23 《孟子》三章
1．下列加点字注音无误的一项是( B )
A．公孙衍．(yǎn) 丈夫之冠．(guān)
B．妾．妇之道(qiè) 畎．亩(quǎn)
C．傅说．(yuè) 法家拂．士(fú)
D．曾．益(céng) 米粟．(sù)
2．解释下列加点的词。
(1)亲戚畔．之( 同“叛”，背叛 )
(2)父命．之( 教导、训诲 )
(3)以顺为正．者( 准则，标准 )
(4)发．于畎亩( 兴起，指被任用 )
(5)曾．益其所不能( 同“增” )
(6)与民由．之( 遵从 )
3．解释下列加点的古今异义词。
(1)兵．革非不坚利也
古义： 兵器 今义： 士兵
(2)管夷吾举于士．
古义： 狱官 今义： 士兵
(3)所．以．动心忍性
古义： 用这些办法 今义： 表因果关系的连词
(4)丈．夫．之冠也
古义： 男子 今义： 已婚女子的配偶
(5)富贵不能淫．
古义： 惑乱，迷惑。这里是使动用法 今义： 放纵
(6)而后喻．
古义： 了解、明白 今义： 比喻
(7)征．于色
古义： 征验、表现 今义： 征用；征求
4．选择题。
(1)下列加点词没有词类活用的一项是( D )
A．威武不能屈． B．饿．其体肤
C．所以动．心忍．性 D．一怒而诸侯惧．
(2)下列句子停顿划分有误的一项是( D )
A．富贵/不能淫
B．必先/苦其/心志
C．兵革/非不坚利也
D．曾益其/所不能
(3)下列各句中不含通假字的一项是( C )
A．亲戚畔之
B．曾益其所不能
C．威武不能屈
D．入则无法家拂士
(4)下列加点词意义相同的一项是( D )
A．丈夫之．冠也 往之．女家
B．居．天下之广居 居天下之广居．
C．行拂．乱其所为 入则无法家拂．士
D．是．焉得为大丈夫乎 天将降大任于是．人也
5．请把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)得道者多助，失道者寡助。
能施行仁政的君主，帮助支持他的人就多；不施行仁政的君主，帮助支持他的人就少。
(2)得志，与民由之；不得志，独行其道。
得志的时候，与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，独自走自己的道路。
(3)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。
(4)入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有与之匹敌的国家和外来的祸患，国家常常会灭亡。
6．按要求默写句子。
(1)课文中点明了景春心中的大丈夫形象的句子是： 一怒而诸侯惧 ， 安居而天下熄 。
(2)《得道多助，失道寡助》提出的中心论点是： 天时不如地利 ， 地利不如人和 。
(3)孟子在《生于忧患，死于安乐》中，从“ 入则无法家拂士 ， 出则无敌国外患者 ”两个方面论证了国家常常会灭亡的原因。
7．文学常识填空。
《孟子》三章选自《 孟子译注 》。孟子，名 轲 ，邹(今山东邹城东南)人， 战国 时期 思想 家， 儒家 学派代表人物之一。
8．综合运用。
材料一：河畔婉转的雎鸠、白露时节的蒹葭；采菊东篱的悠然、带月荷锄的自在；［甲］石壕村中的夜啼、《安得广厦千万间》的呼声……时间的长河，奔涌不息，五千年的文化，源远流长。
材料二：国学经典是民族文化的瑰宝，在历史的星空里闪耀着智慧的光芒。穿越时空，国学将千年积淀的智慧生存法则呈现给世人。［乙］国学要真正发挥作用，不论活学活用，把理论与客观实际紧密联系，才能智慧地解决生活和学习中遇到的各种困惑。
(1)①［甲］处画线句中，有一处标点符号使用不当，正确的做法是： 将书名号改为双引号 。
②［乙］处画线句子中有关联词语误用问题，应将“ 不论 ”改为“ 只有 ”。
(2)阅读以上两则材料，你获取了哪些信息？
①中华文化灿烂辉煌。②国学智慧可以指导我们解决生活和学习中遇到的各种困惑。
(3)孝敬父母，尊师重道，是中华民族的传统美德。从古至今，这样的典范不胜枚举。请你分别举出一例。
示例：黄香温席、程门立雪。
(4)孔子作为“至圣”，孟子作为“亚圣”，他们对后世影响深远。请你根据已有的知识，写出与他们有关的成语或故事各一个。
示例：温故知新、见贤思齐、韦编三绝、孟母三迁、舍生取义、孟母断织等。
◆课内精读
阅读课内文言文，回答问题。
(一)得道多助，失道寡助
9．文中指出决定战争胜负的三要素的句子是：
天时不如地利 ， 地利不如人和 。
10．请你用具体的例子来证明下面的观点。
得道多助，失道寡助。
示例：商汤伐夏桀，夏桀失道寡助，商汤得道多助。
11．守城一方“委而去之”的原因是什么？
地利不如人和也。
12．“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”运用了什么修辞手法？有什么作用？
运用了排比的修辞手法。
使文章气势雄壮、奇伟，使读者感觉到一种不容怀疑、无可置辩的论辩力量。
(二)富贵不能淫
13．孟子认为公孙衍、张仪非大丈夫的原因是什么？
他们以自己的喜怒哀乐行事，挑起天下战争，这是崇尚强权，极端的个人主义；他们不以正义为标准，不以天下太平为己任，不以百姓幸福为理想。
14．孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下。”文中哪句话与这句话的意思相近？
得志，与民由之；不得志，独行其道。
15．请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权力面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼善天下”。
