7《藤野先生》教学设计

八上7《藤野先生》教学设计
教学目标
语言建构与运用：积累文中重点字词（如 “油光可鉴、抑扬顿挫、深恶痛疾” 等），理解其含义与用法；体会鲁迅语言 “质朴准确、情感深沉” 的特点，学习通过细节描写（外貌、动作、语言）刻画人物的方法。
思维发展与提升：梳理文章叙事线索（东京→仙台→离开仙台后的怀念），概括鲁迅与藤野先生的交往事件；分析鲁迅 “弃医从文” 的逻辑过程，理解个人选择与时代背景的关联，培养逻辑思维与批判性思考能力。
审美鉴赏与创造：鉴赏藤野先生的人物形象，感受其 “超越国界的师者仁心” 与 “严谨求真的治学态度” 之美；体会文章 “以小见大” 的写作技巧（通过日常小事展现人物品格与深刻思想），提升文学审美能力。
文化传承与理解：理解鲁迅的爱国主义精神（从 “救身体” 到 “救精神” 的觉醒），认识 “个人理想融入国家命运” 的价值；
传承藤野先生 “尊重差异、追求真理” 的品格，培养跨文化理解与人文关怀意识。
教学重难点：
1.概括典型事件，结合具体语句，分析藤野形象。
2.梳理人物经历，感受作者心境，探究作者情感。
教学过程：
一、情境导入
在鲁迅的回忆性散文集《朝花夕拾》中写到两位老师：一位是《从百草园到三味书屋》一文中的寿镜吾先生，他是鲁迅少年时期的一位启蒙老师，鲁迅对他的评价是“本城中极方正、质朴、博学的人”，充满了对老师的恭敬。另一位就是藤野先生，这位老师是一个怎样的人呢？鲁迅对他又有着怎样的评价呢？今天跟随课本，叩开尘封的记忆，探寻鲁迅心中的那束光。
二、新知学习
任务一：“我”之评价，聚焦“伟大”
活动1：藤野先生是鲁迅青年时期在日本仙台学医时的一位老师，二十多年后的鲁迅是怎样评价他的呢？
“我”之评价
但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。
提示：记叙性的文章中结尾一般都有一些议论抒情句，用来升华情感。
▲过渡：作者与藤野先生只有两年的师生情谊，时间不算长，为什么还说伟大呢？我们先来看看两人的相识相处，请快速浏览第6-23段。
任务二：“我”之交往，品味“伟大”
活动2：作者选取了和藤野先生交往中的哪几件事？请结合具体词句谈谈，你读到了一个怎样的藤野先生。
事件名称 词句描述 形象特点
初识藤野先生 外貌、动作、语言、衣着（白描勾勒） 所见所闻 生活简朴、不拘小节学者形象
添改讲义 细节叙述：每一星期，从头到末，——订正，一直继续 认真负责、一丝不苟
纠正解剖图 和蔼，要全照着 耐心严格，尊重科学
关心解剖实习 敬重，很担心，总算 在询问中无微不至，充满尊重
了解女人裹脚 总要看一看，究竟 求实精神、专业志趣
任务总结：这四件事层层递进，从学业辅导到精神关怀，从知识传授到文化尊重，塑造了藤野先生正直、热诚，治学严谨，超越民族偏见的师者形象。正是因为这些细节中蕴含的平等、真诚与人格力量，鲁迅将其视为“最使我感激，给我鼓励”的恩师。
藤野先生的鲜活形象，通过典型事件以及具体的叙述和细致的描写展现出来。所以，写人，一定要选择典型的事例，把人放在具体的叙述和细致的描写中去表现。
任务三：“我”之遭遇，感受“伟大”
活动3：思考：一个人在什么情况下，对别人的帮助最觉得感动呢？鲁迅是在什么样的背景下与藤野先生认识并交往的。默读1-5段，从东京到仙台，结合作者的经历，说说作者心境如何？
失望 思乡 厌恶 伤感 渴望
背景介入：1900年，八国联军侵华签订了《辛丑条约》，中国被列强几分。中国人睁眼看世界，出国留洋成为一种潮流，1902年，鲁迅为了寻求救国救民的真理，到日本留学。1904年，入仙台医学专门学校学医，在此期间他结识了藤野先生，并与其建立了深厚的情谊，同时，鲁迅的思想也发生了巨大的转会，1906年3月，他弃医从文，想从改变国民精神入手，挽救民族危亡。
活动4：再看第24-31段，作者在仙台求医期间，除了与藤野先生的交往之外还遭遇了哪两件事？再结合补充材料，谈谈这两件事给了鲁迅怎样的影响？
事件 描述 心情
匿名信事件 及格被怀疑，人格被歧视，先生澄清支持 愤慨心酸
看电影事件 国人被枪毙，同胞喝彩，异族欢呼 悲愤震动
补充材料:
周君来的时候是中日战争之后，又过了相当的年数，很可悲的是，当时日本人还骂中国人作猪头三。在有这恶骂风气的时候，所以同级生之中也有这样的一群，动不动就对周君加以白眼，另眼看待。
（节选自藤野严九郎《谨忆周树人君》，《海外回响：国际友人忆鲁迅》--河北教育出版社2000年版）
任务总结：鲁迅在日本留学，异国的冬天格外寒冷，周遭的目光更比寒冬刺骨，那种所谓的优待，不过是物以物以稀为贵，仿佛他是一件供人观赏的古董，而非一个应该被尊重的鲜活个体。但就在这片冰冷的冻土之上，一束光悄然亮起，这束光来自他的解剖学老师藤野先生，藤野先生在讲义上批改的红色墨迹，如同冬日里的火种，温暖了彼时近乎冻僵的鲁迅，给了鲁迅最及时最急需的帮助!
