第20课《苏州园林》课件

(共60张PPT)
部编版初中语文八年级上册第一学期第五单元：20 苏州园林
20 苏州园林
叶圣陶
核心素养目标
1．语言建构与运用： 梳理文本说明顺序（总分总、空间逻辑），学习本文准确、生动的语言特点（如作比较、打比方等说明方法），体会说明文语言的严谨性与文学性。
2．思维发展与提升：通过图表梳理、小组合作探究，提升逻辑分析与归纳概括能力；结合文本细节，辩证思考苏州园林“务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画”的设计理念。
3．审美鉴赏与创造：感受苏州园林“自然之趣”与“人文之雅”融合的美学特征，能从布局、装饰、色彩等角度鉴赏其艺术价值，尝试用文字或绘画描述心中的“微型苏州园林”。
4．文化传承与理解： 理解苏州园林作为“文人写意山水园”的文化内涵（如儒道思想、诗画意境），体会中华传统造园艺术中“天人合一”的哲学观，增强文化认同感。
教学目标
教学重点：理清说明顺序，分析说明方法及语言特色；感知苏州园林“图画美”的核心特征。
教学难点：理解苏州园林背后的文化意蕴（如文人精神、诗画传统）；从文本描述到审美体验的转化。
知识讲解
环节一：情境导入——激活审美期待
教学任务：创设“云游苏州园林”情境，激发兴趣
情境导入
知识讲解
提问：“视频中的园林给你最深的印象是什么？如果用一个词概括，你会选什么？”
（学生自由发言，教师板书关键词：如“精致”“自然”“诗意”）
揭示课题：“今天我们跟随叶圣陶先生的笔，从文字中‘精读’苏州园林，看看他如何用说明文为我们勾勒这幅‘完美图画’。”
知识讲解
知识讲解
在江苏有这样一句俗话：江南园林甲天下，苏州园林甲江南。苏州园林究竟有多美，今天，我们大家一起来学习《苏州园林》，了解苏州园林的美。说到园林，你们应该都不知道吧，我来告诉大家：园林，就是利用并改造天然的山水地貌或人为开辟山水地貌，结合植物的栽种和建筑的布置，从而构成一个供人们观赏、游玩或居住的环境。
知识讲解
知识讲解
叶圣陶（1894—1988），原名叶绍钧，字圣陶，现代作家、教育家、编辑家。他的创作态度严肃认真，所写作品构思缜密，结构严谨，风格朴实，语言精练，他被称为“优秀的语言艺术家”。代表作有《倪焕之》《稻草人》《古代英雄的石像》等。小说集《隔膜》《火灾》等。1928年创作长篇小说《倪焕之》。有《叶圣陶集》和《叶圣陶语文教育论集》等。
知识讲解
鉴（ ）赏 轩（ ）榭（ ） 池沼 （ ） 丘壑（ ） 嶙（ ） 峋（ ） 庸俗（ ）
着眼（ ） 　 蔷（ ） 薇 （ ）　 镂（ ）空
蔓（ ）延 斟（ ）酌（ ） 琢（ ）磨
相间（ ） 　 单调（ ） 　
jiàn
xuān
xiè
zhǎo
hè
lín
xún
yōng
zhuó
qiáng
wēi
lòu
màn
zhēn
zhuó
zhuó
jiàn
diào
知识讲解
（ ）着装
（ ）称心（ ）称号
称
chèn
chēng
（ ）着急（ ）看着
着
zháo
zhe
zhuó
（ ）棋着
zhāo
知识讲解
zhǎo池（ ）
轩xiè（ ）
xiè（ ）
沼
zhào（ ）书
诏
榭
懈
怠
知识讲解
嶙峋：
枯瘦的样子。
镂空：
在物体上雕刻出穿透物体的花纹或文字。
景致：
风景。
斟酌：
考虑事情、文字等是否可行或是否适当。文中指考虑光和影等是否恰当。
明艳：
鲜明艳丽，明丽。
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标本 ：指在同一类事物中可以作为代表的事物。
轩榭：轩，有窗户的廊子或小屋。榭，建筑在台上的房屋。
丘壑：山陵与溪谷 ，喻指深远的意境。
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雷同：指随声附和，与他人的一样;也指一些事物不该相同而相同。
着眼：（从某方面)观察;考虑。
俯仰生姿：有高有矮，形成各种美好的姿态。
珠光宝气：形容服饰、陈设等非常华丽。
