27　课时分层训练(二十二)　22　梦回繁华 语文 八年级上

课时分层训练(二十二)　　梦回繁华
阅读下面的文段，完成1～5题。
画面中段是汴河两岸的繁华情景。汴河是当时南北交通的孔道，也是北宋王朝国家漕运的枢纽。巨大的漕船，舳舻相接，忙碌的船工从停泊在河边的粮船上卸下沉重的粮包，纤夫们拖着船逆水行驶，一片繁忙景象。汴河上有一座　　　　宏敞的拱桥，其桥无柱，以巨木虚架而成，结构　　　　，宛如飞虹。桥的两端紧连着街市，　　　　， 热闹非凡。一艘准备驶过拱桥的巨大漕船的细节描绘，一直为人们所称道①船正在放倒桅杆准备过桥，船夫们呼唤叫喊，握篙盘索。桥上呼应相接，岸边挥臂助阵，过往行人聚集在桥头围观。 【甲】而那些赶脚、推车、挑担的人们，却无暇一顾。 【乙】后段描写汴京市区的街道。在高大雄伟的城楼两侧，街道纵横，房屋林立，茶坊、酒肆、脚店、肉铺、寺观、公厕等一应具全。 【丙】各类店铺经营着罗锦布匹、沉檀香料②香烛纸马。另有医药门诊、大车修理、看相算命、修面整容，应有尽有。街上行人摩肩接踵，　　　　，士农工商，男女老少，各行各业，无所不备。【丁】
1．下列对文段中加点词语的字音或字形，判断错误的一项是(　A　)
A．“舳舻相接”中的“舳舻”应读“zhú lú”，“为人们所称道”中的“称”应读“chēn”。
B．“无暇一顾”中的“暇”书写正确。
C．“一应具全”中的“具”应该写成“俱”。
D．“沉檀香料”中的“檀”应读“tán”，“摩肩接踵”中的“踵”应读“zhǒng”。
解析：“为人们所称道”中的“称”应读“chēng”。
2．依次在文段横线上填入词语，最恰当的一项是(　A　)
A．规模　精美　车水马龙　络绎不绝
B．设计　精细　络绎不绝　车水马龙
C．设计　精美　车水马龙　络绎不绝
D．规模　精细　络绎不绝　车水马龙
解析：第一空，“规模”指(事业、机构、工程、运动等)所具有的格局、形式或范围；“设计”指在正式做某项工作之前，根据一定的目的要求，预先制定方法、图样等。文段中形容拱桥，应用“规模”。第二空，“精美”指精致美好；“精细”指精密细致。形容拱桥的结构，应用“精美”。“车水马龙”指车像流水，马像游龙，形容车马或车辆很多，来往不绝；“络绎不绝”指(人、车等)往来不断，前后相接。第三空，形容桥上交通情况，应用“车水马龙”。第四空，形容街上行人众多，应用“络绎不绝”。
3．下面这个句子是从文段中抽出来的，把它放回原文，下列最恰当的一项是(　B　)
这紧张的一幕，成为全画的一个高潮。
A．【甲】　B．【乙】　C．【丙】　D．【丁】
解析：“这紧张的一幕，成为全画的一个高潮”，是对“一艘准备驶过拱桥的巨大漕船的细节”的总结，因此应放在【乙】处。【乙】处后的内容写的是画卷的后段。
4．文段中①②两处漏掉了标点符号，你认为这两处补上的标点符号最恰当的一项是(　A　)
A．①：　②、 B．①，　②，
C．①。　②、 D．①、　②，
解析：第①处，“一直为人们所称道”的后边是“称道”的具体内容，此处用冒号起解释说明的作用；第②处，“沉檀香料”“香烛纸马”是并列的短语，中间用顿号。
5．下列表述正确的一项是(　D　)
A．“船正在放倒桅杆准备过桥，船夫们呼唤叫喊，握篙盘索”这句话是病句。
B．“酒肆”中“肆”的第一笔是“|”。
C．从短语的结构形式来看，“握篙盘索”“街道纵横”“修面整容”结构相同。
D．“一直为人们所称道”中的“为”读“wéi”。“为”常见解释有：①做；②充当，当作；③变成，成；④被(多跟“所”字搭配使用)。这里取第④种解释。
解析：A项，“船正在放倒桅杆准备过桥，船夫们呼唤叫喊，握篙盘索”这句话没有语病；B项，“酒肆”中“肆”的第一笔是横；C项，“握篙盘索”“修面整容”是并列短语，“街道纵横”是主谓短语。
(一)阅读下面的文章，回答问题。
传统文化类作品何以频频“出圈”
于园媛
①最近，越剧《新龙门客栈》火了，一跃成为戏曲圈的“顶流”。该越剧的主演由此收获了大量粉丝，线下演出常常一票难求，在网络平台上，该越剧的演出片段播放量更是达到千万级别。
②近些年，传统文化类作品“出圈”的例子比比皆是。国画传世珍品《千里江山图》引发“故宫跑”，其山水图像与青绿色彩延展到服装、器具、装饰、舞美等众多领域；《中国诗词大会》以精彩的诗词接龙和“飞花令”，增强了节目的冲击力，在社会上掀起一波吟咏诗词的热潮；《国家宝藏》《上新了·故宫》等，邀请影视演员演绎文物故事，让历史文化得以鲜活呈现……传统戏曲、古籍书画、古典诗词、民族舞蹈等，不断突破特定圈层，走向更广阔的受众，在社会上产生轰动效应，这让传统文化　　　　“故纸堆”“老古董”，　　　　变得新潮、时尚、有趣味。
