2025年部编版新教材语文八年级上册第六单元教学设计

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2025年部编版新教材语文八年级上册第六单元教学设计
23.《孟子》三章
【教学目标】
1诵读课文，能借助注释和工具书读通文意，理解基本内容。
2. 通过反复诵读学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞手法的表达效果。
3. 结合实际体会“人和”和“施行仁政”的重要性，以及在困境和忧患中奋发向上的精神；理解“生于忧患，死于安乐”的含义，从中得到教益，增强忧患意识；树立正确的人生观和价值观。
【教学重点】
1诵读课文，能借助注释和工具书读通文意，理解基本内容。
2. 通过反复诵读学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞手法的表达效果。
【教学时数】
3课时。
【教学过程】
第一课时：《得道多助，失道寡助》
一、新课导入
同学们，你知道“四书”和“五经”吗？对，“四书”：《论语》《孟子》《大学》《中庸》。“五经”：《诗经》《尚书》《周礼》《易经》《春秋》。《孟子》是一部记录孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观念和政治活动的书。这节课，我们学习《孟子》三章中的《得道多助，失道寡助》。
二、走进课文
（一）资料助读（展示课前预习）
1.关于孟子
孟子：名轲，字子舆，战国时期儒家学派的代表人物。汉武帝时“罢黜百家，独尊儒术”，孟子和孔子一样，成为封建统治者尊崇的偶像；到了唐代已将孔子和孟子并称；元、明时孟子被称为“亚圣”。
2.诸子散文，指的是战国时期各个学派的著作，反映着不同学派的思想倾向、政治主张和哲学观点。春秋战国时期，“百家竞作，九流并起。”各种思想流派的代表人物纷纷著书立说，宣传自己的社会政治主张。诸子的文章，各具风采。在这一时期比较重要的有儒、法、道、墨四家。诸子散文以说理议论为主，但亦有记叙成分，如故事寓言等。一般有三个阶段：第一个阶段是春秋末期至战国初期，以《老子》《论语》《墨子》为代表，这一时期的散文，篇幅短小，多是片段式、语录体的文章，词约义丰，富含哲理，并包含部分记事的内容；第二阶段是战国中期，以《庄子》《孟子》为代表，这一时期的散文形象鲜明，富有文采，富含哲理；第三阶段是战国末期，以《荀子》《韩非子》为代表，这一时期的散文更加成熟，议论和记叙的分工更加明确，说理更透彻，逻辑更周密，常寓理于物。诸子散文的内容涉及政治、哲学、伦理道德、军事、天文历法等各类领域，对当时的社会发展和经济文化的进步有推动作用，许多重要的思想成果至今仍对我们的文化产生着不容忽视的影响，是我们全面了解中国传统文化的钥匙。
（二）初读感知
1.听老师范读 ，注意听准字音、节奏和情感。
①域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。
②得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之；多助/之至，天下/ 顺之。
2．自由朗读课文，注意读准字音，读出语句的停顿和情感。
3．指名朗读课文，教师引导全班点评。
4. 学生默读课文，凭语感和文言积累，借助课下注释或参考资料，试着读通文意。不理解的词句做批注，以备全班质疑问答。
5.针对学生自学过程中发现的疑难词句，全班进行质疑问答，教师适时点拨。
6.检查巩固本课重要词句，把握语言现象。
⑴解释下列句中的通假字。
寡助之至，亲戚畔之（ ）
⑵指出下列句中加点词的古今义。
七里之郭。（ ）
池非不深也。（ ）
委而去之。（ ）
亲戚畔之。（ ）
⑶指出下列加点词的词类活用现象。
域民不以封疆之界（ ）
固国不以山溪之险（ ）
威天下不以兵革之利（ ）
7.本文的中心论点是什么？
8.本文可以分为几层？请概括每层的大意。
第一层（开头一句）：摆出观点，提挈全文。
第二层（从“三里之城”到“委而去之，是地利不如人和也”。）：围绕中心论点，连用两个论据进一步论证。
第三层（从“故曰：域民不以封疆之界”到最后“战必胜矣”。）：在前两层论述的基础上进一步阐发，将论点的范围由战争推及到治国，从而全面体现孟子的政治主张，使文章更具普遍意义。
本文论证的主要特点是采取“总—分—总”的论证结构。先提出中心论点“天时不如地利，地利不如人和”，然后再分别设例证明“天时不如地利”和“地利不如人和”，最后再从道理上论证中心论点。
（三）研读品味
以学习小组的形式研读课文，解决以下问题：
1.“道”指什么？“人和”指什么？二者之间有什么关系？
2.本文主要是谈战争，还是谈政治呢？
3.说说你对“天时不如地利，地利不如人和”的理解。
4.从“得道者多助，失道者寡助”探求孟子的思想。
（三）课堂小结
本文采用了逐层论证的写法。开篇提出中心论点“天时不如地利，地利不如人和”，接着援引战例，以攻城而未取胜的例子来论证“地利不如人和”，突出“人和”的重要性，最后引申到治国，得出结论“得道者多助，失道者寡助”。 孟子的这一主张，强调做任何事情必须要顺乎民心，反映了孟子在那个历史发展特定阶段中的远见卓识。“得道多助，失道寡助”将会成为21世纪支配世界政治格局的重要观念。
三、布置作业
1.背诵全文。2.将课文翻译成现代汉语。3.预习《富贵不能淫》
第二课时：富贵不能淫
【教学目标】
1．熟读课文，积累文言词汇，疏通文意。
2．对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。理解课文主旨，体会作品的艺术魅力。
3.能说出“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。教学难点：
【教学重点】
1．熟读课文，积累文言词汇，疏通文意。
2．对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。理解课文主旨，体会作品的艺术魅力。
【教学时数】
1课时。
【教学过程】