闲适：清闲安逸。
鉴赏：鉴定和欣赏(艺术品、文物等)。
鉴别：是指分辨、判断事物的真伪好坏。
败笔：泛指事情中做得不好的部分
明艳：鲜明艳丽，明丽。
琢磨：雕琢和打磨。
重峦叠嶂：
重重叠叠的山峰。峦，连绵的山。嶂，直立像屏障的山峰。
自出心裁：
心中的设计、构思。指诗文、技艺等的独特构思。
因地制宜：
胸中有丘壑:
设计者和匠师的脑中有关于山水风景的高明构思。
俯仰生姿:
文中指高树好像低着头，低树好像抬着头，形成一种相互呼应的优美姿态。
别具匠心：
另有一种巧妙的心思（多指文学、艺术方面创造性的构思）。
根据不同地区的具体情况规定适宜的办法
知识讲解
知识讲解
本文是叶圣陶为一本苏州园林图片册写的序。1979年初，香港有一家出版社打算出一本介绍苏州园林的摄影集，约叶圣陶写一篇序文。叶老22岁以前，一直生活在苏州，常和好友游览苏州园林，对苏州园林的情趣和特征有深刻的体会，写作这篇序文时又参阅了陈从周教授编撰的《苏州园林》一书。序文写好后交给了香港那家出版社，但图片册一直不见出版。《百科知识》编辑部知道后便要求让他们先发表，于是，这篇序文发表在《百科知识》1979年第4期上。
背景链接
知识讲解
课文原题《拙政诸园寄深眷——谈苏州园林》，“诸”字是许多的意思，就是说，这篇课文不是单独讲某一个的，而是总的讲苏州园林。“拙政园”是苏州园林的四大名园之一，还有沧浪亭、狮子林、留园。“寄深眷”表明了作者对苏州园林的深切情意。
题解
苏州“四大名园”：代表四个朝代艺术风格
沧浪亭 宋（公元960-1276年）
狮子林 元（公元1271-1368年）
拙政园 明（公元1368-1644年）
留 园 清（公元1644-1911年）
沧浪亭野趣八角亭
拙政园春色如许
留园的桂花落
狮子林匠心假山
知识讲解
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环节二：整体感知——梳理说明脉络
知识讲解
任务1：默读课文，圈画关键句，概括苏州园林总体特征。（提示：关注开头、结尾及反复出现的句子）
明确：“务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。”
知识讲解
任务2：小组合作，填写“说明顺序梳理表”
层次 内容要点 说明顺序
总起 苏州园林的地位与总体特征 总分总
分述 布局、配合、映衬、层次 空间逻辑
补充 细节（门窗、色彩） 由主到次
知识讲解
第一部分(①②)
第二部分(③-⑨)
总的概括苏州园林的地位、价值以及总特点。
抓住苏州园林图画美的共同特征，分别从各个角度介绍说明。
第三部分(⑩)
尾声写苏州园林还有不少其他特点，回味无穷。
苏州园林
总
分
总
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教师总结：本文采用“总—分—总”结构，分述部分按空间逻辑展开，条理清晰。
知识讲解
环节三：深入探究——品析“图画美”与语言魅力
教学任务：分析“图画美”的具体表现，体会说明文语言的准确与生动。
知识讲解
教学内容：
任务1：回顾课文第2-5段，聚焦“四个讲究”（布局、配合、映衬、层次），是苏州园林图画美的具体实现路径，小组选择其一，结合文本例句，说说如何体现“图画美”。
小组1：亭台轩榭的布局——不对称见自然之趣（第2段）
- 文本例句：“苏州园林可绝不讲究对称，好像故意避免似的。东边有了一个亭子或者一道回廊，西边决不会来一个同样的亭子或者一道同样的回廊。”
- 分析：“绝不讲究对称”打破了常规建筑的规整刻板，拒绝重复复刻。就像山水画中景物错落分布，而非整齐排列，避免了人工雕琢的僵硬感。这种布局让游览者行走时视角不断变化，每一处亭台回廊都成为画面中独特的景致，无一处雷同，尽显“自然天成”的图画美，呼应“宛自天开”的造园理念。
小组2：假山池沼的配合——山水相依显灵动之美（第3段）
- 文本例句：“池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸，总是高低屈曲任其自然。”