16．孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？试用自己的话作答。
住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义；得志的时候，与百姓一同遵循正道而行。不得志的时候，独自走自己的道路。
(三)生于忧患，死于安乐
17．选文首段列举古代六位贤士的事例，他们的共同点是： 出身低微，都经历了艰难困苦的磨炼 。
文章要说明的道理是： 生于忧患，死于安乐 。
18．孟子《生于忧患，死于安乐》是针对 造就人才，治理国家 的问题提出论述的。
19．“发”和“举”意思相近，为何六个例子不用同一字？
“发”是“兴起，指被任用”；“举”是“选拔，任用”之意。舜为帝王，其余人为臣子，故而有细微差别。
20．阅读本文后，你认为怎样才能成为担当“大任”的人才？
我认为一个人要成为能担当“大任”的人才，一方面要在艰苦的环境中磨炼自己的意志，在逆境中、错误中吸取经验、增长才干；另一方面自己主观上也要发愤图强，自强不息。
◆类文荐读
阅读文言文，回答问题。
［甲］景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚．大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女．家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
(选自《富贵不能淫》)
［乙］律①知武②终不可胁，白单于。单于愈．益欲降之。乃．幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪与旃毛并咽之数日不死。匈奴以为神。乃徙武北海上无人处，使牧羝③，羝乳④乃得归。别其官属常惠等各置他所。
(选自《汉书·苏武传》)
［注］①律：即卫律，汉人，后投降于匈奴。②武：苏武，字子卿，汉武帝派他出使匈奴，被匈奴人扣留并想劝降他，后历尽艰辛而不辱使命，最终回汉。③羝：公羊。④羝乳：指公羊生小羊。
21．解释下列加点词在文中的意思。
(1)岂不诚．大丈夫哉 诚： 确实(是)
(2)往之女．家 女： 同“汝”，你
(3)单于愈．益欲降之 愈： 更加
(4)乃．幽武置大窖中 乃： 于是，就
22．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。
武卧啮雪/与旃毛并咽之/数日不死。。
23．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
(他们)一生气，诸侯就都害怕，他们安静下来，天下便平安无事。
(2)乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。
(匈奴)就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，公羊生了小羊才能够回到汉朝。
24．［乙］文中的苏武是大丈夫吗？请结合［甲］文谈谈你的理解。
是大丈夫。［甲］文说能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的人是大丈夫，而［乙］文中的苏武面对单于的威逼利诱，坚守节操，誓死不降，忠于国家，永不屈服，所以说他是一个真正的大丈夫。
25．［核心素养·文化自信］试根据下面的材料，概括“仁”包括哪些方面的思想内涵。
(1)孝悌也者，其为仁之本与！
(《论语·学而》)
(2)厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。 (《论语·乡党》)
(3)衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。 (郑燮《墨竹图题诗》)
(4)无伤也，是乃仁术也……君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死……
(《孟子·梁惠王上》)
(5)亲亲而仁民，仁民而爱物。 (《孟子·尽心上》)
示例：爱亲人，爱他人，爱民众，爱万物。(或“仁民，爱物”；或“血缘之爱，人际之爱，物我之爱”) 23 《孟子》三章
1．下列加点字注音无误的一项是( )
A．公孙衍．(yǎn) 丈夫之冠．(guān)
B．妾．妇之道(qiè) 畎．亩(quǎn)
C．傅说．(yuè) 法家拂．士(fú)
D．曾．益(céng) 米粟．(sù)
2．解释下列加点的词。
(1)亲戚畔．之( )
(2)父命．之( )
(3)以顺为正．者( )
(4)发．于畎亩( )
(5)曾．益其所不能( )
(6)与民由．之( )
3．解释下列加点的古今异义词。
(1)兵．革非不坚利也
古义： 今义：
(2)管夷吾举于士．
古义： 今义：
(3)所．以．动心忍性
古义： 今义：
(4)丈．夫．之冠也
古义： 今义：
(5)富贵不能淫．
古义： 今义：
(6)而后喻．
古义： 今义：
(7)征．于色
古义： 今义：
4．选择题。
(1)下列加点词没有词类活用的一项是( )
A．威武不能屈． B．饿．其体肤
C．所以动．心忍．性 D．一怒而诸侯惧．
(2)下列句子停顿划分有误的一项是( )
A．富贵/不能淫
B．必先/苦其/心志
C．兵革/非不坚利也
D．曾益其/所不能
(3)下列各句中不含通假字的一项是( )
A．亲戚畔之
B．曾益其所不能
C．威武不能屈
D．入则无法家拂士
(4)下列加点词意义相同的一项是( )
A．丈夫之．冠也 往之．女家
B．居．天下之广居 居天下之广居．
