(共67张PPT)
第三单元 美景依然
短文二篇
《答谢中书书》《记承天寺夜游》
1
学习目标
2
重点难点
3
新课导入
4
探究新知
6
课堂练习
5
7
布置作业
课堂小结
8
板书设计
山川清美寄幽情 月夜旷逸抒闲怀
学习目标
借助朗读，欣赏两篇短文不同的语言风格。
01
欣赏文中不同景物的特点，领略不同的写景手法。
02
感受作者热爱自然山水的情感，乐观豁达的人生态度，培养高尚的审美情趣。
03
重点难点
1.借助朗读，欣赏两篇短文不同的语言风格。
2.欣赏文中不同景物的特点，领略不同的写景手法。
感受作者热爱自然山水的情感，乐观豁达的人生态度，培
养高尚的审美情趣。
导入新课
任务群
任务一
初读知“音”·读出音韵之美妙
任 务 群
任务二
再读识“文”·理解文章之大意
任务三
三读赏“景”·感受景物之奇美
任务四
四读学“技”·探究写法之丰富
任务五
五读悟“情”·体察情思之微妙
短文二篇
第 一 课 时
山川清美寄幽情 月夜旷逸抒闲怀
探究新知
任务一：初读知“音”·读出音韵之美妙
请同学们听读课文，在课本上标注易错字读音并划分节奏。
答谢中书书
陶弘景
山川/之美，古来/共谈。高峰/入云，清流/见底。两岸/石壁，五色/交辉。青林/翠竹，四时/俱备。晓雾/将歇，猿鸟/乱鸣；夕日/欲颓（tuí），沉鳞（lín）/竞跃。实是/欲界之仙都。自/康乐/以来，未复有/能与（yù）其奇者。
记承天寺夜游
苏 轼
元丰六年/十月十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入户，欣然/起行。 念/无与/为乐者，遂（suì）至/承天寺/寻张怀民。怀民/亦/未寝，相与/步于中庭。庭下/如积水空明，水中/藻荇(xìnɡ)交横（hénɡ），盖/竹柏影/也。何夜/无月？何处/无竹柏？但/少闲人/如/吾两人者耳。
请同学们朗读课文，比较两篇短文在句式、节奏等方面的不同之处。
资料助读：
“书”即书信，古人的书信又叫“尺牍”“信札”，是一种应用性文体，多用来记事陈情。它的文学功能多样，可抒情，可写景；可写私人化的事件和感情，也可谈论政事；还可以勉励后学等。
骈句，指的是结构相似、内容相关、行文相邻、字数相等的两句话，跟对偶相似；散句，则是相对于骈句而言，骈句以外的句子都可以说是散句。骈句整齐，节奏感强；散句自由，节奏舒缓。
《答谢中书书》带有骈文的特点，整齐中而有变化：多用四字句构成对偶，句式整齐，节奏感强，兼用散句，参差错落。词语浅显易懂，但用字颇多斟酌。
《记承天寺夜游》自然成文，不事雕饰，句式自由，长短句交错，兼用整齐句式，节奏舒缓。用词散淡自然。
探究新知
任务二：再读识“文”·理解文章之大意
请同学们结合课下注释和工具书，自行疏通文意，读懂两篇短文。
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。
山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。
两岸的石壁五彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季都有。
共同，一起。
耸入。
四季。
都。
交相。
答谢中书书
将要。
消散。
确实，的确。
从。
参与。这里有“欣赏”“领悟”的意思。
将要。
坠落。
指水中潜游的鱼。
争相，争着。
人间仙境。欲界，没有摆脱世俗七情六欲的众生所处的境界，这里指人间。仙都，神仙居住的美好世界。
清晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏地鸣叫着；夕阳快要落山了，水中潜游的鱼争相跃出水面。
这里实在是人间仙境啊。自从南朝宋山水诗人谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与(yù)其奇者。
记承天寺夜游
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服，正打算睡觉，这时月光照进门里，(十分美好，动人游兴)，(于是)我高兴地起来走到户外。
想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺找张怀民。张怀民也没有睡觉，(于是)我们一起在院子里散步。
