统编版语文八年级上册第6课国行公祭，为佑世界和平练习题（含答案）

统编版语文八年级上册第6课国行公祭，为佑世界和平练习题（含答案）
积累与运用
阅读下面的文字，完成(1)－(4)题。
“国行公祭，法立典章。铸兹宝鼎，祀我国殇。”侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆集会广场上，国家公祭鼎名文向世人讲述南京大屠杀史实，讲述设立国家公祭日的初衷。
1937年12月13日，侵华日军野蛮侵入南京，随后制造了惨绝人寰的南京大屠杀惨案，30万中国同胞惨遭杀lù。南京的历史，人类的记忆。今天，第四个南京大屠杀死难者国家公祭日，中国再次以隆重的公祭仪式dào念死难同胞。中国人民永远牢记南京大屠杀历史，与全世界爱好和平与正义的人们共同维护和平。
1、给加点字注音，根据拼音写出相应的汉字。
惨绝人寰(　　 )　　　杀lù(　 　) dào(　　 )念
2、文中有错别字的一个词语是“________”，这个词语的正确写法是“________ ” 。
3.文中“国殇”的意思是__________________。
4.将文中画线句子改写成否定句，意思保持不变。
5.下列加点词语使用不正确的一项是 ( )
A.对于日本歪曲事实、篡改历史的行为，每一个中国人都义愤填膺。
B.鲁迅先生写文章揭露反动军阀杀戮爱国青年的暴行。
C.每座茶馆里都人声鼎沸，而超越这个的，则是茶堂倌振聋发聩的吆喝。
D.日本右翼还在不断寻找各种借口对当年的军国主义罪行百般抵赖。
6.下列句子中的标点符号使用错误的一项是 ( )
A.《别让南京消失在人们的记忆中》，这是美国《波士顿环球邮报》近日发表的有关南京大屠杀长篇文章的标题。
B.加利福尼亚州街头不久前落成的美国医生罗伯特·威尔逊的纪念碑前摆满鲜花——东京审判时，他是南京大屠杀的第一位证人。
C.1937年12月18日，《纽约时报》在一则报道中写道:“大规模抢劫、侵犯妇女、杀害平民……日军将南京变成了一座恐怖之城”。
D.铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来，中国一以贯之的和平誓言，彰显坚定的信念、磅礴的力量。
7.填入下面横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一项是（ ）
我的祖国，我深深爱恋的祖国。你是昂首高歌的雄鸡， ；你是奋蹄疾驰的骏马， ；你是冲天腾飞的巨龙， 。你有一个美丽的名字——中国。
A．叱咤时代的风云 唤醒黎明的沉默 挣脱千年的羁绊
B．叱咤时代的风云 挣脱千年的羁绊 唤醒黎明的沉默
C．唤醒黎明的沉默 挣脱千年的羁绊 叱咤时代的风云
D．唤醒黎明的沉默 叱咤时代的风云 挣脱千年的羁绊
8.下列对《国行公祭，为佑世界和平》这篇文章内容理解错误的一项是（ ）
A．这篇新闻评论主要述说了设立国家公祭日的初衷及历史背景。
B．文章针对国家公祭日有感而发，论述的过程中饱含着爱国情感。
C．文章列举了全世界的正义之士以不同方式纪念死难者的事例，强调了“历史，不可能被忘却”。
D．文章写南京的变化，突出和平的珍贵，表达了中华民族对和平的热爱和追求。
9.请给下面这则新闻拟一个标题，不超过25个字。
2024年12月13日是第11个南京大屠杀死难者国家公祭日。上午10点，凄厉的防空警报声响彻南京城，全城集体默哀一分钟，悼念在大屠杀中遇难的同胞。10点的南京全城仿佛一张被按下快门的照片，匆匆赶路的车辆与人流缓缓停下。
交通信号灯全转为红灯，行人摘下帽子，默默伫立。不少车辆的喇叭响起，应和着凄厉的警报；也有一些司机走下车，站在凛冽的寒风中和行人一起哀悼。
10某中学为纪念抗战胜利80周年，准备开展一次综合实践活动，请你完成下列习题。