一、新课导入
泱泱中华，岁月沧桑。朴素的哲学思想，却宛如皓月当空，历经无数轮回，依然散发着光芒。今天，让我们一起走进《富贵不能淫》，认识真正的“大丈夫”。
二、走进课文
（一）资料助读（展示课前预习）
了解作家作品及写作背景。
（二）初读感知
1.检查预习：
⑴解释加点词。
①富贵： ②淫： ③得志，与民由之：
④安居： 居天之下广居：
⑤独行其道： ⑥熄：
(2)通假字
往之女家( )
⑶解释下列句中加点的古今异义词。
①公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉
古义： 今义：
②以顺为正者
古义： 今义：
③父命之
古义： 今义：
④与民由之
古义： 今义：
⑷写出下面加点字的词类活用类别，并解释该词的意思。
①富贵不能淫：
②威武不能屈：
⑸解释下列一词多义。
（1）居天下之广居
第一个： 第二个：
（2）是焉得为大丈夫乎
得志
（3）行天下之大道
妾妇之道也
（4）必敬必戒
戒之曰
2.自由朗读课文，注意下列语句的停顿。
①公孙衍、张仪／岂不诚／大丈夫哉？
②一怒／而诸侯惧，安居／而天下熄。
③是／焉得为／大丈夫乎？子／未学礼乎？
④居／天下之广居，立／天下之正位，行／天下之大道。
⑤富贵／不能淫， 贫贱／不能移，威武／不能屈，此之谓／大丈夫。
3．参看注释，疏通文意。注意下列句子的翻译。
翻译下列句子。
①景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？
②一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
③孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？
④戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’
⑤以顺为正者，妾妇之道也。
⑥居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
⑦得志，与民由之；不得志，独行其道。
⑧富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
⑨此之谓大丈夫。
(二)精读探究
1.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。
2.孟子为什么认为公孙衍，张仪不配称为大丈夫？
3. 孟子并不认同景春的观点，他的反驳可以分为哪几个层次？主要内容分别是什么？应该用什么样的语气来读？
4.在孟子心目中什么样的人才是真正的大丈夫？怎样做才能成为真正的大丈夫呢？
5. 孟子提出的可以称为大丈夫的三个条件，位置能否颠倒？为什么？
6.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
（五）拓展提升
1.《孟子·尽心上》中说：“穷则独善其身，达则兼济天下。”这句话与文中的哪句话意思相近？该如何理解？
这句话与文中的“得志，与民由之；不得志，独行其道”这句话意思相近。“穷则独善其身，达则兼济天下”意思是说“不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下都这样。”普遍的观点认为这是中国文化精髓的“儒道互补”的体现，后半句体现了儒家的理想主义和入世精神，前半句则显示出道家的豁达态度和出世境界。
2. 每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈谈你所了解的大丈夫形象？请举例说明。
（三）课堂小结
孟子关于“大丈夫”这段名言，句句闪耀着思想和人格力量的光辉，在历史上曾鼓励了不少仁人志士，成为他们不畏强暴，坚持正义的座右铭！愿同学们做真正的“大丈夫”！
三、布置作业
1. 背诵课文。
2.将课文翻译成现代汉语。
3.预习《生于忧患，死于安乐》。
第三课时：生于忧患，死于安乐
【教学目标】
1.在诵读的基础上通过自主学习疏通文意，理解文章内容。
2.分析作者如何层层深入论证论点方法，把握文章写作特色。
3.树立正确对待苦难和安乐的人生态度。
【教学重点】
1. 在诵读的基础上通过自主学习疏通文意，理解文章内容。
2. 分析作者如何层层深入论证论点方法，把握文章写作特色。
【教学时数】
1课时。
【教学过程】
一、新课导入
人生的道路不是一帆风顺的，人要成就大业，就必须经受一番艰苦的磨练，但也有人认为。现在我们就带着这个问题来继续学习孟子的另一篇短文《生于忧患，死于安乐》，看孟子认为怎样才能造就人才？
二、走进课文
（一）资料助读，了解作家作品及写作背景。（展示课前预习）
（二）初读感知
1.检查预习。
⑴解释下列句中加点的字词。
①舜发于畎亩之中 发： ②畎亩之中 畎亩：
③举于版筑之间 举： ④空乏其身 空乏：
⑤ 行拂乱其所为 拂： ⑥而后作 作：
⑦征于色 征： ⑧而后喻 喻：
⑵解释通假字。
①曾益其所不能（ ）
②衡于虑（ ）
③法家拂士（ ）
⑶解释下列句中加点的古今异义词。
①傅说举于版筑之间 古义： 今义：
②征于色，发于声 古义： 今义：
③而后喻 古义： 今义：
④然后知生于忧患 古义： 今义：
⑤所以动心忍性 古义： 今义：
⑥入则无法家拂士 古义： 今义：
⑦管夷吾举于士 古义： 今义：
⑧出则无敌国外患者 古义： 今义：
⑷写出下面加点字的词类活用类别，并解释该词的意思。
①人恒过 ②入则无法家拂
③然后知生于忧患，而死于安乐
④必先苦其心志 ⑤劳其筋骨
⑥饿其体肤 ⑦空乏其身
⑧行拂乱其所为 ⑨所以动以忍性
⑸解释下列虚词。
①胶鬲举于鱼盐之中 ②困于心，衡于虑
③天将降大任于是人也 ④生于忧患，死于安乐
⑤必先苦其心志 ⑥出则无敌国外患者
2.自由朗读全文，注意下列各句的朗读停顿。
①舜/发于/畎亩之中。
②故/天将降大任/于是人也，必先/苦其心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，行拂乱其/所为，所以/动心忍性，曾益/其所不能。