想要，打算。
门。
睡觉。
共同，一起。
考虑，想到。
高兴的样子。
介词，在。
院子里。
庭下如积水空明，水中藻、荇(xìnɡ)交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。
哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。
形容水的澄澈。
只是。
语气词，相当于“罢了”。
均为水生植物。
大概是。
短文二篇
第 二 课 时
山川清美寄幽情 月夜旷逸抒闲怀
探究新知
任务三：三读赏“景”·感受景物之奇美
《答谢中书书》开头就说“山川之美,古来共谈”,请同学们边读边画出一处你最欣赏的写景语句,说说“美”在何处。
语句（景） 美在
高峰入云，清流见底。
美在山水相映。山峰直人云端,说明山很高，水流可以见底,说明水极清澈。高山峻峭，水流明丽，水的动势给山增加了活力，山的倒影给水铺上了异彩，二者相映成趣。白云、高山、流水,三重风物汇聚,境界清新。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。
美在色彩配合。清翠的竹林与五色的山石相映衬，呈现出一派绚烂多彩的气象。在清爽宜人的画卷上，平添了万物勃发的生命力。
语句（景） 美在
晓雾将歇，猿鸟乱鸣；
夕日欲颓，沉鳞竞跃。
美在晨昏变化。清晨,笼罩在树林里的雾气即将消散,林子里的猿猴和小鸟感受到日光的来临,开始此起彼伏地鸣叫起来;傍晚,太阳将要下山,潜游在水中的鱼仿佛舍不得太阳的离去,在落日的余晖中,争相跃出水面。生命的跃动传达出蓬勃的生命气息，更为画面增添了灵动。
语句（景） 美在
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣；
夕日欲颓，沉鳞竞跃。
美在动静相衬。高峰为静，流水为动(形体）；林青竹翠为静，五色交辉为动(光色)；日出雾歇为静，猿鸟乱鸣为动；日落山暝为静，游鱼跃水为动(声响)。
《记承天寺夜游》中，又有的写景语句又美在哪里呢？请找出来做简要分析。
语句（景） 美在
月色入户……庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
美在空灵的境界。月光酒满庭院，如同积水充满庭院，清澈透明，竹柏的影子，映于地上，如水藻、荇菜纵横交错。“积水空明”写月光的空灵清澈，“藻、荇交横”写竹柏倒影的清丽淡雅。庭中景物，浑然一体，不知月光化为积水，还是积水反射月光。作者仅用18个字，就点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。这空灵的境界，也许正是作者彼时心境的写照。
探究新知
任务四：四读学“技”·探究写法之丰富
两篇短文，虽然短小，却综合运用了多种表达方式，请结合具体语句指出来。
山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
议论
描写
抒情
议论
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
记叙
描写
议论抒情
两篇短文在写景手法上也有亮点值得我们借鉴，请同学们结合具体句子作简要分析。
《答谢中书书》
高峰入云
两岸石壁，五色交辉
清流见底
青林翠竹，四时俱备
调动感官，多视角描绘山川秀美景色。
俯瞰
仰视
平视
“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。”
动静结合，画面灵动，传达出蓬勃的生命气息。
“高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。”
静景
赋景物以动态
极写动态
动景
语句（景） 手法借鉴
月色入户
“入”字，运用拟人的修辞手法，给人以动感，仿佛是月光登门拜访，意境活泼。一个“入”字给一个寂寞、失意的人温暖的感觉。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
（1）笔墨凝练。仅用18个字，就点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。句中没有一个“月”字，却无处不见皎洁的月光。
