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统编版八上语文 阶段性检测讲解课件
八上语文第4单元质量评价04
范围：第4单元
（建议用时：150分钟 满分：120分）
湖北等地适用
一、积累与运用(20分)
缘于美的散文，既可具备诗歌的意蕴，又可具备小说的语境。班级开展“散文之美”学习活动，请你参与。
1.(2分)小雨搜集了“散”字演变的过程，他认为这幅图将“散”的意思表现得十分形象，请你据此猜测，“散”的本义为：___________________。
分开(由聚集而分离)
2.(2分)下面是小雯整理的“散”字资料卡片，请你根据要求将表格补充
完整。
“散”的读音 “散”的引申义 含“散”的词语
散发(sàn) 排遣 散心
散文(sǎn) 没有约束 ____________
示例：松散
3.(2分)小雨以“竹”为主题，写了一篇托物言志的散文，但其中有几处标点符号还在斟酌，请你帮他填写完整。
我爱这翠竹！大雪压枝，它从不轻易弯折；暴雨倾盆，它的枝叶依旧葱郁 烈日炙烤，它的翠绿不曾颓败 它没有牡丹的娇艳富贵，没有玫瑰的浪漫多情，没有百合的清新高雅，可这又有何妨？它以自己独特的坚韧 顽强与高洁，在天地间独树一帜，难道这种坚守自我、努力生长的精神，不值得我们每个人去敬仰、去学习吗
。
、
？
；
4.(8分)小雯寻找散文与古诗的共通之处，编写了下面这段话，请你依据学过的古诗文将其补充完整。
“无可奈何花落去，①________________。②________________”(《浣溪沙》)含着晏殊淡淡的伤春哀愁，“此中有真意，③____________”[《饮酒》(其五)]表露出陶渊明归隐后的恬淡闲适，恰如散文情感蕴藉动人。
“④__________。惊起沙禽掠岸飞”(欧阳修《采桑子》)在细微之处展现动景，“天接云涛连晓雾，
似曾相识燕归来
小园香径独徘徊
欲辨已忘言
微动涟漪
⑤________________”(李清照《渔家傲》)用瑰丽想象绘就壮景，恰如散文语言优美灵动。“角声满天秋色里，⑥________________”(李贺《雁门太守行》)气氛悲壮，“金陵城上西楼，倚清秋。⑦____________________”(朱敦儒《相见欢》)造景黯淡，恰如散文意境高远深邃；“富贵不能淫，贫贱不能移，⑧____________”(《富贵不能淫》)掷地有声，恰如散文说理深刻。
星河欲转千帆舞
塞上燕脂凝夜紫
万里夕阳垂地大江流
威武不能屈
5.(3分)班级在介绍散文知识时，小雨发现了其中的一些问题，他列举了两类，请你根据提示完成任务。
(1)成语运用：散文的历史自魏晋南北朝始，古人即景抒情、托物言志，那伟大的思想便在一段段文字中潜滋暗长，永垂不朽。
请你找出使用错误的成语：_____________。
(2)病句修改：散文有着哲理美，这种美在文学作品中有，在为数不少的许多政论、哲学和科学论文甚至讲话中都可找到。
请你说出病因：_____________；请你修改：____________________________
______。
潜滋暗长(1分)
语义重复(1分)
去掉“为数不少的”或“许多”
(1分)
6.(3分)语文老师制作了下面这张“搜索引擎使用流程图”，请你结合下图，用一段介绍性文字教同学们如何在网站上搜索关于“散文”的资料。(语言连贯，内容完整，不超过100个字)
示例：首先，打开搜索引擎，在搜索框中输入关键词“散文”，然后点击“搜索”按钮发起搜索，如果查询结果是有关散文的相关知识，此次搜索结束；若搜索结果不符合你的搜索要求，再返回到搜索页面重新搜索，直到搜索到需要的内容搜索才算结束。(3分)
二、阅读与鉴赏(45分)
阅读下面古诗文，完成7—13题。
【甲】三月晦日①偶题
秦 观
节物②相催各自新，痴心儿女挽留春。
芳菲③歇去何须恨，夏木阴阴正可人。
【注释】①晦日：农历每月最后一天。②节物：各个季节的风物景色。③芳菲：香花芳草。
【乙】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
(选自《得道多助，失道寡助》)
【丙】百姓怨望而诸侯有畔者，于是纣乃重刑辟，有炮烙①之法。用费仲为政。费仲善谀，好利，殷人弗亲。纣又用恶来②。恶来善毁谗，诸侯以此益疏。西伯③归，乃阴修德行善，诸侯多叛纣而往归西伯。西伯滋大，纣由是稍失权重。王子比干谏，弗听。商容贤者百姓爱之纣废之。祖伊曰：“纣不可谏矣。”微子数谏不听，乃与大师、少师谋，遂去。比干曰：“为人臣者，不得不以死争。”乃强谏纣。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍。”剖比干，观其心。箕子惧，乃详④狂为奴，纣又囚之。周武王于是遂率诸侯
伐纣。
(选自《史记·殷本纪》，有删改)
【注释】①炮烙(páo luò)：一种酷刑。②恶来：和后面的“比干”“商容”“祖伊”“微子”“箕子”都是人名。③西伯：姬昌，商时为西伯，周武王之父。④详：同“佯”，假装。
7.(2分)诗中“________________，________________”两句与“天时不如地利，地利不如人和”都引导人们关注当下重要的方面，把握关键要素。
8.(2分)诗后两句中“____”一字道出繁花似锦的春天即将逝去，“____”一字道出人们对春将逝去的怅惘之情。
芳菲歇去何须恨
夏木阴阴正可人
歇
恨
9.(4分)请你解释文中加点的字词。
①环而攻之而不胜 ______ ②委而去之 ______
③西伯滋大 ______ ④遂去 ______
10.(3分)请你将画横线的句子翻译成现代汉语。
寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。(3分)
围绕
放弃
更加
离开
11.(2分)画波浪线的句子没有断句，请你用“/”标示(限两处)。
商容贤者 百姓爱之 纣废之。
/
/
12.(2分)下面对【丙】文有关内容的概述，你认为不正确的一项是( )
A.纣王面对百姓怨恨、诸侯背叛，采用加重刑罚等方式应对。
B.费仲善于阿谀奉承且贪图私利，导致殷人不亲近他。
C.西伯暗中修德行善，使得诸侯都离开纣王，纣王因此失去全部权力。
D.王子比干因强谏纣王，被纣王残忍剖心。
【解析】C.文中说“西伯滋大，纣由是稍失权重”，是说纣王逐渐失去权势，并非“失去全部权力”，另外，诸侯离开纣王，也有纣王重刑罚、用人不当的原因。
C
13.(3分)武王伐纣，一夜之间就将商灭亡。根据【乙】文对战争获胜要素的论述，简要概括【丙】文中周武王打败商纣王的原因。
【乙】文强调了决定战争胜负最重要的因素是“人和”。(1分)【丙】文中商纣王专横残暴，忠奸不分，百姓怨声载道，诸侯纷纷背叛，人心尽失，因此亡国；周文王修德行善，诸侯归附，他的统治赢得了人心，因此他的儿子去攻打失去人心的商纣王能够取胜。(2分)
【丙文参考译文】
百姓怨恨，诸侯有的背叛了纣王，于是纣王加重了刑罚，设置了一种名叫炮烙的酷刑。还任用费仲管理国家政事。费仲善于阿谀，贪图财利，殷国人都不亲近(他)。纣王又任用恶来。恶来善于毁谤、进谗言，诸侯因此更加疏远(纣王)。西伯回国，暗地里修养德行，推行善政，诸侯很多背叛了纣王而来归顺西伯。西伯的势力更加强大，纣王因此渐渐丧失了权势。王子比干劝说纣王，纣王不听。商容是一个贤人，百姓们敬爱他，纣王却黜免了他。
祖伊说：“纣王是不能劝谏的啊。”微子屡次劝谏，纣王都不听，于是微子就和太师、少师商量，然后离去了。比干说：“做臣子的，不能不冒死劝谏。”于是极力劝谏纣王。纣王发怒说：“我听说圣人的心有七个孔。”于是剖开比干的胸膛，挖出他的心来观看。箕子恐惧，就假装疯癫去给人家当奴隶，纣王又把他囚禁起来。周武王这时就率领诸侯讨伐纣王。
阅读下面文章，完成14—16题。
知了清韵
秦自民
①相貌平平，甚至微不足道的蝉，在中国的传统文化中却具有不容忽视的审美价值，有着丰富的美学意蕴，被当作神圣的灵物，代表着纯洁与
清高。
