人民版历史必修三 专题三 第一课 顺乎世界之潮流 导学案

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名称 人民版历史必修三 专题三 第一课 顺乎世界之潮流 导学案
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资源类型 教案
版本资源 人民版
科目 历史
更新时间 2016-09-11 18:13:45

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文档简介

专题三
近代中国的思想解放潮流
第一课
顺乎世界之潮流
【学习目标】

了解魏源、林则徐的“师夷”思想

了解“中学为体,西学为用”的思想

了解严复、康有为、梁启超学习西方、寻求变革的思想

认识维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用
【学习过程】
一、睁眼看世界——向西方学习的新思想萌发
⑴背景:鸦片战争打破了中国人天朝大国的迷梦;
⑵林则徐:
活动:为了解外国,组织编译《四洲志》,这是近代中国第一部系统的世界地理志。
地位:林则徐是近代中国开眼看世界的第一人。
⑶魏源:
著作:魏源在《四洲志》基础上,编成《海国图志》。这是中国人编撰的第一部最详备的世界史地著作。
思想:明确提出“师夷长技以制夷”思想,即学习西方的先进技术,来抵御西方侵略。
⑷评价:
林则徐、魏源学习西方是为了抵御外来侵略,具有爱国性质;启发人们冲破传统观念的束缚,学习西方国家的先进技术;但是仍具有封建纲常色彩,且未能付诸实施。
二、“中学为体,西学为用”——洋务派开展洋务运动的指导思想
背景:第二次鸦片战争后清政府内外交困。
提出:19世纪60年代,洋务派提出“师夷长技以自强”的口号,逐步形成“中学为体,西学为用”的思想。
含义:以封建纲常伦理为国家安身立命的根本,同时采用西方先进科学技术,以实现富国强兵,挽救封建统治。
影响:洋务派以“中学为体,西学为用”指导洋务运动,迈开了中国近代化历程的第一步。
三、维新变法思想
1.早期维新思想
背景:洋务运动的开展;中国民族资本主义的产生。
代表人物:王韬、郑观应等
思想主张:发展民族工商业,与外国进行商战;兴办近代学校,学习西方自然科学知识;实行君主立宪制度。
主张特点:突破了“器物”的限制,倡导君主立宪,但没有形成完整的理论。
2.康有为和梁启超、严复的维新思想
⑴背景:
甲午战争后民族危机日益加深;19世纪末民族资本主义初步发展,资产阶级队伍壮大;洋务运动的破产;西方的启蒙思想和进化论传入。
⑵代表:
①康有为:
著作:撰写《新学伪经考》,将封建统治者奉为儒学正统的古文经斥为为伪书,这就从根本上动摇了封建统治者恪守组训、反对变法的理论基础;撰写《孔子改制考》,宣称孔子是托古改制、主张变革的先师,借助孔子的权威,宣传维新变法的必要性和合理性。
思想特点:打着孔子的旗号宣传维新变法理论。
②梁启超:发表《变法通议》,宣传伸民权、设议院、变法图存的思想。
③严复:
译著:翻译《天演论》,宣传“物竞天择,适者生存”“世道必进,后胜于今”的社会进化论思想。
特点:借用进化论的观点阐明变法的必要性。
⑶资产阶级维新派的基本主张:
挽救民族危亡;兴民权,实行君主立宪;发展资本主义工商业;提倡西学,包括西方近代自然科学和社会科学。
3.维新变法思想在近代中国社会发展进程中的历史作用
①直接动员和指导了维新变法运动;
②维新变法思想是爱国的,促进了人们民族意识的觉醒;
③维新变法思想顺应了历史发展潮流,是进步的;
④具有思想启蒙作用,客观上有利于资产阶级革命思想的传播。
【本课要旨】
1.“师夷长技以制夷”的提出,标志着先进的中国人民开眼看世界,开始向西方学习;
2.洋务派提出“中学为体,西学为用”,并把“师夷长技”的思想付诸实践。
3.维新变法思想传播是中国近代史上一次思想解放潮流。
【课后演练】
1.“九州缩地凭挥翰,四海披图当泛槎(木筏)”。这是近代诗人张维屏对一部著述的称赞。这部著述是
A.《海国图志》
B.《资政新篇》
C.《变法通议》
D.《孔子改制考》
2.徐继畬在《瀛环志略》中对华盛顿有如下品论:“呜呼!可不谓人杰矣哉!米利坚合众国以为国,幅员万里,不设王侯之号,不循世及之规,公器付之公论,创古今未有之局,一何奇也!泰西古今人物,能不以华盛顿为称首哉!”这表明作者