《记承天寺夜游》
语句（景） 手法借鉴
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
（2）比喻修辞。作者用“积水空明”比喻庭院中月光的清澈透明；用“藻、荇交横”比喻月下美丽的竹柏倒影。作者不用普通的明喻，而以暗喻先声夺人，造成一种庭院积水的错觉，进而写清澈的水中交错着的藻和荇，把暗喻又推进了一层，使人感到水月莫辨，营造出一种空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
语句（景） 手法借鉴
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
（3）动静结合。“积水空明”给人一种静谧之感，“藻、荇交横”则具有水草摇曳的动态之美。整个意境静中有动，动中见其静，点染出一幅幽静又不乏灵动的月下美景图。
（4）正面描写和侧面烘托相结合。“积水空明”是就月光本身而形容，“藻、荇交横”则以竹柏倒影来烘托月光的皎洁。这两句，一正写，一侧写，二者结合，共同创造出一个冰清玉洁的透明世界。这几句是写月光，也是写作者的心境，表现了作者醉情月景、超凡脱俗的“闲人”雅趣。
探究新知
任务五：五读悟“情”·体察情思之微妙
面对山川美景，陶弘景发出了怎样的感慨？抒发了作者怎样的思想感情？请结合下面资料链接和课文内容简要回答。
资料助读：
陶弘景（456-536），字通明，号华阳隐居，丹阳秣陵（今江苏南京）人，南朝齐梁时思想家。早年游历访道时足迹遍及江浙的名山胜水，后退隐茅山。梁武帝礼聘不出，常以书信形式询问他朝廷大事，时人称其为“山中宰相”。
谢中书即谢征（500-536），字玄度，南朝梁陈郡阳夏（今河南太康）人，曾任中书舍人，所以称之为谢中书。本文是陶弘景隐居时回复谢中书的一封信。
南北朝时，政局动荡，社会矛盾尖锐，不少文人隐居山林，从自然中寻求精神的解脱。
实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
表达了作者沉醉山水的愉悦和古今知音共赏美景的闲适自得之情。
文章结尾：“自康乐以来，未复有能与其奇者。”你能读出什么言外之意？
结尾一句，含有三层言外之意：
其一，康乐是“能与其奇者”，表现出作者对谢灵运的钦慕；
其二，自谢灵运之后，不再有人能“与其奇”，惋惜于世人对秀美山水的无动于衷；
其三，“我”是继谢灵运之后又一“与其奇者”，为自己的审美情趣而自许，期与谢公比肩之意溢于言表。
结尾“自康乐以来，未复有能与其奇者。”在文中有什么作用？
（1）内容上，是作者针对眼前的“山川之美”发出的感慨和展开的议论，突出了山水之景的奇绝，表达了作者期望与古今知音共赏美景的闲适自得之情。
（2）结构上，总结全文并呼应开头，将写景、抒情、议论融为一体。
结合文章内容和创作背景，说说东坡为什么要夜游承天寺。
资料助读：
苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，眉山（今四川眉山市）人，宋代文学家、书画家。与父苏洵、弟苏辙，合称“三苏”。其文汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一；其诗清新雄健，和黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，豪壮雄浑，和辛弃疾并称“苏辛”。
元丰二年（1079），苏轼因对新法持有不同意见，被网罗罪名，投入监狱，这就是历史上著名的“乌台诗案”。出狱后，他被贬为黄州团练副使（地方军事助理官）。官衔上还加了“本州安置”字样，不得签署公事，不得擅离安置所，实际上跟流放差不多。本文是苏轼在被贬于黄州的困苦境遇中写的。元丰六年，是作者被贬谪到黄州的第四年。
①月色入户——月色很美。
②念无与为乐者——作者被贬，心情郁闷、孤独。
东坡为何独寻张怀民？“怀民亦未寝”中的“亦”说明什么？
资料助读：
张怀民 苏轼的朋友。
1083年被贬黄州，初寓居承天寺。
虽屈居主簿之类的小官，但心胸坦然，决不挂怀贬谪之事，公务之余，以山水怡情悦性，处逆境而无悲戚之容。是位品格清高超逸的人。
“亦”说明张怀民与作者的处境相同，情怀自然也一致。见明月而未寝，体现出被贬官之人的郁郁寡欢之情。
