【2025年秋统编新版八上语文情境课堂课件】23 孟子三章 生于忧患，死于安乐

(共38张PPT)
人教新版 八上 语文
同步课件
生于忧患，死于安乐
学习目标
壹
初读：晓畅文意
贰
细读：解读思想
叁
目录
思考探究
肆
课堂小结
伍
虚词迁移练习
陆
积累拓展
柒
本课件在课文讲解过程中参考、融入教材课后题
20世纪初，美国总统罗斯福为了保护凯巴伯森林里的鹿，宣布凯巴伯森林为全国狩猎保护区并决定由政府亲自雇请猎人到那里去消灭狼。经过25年的猎捕，有6000多只狼先后毙命，而且鹿的只数也由四千只左右迅增到十万只。但这十万只鹿遭到了厄运，先是饥饿，然后是流行疾病，两年之后，鹿群只数又由十万只锐减到四万只。到1942年，整个凯巴伯森林里只剩下不到八千只病鹿在苟延残喘。
读完这个故事，同学们有什么感想？
故事里的鹿得到了保护，为什么会“苟延残喘”？
1.疏通文意，积累常用的文学常识以及文言现象。
2.了解主要内容，把握文章的观点和思路。
3.反复诵读，积累名句，对比三篇文章孟子的说理特点。
重点
难点
1.诵读文章，揣摩文意。
2.请小组相互合作，借助工具书、课内注释、上下文推断，疏通文意。直译意译相结合，注意特殊词语、重点句式。
3.将不能解决的字词圈点勾画出来。
限制时长5分钟。
舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。故/天将降大任/于是人也，必先苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行/拂乱/其所为，所以/动心/忍性，曾益/其所不能。
人/恒过，然后/能改；困/于心，衡/于虑，而后作；征/于色，发/于声，而后喻。入/则无法家拂士，出/则无敌国外患者，国/恒亡。然后/知/生于忧患/而/死于安乐也。
quǎn
yuè
ɡé
áo
xī
kònɡ
fú
zēnɡ
bì
朗读：读准字音，读出节奏
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，
管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
兴起，指被任用。
田地。
选拔、任用。
捣土用的杵。
狱官。
集市。
翻译重点字词，疏通文意
舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲自鱼盐贩中被举荐，
管夷吾从狱官手中释放出来，进而得到任用，孙叔敖从隐居的海滨被召为相，百里奚从集市中被赎出而用为大夫。
状语后置
举荐。
介词，表示动作发生的处所，
可译为“从、自”。
用于连接修饰语和中心语，可译为“的”。
泛指荒远之地。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，
空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
使……劳累。
使他经受饥饿之苦。
财资缺乏。
违背。
扰乱。
增加。曾，同“增”。
所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，
使他身处贫困之中，使他做事不顺，(通过这些)使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增加他的才干。
使命。
介词，引出对象，译为“给”。
使……痛苦。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
常常犯错误。
奋起。这里指有所作为。
征验、表现。
显露、流露。
同“弼”，
辅佐。
同“横”，
梗塞、不顺。
守法度的大臣。
匹敌、相当。
了解、明白。
指在国内。
一个人常常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为；(一个人的想法，只有)表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。
(一个国家)在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有势力、地位相当的国家和外患的侵扰，这个国家就往往容易灭亡。
思虑。
脸色。
指在国外。
灭亡。
表顺承关系，可译为 “然后”“就”。
表示假设条件下的结果，可译为“如果……就……”。
然后知生于忧患而死于安乐也。
了解到这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。
