23《孟子》三章 得道多助，失道寡助 课件

(共31张PPT)
得道多助
失道寡助
《孟子》三章
知
背
景
壹
【孟子】(约前372-前289)，名轲，字子舆，邹(今山东邹城东南)人。战国时期伟大的思想家、哲学家、政治家、教育家，儒家学派代表人物之一 。孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒学宗师，后世常以“孔孟”并称，尊称孟子为“亚圣”。
孟子主张以“仁政”统一天下，并提出“民贵君轻”的民本思想。其言论汇编在《孟子》一书中。
作者简介
孟子
人性方面：性善论（主张性本善，认为人生来就具备仁、义、礼、智四种品德。）
政治方面：主张施仁政、行王道，提出民贵君轻的民本思想（提出“与民同乐”，主张“民为贵，社稷次之，君为轻。”）
价值观方面：强调舍身取义。
。
五经是指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》
作品简介
记录孟子及弟子言行
共七篇，一般认为是孟子、万章、公孙丑等人所著
是儒家重要学术著作
我国古代极具特色的散文专著，对后世散文影响很大
文势磅礴，逻辑严密，擅长形象化的事物和语言说明道理
四书又称为四子书，是指《大学》《中庸》《论语》和《孟子》
议论文文体
是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者的观点和主张的实用类文体。
议论文三要素：论点、论据、论证
01论点
03论证
02论据
（拿什么来证明）
事实论据：包括事例和数据代表性的事例，确凿的数据，可靠的史实等
道理论据：名言警句、谚语格言、经典性著以及科学原理、定律、公理等。
举例论证、
道理论证、
对比论证、
比喻论证
过程和方法，纽带
（怎么证明）
（需要证明什么）
通
文
意
贰
朗读全文
《得道多助，失道寡助》
天时/不如地利，地利/不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之/而不胜。夫（fú）/环而攻之，必有/得天时者矣，然而/不胜者，是/天时/不如地利也。城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不坚利也，米粟（sù）/非不多也，委/而去之，是/地利/不如人和也。故曰：域（yù）民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔（pàn）之；多助/之至，天下/顺之。以/天下之所顺，
攻/亲戚之所畔，故/君子有不战，战/必胜矣。
文本翻译
有利于作战的天气、时令等。
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
地理上的有利条件。
人心所向，内部团结。
内城。
外城。
围。
表转折，却。
句首发语词。
这。
这样却。
得道多助，失道寡助
【译文】有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。（一座）方圆三里的内城，（只有）七里的外城，包围起来攻打它却不能取胜。（采用）包围（的方式）攻打它，一定得到了有利于作战的天气、时令，（虽然）这样却不能取胜，是因为有利的天气条件比不上有利的地理形势。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
凭，靠。
巩固。
武器的锐利。
震摄。
城墙。
护城河。
泛指武器装备。兵，兵器。革，皮革制成的甲、胄、盾之类。　　
坚韧，锋利。
粮食。
充足。
放弃。
离开。
文本翻译
【译文】城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也并不是不坚固锋利，粮食（供给和储备）不是不充足，（但守城的一方）弃城而逃走，这（是因为）地理上的有利条件比不上内部人民团结一致。所以说，使人民定居下来（而不迁到别的地方）不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的精良。
得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
动词，到。
通“叛”，背叛。
归顺，顺从。
所以。
不战则已。
极点。
文本翻译
【译文】能行仁政的君王，就能得到很多人的帮助，不施行仁政的君王，就得不到人民的支持和帮助。帮助他的人少到了极点，（连）内外亲属也会背叛他。帮助他的人多到了极点，天下人都会归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，攻打（连）内外亲属都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作战，要战就一定会取得胜利。
利
天时不如地利
兵革非不坚利也
（名词，有利形势）
（形容词，锐利、锋利）
城
三里之城
城非不高也
（名词，内城）
（名词，城墙）
而
环而攻之而不胜
委而去之
（连词，表转折）
（连词，表顺承）
一词多义
以天下之所顺，攻亲戚之所畔
域民不以封疆之界
三里之城，七里之郭
环而攻之
委而去之
亲戚畔之
天下顺之
寡助之至
之
结构助词：的
代词
动词：到