- 分析：“很少砌齐整的石岸”“高低屈曲任其自然”，摒弃了人工修饰的痕迹，让池沼边沿如自然河道般灵动。假山的堆叠（艺术而非技术）与自然形态的池沼相互呼应，静态的山石与动态的流水搭配，就像画中“山因水活，水随山转”的经典构图，山水交融间构成鲜活的画面，避免了单调乏味，凸显图画的灵动韵味。
知识讲解
教学内容：
任务1：回顾课文第2-5段，聚焦“四个讲究”（布局、配合、映衬、层次），是苏州园林图画美的具体实现路径，小组选择其一，结合文本例句，说说如何体现“图画美”。
小组3：花草树木的映衬——错落交织富层次之美（第4段）
- 文本例句：“高树与低树俯仰生姿。落叶树与常绿树相间，花时不同的多种花树相间，这就一年四季不感到寂寞。”
- 分析：“高树与低树俯仰生姿”体现了花木的形态映衬，高低错落如画面中的远近景搭配；“落叶树与常绿树相间”“花时不同的花树相间”则实现了色彩与时序的映衬，四季有景、色彩丰富。不像“宝塔那样的松柏”“阅兵式似的道旁树”那般刻板，这种映衬让园林花木如画家精心调色布局，层次饱满、生机盎然，每一眼都是完整的风景画。
小组4：近景远景的层次——隔而不隔藏韵味之美（第5段）
- 文本例句：“墙壁上有砖砌的各式镂空图案，廊子大多是两边无所依傍的，实际是隔而不隔，界而未界。”
- 分析：“隔而不隔，界而未界”是层次美的核心。花墙的镂空设计、无依傍的廊子，既划分了空间，又不阻断视线——近景的廊柱、中景的花墙图案、远景的山水亭台，层层递进如长卷画徐徐展开。这种设计避免了“一眼望到底”的直白，让景色藏露相间，游览者每走一步都有新的发现，凸显图画的含蓄韵味，契合“处处是画”的核心追求。
知识讲解
第二自然段中四个“讲究……”的顺序能否颠倒？为什么？
不能，四个“讲究……”构成排比，一气呵成，说明设计者和匠师们为了达到“一致追求”是如何设计园林的。
它们是按照由主到次的顺序排列的，与下面文段的解说也存在一一对应的关系；随意颠倒会使文章条理不清，影响表达效果呼应。
大家一起回忆一下所分析的各段落内容，第三至六自然段和第七至九自然段的说明有何异同？
相同点：都是围绕“务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画”这个总特征展开说明。
不同点：第3至6自然段的说明更详细，说明的内容更重要。
第7至9自然段比较简略，说明的内容较次要。
知识讲解
任务2：赏析语言特色。
提问：“文中多次使用‘往往’‘据说’‘大多数’等词，是否影响说明的准确性？为什么？”（引导学生理解限制性词语的作用，如“大多”体现客观严谨）
不影响说明的准确性，反而能让说明更严谨。
这些词语属于限制性修饰词，体现了说明文语言的分寸感：
- “往往”“大多数”限定了情况的普遍性而非绝对性，符合客观事实（如“大多数鸟类会迁徙”并非所有鸟类）；
“据说”表明信息来源并非作者直接证实，如实标注信息可靠性，避免主观臆断。
它们没有模糊核心信息，而是通过明确范围、标注来源，让说明更贴合实际，恰恰是准确性的体现。
1. 苏州园林据说有一百多处，我到过的不过十多处：句中的“据说”和你提到的“据说”作用一致。作者没有实地统计过苏州园林的总数，这个数量是从他人处听闻的，用“据说”标注了信息来源并非亲自考证，避免了绝对化表述，贴合客观实际。
2. 至于池沼，大多引用活水：这里的“大多”和“大多数”功能相近，是对池沼使用活水情况的范围限定。它表明苏州园林里多数池沼用活水，但不排除存在少数用死水的特殊情况，既贴合苏州园林的普遍状况，又不忽视例外，让表述更精准。
知识讲解
提问：“文中多次使用‘往往’‘据说’‘大多数’等词，是否影响说明的准确性？为什么？”（引导学生理解限制性词语的作用，如“大多”体现客观严谨）
3. 廊子大多是两边无所依傍的：此句的“大多”同样限定了廊子的形态范围。说明苏州园林里多数廊子没有两侧依靠，但并非全部廊子都如此，符合园林建造中因地形、布局不同而有差异的实际，体现了说明语言的分寸感。