祸患。
介词，表原因，可译为“由于，因为”。
表并列关系，可不译。
用于句末，加强判断的语气。
(1)舜发于畎亩之中 发：___________________________
畎亩：_________________________
(2)傅说举于版筑之间 举：___________________________
(3)胶鬲举于鱼盐之中 举：___________________________
(4)百里奚举于市 市：___________________________
(5)故天将降大任于是人也 任：___________________________
(6)行拂乱其所为 乱：___________________________
(7)曾益其所不能 曾益：_________________________
兴起，指被任用　
田地　
选拔、任用　
举荐
集市　　
使命
扰乱
增加
实虚词及文言现象总结
重点实词
(8)人恒过，然后能改 恒：___________________________
(9)困于心，衡于虑，而后作 衡：___________________________
虑：___________________________
作：___________________________
(10)征于色 ，发于声 征：___________________________
色：___________________________
发：___________________________
(11)出则无敌国外患者 敌：___________________________
(12)国恒亡 亡：___________________________
常常
同“横”，梗塞、不顺。　
思虑　
奋起。这里指有所作为　
征验、表现
脸色　
显露、流露　
匹敌、相当　
灭亡
重点虚词
①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市
②故天将降大任于是人也
困于心，衡于虑/征于色，发于声
③然后知生于忧患而死于安乐也
介词
连词
至于夏水襄陵
表示原因，可译为“由于，因为”
于
表示动作发生的处所、时间，译为“从，自”“在”“到”
表顺承，表示提起相关的另一事
引出动作的对象，译为“向”“对，对于”“同”“给”“到”等
速记口诀：“于”字要记牢，在从对比到。
介词，译为“在”“从”
其他虚词
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中
用于连接修饰语和中心语，可译为 “的”
①困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻
②然后知生于忧患而死于安乐也
表顺承关系，可译为 “然后”
“就”
表并列关系，可不译
入则无法家拂士，出则无敌国外患者
表示假设条件下的结果，可译为“如果……就……”
然后知生于忧患而死于安乐也
用于句末，加强判断的语气
(1)之
(2)而
(3)则
(4)也
文言现象
1. 通假字
曾益其所不能　　　　　
困于心，衡于虑，而后作
入则无法家拂士
亲戚畔之
往之女家
“曾”同“增”。　
“衡”同“横”，梗塞、不顺。
“拂”同“弼”，辅佐。
“畔”同“叛”，背叛。
“女”同“汝”，你。
2. 古今异义
傅说举于版筑之间
出则无敌国外患者
古义：捣土用的杵。　
今义：建造、修建。
古义：势力、地位相当的国家。
今义：敌对的国家。
舜发于畎亩之中 （ ）
征于色，发于声，而后喻 （ ）
行拂乱其所为 （ ）
法家拂士 （ ）
法家拂士 （ ）
管夷吾举于士 （ ）
3. 一词多义
发
拂
兴起，指被任用
显露、流露
违背
同“弼”，辅佐
士
贤士
古代指掌管刑狱的官
4.词类活用
形容词的使动用法
①必先苦其心志 （ ）
②劳其筋骨 （ ）
③饿其体肤 （ ）
④空乏其身 （ ）
动词的使动用法
所以动心忍性 （ ）
（ ）
使……痛苦
使……劳累
使……经受饥饿之苦
使……处于贫困之中
使……受到震撼　
使……坚忍起来
动词作状语
①入则无法家拂士 （ ）　　　　
②出则无敌国外患者 （ ）
名词作动词
人恒过 （ ）
在国内　
在国外
犯错误
5.特殊句式
状语后置：
“动词＋于……”表被动
舜发于畎亩之中。
正常语序应为“舜于畎亩之中发”
百里奚举于市。
被动句：
省略主语“一个国家”
入则无法家拂士，出则无敌国外患者。
省略句：
细读课文，想一想：本文的中心论点是什么？
作者是怎样论证的？
知识链接
舜 在历山耕田，后被尧起用，成为尧的继承人。
