12短文二篇 分层作业（含答案解析）

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12 短文二篇
一、选择题
1．对“两岸石壁五色交辉”节奏划分恰当的一项是（ ）
A．两岸/石壁五色/交辉 B．两岸石壁/五色交辉
C．两岸石/壁五色交/辉 D．两岸石壁五色/交辉
2．下列对“元丰六年十月十二日夜”节奏划分正确的一项是（ ）
A．元丰/六年十月/十二日夜 B．元丰六年/十月十二日/夜
C．元丰六年十月/十二日/夜 D．元丰六年/十月/十二日夜
3．朗读“山川之美，古来共谈”时，应重读的词语是（ ）
A．山川 B．美 C．古来 D．共谈
4．朗读“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”时，语气变化应为（ ）
A．前两句疑问，后一句平淡
B．前两句反问，后一句感慨
C．全程保持疑问
D．前两句肯定，后一句激昂
5．《答谢中书书》作者 ，南朝齐、梁时期思想家、医学家，人称为“ ”。
A．陶弘景 B．苏轼 C．山中宰相 D．东坡居士
6．《记承天寺夜游》作者 ，字子瞻，一字和仲，号 ，眉州眉山（今属四川）人。
A．陶弘景 B．苏轼 C．山中宰相 D．东坡居士
7．下列各句中加点的字，与例句中加点的字意义相同的一项是（ ）
例句：自康乐以来，未复有能与其奇者。
A．自三峡七百里中。 B．有涉江者，其剑自舟中坠于水。
C．自非亭午夜分。 D．孤常读书，自以为大有所益。
8．下列句子翻译有误的一项是（ ）
A．青林翠竹，四时俱备。
译文：青葱的林木，翠绿的竹丛，四季都有。
B．晓雾将歇，猿鸟乱鸣。
译文：清晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏地鸣叫着。
C．山川之美，古来共谈。
译文：山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的。
D．两岸石壁，五色交辉。
译文：两岸的石壁色彩斑斓，五种五颜六色的石头交相辉映。
9．下面对《记承天寺夜游》一文分析有误的一项是（ ）
A．本文是苏轼写的一篇小品文，写于他贬官黄州时期。
B．“欣然”与“念无与为乐者”都是心理描写，前者写出作者的兴奋喜悦之情，后者写出他遭贬后的寂寞之感。
C．文中作者自称“闲人”,充满自豪与庆幸，庆幸自己做官清闲，才得以饱览这样美的月色。
D．最后三句是借景抒情，寥寥数语，种种微妙复杂的感情尽在其中。
10．下列对《答谢中书书》一文的理解分析不正确的一项是（ ）
A．“高峰入云，清流见底”通过仰观的视角，写了白云、高山、流水三重风物，境界清新。
B．“实是欲界之仙都”，意思是这里实在是人间仙境，将作者在山水之中飘飘欲仙的自得之态表露无遗。
C．“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；昔日欲颓，沉鳞竞跃”通过对朝夕两个特定时间段生物活动的描写，为画面增添了灵动感。
D．文章传达了作者与自然相融合的生命愉悦，体现了他酷爱自然、常伴林泉的志趣。
二、填空题
11．解释下列加点字并翻译句子
①略无阙处 阙： ②自非亭午夜分 自：
③沿溯阻绝 沿： ④虽乘奔御风 奔：
⑤哀转久绝 绝： ⑥晓雾将歇 歇：
⑦自康乐以来，未复有能与其奇者。译：
12．细读《记承天寺夜游》，结合写作背景，谈谈你对“闲人”一词的理解？
三、名句名篇默写
13．《答谢中书书》
（1）《答谢中书书》中统领全文，充当本文引子的句子是： ， 。
（2）《答谢中书书》中运用仰观俯察两种视角，写白云高山流水三重风物的对偶句是
“ ， ”。（表现山水相映之美）
（3）《答谢中书书》中讲究色彩搭配，表现一年之美，呈现出一派绚烂辉煌的气象景象的对偶句是： ， ， ， 。
（4）《答谢中书书》中将听觉、视觉结合，由静入动，表现一日之美，传达了生命气息的对偶句是： ， ， ， 。
（5）《答谢中书书》中的议论句最能体现作者思想感情的是： ， ， 。
（6）《答谢中书书》中表现晨昏变化之美的句子是： ， 。
（7）《答谢中书书》中表现色彩配合之美的句子是： ， ， ， 。
（8）写山水相映之美的语句是： ， 。
（9）写景物色彩配合之美的语句是： ， 。 ， 。
（10）本文写景，动静相衬，其中通过生命活动的描写，为景增添动感的语句是“ ”和“ ”。
14．理解性默写填空。苏轼《记承天寺夜游》
