三层:
第一层：交代了夜游的时间、地点、人物和起因。
第二层：写月下庭中景物。
第三层：抒发感慨。
探“记”之事
表达方式
叙事
描写
抒情
议论
说明
温馨提示：人物+事件（结果）
请用一句话概括文章内容:
第一幕 见月起兴
剧本正文包括“台词”和“舞台说明”。括号里的舞台说明往往是对人物在表演中的神态、动作、心理、情态、细节等的提示。
请根据对文章的理解，补充第一幕里的舞台说明和台词。
改编剧本
夜晚，四下寂静无声。苏轼站在床前，正在脱去外衫，准备睡觉。一转身，皎洁的月光透过门缝照进房间，地上仿佛镀上了一层银霜。
苏 轼 （ ）这月光如此明亮，想必今晚的月色一定很美。我可得出门去好好欣赏一番。
苏轼一把拿起刚脱下的外衫，边穿边打开房门，向外走去。来到门外，抬头看着天上的明月。
苏 （ ）
。
苏轼在月光之下，往承天寺的方向走去。
欣然
遗憾
唉！这么美的月色，无人与我一起同赏同乐，多没意思啊。
不如去承天寺找怀民一起吧。
叁
探“记”之景
疏影横斜月清浅，摇曳生姿有暗香
比喻
探“记”之景
贯穿全文线索的是_____
月
描写庭中月夜景色的句子是：
“庭下如积水空明，水中 藻、荇交横，盖竹柏影也”
用词：
修辞手法：
表现手法：
“空明”“交横”
侧面描写
动静结合
心情
月色入户
欣然起行
念无与为乐者
遂至承天寺
亦未寝
相与
积水空明
闲人
欣喜
抑郁寡欢
急切
知音
沉醉
激动 惊喜
悠闲
悲凉
苏轼赏月的心情是什么样的 有无变化 请梳理出来。
解“记”之人、情
肆
探“记”之人、情
志趣相投者，知音也
江山风月，本无常主，闲者便是主人
改编剧本
第二幕 赏月观景
苏轼来到承天寺，径直走到张怀民的门前。
苏 轼 （ ，敲门）怀民，怀民，睡了吗？
张怀民梦中惊醒，骂骂咧咧起来开门。
苏 轼 嘿嘿，我就知道你没睡。
张怀民 （无奈）你哪里看出我没有睡？
苏 轼 走走，我们一起去赏月，今天月色可美了。
不等张怀民说话，苏轼把张怀民扯出房间，开始在院子散步。
张怀民 （慢慢悠悠，打个寒噤）这有何可看啊？我外衫都没穿，还怪冷的。
苏 轼 （ ）你看，那庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
张怀民 呵呵呵……
第二幕 赏月观景
苏轼来到承天寺，看见张怀民屋里灯还未灭,径直走到门前。
苏 轼 （ ，敲门）怀民，怀民，没想到你也还没有休息。
张怀民 （开门）子瞻兄，你怎么来了？
苏 轼 我本欲睡时，看见今晚月色如此好，便想找你一起赏月。
张怀民 好啊！我也正有赏月之意，如今你我同赏，可真是一大乐事。
两人一起在院子里散步，赏月。
张怀民 子瞻兄，不抬头看月，怎么反而低头看那地面呢。
苏 轼 （ ）你看，那庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
张怀民 （拍手笑）哈哈，妙啊，你这赏景角度妙，形容得也妙。
激动
激动
喜悦
喜悦
说说你觉得哪个版本更符合实际情况、两人性格。
元丰六年 十月十二日夜
解衣欲睡
念无与为乐者
遂至承天寺寻张怀民
怀民亦未寝
相与步于中庭
何夜无月？何处无竹柏？
但少闲人如吾两人者耳。
张怀民“虽屈居主簿之类的小官，但心胸坦然，绝不罣碍於迁谪之事，公务之暇，以山水怡情悦性”（苏辙《黄州快哉亭记》），是位有过人自制力和品格清高超逸的人；张怀民被贬谪到黄州。两个人心有灵犀，相同的遭遇，相同的心境。友情深厚。
黄州任团练副使，但"不得签书公事"。
月色入户 欣然起行
为何去找张怀民？
如何理解“亦”？
如何理解“何”“耳”？
贬官黄州第四年。
如何理解“欲”？
为何能注意到月光？
解“记”之人、情
从文中哪些地方可以看出苏轼和张怀民是“闲人”？
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
背景1.宋神宗元丰二年七月，御史李定等人说苏轼以诗讪谤新法，八月，将他逮捕入狱。他被长时间审问折磨，差一点丢了脑袋。十二月获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。本文写于元丰六年，苏轼被贬谪到黄州已经有四年了。
郁郁不得志的悲凉，以“闲”自嘲。
背景2.苏轼以犯人的身份被贬黄州，无薪俸，故租五十亩荒地经营。有诗云“不令寸土闲，饥寒未知免。”“去年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百尺。今年刈草盖草堂，日炙风吹面如墨”“自笑平生为口忙”。
