24愚公移山 分层作业（含答案解析）

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24 愚公移山
一、选择题
1．下列句子中加点字注音有误的一项是（ ）
A．穷匮（kuì） 万仞（rèn） 箕畚（jī）
B．冀州（jì） 豫南（yù） 荷担（hè）
C．魁父（kuí） 孀妻（shuāng） 亡以应（wú）
D．陇断（lǒng） 始龀（chèn） 一厝朔东（xī）
2．下列句子中没有通假字的一项是（ ）
A．寒暑易节，始一反焉。
B．甚矣，汝之不惠！
C．往之女家。
D．曾不若孀妻弱子。
3．下列各组加点字意思和用法相同的一项是（ ）
A．年且九十 且焉置土石
B．且焉置土石 有子存焉
C．操蛇之神闻之 告之于帝
D．其妻献疑曰 其如土石何
4．某班开展《愚公移山》课本剧表演活动。下列有关人物的台词及舞台说明节选自同学改写的剧本，其中背离原作内容的一项是（ ）
A．愚公（商量中带着坚定）吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？
B．愚公妻（疑惑中带着不屑）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？
C．愚公家人（纷纷表示赞同）投诸渤海之尾，隐土之北。
D．智叟（笑中带着讥讽）以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
5．某班开展《愚公移山》课本剧表演活动。下列有关人物的台词及舞台说明节选自同学改写的剧本，其中背离原作内容的一项是（ ）
A．愚公 （目光灼灼地看着围坐于前的家人）我要求你们用尽全力铲除前面的大山，使道路南北通畅，你们一定要做到！
B．妻子 （关心、疑惑）凭你的力气连魁父这样的小山丘都不能削减，能拿太行、王屋怎么样呢？
C．遗男 （兴奋地蹦跳上前）爷爷，爷爷，我也要来挖山！
D．智叟 （笑着，睨而视之）以你老迈的年纪和残余的力气，能毁得了山上的一棵草木吗？
二、填空题
6．解释下面句子中加点的字词。
①自非亭午夜分( ) ②晓雾将歇( )
③寡助之至，亲戚畔之； ( ) ④何苦而不平( )
7．完成表格。
古义 今义
方七百里 方：
曾不能损魁父之丘 曾：
寒暑易节 易：
曾不能毁山之一毛 毛：
何苦而不平 何苦：
8．本文选自 ，作者 ，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，是道家思想代表人物。
A．《列子 汤问》 B．《庄子·逍遥游》 C．列子 D．庄子
9．文中人物对愚公移山的态度是不同的。根据相关语句，简要分析他们的态度，完成表格。
人物 相关语句 态度分析
愚公家人 杂然相许；杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”
愚公妻子 其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”
孀妻遗男 邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
智叟 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
操蛇之神 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
天帝 帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
10．翻译下列句子。
（1）吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？
（2）遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
（3）以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
（4）汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
（5）子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
三、语言表达
11．在上世纪六十年代，林州人民面临着一场生存的挑战。干旱缺水，土地贫瘠，生存环境恶劣，但他们却以惊人的毅力和智慧，在太行山的悬崖峭壁上开凿出了一条人工天河——红旗渠，这也被誉为具有当代愚公移山精神的伟大工程。小安同学迫切想把这种精神介绍给游客朋友，请你结合我们所学的《愚公移山》这篇课文，帮她阐述红旗渠精神。
四、名句名篇默写
12．《愚公移山》《列子》理解性默写。