（1）苏轼《记承天寺夜游》中运用奇特的想象，从侧面写出月光的澄澈、皎洁的句子是“ ， ”。
（2）《记承天寺夜游》中点明主旨，抒发作者感慨，表达作者旷达情怀的语句是“ ”。
（3）《记承天寺夜游》中表露作者复杂而又旷达心境的句子是“ ？ ？ ”。
四、语言表达
15．以下哪个人物最具“内方外圆”的人生智慧？请结合作品简述理由。
A．刘禹锡（《陋室铭》）
B．陶弘景（《答谢中书书》）
C．邹忌（《邹忌讽齐王纳谏》）
五、文言文阅读
16．阅读《记承天寺夜游》一文，完成下面小题。
记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
(1)下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．念无与为乐者 念：考虑，想到
B．相与步于中庭 相与：共同，一起
C．盖竹柏影也 盖：大概是
D．但少闲人如吾两人者耳 但：但是，表转折意义
(2)下列句子是省略句的一项是（ ）
A．解衣欲睡 B．月色入户 C．怀民亦未寝 D．何夜无月
(3)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
【甲】
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
(选自陶弘景《答谢中书书》)
【乙】
天气晴朗，步出南郊野寺，沽酒饮之。半醉半醒，携僧上雨花台①，看长江一线，风帆摇曳，钟山②紫气，掩映黄屋③，景趣满前，应接不暇。每登高丘，步邃谷，延留燕坐，见悬崖瀑流寿木垂萝閟④邃岑寂之处，终日忘返。
(选自陈继儒《小窗幽记》)
【注】①雨花台：相传梁武帝时期，有位法师在此谈经说法，天空中花落如雨，故称“雨花台”，位于今南京市以南。②钟山：即紫金山。③黄屋：宫殿。④閟(bì)：幽深，幽静。
17．请解释下列加点词在文中的意思。
①五色交辉 辉：
②四时俱备 俱：
③应接不暇 暇：
④延留燕坐延 留：
18．请用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句，限断两处。
见悬崖瀑流寿木垂萝阙邃岑寂之处
19．请把下面的句子翻译成现代汉语。
①自康乐以来，未复有能与其奇者。
②步出南郊野寺，沽酒饮之。
20．简要概括【甲】【乙】两文情感的相同点。
阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
（选自陶弘景《答谢中书书》）
【乙】
谢朏①轻舟出诣阙②，诏以为侍中、司徒、尚书令。朏辞脚疾不堪拜谒。诏见（ ）华林园，乘小车就席。明旦，上幸③朏宅，宴语尽欢。朏固陈本志④不许因请自还东迎母许之。临发，上复临幸，赋饯别；王人⑤送迎，相望于道。及还，诏起府于旧宅，礼遇优异。朏素惮烦，不省职事，众颇失望（ ）。
（选自《资治通鉴》卷一百四十五·梁纪）
【注】①谢朏：字敬冲，陈郡阳夏（今河南太康县）人，南朝梁大臣，文学家。②诣阙：赴京都。③幸：古代指皇帝亲临（某地）。④本志：历来的意愿或志向；本文段中是指谢朏不想出仕的心愿。⑤王人：指天子使臣。
21．下列对词语和句子的理解，不正确的一项是（ ）
A．“谢中书”以官名称呼对方表尊敬，“侍中”“司徒”“尚书令”均为古代官职名。
B．“诏以为侍中”与“全石以为底”（《小石潭记》）中的“以”，均为介词“把”，二者用法相同。
C．“及还”与《桃花源记》中“及郡下”的“及”，均译为“等到”，意义相同。
D．“宴语尽欢”中的“宴”，名词作状语，“宴”修饰动词“语”。
22．在【乙】文中括号内依次填入下列词语，正确的一项是（ ）
A．而 矣 B．之 乎 C．于 乎 D．于 矣
23．文中画波浪线的句子有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填涂到答题卡上。
朏固陈A本志B不许C因请自D还东E迎母F许之。
24．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
朏辞脚疾不堪拜谒。
25．陶弘景与谢朏都是南朝梁时的思想家，都与梁武帝交往密切。请结合【甲】【乙】两个文段分析两人相同的人生态度。
阅读下面的材料，完成各题。
【甲】
记承天寺夜游
【宋】苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