苏轼那天晚上怀着怎样的心情来赏月 你是从哪些词句中读出来的？
愉悦，从“月色入户，欣然起行”的真情流露中感受到。
沉醉，从“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”的写意描述中感受到。
悠闲，从“但少闲人如吾两人者耳”中的不胜感慨中可以感受到。
孤独，从“念无与为乐者”中的知音难求中感受到。
孤独是一种很折磨人的情绪，在这篇课文中东坡究竟有没有流露出孤独的情绪 如果有的话，你是如何捕捉到的
从夜游的原因看:有面对明月，“无与为乐”的孤独。
从夜游的地点看:承天寺，佛门之地，有一丝孤独之感。
从夜游的同伴看:“闲人”东坡和张怀民，两个被贬的失意官员。
从夜游的内容看:月光虽美似乎也有一丝清冷之意。
面对孤寂的人生境遇，那天晚上东坡的心境如何 请结合文末的“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”的感慨说一说。
《记承天寺夜游》中，“我”的心境是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，都包含其中。
结合写作背景和你对苏轼生平、思想的认识，谈谈对“闲人”的理解。
“闲人”既指二人的政治处境，即作为贬谪之人，无职无权，清闲无比，内心悲凉无可诉说；又指夜游时的心境，即空灵自在，悠游自如，故能欣赏到一派空明的景象。既含有自嘲、自慰之意——不能修齐治平，只好夤夜闲游赏月；又颇有自许的意味——此等美景，如果不是我们两个富有雅趣之人欣赏，岂不浪费？这又表现出一种达观的生活态度。
苏轼的思想兼受儒、道、佛三家的影响，所以往往能在逆境中自解自适，将人生的挫折化为审美的机缘。
课堂小结
同学们，两篇短文，一帧山水长卷，一幕月夜小景，都是文人与自然的私语。愿大家带着这份对天地之美的感知，在生活中多驻足、多体悟，让心灵常有清风明月相伴。
课堂练习
1.下列画线字的注音有误的一项是（ ）
A.沉鳞竞跃（jìng） 能与其奇（yǔ）
B.藻、荇交横（xìng） 亦未寝（qǐn）
C.晓雾将歇（xiǎo） 夕日欲颓（tuí）
D.遂至承天寺（suì） 何处无松柏（bǎi）
【解析】“与”应读“yù”
A
课堂练习
2.下列对《答谢中书书》的理解与分析有误的一项是( )
A.“山川之美，古来共谈。”文章以感慨起笔，囊括山水，纵览古今。
B.此文写景调动视觉和听觉，并采用动静结合的手法，表现了山川的秀美。
C.“猿鸟乱鸣”突出了猿、鸟的鸣叫声繁多杂乱的特点。
D.在行文风格上，此文具有骈文的特点，句式整齐，节奏感强，间用散句。
【解析】C项，“猿鸟乱鸣”写出了猿、鸟的鸣叫声此起彼伏的特点，不是“繁多杂乱”。
C
课堂练习
3.下列对《记承天寺夜游》的理解与分析有误的一项是( )
A.此文是苏轼写的一篇小品文，写于他贬官黄州时期。
B.文中作者自称“闲人”，仅仅是为了表达内心的自得与庆幸，庆幸自己做官清闲，才得以饱览这样美的月色。
C.此文中，作者描绘庭中景物极具特色：写月突出其明，写影突出其形。
D.最后三句是借景抒情，寥寥数语，种种微妙复杂的感情尽在其中。
【解析】B项，文中作者自称“闲人”，除了表达内心的自得与庆幸，也表达了自己在政治上郁郁不得志的悲凉,有自嘲之意。
B
布置作业
1.完成本课《分层作业》
2.从两篇短文中任选其一，发挥想象，将其改写成一篇白话散文。
板书设计
短文二篇
音
文
景
技
情
附：知识盘点
一、统编课下注释
1. 五色交辉 交辉：___________________________
2. 四时俱备 四时：___________________________
3. 晓雾将歇 歇：_____________________________
4. 夕日欲颓 颓：_____________________________
5. 沉鳞竞跃 沉鳞：___________________________
消散
指水中潜游的鱼
交相辉映
四季
坠落
6. 实是欲界之仙都 欲界：_________________________________
_________________________________
仙都：________________________________