②商周青铜器上有与实物相像的蝉纹，也有蝉形几何图案作为装饰，却没有蝴蝶、蜻蜓、萤火虫等现代人喜闻乐见的其他昆虫。道家给蝉的羽化赋予了重生的含义。先秦到汉代流行将玉蝉作为殉葬品，寓意精神不死。蝉的若虫从污浊的泥土中脱身而出，蜕皮羽化为洁净的成虫，体现了出淤泥而不染的气质。更重要的是，古人以为蝉饮露水，是高洁君子的象征。《荀子大略》云：“饮而不食者，蝉也。”
③自东汉魏晋时期起，蝉就成为文人最爱讴歌的昆虫之一。班昭、蔡邕、曹植、傅玄等文史大家都作过《蝉赋》。曹植的《蝉赋》以绮丽的语言、细腻的笔触，描绘了蝉的生活习性及其备受天敌进攻的处境。蝉品格“清素”，正直清高，与世无争，以蝉比“贞士”，曹植首开先河。西晋陆云的《寒蝉赋》将蝉推向神坛，说蝉有文雅、清白、廉洁、俭朴、诚信等美德。郭璞也作有《蝉赞》：“虫之清洁，可贵惟蝉。潜蜕弃秽，饮露恒鲜。”赞扬蝉拥有出污秽而不染，饮晨露而洁净的宝贵品质。从此，卑微鄙陋的蝉在文人心目中就更加高洁完美。
④事实上，蝉并非餐风饮露的清洁之虫，而是树木的破坏者，一生都对植物有害。蝉的成虫和若虫都是“树木吸血鬼”，都拥有刺吸式口器，口器下唇延长成喙，上、下颚特化成针状，适于刺入植物组织中，啜饮树木的汁液，侵吞树木的营养，从而危害树木的生长。雌蝉的锯状产卵器十分锋利，即使是较硬的桃树、荔枝树等植物的树枝它也能刺插进去。每只雌蝉一生要在二三十根枝条中产卵100多颗。产卵造成新梢枝条组织损伤，切断了树枝的运输系统，阻碍了水分和养分的运输，这样树枝就会因为营养不良、水分不足而慢慢枯死。南宋诗人范成大也许知道蝉是害虫。他在《初归石湖》中云：“当时手种斜桥柳，无限鸣蜩翠扫空。”说他当年亲手栽种在斜桥水畔的柳树因为没人照料，如今无数的鸣蝉已经将原本翠绿的树叶破坏殆尽了。
⑤自然界的所有生物都是互相依存、互相制约的。蝉虽然伤害树木，通过尖利的口器刺进树木中啜饮汁液养活自己，但它的若虫疏松土壤也有利于植物的生长。集中爆发的周期蝉尸体还为森林提供了大量的有机肥。更重要的是，蝉是生态系统食物链中重要的一环。蝉缺乏防御手段，是螳螂、狩猎蜂、大山雀、黄眉、柳莺等众多捕食者心仪的美食。当周期蝉爆发时，连松鼠这样以坚果、真菌为主食的素食主义者都不会错过这场饕餮盛宴，它们不费吹灰之力就可以换换口味，尝尝天上掉下来的“馅饼”。
⑥总之，在国人的眼中，蝉不仅是一只简简单单的小昆虫，更是含有文化底蕴的一种意象。随着时代的发展，蝉不断地被人们赋予更多新含义，现在越来越多的人把蝉形工艺品作为收藏或随身佩戴的吉祥物。比如，因为蝉鸣声洪亮，就有人用玉、红酸枝、紫檀木雕刻成蝉形挂件佩戴在脖子上，寄意“一鸣惊人”；望子成龙的父母给正在求学的子女佩戴蝉形饰物，借蝉的别名“知了”寄托学习进步的愿望，或者用“蝉联”的含义，象征永夺第一；还有些商人把和田玉制成的蝉形把件佩戴在腰间，寓意“腰缠(蝉)
万贯”。
(选自《百科知识》，有删改)
14.(2分)下列对于文章内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A.本文介绍了蝉在中国文化中的审美内涵、自然生物特性以及在生物链中的作用。
B.以蝉比“贞士”，曹植首开先河，寄寓着“出淤泥而不染”的品格。
C.第⑤段加点词“饕餮盛宴”，意思是松鼠把蝉当作绝佳美味。这个词语体现了说明文语言的生动性。
D.在中国文化中，自古至今，“蝉”的美学意蕴，一直都在不断发展中。
【解析】B.以蝉比“贞士”，寄寓着“正直清高，与世无争”的品格。
B
15.(2分)选文第②③段中，多处列举了一些朝代节点，请简要分析这两段的说明顺序。
采用了时间顺序，(1分)先后列举了“商周”“先秦到汉代”“自东汉魏晋时期”这样的词语，依次介绍了蝉在不同时期的审美价值。(1分)
16.(3分)从说明方法的角度，赏析第⑥段画线句子的表达作用。
比如，因为蝉鸣声洪亮，就有人用玉、红酸枝、紫檀木雕刻成蝉形挂件佩戴在脖子上，寄意“一鸣惊人”。
举例子，(1分)举出有人将蝉形挂件佩戴在脖子上，寓意“一鸣惊人”的例子，具体真实地说明了现在有人有把蝉当作吉祥物，进一步说明了蝉不断地被人们赋予更多新含义。(2分)
阅读下面文章，完成17—20题。
杨 柳
丰子恺
①因为我的画中多杨柳树，就有人说我喜欢杨柳树。因为有人说我喜欢杨柳树，我似觉自己真与杨柳树有缘。但我也曾问心，为什么喜欢杨柳树？原来这完全是偶然的。昔年我住在白马湖上，看见人们在湖边种柳，我向他们讨了一小株，种在寓屋的墙角里。因此常取见惯的杨柳为画材，于是就有人说我喜欢杨柳。假如我存心要和杨柳结缘，就可以附会种种理由上去。或者说我爱它的鹅黄嫩绿，或者说我爱它是陶渊明宅边所种的，或者还可援引“客舍青青”的诗，“树犹如此”的话。即使要找三百个冠冕堂皇的理由，也是很容易的。天下事往往如此。
②实际，我向来对于花木无所爱好。这是因为我生长穷乡，只见桑麻、禾黍、棉花、小麦、大豆，不曾亲近过万花如绣的园林。只在几本旧书里看见过“紫薇”“红杏”“芍药”“牡丹”等美丽的名称，但难得亲近这等名称的所有者。并非完全没有见过，只因见时它们往往使我失望。我觉得它们也只是植物中的几种，不过少见而名贵些，实在也没有什么特别可爱的地方，似乎不配在诗词中那样地受人称赞，更不配在花木中占据那样高尚的
地位。
③假如我现在要赞美一种植物，我仍是要赞美杨柳。但这与前缘无关，为的是昨日埋头写作到傍晚，不免走到西湖边的长椅上坐了一番。看见湖岸的杨柳树上，好像挂着几万串嫩绿的珠子，在温暖的春风中飘来飘去，飘出许多弯度微微的S线来，觉得这一种植物实在美丽可爱，非赞它一下不可。
④听人说，这植物是最贱的。剪一根枝条来插在地上，它也会活起来，后来变成一株大杨柳树。它不需要高贵的肥料或工深的壅培，只要有阳光、泥土和水，便会生活，而且生得非常强健而美丽。牡丹花要吃猪肚肠，葡萄藤要吃肉汤，许多花木要吃豆饼，杨柳树不要吃人的东西，因此人们说它是“贱”的。大概“贵”是要吃的意思。越要吃得多，越要吃得好，就是越“贵”。吃得很多很好而没有用处，只供观赏的，似乎更贵。例如牡丹比葡萄贵，是牡丹吃了猪肚肠一无用处，而葡萄吃了肉汤有结果的缘故。杨柳不要吃人的东西，且有木材供人用，因此被人看作“贱”的。
⑤我赞杨柳美丽。但其美与牡丹不同，与别的一切花木都不同。花木大都是向上发展的，红杏能长到“出墙”，古木能长到“参天”。向上原是好的，但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上，似乎忘记了下面的根，觉得可恶！你们是靠它养活的，怎么只管高踞在上面，绝不理睬它呢？你们的生命建设在根上面，怎么只管贪图自己的光荣，而绝不回顾处在泥土中的根本呢？花木大都如此。甚至下面的根已经被斫，而上面的花叶还是欣欣向荣，在那里作最后一刻的威福，真是可恶而又可怜！杨柳没有这般可恶可怜的样子：它不是不会向上生长。它长得很快，而且很高；但是越长得高，越垂得低。千万条陌头细柳，条条不忘记根本，常常俯首顾着下面，时时借了春风之力而向泥土中的根本摆舞，或者和它亲吻。好像一群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游戏，使人见了觉得非常可爱。
⑥自古以来，诗文常以杨柳为春的一种主要题材。写春景曰“万树垂杨”，写春色曰“陌头杨柳”，或竟称春天为“柳条春”。我以为这并非仅为杨柳当春抽条的缘故，实因其树有一种特殊的姿态，与和平美丽的春光十分调和的缘故。这种特殊的姿态便是“下垂”。不然，当春发芽的树木不知凡几，何以专让柳条作春的主人呢？只为别的树木都凭仗春的势力而拼命向上，一味求高，忘记自己的根本。其贪婪之相不合于春的精神。最能象征春的神意的，只有垂杨。
17.(3分)选出朗读重音处理不恰当的一项( )
A.要读出“我”对花木的无所喜爱，我这样读：“我觉得它们也只是植物中的几种，不过少见而名贵些，实在也没有什么特别可爱的地方。”
B.要读出杨柳的极易成活，我这样读：“它不需要高贵的肥料或工深的壅培，只要有阳光、泥土和水，便会生活，而且生得非常强健而美丽。”
C.要读出杨柳对根的眷顾，我这样读：“它长得很快，而且很高；但是越长得高，越垂得低。千万条陌头细柳，条条不忘记根本。”