【乙】
西湖念语①
【宋】欧阳修
昔者王子猷之爱竹，造门不问于主人。陶渊明之卧舆，遇酒便留于道士。况西湖之胜概，擅东颍之佳名。虽美景良辰，固多于高会②。而清风明月，幸属于闲人。并游或结于良朋，乘兴有时而独往。鸣蛙暂听安问属官而属私曲水临流自可一觞而一咏。至欢然而会意，亦傍③若于无人。乃知偶来常胜于特来，前言可信。所有虽非于己有，其得已多。因翻旧阕之辞，写以新声之调。敢陈薄伎，聊佐清欢。
【注释】①此文写于欧阳修辞官退休流连颍州西湖山水之时。②高会：盛大的宴会。③傍，同“旁”。
26．请你结合所学，推测“胜”的意思，填写出来。
①欧阳修《西湖念语》“乃知偶来常胜于特来”
②欧阳修《西湖念语》“况西湖之胜概，擅东颍之佳名”
27．用“/”给下面句子断句。（限断三处）
鸣蛙暂听安问属官而属私曲水临流自可一觞而一咏。
28．用现代汉语写出下面句子的意思。
①何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
②虽美景良辰，固多于高会。而清风明月，幸属于闲人。
29．【甲】【乙】两文中的“闲人”有多重内涵。请结合内容，说说你的理解。
《12 短文二篇》参考答案
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 B B D B A C B D B D C A
1．B
【详解】本题考查划分朗读节奏。“两岸石壁五色交辉”的意思是：两岸的石壁，色彩斑斓，交相辉映。
A.“石壁五色”不能表达一个完整的意思，不符合语法规则，不正确；
B.“两岸石壁”是主语，“五色交辉”是谓语，主谓之间停顿符合语言习惯，正确；
C.“石”与“壁”，“交”与“辉”是两个完整的词语，在其中间停顿割裂了句子成分，不符合语法规则，不正确；
D. “五色”与“交辉”都是用来修饰“石壁”的，中间不能停顿，否则会割裂句子成分，不符合语法规则，不正确；
故选B。
2．B
【详解】本题考查朗读节奏。
“元丰六年十月十二日夜”句意：元丰六年十月十二日夜晚；
结合“元丰六年十月十二日夜”分析，“元丰六年”是年号纪年，故在“年”后断句；“十月十二日”是具体日期，故在“日”后断句；“夜”点明时间。故句子断句为：元丰六年/十月十二日/夜。
故选B。
3．D
【详解】本题考查朗读重音。
A.只是交代主体事物，不能体现句子核心情感，不正确；
B.介绍事物的特点，不能体现句子核心情感，不正确；
C.点明时间段，不能体现句子核心情感，不正确；
D.“共谈”强调山川之美是众人公认且乐于谈论的，重读能突出其公认性和吸引力，是这句话的重点，引出下文关于山川之美的描绘，所以应该重读，正确；
故选D。
4．B
【详解】本题考查句子朗读。
“何夜无月？何处无竹柏？”并非真的在询问，而是用反问的形式，强调无论哪一夜都有月光，无论何处都有竹柏，突出自然美景的普遍存在；“但少闲人如吾两人者耳”则是在前面的反问基础上，抒发感慨，叹惋世间少有像自己和张怀民这样能在月夜闲游、懂得欣赏且有闲适心境的“闲人”，既有对自身境遇的自嘲，又有对宁静美好时光的珍惜，所以朗读时前两句应是反问语气，后一句为感慨语气；
故选B。
5． A C
【详解】本题考查文学常识。
《答谢中书书》的作者是陶弘景，字通明，自号华阳隐居，丹阳秣陵（今江苏南京）人，南朝齐梁时期的思想家、医学家，他隐居于茅山，精通道教和医术，受到当时朝廷的尊重和重视，常常为朝廷提供建议和帮助，因此被人们称为“山中宰相”。
《记承天寺夜游》的作者是苏轼，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，眉山（今属四川）人。在黄州（今湖北黄冈）被贬期间，苏轼开始躬耕东坡，作《东坡八首》和《东坡》，建起了“东坡雪堂”，并自号“东坡居士”，因此得名。
故①选A；②选C。
6． B D
【详解】本题考查文学常识。
《记承天寺夜游》的作者是苏轼，字子瞻，一字和仲，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。苏轼在黄州（今湖北黄冈）被贬期间，筑室于东坡，自号“东坡居士”，因此得名。
故第一空选B，第二空选D。
7．B
【详解】本题考查一词多义。例句句意：自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。自：从。
A．句意：在三峡七百里之间。自：在；