(1)请你为本次活动拟一条宣传语。
作为主持人，请你写一段开场白。
(3)学校发起了给抗战老兵网上留言的活动，下面的留言中，不得体的一项是(　　)
A. 我们每一个人都将永远铭记你们的功勋，在此，我们向你们致以最崇高的敬意！
B. 你们的事迹让我深受感动，我希望你们老当益壮，为祖国再立新功！
C. 你们的精神将激励我们为中华民族的伟大复兴而努力学习！
D. 你们的浴血奋战赢得了中华民族的解放，我们感谢你们！
(4)围绕这次活动，某同学拟写了下面的语段，请你按要求帮他修改。
【A】日军攻占南京后，在长达六周的时间内，大肆屠杀放下武器的中国士兵和手无寸铁的平民百姓，遇难者大约30万人左右。这场震惊中外的大屠杀，给中国人民带来了永远的伤痛，也把日本侵略者钉在了历史的耻辱柱上。
面对大量无可辩驳的物证和史料，日本右翼分子却一再歪曲和否认历史，甚至称南京大屠杀是“伪造的谎言”。【B】我们要吸取历史的经历，不能再让类似的悲剧重演。
①【A】句有语病，应将“_______”或“_______”删去。
②【B】句搭配不当，可将“______ ”改为“_______ ” 。
阅读理解
阅读课文，回答问题
国行公祭，为佑世界和平
钟声
“国行公祭，法立典章。铸兹宝鼎，祀我国殇。”侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆集会广场上，国家公祭鼎铭文向世人讲述南京大屠杀史实，讲述设立国家公祭日的初衷。80年前的12月13日，侵华日军野蛮侵入南京，随后制造了惨绝人寰的南京大屠杀惨案，30万中国同胞惨遭杀戮。南京的历史，人类的记忆。今天，第四个南京大屠杀死难者国家公祭日，中国再次以隆重的公祭仪式悼念死难同胞。中国人民永远牢记南京大屠杀历史，与全世界爱好和平与正义的人们共同维护和平。
《别让南京消失在人们的记忆中》，这是美国《波士顿环球邮报》近日发表的有关南京大屠杀长篇文章的标题。南京大屠杀发生80周年，全世界的正义之士仍在以不同方式纪念死难者。加拿大安大略省议会10月通过有关“设立南京大屠杀纪念日”的动议；美国圣地亚哥市的图书馆举办活动，为民众讲述南京大屠杀史实；加利福尼亚州街头不久前落成的美国医生罗伯特·威尔逊的纪念碑前摆满鲜花——东京审判时，他是南京大屠杀的第一位证人；在日本，由高中和大学老师组成的研究会建议将“南京大屠杀”等词语列入教科书……历史，不可能被忘却！
但人们也看到，在日本，右翼分子否认历史的态度仍然顽固。在连锁酒店大肆摆放美化侵略战争的书籍，大规模篡改历史教材，阻止有良知的日本国民追寻事实真相；在美国旧金山市议会今年9月一致通过设立“慰安妇日”的议案后，日本右翼的大阪市市长却表示，要解除大阪市与旧金山市的姐妹城市关系……在南京大屠杀幸存者已不足100位的今天，日本右翼还在不断寻找各种借口对当年的军国主义罪行百般抵赖，扭曲历史，美化战争，颠倒黑白，并企图通过修宪复活军国主义。那些人以丑态百出的表演，妄图辱没真相和良知。
历史不会因时代变迁而改变，事实也不会因巧舌抵赖而消失。日本右翼越顽固，越会引起爱好和平的人们高度警惕。今年11月，日内瓦裁军会议取消了日本和平演讲的资格；联合国人权理事会提出218项建议，狠批日本在历史问题上的态度，要求日本“正视历史，应努力向后代讲述真实的历史”。南京大屠杀，早已是所有正义力量的集体记忆，唯有日本右翼分子仍在梦中呓语。国家公祭日之长鸣警钟振聋发聩，那些装睡梦游的罪恶灵魂无处遁形。
80年，沧海桑田。1937年12月18日，《纽约时报》在一则报道中写道：“大规模抢劫、侵犯妇女、杀害平民……日军将南京变成了一座恐怖之城。”今年9月，国际和平城市协会宣布，南京成为国际和平城市。国际和平城市协会项目执行会长弗雷德·寇兹指出，南京这座城市是第二次世界大战中饱受战火摧残的一个典型，如今成为国际和平城市后，方便全世界的人们更多地了解中华民族热爱、追求和平的悠久历史。