D.要读出杨柳与春相和的原因，我这样读：“实因其树有一种特殊的姿态，与和平美丽的春光十分调和的缘故。这种特殊的姿态便是‘下垂’。”
C
【解析】C.正确的朗读重音处理方式：它长得很快，而且很高；但是越长得高，越垂得低。千万条陌头细柳，条条不忘记根本。
18.(3分)请从修辞手法的角度赏析第⑤段画线句。
示例：运用了拟人的修辞手法，(1分)将枝叶花果人格化，赋予它们“高踞”“绝不理睬”“贪图”“绝不回顾”等人的行为和情感，生动形象地批判了大多数花木只顾向上发展、忘记根本的可恶模样，从而突出杨柳不忘根本的美好品质，使文章更具感染力。(2分)
19.(3分)请你结合文章内容，谈谈对“最能象征春的神意的，只有垂杨”这句话的理解。
春天是和平美丽的，春的精神在于不贪婪、不张扬、平和自然。其他树木凭仗春的力拼命向上，一味求高，贪婪之相不合于春的精神。而杨柳“下垂”，它长得越高越垂得低，不忘记根本，这种姿态与春的和平美丽、不贪婪的精神十分调和，所以说“最能象征春的神意的，只有垂杨”，它代表了一种谦逊、不忘本、与自然和谐相处的品质，是春的精神的最佳体现。(3分，意对即可)
20.(3分)本文在写法上与《白杨礼赞》有何相似之处？请结合两篇文章简要分析。
两篇文章都运用了托物言志的写法。(1分)《白杨礼赞》通过描写白杨树的生长环境、外形特征等，赞美白杨树力争上游、倔强挺立、不折不挠，借此歌颂北方军民在民族解放斗争中朴实、坚强和力求上进的精神；本文通过描写杨柳美丽可爱的外形、顽强的生命力、不忘根本的品质以及与春光调和的姿态，赞美杨柳不贪图光荣、不忘根本的精神，同时批判了其他花木只顾向上发展、忘记根本的行为，借此表达作者对不追名逐利、不忘本的品质的推崇。(2分，意对即可)
阅读下面名著选段，完成21—24题。
《红岩》选段
刘思扬静静地坐在牢房一角，身上那件破旧的囚服，与他曾经富家少爷的身份格格不入。周围的嘈杂声，特务的谩骂声、囚犯的咳嗽声，交织成一曲绝望的乐章，可他仿若未闻，眼神坚定地望向那唯一透着光亮的窗户。
窗外，狂风肆虐，吹得树枝疯狂地抽打在墙壁上，发出噼里啪啦的声响，似在为这黑暗的统治呐喊助威。乌云层层堆叠，仿若随时都会压垮这摇摇欲坠的囚牢。远处，偶尔传来几声犬吠，那声音在寂静的夜里格外惊悚，仿佛是敌人隐藏在暗处的獠牙。
刘思扬想起自己毅然决然投身革命的那一刻，抛弃了优渥的家境，选择与无数仁人志士并肩，为了心中的信仰，为了让更多人摆脱这苦难的命运。即便如今深陷囹圄，遭受误解，他也从未有过一丝动摇。敌人妄图用这恶劣的环境消磨他的意志，用虚假的释放诱捕他，可他们不懂，对于刘思扬而言，信仰如同一盏明灯，在这黑暗的世界里，照亮他前行的路。他深知，此刻的苦难，不过是黎明前的黑暗，只要心中的信念不灭，终有一日，光明会冲破这无尽的黑暗，将这腐朽的一切彻底埋葬。在这阴森恐怖的渣滓洞，刘思扬就像一颗顽强的种子，在绝境中坚守，等待着破土而出、拥抱光明的那一天 。
《钢铁是怎样炼成的》选段
秋雨打着人的脸。一堆堆深灰色的雨云，在低空缓缓移动。秋深了，森林里一望无际的林木已经光秃秃的。老榆树阴郁地站着，让褐色的苔掩住树皮上的皱纹。无情的秋天剥下了它们美丽的衣裳，它们只好光着枯瘦的身体站在那里。
小车站孤独地隐在树林里。它有一个装卸货物的石头月台。一条新修的路基一直从这里通到森林。人们像蚁群一样地在新修的路基周围忙碌着。
沾泥真讨厌，在靴子下面不住叭唧叭唧地响。人们在路基旁边疯狂地掘着土，铁器沉重地咚咚响着，铁锹碰着石头，发出了卡喳卡喳的声音。
像筛子筛过一般的细雨不停地下着，寒冷的雨点浸透了衣服。雨水冲坏了人们的劳动成果，泥浆像稠粥一样从路基上淌下来。
衣服都淋透了，又重又冷。但是，他们每天一直干到很晚才收工。
21.(2分)刘思扬和保尔历经磨难，请你各写一例。
示例：刘思扬因叛徒出卖，不幸被捕入狱。(1分)保尔筑路时，得了伤寒并引发了肺炎。(1分)
22.(2分)《红岩》选段用到了什么描写方法？请你品一品。
运用了环境描写，(1分)描绘了渣滓洞牢房内阴暗潮湿以及牢房外狂风肆虐、乌云压顶的景象，渲染出恐怖氛围，侧面表现出刘思扬坚守信仰、不屈不挠的精神。(1分)
23.(2分)刘思扬和保尔都没有屈服于困难，请你说说他们身上有哪些相同品质。
坚毅勇敢、信念坚定。(2分)
24.(2分)两本书的书名都用到了象征手法，请你分别说说它们各有什么内涵。
《红岩》：红色象征着革命，岩石象征着革命者在狱中坚持斗争、坚韧不拔的精神，书名提示人们不要忘记革命烈士艰苦斗争的岁月和不屈不挠的精神。(1分)《钢铁是怎样炼成的》：钢是在烈火与骤冷中铸造而成的，只有这样它才能坚硬，什么都不惧怕，书名代表共产主义战士是在这样的斗争中、艰苦的考验中锻炼出来的。(1分)
三、表达与交流(55分)
25.(5分)古人喜爱以梅兰竹菊入诗入文，表达志向，阐述哲理。班级开展了“花木物象”交流会，有同学认为莲花也应该被列入“花中四君子”之列，同学们为此展开了辩论，请你以正方的身份表明你方的观点，并陈述辩词。(80字左右)
正方：_________________________________________________________
______________________________________________________________________________________________________________________________________
(示例)我方认为，莲花应该被列入“花中四君子”之列。有文赞曰“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，它表里如一、不牵扯攀附，这种不随世俗、洁身自爱的品质正是君子所具有的。(5分)
26.(50分)从下面两项任务中选择一项写一篇作文。
任务一：“盐放在哪里都咸，醋放在哪里都酸。”请根据你的理解，将“我相信，我能 ”补充完整，以此为题写一篇作文。
任务二：“吃着盐和米，就得讲情理。”这句话引发了你哪些思考？请自选角度、自拟题目，写一篇作文。
要求：①作文不少于600字，文体不限(诗歌除外)；②文中不得出现真实的姓名和校名；③认真书写，保持卷面整洁。
Thanks!
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八上语文第四单元学业质量评价（全国版湖北等地适用）
(满分：120分 时间：150分钟)
班级： 姓名：______
题号 一 二 三 总分
得分
一、积累与运用(20分)
缘于美的散文，既可具备诗歌的意蕴，又可具备小说的语境。班级开展“散文之美”学习活动，请你参与。
1.(2分)小雨搜集了“散”字演变的过程，他认为这幅图将“散”的意思表现得十分形象，请你据此猜测，“散”的本义为： 分开(由聚集而分离) 。
“散”的读音 “散”的引申义 含“散”的词语
散发(sàn) 排遣 散心
散文(sǎn) 没有约束 示例：松散
2.(2分)下面是小雯整理的“散”字资料卡片，请你根据要求将表格补充完整。
3.(2分)小雨以“竹”为主题，写了一篇托物言志的散文，但其中有几处标点符号还在斟酌，请你帮他填写完整。
我爱这翠竹！大雪压枝，它从不轻易弯折；暴雨倾盆，它的枝叶依旧葱郁；烈日炙烤，它的翠绿不曾颓败。它没有牡丹的娇艳富贵，没有玫瑰的浪漫多情，没有百合的清新高雅，可这又有何妨？它以自己独特的坚韧、顽强与高洁，在天地间独树一帜，难道这种坚守自我、努力生长的精神，不值得我们每个人去敬仰、去学习吗？
4.(8分)小雯寻找散文与古诗的共通之处，编写了下面这段话，请你依据学过的古诗文将其补充完整。
“无可奈何花落去，① 似曾相识燕归来 。② 小园香径独徘徊 ”(《浣溪沙》)含着晏殊淡淡的伤春哀愁，“此中有真意，③ 欲辨已忘言 ”[《饮酒》(其五)]表露出陶渊明归隐后的恬淡闲适，恰如散文情感蕴藉动人。“④ 微动涟漪 。惊起沙禽掠岸飞”(欧阳修《采桑子》)在细微之处展现动景，“天接云涛连晓雾，⑤ 星河欲转千帆舞 ”(李清照《渔家傲》)用瑰丽想象绘就壮景，恰如散文语言优美灵动。“角声满天秋色里，⑥ 塞上燕脂凝夜紫 ”(李贺《雁门太守行》)气氛悲壮，“金陵城上西楼，倚清秋。⑦ 万里夕阳垂地大江流 ”(朱敦儒《相见欢》)造景黯淡，恰如散文意境高远深邃；“富贵不能淫，贫贱不能移，⑧ 威武不能屈 ”(《富贵不能淫》)掷地有声，恰如散文说理深刻。