B．句意：有个渡江的人，他的剑从船里掉入水中。自：从；
C．句意：如果不是正午或午夜。自：如果；
D．句意：我经常读书，自己认为获得了很多好处。自：自己；
故选B。
8．D
【详解】本题考查文言语句翻译。
D．“两岸石壁，五色交辉”正确的译文应为：两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。这里“五色交辉”并不是“五种五颜六色的石头交相辉映”，而是石壁在阳光下呈现出五彩斑斓的颜色相互辉映。
故选D。
9．C
【详解】本题考查内容理解辨析。
C.有误，作者自称“闲人”，并不是充满自豪与庆幸。“闲人”一词，包含着作者复杂的情感，既有被贬的落寞、自嘲，也有赏月的欣喜，还有对人生的感慨，并非是庆幸自己做官清闲能饱览月色；
故选C。
10．A
【详解】本题考查文章内容理解与分析。
A.有误，“高峰入云”是仰观的视角，“清流见底”是俯察的视角，并非全部为仰观的视角；
故选A。
11． 同“缺”，空隙，缺口； 如果 顺流而下 飞奔的马 消失，停止。 消散 自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇异的山水景色了。
【详解】本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：完全没有中断的地方；阙：同“缺”，空隙，缺口；
（2）句意：如果不是正午或午夜；自：如果；
（3）句意：下行和上行船只的航路都被阻断，无法通行；沿：顺流而下；
（4）句意：即使骑乘奔驰的快马，驾着风；奔：这里指飞奔的马；
（5）句意：猿叫的回声悲哀婉转，很久才停止；绝：消失，停止；
（6）句意：清晨的薄雾将要消散的时候；歇：消散；
（7）本题考查句子翻译。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
康乐：指南朝著名山水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公。是南朝文学家；复：又；与：参与，这里有欣赏领略之意；奇：指山水之奇异。
12．①反映了作者安闲自适的心境。②反映了作者身为闲官的闲适。③慨叹世人忙于名利而无暇顾及良辰美景。（或者：寥寥数语，意味隽永：贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲——种种难言的感情尽在其中，也体现了作者旷达乐观的情怀。）
【详解】考查对文言文重点词语的理解。结合文言文的背景和主旨分析。本文写于宋神宗元丰六年（1083年），当时，作者被贬到黄州已经有四年了。在黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。在这种情况下，作者写了这篇短文，对月夜的景色作了美妙的描绘，真实的记录了他当时生活的一个片段。由写作背景分析，“闲人”反映了作者身为闲官的闲适。“闲人”一词，表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有，却是只有情趣高雅的人能欣赏的，有了人的欣赏才有美，只有此时此地的月夜才是最幸运的，因为有情趣高雅的人来欣赏它。“闲”反映了作者安闲自适的心境。同时也慨叹世人忙于名利而无暇顾及良辰美景。其次，“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，作者在政治上有远大的抱负，却被贬流落黄州，在内心深处，他又何尝愿做一个“闲人”呢？赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了，体现了作者旷达乐观的心境。
13． 山川之美 古来共谈 高峰入云 清流见底 两岸石壁 五色交辉 青林翠竹 四时俱备 晓雾将歇 猿鸟乱鸣 夕日欲颓 沉鳞竞跃 实是欲界之仙都 自康乐以来 未复有能与其奇者 晓雾将歇 猿鸟乱鸣 两岸石壁 五色交辉 青林翠竹 四时俱备 高峰入云 清流见底 晓雾将歇 猿鸟乱鸣 夕日欲颓 沉鳞竞跃 猿鸟乱鸣 沉鳞竞跃
【详解】本题考查名句名篇默写。注意：峰、壁、辉、歇、猿、颓、鳞。
14． 水中藻、荇交横 盖竹柏影也 但少闲人如吾两人者耳 何夜无月 何处无竹柏 但少闲人如吾两人者耳
【详解】默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意重点字“藻、荇、竹柏、吾”的书写。
