24　愚公移山 同步练习（含解析）2025-2026学年统编版（2024）语文八年级上册

24　愚公移山
课后·知能演练
一、基础巩固
1. 下列词语加点字注音都正确的一项是 (　　)
A. 万仞(rèn) 孀妻(shuāng) 无穷匮也(guì)
B. 魁父(kuī) 冀州(jì) 叩石垦壤(kòu)
C. 箕畚(běn) 荷担(hè) 一暦朔东(cuò)
D. 始龀(chèn) 智叟(sōu) 出入之迂(yū)
2. 下列加点词解释有误的一项是 (　　)
A.河曲智叟(老年男子) B.汝心之固(思想)
C.何苦而不平(担心) D.曾不若孀妻弱子(曾经)
3. 下列句子中加点的“其”用法不同于其他三项的一项是(　　)
A. 其妻献疑曰 B. 其如土石何
C. 帝感其诚 D. 惧其不已也
4. 下列句子节奏划分不当的一项是(　　)
A. 邻人/京城氏之孀妻/有遗男。
B. 曾/不能/损魁/父之丘。
C. 遂率/子孙荷担者三夫。
D. 曾不能/毁/山之一毛。
5. 下列表述有误的一项是( )
A.古人以山北水南为“阳”，山南水北为“阴”。“达于汉阴”的“汉阴”指汉水北岸。
B.课文开头写太行、王屋二山的“高”“大”，暗示了愚公移山的困难很大。
C. “始龀” 指七八岁， “豆蔻年华” 指女子十三四岁。
D.愚公移山的原因是“惩山北之塞，出入之迂也”; 愚公移山的目标是“指通豫南，达于汉阴”。
二、课内品读
阅读《愚公移山》一文,回答问题。
愚公移山
《列子》
①太行、王屋二山,方七百里,高万仞。本在州之南,河阳之北。
②)北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎 "杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何 且焉置土石 "杂曰:“投诸渤海之尾，隐土之北。"遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。
③河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何 "北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平 ”河曲智叟亡以应。
④操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一暦朔东,一暦雍南。自此,粪之南,汉之阴,无陇断焉。
6. 下面句子中加点词的解释,不正确的一项是 （ ）
A.年且九十 且:并且
B.聚室而谋 室:家人
C.遂率子孙荷担者三夫 荷:肩负、扛
D.何苦而不平 苦:愁苦。这里指担心
7. 下面句子中不含通假字的一项是
A.寒暑易节，始一反焉
B.甚矣,汝之不惠
C.子子孙孙无穷匮也
D.冀之南,汉之阴，无陇断焉
8. 下面对文章的理解分析,不正确的一项是（ ）
4.第①段首先交待故事的背景,为下文写移山、负山等情节作铺垫。
B.第④段写“操蛇之神”的恐惧心理和天帝被愚公的决心所感动,山终被移走,这是故事的高潮和结局。
C.作者以愚公的“愚”和智叟的“智”这一颠倒,加重了对比的色调,增强了讽刺的效果。
D.本文采用神话结尾,借助神的力量实现愚公的宏伟抱负,具有强烈的封建迷信色彩。
9. 用现代汉语翻译文中画线的句子。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何
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三、类文阅读
阅读下面文言文，回答问题。
【甲】河曲智叟笑而止之日:“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何 ”北山愚公长息曰:“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平 "河曲智叟亡以应。
【乙】大荒之中，有山名日成都载天。有人珥①两黄蛇，把两黄蛇，名日夸父。后土②生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之于围谷③。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。
【注】①珥:用玉石或珠子做的耳环，此处用作动词。②后土:共工氏(炎帝后裔)之子句龙氏。③禺谷:愚渊，太阳落下去的地方。
10.解释下列加点的词。
(1) 固不可彻 ________
(2) 无穷匮________
(3) 把两黄蛇 ________
11.用现代汉语翻译下列句子。
(1) 甚矣，汝之不惠!