③传统文化类作品何以频频“出圈”？
④首先，内容和形式创新是根本。有学者提出，近年来“出圈”的传统表演艺术多以“熟悉嫁接陌生”的形式展现，形成“反差式创新”。
⑤京剧、越剧、昆曲等传统戏曲，都有人们耳熟能详的精彩唱段，形成了固有的唱念做打表演程式。但是，这也在一定程度上带来了套路化的弊病，观众容易产生审美疲劳。因此，对传统艺术守正传承的同时，从内容到形式上的创新必不可少。比如青春版《牡丹亭》，在剧情、造型、服装、唱腔等诸多方面对传统昆曲进行改造，为昆曲创新开辟出新的道路。此次爆火的《新龙门客栈》大胆尝试，在演出方式上推出一个新概念——环境式越剧，采用沉浸式场景，舞台与观众席融为一体，演员表演时可与观众互动，大大增强了戏剧观赏的体验感。
⑥其次，形象传达必不可少。触屏时代，信息传播“短平快”，文艺作品要想在海量信息中脱颖而出，往往需要一个“高光时刻”、一位“亮点人物”、一套醒目的“包装”。这能大大提升作品的辨识度，让这些文艺作品在有限的时间里迅速吸引人的目光。比如，在故宫博物院“千里江山——历代青绿山水画特展”上，一句“十八岁少年的千古绝唱”，就让《千里江山图》与画家王希孟的传奇故事一起抵达许多艺术爱好者的内心。
⑦再次，适应平台属性变化非常重要。从剧场、影院、电视到PC端，再到手机等移动平台，每次媒介形式的变化都会带来内容生产和传播方式的变化。无论是《唐宫夜宴》，还是《新龙门客栈》，还是《上新了·故宫》，都借助新媒体和短视频，产生了巨大的社会影响力。
⑧总之，数字技术、移动互联网、人工智能等，带来了内容生产方式的改变，也带来了传播渠道、观看体验、审美习惯等方面的变化。各种要素交织共存的传播生态中，内容更丰富，心态更复杂，需求更多样，这给传统文化类作品“出圈”提供了多重机会，也带来更多挑战。
(选自《光明日报》2024年1月3日，有改动)
6．根据文章内容，下列说法不正确的一项是(　B　)
A．近些年，传统文化类作品不断突破特定圈层，走向更广阔的受众。
B．传统文化类作品想要成功“出圈”，适应平台属性变化是根本。
C．《千里江山图》的“出圈”归功于作品辨识度的提高，说明形象传达必不可少。
D．在新媒体环境下，传统文化类作品“出圈”的机会更多了，挑战更大了。
解析：由第④段可知，传统文化类作品想要成功“出圈”，内容和形式创新是根本。
7．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是(　C　)
A．开头从越剧《新龙门客栈》火了说起，引出说明的主要内容，吸引读者的阅读兴趣。
B．第②段横线处可以填的关联词语是“不再是……而是……”。
C．第③～⑦段按由现象到本质的逻辑顺序，说明了传统文化类作品频频“出圈”的原因。
D．第⑥段中加点词“往往”起到限定作用，体现了说明文语言的准确性。
解析：第③～⑦段是按由主到次的逻辑顺序进行说明的。
8．从说明方法的角度，简要分析第⑤段中画线句的表达作用。
比如青春版《牡丹亭》，在剧情、造型、服装、唱腔等诸多方面对传统昆曲进行改造，为昆曲创新开辟出新的道路。
　运用举例子的说明方法，举了青春版《牡丹亭》在剧情、造型、服装、唱腔等诸多方面对传统昆曲进行改造的例子，具体真实地说明了传统文化类作品频频“出圈”的根本原因是内容和形式的创新(或对传统艺术守正传承的同时，从内容到形式上的创新必不可少)。　
(二)综合性学习。
9．学习了《梦回繁华》一文后，同学们对《清明上河图》兴趣倍增。为此，班级拟开展以“走进《清明上河图》，感悟传统文化精华”为主题的综合性学习活动，请你参加并完成下列任务。
【活动一：画卷“前世”】
(1)请根据下面的《清明上河图》(局部)，在横线上补写一句话。
《清明上河图》可以说是宋朝社会的一部“小百科全书”，　(示例)从汴河上的舟楫往来，我们可以想象宋代汴河漕运的繁华　；从街市上的酒旗招展，我们可以想象北宋酒楼业的发达；从画出的毛驴与骡子比马匹多得多，我们可以想象宋朝缺乏马匹的真实情况。
【活动二：画卷“今生”】
(2)请给下面的新闻拟写一个恰当的标题。
54岁的湖北利川人张兴发，是一名在上海建筑工地工作的普通电焊工。在上班之余，他用了7年的时间，一针一线绣出了一幅十字绣作品——《清明上河图》。这幅全长22米的《清明上河图》十字绣作品上，有1 643个人物，而且不论是树林稻田、石桥船只，还是亭台楼阁，都被一针针绣了出来。
　(示例)54岁电焊工历时7年绣出22米长《清明上河图》　
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