河北省张家口市沽源县第一中学人教版高中语文必修五教案：2.4 归去来兮辞
文档属性
| 名称 | 河北省张家口市沽源县第一中学人教版高中语文必修五教案：2.4 归去来兮辞 |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 16.5KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 人教版（新课程标准） | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2016-07-29 16:40:25 | ||
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文档简介
《归去来兮辞》教学设计
教学目的：
1、利用辞的体例和押韵的特点朗读并背诵全文，培养学生的古诗文的语感能力。
2、在诵读中感受陶潜的归隐情结，体悟作者情感。
教学重点：
1、知识：了解宾语（疑问代词）前置的规律；
2、能力：赏析“三美”(田园美、人情美、志趣美)；
3、人文：鉴赏、诵读、陶冶情操。
教学难点：
1、正确理解诗句内容，意义。
2、“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”的正确理解。
教学方法：
主要采用问答法、讨论法和讲解法。让学生在一问一答的形式中，主动发表自己的见解；在讨论法中，群策群力，归纳提炼；通过老师的必要讲解，巩固和加深对较难问题的理解。
教学安排：
1课时
教学内容和步骤
预习准备
1、明确诵读要求——读出语调；读出语气；读出语速；读出语顿；读出语意。
2、了解背景材料（含作者生平）：
陶渊明(367-427)名潜,字渊明,世号靖节先生,自称五柳先生,东晋诗人,我国的第一位田园诗人.散文有《桃花源记》《五柳先生传》。诗歌有《归园田居》、《饮酒》。
“辞”是一种古代文体。起源于战国时期的楚国，也称楚辞；又因屈原所作《离骚》是这种文体的代表，故又称“骚体”。到了汉代，常把辞赋并称，统称为辞赋。这是介于诗和散文之间的一种文体，富于抒情和浪漫气息，很象诗，但押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。一般四句一节，每节表达一个完整的意思，读后稍作停顿；六字句为主，都按三拍读。例如：路/漫漫（其）/修远（兮），吾将/上下（而）/求索。
注意：
（1）有些七字句中出现了虚词，也应作六字句读。
（2）“归去来兮”“已矣乎”当一句读，适当延长读末句时间。
（3）四字句五字句，读时节奏自当变化。
（4）辞和赋还是有区别的，一般说来，辞重言情，而赋重铺陈。
3、
参照课下注释，疏通课文，了解大意
一、导入新课
在1600多年前，二位中国的诗人给我们描述了一个理想的乌托邦的社会，那是一个没有压迫没有剥削的社会——桃花源。他就是陶渊明。陶渊明是一位才华横溢的诗人，又是一个清醒的理想主义者。贵族家庭的影响，儒家学说的熏陶，使他少年时就有一种“大济苍生”的壮志，可是黑暗的现实把他的理想击得粉碎。达则兼善天下，穷则独善其身。陶渊明选择了归隐的道路。为明心志，他写下了千古名篇——《归去来兮辞》。（板书课题、作者）
二、教师检查课文预习
（一）指出下列句子是何种文言句式
1.既自以心为形役
2.童仆欢迎，稚子侯门
3.农人告余以春及
4.复驾言兮焉求
5.胡为乎遑遑欲何之
6.乐夫天命复奚疑
（二）解说下列句中加横线词的活用情况
1
( http: / / www.21cnjy.com )、眄庭柯以怡颜
2、园日涉以成趣
3、时矫首而遐观
4、悦亲戚之情话
5、乐琴书以消忧
6、或棹孤舟
（三）解释下列句中加横线的词
1、审容膝之
( http: / / www.21cnjy.com )易安
2、策扶老以流憩
3、悦亲戚之情话
4、聊乘化以归尽
三、研习课文
（一）总体把握
关于作品的结构层次：
★呼唤归去
★闲适生活
★隐逸情怀
★抒怀言志
理清全篇的脉络线索：
叙事线索：辞官—归途—抵家—室内生活—涉园—外出—纵情山水—如何度过余生。
情感线索：自责自悔——