③人/恒过/然/后能改，困于心/衡于虑/而后作；征于色/发于声/而后喻。
④入/则无/法家拂士，出/则无/敌国外患者，国/恒亡。
⑥然后知/生于忧患/而死于安乐也。
3.参看注释和预习所获，疏通文意，注意下了句子。
（1）人恒过，然后能改。
（2）苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为
（3）然后知生于怃患而死于安乐也。
（4）所以动心忍性，曾益其所不能。
（5）困于心，衡于虑，而后作。
（6）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
4．本文的中心论点是什么 作者是从哪两个方面论证的 请简述本文的论证思路。
（三）研读分析
1. 文章开头列举了六个历代名臣成才的故事，这六个人的成长史中共同点是什么？
2．第①段哪些句子讲述的是一般人的成长历程？讲述的是一个什么道理？现在人们常说的哪些话与这个道理相同？
3．第②段是从哪些方面来说理的？
(二)深入探究
1.联系现实生活，谈谈你对“生于忧患，死于安乐”的理解。
3.本文在论证上最大的特色是什么
（五）拓展提升
古今中外，担当大任的人必须经过艰苦生活的磨炼的示例还有哪些，把你知道的故事与大家分享。
（三）课堂小结
孟子认为，人才是在艰苦的环境中造就的。所以“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，这样才能起到“所以动心忍性，曾益其所不能”的作用。其次，还要重视人的主观因素。“困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。”主客观条件相互结合，才有可能成就一番事业。希望同学们坚强面对生活中的各种困难，努力实现自己的目标。
三、布置作业
1. 背诵全文。
2.对译课文。
四、推荐阅读篇目
《孟子》。
【教学反思】
24.愚公移山
【教学目标】
1.有感情的朗读课文，积累文言词语，疏通文章大意。
2.多角度分析愚公移山遇到的困难；理解文中愚公、智叟名字的对比作用，体会用神话结尾的衬托作用。
3.理解愚公形象的意义，学习古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。
【教学重点】
1.有感情的朗读课文，积累文言词语，疏通文章大意。
2.多角度分析愚公移山遇到的困难；理解文中愚公、智叟名字的对比作用，体会用神话结尾的衬托作用。
【教学时数】
1课时。
【教学过程】
一、新课导入
寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅较小，寓意深刻而含蓄。选自《列子.汤问》，就是一则富有神话色彩的寓言故事。这节课，我们就走进故事，细细品读其寓意。
二、走进课文
（一）资料助读，了解作家作品及写作背景。（展示课前预习）
（二）初读感知
1.听课文录音，注意听准字音、停顿。特备注意下列句子朗读节奏的划分。
①惩／山北之塞。
②曾不能／损魁父之丘。
③遂／率子孙荷担者／三夫。
④邻人京城氏之孀妻／有遗男。
⑤命／夸娥氏二子／负二山。
2.自由朗读，参看注释试着译读全文，读不通的地方参看注释。
3.默读课文，根据语境独立完成下列文言知识盘点的各类小题。
⑴重点实词
①惩山北之塞（ ） ②出入之迂也（ ）
③聚室而谋曰（ ） ④毕力平险 （ ）
⑤杂然相许（ ） ⑥荷担者三夫（ ）
⑦寒暑易节（ ） ⑧固不可彻（ ）
⑵通假字
①甚矣，汝之不惠（ ）
②无陇断焉（ ）
3古今异义
①河阳之北（ ）
②达于汉阴（ ）
③指通豫南（ ）
④曾不能损魁父之丘（ ）
⑤投诸渤海之尾（ ）
⑥曾不能毁山之一毛（ ）
⑦虽我之死（ ）
⑧惧其不已也（ ）
（4）词类活用
①面山而居（ ）
②帝感其诚（ ）
③毕力平险（ ）
④箕畚运于渤海之尾（ ）
（5）翻译句子
①惩山北之塞，出入之迂也。
②以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？
③遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
④以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
⑤子子孙孙，无穷匮也，而山不加高，何苦而不平？
2.参考下列提示复述故事。
复述提示：
故事背景——介绍两座山(面积、高度、地理位置)
故事开端——愚公率众移山
故事发展——愚公驳斥智叟
故事结局——移山愿望实现
3.试着用一句话概括文章大意。
（三）研读品味
以小组为单位，合作探究以下问题。
1.愚公移山的目的是什么？家里人是怎样的看法呢？
2.“愚公”真的很愚蠢吗？“智叟”真的很聪明吗？
3. 不是智叟一个人对移山发生了质疑，还有愚公的妻子，那么，愚公妻子的态度和智叟的态度是一样的吗？请你找找文章中的描写，比较分析。对比在文中还有哪些体现？ 　　
小结：京城氏之子听说愚公移山就“跳往助之”，而智叟却“笑而止之”，对比之下，更显出智叟见解鄙陋，对造福千万人的事业的冷漠态度。愚公之妻对丈夫关心，提出合情合理的疑问；智叟表现出极度的轻蔑，嘲讽之意溢于言表，一“君”一“汝”，境界全出。
4.联系全文，分析愚公形象和本文寓意。
5.故事的结局是天神移走了两座大山，你认为这样安排是否有损愚公的形象？为什么？
（五）拓展延伸
想象一下，假如你是愚公，你是移山呢？还是搬家呢？请写出你的观点，理由和结论。
要求：学生先独立完成，然后四人小组内进行讨论，选出优秀的作品，全班进行展示评价。
（三）课堂小结
本文选自《列子.汤问》，是一篇寓言，主要叙述写了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。在这篇寓言中，愚公能不能把山移走并不重要，重要的是这个故事告诉了我们一个真理：在人生的道路上，困难和挫折是不可避免的，但只要我们勇于下定决心，不怕困难，矢志不渝，胜利一定是属于我们的。
三、布置作业
1. 背诵课文。
2.对译全文。
四、推荐阅读篇目