放在主谓间，取消句子独立性，无义
一词多义
细
探
究
叁
文本探究
1.本文就战争问题展开论述，孟子认为决定战争胜负的因素有哪些？孟子关于战争胜负的观点是什么？文章最后得出结论是什么？本文列举了哪两个有关战争的事例来进行论证？
战争决胜因素：
孟子的观点：
文章的结论：
事例：
天时、地利、人和
天时不如地利，地利不如人和。
得道者多助，失道者寡助。
攻城失利一事 + 守城失利一事
天时
而
环
攻
之
地利
不如
胜
守方
败
城高
池深
兵革利
米粟多
地利
委而去之
败
胜
人和
不如
守城
攻方
守城失利一事
攻城失利一事
文本探究
2.说说你对“人和”“得道”的理解，体会孟子的政治主张。
人和：人心所向，内部团结。
得道：施行仁政。
由战争胜负起笔，落笔到治理国家。
由战争需要人和，到治国需要仁政。
3.文中运用什么方法来证明观点？请结合具体内容进行分析。
正反对比论证
举例论证
4.孟子的文章以雄辩著称，反复朗读课文，结合具体句子进行分析。
排比句
对称句
顶真句
文本探究
④最后由战争推及到治国，得出结论“得道者多助，失道者寡助”，阐明“人和”的实质。
5.孟子怎样围绕观点展开论证？请结合具体内容进行分析。
【格式】先（用什么方法）写了什么，然后……，接着……，
又……，最后……
①先提出中心论点：天时不如地利，地利不如人和；
②然后用攻城失败的事例论证“天时不如地利”；
③利用守城失败的事例，论证“地利不如人和”；
文本探究
《得道多助，失道寡助》从决定战争胜负、治国顺否的因素这一角度出发，通过对天时、地利、人和三个条件的比较，阐述了“人和”对战争胜利、治国顺利的决定性作用，由此引申出“得道多助，失道寡助”的结论，阐明了施行“仁政”的重要性。
巧
延
伸
肆
刘邦原本士寡粮稀，但他礼贤下士，得到韩信与张良，得到军心；入关之后，刘邦要求军队“财物无所求，妇女无所幸”，得到民心。
反观项羽，秦灭亡之后，他自称霸王，分封诸侯，违背人们要求统一的愿望；他行为残暴，坑杀秦降卒二十余万，火烧秦宫大火三月不息。失去民心为他的失败埋下伏笔。
拓展延伸
秦始皇统治时期，施行严刑峻法、征发繁重的徭役，导致人民苦不堪言。最终，秦朝在陈胜、吴广领导的农民起义中迅速灭亡，体现“失道寡助”；
而唐太宗李世民执政期间，重视民生，勤于政事，任用贤能，形成了中国历史上著名的贞观之治，使得国家富强，周边国家纷纷前来朝贡，体现了“得道多助” 。
拓展延伸
解放战争中，中国共产党倡导和平、民主，实行土地改革，维护人民利益，得到了广大人民的支持；
而国民党则继续反动统治，失去了民心。最终，中国共产党取得了革命的胜利。
拓展延伸
现代生活中，“得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意义，请结合你的生活，谈谈对“道”的理解。
拓展延伸
以国家外交部而言，“道”指国家间和平共处、互不侵犯；
以国家内部而言，“道”指爱民，为老百姓着想；
以个人而言，“道”指与人为善，仁义道德。
当
堂
练
肆
1.三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
2.委而去之，是地利不如人和也。
3.域民不以 封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
4.寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
（比如一座）方圆三里的小城，（只有）七里的外城，四面包围起来攻打它却不能取胜。
（但守城的一方还是）弃（城）逃走，这是因为地利比不上人和。
使人民定居下来（而不迁到别的地方）不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。
帮助他的人少到了极点，（连）内外亲属都会背叛他。帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。
当堂训练
当堂训练
（1）指出决定战争胜负的三要素及其关系的句子是：
（2）阐述君子施行仁政就可以得民心的语句是：
（3）美国失去了联合国人权委员会的席位，这件事情证明了借“人权”干涉别国内政是不得人心的 ，也证明了孟子说的“ ， ”是合乎科学论断的。
天时不如地利，地利不如人和。
得道者多助，失道者寡助。
得道者多助 失道者寡助
1.下列各句中，加粗词的意义和用法相同的一项是（ ）
A.环而攻之而不胜 然而不胜者
B.天时不如地利 兵革非不坚利也
C.故君子有不战 温故而知新
D.多助之至 亲戚畔之
A
2.“得道者多助”中的“道”指的是（ ）
A.正确的道理，规律 B.统治的方法
C.“地利”与“人和” D.施行仁政的治国之道
D
当堂训练
3.下列说法有误的一项是（ ）
A.孟子，名轲，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一，被尊称为“亚圣”。他主张实行“仁政”，反对武力兼并，反对暴政害民。
B.《孟子》是记录孟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。
C.《得道多助，失道寡助》中指出决定战争胜负的三要素及其关系的句子是“天时不如地利，地利不如人和”。
B
当堂训练