（1）愚公移山的目标是： ， 。
（2）愚公移山的原因是： ， 。
（3）表明愚公移山的决定得到大家拥护的句子是： 。
（4）最能体现移山艰辛的句子是： ， 。
（5）愚公移山的信心： ， ， ？
（6）愚公移山的结果： ， ， 。
五、文言文阅读
阅读两篇文言文，完成下面小题。
【甲】
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龁，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
（节选自《愚公移山》）
【乙】
齐桓公出猎，入山谷之中，见一老公而问之曰：“是为何谷？”对曰：“为愚公之谷。”桓公曰：“何故？”对曰：“以臣名之。”桓公曰：“今视公之仪状，非愚人也。何为以公名之？”对曰：“臣故畜牸牛①，生子而大，卖之而买驹。少年曰：‘牛不能生马。’遂持驹去。傍邻闻之以臣为愚名此谷为愚公之谷。”桓公曰：“公诚愚矣！夫何为而与之？”
明日朝，以告管仲，管仲正衿再拜曰：“此夷吾②之过也。使尧在上③，咎繇为理④，安有取人之驹者乎？公知狱讼之不正，故与之耳。请退而修政。”
（节选自《愚公之谷》）
【注释】①牸牛；母牛。②夷吾： 即管仲。③使尧在上：假使尧为国君。④咎繇为理：咎繇担任法官。咎繇是人名。
13．下列各项中说法不正确的一项是（ ）
A．“年且九十”的“且”与“且欲与常马等不可得”的“且”，意思不同。
B．“始一反焉”中的“反”和“将军身被坚执锐”中的“被”都是通假字。
C．“帝感其诚”与“公诚愚矣”中的两个“诚”，意思相同。
D．“何为以公名之”的“名”与“一狼洞其中”中的“洞”都存在词类活用现象。
14．下列各项中说法不正确的一项是（ ）
A．“而山不加增”中的“而”与“见一老公而问之曰”中的“而”，意思不同。
B．“汝之不惠”中的“之”与“卖之而买驹”中的“之”意思用法相同。
C．“始龀”“加冠”“不惑”“耳顺”四个词语，是按它们所表示的年龄由小到大排列的。
D．“汉阴”指汉水南岸。阴，指山的北面、水的南面，与“阳”相对。
15．下列对文章理解与分析不正确的一项是（ ）
A．甲文作者以愚公的大智大勇命名为“愚”，智叟的鼠目寸光命名为“智”，增强讽刺性。
B．甲文中愚公妻子和智叟的话，在句式上虽有相似之处，但他们对待移山的态度却不同。
C．乙文老公将山谷命名为“愚公之谷”，是因为他被少年无理夺走驹，旁人觉得他愚蠢。
D．甲乙两文都善用语言描写、神态描写等方法，使人物形象更加丰满，更好地突出主题。
16．文中画线句有两处需要断句，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
傍邻A闻之B以臣为愚C名D此谷为E愚
17．请将下列句子翻译成现代汉语。
（1）明日朝，以告管仲，管仲正衿再拜曰：此夷吾之过也。
（2）公知狱讼之不正，故与之耳。请退而修政。
18．甲乙两文中都出现了“愚公”，但两人面对的困境与应对方式截然不同。请结合文本，分析两位“愚公”各自的“愚”与“不愚”分别体现在何处？
六、作文
19．从下面两个场景中任选其一，以课文相关内容为基础，发挥想象，写一个片段。不少于200字。
①愚公一家和邻家小儿“移山”
②愚公与智叟辩论
《24 愚公移山》参考答案
题号 1 2 3 4 5
答案 D D C B A
1．D
【详解】本题考查字音。
D.一厝朔东（xī）——cuò；
故选D。
2．D
【详解】本题考查文言文实词。
A.句意：冬夏换季，才能往返一次。反，同“返”，往返；
B.句意：你太不聪明了。惠，同“慧”，聪明；
C.句意：到了你夫家。女，同“汝”，你的；
D.句意：连孤儿寡妇都比不上。句中没有通假字；
故选D。
3．C
【详解】本题考查一词多义。
A.副词，将近/连词，况且；
B.疑问代词，哪里/语气词，呢；
C.相同，都是代词，指代愚公移山这件事；
D.代词，他的/副词，用在“如……何”前面加强反问语气；
故选C。
4．B
【详解】本题考查作品识记。
面对愚公“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎”的提议，全家人“杂然相许”（即纷纷表示赞同），妻子只是提出了自己的疑问，并没有“带着不屑”；
故选B。
5．A
【详解】本题考查文言翻译及内容改写。
A.有误，原文“聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”，其中“谋”是商量的意思，“可乎”表征询的语气。台词“我要求你们”“你们一定要做到”是命令的语气，与原作背离；
故选A。
6． 自：如果 歇：消散 畔：同“叛”，背叛 苦：愁苦，这里指担心
【详解】本题考查文言实词。作答时可结合句意来分析加点字词的意思。
