24《愚公移山》跟踪学习（含答案）

《愚公移山》跟踪学习
基础锤炼
1.指出下列句子中的通假字及本字，并释义。（6分）
（1）始一反焉 同 ，意思是
（2）汝之不惠 同 ，意思是
（3）无陇断焉 同 ，意思是
2.下列句子中加点词意思完全相同的一项是（ ）（3分）
A.且：（1）年且九十
（2）且焉置土石
B.命：（1）命夸蛾氏二子
（2）母命之
C.然：（1）杂然相许
（2）其人舍然大喜
D.曾：（1）曾不能损魁父之丘
（2）曾益其所不能
3.解释下列加点词。（14分）
（1）惩山北之塞 塞：___________
（2）出入之迂也 迂：___________
（3）聚室而谋曰 室：___________
（4）指通豫南 指：___________
（5）吾与汝毕力平险 毕：___________
（6）杂然相许 许：___________
（7）且焉置土石 置：___________
（8）遂率子孙荷担者三夫
荷：___________
（9）固不可彻 固：___________
（10）子子孙孙无穷匮也
穷匮：_________
（11）河曲智叟亡以应 亡：___________
（12）帝感其诚 诚：___________
（13）命夸蛾氏二子负二山
负：___________
（14）一厝朔东 厝：___________
4.用现代汉语翻译下列句子。（10分）
（1）叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
（2）甚矣，汝之不惠！
（3）以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
（4）汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
（5）子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
课内精读
阅读《愚公移山》，回答问题。
5.从愚公之妻和智叟说话的语气来分析，两人对愚公移山的态度有何不同？（4分）
6.故事的结尾带有神话色彩，作者为什么要这样写？（4分）
7.请分析愚公和智叟这两个人物形象。（4分）
★8.“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。”文中特别提到“孀妻”和“弱子”，用意是什么？（4分）
拓展阅读
（一）
勾践之困会稽也，喟然叹曰：“吾终于此乎？”种曰：“汤系夏台，文王囚羑（yǒu）里，晋重耳奔翟，齐小白奔莒，其卒王霸。由是观之，何遽不为福乎？”
吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女（汝）忘会稽之耻耶？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人厚遇宾客赈贫吊死与百姓同其劳。……其后四年，越复伐吴。吴士民罢弊，轻锐尽死于齐、晋。而越大破吴。……
（选自《史记》，有删改）
9.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）（3分）
A.置胆于坐/其一犬坐于前
B.喟然叹曰/杂然相许
C.晋重耳奔翟/虽乘奔御风
D.身自耕作/而后作
10.用现代汉语翻译下面句子。（2分）
由是观之，何遽不为福乎？
11.用“/”给文中画线的句子断句。（限3处）（3分）
折 节 下 贤 人 厚 遇 宾 客 赈 贫 吊 死 与 百 姓 同 其 劳。
12.勾践与《愚公移山》中的愚公有什么共同的品质？请结合文章内容分析。（3分）
★13.越国最终灭了吴国，从选文来看，主要原因有哪些？（4分）
（二）皮先生学愚公
有皮先生者，鲁而好奇。慕愚公之移山也，而曰：“愚公年九十，我始半之。太行、王屋若是其高而广也，而可移，我盍试其少者？”
野有丘。率二子荷畚操箕，旦夕垦之，而欲以徙之。或笑止之曰：“愚公事，《列子》寓言耳；且彼为其塞出入之迂也，故欲平其险。今此培塿①者，处于广漠之墟，居焉而不障于庐，行焉而不壅于途，葬焉而不窒②于墓，种莳③焉而不浸于子之田壤，亦既避子之巧矣。子何为者？且是丘也，高仅可隐，广不及数亩之宫平之不足以夸力去之不足以鸣能过之者如去毛发焉。而曾莫之知也，子何为者？”弗听，垦之期月，运土于溪中，溪为之塞。
是岁旱，溪涸。溪右④之农，其田弗溉焉，苗且槁。以先生绝其源也，相与哄诸其门。先生惧，亟出溪中土置溪上，复成一丘。见者笑谓先生曰：“此夸蛾氏之力也！”
（选自《耳食录》）
【注释】①培塿：小土丘。②窒：阻碍。③莳（shí）：栽植。④右：西边。
14.用“/”给文中画线的句子断句。（限3处）（3分）
广不及数亩之宫平之不足以夸力去之不足以鸣能过之者如去毛发焉。
15.解释下列加点词语在句中的意思。（4分）
（1）鲁而好奇（ ）
（2）我盍试其少者（ ）
（3）苗且槁（ ）
（4）亟出溪中土置溪上（ ）
16.用现代汉语翻译下列句子。（4分）
（1）居焉而不障于庐，行焉而不壅于途。