《列子》。
【教学反思】
25.周亚夫军细柳
【教学目标】
1.借助注释和工具书，自主疏通文义，积累常见的文言实词、虚词和一词多义现象，理解文章的主要内容。
2.学习侧面描写与正面描写相结合,通过对比衬托表现人物的写作方法。
3.理解周亚夫和汉文帝两个人物形象，感受他们的精神，并激发学生强烈的责任感。
【教学重点】
1.积累常见的文言实词、虚词和一词多义现象，积累本文涉及的古代文化常识。
2.把握本文通过正面描写与侧面描写相结合、对比、衬托的手法来刻画人物形象的方法。
【教学时数】
1课时。
【教学过程】
一、新课导入
“冻死不拆屋,饿死不掠夺”“撼山易，撼岳家军难”多么震撼人心的语言，由此可见，军纪严明，才能成就伟业。这节课，我们学习《周亚夫军细柳》，去见证一位刚正的将军周亚夫。
二、走进课文
（一）资料助读，了解作家作品。
1.司马迁,字子长,西汉夏阳(今陕西韩城)人,伟大的历史学家和文学家。其父司马谈曾任汉武帝的太史令。司马迁早年从经学大师董仲舒、孔安国学习,20岁开始多次出游,考察了许多历史著名人物如孔子、屈原、信陵君、刘邦等的遗迹。38岁继任太史令,开始整理史料。汉武帝太初元年(前104),司马迁开始写作《史记》。正当他专心著述的时候,巨大的灾难降临在他的头上。天汉三年(前98)司马迁因替兵败投降匈奴的汉将李陵辩护,触怒了汉武帝,下狱受宫刑。这是对他极大的摧残和凌辱。但他想到著述还没有完成,决心“隐忍苟活”以完成自己的宏愿。司马迁出狱后任中书令,这是由宦官担任的掌管文书机要的官,他“每念斯耻,汗未尝不发背沾衣”,但他忍辱含垢,继续编写《史记》,终于在征和二年(前91)完成了这部巨著。
2.《史记》原名《太史公书》或《太史公记》,是我国第一部纪传体通史。《史记》记事上起传说中的皇帝,下至汉武帝元狩年间,跨度近三千年,与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合成“前四史”。鲁迅称它是“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。《史记》包括“十二本纪”“三十世家”“七十列传”“十表”“八书”,共一百三十篇,五十二万余字。
（二）初读感知
1.学生默读课文，注意朗读节奏。对照课下注释，读通全文大意，标注疑难词句。
2.全班质疑问答，并归纳本文的重点词汇。
⑴通假字
军士吏被甲 被：同“披”，穿着
改容式车 式：同“轼”，车前横木。这里用作动词，指扶轼
⑵古今异义
军霸上 古义：驻军；今义：军队
上自劳军 古义：皇帝；今义：上面
居无何 古义：经过；今义：居住
于是上乃使使持节诏将军 古义：符杰，皇帝派使者或调动军队的凭证； 今义：物体各段之间相连的地方，节日，节约等。
亚夫乃传言开壁门 古义：营垒；今义：墙，某些物体上作用像围墙的部分。
请以军礼见 古义：请允许我；今义：请求，希望对方做某事。
使人称谢 古义：致意，问候；今义：感谢
⑶词类活用
军霸上 军：名词用作动词，驻军
上自劳军 劳：名词用作动词，慰问
于是上乃使使持节诏将军 诏：名词用作动词，下诏令
介胄之士不拜 介胄：名词用作动词，披甲戴盔
改容式车 式：名词用作动词，同“轼”，车前横木。这里指扶轼。
⑷一词多义
①军：军霸上（驻军）
上自劳军（军队）
军中不得驱驰（军营）
②劳：上自劳军（慰问）
劳其筋骨（使......劳累）
③居：居无何④且
天子且至（将要）
且焉置土石（况且）
④之：已而之细柳军（动词，到，往）
不闻天子之诏（结构助词，的）
称善者久之（助词，无实义，调节音节）
⑤以：乃以宗正刘礼为将军（动词，任命）
以备胡（连词，来）
请以军礼见（介词，用）
⑥使：于是上乃使使持节诏将军（第一个“使”是动词，派遣）（第二个“使”是名词，使臣，使者；
⑦骑：将以下骑送迎（坐骑）
壁门士吏谓从属车骑曰 （名词，骑马的人，骑兵）
⑧诏：不闻天子之诏（名词，皇帝发布的命令）
于是上乃使使持节诏将军（ 动词，下诏令，诏告）
⑸特殊句式
省略句
①乃以宗正刘礼为将军；②已而之细柳军；③使使持节诏将军；④天子为动；⑤曩者霸上、棘门军。
被动句：天子为动。
判断句
①此真将军矣；②其将固可袭而虏也。
3.自由朗读课文，理清写作思路，概括各部分内容要点。
第一部分(1)：先点明背景,交代因边关吃紧,周亚夫等将奉命备战戍边。
第二部分(2)：集中地表现周亚夫的性格特点。
第三部分(3)：借文帝之口,赞扬周亚夫“真将军”的风范。
（三）研读品味，分析人物形象
研读品味一：品析真将军。
1.快速浏览全文，说说皇帝是如何评价周亚夫的？（用原句答）文帝所说的“此真将军矣”中的“真”表现在哪些方面？
2. 从军士吏的表现，以及“亚夫乃传言开壁门”“请以军礼见”可以看出周亚夫是一个怎样的人？
研读品味二：品析明文帝。
1.朗读课文，面对这支敢说不的军队和将军，文帝没有恼怒，反而真心赞叹。文帝又有怎样的性格特点呢？
2.从“上自劳军”和“称善者久之”等可以看出文帝是一个怎样的人？为什么？
汉文帝是一个开明、识大体、重用人才的君主。因为汉文帝在细柳军并未得到“至尊”的待遇，而且处处都要服从军令，但他并不认为这损害了自己作为皇帝的威严，反而对周亚夫大加称赞。因为汉文帝意识到霸上、棘门军是何等儿戏，只有细柳军这样训练有素、军纪严明的军队才是保家卫国最需要的。
（四）深入理解，引发共鸣
1.课文为什么要先写文帝到霸上和棘门的情况，后写文帝在细柳营遇到的情况？这样写有什么好处？
2.本文着重刻画了周亚夫这个人物形象，但直接的描写并不多，而是运用了对比烘托的手法来凸显其形象，请找出文中的三处对比，并说说这些对比说明了什么。
3.课文最后一段引用汉文帝的话作结是不是显得多余？
（五）链接生活，拓展延伸
联系生活实际，谈谈周亚夫精神的现实意义。
（三）课堂小结
一个短小的故事，写得起伏跌宕，扣人心弦；还刻画出两个鲜明的人物形象，周亚夫是治军严明的真将军，汉文帝是深明大义的明君。两处对周亚夫的正面描写虽着墨不多,却如画龙点睛,使人物形象栩栩如生、跃然纸上。
三、布置作业
1. 熟读课文。
2. 将课文翻译成现代汉语。
【教学反思】
26.诗词五首