▲过渡：这就是鲁迅在非凡的经历中最美的遇见，才成为了他生命中的一束光，给他力量，指引他不断前进。鲁迅离开仙台，告别恩师以及今后的人生旅途中又是怎样做的呢？
任务四：“我”之抉择，传承“伟大”
活动5：阅读以下材料，并根据自己所阅读鲁迅其他作品的内容，小组讨论，说一说鲁迅作为我国伟大的文学家、思想家、革命家在为学、为人、为师等方面对藤野先生的精神传承。
材料一：
第二学年春假的时候，他照例回到东京，忽而“转变”了。
“我退学了”他对我说。
“为什么？”我听了出惊问道，心中有点怀疑他见异思迁，“你不是学得正有兴趣么？为什么要中断……”
“是的，”他踌躇了一下，终于说：“我决计要学文艺了。中国的呆子，坏呆子，岂是医学所能治疗的么？”
（节选自许寿裳《悼亡友鲁迅》，《我所认识的鲁迅》，人民文学出版社1953年版）
材料二:
鲁迅那时头发很长，胡须很直硬，脸上皱纹深刻，眼睛微陷，着小袖长衫，平凡而无名流学者气。他没有皮包，只有一只布包，其中夹着讲义。
（节选自萧振鸣《走近鲁迅·师说》，生活·读书·新知三联书店2020年版）
预设：
为学：弃医从文，从“解剖躯体”到“解剖灵魂”，从对人的生理解剖，转向了对社会与国民性的精神解剖。藤野先生用红笔，在讲义上修正科学的错误。鲁迅用毛笔，在稿纸上揭露社会的错误。他学习藤野先生对学术的严谨，他的杂文和小说，如《药》《阿Q正传》，其笔触之冷静、观察之犀利、剖析之深刻，无不带着一种“精神外科医生”的精准。藤野先生教他“实事求是”，他便用这方法来“直面惨淡的人生”。
为人：藤野先生以个人的温情，抵抗着时代弥漫的民族偏见。鲁迅横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，以战士的锋芒，挑战着整个旧中国的阶级压迫与文化专制。他成了无数青年和“被侮辱与被损害者”的“藤野先生”，给予他们精神的声援与希望。正如他帮助柔石、萧红等青年作家，其内核与藤野先生帮助他一样——对弱势者、求真者毫无保留的支持。
为师：鲁迅，则成了亿万中国人的“精神导师”。他将藤野先生对他个人的期许——“将新的医学传到中国去”——放大为对整个民族的责任。为民族书写檄文，传递独立、批判与觉醒的精神火种。他的《狂人日记》唤醒了“铁屋子”里沉睡的人，他的杂文如同一堂堂面向全社会的公开课，教导人们如何“立人”，如何生活。
任务总结：鲁迅与藤野先生，一位在医学上执着于生命的真相，一位在文坛上执着于社会的真相。藤野先生是鲁迅精神世界里的“一个原点”，那份纯粹的、严谨的、没有偏见的关爱，如同一颗火种，在鲁迅心中燃成了永不熄灭的燎原之火。鲁迅以最硬的骨头，以“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的战斗姿态践行着“我以我血荐轩辕”的铮铮誓言，扛起了新文化运动的大旗。他不仅传承了藤野先生的品格，更将这份品格置于更广阔、更酷烈的战场上，使其升华为一种足以撼动一个民族灵魂的伟大力量。因此，鲁迅的一生，正是对藤野先生精神最深刻、最壮阔的回应与实践。
课堂小结
正如鲁迅一样，困境之中，我们渴望那束光，感激那束光。同时，我们也要成为那束光，传递那束光，让那束光照亮人生之路，让人间充满力量和美好。
三、布置作业
我之发现，补写“伟大”。文中结尾写到“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了……”。根据本节课对藤野先生的学习和理解，尝试补写几句“抑扬顿挫的话”，体现藤野先生给作者带来的精神力量。