5.(3分)班级在介绍散文知识时，小雨发现了其中的一些问题，他列举了两类，请你根据提示完成任务。
(1)成语运用：散文的历史自魏晋南北朝始，古人即景抒情、托物言志，那伟大的思想便在一段段文字中潜滋暗长，永垂不朽。
请你找出使用错误的成语： 潜滋暗长(1分) 。
(2)病句修改：散文有着哲理美，这种美在文学作品中有，在为数不少的许多政论、哲学和科学论文甚至讲话中都可找到。
请你说出病因： 语义重复(1分) ；请你修改： 去掉“为数不少的”或“许多”(1分) 。
6.(3分)语文老师制作了下面这张“搜索引擎使用流程图”，请你结合下图，用一段介绍性文字教同学们如何在网站上搜索关于“散文”的资料。(语言连贯，内容完整，不超过100个字)
示例：首先，打开搜索引擎，在搜索框中输入关键词“散文”，然后点击“搜索”按钮发起搜索，如果查询结果是有关散文的相关知识，此次搜索结束；若搜索结果不符合你的搜索要求，再返回到搜索页面重新搜索，直到搜索到需要的内容搜索才算结束。(3分)
二、阅读与鉴赏(45分)
阅读下面古诗文，完成7—13题。
【甲】三月晦日①偶题
秦 观
节物②相催各自新，痴心儿女挽留春。
芳菲③歇去何须恨，夏木阴阴正可人。
【注释】①晦日：农历每月最后一天。②节物：各个季节的风物景色。③芳菲：香花芳草。
【乙】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
(选自《得道多助，失道寡助》)
【丙】百姓怨望而诸侯有畔者，于是纣乃重刑辟，有炮烙①之法。用费仲为政。费仲善谀，好利，殷人弗亲。纣又用恶来②。恶来善毁谗，诸侯以此益疏。西伯③归，乃阴修德行善，诸侯多叛纣而往归西伯。西伯滋大，纣由是稍失权重。王子比干谏，弗听。商容贤者百姓爱之纣废之。祖伊曰：“纣不可谏矣。”微子数谏不听，乃与大师、少师谋，遂去。比干曰：“为人臣者，不得不以死争。”乃强谏纣。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍。”剖比干，观其心。箕子惧，乃详④狂为奴，纣又囚之。周武王于是遂率诸侯伐纣。
(选自《史记·殷本纪》，有删改)
【注释】①炮烙(páo luò)：一种酷刑。②恶来：和后面的“比干”“商容”“祖伊”“微子”“箕子”都是人名。③西伯：姬昌，商时为西伯，周武王之父。④详：同“佯”，假装。
7.(2分)诗中“ 芳菲歇去何须恨 ， 夏木阴阴正可人 ”两句与“天时不如地利，地利不如人和”都引导人们关注当下重要的方面，把握关键要素。
8.(2分)诗后两句中“ 歇 ”一字道出繁花似锦的春天即将逝去，“ 恨 ”一字道出人们对春将逝去的怅惘之情。
9.(4分)请你解释文中加点的字词。
①环而攻之而不胜 围绕 ②委而去之 放弃
③西伯滋大 更加 ④遂去 离开
10.(3分)请你将画横线的句子翻译成现代汉语。
寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。(3分)
11.(2分)画波浪线的句子没有断句，请你用“/”标示(限两处)。
商容贤者/百姓爱之/纣废之。
12.(2分)下面对【丙】文有关内容的概述，你认为不正确的一项是(C)
A.纣王面对百姓怨恨、诸侯背叛，采用加重刑罚等方式应对。
B.费仲善于阿谀奉承且贪图私利，导致殷人不亲近他。
C.西伯暗中修德行善，使得诸侯都离开纣王，纣王因此失去全部权力。
D.王子比干因强谏纣王，被纣王残忍剖心。
【解析】C.文中说“西伯滋大，纣由是稍失权重”，是说纣王逐渐失去权势，并非“失去全部权力”，另外，诸侯离开纣王，也有纣王重刑罚、用人不当的原因。
13.(3分)武王伐纣，一夜之间就将商灭亡。根据【乙】文对战争获胜要素的论述，简要概括【丙】文中周武王打败商纣王的原因。
【乙】文强调了决定战争胜负最重要的因素是“人和”。(1分)【丙】文中商纣王专横残暴，忠奸不分，百姓怨声载道，诸侯纷纷背叛，人心尽失，因此亡国；周文王修德行善，诸侯归附，他的统治赢得了人心，因此他的儿子去攻打失去人心的商纣王能够取胜。(2分)
【丙文参考译文】
百姓怨恨，诸侯有的背叛了纣王，于是纣王加重了刑罚，设置了一种名叫炮烙的酷刑。还任用费仲管理国家政事。费仲善于阿谀，贪图财利，殷国人都不亲近(他)。纣王又任用恶来。恶来善于毁谤、进谗言，诸侯因此更加疏远(纣王)。西伯回国，暗地里修养德行，推行善政，诸侯很多背叛了纣王而来归顺西伯。西伯的势力更加强大，纣王因此渐渐丧失了权势。王子比干劝说纣王，纣王不听。商容是一个贤人，百姓们敬爱他，纣王却黜免了他。祖伊说：“纣王是不能劝谏的啊。”微子屡次劝谏，纣王都不听，于是微子就和太师、少师商量，然后离去了。比干说：“做臣子的，不能不冒死劝谏。”于是极力劝谏纣王。纣王发怒说：“我听说圣人的心有七个孔。”于是剖开比干的胸膛，挖出他的心来观看。箕子恐惧，就假装疯癫去给人家当奴隶，纣王又把他囚禁起来。周武王这时就率领诸侯讨伐纣王。
阅读下面文章，完成14—16题。
知了清韵
秦自民
①相貌平平，甚至微不足道的蝉，在中国的传统文化中却具有不容忽视的审美价值，有着丰富的美学意蕴，被当作神圣的灵物，代表着纯洁与清高。
②商周青铜器上有与实物相像的蝉纹，也有蝉形几何图案作为装饰，却没有蝴蝶、蜻蜓、萤火虫等现代人喜闻乐见的其他昆虫。道家给蝉的羽化赋予了重生的含义。先秦到汉代流行将玉蝉作为殉葬品，寓意精神不死。蝉的若虫从污浊的泥土中脱身而出，蜕皮羽化为洁净的成虫，体现了出淤泥而不染的气质。更重要的是，古人以为蝉饮露水，是高洁君子的象征。《荀子大略》云：“饮而不食者，蝉也。”
③自东汉魏晋时期起，蝉就成为文人最爱讴歌的昆虫之一。班昭、蔡邕、曹植、傅玄等文史大家都作过《蝉赋》。曹植的《蝉赋》以绮丽的语言、细腻的笔触，描绘了蝉的生活习性及其备受天敌进攻的处境。蝉品格“清素”，正直清高，与世无争，以蝉比“贞士”，曹植首开先河。西晋陆云的《寒蝉赋》将蝉推向神坛，说蝉有文雅、清白、廉洁、俭朴、诚信等美德。郭璞也作有《蝉赞》：“虫之清洁，可贵惟蝉。潜蜕弃秽，饮露恒鲜。”赞扬蝉拥有出污秽而不染，饮晨露而洁净的宝贵品质。从此，卑微鄙陋的蝉在文人心目中就更加高洁完美。
④事实上，蝉并非餐风饮露的清洁之虫，而是树木的破坏者，一生都对植物有害。蝉的成虫和若虫都是“树木吸血鬼”，都拥有刺吸式口器，口器下唇延长成喙，上、下颚特化成针状，适于刺入植物组织中，啜饮树木的汁液，侵吞树木的营养，从而危害树木的生长。雌蝉的锯状产卵器十分锋利，即使是较硬的桃树、荔枝树等植物的树枝它也能刺插进去。每只雌蝉一生要在二三十根枝条中产卵100多颗。产卵造成新梢枝条组织损伤，切断了树枝的运输系统，阻碍了水分和养分的运输，这样树枝就会因为营养不良、水分不足而慢慢枯死。南宋诗人范成大也许知道蝉是害虫。他在《初归石湖》中云：“当时手种斜桥柳，无限鸣蜩翠扫空。”说他当年亲手栽种在斜桥水畔的柳树因为没人照料，如今无数的鸣蝉已经将原本翠绿的树叶破坏殆尽了。
⑤自然界的所有生物都是互相依存、互相制约的。蝉虽然伤害树木，通过尖利的口器刺进树木中啜饮汁液养活自己，但它的若虫疏松土壤也有利于植物的生长。集中爆发的周期蝉尸体还为森林提供了大量的有机肥。更重要的是，蝉是生态系统食物链中重要的一环。蝉缺乏防御手段，是螳螂、狩猎蜂、大山雀、黄眉、柳莺等众多捕食者心仪的美食。当周期蝉爆发时，连松鼠这样以坚果、真菌为主食的素食主义者都不会错过这场饕餮盛宴，它们不费吹灰之力就可以换换口味，尝尝天上掉下来的“馅饼”。
⑥总之，在国人的眼中，蝉不仅是一只简简单单的小昆虫，更是含有文化底蕴的一种意象。随着时代的发展，蝉不断地被人们赋予更多新含义，现在越来越多的人把蝉形工艺品作为收藏或随身佩戴的吉祥物。比如，因为蝉鸣声洪亮，就有人用玉、红酸枝、紫檀木雕刻成蝉形挂件佩戴在脖子上，寄意“一鸣惊人”；望子成龙的父母给正在求学的子女佩戴蝉形饰物，借蝉的别名“知了”寄托学习进步的愿望，或者用“蝉联”的含义，象征永夺第一；还有些商人把和田玉制成的蝉形把件佩戴在腰间，寓意“腰缠(蝉)万贯”。