4. 我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住宅，绝大部分是对称的：“绝大部分”和“大多数”表意相近，限定了我国对称建筑的范围。它指出对称建筑占多数，却不代表所有建筑都对称，这既符合我国建筑的普遍特点，也为苏州园林不对称的特色做了铺垫，表述严谨且贴合事实。
知识讲解
5.屋瓦和檐漏一律淡灰色。
“一律”表“全部、无例外”，是对苏州园林屋瓦、檐漏颜色的绝对化限定。这并非主观臆断，而是苏州园林“追求自然之趣、色调素雅统一”的核心设计理念的体现——为了与山水花木的自然色调协调，避免色彩杂乱，屋瓦檐漏的颜色被统一规定为淡灰色，符合园林整体审美设计的客观事实，“一律”的绝对化表述恰恰精准呼应了这一统一要求。
6.苏州园林与北京的园林不同,极少使用彩绘。
“极少”表“数量极少、频率极低”，是对苏州园林使用彩绘情况的范围与程度限定。它明确了苏州园林与北京园林（多华丽彩绘）的核心差异：并非完全不用彩绘，而是仅在极特殊的局部（如匾额、楹联边框等）可能少量使用，绝大多数建筑都保持素净。这既贴合苏州园林“朴素淡雅”的风格定位，又不排除例外情况，避免了“完全不用”的绝对化表述，让说明更符合实际。
提问：“文中多次使用‘往往’‘据说’‘大多数’等词，是否影响说明的准确性？为什么？”（引导学生理解限制性词语的作用，如“大多”体现客观严谨）
知识讲解
（1）苏州园林据说有一百多处，我到过的不过十多处。
（2）谁要鉴赏我国的园林，苏州园林就不该错过。
（3）务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。
（4）我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的。
（5）苏州园林与北京园林不同，极少使用彩绘。
（6）阶砌旁边栽几丛书带草。墙上蔓延着爬山虎或者蔷蔽木香。如果开窗正对着白色墙壁，太单调了，给补上几竿竹子或几棵芭蕉。
（1）“据说”是留有余地的说法，很有分寸。
（2）“鉴赏”指对艺术品的欣赏和评价，而“欣赏”指对艺术品的领略和玩赏，在句中用“鉴赏”词最恰当。
（3） “务必”“无论”“总是”强调了图画美。
（4）“绝大部分”是从范围上作出限制。
（5）“极少”则从数量上加以限制。
（6）“栽”“蔓延”“补”这几个动词恰当而形象地写出设计者和匠师们的精心布局，化静为动，化单调为多彩。这个例子体现了本文语言的精练。
知识讲解
1.苏州园林据说有一百多处，我到过的不过十多处。
列数字
2.我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房， 绝大部分是对称的，左边怎么样，右边也怎么样。苏州园林可绝不讲究对称，好像故意避免似的。
3.没有修剪得像宝塔那样的松柏，没有阅兵式似的道旁树。
4.苏州园林与北京的园林不同，极少使用彩绘。
作比较
知识讲解
5.池沼里养着金鱼或各色鲤鱼，夏秋季节荷花或睡莲开放，游览者看“鱼戏莲叶间”，又是入画的一景。
6.有几个园里有古老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画。
举例子
7.高树与低树俯仰生姿。落叶树与常绿树相间，花时不同的多种花树相间，这就一年四季不感到寂寞。
8.有些室内墙壁下半截铺水磨方砖，淡灰色和白色对衬。
摹状貌
知识讲解
9.倘若要我说说总的印象，我觉得苏州园林是我国各地园林的标本……（“标本”在这里是什么意思？）
“标本” 在这里是样本的意思，形象地表明它继承了古代园林艺术传统，浓缩了中国园林艺术精华，说明苏州园林具有广泛的代表性。
10.对称的建筑是图案画，不是美术画，而园林是美术画……（“图案画”和“美术画”有什么区别？）
图案画更类似数学中的“几何图形”，看上去工工整整，大部分是对称的，比较刻板。而美术画是艺术创造，更注重个性，不讲究对称，有自然之趣和艺术之美。
知识讲解
