12《短文二篇》课件（共39张PPT）

(共39张PPT)
短文二篇
答
谢中书
书
“书” :一种应用性文体，古代书信多记事陈情，实用性和审美性完美结合。
南北朝时，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人往往遁迹山林，从自然美中寻求精神上的解脱。因而他们在书信中常常描山绘水，表明自己所好，并作为对友人的安慰。
陶弘景给谢征的这封回信，称道江南山水之美，笔笼山川，纸纳四时，文辞清丽，为六朝山水小品名作。
“山中宰相”——齐高帝曾经召他进宫陪伴太子读书。因看透了混浊的人世，后隐居茅山。他精通阴阳五行、山川地理、天文气象。梁武帝继位后，他“礼聘不出”。因此，每逢有凶吉、祭祀、征讨大事，朝廷都要派人进山向他请教，故称他为“山中宰相”。
走
近
作
者
陶弘景（456—536），字通明，丹阳秣陵（今江苏南京）人。南朝齐、梁时期思想家、医学家。
走
近
作
者
听读课文
疏通文意
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。 青林 翠竹，四时 俱 备。
以来
耸入
山川景色的美丽，自古以来（就是文人雅士）共同赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。 两岸的石壁，色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹林，一年四季都有。
交相辉映
青葱的树林
翠绿的竹林
都
长久存在
疏通文意
晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓， 沉鳞 竞跃。 实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能 与其奇者。
消散
此起彼伏
坠落
水中潜游的鱼
竞相跳跃
人间仙境
指谢灵运
再没有
欣赏，领悟
清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；太阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿竞相跳跃。这里实在是人间的仙境。自从谢灵运以来，不再有能够欣赏这奇丽景色的人了。
字词积累
四时俱备
古义：季节
今义：时间
晓雾将歇
古义：消散
今义：休息
夕日欲颓
古义：坠落
今义：颓废
合作探究
文章的结构是什么？总领全文的一句话是什么？
全文围绕哪个字展开？
高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。
山川之美，古来共谈。
自康乐以来，未复有能与其奇者。
总
分
总
（总领全文）
美
短文中的山川之美，美不胜收，具体描绘了哪些美？
最能体现作者思想感情的语句是什么？
实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
表达了作者沉醉于山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之情！
本文以清丽、凝练的文辞，描绘了秀美的山川景色，并通过借古证今，强调了“山川之美，古来共谈”的观点，表达了作者沉醉于山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之情！
主旨提炼
课文吟唱
随堂检测
一、 根据课文内容,填上恰当的词,并解释它的意思.
1、两岸石壁，五色（ ）。
2、青林翠竹，四时（ ）备。
3、晓雾将（ ），猿鸟乱鸣；
4、夕日欲（ ），（ ）竞跃。
5、未复有能（ ）其奇者。
俱
交辉
歇
颓
沉鳞
与
交相辉映
都
消散
坠落
潜游在水中的鱼
指欣赏
二、本文运用了什么结构？运用了什么写法来表现山川之美？
总—分—总的结构
动静结合的写法
三、文中哪句话直接抒发了作者对山水景物的赞叹？
实是欲界之仙都。
2、文中具体描写景物的句子是哪些？
作者都描写了哪些景物？
高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
本文以清峻的笔触,描绘了秀美的山川景色。
1、本文的主要内容是什么？
3、作者分别从哪些角度对景物进行描写？
运用了什么描写方法？
1)多种视角相结合
仰视：高峰入云
俯视：清流见底
平视：两岸石壁 ，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。（静景）
晓雾将歇（静），猿鸟乱鸣（动）；
夕阳欲颓（静），沉鳞竞跃（动）
2)时间上：早晚结合：
3)动静结合
（形体、声响方面 ）
4、统领全文的句子是： 。
其中“ ”字点名全文中心。
山川之美，古来共谈
美
6.“一切景语皆情语。”最能体现作者思想感情的语句是什么？
体现了作者怎样的思想感情？
“实是欲界之仙都。自康乐来，未复有能与其奇者。”
表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。
5、结尾一句有什么言外之意？
结尾一句表达出作者带有自豪之感，期与谢公比肩之意。
7.“晓雾将歇，猿鸟乱鸣”描绘了怎样的画面？
“乱”字用的好不好？为什么？文中类似的词语还有什么？
清晨的薄雾将要消散的时候，起伏的群山和青林翠竹中传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声。
猿鸟乱鸣，渲染了山林中万物清晨醒来的欢欣热闹，为幽静秀美的山川增添了勃勃生机。
“乱”把猿鸟的动作、声音活动的状态准确的表现出来。
类似的词语还有：“交”、“将”、“欲”、“竞”等。
记
承天寺
夜游
课文导入
苏轼的一生屡遭贬谪,离开黄州之后,一路被贬，一直被贬到海南。历经八州，身行万里,走过无数穷山恶水，却都如处天堂。他说:“ ”。
他被无数小人中伤下狱，朋友背叛，同道反目，见尽了人间丑态，却说:“ ”
贬官杭州：我本无家更安往，故乡无此好湖山。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
此心安处是吾家
眼前天下无一个不是好人!