【教学目标】
1.了解诗人的相关文学常识和诗歌的写作背景，有感情地朗读和背诵课文。
2.通过朗读、想象、联想，掌握古诗的主要内容，理解诗意，把握感情。
3.品味诗歌语言，了解诗的艺术特色。体会诗的语言美，意境美。
4.培养热爱祖国古代文化的思想感情，提高文化品位和审美情趣。
【教学重点】
1.通过朗读、想象、联想，掌握古诗的主要内容，理解诗意，把握感情。
2.品味诗歌语言，了解诗的艺术特色。体会诗的语言美，意境美。
【教学时数】
2课时。
【教学过程】
一、新课导入
央视诗词节目《中国诗词大会》，以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为基本宗旨，力求通过对诗词知识的比拼及赏析，带动全民重温那些曾经学过的古诗词，分享诗词之美，感受诗词之趣，从古人的智慧和情怀中汲取营养，涵养心灵。今天，就让我们品读诗词，让《诗词五首》滋养我们的心灵。
二、走进课文
第一课时：饮酒、春望
一、品读《饮酒》
（一）资料助读（展示课前预习）
1.陶渊明(365—427)：东晋著名诗人，名潜，字元亮，也称“靖节先生”，又自号“五柳先生”。寻阳柴桑(今江西九江)人，著名的隐士，不满于官场的黑暗，“不为五斗米折腰”，隐居田园。主要作品有《归去来兮辞》《桃花源记》《归园田居》《饮酒》。
2.写作背景：陶渊明二十九岁时任江州祭酒，不久归隐。四十一岁再出为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。《饮酒》组诗共二十首，是陶渊明辞官归隐田园后，饮酒即兴所创作的一组五言古诗。他共写《饮酒》诗20首，这里选的是其中的第五首，主要表现隐居生活的情趣。
（二）初读
⑴先听教师范读，要求学生听准字音、听出重音、听出节奏，然后全班自由朗读，感受诗歌韵律之美。
⑵指名朗读诗歌全文，全班评议朗读节奏。
饮酒(其五)
结庐/在人境，而无/车马喧。
问君/何/能尔？心远/地/自偏。
采菊/东篱/下，悠然/见/南山。
山气/日夕/佳，飞鸟/相与/还。
此中/有/真意，欲辨/已/忘言。
⑶对照注释，读通诗歌大意。联系作者生平，说一说本诗流露出了诗人怎样的思想感情？
（三）品读
①既然生活在人来人往的环境中，为何“而无车马喧”呢
②赏析“采菊东篱下，悠然见南山”。
③如何理解“此中有真意，欲辨已忘言”这两句的诗意 “真意”怎么理解？
④结合诗作说说陶渊明是一个怎样的人？
三、品读《春望》
（一）资料助读（展示课前预习）
1.杜甫(712—770)字子美，汉族，祖籍襄阳，生于河南巩县，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”，代表作有《三吏》《三别》《春望》等。
2.《春望》这是杜甫“安史之乱”期间在长安所作的，唐肃宗至德元年(756年)八月，杜甫从鄜州(现在陕西富县)前往灵武(现在属宁夏)投奔肃宗，途中为叛军所俘，后困居长安，该诗作于次年三月，全篇忧国，伤时，念家，悲己，显示了诗人一贯心系天下，忧国忧民的博大胸怀。
（二）初读
1.自由朗读，读准字音，试着读出节奏。
2.指名试读，全班评议，划分朗读节奏。参考如下：
春望
国破/山河/在，城春/草木/深。感时/花/溅泪，恨别/鸟/惊心。
烽火/连/三月，家书/抵/万金。白头/搔/更短，浑欲/不胜/簪。
3.齐读全诗，思考：本诗抒发了诗人什么样的思想感情
（三）品读
1.诗歌的首联写了哪几个形象 这些形象各有什么特点 组成了怎样一幅画面
2.《春望》紧扣一个“望”字，感情细腻感人。
3.“烽火连三月，家书抵万金”成为千古传诵的名句，请你从形式和内容上对这两句诗作简要评析。
4. 请展开想像，描述“白头搔更短，浑欲不胜簪”所展现的画面，并揭示诗句的含义。
5. 体会本诗是如何做到思想性和艺术性完美结合的？
四、课堂小结
《饮酒》这首诗写作者隐退后安贫乐道、悠然自得的心情。《春望》全诗集中地表达了诗人忧国伤时、念家悲己的感情,感人至深。希望大家能受到诗人的感染,与国家同命运,共呼吸。
五、布置作业
背诵默写两首诗歌。
第二课时
一、新课导入
由检查上节课的两首诗的背诵默写导入新课。这节课，我们一起品读两外三首诗词——《雁门太守行》《赤壁》《渔家傲》。
二、走进课文
（一）赏读《雁门太守行》
1.资料助读（展示课前预习）
⑴李贺(790—816)字长吉，福昌(今河南宣阳)人，唐代诗人，后世称李昌谷，有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫，“诗仙”李白，“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人，著有《昌谷集》。
⑵《雁门太守行》李贺生活的时代藩镇叛乱此起彼伏，发生过重大的战争，从有关史料记载推测，本诗可能写的是平定藩镇叛乱的战争。
2.初读把握韵律
请同学朗读，注意朗读节奏；后全班点评；教师范读，生自由朗读。参考朗读节奏：
雁门太守行
黑云/压城/城欲摧，甲光/向日/金鳞开。角声/满天/秋色里，塞上/燕脂/凝夜紫。
半卷/红旗/临易水，霜重/鼓寒/声不起。报君/黄金台/上意，提携/玉龙/为君死。
3.赏读体悟情感
（1）现在人们常用“黑云压城城欲摧”这句话形容局势的危急。诗歌前两句渲染了怎样的气氛？
次句写城内守军披坚执锐、严阵以待的情形，以与城外的敌军相对比。忽然，风云变幻，一缕日光从云缝里透射下来，映照在守城将士的甲衣上，只见金光闪闪，耀人眼目。这里借日光来显示守军的阵营和士气，情景相生，奇妙无比。
（2）用你的语言描绘“角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。”这一画面？
时值深秋，万木摇落，在一片死寂之中，那角声呜呜咽咽地鸣响起来。敌军依仗人多势众，鼓噪而前，步步紧逼。守军并不因势孤力弱而怯阵，在号角声的鼓舞下，他们士气高昂，奋力反击。战斗从白昼持续到黄昏。鏖战从白天进行到夜晚，晚霞映照着战场，那大块大块的胭脂般鲜红的血迹，透过夜雾凝结在大地上呈现出一片紫色。
（3）本诗描绘了一场边关战争，表现了守边将士什么精神？