具有闲情雅致、热爱生活、热爱美，
懂得自我排遣、自我释放。
贬谪的悲凉——失意的落寞
人生的感慨——慨叹世人忙于名利而无暇顾及良辰美景
赏月的欣喜——自我排遣的豁达
漫步的悠闲——清闲无事的自嘲
心境：
① “闲人”指虽有远大政治抱负却抑郁不得志的人，有自嘲之意，写出了作者身为闲官政治生活清闲无事的现实。
②“闲人”指具有闲情雅致的人。月夜处处都有，却只有情趣高雅的人能够欣赏它，“闲人”含自豪愉悦之情，可见作者安闲自适的心境
如果让你从“哈哈”和“唉”中选择一个加在“但少闲人”之前，你会加哪个？为什么？
何夜无月？何处无竹柏？（ ）但少闲人如吾两人者耳。
何夜无月？何处无竹柏？（ ）但少闲人如吾两人者耳。
哈哈！
唉！
漫步的悠闲恬适
赏月的欣喜沉醉
贬谪的落寞无奈
排遣的旷达乐观
改编剧本
张怀民从屋里拿出酒，两人在月下对饮。
张怀民 这空明之月，这交错之影，真是一番好景致！可惜只有你我二人欣赏。
苏 轼 ！何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
张怀民 “闲人”…… 是啊，夜夜有月，处处有竹柏，可这世上确实缺少我俩这样 的人。
两人推杯换盏，不知不觉间，东方已渐白。
张怀民从屋里拿出酒，两人在月下对饮。
张怀民 这空明之月，这交错之影，真是一番好景致！可惜只有你我二人欣赏。
苏 轼 ！何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
张怀民 “闲人”…… 是啊，夜夜有月，处处有竹柏，可这世上确实缺少我俩这样 的人。
两人推杯换盏，不知不觉间，东方已渐白。
呜呼
空闲、无所事事
哈哈
有闲情逸致
自嘲
自豪
肆
总结归纳
概括主题
本文通过描写作者夜晚到承天寺邀朋友
散步赏月的情景,创造了一种清幽宁静的艺术境界,
传达了作者复杂微妙的心境:贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲——种种难言的感情尽在其中。文章通过“闲人”二字表达作者超脱旷达的胸襟与自嘲自慰的思想感情。
比较《答谢中书书》和《记承天寺夜游》的语言风格、写景手法和情感。
《答谢中书书》 《记承天寺夜游》
语言风格
节奏
情 感
表达方式
骈文
散文
朗朗上口，整齐
自由（参差）
融情山水的志趣
超越孤独的旷达
描写、议论、抒情
描写、议论、记叙
伍
学习扩展
月
海上生明月，天涯共此时。____张九龄《望月怀远》
露从今夜白，月是故乡明。____杜甫《月夜忆舍弟》
云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。____李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
春风又绿江南岸，明月何时照我还？____王安石《泊船瓜洲》
春江潮水连海平，海上明月共潮生。____张若虚《春江花月夜》
明月几时有？把酒问青天。____苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。____张继《枫桥夜泊 / 夜泊枫江》
举杯邀明月，对影成三人。 ____李白《月下独酌》 ……
1、以明月象征对故乡、亲人、友人的思念之情。
2、以明月象征人的高洁品质，以及对人生理想的追求。
还记得我们学过诗歌意象中月的含义吗
论古人与月亮的不解之缘
明月几时有？把酒问青天。
缺月挂疏桐，漏断人初静。
人生如梦，一尊还酹江月。
苏轼的月
李白的月
举杯邀明月，对影成三人。
举头望明月，低头思故乡。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
现实寄托
人生知己
苏轼成就了黄州，黄州成就了苏轼。
——余秋雨 《苏东坡突围》
元丰三年，苏东坡跌跌爬爬，从湖州向黄州走来，成为带罪的闲官。
赋闲的苏轼离开黄州时，已成熟为闲人苏东坡，一轮明月从人生际遇的窄缝射入他的心灵，让他敞亮了胸怀，潇潇洒洒，一路走去一路歌！
遭贬的苏轼心灵也曾孤寂，他的激情也曾锁闭；黄州几年，在人生的最低谷，他寄情山水，体味人生，完成了自己豁达乐观人生观的塑造，达到了创作的巅峰！
这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华，他，真正地成熟了——与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。