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(2) 将走大泽，未至，死于此。
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12. 下列对【甲】【乙】两文的理解和分析，错误的一项是( )
A.【甲】文写愚公与智叟的辩论，意在突出愚公移山的意志之坚，
B.【甲】【乙】两文中“子又生孙”“信生夸父”两个“生”的意思不相同,
C.就刻画人物手法而言，【甲】文使用语言和神态描写等手法来刻画愚公的形象，相对而言【乙】文刻画夸父所使用的手法较少。
D.【甲】【乙】两文都叙述故事，语言简洁，但又不失生动，是古代作品的典范之作。
13. 读了以上两则故事后，你得到了什么启示 请联系生活实际简要谈谈你的看法。
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四、综合性学习
学习了《愚公移山》这篇课文后,八年级(3)班的学生决定开展“愚公移山之我见”综合性学习活动。请你参与并完成下面的
任务。
14. 请你为本次活动写一段开场自。(不少于70字)
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15.下面是四位同学关于愚公该不该搬家的争论,你认为愚公该搬家吗 谈谈你的理解。
小语:愚公为了移山带领子孙挖山不止,还要世世代代挖下去,这岂不是费时费力 太缺乏经济头脑了,还不如带领子孙搬家,去开辟一片新天地。
小文:搬家是逃避现实的做法，人不能遇到困难就逃避。
乐乐:人应该有开拓精神，此路不通可以开辟新路,愚公何必固守在那闭塞的家乡!搬家更有发展前途,
欢欢:面对两座大山，思公没有被吓倒,而是选择了挖山。这种持之以恒、奋斗不息的精神是十分可贵的。如果搬家了，那就不是愚公了。
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参考答案
1.C　解析: A“穷匮”的“匮”读kuì ; B魁读“kuí”; C全部正确; D.读sǒu.
2.D　解析: D.有误。本句句意为:竟然连孤儿寡妇都比不上。曾:竟然，尚且。
3.B　解析: B项“其”起加强语气的作用，其它三项都是代词。
4.B　解析: B.句意: 连魁父这座小山也不能削平。“曾不能”表示否定。“损”是动词。“魁父之丘”是“损”的对象。节奏划分应为“曾不能/损/魁父之丘”。
5.A. 解析: A:有误。古人以山南水北为“阳”，山北水南为“阴”, “汉阴”指的是汉水的南岸。
6. A 解析: A,有误,句意为:年龄将近九十岁了。且:将近。
7.C 解析: A. “反” 同 “返” ，往返; B. “惠” 同 “慧” 聪明; C. 没有没有通假字; D. “陇” 同 “垄” 。
8.D 解析: D.有误，本文采用神话结尾,借助神的力量实现愚公的宏伟抱负,是解决人与自然之间矛盾的幻想方式,它所反映的是古代劳动人民的美好愿望，跟宣传轮回的封建迷信有本质差别。
9.凭借(你)老迈的年纪和残余的气力，连山上的草木都铲除不了,又能把土块、石头怎么样呢
10. （1）顽固 （2）尽、完 （3）拿着
11.（1）你也太不聪明了!
（2）将要跑到大湖，没有到，死在了这里。
12. B
13. 示例:不论是在学习还是在日常生活中，如果遇到困难和挫折，我们要有夸父敢于与日竞走的气魄,要有思公持之以恒、不畏艰险的精神，这样我们才能克服困难，战胜挫折。
14. 示例:亲爱的同学们,大家好!《愚公移山》的故事流传千古,愚公那为了目标锲而不舍的劲头,一直被人们称赞。今天，我们开展“愚公移山之我见”综合性学习活动,就是要从不同角度去审视这个故事,分享我们的思考,现在,就让活动正式开始吧!
15. 示例;我认为愚公不该搬家。从故事所传达的精神内核来看,愚公移山体现的是一种持之以恒、不畏艰难、敢于挑战的精神。在面对王屋、太行两座大山带来的交通阻隔等困难时,愚公没有选择逃避,而是以“子子孙孙无穷匮也,而山不加增”的信念，坚持挖山。这种精神是中华民族宝贵的精神财富,激励着人们在面对困难时,要有坚韧不拔、奋斗不息的态度，去克服困难,而不是遇到问题就想着换个环境逃避。如果愚公搬家了,就失去了这个故事最核心的精神价值也无法给后人传递这种积极向上、勇于挑战的力量了。