(选自《百科知识》，有删改)
14.(2分)下列对于文章内容的理解和分析，不正确的一项是(B)
A.本文介绍了蝉在中国文化中的审美内涵、自然生物特性以及在生物链中的作用。
B.以蝉比“贞士”，曹植首开先河，寄寓着“出淤泥而不染”的品格。
C.第⑤段加点词“饕餮盛宴”，意思是松鼠把蝉当作绝佳美味。这个词语体现了说明文语言的生动性。
D.在中国文化中，自古至今，“蝉”的美学意蕴，一直都在不断发展中。
【解析】B.以蝉比“贞士”，寄寓着“正直清高，与世无争”的品格。
15.(2分)选文第②③段中，多处列举了一些朝代节点，请简要分析这两段的说明顺序。
采用了时间顺序，(1分)先后列举了“商周”“先秦到汉代”“自东汉魏晋时期”这样的词语，依次介绍了蝉在不同时期的审美价值。(1分)
16.(3分)从说明方法的角度，赏析第⑥段画线句子的表达作用。
比如，因为蝉鸣声洪亮，就有人用玉、红酸枝、紫檀木雕刻成蝉形挂件佩戴在脖子上，寄意“一鸣惊人”。
举例子，(1分)举出有人将蝉形挂件佩戴在脖子上，寓意“一鸣惊人”的例子，具体真实地说明了现在有人有把蝉当作吉祥物，进一步说明了蝉不断地被人们赋予更多新含义。(2分)
阅读下面文章，完成17—20题。
杨 柳
丰子恺
①因为我的画中多杨柳树，就有人说我喜欢杨柳树。因为有人说我喜欢杨柳树，我似觉自己真与杨柳树有缘。但我也曾问心，为什么喜欢杨柳树？原来这完全是偶然的。昔年我住在白马湖上，看见人们在湖边种柳，我向他们讨了一小株，种在寓屋的墙角里。因此常取见惯的杨柳为画材，于是就有人说我喜欢杨柳。假如我存心要和杨柳结缘，就可以附会种种理由上去。或者说我爱它的鹅黄嫩绿，或者说我爱它是陶渊明宅边所种的，或者还可援引“客舍青青”的诗，“树犹如此”的话。即使要找三百个冠冕堂皇的理由，也是很容易的。天下事往往如此。
②实际，我向来对于花木无所爱好。这是因为我生长穷乡，只见桑麻、禾黍、棉花、小麦、大豆，不曾亲近过万花如绣的园林。只在几本旧书里看见过“紫薇”“红杏”“芍药”“牡丹”等美丽的名称，但难得亲近这等名称的所有者。并非完全没有见过，只因见时它们往往使我失望。我觉得它们也只是植物中的几种，不过少见而名贵些，实在也没有什么特别可爱的地方，似乎不配在诗词中那样地受人称赞，更不配在花木中占据那样高尚的地位。
③假如我现在要赞美一种植物，我仍是要赞美杨柳。但这与前缘无关，为的是昨日埋头写作到傍晚，不免走到西湖边的长椅上坐了一番。看见湖岸的杨柳树上，好像挂着几万串嫩绿的珠子，在温暖的春风中飘来飘去，飘出许多弯度微微的S线来，觉得这一种植物实在美丽可爱，非赞它一下不可。
④听人说，这植物是最贱的。剪一根枝条来插在地上，它也会活起来，后来变成一株大杨柳树。它不需要高贵的肥料或工深的壅培，只要有阳光、泥土和水，便会生活，而且生得非常强健而美丽。牡丹花要吃猪肚肠，葡萄藤要吃肉汤，许多花木要吃豆饼，杨柳树不要吃人的东西，因此人们说它是“贱”的。大概“贵”是要吃的意思。越要吃得多，越要吃得好，就是越“贵”。吃得很多很好而没有用处，只供观赏的，似乎更贵。例如牡丹比葡萄贵，是牡丹吃了猪肚肠一无用处，而葡萄吃了肉汤有结果的缘故。杨柳不要吃人的东西，且有木材供人用，因此被人看作“贱”的。
⑤我赞杨柳美丽。但其美与牡丹不同，与别的一切花木都不同。花木大都是向上发展的，红杏能长到“出墙”，古木能长到“参天”。向上原是好的，但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上，似乎忘记了下面的根，觉得可恶！你们是靠它养活的，怎么只管高踞在上面，绝不理睬它呢？你们的生命建设在根上面，怎么只管贪图自己的光荣，而绝不回顾处在泥土中的根本呢？花木大都如此。甚至下面的根已经被斫，而上面的花叶还是欣欣向荣，在那里作最后一刻的威福，真是可恶而又可怜！杨柳没有这般可恶可怜的样子：它不是不会向上生长。它长得很快，而且很高；但是越长得高，越垂得低。千万条陌头细柳，条条不忘记根本，常常俯首顾着下面，时时借了春风之力而向泥土中的根本摆舞，或者和它亲吻。好像一群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游戏，使人见了觉得非常可爱。
⑥自古以来，诗文常以杨柳为春的一种主要题材。写春景曰“万树垂杨”，写春色曰“陌头杨柳”，或竟称春天为“柳条春”。我以为这并非仅为杨柳当春抽条的缘故，实因其树有一种特殊的姿态，与和平美丽的春光十分调和的缘故。这种特殊的姿态便是“下垂”。不然，当春发芽的树木不知凡几，何以专让柳条作春的主人呢？只为别的树木都凭仗春的势力而拼命向上，一味求高，忘记自己的根本。其贪婪之相不合于春的精神。最能象征春的神意的，只有垂杨。
17.(3分)选出朗读重音处理不恰当的一项(C)
A.要读出“我”对花木的无所喜爱，我这样读：“我觉得它们也只是植物中的几种，不过少见而名贵些，实在也没有什么特别可爱的地方。”
B.要读出杨柳的极易成活，我这样读：“它不需要高贵的肥料或工深的壅培，只要有阳光、泥土和水，便会生活，而且生得非常强健而美丽。”
C.要读出杨柳对根的眷顾，我这样读：“它长得很快，而且很高；但是越长得高，越垂得低。千万条陌头细柳，条条不忘记根本。”
D.要读出杨柳与春相和的原因，我这样读：“实因其树有一种特殊的姿态，与和平美丽的春光十分调和的缘故。这种特殊的姿态便是‘下垂’。”
【解析】C.正确的朗读重音处理方式：它长得很快，而且很高；但是越长得高，越垂得低。千万条陌头细柳，条条不忘记根本。
18.(3分)请从修辞手法的角度赏析第⑤段画线句。
示例：运用了拟人的修辞手法，(1分)将枝叶花果人格化，赋予它们“高踞”“绝不理睬”“贪图”“绝不回顾”等人的行为和情感，生动形象地批判了大多数花木只顾向上发展、忘记根本的可恶模样，从而突出杨柳不忘根本的美好品质，使文章更具感染力。(2分)
19.(3分)请你结合文章内容，谈谈对“最能象征春的神意的，只有垂杨”这句话的理解。
春天是和平美丽的，春的精神在于不贪婪、不张扬、平和自然。其他树木凭仗春的力拼命向上，一味求高，贪婪之相不合于春的精神。而杨柳“下垂”，它长得越高越垂得低，不忘记根本，这种姿态与春的和平美丽、不贪婪的精神十分调和，所以说“最能象征春的神意的，只有垂杨”，它代表了一种谦逊、不忘本、与自然和谐相处的品质，是春的精神的最佳体现。(3分，意对即可)
20.(3分)本文在写法上与《白杨礼赞》有何相似之处？请结合两篇文章简要分析。
两篇文章都运用了托物言志的写法。(1分)《白杨礼赞》通过描写白杨树的生长环境、外形特征等，赞美白杨树力争上游、倔强挺立、不折不挠，借此歌颂北方军民在民族解放斗争中朴实、坚强和力求上进的精神；本文通过描写杨柳美丽可爱的外形、顽强的生命力、不忘根本的品质以及与春光调和的姿态，赞美杨柳不贪图光荣、不忘根本的精神，同时批判了其他花木只顾向上发展、忘记根本的行为，借此表达作者对不追名逐利、不忘本的品质的推崇。(2分，意对即可)
阅读下面名著选段，完成21—24题。
《红岩》选段
刘思扬静静地坐在牢房一角，身上那件破旧的囚服，与他曾经富家少爷的身份格格不入。周围的嘈杂声，特务的谩骂声、囚犯的咳嗽声，交织成一曲绝望的乐章，可他仿若未闻，眼神坚定地望向那唯一透着光亮的窗户。
窗外，狂风肆虐，吹得树枝疯狂地抽打在墙壁上，发出噼里啪啦的声响，似在为这黑暗的统治呐喊助威。乌云层层堆叠，仿若随时都会压垮这摇摇欲坠的囚牢。远处，偶尔传来几声犬吠，那声音在寂静的夜里格外惊悚，仿佛是敌人隐藏在暗处的獠牙。
刘思扬想起自己毅然决然投身革命的那一刻，抛弃了优渥的家境，选择与无数仁人志士并肩，为了心中的信仰，为了让更多人摆脱这苦难的命运。即便如今深陷囹圄，遭受误解，他也从未有过一丝动摇。敌人妄图用这恶劣的环境消磨他的意志，用虚假的释放诱捕他，可他们不懂，对于刘思扬而言，信仰如同一盏明灯，在这黑暗的世界里，照亮他前行的路。他深知，此刻的苦难，不过是黎明前的黑暗，只要心中的信念不灭，终有一日，光明会冲破这无尽的黑暗，将这腐朽的一切彻底埋葬。在这阴森恐怖的渣滓洞，刘思扬就像一颗顽强的种子，在绝境中坚守，等待着破土而出、拥抱光明的那一天 。