7. 未复有能与其奇者 与：___________________________________
参与。这里有“欣赏”“领悟”的意思
没有摆脱世俗七情六欲的众生所处
的境界，这里指人间
神仙居住的美好世界
答谢中书书
1. 古来共谈 共：___________________
2. 高峰入云 入：___________________
3. 四时俱备 俱：___________________
4. 猿鸟乱鸣 乱：___________________
5. 沉鳞竞跃 竞：___________________
6. 未复有能与其奇者 奇：___________________
共同
二、其他常考实词
耸入
全，都
纷乱，此起彼伏
争相，争着
奇丽景色
三、一词多义
夕日欲颓 ___________________
实是欲界之仙都 ____________________
欲
七十而从心所欲（《〈论语〉十二章》） ____________________
快要
欲望
意愿
青林翠竹，四时俱备 ___________________
少时，一狼径去 ___________________
春冬之时 ___________________
学而时习之 ___________________
时
季，季节
与“少”连用，表示一会儿
季，季节
按时
四、古今异义
(1)晓雾将歇 歇：__________________________________
(2)夕日欲颓 颓：__________________________________
(3)未复有能与其奇者 与：__________________________________
古义：消散 今义：休息
古义：坠落 今义：萎靡
古义：参与。这里有“欣赏”“领悟”的意思
今义：和、给
五、句子翻译(加粗字为重点字词)
1.山川之美，古来共谈。(课后题)(省略句：“古来”后省略“文人雅士”)
2.高峰入云，清流见底。(课后题)
巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。
山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的。
3.晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
4.实是欲界之仙都。(判断句：“是”表判断)
5.自康乐以来，未复有能与其奇者。
这里实在是人间仙境啊。
清晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏地鸣叫着；夕阳快要坠落了，水中潜游的鱼争相跃出水面。
自从南朝宋山水诗人谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。
记承天寺夜游
一、统编课下注释
1. 念无与为乐者 念：_________________________
2. 相与步于中庭 相与：_______________________
中庭：_______________________
3. 庭下如积水空明 空明：_______________________
4. 水中藻、荇交横 藻、荇：_____________________
5. 盖竹柏影也 盖：_________________________
6. 但少闲人如吾两人者耳 但：_________________________
耳：_________________________
院子里
均为水生植物
大概是
考虑，想到
共同，一起
形容水的澄澈
只是
语气词，相当于“罢了”
1. 月色入户 户：____________________________________
2. 遂至承天寺寻张怀民 遂：____________________________________
至：____________________________________
3. 怀民亦未寝 寝：____________________________________
4. 相与步于中庭 步：____________________________________
于：____________________________________