①句意：如果不是在正午和半夜，就看不见太阳和月亮。自：如果。
②句意：清晨的薄雾将要消散。歇：消散。
③句意：帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他。畔：同“叛”，背叛。
④句意：又怎么担心挖不平呢？苦：愁苦，这里指担心。
7．示例
古义 今义
方七百里 方：方圆，指面积 方向
曾不能损魁父之丘 曾：乃、并 曾经
寒暑易节 易：更替 容易
曾不能毁山之一毛 毛：草木 毛发
何苦而不平 何苦：愁什么 不值得
【详解】本题考查古今异义词。
（1）句意：方圆七百里。方，古义：方圆，指面积；今义：常指方向。
（2）句意：连魁父这样的小山都不能削平。曾，古义：乃、并，句中指连……都；今义：曾经。
（3）句意：冬夏换季，指一年的时间。易，古意：更替；今义：容易；
（4）句意：连山上的一棵草都动不了。毛，古义：草木；今义：毛发。
（5）句意：还用发愁挖不平吗？何苦，古义：愁什么；今义：不值得。
8． A C
【详解】本题考查文学文化常识。
《愚公移山》出自《列子 汤问》，作者是列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，是道家思想代表人物。《愚公移山》叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事，通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦，以及“愚”与“智”的对比，表现了中国古代劳动人民的信心和毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。分别填入AC。
9．答案
人物 相关语句 态度分析
愚公家人 杂然相许；杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。” 支持
愚公妻子 其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？” 心存疑虑
孀妻遗男 邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。 以实际行动支持
智叟 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？” 嘲讽、轻视
操蛇之神 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。 感到畏惧
天帝 帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。 感动
【详解】本题考查内容理解。
愚公家人：
根据“杂然相许”“投诸渤海之尾，隐土之北”可知，愚公家人赞同愚公移山的行为，并提出处理山石的建议；据此可知愚公家人的态度“支持”。
愚公妻子：
根据“其妻献疑曰：‘以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？’”可知，愚公的妻子对愚公“移山”的计划，提出了合理化的疑问，想知道如何处置在移山过程产生的土石；据此可知愚公妻子的态度“心存疑虑”。
孀妻遗男：
根据“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之”可知，孀妻遗男主动去帮助愚公移山；据此可知孀妻遗男的态度“以实际行动支持”。
智叟：
根据“河曲智叟笑而止之曰：‘甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？’”可知，智叟嘲笑并制止愚公移山，认为愚公年老力衰，不能移走大山；据此可知智叟的态度“嘲讽、轻视”。
操蛇之神：
根据“操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝”可知，操蛇之神得知愚公要移山十分害怕，将此事告诉了天帝；据此可知操蛇之神的态度“感到畏惧”。
天帝：
根据“帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南”可知，天帝被愚公移山的诚意所打动，命令夸娥氏二子移走大山；据此可知天帝态度“感动”。
10．（1）我跟你们尽全力铲除险峻的大山，（使道路）一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？
（2）于是（愚公）率领儿孙中三个能挑担的人，敲石头，挖泥土，用箕畚装土石运到渤海边上。
（3）凭（你）老迈的年纪和残余的气力，连山上的一棵草木都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？