15．示例一A.刘禹锡。“内方外圆”的人生智慧指内心恪守原则，待人处世则灵活圆融。刘禹锡身居陋室，调素琴，阅金经，与有学识之人来往，坚守安贫乐道的情操，这是“内方”的体现；同时他没有因为被贬官、居住环境简陋而怨天尤人，以乐观的态度面对生活的不如意，这是“外圆”的表现。
示例二B。陶弘景。“内方外圆”的人生智慧指内心恪守原则，待人处世则灵活圆融。陶弘景隐居山林，始终坚守淡泊名利的志趣，这是“内方”的体现；他在回信中，以山水之美传递超然心境，委婉表达对官场的疏离，这是“外圆”的表现。
示例三C。邹忌。“内方外圆”的人生智慧指内心恪守原则，待人处世则灵活圆融。邹忌心怀家国大义，深知君主纳谏对治国的重要性，这是“内方”的体现；但他并未直言进谏，而是以自身比美的日常小事类比，既维护了齐王的尊严，又成功劝其广开言路，这是“外圆”的智慧。
【详解】本题考查人物形象分析。“内方外圆”指内心坚守原则（方），外在灵活处世（圆），需结合人物作品中的言行分析其是否兼具刚直与变通。
刘禹锡，唐代著名文学家、哲学家。他仕途坎坷，因参与“永贞革新”失败，屡遭贬谪。但他在困境中坚守自我，《陋室铭》便是其写照。他于陋室中，与鸿儒谈笑，调素琴、阅金经，安贫乐道，展现出高洁的品格与乐观的精神。
陶弘景，南朝齐梁时期道教学者、炼丹家、医药学家。他自幼聪慧，博学多才。虽曾在仕途任职，但后隐居茅山。在《答谢中书书》里，他描绘山川之美，沉醉自然，坚守着对宁静生活与精神自由的追求。
邹忌，战国时期齐国大臣。他凭借鼓琴喻政获齐威王赏识而被任相国。他善于进谏，以自身比美之事，巧妙劝说齐王广开言路，展现出非凡的政治智慧与忠诚。
如选A.刘禹锡（《陋室铭》）。“内方外圆”指内心坚守原则，处世灵活通达。内方：刘禹锡虽居陋室，却以“斯是陋室，惟吾德馨”明志，通过“调素琴，阅金经”“谈笑有鸿儒”的生活方式，固守高洁情操与安贫乐道的处世原则，不与世俗同流合污。外圆：面对贬谪困境，他未消极沉沦，反而以“苔痕上阶绿，草色入帘青”的诗意视角美化环境，用“何陋之有”的幽默自洽消解现实挫折，以乐观豁达的态度适应境遇，展现处世的圆融智慧。
如选B.陶弘景（《答谢中书书》）。“内方外圆”指内心淡泊功名，处世顺应自然。内方：陶弘景隐居山林，拒绝出仕，以“山川之美，古来共谈”寄托对自然的热爱，坚守不慕权贵、超然物外的人生准则，体现文人“方”的风骨。外圆：他虽隐居，却与谢中书等官场人士保持书信往来，以“实是欲界之仙都”的共鸣回应友人，既保持独立人格，又以温和方式维持社会联结，在出世与入世间找到平衡，展现处世的圆融。
如选C.邹忌（《邹忌讽齐王纳谏》）。“内方外圆”指内心忠君谋国，处世机敏善谏。内方：邹忌以家事类比国事，直言“王之蔽甚矣”，力劝齐王广开言路、革新政治，体现以天下为己任的忠诚与刚直，坚守臣子“方”的责任。外圆：他未直言进谏触怒齐王，而是以自身“与徐公比美”的日常小事为喻，循循善诱、委婉说理，既达到劝谏目的，又维护君主尊严，展现高超的沟通智慧与处世圆融。
16．(1)D
(2)A
(3)想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺寻找张怀民。
【导语】《记承天寺夜游》是苏轼的一篇隽永小品文，以简练笔墨勾勒出月夜清景与文人雅趣。全文仅83字，却通过“月色入户”“积水空明”等意象，营造出空灵澄澈的意境。文中“闲人”之叹，既透露出贬谪中的旷达，又暗含对庸碌世人的讽喻。苏轼将日常琐事提升至哲学高度，展现了宋代文人“以俗为雅”的审美追求。文中虚实相生的描写手法（如“藻荇交横”实为竹柏影），体现了中国传统艺术“似与不似”的美学特征。
【详解】（1）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
D．句意：只是缺少像我俩这样的闲人罢了。但：只是。
故选D。
（2）本题考查文言文句式。
A.句意：（我）解开衣服，正打算睡觉。这是省略句，这里省略了主语“我”，应在“解衣”前补充主语“吾”。
故选A。
（3）本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。重点词语：
念：考虑，想到。与：和，同；为乐：作乐，游乐。遂：于是，就。至：到。
【点睛】参考译文：