5. 水中藻、荇交横 交横：____________________________________
6. 但少闲人如吾两人者耳 少：____________________________________
闲人：____________________________________
门
二、其他常考实词
于是
到，来到
睡觉
散步
介词，在
交错
缺少
这里指不热衷名利、能从容流连光景的人
三、一词多义
连词，和，跟，同
动词，相伴，一起
念无与为乐者 ___________________
相与步于中庭 ___________________
与
四、重点句子翻译
1. 解衣欲睡，月色入户，欣然起行。[省略句（省略主语）]
2. 怀民亦未寝，相与步于中庭。（状语后置“相与于中庭步”）
3.庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
4.何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（定语后置，正常语序为“但少如吾两人者闲人耳”）
我解开衣服，正打算睡觉，这时月光照进门里，（十分美好，动人游兴），（于是）我高兴地起来走到户外。
张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在院子里散步。
庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。
哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。
一、朗读并背诵课文。比较两篇短文在句式、节奏等方面的不同之处，说说它们分别带给你什么样的美感。
附：课后思考·探究·积累
这两篇短文在行文风格上有很大不同。陶弘景是南北朝时期人，作品带有骈文的特点，多用四字句构成对偶，句式整齐，节奏感较强；间用散句，参差错落，于整齐中有变化。多用寻常词汇，浅显易懂，但为了形式的整齐，选词用字颇多斟酌。苏轼的《记承天寺夜游》，自然成文，涉笔成趣，不事雕饰，天然中见真章。文章所用散句，四言至十言均有，间用整齐句式，节奏舒缓，不求统一。读此文，带给读者一种散淡自然的感觉。
二、《答谢中书书》所写的景物有什么特征？文章结尾说：“自康乐以来，未复有能与其奇者。”想一想，其中有什么言外之意？
附：课后思考·探究·积累
《答谢中书书》中的景物非常秀美，山高水净，绚烂多彩，充满无穷生机。
结尾一句，含有三层言外之意：
其一，康乐是“能与其奇者”，表现出作者对谢灵运的钦慕；
其二，自谢灵运之后，不再有人能“与其奇”，惋惜于世人对秀美山水的无动于衷；
其三，“我”是继谢灵运之后又一“与其奇者”，为自己的审美情趣而自许，期与谢公比肩之意溢于言表。
三、细读《记承天寺夜游》，体会作者的心境。结合写作背景和你对苏轼生平、思想的认识，谈谈对“闲人”的理解。
附：课后思考·探究·积累
《记承天寺夜游》中，“我”的心境是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，都包含其中。
“闲人”既指二人的政治处境，即作为贬谪之人，无职无权，清闲无比，内心悲凉无可诉说；又指夜游时的心境，即空灵自在，悠游自如，故能欣赏到一派空明的景象。既含有自嘲、自慰之意——不能修齐治平，只好夤夜闲游赏月；又颇有自许的意味——此等美景，如果不是我们两个富有雅趣之人欣赏，岂不浪费？这又表现出一种达观的生活态度。
苏轼的思想兼受儒、道、佛三家的影响，所以往往能在逆境中自解自适，将人生的挫折化为审美的机缘。
四、解释下列加点词的含义，并体会其妙处。
附：课后思考·探究·积累
1.山川之美，古来共谈
两岸石壁，五色交辉
青林翠竹，四时俱备
2.高峰入云，清流见底
晓雾将歇，猿鸟乱鸣
夕日欲颓，沉鳞竞跃
共：共同。
交：交相。
俱：都。
入：耸入。 见：看见。
将：将要。 乱：纷乱。
欲：将要。 竞：争相，争着。
·
·
·
·
·
·
·
·
·
附：课后思考·探究·积累
词语的妙处:
共，“共谈者”指的是那些有高雅情趣的人。“共”与“未复”，前后呼应，形成对比。既彰显古人的雅量深致，也感叹今人的粗陋无文，隐含自矜自得之意，犹言自己不仅能方驾康乐，直可追比古人。