（4）你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇和小孩都比不上。
（5）子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还担心挖不平吗？
【详解】本题考查学生对句子翻译能力。
我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）汝：你，你们；毕：尽，全；平：铲除；险：险峻的大山；指：直；汉阴：汉水南岸；
（2）荷：肩负，扛；叩：敲，打；垦壤：挖泥土；箕畚：用竹篾、柳条编织的器具，这里指，用箕畚装上土石；
（3）以：凭；残年：年迈的年纪；余力：残余的气力；毛：草木；其：用在“如……何”前面加强反问语气；
（4）固：顽固；彻：通达，这里指改变；不若：不如，比不上；孀妻：寡妇；弱子：幼儿，小孩；
（5）穷匮：穷尽；而，可是；加增：增高加大；苦：愁苦，这里指担心。
11．示例：林州人民像文中的愚公一样，面对大山的阻碍时，展现了坚定的信念和不屈不挠的精神；愚公及其家族成员每天持续不断地挖掘，无论遇到多大的困难和挑战，都不停止，这种持之以恒的精神，不也在林州人民开凿红旗渠时体现出来了吗？
【详解】本题考查文章内容的理解和开放性回答。在回答此问题时，首先简要回顾《愚公移山》中的核心精神，即面对困难时的坚韧不拔和持之以恒。接着，将这一精神与红旗渠建设的实际背景相结合，强调林州人民在极端困难条件下所展现出的毅力和智慧。最后，总结红旗渠精神对当代的启示和意义。
《愚公移山》是一篇寓言故事，讲述了愚公不畏艰难、坚持不懈地移山的故事。愚公面对两座大山阻碍交通的困境，决定带领子孙后代挖山不止，最终感动了天帝，天帝命天神搬走了两座大山。故事彰显了面对困难不屈不挠、持之以恒的精神。
示例：红旗渠精神，正如《愚公移山》中的愚公一样，展现了面对极端困难时的坚韧与智慧。在上世纪六十年代，林州人民在干旱缺水的恶劣环境下，凭借惊人的毅力和不懈的努力，在太行山悬崖峭壁上开凿出了人工天河——红旗渠。这一伟大工程，正是当代愚公移山精神的生动写照，激励着我们在任何困难面前都要勇往直前、不懈奋斗。
12． 指通豫南 达于汉阴 惩山北之塞 出入之迂也 杂然相许 寒暑易节 始一反焉 子子孙孙无穷匮也 而山不加增 何苦而不平 冀之南 汉之阴 无陇断焉
【详解】默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中注意“豫、阴、惩、塞、迂、暑、节、反、焉、匮、增、冀、陇”等字要正确书写。
13．C 14．B 15．D 16．BC 17．（1）第二天上朝时，（桓公）把这件事告诉了管仲，管仲整理衣襟，郑重地拜了两拜说：这是我的过错。（2）那位老人知道案件诉讼不公正，所以才任由年轻人夺走马驹。请允许我退朝后整顿政事。 18．甲文愚公：“愚”体现在智叟等普通人看来，这是不自量力且难以实现的行为；“不愚”则在于他具有长远的战略眼光，明白通过世代努力可达成目标，展现出坚韧不拔、目标坚定的精神，蕴含着人定胜天的信念与开拓进取的魄力。
乙文愚公：“愚”表现为在少年强取他用牛换来的马驹时，轻易放弃争辩而任其夺走，这种行为看似懦弱、不知抗争；“不愚”在于他借“愚”的表象，委婉地向齐桓公揭示社会中存在的狱讼不公问题，是一种以退为进、巧妙讽谏的智慧，反映出他对社会治理弊端的深刻洞察，以及希望统治者整顿吏治、改善民生的良苦用心。
【导语】这篇文言文对比阅读颇具匠心，通过“愚公”意象的双重演绎展现深刻哲理。甲文《愚公移山》以寓言形式讴歌坚持不懈的奋斗精神，愚公之“愚”实为大智若愚；乙文《愚公之谷》则借名实之辩暗讽时政，老人以“愚”自况实则痛陈司法不公。两文均善用反讽手法，甲文通过愚智名实倒置强化主题，乙文以隐晦叙事揭露社会问题。
13．本题考查文言词语的含义。
C.“帝感其诚”句意：天帝被他的诚心感动了。句中“诚”指“诚心、真诚”；“公诚愚矣”句意是：您实在是愚蠢啊。其中的“诚”指“确实、实在”；两字意思不同；
故选C。
14．本题考查文言词语的理解。
B.“汝之不惠”句意是：您太不聪明了。“之”是助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义；“卖之而买驹”句意：卖掉它然后买了一个马驹。其中的“之”是代词，指代前文的“牛（所生之子）”。二者意思和用法不同；
故选B。
15．本题考查对文章内容的理解。
D.甲文通过愚公与智叟的对话（语言描写）、智叟“笑而止之”的神态，塑造人物；但乙文主要以语言描写展现人物（如桓公与老人的对话、管仲的谏言），无神态描写。故选项中“都善用神态描写”的说法错误；
故选D。
16．本题考查文言句子断句。