元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服准备睡觉时，恰好看见月光照进门里，于是高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中的月光像积水一样清澈透明，水中的水藻、水草纵横交错，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月亮？哪一个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
17． 辉映 都 空闲 停留 18．见悬崖瀑流/寿木垂萝/阙邃岑寂之处 19．①自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
②(我)步行走出南郊的野寺，买来好酒畅饮。 20．两文都表达了作者沉醉山水、热爱自然的情感。
【导语】两文皆为山水小品，笔墨简淡却意趣盎然。甲文铺陈山川晨昏之景，以“仙都”赞其奇，寄寓对自然的沉醉；乙文记郊野漫游，绘长江钟山之趣，显流连之意。均以景载情，于清丽文字中藏对自然的热爱与超然心境。
17．本题考查文言词语理解。
①句意：色彩斑斓，交相辉映。辉：辉映。
②句意：四季都有。俱：都。
③句意：景物繁多，来不及观赏。暇：空闲。
④句意：停留闲坐。延留：停留。
18．本题考查文言断句。
句意：看见悬崖、瀑布、长寿的树木、下垂的藤萝以及幽深寂静的地方。“悬崖瀑流”“寿木垂萝”均为并列名词短语，描绘具体景物；“閟邃岑寂之处”概括环境特点。
故断句：见悬崖瀑流/寿木垂萝/阙邃岑寂之处。
19．本题考查文言语句翻译。注意重点字词：
①自：自从；康乐：指南朝宋山水诗人谢灵运；未复：不再；与：参与，这里有“欣赏”“领悟”的意思；奇：奇丽的景色。
②步：行走，走出；沽：买。
20．本题考查情感理解。
结合【甲】文“高峰入云，清流见底……实是欲界之仙都”可知，作者描绘山川美景，直赞其为“仙都”，可见对自然的沉醉与热爱。
结合【乙】文“看长江一线……景趣满前，应接不暇……终日忘返”可知，作者观长江、钟山等景，因景色迷人而流连忘返，同样体现对自然的沉醉与热爱。由此可知，两文都表达了作者沉醉山水、热爱自然的情感。
【点睛】参考译文：
【甲】山川的美丽，是自古以来文人雅士共同谈论的。巍峨的山峰直插云霄，清澈的溪流能看见水底。两岸的石壁，色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木、翠绿的竹子，四季都有。清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟此起彼伏地鸣叫；夕阳快要落山的时候，水中潜游的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
【乙】天气晴朗，（我）走出南郊的野寺，买了酒来喝。半醉半醒之间，带着僧人登上雨花台，看见长江如一条线，帆船摇曳，钟山的祥瑞之气，掩映着宫殿，眼前的景色情趣满满，让人应接不暇。每当登上高山，走进幽深的山谷，停留安坐，看见悬崖、瀑布、长寿的树木、下垂的藤萝以及幽深寂静的地方，常常一整天都流连忘返。
21．D 22．D 23．BCF 24．谢朏以脚有疾病为由推辞，说自己无法拜见（皇帝）。 25．相同人生态度：具有远离世俗、高洁傲岸的隐士情怀。分析：【甲】文描绘了秀美的山川景色，表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感，透露出作者远离世俗、高洁傲岸的隐士情怀；【乙】文段中“朏辞脚疾不堪拜谒”“朏固陈本志，不许”“不省职事”等情节，表现了作者具有远离世俗、高洁傲岸的隐士情怀。
【导语】这篇阅读材料通过对比呈现了南朝梁时期两位文人的处世态度。【甲】文陶弘景以山水寄情，展现超脱尘世的隐逸情怀；【乙】文谢朏虽被迫出仕却消极应对，最终回归本心。两文共同反映了南朝士人在政治漩涡中保持精神独立的价值取向：陶弘景以自然为归宿，谢朏以称疾婉拒，殊途同归地体现了“出处自如”的魏晋风度。甲文骈散相间尽显山水之美，乙文叙事简练暗含政治隐喻，共同构成对六朝文人精神世界的立体呈现。
21．本题考查对原文词语和句子的理解。
D.“宴语尽欢”中“宴”为名词动用，翻译为为“设宴，举行宴会”；不是名词作状语；
故选D。
22．本题考查虚词的用法。
第一处：“诏见”是“（皇帝）下诏召见（谢朏）”的省略，“华林园”是地点名词。文言中表示动作发生的地点时，需用介词“于”连接，形成“见+于+地点”的结构，意为“在某处召见”；“而”表转折或顺承，不表地点，排除；“之”作代词或助词，无法衔接地点，排除；故选“于”；