傅说 原在傅岩为人筑墙，因以傅为姓，后被殷王武丁任用为相。
胶鬲 原以贩卖鱼盐为生，西伯(周文王)把他举荐给纣王。后来，他又辅佐周武王。
历史上六位著名人物事例
管仲(名夷吾) 原是齐国公子纠的家臣，纠与公子小白(即齐桓公)争夺君位失败，管仲被押回齐国，后经鲍叔牙推荐，被齐桓公任用为相。
孙叔敖 隐居海滨，楚庄王知道他有才能，用他为相。
百里奚 春秋时期虞国大夫。虞亡后被俘，由晋入秦，又逃到楚。后来秦穆公用五张公羊皮把他赎出来，用为大夫。
1. 文章开头列举的事例，人物的共同点是什么？
他们都出身贫贱，但在经受了艰苦磨练之后终于成就了不平凡的事业。
①论证方法：运用举例论证的方法，列举历史上六位名人的事例，论证了人才是在艰苦环境中造就的观点。②语言：运用排比修辞，用相同的句式，列举六个例子形成一种无可辩驳的气势，增强了说服力。
这样写有什么作用？试从论证方法和语言两个角度分析。
2. 作者是从哪些方面进行论证的？本文的中心论点是什么？请简述本文的论证思路。
历史事例
个人内在动因（主观）
个人
入则无法家拂士，出则无敌国外患者
国家
人才在艰苦环境中造就（客观）
必先苦其心志……行拂乱其所为
困于心……而后喻
生于忧患
死于安乐
道理论证
对比论证
3. 你对“生于忧患，死于安乐”有怎样的理解？
“生于忧患而死于安乐”是说忧患和磨难可以使一个人奋发有为，使一个国家兴旺发达；安逸和享乐则会让一个人不思进取，使一个国家衰败灭亡。
《孟子》三章 异 同
《得道多助，失道寡助》 层层推理
逻辑严密
《富贵不能淫》 先破后立 层层推进 《生于忧患，死于安乐》 回顾《<孟子>三章》，说说这三篇文章论证方式上有何异同？可参考下面的提示进行分析。
对比探究
《孟子》三章 异 同
《得道多助，失道寡助》 提出观点 举例论证 道理分析 层层推理
逻辑严密
《富贵不能淫》 先破后立 层层推进 《生于忧患，死于安乐》 列举事例 从个人到治国 归纳论点 你可以总结出孟子文章的特色吗？
层层推理，逻辑严密
善用排比，增强气势
论证方法，灵活多样
论辩策略，巧妙高超
“生于忧患，死于安乐”的观点对当今社会有何意义？请举例说明。
本文讲的是造就人才和治理国家的问题，通过列举六位历史人物的事例，说明人才是在艰苦环境中造就的，在此基础上，作者又从正反两方面进一步论证经受磨炼的好处，然后得出“生于忧患，死于安乐”这一中心论点。
对比论证
个人（正面）
国家（反面）
举六个人的例子
（出身贫贱，历经磨难，增长才干，有所作为）
论证“生于忧患”
客观：苦、劳、饿、空乏、行拂乱
主观：困于心，衡于虑，而后作；
征于色，发于声，而后喻
入：无法家拂士
出：无敌国外患
生于忧患
举例论证
道理
论证
动心忍性，曾益其所不能
国恒亡 → 死于安乐
结论：生于忧患，死于安乐
秦攻赵，赵使平原君赵胜求救于楚。得十九人偕从，无以满二十。门下有毛遂者，前，自赞①于平原君曰：“遂闻君将合纵于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂备员而行矣。”平原君曰：“先生处胜之门下几年于此矣？”毛遂曰：“三年于此矣。”
平原君曰：“今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能，先生留。”毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳，使遂蚤②得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。”平原君竟与毛遂偕。十九人相与目笑之而未发也。
(选自《史记·平原君虞卿列传》)
请写出下列句子中“于”的意义和用法。
赵使平原君赵胜求救于楚
自赞于平原君曰
遂闻君将合纵于楚
今先生处胜之门下三年于此矣
介词，表示动作的对象，译为“到”
介词，表示动作的对象，译为“给”
介词，表示动作发生的处所，译为“去”
介词，表示动作发生的处所、时间，译为“在”
同学们，除了以上句子，请你将找到的更多虚词“于”的句子（课内或课外），进行归纳总结。
《孟子》中有不少历代传诵的名言警句，请从课文或课文外中选择一句作为你的座右铭，并说明理由。
穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。——《孟子·离娄下》
君子不怨天，不尤人。——《孟子·公孙丑章句下》
尽信《书》，不如无《书》。——《孟子·尽心章句下》
Thanks!
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