从“恐怖之城”到“和平之城”，南京的命运变迁足证和平是何等珍贵。中国早已成为具有保卫人民和平生活坚强能力的伟大国家，矢志捍卫世界和平。铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来，中国一以贯之的和平誓言，彰显坚定的信念、磅礴的力量。
11.文章开头引用公家公祭鼎上的铭文有什么作用？
12.第②段综述在选材上有什么特点？
13.第②、③段着重运用了什么写作手法？有什么作用？
14.第⑤段间接引用弗雷德·阿门的话有何深意与作用？
这篇新闻评论是怎样针对实事展开评论的？
（二）阅读下面文字，回答问题。
首个南京大屠杀死难者国家公祭日
材料一： 中国青年网南京12月13日电 2014年12月13日是首个南京大屠杀死难者国家公祭日。在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆、五台山丛葬地纪念碑、北极阁丛葬地纪念碑等多地，民众自发以多种形式祭奠遇难同胞。自1996年起，每年的12月13日，旧金山当地华人华侨都会举办纪念南京大屠杀死难者的“南京祭”活动，如今已是第19年。
2014年的“南京祭”活动在旧金山中华文化中心举办，作为活动的一部分，文化中心展出了日本侵占南京并且制造南京大屠杀的照片，播放了南京大屠杀的纪录片。一副“五洲同怀民族情，四海共祭家国魂”的挽联在祭奠活动现场显得格外醒目。可容纳近400人的会场几乎坐满了人。除了众多华人华侨、社团组织的参与，旧金山市议员、州议员，以及中国驻旧金山总领事罗林泉都参加了祭奠活动。
材料二： 听听来自和平的声音
中共中央、全国人大常委会、国务院、全国政协、中央军委13日上午在南京隆重举行南京大屠杀死难者国家公祭仪式。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平出席并发表重要讲话。他强调，自古以来，和平就是人类最持久的夙愿。和平像阳光一样温暖，像雨露一样滋润。有了阳光雨露，万物才能茁壮成长。有了和平稳定，人类才能更好地实现自己的梦想。历史告诉我们，和平是需要争取的，和平是需要维护的。只有人人都珍惜和平、维护和平，只有人人都记取战争的惨痛教训，和平才是有希望的。活动中南京市77名青少年代表宣读了《和平宣言》。
材料三： 日媒为何在公祭日安静异常？
中新网12月15日电 中国举行了国家公祭仪式。《日本新华侨报》日前刊文称，让人吃惊的是，作为当年南京大屠杀的罪魁祸首，在南京大屠杀纪念日的前一天，日本媒体静得出奇。文章摘编如下：
12月12日记者翻遍了当天日本六大主流报纸，关于南京大屠杀和中国国家公祭日，无只字片语。即使在包罗万象的日本互联网上，也只有引自中国媒体的报道，基本看不到本土媒体的评论。
日本左翼媒体对这一事件掌握的资料不多，右翼媒体又故意抹杀，因此就出现了日本媒体对“南京大屠杀”纪念日、中国国家公祭日冷淡处置的奇怪现象。
【微词典】祭奠（jì diàn）：为死去的人举行仪式，表示追念。夙愿（sù yuàn）：一向怀着的愿望。
速读以上三则材料，概括你从中得到的主要信息。
仔细阅读材料二，说说你的探究结果。
18、仔细阅读三则材料，下列说法不正确的一项是（ ）
A .2014年12月13日是首个南京大屠杀死难者国家公祭日，各地民众自发性地以多种形式祭奠遇难同胞。
B .忘记过去意味着背叛。历史告诉我们，只有让人们铭记历史，记得战争的惨痛教训，世界和平才有希望来临。
C .南京大屠杀惨案铁证如山、不容篡改，历史事实不会因某些人的巧舌抵赖而消失。我们应该反思历史，面向未来。
