部编版语文八年级上册 第六单元 阅读综合实践 课件

(共19张PPT)
第六单元
阅读综合实践
1.积累文言文中常见的古今异义词，锤炼文言阅读能力。(语言运用)
2.掌握文言文翻译的基本方法，准确翻译文言句子。(语言运用、思维能力)
3.学会运用对比手法叙事、说理，并明确其表达效果。(语言运用、思维能力)
素养目标
3.体会文言文中蕴含的智慧和哲理，提升人文素养；感受中华优秀传统文化的魅力，增强文化自信。(文化自信)
重难点
1.了解常见的文言语法现象并积累常见的文言古今异义词。
2.掌握保留、替换、调序、补充、删减这些文言文翻译的方法，准确理解文言文中传承下来的思想财富。
3.学会运用对比手法叙事、说理，并明确其表达效果。
4.体会文言文中蕴含的智慧和哲理，提升人文素养。
情境导入
文言文是中华文明长河中璀璨的明珠，承载着古人的智慧与思想，是我们与先贤对话的桥梁。研读文本，我们不为复制古籍，而是要在“之乎者也”间触摸先贤的思想温度，用文言的智慧解码当下生活。
要继承文言文中的智慧结晶，得准确解读文本中的思想精华；而要想准确解读这些精华，就要准确理解文言文的内容。如何准确解读文言文呢？你是怎么做的？
新知探究
学习任务一：探讨历久弥新的智慧
本单元所选经典篇章，凝结着古人在修身、治国、处世等领域的智慧结晶：从孟子的“人和”观念、“大丈夫”品行、忧患意识，从愚公移山的执着到周亚夫治军的严明，这些思想既是古人应对困境的生存策略，也为当代个人成长、社会治理及价值坚守提供着历久弥新的启示。
请结合本单元的课文内容，说一说这些穿越千年的思想结晶中，当代青少年应该继承哪些，放在现如今的社会中，有什么样的积极意义。
新知探究
课文 思想精华 阐明思想的 方式 继承的现实意义
得道多助 ， 失道 寡助 仁义得民心，背道失支持。 天时、地利、人和三要素递进对比，突出民心向背为成败核心。 ①社会治理：呼应“以人为本”的发展思想，强调政策需符合民意、维护公平正义（如脱贫攻坚、民生保障）。
②国际关系：中国提出“一带一路”倡议，以合作共赢获多国响应；而霸权主义必遭孤立。
③个人修养：社会中诚信待人者易获信任，形成良性人际关系。
新知探究
课文 思想精华 阐明思想的 方式 继承的现实意义
富贵不能淫 坚守气节，不随波逐流。 纵横家权术与儒家大丈夫标准对比，否定功利主义，树立道德标杆。 ①反腐启示：部分官员因贪腐堕落，印证“富贵不能淫”的警示。
②学术道德：科研领域需抵制“学术造假”，维护知识纯洁性。
③青少年教育：在物质丰裕时代，需培养“延迟满足”能力，避免沉迷享乐。
新知探究
课文 思想 精华 阐明思想的方式 继承的现实意义
生于忧患 ， 死于安乐 逆境磨砺意志，顺境消磨斗志。 个人磨难与国家兴衰双线对比，揭示忧患意识对个体与群体的普适价值。 ①个人成长：当代社会竞争激烈，适度的压力能激发潜能。如职场人面对挑战时保持“危机感”，可转化为创新动力。
②国家发展：科技领域“卡脖子”问题警示我们，需居安思危，持续突破核心技术。
③教育启示：家长应避免过度“保姆式”养育，让孩子在挫折中培养韧性。
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课文 思想精华 阐明思想的 方式 继承的现实意义
愚公移山 持之以恒，团结破难。 愚公“子子孙孙无穷匮”与智叟“不能毁山之一毛”对比，以反讽凸显信念对现实的超越性。 ①科技创新：中国北斗团队历时26年突破技术封锁，体现“愚公精神”。
②生态保护：塞罕坝三代人用55年造林百万亩，重塑绿色屏障。
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课文 思想精华 阐明思想的 方式 继承的现实意义
周亚夫军细柳 纪律严明，恪尽职守。 细柳营军纪严明，与霸上、棘门松懈对比，以行为反差诠释制度权威高于强权。 ①疫情防控：武汉封城期间，社区严格执行防控政策，有效阻断传播链。
②职业精神：倡导公职人员和管理者的责任意识，如面对权力不妥协、面对利益诱惑不动摇（如反腐斗争中的清官精神），维护社会公平正义。
新知探究
学习任务二：积累古今汉语的词义
文言文与现代汉语，既有区别也有联系，这种区别和联系在词义上的表现非常明显，因此我们在平时的学习中要多积累一些常见文言实词。
除了表格里的词语，你还知道哪些古今异义词？(以本单元课文为主)
新知探究
例句 加点词的 含义 保留此义的现代汉语用例 现代汉语中的常用义
池非不深也 护城河 城池：城门失火，殃及池鱼 池塘
天将降大任于是人也 代词，这 自以为是；比比皆是；实事求是 多表示判断或正确
傅说举于版筑之间 选拔、任用 唯才是举 举动；举起
惩山北之塞，出入之迂也 苦于 —— 处罚，惩办
新知探究
乃以宗正刘礼为将军，军霸上 驻军、驻扎 —— 军队
亚夫乃传言开壁门 营垒 作壁上观 多指墙壁
蝉则千转不穷 停止 —— 生活困难，
缺少钱财；
穷尽；
用尽、费尽
兵革非不坚利也 兵器 短兵相接； 秣马厉兵 多指士兵、军人
新知探究
学习任务三：指导翻译
要借助注释或者工具书进行翻译。保留、替换、调序、补充、删减是翻译过程中经常要用到的基本方法。(详见教材)
在翻译文言文时，要尽量做到字字落实，直译为主，意译为辅；注意古今词义的变化，避免望文生义；注意文言句式的特点，如判断句、被动句、省略句、倒装句等。
翻译下列语句，看看在翻译时使用了哪些方法。
新知探究
①乃以宗正刘礼为将军，军霸上；视兹侯徐厉为将军，军株门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。
于是，朝廷任命宗正官刘礼为将军，驻军在霸上；祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；委派河内郡郡守周亚夫为将军，驻军在细柳：以防备匈奴侵扰。
新知探究
②吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
孔子说：“我十五岁时，有志于做学问；三十岁时有所成就，说话办事都有把握；四十岁，心里不再感到迷惑；五十岁知道天命是什么；六十岁能吸取各种见解而加以容纳；七十岁我就可以随心所欲，但也不会越出规矩。”
新知探究
③过中不至，太丘舍去。
④蒙辞以军中多务。
过了正午（朋友）仍然没到，陈太丘（便）丢下（他）而离开。
吕蒙用军中事务多来推辞。
⑤何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。
课堂小结
传统文化承载着民族的历史、智慧和价值观，对于培养文化认同感来说非常重要。但是不可否认的是，传统文化中既有精华，也有糟粕，继承时应进行批判性思考，保留符合现代价值观的部分，摒弃过时或有害的内容，不能盲目地全盘接受。简单说，就是既要尊重历史，也要适应现代社会的需求。
板书设计
文言文
继承宝贵财富
增强文化自信
文言翻译 讲究方法
古今异义 多做积累
古人智慧 继承发扬