自安自乐——乐天安命
（二）具体研习
1、读悟第1段
在封建社会里，人们要建功立业，要“大济苍生”，实现人生价值，往往是和仕途紧紧联系起来的，而陶潜不愿为官，难道是当官不好吗？（指名朗读本段）
设问：陶潜辞官归田的原因是什么？（依据文本作答）
明确：“田园将芜”“心为形役”“已往不谏，来者可追”“迷途未远，今是昨非”。
设问：从陶潜辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何？（用自己的话作答）
明确：自责----田园将芜
自悔--
( http: / / www.21cnjy.com )--已往不谏，来者可追
自觉、自醒----迷途未远，今是昨非
“心”---志趣人格
“形”---“出仕为官”的行为
设问：结合此诗和本段内容，可看出陶潜有什么样的情结
明确：鄙弃官场，向往田园的归隐情结之一。(板书)
2、读悟第2段
齐读本段
设问：对一个厌倦官场束缚和世俗条框的人而言，如今终于可以摆脱了，作者处在这种情景，有何感受
（依据文本作答）
明确：归途中的归心似箭——抵家时的欣喜若狂——室内中的舒适安逸——园中时的流连往返
设问：从此段中又可以看出陶潜有什么样的归隐情结
明确：淡泊明志，闲适自在的归隐情结之二。(板书)
3、读悟第3段
角色朗读本段
（男同学朗读，女同学评价。评价要点，感情处理恰不恰当 若不恰当，纠正，并说说为什么这么处理。）
设问：本段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？
明确：（1）悦亲戚之情话——促膝而谈的家庭之乐；
（2）乐琴书以消忧——弹琴消忧的本色生活；
（3）告余春及，有事西畴——与乡邻交往之乐；
（4）窈窕寻壑，崎岖经丘——巾车孤舟出游之乐。
小结：中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园、琴书诗酒的归隐情结之三。(板书)
4、读悟第4段
默读本段
设问：有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”包含着悲观消极的思想，试结合全文内容，谈谈你对这个问题的看法。（学生讨论交流，允许互相质疑。）
明确：陶潜顺应自然，乐夫天命超生死，有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神，也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪，这是他欲冲破黑暗而不能的保身之计，也是他人性减弱的一种表现。
小结：诗人回归田园，崇尚自然，是他质朴真实、率性而行的本性。他无法忍受官场对人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，不一味趋同，以求保存他的社会政治理想和人格价值，从字里行间我们不也体味到济世不得的痛苦与回归田园的无奈了吗 因此，本文陶渊明的思想感情，既有回归田园的欢悦，又有理想受挫的失落和忧伤，应有完整的认识。陶潜顺应自然，乐天安命有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这是他痛苦诀择后为守卫自己的精神家园所获得的人生真悟，此乃其乐天安命、追求精神自由的归隐情结之四。(板书)
赏析三美：田园美；人情美；志趣美。好一个桃源世界！
全文主旨：厌弃黑暗官场；热爱田园风光；向往隐居生活。
四、总结
1、陶潜，入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是他生活的保障，琴书诗酒是他的生活情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真悟。
读《归去来兮辞》，是了解陶潜的隐士情怀，了解中国古代的隐士文化的一个窗口。
2、借鉴写作：寄情于景；托物言志。
五、布置作业
作文训练：
将《归去来兮辞》最后一节改写为记叙文。
要求：1、注意刻画人物的心理，表现人物的内心世界，有场景描写。
2、改写时不改变文章的原意，忠实于原文的主旨。