句意是：邻居们听说了这件事，认为我愚蠢，就把这个山谷命名为愚公之谷。“傍邻闻之”是主谓句子，表意完整，其后需断（B处）；“以臣为愚”中“以……为……”是古汉语中的固定结构，表达“邻居的看法”；后文“名此谷为愚公之谷”是一个动宾短语的句子，是这件事的结果，故在C处断开；
故断句处为：B、C。
17．本题考查文言句子翻译。
重点字词：
（1）明日，第二天；朝，上朝；以，把；正衿，整理衣襟；再拜，拜两次；过，过错。
（2）狱讼，诉讼案件；正，公正；故，所以；与，给；请，请允许我；退，退下；修政，整顿政事。
18．本题考查对人物形象的分析概括。
甲文愚公的“愚”与“不愚”：
根据甲文“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴”（我和你们尽全力铲平险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸）可知，在智叟等常人看来，愚公已近九十，却要凭借残年余力铲除太行、王屋二山，这在当时被视为不自量力、难以实现的“愚行”。
根据“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”（子子孙孙无穷无尽，可是山不会增高加大，还怕挖不平吗）可知，他并非真愚。这句话展现了他的长远眼光——明白人力可以代代延续，而山的体积不会增长，坚信通过世代努力终能达成目标，体现出坚韧不拔的信念和人定胜天的开拓精神，这是大智若愚的表现。
乙文愚公的“愚”与“不愚”：
根据乙文“少年曰：‘牛不能生马。’遂持驹去”（少年说：“牛不能生出马。”于是就把小马牵走了）可知，老人面对少年的无理取闹，没有争辩，任由对方夺走用牛换来的马驹，这种轻易退让的行为，在旁人看来是懦弱、不懂得抗争的“愚”，正如“傍邻闻之，以臣为愚”（邻居们听说了这件事，认为我愚蠢）所描述的，表面上符合“愚”的评价。
乙文中老人的“不愚”在于他的深层用意。他借自己被夺马驹却不反抗的“愚行”，向齐桓公暗示“公知狱讼之不正，故与之耳”（您知道诉讼案件处理不公正，所以才任由他夺走），实则是借自身经历委婉揭示当时社会司法不公的问题，促使统治者“退而修政”（退朝后整顿政事）。这种以退为进、巧妙讽谏的方式，是洞察社会弊端后采取的智慧之举，是“不愚”的真正体现。
【点睛】参考译文：
甲文：北山有个名叫愚公的人，年纪将近九十岁，面对着山居住。他苦于山北道路阻塞，进出都要绕远路，就召集全家商量说：“我和你们尽全力铲平险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭您的力气，连魁父这样的小山丘都削不平，能把太行、王屋两座山怎么样呢？况且往哪里放置土石呢？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北面。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人，凿石头、挖泥土，用箕畚装土石运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚换牙，蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才往返一次。
河曲的智叟笑着阻止他说：“你太不聪明了！凭你残余的岁月、剩下的力气，连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇和小孩都比不上。即使我死了，还有儿子在；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽，可是山不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟没有话来回答。
握着蛇的山神听说了这件事，害怕他不停地挖下去，就向天帝报告。天帝被他的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从此，冀州的南部，汉水的南岸，再也没有高山阻隔了。
乙文：齐桓公外出打猎，进入山谷中，看见一位老人，就问他说：“这是什么山谷？”老人回答说：“是愚公之谷。”桓公说：“为什么叫这个名字？”老人回答说：“用我的名字命名的。”桓公说：“现在看您的仪态相貌，不是愚蠢的人。为什么用您的名字命名呢？”老人回答说：“我原来养了一头母牛，生下牛犊长大后，我卖掉牛犊买了一匹小马。有个年轻人说：‘牛不能生马。’就把小马牵走了。邻居们听说了这件事，认为我愚蠢，就把这个山谷命名为愚公之谷。”桓公说：“您实在是愚蠢啊！为什么要把小马给他呢？”