第二处：这个句末需用语气词表达陈述语气，“矣”用于陈述句，相当于“了”，表示情况已经形成或变化。语境中“众颇失望”是对谢朏不处理职事导致的结果的陈述，用“矣”可体现“众人已经颇为失望”的事实。“乎”表疑问或感叹，此处为陈述句，排除；故选“矣”；
故选D。
23．本题考查文言句子断句。
句意：谢朏坚决陈述自己历来不想出仕的心愿，（皇帝）不答应，于是（谢朏）请求亲自回东方迎接母亲，（皇帝）答应了他。“谢朏固陈本志”是主谓宾结构的完整句子，这是谢朏的行为，其后断开；“不许”表明皇帝对谢朏请求的态度。下文的“许之”表明皇帝最终同意。“不许”“许之”的主语均为皇帝，与前句“谢朏”的主语不同，需在这两个词语前通过断句明确主语转换；“因请自还东迎母”这个分句，“因”为连词（于是），位于句首，其前需断句，分隔前事（皇帝不许）与后事（谢朏新请求）；故断句为：朏固陈本志/不许/因请自还东迎母/许之；
故选BCF。
24．本题考查文言句子翻译。
重点词语：辞，推辞；不堪，不能；拜谒，拜见、参拜。
25．本题考查对人物形象的分析概括。
根据甲文“山川之美，古来共谈……实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者”可知，陶弘景在信中描绘了秀美的山川景色，通过对山水、石壁、丛林、翠竹和早晨、黄昏景象的描写，展现了大自然的美妙绝伦。他将此处景色誉为“欲界之仙都”，认为自谢灵运以来，无人能真正欣赏到这种奇丽景色。这表明他沉醉于山水之间，以欣赏自然美景为乐，在自然中找到了心灵的慰藉与满足。而这种对自然的热爱和沉醉，是远离世俗喧嚣的表现，体现出他不热衷于功名利禄，追求内心宁静与自由的心境，透露出远离世俗、高洁傲岸的隐士情怀。
根据乙文“朏辞脚疾不堪拜谒”“朏固陈本志，不许”“不省职事”可知，谢朏以脚疾为由推辞皇帝的召见，这并非是真的因为身体原因，而是他不想出仕、远离官场的一种托辞。他坚决陈述自己历来不想出仕的心愿，即便皇帝不答应，他也坚持自己的想法，表明他对官场生活的不热衷，坚守自己的内心追求。“不省职事”则说明他即使在朝廷任职，也不处理职事，对官场事务采取一种消极对待的态度，不愿卷入世俗的纷争和事务中。这些情节都表现出谢朏具有远离世俗、追求自我内心世界的倾向，体现了他高洁傲岸的隐士情怀，不愿为世俗所累，坚守自己的志向和原则。
综上所述，陶弘景与谢朏虽然身处官场与宫廷交往密切的环境中，但从甲乙两个文段可以看出，他们都具有远离世俗、高洁傲岸的隐士情怀，在各自的生活中以不同的方式追求着内心的宁静和自由，不被世俗的功名利禄所迷惑。
【点睛】参考译文：
甲文：山川的美丽，是自古以来人们共同谈论的话题。巍峨的高峰直入云端，清澈的溪流能看见水底。两岸的石壁，色彩斑斓，交相辉映。青葱的树林和翠绿的竹林，四季都完好地保存着。清晨的薄雾将要消散时，猿猴和鸟儿纷乱地鸣叫；夕阳快要坠落之际，水中的鱼儿竞相跃出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝宋的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
乙文：谢朏乘轻舟前往京都，皇帝下诏任命他为侍中、司徒、尚书令。谢朏以脚有疾病，不能参拜谒见为由推辞。皇帝下诏让他在华林园相见，谢朏乘坐小车到庭席就座。第二天早晨，皇帝亲临谢朏的住宅，设宴交谈，极尽欢洽。谢朏再三陈述自己历来不想出仕的心愿，皇帝不答应，于是他请求自己回东方迎接母亲，皇帝答应了。临出发时，皇帝又亲自前来，赋诗饯行送别；天子使臣接送往来，路上接连不断。等他返回后，皇帝下诏在他的旧宅设立官署，对他的礼遇超出一般。谢朏向来害怕麻烦，不处理职事，众人对此颇为失望。
26．①胜过，超过；②美好，优美。 27．鸣蛙暂听/安问属官而属私/曲水临流/自可一觞而一咏。 28．①哪个晚上没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。
②虽然良辰美景，本来大多见于盛大的宴会。但是清风明月，幸好属于闲人。 29．①清闲之人。苏轼和欧阳修，一个被贬，一个辞官退休，这样的处境使他们有时间走进自然，亲近清风明月；②恬适之人。苏轼因心境空灵自在，悠游自如，故能欣赏到一派空明的景象：欧阳修“并游”“独往”“至欢然而会意，亦傍若于无人”，留恋于山水间，自得其乐；③旷达之人。“但少闲人如吾两人者耳”一句中的“但”字显示了苏轼在逆境中的旷达。欧阳修辞官之后，“鸣蛙暂听，安问属官而属私”（“曲水临流，自可一觞而一咏”），心无挂碍，平和旷达。