11.假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术。（“艺术”和“技术”有什么区别？）
“艺术”是强调个人独创性的活动，其成果能给人以审美愉悦，并且无法被复制；“技术”，意味着有固定的程序和手法，其成果是具有实际效用的东西，一般可以大量复制。
12.可是墙壁上有砖砌的各式镂空图案，廊子大多是两边无所依傍的，实际是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。（“隔而不隔，界而未界”是什么意思？结合课文插图描述一下这是怎样的情形。）
“隔而不隔，界而未界”的意思是，尽管猛一看上去花墙和廊子把景致分开了，但因为墙壁是镂空的，廊子两边无所依傍，所以景致并没有被真正隔开，而只是缓冲了一下视线，使得景物不是一览无余地呈现在游览者眼前，而是逐次展开，这样就使游览者在心理上觉得园林中景观众多、极有层次了。
知识讲解
对比阅读：出示口语化描述（如“苏州园林很漂亮，假山好看，水池也美”）与原文，体会文学性表达（如“池沼里养着金鱼或各色鲤鱼，夏秋季节荷花或睡莲开放，游览者看‘鱼戏莲叶间’，又是入画的一景”）。
以叶圣陶《苏州园林》中假山和池沼的描写为例，口语化描述和文学性原文的差异十分显著，具体对比和体会如下：
1. 内容呈现：笼统概括vs细节具象：口语化描述像“苏州园林很漂亮，假山好看，水池也美”，只用简单形容词下结论，没有具体内容支撑，读者只能有模糊的美感认知。而原文既讲假山堆叠是“艺术而非仅技术”，还细分“重峦叠嶂”或“小山配竹木”的样式；写池沼点明“引用活水”，搭配桥梁、乱石、花草等景物，连金鱼、荷花的季节景致都清晰呈现，画面感直接拉满。
2. 表达手法：直白朴素vs技巧丰富：口语化表达全靠直白感叹传递感受，无任何修辞。原文融入多种手法，比如用“胸中 有丘壑”体现造园者的匠心，引用“鱼戏莲叶间”的诗句，既契合鱼游荷塘的景致，又为文字增添古典韵味，还点出“入画”的核心美感，让景物描写更有文化底蕴。
3. 情感传递：浅层直白vs深层共鸣：口语化描述的赞美很表面，难以引发读者深层共情。原文通过“忘却苏州城市，只觉得身在山间”这样的表述，关联游览者的真实体验，再以“入画的一景”引导读者联想，让读者仿佛亲身走进园林，既能感受到景物之美，也能体会到园林设计追求的自然之趣，共鸣感远超简单的口语感叹。
知识讲解
环节四：文化溯源——解码园林中的精神密码
知识讲解
教学任务：探究苏州园林的文化内涵。
教学内容：
提问：“为什么苏州园林被称为‘文人写意山水园’？文中哪些细节体现了文人意趣？”（引导关注“隔而不隔，界而未界”的借景手法、“诗词书画”的点缀）

苏州园林被誉为“文人写意山水园”，并非只因亭台楼阁的精巧，更在于它是文人雅士精神世界的物化。当我们漫步于叶圣陶笔下的园林，那些“隔而不隔，界而未界”的布局、诗词书画的点缀，都在悄悄诉说着文人对自然、意境与精神自由的执着追求。
文本细节 文人意趣解读（提示：可从“自然观、审美取向、精神追求”等角度分析）
例：“池沼里养着金鱼或各色鲤鱼，夏秋季节荷花或睡莲开放，游览者看‘鱼戏莲叶间’，又是入画的一景” 引用诗句，将实景与文学意境结合，体现文人“诗画入园”的审美，追求雅致、诗意的生活氛围
墙壁上有砖砌的各式镂空图案，廊子大多是两边无所依傍的，实际是隔而不隔，界而未界 用漏窗、回廊打破空间局限，既保留私密性又不隔绝自然，体现文人“天人合一”的自然观，追求与自然相融的灵动意境
假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术。或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木 假山堆叠追求“宛自天开”的艺术感，而非机械堆砌，体现文人对自然之趣的执着，暗含逃离世俗、归隐山林的精神向往
游览者必然也不会忽略另外一点，就是苏州园林在每一个角落都注意图画美。阶砌旁边栽几丛书带草 不放过角落的细节布置，以草木点缀营造画意，体现文人“处处是景”的审美取向，追求生活与艺术的完美融合