交，岩壁五色斑斓，交有目眩神迷之意。
俱，竹树青翠欲滴，“俱”则现终年常绿之色。
入、见，极力描写山之高，水之净。
将、欲，赋景物以动态，动中自然有静。
乱、竞，极写动态，打破清晨傍晚的宁静，使得景物极具生命力。
五、从两篇短文中任选其一，发挥想象，将其改写成一篇白话散文。
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示例：
答谢中书书
山川之美，是天地间最动人的画卷。
晨光初露时，远山还浸在薄纱似的雾里，青灰色的山脊若隐若现，像未干的水墨画。等朝阳从东山坳里探出头，金辉突然泼进林间，叶尖的露珠应声亮起来，颗颗都像坠在草叶上的星子。雾渐渐散了，才看清那山的真容——有的峰峦绿得发翠，像被雨水洗过的翡翠；有的青得发蓝，似浸在溪水里的青石。层叠的山影一直铺向天边，与云气相接，分不清哪是山的尽头，哪是云的起点。
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山脚下的水潭静得像块玉，阳光落进去，碎成点点金斑。偶有游鱼甩尾，“扑通”一声，便漾开一圈圈涟漪，把水底的青石也晃得灵动起来。两岸的石壁更奇，晨光里泛着青褐，夕阳下又染着赭红，有时还映着草木的绿意，五色交错，像谁在崖上泼了满缸颜料。
晨昏之外，四季各有其趣。春到山间，野樱与山桃争着绽放，红的如燃，白的似雪，风过处，落英沾衣，连空气里都飘着甜香。夏日常有浓荫蔽日，山涧里的泉流奔涌不息，“哗哗”声穿林而过，掬一捧泉水，凉意直透心脾。秋来则层林尽染，枫叶漫山红透，与橙黄的银杏相衬，远远望去，像给山披了件斑斓的锦袍。冬雪落时，千峰俱白，唯有松竹顶着积雪，翠色更显分明，在寂静里透着勃勃生机。
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林间从不缺声响。猿啼自深谷传来，清越如笛；群鸟在枝头呼朋引伴，鸣声或清脆如铃，或婉转似歌。傍晚时分，蝉鸣渐歇，泉声却更显清亮，与山风拂过松梢的“簌簌”声相和，成了天地间最自然的乐章。
自谢灵运以来，多少人奔波于俗务，能静心赏此山川之妙的，实在不多。而这山光水色，却从不在意，只自顾自地流转生息，把晨昏四季的美，都酿成了醉人的酒。
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示例：
记承天寺夜游
元丰六年的秋夜，我躺在床上翻来覆去。刚贬到黄州的这些日子，总有些睡不着。窗外的月光不知何时漫了进来，像一层薄纱，轻轻搭在床沿上。
索性披了件外衣起身。庭院里静悄悄的，只有月光淌在地上，白得晃眼。这样的月色，该和谁说说呢？脑子里忽然跳出怀民的名字——他也住在这承天寺里，想必也没睡。
踩着石板路往他住处去，鞋底碾过落叶，发出细碎的声响。寺里的老槐树影影绰绰，枝桠在月光里晃，像谁在半空伸着手指。到了窗下，果然见里面还亮着灯。我敲了敲木窗，“怀民？”
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里头传来窸窣声，随即门开了。怀民披着和我相似的外衣，眼里带着惺忪，见是我，反倒笑了：“就知道你会来。这月光，熬不住人。”
我们并肩往庭院深处走。没几步，就见一片空地上，月光铺得满满当当，像刚下过一场薄薄的雪，又像谁把一缸清水泼在了地上，亮得能照见人影。脚边的草叶上，露珠被月光映得晶亮，像撒了把碎银。
“你看。”怀民指着不远处，我顺着他的目光望去——廊下的竹柏，影子斜斜地铺在地上，枝枝叶叶交缠，竟像水里的藻荇在轻轻摇晃。风一吹，影子也跟着动，恍惚间真以为脚下是一汪活水，那些竹柏的影子是活的，在水里慢慢游。
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我们站着没说话，就听风穿过竹林的声音，沙沙的，像谁在远处翻书。过了会儿，怀民叹道：“这样的月色，哪里没有呢？竹柏，寻常巷陌也能见到。”
我点点头。是啊，夜夜有月，处处有竹柏，可像我们这样，能撇开俗事，站在这儿静静看一整晚的，又有几个？从前总忙着案牍，忙着赶路，倒忘了天地间还有这样的闲趣。
月光渐渐移了位置，把我们的影子拉得老长。怀民搓了搓手：“天凉了，回去吧。”
转身时，见竹柏的影子还在地上漾着，像谁留下的一汪清梦。