【导语】这篇阅读材料选取了苏轼《记承天寺夜游》和欧阳修《西湖念语》两篇宋代散文，展现了文人雅士在自然美景中的闲适心境。苏轼以空明月色喻人生境界，欧阳修则以西湖胜景抒归隐之乐，两文均通过“闲人”意象，表达了超脱世俗、寄情山水的文人情怀。文中“清风明月”与“竹柏影”等意象交织，形成恬淡悠远的意境，体现了宋代文人“不以物喜，不以己悲”的达观态度。
26．本题考查词语解释。
①句意为：于是我明白了，偶然来一次往往胜过专程来游玩。胜：胜过，超过；
②句意为：何况西湖这样的美景。胜：美好，优美。
27．本题考查断句。
先理解句子意思：暂且聆听青蛙鸣叫，何必问这属于公事还是私事；面对曲折的流水，自然可以一边饮酒一边吟诗。
分析句子结构，“鸣蛙暂听”表意完整，是说聆听蛙鸣这一行为；“安问属官而属私”是对聆听蛙鸣时心态的表述，是一个独立部分；“曲水临流”描绘面对曲水的情景；“自可一觞而一咏”是面对曲水时的行为。
故断句为：鸣蛙暂听/安问属官而属私/曲水临流/自可一觞而一咏。
28．本题考查译句。重点词语：
（1）何：哪一个，哪个。但：只是。闲人：清闲的人。耳：罢了。
（2）虽：虽然。固：本来。高会：盛大的宴会。而：但是。幸：幸好，幸而。属：属于。闲人：清闲的人。
29．本题考查赏析主旨。
首先，“闲人”是有闲暇时间亲近自然的人。苏轼在【甲】文中“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行”，被贬之后的他有了深夜漫步庭院、欣赏月色的空闲；欧阳修在【乙】文提及“并游或结于良朋，乘兴有时而独往”，辞官退休后，他无需再为公务奔波，有了足够的时间流连于西湖山水之间，正是这样的处境让他们得以走进自然，与清风明月相伴。
其次，“闲人”是心境恬适、能在自然中自得其乐的人。苏轼在【甲】文中描绘“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，他以空灵自在的心境捕捉到月色的澄澈与竹柏影的灵动，在简单的景致中品味到悠游的乐趣；欧阳修在【乙】文中“鸣蛙暂听，安问属官而属私；曲水临流，自可一觞而一咏”，无论是听蛙鸣还是临水吟咏，都能“至欢然而会意，亦傍若于无人”，完全沉浸在山水带来的愉悦中，尽显内心的恬适与自在。
最后，“闲人”是拥有旷达胸怀的人。苏轼在【甲】文以“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”作结，一个“但”字道尽对境遇的超脱，即便身处贬谪之中，仍能从平凡月色中寻得慰藉，展现出逆境中的旷达；欧阳修在【乙】文辞官后，不纠结于过往的官职与事务，而是享受“清风明月，幸属于闲人”的自在，“所有虽非于己有，其得已多”的感悟，更体现出他放下俗世纷扰后的平和与旷达，不为外物所困，只专注于当下的所得与快乐。
【点睛】参考译文：
【甲】元丰六年十月十二日夜晚，（我）解开衣服准备睡觉时，恰好看见月光照进门里，（于是我）高兴地起身出门。想到没有和（我）一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，（我们）就一同在庭院里散步。庭院中的月光像积水一样澄澈透明，水中的水藻、水草纵横交错，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
【乙】从前王子猷喜爱竹子，到了别人家门前也不去询问主人（就进去观赏）。陶渊明躺在轿子中，遇到有酒的地方，就会留在道士那里（畅饮）。何况颍州西湖这样的美景，在东颍一带享有美好的名声。虽然美景和良辰，本来在盛大的宴会上就常常能遇到。但清风明月，幸好属于清闲的人。一同游玩有时会和好朋友结伴，趁着兴致有时也会独自前往。偶尔听听青蛙的鸣叫，何必问是属于官事还是私事；面对弯弯曲曲的流水，自然可以一边饮酒一边吟咏。到了高兴而领会其中意趣的时候，也好像旁边没有别人一样。才知道偶然来一次常常比特意来一次更有意思，以前的说法是可信的。所拥有的虽然不是自己的东西，但从中得到的已经很多了。于是我修改旧有的词，用新的曲调来谱写。斗胆献上浅薄的技艺，姑且辅助清雅的欢宴。
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