匾额、楹联与书画作品的点缀，如“清风明月本无价，近水远山皆有情”之类的题字 以诗词书画赋能景物，让园林兼具视觉美与文化美，体现文人对“雅”的极致追求，用文化符号安放精神追求
知识讲解
知识讲解
展示文徵明《拙政园图》、苏轼“宁可食无肉，不可居无竹”等诗句，讲解园林与诗画、儒道思想的关联（如“虽由人作，宛自天开”体现顺应自然的道家理念）。
诗画为魂，儒道为骨——苏州园林的文化密码
同学们，苏州园林的魅力不仅在景致，更在其背后的诗画底蕴与思想根基。文徵明的《拙政园图》、苏轼“宁可食无肉，不可居无竹”的诗句，正是解读这份文化内涵的钥匙。
文徵明既是文人也是画家，他笔下的《拙政园图》并非简单写实，而是将山水意境融入笔墨。画中的亭台依水而建，花木错落有致，与拙政园实景形成“画里有园，园里有画”的呼应。这正是苏州园林“诗画入园”的核心——文人造园时，以诗词为灵感，以画作为准绳，让每一处景致都成为可观赏、可品读的艺术品，就像课文中“鱼戏莲叶间”的描写，既见实景之美，又含诗句之韵。
苏轼的诗句则点出了园林中草木的象征意义。竹子中空有节，象征文人的清高气节；挺拔向上，寓意坚韧品格。苏州园林中随处可见的修竹，不仅是景致点缀，更是文人精神的寄托——他们借竹子表达不慕名利、坚守本心的追求，让园林成为精神品格的物化载体。
更深层的，园林设计还暗藏儒道思想的智慧。“虽由人作，宛自天开”的造园理念，正契合道家“顺应自然”的主张——文人不强行改造自然，而是顺应地势、模仿自然山水，让园林与自然和谐共生；而“隔而不隔，界而未界”的布局，则暗含儒家“中庸之道”的哲学，既划分空间又不隔绝联系，在有限中追求无限，体现处事圆融、张弛有度的智慧。
这些诗画、思想与园林的交融，让苏州园林超越了建筑本身，成为文人精神世界的缩影。漫步其中，我们读到的不仅是景致之美，更是中华文化的深厚底蕴。
知识讲解
环节五：迁移创造——我的“微型园林”设计
知识讲解
教学任务：将文本所学转化为审美实践。
教学内容：
任务：以“我的书房小园”为主题，用文字描述一个微型园林设计（要求：体现“图画美”，融入至少一种传统元素如竹、石、漏窗）。
学生分享片段，教师点评（侧重“图画美”与文化元素的结合）。
我的书房小园
书桌靠窗一侧，便是我打造的微型园林，虽不足半丈，却藏着“虽由人作，宛自天开”的雅致。以旧木格栅为界，不挡光线，却将书桌与小园轻轻隔开，恰似苏州园林的“隔而不隔”，让诗意与日常自然相融。
小园地面铺着青灰色卵石，错落间仿如山间小径。左侧立着三块太湖石，造型瘦皱透漏，高低相依，顶端覆着一层青苔，仿佛刚从雨雾中走来。石旁斜植两竿翠竹，叶片青翠欲滴，风过处簌簌作响，既应了苏轼“不可居无竹”的雅韵，又以挺拔身姿为小园添了几分风骨。竹下埋着一小片浅陶盆，铺些细沙，点缀几颗白石子，权当“曲水”，虽无活水，却借光影造出波光粼粼的错觉。
格栅上嵌着一方木质漏窗，雕着缠枝莲纹样，是特意寻来的老物件。午后阳光斜照，漏窗的影子落在青石板上，碎成点点光斑，与竹叶的影子交叠，随风轻轻晃动，恍若置身林间。窗下摆着一方素瓷浅盆，养着几株铜钱草，叶片圆润如翠玉，倒映着漏窗的花纹，既有“鱼戏莲叶间”的灵动，又省却了池水的繁琐。
案头倦了，便俯身拨弄铜钱草的叶片，或凝视太湖石上的青苔，听竹影扫过漏窗的轻响。偶尔滴几滴清水在沙地上，看水痕漫过石子，竟生出“曲水流觞”的古意。这方小园没有亭台楼阁，却以竹、石、漏窗为骨，借光影为墨，在书房一角晕染出流动的图画。
它是我日常的精神栖居地，晨起研墨时，竹影映在宣纸上，笔墨也添了几分清韵；夜读倦了，看漏窗剪影与灯光交织，烦忧便随竹风散去。这方书房小园，以传统美学为魂，藏着我对雅致生活的向往，让平凡的日子，都浸在诗情画意里。
知识讲解
教师点评：
点评：以小见大，融美于境
这篇《我的书房小园》完美契合“图画美”与传统元素的融合要求，将微型园林的雅致与文化底蕴展现得淋漓尽致，亮点突出：