C．行拂．乱其所为 入则无法家拂．士
D．是．焉得为大丈夫乎 天将降大任于是．人也
5．请把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)得道者多助，失道者寡助。
(2)得志，与民由之；不得志，独行其道。
(3)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
(4)入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
6．按要求默写句子。
(1)课文中点明了景春心中的大丈夫形象的句子是： ， 。
(2)《得道多助，失道寡助》提出的中心论点是： ， 。
(3)孟子在《生于忧患，死于安乐》中，从“ ， ”两个方面论证了国家常常会灭亡的原因。
7．文学常识填空。
《孟子》三章选自《 》。孟子，名 ，邹(今山东邹城东南)人， 时期 家， 学派代表人物之一。
8．综合运用。
材料一：河畔婉转的雎鸠、白露时节的蒹葭；采菊东篱的悠然、带月荷锄的自在；［甲］石壕村中的夜啼、《安得广厦千万间》的呼声……时间的长河，奔涌不息，五千年的文化，源远流长。
材料二：国学经典是民族文化的瑰宝，在历史的星空里闪耀着智慧的光芒。穿越时空，国学将千年积淀的智慧生存法则呈现给世人。［乙］国学要真正发挥作用，不论活学活用，把理论与客观实际紧密联系，才能智慧地解决生活和学习中遇到的各种困惑。
(1)①［甲］处画线句中，有一处标点符号使用不当，正确的做法是： 。
②［乙］处画线句子中有关联词语误用问题，应将“ ”改为“ ”。
(2)阅读以上两则材料，你获取了哪些信息？
(3)孝敬父母，尊师重道，是中华民族的传统美德。从古至今，这样的典范不胜枚举。请你分别举出一例。
(4)孔子作为“至圣”，孟子作为“亚圣”，他们对后世影响深远。请你根据已有的知识，写出与他们有关的成语或故事各一个。
◆课内精读
阅读课内文言文，回答问题。
(一)得道多助，失道寡助
9．文中指出决定战争胜负的三要素的句子是：
， 。
10．请你用具体的例子来证明下面的观点。
得道多助，失道寡助。
11．守城一方“委而去之”的原因是什么？
12．“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”运用了什么修辞手法？有什么作用？
(二)富贵不能淫
13．孟子认为公孙衍、张仪非大丈夫的原因是什么？
14．孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下。”文中哪句话与这句话的意思相近？
15．请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
16．孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？试用自己的话作答。
(三)生于忧患，死于安乐
17．选文首段列举古代六位贤士的事例，他们的共同点是： 。
文章要说明的道理是： 。
18．孟子《生于忧患，死于安乐》是针对 的问题提出论述的。
19．“发”和“举”意思相近，为何六个例子不用同一字？
20．阅读本文后，你认为怎样才能成为担当“大任”的人才？
◆类文荐读
阅读文言文，回答问题。
［甲］景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚．大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女．家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
(选自《富贵不能淫》)
［乙］律①知武②终不可胁，白单于。单于愈．益欲降之。乃．幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪与旃毛并咽之数日不死。匈奴以为神。乃徙武北海上无人处，使牧羝③，羝乳④乃得归。别其官属常惠等各置他所。
(选自《汉书·苏武传》)
［注］①律：即卫律，汉人，后投降于匈奴。②武：苏武，字子卿，汉武帝派他出使匈奴，被匈奴人扣留并想劝降他，后历尽艰辛而不辱使命，最终回汉。③羝：公羊。④羝乳：指公羊生小羊。
21．解释下列加点词在文中的意思。
(1)岂不诚．大丈夫哉 诚：
(2)往之女．家 女：
(3)单于愈．益欲降之 愈：
(4)乃．幽武置大窖中 乃：
22．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。
。
23．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
(2)乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。
24．［乙］文中的苏武是大丈夫吗？请结合［甲］文谈谈你的理解。
25．［核心素养·文化自信］试根据下面的材料，概括“仁”包括哪些方面的思想内涵。
(1)孝悌也者，其为仁之本与！
(《论语·学而》)
(2)厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。 (《论语·乡党》)
(3)衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。 (郑燮《墨竹图题诗》)
(4)无伤也，是乃仁术也……君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死……
(《孟子·梁惠王上》)
(5)亲亲而仁民，仁民而爱物。 (《孟子·尽心上》)