——余秋雨 《苏东坡突围》（《文化苦旅》）
处逆境而无悲戚之容
乐观 旷达
记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
被贬杭州时他写道：“我本无家更安往，故乡无此好湖山。”
被贬惠州时他写道：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”
被贬黄州是他写道：“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。”
被贬琼州时他写道：“抒说先生睡未足，着人休撞五更钟。”
被贬海南时他写道：“九死蛮荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。”
虽经人间万千悲，却做天地洒脱人
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一度下狱 三度贬官 命运多舛 生活坎坷
但他既没有像贾谊那样“郁郁而终”
也没有像陶潜那样“归隐田园”
为什么
禅宗：以平常心对待一切变化，看取当下，随缘自适。
儒家：君子固穷的坚毅，经世致用的用世情怀
老庄：轻视有限时空，超然物外，顺应自然
苏轼
定风波
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
苏轼
“苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。”
——林语堂
东坡食汤饼
苏轼与弟弟苏辙贬谪到南方时曾经在梧州、藤州之间相遇，路边有卖汤饼的人，于是兄弟二人买了汤饼吃，汤饼粗陋得难以下咽。苏辙放下筷子叹气，但是苏轼已经很快吃光了，他慢悠悠地对苏辙说：“九三郎，你还想细细咀嚼吗？”说完大笑着站起来。秦少游听说这件事后，说：“这是东坡先生‘只管饮酒，莫管它的味道的风格罢了。”
从“东坡食汤饼”中，可以看出苏轼是一个幽默、乐观、开朗、豁达、洒脱的人。面对粗茶淡饭，食之坦然；面对人生的坎坷，依然是乐观、开朗。
1.对文章的分析，说得不正确的一项（ ）
A、运用比喻描写月色，独具匠心，十分精妙，真可谓如诗如画，一个宁静淡雅的境界，真让人心醉神迷。　　　
B、这篇短文，真实地记录了作者当时生活的一个片段，透露出作者在遭贬谪中的那种凄凉、孤寂的特殊心境。　
C、这篇随笔性的小品，叙事简洁，写景如绘，而抒情则寓于叙事、写景之中。叙事、写景、抒情又都集中于写人；写人又突出一点“闲”。　　　 　 D、本文语言简洁、准确、形象，作者观察事物细致入微，抓住了佳境瞬间最敏感的特征，以极其少的文字，包罗较多的内容，凝练含蓄。
B
2.下列说法有误的一项是（　 ）
A.本文写在作者贬职期间，作者在文中表达的感情与柳宗元《小石潭记》中的一致。
B.文中“月色入户，欣然起行”“念无与为乐者，遂至承天寺”等句都与“闲”字相关。
C.苏轼此时被贬为黄州团练副使，这是一个有名无实的官，所以他自称闲人。
D.本文写景较为简洁，用素描的笔法，写月色，写景物，给人清静雅致的感觉。
A
3.对“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”一句理解有误的一项是（　　）
A.哪里都有月夜、竹柏，只是缺少我们两个这样的赏月的“闲人”罢了。
B.表现了作者为大自然的美景所陶醉，而产生了异常欣喜的心情。
C.表现了作者在政治上受排挤，心情苦闷，只好去大自然中寻找快乐和解脱。
D.表现了作者超然物外、旷达乐观的生活态度。
B
4.下面对加点词解释不正确的一项是（ ）

A.念无与为乐者（思念）　
B.遂至承天寺(于是，就)
C.怀民亦未寝(睡觉)
D.相与步于中庭(共同，一起)
A
“记”是古代的一种文体，主要是记载事物，往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。
文体知识
记
碑记
游记
杂记
记…事
古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。
是一种描写旅行见闻的散文体裁。
是古代因事见义，杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。
是古代记载人物生平事迹的文体。
位于今湖北省黄冈市南，南唐初年建寺,初名“南禅寺”。北宋景德四年（1007年)赐名承天寺,其规模仅次于开元寺因寺宇第一山门横匾上有金光闪烁的“月台”两字,故又名月台寺。
承天寺