统编版语文八年级上册第23课《孟子》三章富贵不能淫练习题（含答案）

统编版语文八年级上册第23课《孟子》三章富贵不能淫练习题（含答案）
积累与运用
1．给加点的字注音。
公孙衍( )　　　　丈夫之冠( )　　　　富贵不能淫( )
2．解释下列句子中加点的词。
(1)岂不诚大丈夫哉　　　诚：
(2)安居而天下熄 熄：
(3)父命之 命：
(4)以顺为正者 正：
(5)与民由之 由：
(6)独行其道 道：
3．找出下列句中的通假字并解释。
往之女家　“ ”同“ ”，
4．下列句子中加点的“之”与例句中“之”的用法相同的一项是( )
例句：女子之嫁也
A．丈夫之冠也　　　B．往送之门
C．往之女家 D．与民由之
5.指出下列加点词的古义
（1）公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉
古义： 今义：诚实
（2）父命之
古义： 今义：命令
（3）丈夫之冠也
古义： ；今义：女子的配偶
指出下列加点词的一词多义
（1）戒
戒之曰（ ）
必敬必戒（ ）
（2）之
往之女家（ ）
妾妇之道（ ）
与民由之（ ）
指出下列加点词的词类活用
（1）威武不能屈
（2）必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身
8.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
得志，与民由之；不得志，独行其道。
(3)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。
9.填空。
(1)《富贵不能淫》一文的中心论点是“ ”。
（2）《富贵不能淫》中，点明了景春心中的大丈夫形象是“ ， 。”
（3）.《富贵不能淫》中孟子指出公孙衍、张仪所奉行的所谓“妾妇之道”是：“ 。”
二、阅读理解
（一）阅读课文，回答问题。
富贵不能淫
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸候惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！”以顺为正者，妻妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，成武不能屈。此之谓大丈夫。”
10.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A.岂不诚大丈夫哉/臣诚知不如徐公美
B.不得志/寻向所志
C.此之谓大丈夫/予谓菊，花之隐逸者也
D.威武不能屈/猥自枉屈
11.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）一怒而诸候惧，安居而天下熄。
（2）立天下之正位，行天下之大道。
12.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。
“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？”孟子连用两个问句，有何作用？
14．请简要分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
15．“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”具有怎样的现实意义？
(二)阅读下面选文，完成各题。
【甲】
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎 子未学礼乎 丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之门。戒之曰:‘往之女家，必敬必戒，无违夫子!’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位。行天下之大道。得志，与民由之;不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
《富贵不能淫》
【乙】
孟子曰:自暴①者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也;吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也;义，人之正路也。旷安宅而弗居舍正路而不由哀哉。
《孟子·离娄上》
【注释】①暴:残害，迫害。
16.下面句子中加点词意思或用法相同的一组是( )
A.谓之自暴也 太守自谓也
B.吾身不能居仁由义 与民由之
C.人之正路也 马之千里者
D.言非礼义 是非木柿
17.请用现代汉语翻译下面句子。
(1)自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

(2)仁，人之安宅也。

18.请用“/”给下面的句子断句。(断两处)
旷安宅而弗居舍正路而不由哀哉
19.请依据选文，回答问题。
【甲】【乙】两文孟子都强调了要A__________来行事。
【甲】文还提出要讲礼法，即B____________。(A处用自己的话概括，B处用原文回答)
（三）阅读下面的文言文，完成后面习题。
李恂不受馈
李恂字叔英，安定临泾人。……拜（授官）兖州刺史，以清约（清廉俭约）率（表率）下，常席羊皮，服布被。迁张掖太守，有威重名。时大将军窦宪将兵屯武威，天下州郡远近莫不修礼遗，恂奉公不阿，为宪所奏免。后征拜谒者（官名），使持节领西域副校尉。西域殷富，多珍宝，诸国侍子及督使贾（商人）胡数遗恂奴婢，宛马，金银之属，一无所受。
20.选出下列句中加点的词与“常席羊皮”中“席”用法不同的一项是（ ）
A .岂能为暴涨携之去
B .服布被
C .一狼洞其中
D .策之不以其道
21.对下列句子中加点词的用法判断正确的一项是（ ）
①以清约率下 ②不以物喜 ③诸国侍子及督使贾数遗恂…… ④数见不鲜
A .①与②相同，③与④不相同
B .①与②不同，③与④也不同
C .①与②不同，③与④相同
D .①与②相同，③与④也相同
22.将下列句子译成现代汉语。
天下州郡远近莫不修礼遗，恂奉公不阿，为宪所奏免。
23、请从文中找出李恂不受馈原因的句子。
24.李恂是封建社会的官吏，他身上值得我们肯定的品性是什么？
答案
1.yǎn ɡuàn yín 2.（1）真正，确实 （2）停息 （3）教导、训诲 （4）准则，标准 （5）遵从 （6）道路 3.女 汝 你 4.A 5.（1）真正，确实 （2）教导，训诲
（3）成年男子 6.（1）告诫 谨慎 （2）动词，到 助词，的 代词，指正道
7.（1）使动用法，使……屈服。 （2）形容词使动用法；苦：使……痛苦；劳：使……劳累；饿：使……饥饿；空乏：使……受到贫困之苦。 8.（1）他们一发怒，诸侯就都害怕；他们安静下来，天平便平安无事。（2）得志的时候和百姓一同遵循正道而行，不得志的时候独自走自己的道路。（3）富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。这样的人才称得上大丈夫。9.（1）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫 （2）一怒而诸侯惧；安居而天下熄。 （3）以顺为正者。
10.A
11、(1)(他们)一旦发怒，诸侯就都害怕；(他们)安安静静地待着，天下就平安无事，
(2)站在天下(最)正确的位置，走天下(最)光明的道路，
12.景春心目中的大丈夫是像公孙衍、张仪那样的位高权重、令人望而生畏的当权者。
13.连用两个问句，语气强硬，不容辩驳，表明孟子极不赞成景春的观点，并明确指出景春的错误在于考虑问题不合乎礼仪之道。
14.“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。
15.这是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，我们不能迷失本心；在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。
16.B
17. (1)自己残害自己的人，不能和他讲道理;自己抛弃自己的人，不能和他一起做事。(者，可，为)
(2)仁德是人们安适的精神住宅。(判断句，安宅)
18.旷安宅而弗居/舍正路而不由/哀哉
19.A讲仁德，合乎道义 ;B立天下之正位
20.A 21.C
22.远近的官吏没有不敬献礼品表示敬意的，只有李恂廉洁奉公不趋炎附势，遭窦宪谗言罢了官。
23.“以清约率下”、“恂奉公不阿”
24.清廉俭约，廉洁奉公，刚正不阿，不趋炎附势。