D .中国举行国家公祭仪式，日本媒体静得出奇，这意味着作为当年南京大屠杀的罪魁祸首，日本当局正在反思自己的错误，让悲剧不再重演。
19.、 从上述三则材料中，你体会出作者怎样的情感？请用简洁的语言概括。
（三）阅读下面文字，完成各题。
清明
梁晓声
倘非子诚的缘故，我断不会识得徐阿婆的。
子诚是我以前的学生，关系近好。今年清明后，约我去他老家西南某山区的茶村玩。斯时茶村，远近山廓，美仑多姿。树、竹、茶垅，浑然而不失层次，绿如滴翠。
翌日傍晚，我见到了徐阿婆。
那会儿茶农们都背着竹篓或拎着塑料袋子前往茶站交茶。一路皆五六十岁男女，络绎不绝。子诚在小路上与一老妪驻足交谈。我见那老妪，一米七左右的个子，腰板挺直，满头白发，不矜而庄。
老妪离去，我问子诚她的岁数。
“八十三了。”
“八十三还采茶！”
我不禁向那老妪的背影望去，钦佩之。
子诚告诉我——解放前，老人家是出了名的美人儿，嫁给了镇上一名小学教师。后来，丈夫因成分问题，回村务农。每年清明前，换长衫游走于各村“说春”。“说春”就是按照黄历的记载，预告一些节气与所谓凶吉日的关系而已。她丈夫以唱代说，出口成章。使人们开心之余，自己也获得一碗小米。不久农村开展“破除迷信”运动，丈夫进了学习班。“说春人娘子”一急之下，将他们的家卖到了卖到了仅剩自己穿着的一身衣服的地步，买了两袋小米，用竹篓背着，挨家挨户一碗碗地还。乡亲们过意不去，说她太过认真。她却说——“我丈夫是‘学知人’，我是‘学知人’的妻子。对我们，清名最重要。理解我的，就请将小米收回了吧！……”
我问：“现在她家状况如何？为什么还让八十三岁的老人家采茶卖茶呢？”
子诚说：“阿婆得子晚，六十多岁时，儿子病故，媳妇带着孙子改嫁。从那以后，她一直一个人过活。”
“这么大岁数，又是孤独一人，可怎么活呢？”
“县里有政策，要求县镇两级领导班子的干部，每人认养一位农村的鳏寡高龄老人……”
我不禁感慨：“多好的举措！……”
“办法是很好，但阿婆的命太不好，偏偏认养她的那位副县长，明面是爱民的典范，背地里贪污受贿，五毒俱全，三年前被判了重刑……
“阿婆知道后，如同自己的名誉也受了玷污似的，一下子病倒了。病好后，开始替茶人家采茶，一天也就挣个五六元。她一心想要用自己挣的钱，把那副县长助济她的钱给退还清了……”
“啊！”我一时失语。
“今年年初，老人家患了癌症。不过，她装作自己一点儿也不知道的样子，仍然省吃俭用，早出晚归地采大叶茶。”
听了子诚的诉说，我沉吟良久。那天晚上，我要求子诚转告老人家，有人愿意替她“退还”尚未“还”清的一千二三百元钱。
第二天，还是傍晚时，我站在村道旁，望着子诚和老人家说话。才一两分钟后，二人的谈话便结束了。老人背着竹篓，尽量，不，是竭力挺直身板，从我眼前默默走过。
子诚也沮丧地走到了我跟前，嗫嚅道：“我就料到根本没用的嘛……”
“我要听的是她的原话！”
“她说，谢了。还说，人的一生，好比流水，可以干，不可以浊……”
我不禁再次失语，竟至于，羞愧极了。
以后几日的傍晚，我一再看见徐阿婆往返于卖茶路上，背着编补过的竹篓，竭力挺直单薄的身板。然而其步态，毕竟那么蹒跚，是我联想到衰老又顽强的朝圣者，去想我不晓得的什么圣地。那曾经的草根族群中的美女，那八十三岁的，身患癌症的，竭力挺直身板的茶村老妪，又使我联想到古代赴往生命末端的独行侠。
似乎，我倾听到了那老妪的心声：清名、清名……
不久前，子诚打来电话，告诉我徐阿婆死了。
“听家里人说，她死前几天还清了那笔钱……老人家认真到极点，还央求村支书为她从县里请去了一名公证员……现在，有关方面都因为那一笔钱而尴尬……”想到我和子成口中，都分明地说过“还”这个字，顿觉对那看中自己清名的老人家，无疑已构成人格的侮辱。
清名，清名……
这一旦在乎反而累人自讨苦吃的东西呀，难怪今人都避得远远的，唯恐沾上了它！
我之羞愧，因亦如此……