（2）弗听，垦之期月，运土于溪中，溪为之塞。
★17.为什么愚公移山令人佩服，而皮先生移山却令人发笑？结合文中内容，说说你的看法。（4分）
《愚公移山》跟踪学习
1.（1）“反” “返” 往返 （2）“惠” “慧” 聪明 （3）“陇” “垄” 高地
2.C（A.且：将近/况且；B.命：命令/教导、训诲；C.然：两个“然”都是“……的样子”；D.曾：用在“不”前，加强否定语气，可译为“连……都……”/同“增”，增加。）
3.（1）阻塞 （2）曲折，绕远 （3）家 （4）直 （5）尽、全 （6）赞同 （7）放置、安放 （8）肩负、扛 （9）顽固 （10）穷尽 （11）没有 （12）诚心 （13）背 （14）放置、安放
4.（1）敲石头，挖泥土，用箕畚装土石，运到渤海边上。
（2）你也太不聪明了！
（3）就凭你老迈的年纪、残余的力气，连山上的一点草木都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？
（4）你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇和小孩都比不上。
（5）子子孙孙无穷无尽，可是山不会增高加大，还怕挖不平吗？
5.（1）愚公之妻的话是关心的语气，她并不反对移山，只是提出移山中需要解决的问题。（2）智叟的话带有轻视的（或讥讽的、挖苦的、责备的、怀疑的）语气，以阻止愚公移山。
6.因为当时科学不发达，人们往往借助想象以征服自然。这样写可以让人们在精神上得到鼓舞，表达了人们美好的愿望。
7.愚公是一个有远大的抱负，对克服困难有坚定的信念，对人与自然的关系有正确认识的智者形象。（目光长远，不畏困难，坚持不懈）智叟是一个自作聪明的愚者形象。他轻视愚公，反对移山，目光短浅，无所作为而又好为人师，令人可厌可憎。
★8.“孀妻”“弱子”，都是劳动力很弱的人。而这种人都被愚公所鼓舞，愿意来帮忙，可见愚公移山的壮举不但得到了全家的支持，也得到了其他人广泛的支持。
9.B（A.名词，座位/动词，坐在；B.……的样子；C.动词，逃到/名词，飞奔的马；D.动词，劳动/动词，奋起，这里指有所作为。）
10.由此观之，我们今日的处境何尝不能成为福分呢？
11.折节下贤人/厚遇宾客/赈贫吊死/与百姓同其劳。
12.他们都具有意志坚定的品质。愚公年近九十，但立志要移山，并付诸行动，最后感动天帝，派天神相助，移山成功。勾践回国后，坚持卧薪尝胆，时刻不忘国耻，最终一雪国耻。
★13.勾践意志坚定，生活简朴；行动上与百姓同甘共苦，休戚与共。
【参考译文】
勾践被困在会稽时，曾感叹说：“我将在此了结一生吗？”文种说：“汤被囚禁在夏台，周文王被困在羑里，晋国重耳逃到翟，齐国小白逃到莒，他们都终于称霸于天下。由此观之，我们今日的处境何尝不能成为福分呢？”
吴王已经赦免了越王，于是勾践回国后，就自苦其身，苦心思虑，把苦胆挂到座位上，坐着躺着仰头都能看见苦胆，吃饭时也尝尝苦胆。还说：“你忘记会稽的耻辱了吗？”他亲身耕作，夫人亲手织布，吃饭从未有荤菜，从不穿有颜色的衣服，放下架子把自己放在有德才的人的下面，招待宾客热情诚恳，救济穷人，悼慰死者，与百姓共同劳作。……这以后四年，越国又攻打吴国。吴国军民疲惫不堪，精锐士兵都在与齐国、晋国作战中死亡。所以越国大败了吴军。……
14.广不及数亩之宫/平之不足以夸力/去之不足以鸣能/过之者如去毛发焉。
15.（1）鲁莽 （2）为什么 （3）将要 （4）连忙
16.（1）居住在这里的人也不觉得它挡住了房子，走路的人也不觉得它堵了路。
（2）皮先生不听，开垦了一个月，把土运到溪中，溪水被土堵住了。
★17.愚公移山时年近九十，他不畏艰辛，造福子孙，精神可嘉；皮先生盲目效仿，毫无意义，且对土石处理不当，影响他人的生产生活，最终又成一丘，实属徒劳，所以令人发笑。
【参考译文】
有个姓皮的先生，生性鲁莽而且好奇。钦慕愚公的移山行为，说：“愚公九十岁了，我的年龄才是他的一半。太行山、王屋山，这又高又广的山，他尚且能够移走，我为什么不试试移走小点的山呢？”
野外有个土丘。皮先生带领两个儿子扛着土筐拿着簸箕，从早到晚开垦土丘，打算搬走它。有人笑着劝止他说：“愚公的故事，是《列子》里边的寓言；而且是因为太行山、王屋山阻挡了愚公让他绕很多的路，所以愚公才打算铲平大山。现在这个小土丘，处于平原上边，居住在这里的人也不觉得它挡住了房子，走路的人也不觉得它堵了路，在这里埋葬死者也不觉得它阻碍墓穴，种庄稼也没有干扰你家的土壤，它已经没给你造成麻烦（处在这里已经很合适）了。你还想怎么样？而且这座土丘，高度只不过一人多高，宽度只不过几亩大小，铲平它也不足以说明你的力气大，搬掉它也不足以说明你的能力，从这上边迈过去就像拔掉一根头发一样容易。你难道不知道吗，你这样做是为什么？”皮先生不听，开垦了一个月，把土运到溪中，溪水被土堵住了。
这年出现了旱情，溪水干涸了。溪水西边的农民，田地得不到灌溉，禾苗就要枯死了。都认为是皮先生断绝了水源，大家一起到他家门前吵闹。皮先生害怕了，连忙挖出溪沟里的土倒在溪上，又成了一座土丘。看到的人都笑着对皮先生说：“你真有夸蛾氏的力气啊！”