明确：表现了守边将士誓死报国、英勇赴战(浴血奋战，视死如归)的精神。
（4）诗中大量运用表示色彩的词语有什么作用？
（二）赏读《赤壁》
1.资料助读（展示课前预习）
杜牧：唐代文学家，字牧之，京兆万年(今陕西西安)人，他与诗人李商隐并称“小李杜”，作品有《樊川文集》，擅长长篇五言古诗和七律。《赤壁》这首诗是作者经过赤壁这个著名的古战场，有感于三国时代的英雄成败而写下的，诗以地名为题，实则是怀古咏史之作。
赤壁，地名，东汉献帝十三年（208年）周瑜大败曹操处，现在湖北省赤壁西北长江南岸。这首诗是作者经过赤壁这个著名的古战场，有感于三国时代的英雄成败而写下的。诗以地名为题，实则是怀古咏史之作。
2.初读把握韵律
（1）听老师范读，听准字音和节奏， 注意语气语调和情感基调。
（2）参考朗读节奏划分。
赤壁
折戟/沉沙/铁未销，
自将/磨洗/认前朝。
东风/不与/周郎便，
铜雀/春深/锁二乔。
（3）生自由练读；同位间朗读评价。
（4）指两名同学朗读，全班评价，师适时点拨。
3.赏读体悟情感
（1）首联运用了哪种表达方式？一支“折戟”让诗人想到了什么？
（2）“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”运用了哪种表达方式？有何深意？
（3）“二乔”在诗歌中指代什么？这样写有什么意义？
（4）这首诗是咏史诗，借古讽今是这首诗的一个亮点，请同学们说说这首诗的这一写法。
小结：这首咏史吊古诗，似是讥讽周瑜成功的侥幸。诗的开头二句，借物起兴，慨叹前朝人物事迹，后二句议论：赤壁大战，周瑜火攻，倘无东风，东吴早灭，二乔将被虏去，历史就要改观。诗的构思极为精巧，点染用功。
（三）赏读《渔家傲》（天接云涛连晓雾）
1.资料助读（展示课前预习）
（1）李清照(1084—约1155)，号易安居士，济南(今属山东)人，宋代女词人。其诗文并美，尤长于词，其词以南渡为界分为前、后两个时期。艺术技巧很高，形式上擅用白描手法，力求创新。语言清丽雅洁，明白如话，富有生活气息，人称“易安体”。有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本，今人辑有《李清照集笺注》。
在词的创作史上，李清照是继柳永、秦观、周邦彦之后又一著名的婉约派词人。她的词清新婉转、幽怨凄恻，极富抒情性。但这首《渔家傲》却表现出非常不同的风格，它气势磅礴，音调铿锵，是李清照词中最别具一格的杰作。
（2））《渔家傲》此词作于李清照南渡之后，根据《金石录后序》记载，公元1130年春间，李清照曾在海上航行，历尽风涛之险，此词中写到大海，乘船，人物有天帝及词人自己，都与这段真实的生活所得到的感受有关。
（3）词，又称长短句，隋唐兴起，宋代进入全盛，是配合宴乐乐曲而填写的歌诗。每首词都有一个调名，称“词牌”。词牌是词的调子的名称，不同的词牌在总句数、句数，每句的字数、平仄上都有规定。
2.初读把握韵律
（1）反复诵读，把握节奏和韵律。
【参考朗读停顿】
天接/云涛/连晓雾，星河/欲转/千帆舞。仿佛/梦魂/归帝所，闻/天语，殷勤/问我/归何处。
我报/路长/嗟日暮，学诗/谩有/惊人句。九万里风/鹏正举。风/休住，蓬舟/吹取/三山去。
（2）指四名同学比赛读，全班评议提升，齐读。
3.赏读体悟情感
（1）作者在梦中看到了什么？请根据自己的理解对相关诗句进行赏析。
（2）作者借写梦境表达了怎样的情感？你从哪些字词中能够体会出来？
（三）课堂小结
《赤壁》诗人慨叹历史上英雄成名的机遇，是因为他自己生不逢时，有政治军事才能而不得一展。只要有机遇，相信自己总会有所作为，表现了诗人无用武之地的抑郁不平之气（怀才不遇、壮志难酬）。
《渔家傲》这首词意境开阔，气势磅礴，想象丰富，通过对梦境的描述，抒写了词人对现实的不满，表达了词人烦闷的心情，充分表现了他对自由的渴望，对光明的向往。
三、布置作业
背诵默写三首诗词。
四、推荐阅读篇目
摘抄并背诵教材以外的唐诗宋词各五首。
【教学反思】
写作：表达要得体
【教学目标】
1.了解什么是表达得体，明白怎样做到表达得体。
2.自己的语言表达较为得体。
3.通过例文引路使学生明白如何做到表达得体。
4.学以致用，锻炼学生的语言表达能力，指导学生能够恰当表达，提高综合素养。
【教学重点】
1.引导学生根据表达目的，注意对象的特点及应用的场合，合理使用谦词敬词，使自己的语言表达较为得体。
2.学以致用，锻炼学生的语言表达能力，指导学生能够恰当表达，提高综合素养。
【教学时数】
1课时。
【教学过程】
一、新课导入
写作中，语言是否表达得体，不仅可以显示出我们写作能力的强弱，而且可以显示出我们综合素养的高低。那么，怎样做到语言得体呢？这节课，就让我们一起来探究一下。
二、回顾课文，明确“表达得体”
1.什么是表达得体？
预设：语言表达得体，就是要根据语境使用语言，理解不同场合、不同时间、不同身份、不同对象、不同目的等要素，选用恰当的语句来表情达意。
师补充：“语境”有“内部语境”（指上下文的具体语言环境）和“外部语境”（指语言交际时的各种情境条件）之分，“得体”是指语言的运用要注意并适应内外语境的各种要求。
2.为什么要表达得体？
一个人的言行直接决定这个人情商的高低，高情商的人的表达往往让人舒服，如沐春风。而低情商在生活中体现最大的问题就是表达不够得体,表达时忽略对表达环境、表达对象等因素的考虑。所以得体的表达会让我们向高情商迈进一大步。今天我们主要探讨书面得体表达问题。
3.如何做到表达得体？
（1）明确目的，一语中的。
在书面表达中，首先明确写作目的，不同目的表达方式和态度也会不同。如表达感谢应是恭敬的态度；向人求得原谅应是诚恳的态度；如果是反映问题，应该做到观点鲜明态度合理。
（2）场合对象，谦敬注意。
注意表达的场合就是注意分清楚是轻松愉悦还是严肃庄重或者其他等，面对不同的表达对象，需要注意对象的年龄、职业、性别等等。不同的对象和场合，会涉及到谦敬词的使用。所以熟悉常用的谦敬词对我们得体表达有很大帮助。
（3）分辨文体，同中有异。
书面表达与我们生活息息相关，日常生活中根据表达需要，表达的文体会有所不同，常见的如邀请函、发言稿、倡议书等等。得体表达都需要注意目的和场合，但不同文体的要求也会有细微的差别。