第二天上朝时，齐桓公把这件事告诉了管仲，管仲整理好衣襟，拜了两拜说：“这是我的过错啊。假使尧做君主，咎繇做法官，哪里会有抢别人小马的人呢？那位老人知道案件诉讼不公正，所以才任由年轻人夺走马驹。请允许我退朝后整顿政事。”
19．示例1：愚公一家和邻家小儿“移山”
经过反复商讨、多方论证，愚公的移山方案终于可以正式付诸行动了。
年老的愚公，精神抖擞，壮心不已。他带着儿孙中三个能挑担的人出发了。来到山脚下，迅速选定了移山的最佳位置，动起手来。愚公不顾年老体衰，与子孙们一起开凿山石，挖掘泥土，然后用箕畚装上土石，迈着稳健的步伐，向着渤海之滨进发，一边走着，还一边喊着：“孩子们，加油干呀，山一定能被搬走！”儿孙们更是不畏艰险，勇往直前，大声应着：“我们一定牢记使命，移山不止。”
如此振奋的消息，很快传遍了北山的角角落落，乡亲们都被愚公一家的移山精神感动：“愚公不愚呀，移山，看似为自己，实则要为大家打开一条四通八达的致富之路啊！”于是，乡亲们纷纷前来帮忙移山。愚公的邻居京城氏的寡妇有一个儿子，才七八岁，听说愚公要把家门前的大山全部移走，开心极了，也蹦蹦跳跳地跑去帮忙。
他虽然还不能搬土运石，但人小机灵，动作麻利：爷爷累了，帮着捶捶背；伯伯累了，端上一杯热茶；叔叔累了，递上一块毛巾；哥哥累了，送上几句关爱的话语……
示例2：愚公与智叟辩论
移山的主意定了，愚公和家人开始夜以继日地工作。邻家的京城氏是个寡妇，她的儿子才七八岁，也蹦蹦跳跳来帮忙。河曲有个智叟，听说愚公要移山，便跑来阻止，说：“你怎么这么傻呀！人这么老了，也没什么力气，连山上的一棵草也拔不动，还想对付那些山石？"愚公擦了擦额头上的汗珠，笑了笑，说：“大山不移，乡亲们出入不便啊！”说完，继续埋头铲土，不再理会智叟。智叟斜眼将愚公上下打量了一番，见他满身泥土，浑身是汗，衣服被石块磨得破烂不堪，不由得冷笑道：“真是不自量力，大山如此之高，凭你一个老头，怎么可能会成功地将其移走呢？还不如在家安享晚年。”愚公听到智叟这样说，停下手中的工作，叹了口气，正色道：“你真是顽固不化，连寡妇孩子都不如。即使我死了，我还有儿子，儿子又生孙子，孙子又生儿子，子子孙孙，连续不断，是无穷无尽的，而山却不会增高加大，哪有铲不平之理呢？"一番话说得智叟哑口无言，狼狈离去。
【详解】本题考查开放性回答。
①愚公一家和邻家小儿的移山，围绕愚公一家夜以继日，不辞辛苦，不怕艰辛，不放弃等事情来写。
②围绕愚公坚持移山认为一定能把山给移掉，智叟认为愚公愚不可及等两个方面论述。
示例：
场景一：
愚公天还没亮就起床，叫醒所有人，分配了工具，就带人挖山了。
愚公卷起裤角，扔掉拐杖，看见一块石头就开始抬。那石头又重又离海远，他抬着石头一步一步地走向河边。他的手在颤抖，头上已冒出汗珠，但他仍不放弃，把石头投到了河边。再看另一边，子孙们在烈日下，挑着担装着石头，皮肤已经晒得黝黑，子孙们一个劲儿地往担子里装，想着为别人减轻负担，他们向往着山的那边，向往着那里的人，向往着那里的繁华，正是心中的渴望，才促使子孙们坚持下去。
邻居家的小孩也不例外，他蹦蹦跳跳地跑到愚公这儿，用稚嫩的声音说：“爷爷，爷爷，我可以来帮你们移山吗？”愚公看到孩子的举动，听到清澈的声音，他的意志更坚定了，亲切地说：“孩子，当然可以。”于是孩子拿着小铲，高兴地来到山面前，每一次挖都用尽了力气，还会喊出“呀！”
子孙们好像被孩儿感染了一样，也“嘿哟”地喊起来。孩子挖山只有寒暑交换时，才返回家中看望母亲。
场景二：
移山的工作正在有条不紊地进行着。他们走着走着，来到了一个鸟不拉屎的地方，叫河曲。他们正在赶着路，突然蹦出了一个像野人一样的东西。待愚公定睛一看，原来是一个老头。愚公便上前打招呼。只见他回应道：“老夫居于此，当地人都称吾为智叟。敢问尊姓大名？”
“吾乃北山愚公，誓将太行，王屋二山移走，以清路。”
“哦！你就是那个移山的愚公啊！得了吧，依我看，你也太傻了吧！ 你年纪都这么大了，以你老迈的年纪和残余的气力，连山上的一根草，一棵树都毁不掉，还能把土石怎么样呢 ？根本就是瞎折腾！”
愚公听完了智叟的嘲讽，长叹了一声，说道:“唉！怎么说你才好呢，你的思想太顽固了，都顽固到了不可改变的地步了！连我们那儿的寡妇小孩儿都比不上！你想想，即使有一天我死了，我儿还活着呢，我儿就能接替我移山；我儿死了，我孙儿还活着，我孙儿就能接替我儿移山。儿又会生孙儿，孙儿又会生儿，儿又会有儿，儿又会有孙儿，这样下来，子子孙孙不就无穷无尽了吗？而山又不会一年年变多，总有一天能移完!！我管它要多少千年，多少万年！还美其名日“智叟呢”！”
智叟原本以为愚公很傻，想要挖苦他，却不仅被患公的一番激烈的反驳说的无话可说，还感觉很尴尬，脚趾头都抠出了“三室一厅”。这才发现: 原来愚公不“愚”啊！于是智悻悻的走开了。
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