A.鼓吹共和制,反对君主制
B.对君主制的反思走在时代前列
C.已成为洋务运动的先驱
D.主张效仿美国发展资本主义
3.下列晚清时期的言论符合这幅漫画主题的是
A.“师夷长技以制夷”
B.“中学为体,西学为用”
C.“扶清灭洋”
D.“轮车、电邮、机械、百出夷人亦妖术也”
4.戊戌变法期间,湖南《湘报》发表了《醒世歌》:“若把地球来参详,中国并不在中央,地球本来是浑圆物,谁是中央谁四旁。”这首诗歌所表达的主要思想是
A.提倡维新变法
B.鼓励人们向西方学习
C.宣传科学救国
D.劝导国人放弃天朝观念
5.如果看到右侧漫画,下列人物中最为愤慨的可能是
A.魏源
B.林则徐
C.洪仁玕
D.严复
6.近代史上,顽固派“其貌则孔也,其心则夷也”的指责主要针对下列哪位人物的思想主张?
A.魏源
B.李鸿章
C.康有为
D.孙中山
7.魏源在19世纪50年代介绍西方时写到,“西方人讲礼貌、正直、有知识,根本不应该称之为‘夷’”。四五十年代的许多著作把西方人称“夷”,但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。这种变化反映了中国
A.由闭关锁国到主动开放
B.已经找到救国救民的正确道路
C.对西方认识的逐步深入
D.对西方外交政策由对抗到和解
8.针对右图社会现实,中国有识之士最早提出的应对主张是
A.“中学为体,西学为用”
B.“师夷长技以制夷”
C.“民主,科学”
D.“伸民权,设议院”
9.“知有兵事而 知有民政,知有外交而 知有内治,知有朝廷而 知有国民,……以为吾中国之政教风俗无一 优于他国,所 及者惟枪耳、炮耳、船耳、机器耳。”这是梁启超对近代某一历史事件的批判,梁启超所批评的这一历史事件是
A.洋务运动
B.辛亥革命
C.太平天国运动
D.义和团运动
10.下列图片反映的历史主题是
A.抗争
B.探索
C.屈辱
D.复兴
11.辨伪考证是史学研究的重要步骤。阅读下列材料,回答后面问题:
材料一
康有为《新学伪经考 述叙》(注:《新学伪经考》初刊于1891年)指出:“始作伪,乱圣制者,自刘歆,布行伪经(指古文经)”,以后二十余朝之君主“咸奉伪经为圣法,诵读尊信,奉持施行。违者以非圣无法论,亦无一人敢违者,亦无一人敢疑者。……于是扫孔子改制之圣法,而目为断烂朝报。六经颠倒,乱于非种;圣制埋痤,沦于云雾;天地反常,日月变色。”
⑴归纳材料一中康有为的主要观点,并从政治、经济、思想角度分析驱使康有为编著《新学伪经考》的社会背景。
材料二
《新学伪经考》之要点:……四、刘歆欲弥缝其作伪之迹,故校书时,于一切古书多所羼乱。五、刘歆所以作伪经之故,因欲佐莽篡汉,先谋湮乱孔子之微言大义。……实则此书大体皆精当,其可议处乃在小节目。乃至谓《史记》、《楚辞》经刘歆羼入者数十条,出土之钟鼎彝器,皆刘歆私铸埋藏以欺后世。此实为事理之万不可通者,而有为必力持之。……往往不惜抹杀证据或曲解证据,以犯科学家之大忌,此其所短也。
——梁启超《清代学术概论》
⑵根据材料二分析,作伪现象产生的一个重要因素是什么?联系历史背景,谈谈你对康有为“往往不惜抹杀证据或曲解证据”行为的理解。
材料三
1894年夏历七月,御史安维峻弹劾康有为“非圣无法,同少正卯,圣世不容,请焚《新学伪考》,而禁粤士从学”。
⑶依据材料二、三分析,梁启超、安维峻对于《新学伪经考》的基本态度是什么?产生差异的原因是什么?
⑷你认为《新学伪经考》有无史料价值?说明理由。
【课后演练】
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CCBAB
11.
⑴主要观点:古文经为刘歆伪造;古文经湮没了孔子“改制”的微言大义;后世尊奉古文经造成中国社会的长期黑暗。
主要原因:中国民族危机日益严重(或外国资本主义侵略不断加深);中国民族资本主义产生与发展;西学不断传入。
⑵作伪者的政治目的。
中国封建顽固势力十分强大,康有为想借此动摇封建统治者恪守祖训、反对变法的理论基础。
⑶梁启超基本肯定,同时批判其缺乏实事求是的科学精神;安维峻要求焚毁《新学伪经考》,完全否定。
所代表的阶级利益不同,梁氏是资产阶级维新派,安氏属于封建顽固势力。
⑷有。尽管文中关于古文经是伪经的研究有失科学,但它集中反映了康有为的维新思想,是研究康有为维新变法思想的重要史料。