邀请函：需要体现书面邀请的正式性和对邀请对象的尊敬。需要根据对象身份，选择恰当称呼。另外还需要在邀请函中介绍活动时间、地点、主题等情况。
发言稿：一定要注意发言稿的使用场合。
倡议书：介绍发出的倡议的背景、目的；明确主题；提出活动具体内容和要求。
三、案例分析
1.注意交际对象，谦敬恰当。
注意交际对象，即要注意听话人或描写对象的的性别、年龄、经历、地位、文化背景等等特征，做到因人而宜。注意交际对象，应尊重对方，敬辞用于称对方，谦辞用于称自己。
“家大舍小令外人”是对谦敬词语的最好的概括，即在别人面前 称自己的长辈和年长的平辈时冠以“家”，如家父等；在别人面前和比自己小的家人时则冠以“舍”字，如舍弟等；称别人家中的人，则冠以“令”表示敬重，如令堂、令尊等。
还有常用的谦词。如“愚”“拙”“鄙”“寒”“草”“笨”等。如“鼎力相助”“篷筚生辉”“不吝赐教”等这些词只能用于对方，而用于己方的如“效犬马之劳”、“尽绵薄之力”等。
例如：下面是一封求职信的主要内容，其中有四处用词不当，请找出来并加以修改。
日前惠顾你社网站，得知招聘编辑的消息，我决定应聘。我是中国传媒大学新闻专业2013届本科毕业生，学习成绩优秀，身体健康，表达能力强。现寄上我的相关资料，如有意向，可尽快与我洽谈。
小组探讨，学生举手回答，教师最终明确。
解题思路：由题干可知这是一封求职信，交际的目的是求职，所以应该做到态度谦和、言词恳切。
“惠顾”即光临、惠临，多用于商店对顾客，用在这里显然不妥，应改为“浏览”；
“你”称呼不够得体，缺乏应用的敬意，应改为敬词“贵”；
“洽谈”即洽商，一般用于洽谈生意，如洽谈会、贸易洽谈等，可改为“联系”；
“可”显得很生硬，改为“请”就显得礼貌多了。
2.明确交际目的，有的放矢 。
语言的表达应有明确的目的性，交际目的不同，说话的角度、重点等应有所不同。 或叙述事件，或说明事理，或描述现象，或抒发感情等等。因此，在说话或写作之前，先要明确目的，以收到很好的效果。
语言的表达要适合表达目的的要求，是说语言的表达应有明确的目的性，目的决定了语言得体的尺度，决定了语言表达的方式。能根据表达目的选用合理的表达方式，就是所谓有的放矢。
3.适应交际场合，准确得体 。
场合，即交际环境，包括时间、地点、话题，有关对象身份、职业、地位、教养、性格，以及对象之间（还有听读者与说写者之间）的关系等内容。场合，既指一定的时间、地点构成的总体氛围，也指交际当时的自然情景和社会情景。交际场合，即交际的环境。不同的场合，对语言表达的要求也不同。
4、根据感谢信、邀请函等实用文特点选择得体的表达方式与内容。
教师点拨：写作时根据不同实用文特点选择得体的表达方式与内容，同时应关注书信等应用文的格式，遵照格式行文。
四、学以致用
练习一：请根据下面不同的目的任选一个方面写一写“我眼中的五十中学新校望岳校区”。1、在信中向远方的好朋友描绘望岳校区美景。2、对附近的社区居民解释望岳校区与五十中的关系。3、向前来我校视察工作的凌市长陈述望岳校区一年多以来的发展状况。
练习二：出示班长准备的班会发言稿中表达不够得体的一段，请学生试着修改一下。
五、课堂小结
语言是一门艺术，运用得体可以达到良好的沟通效果，不得体则可能闹笑话。希望今天这节课对大家在日后的与人沟通交往中有所帮助，有所启发。同学们不仅要在写作中表达得体，在日常生活中也要做一个礼貌得体的人，做一个有素养的人。
【教学反思】
综合性学习：身边的文化遗产
【教学目标】
1.能自主组织文学活动，在办刊、演出、讨论等活动过程中，体验合作与成功的喜悦。
2.能提出学习和生活中感兴趣的问题，共同讨论，选出研究主题，独立或合作写出简单的研究报告。
3.掌握查找资料，引用资料的基本方法。
4.推选主持人，准备主持词，学习答辩流程，准备答辩稿，各小组成员积极参加答辩会，体验合作和成功的喜悦，从而树立保护和发展身边的文化遗产的意识。
【教学重点】
1.做好每个活动准备工作，通过参加活动建立保护和发展身边的文化遗产的意识。
2.认识保护我国文化遗产的意义，增强继承和弘扬中华民族优秀传统文化的意识。
【教学时数】
1课时。
【教学过程】
一、新课导入
同学们，我们身边有很多历史遗留下来的名胜古迹、民间技艺、艺术形式、民俗活动、节庆礼仪等，可以彰显出独特的人文价值，凝聚着共同的历史记忆，是宝贵的文化遗产。那你们知道我们身边的文化遗产具体有什么呢？
二、方法指导
1.历史遗留下来的名胜古迹、民间技艺、艺术形式、民俗活动、节庆礼仪等都彰显出独特的人文价值，凝聚着共同的历史记忆，是宝贵的文化遗产。
2.文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产。
3.国务院规定自2006年起，将每年6月的第三个星期六定为我国的“文化遗产日”。
三、活动指导
（一）文化遗产推荐与评选
1.全班同学分成小组。（班长分或自由组合）
2.小组长协调组员，做好分工，避免重复。
3.组内自由推荐。（根据文化遗产的定义和入选标准制作资料卡。）
4.小组讨论。（收集资料卡，选出推荐人数最多，认同度最高的项目作为“申遗”项目。）
（二）实地考察、收集资料、撰写申请报告
1.实地考察申报项目。a、考察前，了解背景；准备笔记本、资料夹、相机、录音笔等工具；了解路线。b、考察中，详细记录观察所得、访问权威人士，深入了解其独特价值，注意保护环境。c、考察后，整理资料，分类，汇总资料；讨论分析与评定标准的符合情况。
2.或通过阅读书籍、网络搜索，访问老人等方式获取资料。
3.小组分工合作，撰写申请报告。报告包括：a.建筑概述。B.人文、历史价值。C.景点保护现状及面临的问题。D.拟采取保护措施。
4.要求：图文并茂，语言富有感染力，能引起人们的关注。
四、文化遗产我推荐
过渡：经过第一轮的考验，相信同学们对陕西本地的文化遗产有了更深入的了解。那么，再过几天有一个特别的节日，这个节日的设立是为了进一步加强我国文化遗产的保护，继承和弘扬中华民族优秀的传统文化。请问同学们，这个节日是什么？
生：“文化和自然遗产日”。