（选自作者同题文章，有删改）
20．下列对这篇文章的理解和分析，不正确的两项是（ ）
A．小说刻画人物很成功，形象地描写了徐阿婆的肖像、动作及语言，塑造了一位真实可感的农村老妪的形象。
B．因为学生子诚的原因，“我”得以到达风光旖旎的西南茶庄，见到了年迈的徐阿婆，听到了有关徐阿婆的一些事情，对阿婆遭遇表达了发自内心的同情和伤感。
C．小说以“清明”为题，一方面是对徐阿婆两次清名情节的高度概括，另一方面也起到了凸显主题的作用，一个“清”字贯穿全篇。
D．阿婆的丈夫靠“说春”换得小米，却被认定搞迷信活动。本属冤屈之事，但阿婆却坚持变卖家产还米，她看中清名的性格令人敬佩。
E．文中写“有关方面都因为那一笔钱而尴尬”一句蕴涵有关方面对认真的徐阿婆的钦佩之情，暗含作者对社会现状深深的思考。
21．徐阿婆具有什么样的性格特点？请简要概括。
22．文中多次写道“我失语” “说不出话来”等，这样写的作用有哪些？请简要分析。
答案
1、huán 戮 悼 2.名文 铭文 3.为国牺牲的人 4.中国人民永远不会忘记南京大屠杀历史。 5.C 6.C 7.C 8.A 9.南京大屠杀死难者国家公祭日，全城鸣笛默哀一分钟 10.（1）铭记历史，勿忘国耻。（2）示例：抗日战争胜利已经70多年了，但是战争的阴霾并未完全散去，让我们重温历史，牢记历史的教训，不再让历史的悲剧重演。（3）B （4）①大约 左右 ②经历 教训
11.引用国家公祭鼎铭文中语句引出评论的话题，开篇显示出一种庄重的气氛，吸引读者的关注。
12.这段综述选择了世界上多个地区、不同阶层、多种形式的与南京大屠杀相关的纪念活动，多国度、多阶层、多角度的材料，更有说服力，强有力地证明了历史是没有被忘却的，令人信服。
13.运用了对比的手法，用第②段正义之士四个不同的纪念活动与第③段右翼分子美化侵略战争、扭曲历史的两个反面事例做对比，揭露了日本右翼分子辱没真相和良知的滑稽、丑陋嘴脸。
14.80年，沧海桑田，南京由饱受二战战火摧残的“典型”，成为国际和平城市，昭示了中华民族热爱、追求和平的传统和坚定信念。弗雷德·阿门是国际和平城市协会项目执行会长，间接引述他的话，有权威性和说服力。
15.文章开始引述国家公祭鼎铭文的语句，引出话题，揭示我们举行国家公祭是为永远牢记历史，与全世界爱好和平与正义的人们共同维护和平这一观点。然后又评述世界各地爱好和平的正义人士组织的相关纪念活动，指出历史是不可能被忘却的。文章也注意到，当今时代，仍有日本右翼辱没历史真相的丑恶行径发生。文章通过引述国际社会对日本右翼的批判，分析指出“南京大屠杀，早已是所有正义力量的集体记忆”。接着文章通过南京由被战火摧残的“恐怖之城”发展为“和平之城”的事实，号召人们铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来，照应话题，深化论证效果。
16.①首个南京大屠杀死难者国家公祭日，各地民众举行祭奠活动。②我国举行南京大屠杀死难者国家公祭日活动，旨在不忘历史，呼吁和平。③日本对南京大屠杀纪念日的冷处理态度引发人们的质疑。
17.中国对待南京大屠杀的态度：没有仇恨，但要以史为鉴，维护和平，努力发展，实现民族复兴的中国梦。
18.D
19.三则材料，表达了作者铭记历史、珍爱和平的爱国情感，也表达了对日本右翼势力歪曲历史、颠倒黑白的丑恶行径的批判和憎恨之情。
20．B．E
21．①吃苦耐劳，隐忍坚强：同重病与贫穷顽强抗争，不接受别人救济；②德行高尚，自尊自立：清清白白做人，不管多么穷困，也要保持高尚的操守。
22．①表现“我”对徐阿婆的同情、钦佩与敬重；②以“我”的反应，衬托徐阿婆遭际之不幸、个性之顽强及对清名之重视；③ “我”的反应渐次强烈，反映徐阿婆随境遇之蹙迫，其志弥坚。人物性格更突出，人物形象更加丰满。