贬官黄州：长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。
(长江环抱着城郭，可知江鱼的味道鲜美，茂竹漫山遍野，只觉阵阵笋香。)
贬官惠州：日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
(每天吃上荔枝三百颗,情愿长期做岭南人)
贬官琼州：抒说先生睡未足，着人休撞五更钟。
贬官海南：九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。
(被贬到这南方边远的荒岛上虽然是九死一生，但我并不悔恨。因为这次南游见闻奇绝，是平生所不曾有过的。)
他的一生正如他自己在黄州所言：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”
“闲，隙也。从门，中见月。”
——《说文解字》
“开门月入，门有缝而月光可入。”
——段玉裁《<说文解字>注》
走近
作者
走近
作者
苏轼（1037～1101），北宋文学家。字子瞻，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。嘉祐（宋仁宗年号，1056～1063）进士。曾上书力言王安石新法之弊，后因作诗讽刺新法而下御史狱，贬黄州。宋哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。多惠政。卒谥文忠。学识渊博，喜奖励后进。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。其文纵横恣肆，为“唐宋八大家”之一。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”。 又工书画。有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等。
知人论世
视听课文
听读课文
记承天寺夜游
苏 轼
元丰六年/十月十二日夜，解衣/欲睡，月色/入户，欣然/起行。念/无与乐者，遂/至承天寺,寻/张怀民。怀民/亦未寝，相与/步于中庭。庭下/如积水空明，水中/藻荇交横，盖/竹柏影也。何夜/无月？何处/无竹柏？但/少闲人/如吾两人者耳。
疏通课文
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与 步 于中庭。
打算
高兴的样子
想到
于是
一起
元丰六年十月十二日夜晚，我脱了衣服打算睡觉，月光照进门里，我高兴地起来走到门外。 想到没有可以交谈取乐的人，于是到承天寺去找张怀民。张怀民也没有睡觉，我们便一起在院院中散步。
庭下 如积水 空明，水中藻荇 交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少 闲人 如吾两人者耳。
像
清澈透明
纵横交错
大概是
只是
清闲的人
罢了
月光照在院中，好像积水一般清澈透明，水中水藻和荇菜交织在一起，大概是竹子和柏树的影子。哪一夜没有月光 哪个地方没有竹子和柏树 只是缺少像我俩这样的闲人罢了。
合作探究
这篇文章运用了几种表达方式？并依此将课文分为几个部分，请用四字短语简要概括其内容
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
记叙
——赏月缘由
——庭下月色
——月下感叹
描写
抒情、议论
作者运用了哪种修辞手法来写月色？写出了一个怎样的境界？
运用比喻，把月光比作积水，把竹柏的影子比作“水中”的藻、荇，“积水空明”写月光的澄澈清明，“藻、荇交横”写竹柏影子的清丽淡雅。点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
但少闲人如吾两人者耳。
这“闲”字背后隐藏着作者怎样的一种情感？你是如何感受到的？
“闲”字是文眼，“闲人”是点睛之笔，以别人的不闲反衬两人之闲，点明主旨。
①、反映了作者安闲自适的心境。
②、反映了作者身为闲官的闲事。