1.我们的任务情境是这样的：“文化和自然遗产日”即将到来，西安市准备组织评选本市优秀文化遗产项目，以制定相应的宣传保护措施。下面是第三组同学仿照课本资料二制作的资料卡片，同学们一起来当评委，看一看它是不是符合“申遗”的条件？你有没有更好的建议？
各小组就第三小组的资料卡进行讨论、点评、质疑和修改。
教师明确：制作资料卡一定要注意遗产概述要语言简洁，概括叙述文化遗产的特点及其对我们生活的价值。资料搜集要尽量丰富，我们可以充分利用网络资源，也可以实地考察，通过采访等方式了解凉皮的历史沿革，种类及具体的制作方法等。
可以补充：
凉皮的分类：由于制作原料、制作方法以及地域的不同，又分为汉中热米（面）皮、宝鸡擀面皮、烙面皮、酿皮等几大类。
凉皮的文化意义：凉皮不仅是酸辣可口的美食，更是承载着一代又一代陕西人的共同记忆，凉皮历史悠久，据说源于秦始皇时期，距今已有两千多年历史。是值得我们铭记的传统饮食文化。
小结资料卡制作：
（1）语言简洁，概括说明；
（2）信息准确，内容丰富；
（3）精神价值，文化意义。
2. 下面给大家几分钟，请同学们在我们小结的基础上修改各自小组的资料卡，使它更完善，更能突出其文化遗产价值。
3. 假如你们组推荐的“申遗项目”是肉夹馍，请你写几句推荐词。你打算怎样完成？说说思路。
帮助学生理清思路。观看《舌尖上的中国》对秦豫肉夹馍的描写。
五、文化遗产我申报
一方水土养一方人，一方的传统文化更需要后来人来继承和发扬。这就有了文化遗产保护项目。现在，回到我们的任务中来。为迎接“文化和自然遗产日”，本市准备组织评选市优秀文化遗产项目，以制定相应的宣传保护措施。当进入到项目申报阶段，很多同学都犯了难，申请报告该怎么写？
结合教材出示的撰写申请报告的要求，我们设计了申报表格。报告中应包含四个方面的内容。
六、自我研学，形成新知
（一）认识保护文化遗产的重要性
设立“文化和自然遗产日”，足见国家对文化遗产的重视程度，为什么我们要重视和加强对文化遗产的保护呢？
（1．我国文化遗产蕴含着中华民族特有的精神价值，思维方式，想象力，体现着中华民族的生命力和创造力，是各民族智慧的结晶，也是全人类文明的瑰宝。2. 保护文化遗产保持民族文化的传承是联结民族情感纽带，增进民族团结和维护国家统一及社会稳定的重要文化基础，也是维护世界文化多样性和创造性，促进人类共同发展的前提。最重要的一点3.文化遗产是不可再生的珍贵资源。）
（二）活动指导
1.文化遗产推荐与评选。
（1）全班同学分成小组。
（2）小组长协调组员，做好分工，避免重复。
（3）组内自由推荐。(根据文化遗产的定义和入选标准制作资料卡。)
（4）小组讨论。(收集资料卡，选出推荐人数最多，认同度最高的项目作为“申遗”项目。)
2.实地考察、收集资料、撰写申请报告。
（1）实地考察申报项目。a.考察前，了解背景；准备笔记本、资料夹、相机、录音笔等工具；了解路线。b.考察中，详细记录观察所得、访问权威人士，深入了解其独特价值，注意保护环境。c.考察后，整理资料，分类，汇总资料；讨论分析与评定标准的符合情况。
（2）或通过阅读书籍、网络搜索，访问老人等方式获取资料。
（3）小组分工合作，撰写申请报告。报告包括：a.遗产概述。b.人文、历史价值。C遗产保护现状及面临的问题。d.拟采取保护措施。
（4）要求：图文并茂，语言富有感染力，能引起人们的关注。
七、合作探究，展示成果
一周后，召开模拟答辩会。
（1）各小组推举一名“申遗代表”，负责介绍推荐的项目；其他组员组成助威团，并参加答辩。
（2）各小组推举一位评委，邀请语文老师或其他相关学科老师担任评委，组成评审委员会。
（3）学习委员负责组织答辩会。a.协调各小组确定时间及流程。b.制定规则。c.选定主持人。d.撰写串联词。
八、课堂练习
1.为使更多人知晓本地的非物质文化遗产，你以为采用哪些活动形式更能增强这些活动效果？
明确：观看专题片、主题黑板报、召开主题班会、印发资料、开展社会调查。
2.作为一名中学生，你打算为保护本地区的非物质文化遗产做些什么？
明确：①树立保护非物质文化遗产的意识，从小事做起，从自身做起；②向周边的人们宣传保护非物质文化遗产的重要性；③向当地政府部门提出保护非物质文化遗产的合理方案等。
3.参加完系列活动，你有何感想？
明确：认识到保护非物质文化遗产的重要性，要自觉养成保护非物质文化遗产的好习惯，有助于培养合作精神，锻炼和提高了我们的社会实践能力等。
4.请你仔细观察下面这幅剪纸作品，描绘画面内容，并揭示其寓意。
明确：①画面内容：一个胖小孩怀抱一条肥大的鱼，小孩身后两侧是荷叶荷花。
②寓意：连年有鱼（年年有鱼或喜庆有鱼，'余'字亦可）。
5.班里有些同学认为剪纸艺术已经落伍了，没必要发扬光大。请用简明的语言阐述你的观点。
示例1：我认为这种说法不可取。剪纸是民族艺术，是中华瑰宝。它经历漫长的岁月发展到今天就说明了这一点。
示例2：我认为这种说法可取。剪纸太古老了，已经跟不上当代社会的发展，也很难融入新时代审美的因素，没必要发扬光大。
6.在潍坊国际风筝会志愿者活动中，你参与文字编辑工作。请阅读下面的二则材料，完成任务。
材料1：战国时期，思想家墨子在鲁山（潍坊境内）'斫木为鸢，三年而成'。到了清代，潍县城里的风筝作坊已有30多年，商贾云集，生意兴隆。
材料2：潍坊风筝的制作工艺非常精湛；先用竹精巧地扎成骨架，再把纸、绢、绸等细心地糊到骨架上，然后独具匠心地绘制出色彩艳丽的图案。潍坊风筝融入了潍县木板年画技法和宫廷风筝庄重典雅的风格后，具有了很高的艺术价值。传承和创新使潍坊风筝既有娱乐、运动方面的实用性，又有造型、绘画方面的艺术性。
请结合'材料1''材料2'简要概括潍坊风筝的三个特点。不超过20字。
明确：①历史悠久；②工艺精湛；③实用性和艺术性兼具。
九、课堂小结
中华文明亘古绵延，一脉相承。在漫长的历史岁月中，华夏民众用辛勤的劳动和卓越的智慧，创造了举世瞩目的中华文化，留下了极其丰富的文化遗产。这些文化遗产凝聚着中华民族自强不息的精神追求和历久弥新的精神财富，是建设中华民族共有精神家园的重要支撑。
【教学反思】
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