六、板书设计：
陶 潜
↓
归去来兮辞
↙ ↘
结构层次
→
归隐情结
↓
( http: / / www.21cnjy.com )
↓
呼唤归去 →
鄙弃官场
向往田园
↓
( http: / / www.21cnjy.com )
↓
闲适生活
→
淡泊明志 闲适自在
↓
↓
隐逸情怀
→
躬耕田园
诗酒琴书
↓ ↓
抒怀言志
→
乐天安命、追求自由
……
教学目的：
1、利用辞的体例和押韵的特点朗读并背诵全文，培养学生的古诗文的语感能力。
2、在诵读中感受陶潜的归隐情结，体悟作者情感。
教学重点：
1、知识：了解宾语（疑问代词）前置的规律；
2、能力：赏析“三美”(田园美、人情美、志趣美)；
3、人文：鉴赏、诵读、陶冶情操。
教学难点：
1、正确理解诗句内容，意义。
2、“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”的正确理解。
教学方法：
主要采用问答法、讨论法和讲解法。让学生在一问一答的形式中，主动发表自己的见解；在讨论法中，群策群力，归纳提炼；通过老师的必要讲解，巩固和加深对较难问题的理解。
教学安排：
1课时
教学内容和步骤
预习准备
1、明确诵读要求——读出语调；读出语气；读出语速；读出语顿；读出语意。
2、了解背景材料（含作者生平）：
陶渊明(367-427)名潜,字渊明,世号靖节先生,自称五柳先生,东晋诗人,我国的第一位田园诗人.散文有《桃花源记》《五柳先生传》。诗歌有《归园田居》、《饮酒》。
“辞”是一种古代文体。起源于战国时期的楚国，也称楚辞；又因屈原所作《离骚》是这种文体的代表，故又称“骚体”。到了汉代，常把辞赋并称，统称为辞赋。这是介于诗和散文之间的一种文体，富于抒情和浪漫气息，很象诗，但押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。一般四句一节，每节表达一个完整的意思，读后稍作停顿；六字句为主，都按三拍读。例如：路/漫漫（其）/修远（兮），吾将/上下（而）/求索。
注意：
（1）有些七字句中出现了虚词，也应作六字句读。
（2）“归去来兮”“已矣乎”当一句读，适当延长读末句时间。
（3）四字句五字句，读时节奏自当变化。
（4）辞和赋还是有区别的，一般说来，辞重言情，而赋重铺陈。
3、
参照课下注释，疏通课文，了解大意
一、导入新课
在1600多年前，二位中国的诗人给我们描述了一个理想的乌托邦的社会，那是一个没有压迫没有剥削的社会——桃花源。他就是陶渊明。陶渊明是一位才华横溢的诗人，又是一个清醒的理想主义者。贵族家庭的影响，儒家学说的熏陶，使他少年时就有一种“大济苍生”的壮志，可是黑暗的现实把他的理想击得粉碎。达则兼善天下，穷则独善其身。陶渊明选择了归隐的道路。为明心志，他写下了千古名篇——《归去来兮辞》。（板书课题、作者）
二、教师检查课文预习
（一）指出下列句子是何种文言句式
1.既自以心为形役
2.童仆欢迎，稚子侯门
3.农人告余以春及
4.复驾言兮焉求
5.胡为乎遑遑欲何之
6.乐夫天命复奚疑
（二）解说下列句中加横线词的活用情况
1
( http: / / www.21cnjy.com )、眄庭柯以怡颜
2、园日涉以成趣
3、时矫首而遐观
4、悦亲戚之情话
5、乐琴书以消忧
6、或棹孤舟
（三）解释下列句中加横线的词
1、审容膝之
( http: / / www.21cnjy.com )易安
2、策扶老以流憩
3、悦亲戚之情话
4、聊乘化以归尽
三、研习课文
（一）总体把握
关于作品的结构层次：
★呼唤归去
★闲适生活
★隐逸情怀
★抒怀言志
理清全篇的脉络线索：
叙事线索：辞官—归途—抵家—室内生活—涉园—外出—纵情山水—如何度过余生。
情感线索：自责自悔——
自安自乐——乐天安命
（二）具体研习
1、读悟第1段
在封建社会里，人们要建功立业，要“大济苍生”，实现人生价值，往往是和仕途紧紧联系起来的，而陶潜不愿为官，难道是当官不好吗？（指名朗读本段）
设问：陶潜辞官归田的原因是什么？（依据文本作答）
明确：“田园将芜”“心为形役”“已往不谏，来者可追”“迷途未远，今是昨非”。