③、慨叹世人忙于名利而无暇顾及良辰美景
这里的“闲人”既指有闲情逸致、情趣高雅的人，又是作者的自嘲。作者因被贬而“闲”，“闲”字包含了作者失意情怀的自我排遣，表达了作者乐观、旷达的情怀。
两篇文章所表达的感情有什么不同？
《答谢中书书》表达了沉醉山水的愉悦之情和 与知音共赏美景的得意之感。《记承天寺夜游》表达了 被贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲 等复杂而微妙的感情。
“怀民亦未寝”和“但少闲人如吾两人者耳”表现出两人有什么相同点？
随堂检测
苏轼承天寺夜游的原因是( )
A.解衣欲睡 B.月色入户 C.无与为乐 D.怀民亦未寝
B
“如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”
①这个句子描写的对象是：( ) A．庭院 B．月光
②“竹柏影”是指：( )
A．积水空明 B．水中藻、荇交横
③这句使用的修辞手法是： ( ) A．比喻 B．拟人
④翻译这个句子：
(庭院中的月光)，宛如一泓积水清澈透明，水中的水藻和荇草纵横交错，原来是竹柏在月光下的影子啊。
B
B
A
解释加横线字
月色入户
欣然起行
念无与乐者
遂至承天寺
相与步于中庭
庭下如积水空明
水中藻荇交横
盖竹柏影也
但少闲人如吾两人者耳
门
高兴地的样子
考虑、想到 ……的人
于是
共同、一起　　散步
形容水的澄澈
交错纵横
原来是
只是　罢了
默写：苏轼《记承天寺夜游》中最能表现作者自豪自慰又惆怅悲凉心境的句子是： 。
但少闲人如吾两人者耳
下列对《记承天寺夜游》的分析理解不正确的一项( )
A、“欣然起行”中“欣然”一词，把作者的喜悦兴奋之情跃然纸上。
B、作者描写的“积水”“藻”“荇”，其实是写皎洁的月光。
C、本文表达了作者豁达的胸襟和积极乐观的情怀。
D、“念无与为乐者”写出了作者被贬期间知己难寻，迫不得已去寻找张怀民。
D
课外拓展
《记游松风亭》 苏轼
余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意谓是如何得到？良久，忽曰：“此间有甚么歇不得处？”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法，当恁么时也不妨熟歇。
译：我曾经住在惠州的嘉佑寺，信步走到松风亭下，感到腿酸疲乏，很想找个能躺下的地方休息一下。抬头望向松风亭，还在高处，心想这么高，我可如何爬上去休息呢？就这样想了一会儿，忽然对自己说："这里为什么就不能休息呢于是心情一下子放松了，好像已经挂在渔钩上的鱼儿忽然得到了解脱。如果人们都能领悟随遇而安的道理，即便是马上就要上阵杀敌，耳边听得战鼓声声，想到前进杀敌也是死，逃跑受到军法处置也是死，到那时，一样能放下顾虑，很好地休息一番。
书上元夜游 苏轼
　　己卯上元，予在儋州，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉，屠沽纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。
己卯上元节，我在儋州。有几个老书生过来看我，说：“在这月光皎洁的美好夜晚，先生能出去走走吗？”我很高兴地听从他们的提议。于是走进西城，进入僧人宿舍，穿过小巷，只见汉族和少数民族混杂在一起，卖肉的卖酒的多得很，回到家已经三更天了。家里人掩门熟睡，已经是鼾声阵阵了。我放下拐杖发笑，心想我半夜出游和家人酣睡，究竟哪个有得？哪个有失？苏过问我为什么笑，我是自己笑自己。这也是在笑韩愈，他在一个地方钓鱼未钓到，就想到更远地方去，他不知道走到海边的人也不一定能得到大鱼。
请同学们仿照下列句式，书写感悟：
①被贬黄州， ，苏轼能“ ”。
“闲人”风度就是 。
②被贬惠州， ，苏轼能“ ”。
“闲人”风度就是 。
③被贬儋州， ，苏轼能 “ ” 。
“闲人”风度就是 。
夜游承天寺
月色入户，欣然起行
乐观豁达的心境
游松风亭
此间有甚么歇不得处！
随遇而安的从容
上元夜游
放杖而笑，孰为得失？
看破得失的智慧