《钢铁是怎样炼成的》选段
秋雨打着人的脸。一堆堆深灰色的雨云，在低空缓缓移动。秋深了，森林里一望无际的林木已经光秃秃的。老榆树阴郁地站着，让褐色的苔掩住树皮上的皱纹。无情的秋天剥下了它们美丽的衣裳，它们只好光着枯瘦的身体站在那里。
小车站孤独地隐在树林里。它有一个装卸货物的石头月台。一条新修的路基一直从这里通到森林。人们像蚁群一样地在新修的路基周围忙碌着。
沾泥真讨厌，在靴子下面不住叭唧叭唧地响。人们在路基旁边疯狂地掘着土，铁器沉重地咚咚响着，铁锹碰着石头，发出了卡喳卡喳的声音。
像筛子筛过一般的细雨不停地下着，寒冷的雨点浸透了衣服。雨水冲坏了人们的劳动成果，泥浆像稠粥一样从路基上淌下来。
衣服都淋透了，又重又冷。但是，他们每天一直干到很晚才收工。
21.(2分)刘思扬和保尔历经磨难，请你各写一例。
示例：刘思扬因叛徒出卖，不幸被捕入狱。(1分)保尔筑路时，得了伤寒并引发了肺炎。(1分)
22.(2分)《红岩》选段用到了什么描写方法？请你品一品。
运用了环境描写，(1分)描绘了渣滓洞牢房内阴暗潮湿以及牢房外狂风肆虐、乌云压顶的景象，渲染出恐怖氛围，侧面表现出刘思扬坚守信仰、不屈不挠的精神。(1分)
23.(2分)刘思扬和保尔都没有屈服于困难，请你说说他们身上有哪些相同品质。
坚毅勇敢、信念坚定。(2分)
24.(2分)两本书的书名都用到了象征手法，请你分别说说它们各有什么内涵。
《红岩》：红色象征着革命，岩石象征着革命者在狱中坚持斗争、坚韧不拔的精神，书名提示人们不要忘记革命烈士艰苦斗争的岁月和不屈不挠的精神。(1分)《钢铁是怎样炼成的》：钢是在烈火与骤冷中铸造而成的，只有这样它才能坚硬，什么都不惧怕，书名代表共产主义战士是在这样的斗争中、艰苦的考验中锻炼出来的。(1分)
三、表达与交流(55分)
25.(5分)古人喜爱以梅兰竹菊入诗入文，表达志向，阐述哲理。班级开展了“花木物象”交流会，有同学认为莲花也应该被列入“花中四君子”之列，同学们为此展开了辩论，请你以正方的身份表明你方的观点，并陈述辩词。(80字左右)
正方： (示例)我方认为，莲花应该被列入“花中四君子”之列。有文赞曰“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，它表里如一、不牵扯攀附，这种不随世俗、洁身自爱的品质正是君子所具有的。(5分)
26.(50分)从下面两项任务中选择一项写一篇作文。
任务一：“盐放在哪里都咸，醋放在哪里都酸。”请根据你的理解，将“我相信，我能 ”补充完整，以此为题写一篇作文。
任务二：“吃着盐和米，就得讲情理。”这句话引发了你哪些思考？请自选角度、自拟题目，写一篇作文。
要求：①作文不少于600字，文体不限(诗歌除外)；②文中不得出现真实的姓名和校名；③认真书写，保持卷面整洁。
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八上语文第四单元学业质量评价（全国版湖北等地适用）
(满分：120分 时间：150分钟)
班级： 姓名：______
题号 一 二 三 总分
得分
一、积累与运用(20分)
缘于美的散文，既可具备诗歌的意蕴，又可具备小说的语境。班级开展“散文之美”学习活动，请你参与。
1.(2分)小雨搜集了“散”字演变的过程，他认为这幅图将“散”的意思表现得十分形象，请你据此猜测，“散”的本义为： 分开(由聚集而分离) 。
“散”的读音 “散”的引申义 含“散”的词语
散发(sàn) 排遣 散心
散文(sǎn) 没有约束 示例：松散
2.(2分)下面是小雯整理的“散”字资料卡片，请你根据要求将表格补充完整。
3.(2分)小雨以“竹”为主题，写了一篇托物言志的散文，但其中有几处标点符号还在斟酌，请你帮他填写完整。
我爱这翠竹！大雪压枝，它从不轻易弯折；暴雨倾盆，它的枝叶依旧葱郁；烈日炙烤，它的翠绿不曾颓败。它没有牡丹的娇艳富贵，没有玫瑰的浪漫多情，没有百合的清新高雅，可这又有何妨？它以自己独特的坚韧、顽强与高洁，在天地间独树一帜，难道这种坚守自我、努力生长的精神，不值得我们每个人去敬仰、去学习吗？
4.(8分)小雯寻找散文与古诗的共通之处，编写了下面这段话，请你依据学过的古诗文将其补充完整。
“无可奈何花落去，① 似曾相识燕归来 。② 小园香径独徘徊 ”(《浣溪沙》)含着晏殊淡淡的伤春哀愁，“此中有真意，③ 欲辨已忘言 ”[《饮酒》(其五)]表露出陶渊明归隐后的恬淡闲适，恰如散文情感蕴藉动人。“④ 微动涟漪 。惊起沙禽掠岸飞”(欧阳修《采桑子》)在细微之处展现动景，“天接云涛连晓雾，⑤ 星河欲转千帆舞 ”(李清照《渔家傲》)用瑰丽想象绘就壮景，恰如散文语言优美灵动。“角声满天秋色里，⑥ 塞上燕脂凝夜紫 ”(李贺《雁门太守行》)气氛悲壮，“金陵城上西楼，倚清秋。⑦ 万里夕阳垂地大江流 ”(朱敦儒《相见欢》)造景黯淡，恰如散文意境高远深邃；“富贵不能淫，贫贱不能移，⑧ 威武不能屈 ”(《富贵不能淫》)掷地有声，恰如散文说理深刻。
5.(3分)班级在介绍散文知识时，小雨发现了其中的一些问题，他列举了两类，请你根据提示完成任务。
(1)成语运用：散文的历史自魏晋南北朝始，古人即景抒情、托物言志，那伟大的思想便在一段段文字中潜滋暗长，永垂不朽。
请你找出使用错误的成语： 潜滋暗长(1分) 。
(2)病句修改：散文有着哲理美，这种美在文学作品中有，在为数不少的许多政论、哲学和科学论文甚至讲话中都可找到。
请你说出病因： 语义重复(1分) ；请你修改： 去掉“为数不少的”或“许多”(1分) 。
6.(3分)语文老师制作了下面这张“搜索引擎使用流程图”，请你结合下图，用一段介绍性文字教同学们如何在网站上搜索关于“散文”的资料。(语言连贯，内容完整，不超过100个字)
示例：首先，打开搜索引擎，在搜索框中输入关键词“散文”，然后点击“搜索”按钮发起搜索，如果查询结果是有关散文的相关知识，此次搜索结束；若搜索结果不符合你的搜索要求，再返回到搜索页面重新搜索，直到搜索到需要的内容搜索才算结束。(3分)
二、阅读与鉴赏(45分)
阅读下面古诗文，完成7—13题。
【甲】三月晦日①偶题
秦 观
节物②相催各自新，痴心儿女挽留春。
芳菲③歇去何须恨，夏木阴阴正可人。
【注释】①晦日：农历每月最后一天。②节物：各个季节的风物景色。③芳菲：香花芳草。
【乙】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
(选自《得道多助，失道寡助》)
【丙】百姓怨望而诸侯有畔者，于是纣乃重刑辟，有炮烙①之法。用费仲为政。费仲善谀，好利，殷人弗亲。纣又用恶来②。恶来善毁谗，诸侯以此益疏。西伯③归，乃阴修德行善，诸侯多叛纣而往归西伯。西伯滋大，纣由是稍失权重。王子比干谏，弗听。商容贤者百姓爱之纣废之。祖伊曰：“纣不可谏矣。”微子数谏不听，乃与大师、少师谋，遂去。比干曰：“为人臣者，不得不以死争。”乃强谏纣。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍。”剖比干，观其心。箕子惧，乃详④狂为奴，纣又囚之。周武王于是遂率诸侯伐纣。
(选自《史记·殷本纪》，有删改)
【注释】①炮烙(páo luò)：一种酷刑。②恶来：和后面的“比干”“商容”“祖伊”“微子”“箕子”都是人名。③西伯：姬昌，商时为西伯，周武王之父。④详：同“佯”，假装。
7.(2分)诗中“ 芳菲歇去何须恨 ， 夏木阴阴正可人 ”两句与“天时不如地利，地利不如人和”都引导人们关注当下重要的方面，把握关键要素。
8.(2分)诗后两句中“ 歇 ”一字道出繁花似锦的春天即将逝去，“ 恨 ”一字道出人们对春将逝去的怅惘之情。
9.(4分)请你解释文中加点的字词。
①环而攻之而不胜 围绕 ②委而去之 放弃
③西伯滋大 更加 ④遂去 离开
10.(3分)请你将画横线的句子翻译成现代汉语。
寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。(3分)
11.(2分)画波浪线的句子没有断句，请你用“/”标示(限两处)。
商容贤者/百姓爱之/纣废之。
12.(2分)下面对【丙】文有关内容的概述，你认为不正确的一项是(C)
A.纣王面对百姓怨恨、诸侯背叛，采用加重刑罚等方式应对。
B.费仲善于阿谀奉承且贪图私利，导致殷人不亲近他。
C.西伯暗中修德行善，使得诸侯都离开纣王，纣王因此失去全部权力。
D.王子比干因强谏纣王，被纣王残忍剖心。
【解析】C.文中说“西伯滋大，纣由是稍失权重”，是说纣王逐渐失去权势，并非“失去全部权力”，另外，诸侯离开纣王，也有纣王重刑罚、用人不当的原因。
13.(3分)武王伐纣，一夜之间就将商灭亡。根据【乙】文对战争获胜要素的论述，简要概括【丙】文中周武王打败商纣王的原因。
【乙】文强调了决定战争胜负最重要的因素是“人和”。(1分)【丙】文中商纣王专横残暴，忠奸不分，百姓怨声载道，诸侯纷纷背叛，人心尽失，因此亡国；周文王修德行善，诸侯归附，他的统治赢得了人心，因此他的儿子去攻打失去人心的商纣王能够取胜。(2分)
【丙文参考译文】
百姓怨恨，诸侯有的背叛了纣王，于是纣王加重了刑罚，设置了一种名叫炮烙的酷刑。还任用费仲管理国家政事。费仲善于阿谀，贪图财利，殷国人都不亲近(他)。纣王又任用恶来。恶来善于毁谤、进谗言，诸侯因此更加疏远(纣王)。西伯回国，暗地里修养德行，推行善政，诸侯很多背叛了纣王而来归顺西伯。西伯的势力更加强大，纣王因此渐渐丧失了权势。王子比干劝说纣王，纣王不听。商容是一个贤人，百姓们敬爱他，纣王却黜免了他。祖伊说：“纣王是不能劝谏的啊。”微子屡次劝谏，纣王都不听，于是微子就和太师、少师商量，然后离去了。比干说：“做臣子的，不能不冒死劝谏。”于是极力劝谏纣王。纣王发怒说：“我听说圣人的心有七个孔。”于是剖开比干的胸膛，挖出他的心来观看。箕子恐惧，就假装疯癫去给人家当奴隶，纣王又把他囚禁起来。周武王这时就率领诸侯讨伐纣王。
阅读下面文章，完成14—16题。
知了清韵
秦自民
①相貌平平，甚至微不足道的蝉，在中国的传统文化中却具有不容忽视的审美价值，有着丰富的美学意蕴，被当作神圣的灵物，代表着纯洁与清高。
②商周青铜器上有与实物相像的蝉纹，也有蝉形几何图案作为装饰，却没有蝴蝶、蜻蜓、萤火虫等现代人喜闻乐见的其他昆虫。道家给蝉的羽化赋予了重生的含义。先秦到汉代流行将玉蝉作为殉葬品，寓意精神不死。蝉的若虫从污浊的泥土中脱身而出，蜕皮羽化为洁净的成虫，体现了出淤泥而不染的气质。更重要的是，古人以为蝉饮露水，是高洁君子的象征。《荀子大略》云：“饮而不食者，蝉也。”
③自东汉魏晋时期起，蝉就成为文人最爱讴歌的昆虫之一。班昭、蔡邕、曹植、傅玄等文史大家都作过《蝉赋》。曹植的《蝉赋》以绮丽的语言、细腻的笔触，描绘了蝉的生活习性及其备受天敌进攻的处境。蝉品格“清素”，正直清高，与世无争，以蝉比“贞士”，曹植首开先河。西晋陆云的《寒蝉赋》将蝉推向神坛，说蝉有文雅、清白、廉洁、俭朴、诚信等美德。郭璞也作有《蝉赞》：“虫之清洁，可贵惟蝉。潜蜕弃秽，饮露恒鲜。”赞扬蝉拥有出污秽而不染，饮晨露而洁净的宝贵品质。从此，卑微鄙陋的蝉在文人心目中就更加高洁完美。
④事实上，蝉并非餐风饮露的清洁之虫，而是树木的破坏者，一生都对植物有害。蝉的成虫和若虫都是“树木吸血鬼”，都拥有刺吸式口器，口器下唇延长成喙，上、下颚特化成针状，适于刺入植物组织中，啜饮树木的汁液，侵吞树木的营养，从而危害树木的生长。雌蝉的锯状产卵器十分锋利，即使是较硬的桃树、荔枝树等植物的树枝它也能刺插进去。每只雌蝉一生要在二三十根枝条中产卵100多颗。产卵造成新梢枝条组织损伤，切断了树枝的运输系统，阻碍了水分和养分的运输，这样树枝就会因为营养不良、水分不足而慢慢枯死。南宋诗人范成大也许知道蝉是害虫。他在《初归石湖》中云：“当时手种斜桥柳，无限鸣蜩翠扫空。”说他当年亲手栽种在斜桥水畔的柳树因为没人照料，如今无数的鸣蝉已经将原本翠绿的树叶破坏殆尽了。
⑤自然界的所有生物都是互相依存、互相制约的。蝉虽然伤害树木，通过尖利的口器刺进树木中啜饮汁液养活自己，但它的若虫疏松土壤也有利于植物的生长。集中爆发的周期蝉尸体还为森林提供了大量的有机肥。更重要的是，蝉是生态系统食物链中重要的一环。蝉缺乏防御手段，是螳螂、狩猎蜂、大山雀、黄眉、柳莺等众多捕食者心仪的美食。当周期蝉爆发时，连松鼠这样以坚果、真菌为主食的素食主义者都不会错过这场饕餮盛宴，它们不费吹灰之力就可以换换口味，尝尝天上掉下来的“馅饼”。
⑥总之，在国人的眼中，蝉不仅是一只简简单单的小昆虫，更是含有文化底蕴的一种意象。随着时代的发展，蝉不断地被人们赋予更多新含义，现在越来越多的人把蝉形工艺品作为收藏或随身佩戴的吉祥物。比如，因为蝉鸣声洪亮，就有人用玉、红酸枝、紫檀木雕刻成蝉形挂件佩戴在脖子上，寄意“一鸣惊人”；望子成龙的父母给正在求学的子女佩戴蝉形饰物，借蝉的别名“知了”寄托学习进步的愿望，或者用“蝉联”的含义，象征永夺第一；还有些商人把和田玉制成的蝉形把件佩戴在腰间，寓意“腰缠(蝉)万贯”。
(选自《百科知识》，有删改)
14.(2分)下列对于文章内容的理解和分析，不正确的一项是(B)
A.本文介绍了蝉在中国文化中的审美内涵、自然生物特性以及在生物链中的作用。
B.以蝉比“贞士”，曹植首开先河，寄寓着“出淤泥而不染”的品格。
C.第⑤段加点词“饕餮盛宴”，意思是松鼠把蝉当作绝佳美味。这个词语体现了说明文语言的生动性。
D.在中国文化中，自古至今，“蝉”的美学意蕴，一直都在不断发展中。
【解析】B.以蝉比“贞士”，寄寓着“正直清高，与世无争”的品格。
15.(2分)选文第②③段中，多处列举了一些朝代节点，请简要分析这两段的说明顺序。
采用了时间顺序，(1分)先后列举了“商周”“先秦到汉代”“自东汉魏晋时期”这样的词语，依次介绍了蝉在不同时期的审美价值。(1分)
16.(3分)从说明方法的角度，赏析第⑥段画线句子的表达作用。
比如，因为蝉鸣声洪亮，就有人用玉、红酸枝、紫檀木雕刻成蝉形挂件佩戴在脖子上，寄意“一鸣惊人”。
举例子，(1分)举出有人将蝉形挂件佩戴在脖子上，寓意“一鸣惊人”的例子，具体真实地说明了现在有人有把蝉当作吉祥物，进一步说明了蝉不断地被人们赋予更多新含义。(2分)
阅读下面文章，完成17—20题。
杨 柳
丰子恺
①因为我的画中多杨柳树，就有人说我喜欢杨柳树。因为有人说我喜欢杨柳树，我似觉自己真与杨柳树有缘。但我也曾问心，为什么喜欢杨柳树？原来这完全是偶然的。昔年我住在白马湖上，看见人们在湖边种柳，我向他们讨了一小株，种在寓屋的墙角里。因此常取见惯的杨柳为画材，于是就有人说我喜欢杨柳。假如我存心要和杨柳结缘，就可以附会种种理由上去。或者说我爱它的鹅黄嫩绿，或者说我爱它是陶渊明宅边所种的，或者还可援引“客舍青青”的诗，“树犹如此”的话。即使要找三百个冠冕堂皇的理由，也是很容易的。天下事往往如此。
②实际，我向来对于花木无所爱好。这是因为我生长穷乡，只见桑麻、禾黍、棉花、小麦、大豆，不曾亲近过万花如绣的园林。只在几本旧书里看见过“紫薇”“红杏”“芍药”“牡丹”等美丽的名称，但难得亲近这等名称的所有者。并非完全没有见过，只因见时它们往往使我失望。我觉得它们也只是植物中的几种，不过少见而名贵些，实在也没有什么特别可爱的地方，似乎不配在诗词中那样地受人称赞，更不配在花木中占据那样高尚的地位。
③假如我现在要赞美一种植物，我仍是要赞美杨柳。但这与前缘无关，为的是昨日埋头写作到傍晚，不免走到西湖边的长椅上坐了一番。看见湖岸的杨柳树上，好像挂着几万串嫩绿的珠子，在温暖的春风中飘来飘去，飘出许多弯度微微的S线来，觉得这一种植物实在美丽可爱，非赞它一下不可。
④听人说，这植物是最贱的。剪一根枝条来插在地上，它也会活起来，后来变成一株大杨柳树。它不需要高贵的肥料或工深的壅培，只要有阳光、泥土和水，便会生活，而且生得非常强健而美丽。牡丹花要吃猪肚肠，葡萄藤要吃肉汤，许多花木要吃豆饼，杨柳树不要吃人的东西，因此人们说它是“贱”的。大概“贵”是要吃的意思。越要吃得多，越要吃得好，就是越“贵”。吃得很多很好而没有用处，只供观赏的，似乎更贵。例如牡丹比葡萄贵，是牡丹吃了猪肚肠一无用处，而葡萄吃了肉汤有结果的缘故。杨柳不要吃人的东西，且有木材供人用，因此被人看作“贱”的。