设问：从陶潜辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何？（用自己的话作答）
明确：自责----田园将芜
自悔--
( http: / / www.21cnjy.com )--已往不谏，来者可追
自觉、自醒----迷途未远，今是昨非
“心”---志趣人格
“形”---“出仕为官”的行为
设问：结合此诗和本段内容，可看出陶潜有什么样的情结
明确：鄙弃官场，向往田园的归隐情结之一。(板书)
2、读悟第2段
齐读本段
设问：对一个厌倦官场束缚和世俗条框的人而言，如今终于可以摆脱了，作者处在这种情景，有何感受
（依据文本作答）
明确：归途中的归心似箭——抵家时的欣喜若狂——室内中的舒适安逸——园中时的流连往返
设问：从此段中又可以看出陶潜有什么样的归隐情结
明确：淡泊明志，闲适自在的归隐情结之二。(板书)
3、读悟第3段
角色朗读本段
（男同学朗读，女同学评价。评价要点，感情处理恰不恰当 若不恰当，纠正，并说说为什么这么处理。）
设问：本段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？
明确：（1）悦亲戚之情话——促膝而谈的家庭之乐；
（2）乐琴书以消忧——弹琴消忧的本色生活；
（3）告余春及，有事西畴——与乡邻交往之乐；
（4）窈窕寻壑，崎岖经丘——巾车孤舟出游之乐。
小结：中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园、琴书诗酒的归隐情结之三。(板书)
4、读悟第4段
默读本段
设问：有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”包含着悲观消极的思想，试结合全文内容，谈谈你对这个问题的看法。（学生讨论交流，允许互相质疑。）
明确：陶潜顺应自然，乐夫天命超生死，有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神，也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪，这是他欲冲破黑暗而不能的保身之计，也是他人性减弱的一种表现。
小结：诗人回归田园，崇尚自然，是他质朴真实、率性而行的本性。他无法忍受官场对人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，不一味趋同，以求保存他的社会政治理想和人格价值，从字里行间我们不也体味到济世不得的痛苦与回归田园的无奈了吗 因此，本文陶渊明的思想感情，既有回归田园的欢悦，又有理想受挫的失落和忧伤，应有完整的认识。陶潜顺应自然，乐天安命有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这是他痛苦诀择后为守卫自己的精神家园所获得的人生真悟，此乃其乐天安命、追求精神自由的归隐情结之四。(板书)
赏析三美：田园美；人情美；志趣美。好一个桃源世界！
全文主旨：厌弃黑暗官场；热爱田园风光；向往隐居生活。
四、总结
1、陶潜，入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是他生活的保障，琴书诗酒是他的生活情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真悟。
读《归去来兮辞》，是了解陶潜的隐士情怀，了解中国古代的隐士文化的一个窗口。
2、借鉴写作：寄情于景；托物言志。
五、布置作业
作文训练：
将《归去来兮辞》最后一节改写为记叙文。
要求：1、注意刻画人物的心理，表现人物的内心世界，有场景描写。
2、改写时不改变文章的原意，忠实于原文的主旨。
六、板书设计：
陶 潜
↓
归去来兮辞
↙ ↘
结构层次
→
归隐情结
↓
( http: / / www.21cnjy.com )
↓
呼唤归去 →
鄙弃官场
向往田园
↓
( http: / / www.21cnjy.com )
↓
闲适生活
→
淡泊明志 闲适自在
↓
↓
隐逸情怀
→
躬耕田园
诗酒琴书
↓ ↓
抒怀言志
→
乐天安命、追求自由
……