1. 图画美具象可感，层次丰富：全文以“光影、色彩、布局”勾勒画面，青灰卵石、苍翠修竹、瘦皱太湖石、素白瓷盆构成冷暖相宜的色调，“石旁植竹、竹下映沙、漏窗投影”的布局层层递进，既符合苏州园林“处处是景”的审美，又通过“曲水”的虚实结合、光影的动态变化，让静态小园生出流动的画意，读来如见实景。
2. 传统元素活用，意蕴深厚：
①竹与石的搭配精准呼应文人意趣：翠竹暗合苏轼“不可居无竹”的雅韵，象征清高气节；太湖石“瘦皱透漏”的特质是传统园林的经典元素，青苔点缀更添古意，二者共同撑起小园的文化骨架。
② 漏窗的设计堪称点睛之笔：木质格栅+缠枝莲纹样复刻传统园林“隔而不隔”的智慧，既划分空间又不挡意境，光影投射形成的“碎光斑+竹影”，让书房与小园的过渡自然又富诗意，将传统元素从“装饰”升华为“意境载体”。
3. 情景交融，贴合“精神栖居”内核：小园并非孤立的景致，而是与书房日常（研墨、夜读）深度融合，竹影映宣纸、漏窗伴夜读的场景，让“图画美”不止于视觉，更成为滋养心灵的精神空间，恰是苏州园林“文人写意”精神在现代生活的微型延续。
整体而言，文章以极简的空间载体，将传统园林的美学理念与文化元素浓缩于书房一角，既做到了“形神兼备”，又传递出对雅致生活的向往，是对苏州园林文化内涵的生动化用。
知识讲解
本文为什么运用逻辑顺序介绍苏州园林，而不运用空间顺序？
本文介绍的不是苏州的某一个园林的情况，而是苏州所有园林的共同特点，需要在高度概括的基础上从整体到局部分项进行说明。
本文先说了苏州园林的总特点，即“务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画”，为了突出这一点，作者先用了四个“讲究”来概括说明，再分别从布局、景物的处理，花木，乃至墙、廊、门、窗等方面说明苏州园林的特点，表达了作者对苏州园林的喜爱之情。
主题
知识讲解
我国古代劳动人民在完成万里长城、坎儿井、苏州园林等伟大工程的时候，发挥了高度的聪明才智，创造了我国建筑史上的奇迹。人类的智慧是无穷的，人类拥有强大的创造力。在学习中，我们要善于运用自己的智慧去解决难题。手握帆桨，用多种多样的方式与风雨搏击，帆起桨落，傲然航行于学习的海洋。
感悟
知识讲解
写作特色
1.语言准确、周密，耐人寻味。
文章语言充分体现了说明文语言的准确性，如“如果开窗正对着白色墙壁，太单调了，给补上几竿竹子或几棵芭蕉”中的“补”字，表现了设计者和匠师们的细心，善于化单调为多彩。
2.多种说明方法的综合运用。
本文运用作比较、打比方等多种说明方法，全面生动地概括了苏州园林的特点。如作比较说明方法的使用，在介绍布局的时候，作者把苏州园林跟宫殿和一般住房作比较，这样，苏州园林不对称的布局特点就更加鲜明了。又如打比方说明方法的使用，作者把整个苏州园林比作一幅完美的图画，将苏州园林的美变得生动形象。
知识讲解
写作特色
3.文章总说分说紧密结合，思路清晰，特征分明。
文章采用先总后分式的结构展开，先总括苏州园林从整体上呈现出的特点，再从各个方面分别加以说明；园林建筑特点的概括介绍和分类说明互相照应，前后提挈；“图画美”这一对客观事物的认识作为线索贯穿全篇。
知识讲解
中心句
一、中心句的概念
1.能概括文章主要内容的句子就是中心句。
2.段首中心句指安排在段落开头的段落中心句。
二、中心句的作用
①一般在段的开头的中心句起概括和总述作用。　
②一般在段的中间的中心句起承上启下作用。　　
③一般在段的末尾的中心句起归纳和总结作用。 　　
④起强调和增强印象作用的中心句一般在段的开头或结尾。
知识讲解
三、中心句的寻找方法
中心句
1.从题目去找：题目是文章的眼睛，往往有的题目就是中心句。
2.从总起句去找：文章开头的总起句，一般都揭示了全文内容，就是中心句。
3.从结尾去找：有些文章的结尾，往往总结全文，点明中心。
4.从反复句上去找：有的文章为了突出某种意思，并给读者留下深刻的印象，往往反复出现同一个句子，它就是中心句。
5.从议论句上去找：文中议论处往往透露出文章的中心，因此，议论句中的关键句就是中心句。
6.从哲理性句上去找：有的句子很有哲理性，这个句子就是中心句。