⑤我赞杨柳美丽。但其美与牡丹不同，与别的一切花木都不同。花木大都是向上发展的，红杏能长到“出墙”，古木能长到“参天”。向上原是好的，但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上，似乎忘记了下面的根，觉得可恶！你们是靠它养活的，怎么只管高踞在上面，绝不理睬它呢？你们的生命建设在根上面，怎么只管贪图自己的光荣，而绝不回顾处在泥土中的根本呢？花木大都如此。甚至下面的根已经被斫，而上面的花叶还是欣欣向荣，在那里作最后一刻的威福，真是可恶而又可怜！杨柳没有这般可恶可怜的样子：它不是不会向上生长。它长得很快，而且很高；但是越长得高，越垂得低。千万条陌头细柳，条条不忘记根本，常常俯首顾着下面，时时借了春风之力而向泥土中的根本摆舞，或者和它亲吻。好像一群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游戏，使人见了觉得非常可爱。
⑥自古以来，诗文常以杨柳为春的一种主要题材。写春景曰“万树垂杨”，写春色曰“陌头杨柳”，或竟称春天为“柳条春”。我以为这并非仅为杨柳当春抽条的缘故，实因其树有一种特殊的姿态，与和平美丽的春光十分调和的缘故。这种特殊的姿态便是“下垂”。不然，当春发芽的树木不知凡几，何以专让柳条作春的主人呢？只为别的树木都凭仗春的势力而拼命向上，一味求高，忘记自己的根本。其贪婪之相不合于春的精神。最能象征春的神意的，只有垂杨。
17.(3分)选出朗读重音处理不恰当的一项(C)
A.要读出“我”对花木的无所喜爱，我这样读：“我觉得它们也只是植物中的几种，不过少见而名贵些，实在也没有什么特别可爱的地方。”
B.要读出杨柳的极易成活，我这样读：“它不需要高贵的肥料或工深的壅培，只要有阳光、泥土和水，便会生活，而且生得非常强健而美丽。”
C.要读出杨柳对根的眷顾，我这样读：“它长得很快，而且很高；但是越长得高，越垂得低。千万条陌头细柳，条条不忘记根本。”
D.要读出杨柳与春相和的原因，我这样读：“实因其树有一种特殊的姿态，与和平美丽的春光十分调和的缘故。这种特殊的姿态便是‘下垂’。”
【解析】C.正确的朗读重音处理方式：它长得很快，而且很高；但是越长得高，越垂得低。千万条陌头细柳，条条不忘记根本。
18.(3分)请从修辞手法的角度赏析第⑤段画线句。
示例：运用了拟人的修辞手法，(1分)将枝叶花果人格化，赋予它们“高踞”“绝不理睬”“贪图”“绝不回顾”等人的行为和情感，生动形象地批判了大多数花木只顾向上发展、忘记根本的可恶模样，从而突出杨柳不忘根本的美好品质，使文章更具感染力。(2分)
19.(3分)请你结合文章内容，谈谈对“最能象征春的神意的，只有垂杨”这句话的理解。
春天是和平美丽的，春的精神在于不贪婪、不张扬、平和自然。其他树木凭仗春的力拼命向上，一味求高，贪婪之相不合于春的精神。而杨柳“下垂”，它长得越高越垂得低，不忘记根本，这种姿态与春的和平美丽、不贪婪的精神十分调和，所以说“最能象征春的神意的，只有垂杨”，它代表了一种谦逊、不忘本、与自然和谐相处的品质，是春的精神的最佳体现。(3分，意对即可)
20.(3分)本文在写法上与《白杨礼赞》有何相似之处？请结合两篇文章简要分析。
两篇文章都运用了托物言志的写法。(1分)《白杨礼赞》通过描写白杨树的生长环境、外形特征等，赞美白杨树力争上游、倔强挺立、不折不挠，借此歌颂北方军民在民族解放斗争中朴实、坚强和力求上进的精神；本文通过描写杨柳美丽可爱的外形、顽强的生命力、不忘根本的品质以及与春光调和的姿态，赞美杨柳不贪图光荣、不忘根本的精神，同时批判了其他花木只顾向上发展、忘记根本的行为，借此表达作者对不追名逐利、不忘本的品质的推崇。(2分，意对即可)
阅读下面名著选段，完成21—24题。
《红岩》选段
刘思扬静静地坐在牢房一角，身上那件破旧的囚服，与他曾经富家少爷的身份格格不入。周围的嘈杂声，特务的谩骂声、囚犯的咳嗽声，交织成一曲绝望的乐章，可他仿若未闻，眼神坚定地望向那唯一透着光亮的窗户。
窗外，狂风肆虐，吹得树枝疯狂地抽打在墙壁上，发出噼里啪啦的声响，似在为这黑暗的统治呐喊助威。乌云层层堆叠，仿若随时都会压垮这摇摇欲坠的囚牢。远处，偶尔传来几声犬吠，那声音在寂静的夜里格外惊悚，仿佛是敌人隐藏在暗处的獠牙。
刘思扬想起自己毅然决然投身革命的那一刻，抛弃了优渥的家境，选择与无数仁人志士并肩，为了心中的信仰，为了让更多人摆脱这苦难的命运。即便如今深陷囹圄，遭受误解，他也从未有过一丝动摇。敌人妄图用这恶劣的环境消磨他的意志，用虚假的释放诱捕他，可他们不懂，对于刘思扬而言，信仰如同一盏明灯，在这黑暗的世界里，照亮他前行的路。他深知，此刻的苦难，不过是黎明前的黑暗，只要心中的信念不灭，终有一日，光明会冲破这无尽的黑暗，将这腐朽的一切彻底埋葬。在这阴森恐怖的渣滓洞，刘思扬就像一颗顽强的种子，在绝境中坚守，等待着破土而出、拥抱光明的那一天 。
《钢铁是怎样炼成的》选段
秋雨打着人的脸。一堆堆深灰色的雨云，在低空缓缓移动。秋深了，森林里一望无际的林木已经光秃秃的。老榆树阴郁地站着，让褐色的苔掩住树皮上的皱纹。无情的秋天剥下了它们美丽的衣裳，它们只好光着枯瘦的身体站在那里。
小车站孤独地隐在树林里。它有一个装卸货物的石头月台。一条新修的路基一直从这里通到森林。人们像蚁群一样地在新修的路基周围忙碌着。
沾泥真讨厌，在靴子下面不住叭唧叭唧地响。人们在路基旁边疯狂地掘着土，铁器沉重地咚咚响着，铁锹碰着石头，发出了卡喳卡喳的声音。
像筛子筛过一般的细雨不停地下着，寒冷的雨点浸透了衣服。雨水冲坏了人们的劳动成果，泥浆像稠粥一样从路基上淌下来。
衣服都淋透了，又重又冷。但是，他们每天一直干到很晚才收工。
21.(2分)刘思扬和保尔历经磨难，请你各写一例。
示例：刘思扬因叛徒出卖，不幸被捕入狱。(1分)保尔筑路时，得了伤寒并引发了肺炎。(1分)
22.(2分)《红岩》选段用到了什么描写方法？请你品一品。
运用了环境描写，(1分)描绘了渣滓洞牢房内阴暗潮湿以及牢房外狂风肆虐、乌云压顶的景象，渲染出恐怖氛围，侧面表现出刘思扬坚守信仰、不屈不挠的精神。(1分)
23.(2分)刘思扬和保尔都没有屈服于困难，请你说说他们身上有哪些相同品质。
坚毅勇敢、信念坚定。(2分)
24.(2分)两本书的书名都用到了象征手法，请你分别说说它们各有什么内涵。
《红岩》：红色象征着革命，岩石象征着革命者在狱中坚持斗争、坚韧不拔的精神，书名提示人们不要忘记革命烈士艰苦斗争的岁月和不屈不挠的精神。(1分)《钢铁是怎样炼成的》：钢是在烈火与骤冷中铸造而成的，只有这样它才能坚硬，什么都不惧怕，书名代表共产主义战士是在这样的斗争中、艰苦的考验中锻炼出来的。(1分)
三、表达与交流(55分)
25.(5分)古人喜爱以梅兰竹菊入诗入文，表达志向，阐述哲理。班级开展了“花木物象”交流会，有同学认为莲花也应该被列入“花中四君子”之列，同学们为此展开了辩论，请你以正方的身份表明你方的观点，并陈述辩词。(80字左右)
正方： (示例)我方认为，莲花应该被列入“花中四君子”之列。有文赞曰“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，它表里如一、不牵扯攀附，这种不随世俗、洁身自爱的品质正是君子所具有的。(5分)
26.(50分)从下面两项任务中选择一项写一篇作文。
任务一：“盐放在哪里都咸，醋放在哪里都酸。”请根据你的理解，将“我相信，我能 ”补充完整，以此为题写一篇作文。
任务二：“吃着盐和米，就得讲情理。”这句话引发了你哪些思考？请自选角度、自拟题目，写一篇作文。
要求：①作文不少于600字，文体不限(诗歌除外)；②文中不得出现真实的姓名和校名；③认真书写，保持卷面整洁。
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