7.从含义深长的句子上去找：有些句子意味深长，发人深省，这些句子中的关键句往往就是中心句。
用笔在书上画出或者概括出每一段的中心句（关键句）。
1. 苏州园林是我国各地园林的标本。
2. 游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。
3. 苏州园林可绝不讲究对称。
4. 假山的堆叠，是一项艺术而不仅是技术；池沼大多引用活水。
5. 苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意。
6. 花墙和廊子隔而不隔，界而未界，增加了景致的深度。
7. 苏州园林在每个角落都注意图画美。
8. 门和窗尽量工细而绝不庸俗，即使简朴而别具匠心。。
9. 苏州园林极少使用彩绘。
10. 可以说的当然不止以上这些，这里不再多写了。
说明文的中心句是最能体现说明对象特征的简洁而完整的句子。
知识讲解
知识讲解
六、课堂小结与板书设计
课堂小结：
“苏州园林不仅是一座座实体建筑，更是中国传统文化的立体画卷。叶圣陶先生用精准的语言带我们领略了‘图画美’的奥秘，更让我们看到古人对自然、艺术与生活的深刻思考。希望同学们能带着这份审美眼光，去发现身边的‘园林之美’。”
知识讲解
苏州园林
总体特征：图画美（无论站在哪个点上）
说明顺序：总—分—总（空间逻辑、由主到次）
语言特色：准确（限定词）+ 生动（文学性）
文化内核：文人意趣、天人合一
知识讲解
七、作业设计（分层）
1.基础层：整理文中说明方法（作比较、打比方、举例子），并各举一例分析其作用。
2.提升层：从下面两项活动中任选其一，独立或小组合作完成。
1.曹雪芹笔下的大观园被认为“是一个南北名园的综合”（陈从周语）。读一读《红楼梦》的第十七回，注意其中描写楼台轩榭、假山池沼和花草树木的内容，看看大观园有哪些特点，与课文所写的苏州园林有什么异同。
2.园林在人类历史中出现得很早，经过长期的发展，形成了不同的园林体系。它们风格各异，“表现着美感的民族特点”(宗白华语)。查找资料，了解并比较中国、西亚和欧洲古典园林的主要特点，用表格或思维导图的形式呈现你的认识。
3.实践层：用素描或水彩绘制“我的微型园林”设计图，配200字说明（突出“图画美”与文化元素）。
知识讲解
2.提升层：从下面两项活动中任选其一，独立或小组合作完成
（1）《红楼梦》中的大观园有与苏州园林相似的特点，
①如正门的窗户不施彩绘，墙壁也比较素净，“不落富丽俗套”;②如注意山石、藤萝等与建筑的配合。
（2）但大观园也有与苏州园林不同之处，主要是正殿部分“崇阁巍峨，层楼高起”“金辉兽面，彩焕螭头”，有皇家园林富贵之气。
苏州园林从整体到局部都贯彻了“务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画”的审美原则，其艺术风格是和谐一致的。
大观园则表现为多种不同风格的“景区”的拼凑堆叠，既有素朴自然的，也有穿凿扭捏的，还有金碧辉煌的，就局部看不无佳处，整体看并不和谐。
知识讲解
2.提升层：从下面两项活动中任选其一，独立或小组合作完成
园林按其发源地大致可分为东亚古典园林、西亚古典园林、西方古典园林三大园林体系。
①东亚古典园林，以中国园林与日本园林为代表，突出山水园林特色，讲求自然与意境的创造，可游、可赏、可居，常用移天缩地和借景的手法，道法自然。
②西亚古典园林，重视植物和水法，一般以建筑围合庭院，面积不大，以水池为中心，十字形构图。
③西方古典同林，大多方正，均衡对称，追求人工美和几何图案美，不太重视园林的自然性及园林与自然环境的协调关系。修剪过的花坛、喷泉水池和露天雕塑等，都体现人工性，具有理性主义色彩。(朱向红《景观设计》，岭南美术出版社2006年版)
结束语：
我们的文化古迹，如诗如画。希望同学们能时时刻刻带着一颗欣赏的心去观察和思考，用我们的智慧和力量去传承中华文化的火种，自觉珍惜和保护文物古迹，珍惜文化遗产，让民族的、世界的瑰宝万古长存！