统编版语文八年级上册第24课愚公移山练习题（含答案）

统编版语文八年级上册第24课愚公移山练习题（含答案）
积累与运用
1. 下列句子中字音、字形全都正确的一项是( )
A.惩(ｃｈéｎｇ)山北之塞(ｓè) 遂率子孙荷(ｈé)担者三夫
B.京城氏之孀(ｓｈｕāｎｇ)妻 始龀(ｃｈèｎ)， 跳往助之
C.高万纫(ｒèｎ) 曾(ｃéｎｇ)不能损魁父之丘
D.河曲智叟(ｓǒｕ) 一厝(ｃuò)朔东
2.用“/”给下列句子划分朗读停顿。(限断一处)
(1)惩山 北 之 塞。
(2)邻 人 京 城 氏 之 孀 妻有 遗 男。
3.解释下面加点的词语。
（1）惩山北之塞
（2）杂然相许
（3）叩石垦壤
（4）曾不能毁山之一毛
（5）一厝朔东
4.指出下列加点词的通假字
①始一反焉（ ）
②汝之不惠（ ）
③无陇断焉（ ）
5.指出下列加点的词类活用
① 吾与汝毕力平险（ ）
②面山而居（ ）
③箕畚运于渤海之尾（ ）
6.指出下列加点词的古义
（1）曾不能毁山之一毛
古义： 今义：动植物的皮上所生的丝状物
（2）虽我之死
古义： 今义：虽然
（3）惩山北之塞
古义： 今义：处罚
（4）达于汉阴
古义： 今义：阴天
7、下列加点字意思相同的一组是（ ）
A.惩山北之塞 惩前毖后
B.聚室而谋曰 不谋而合
C.寒暑易节，始一反焉 不入虎穴，焉得虎子
D.河曲智叟亡以应 亡羊补牢
8. 下列句中加点的“之”与另外三句用法不相同的一项是( )
A. 惩山北之塞 B.跳往助之 C. 笑而止之 D.操蛇之神闻之
9.“倒装句”是常见的文言句式，可以分为主谓倒装、状语后置、定有后置，宾语前置四种，下面对于倒装句的解说不当的一项是
A.遂率子孙荷担者三夫
状语后置：“荷担者”作“子孙”的状语，在文中后置。
B.甚矣，汝之不惠
主谓倒装：“汝之不惠”是主语，“甚矣”是谓语，倒装后起强调作用。
C.告之于帝
状语后置：“于帝”是动词“告”的状语，表示对象，在文中后置。
D.何陋之有
宾语前置：“何陋”作“有”的宾语，前置；“之”是标语前置的标志。
默写填空
（1）《愚公移山》中写愚公移山的原因是： 。愚公移山的目的是： 。
（2）“愚公”坚信移山成功的依据是：
（3）愚公取得辩论胜利的句子是： 。
二、阅读理解
（一）阅读文言文《愚公移山》选段，完成各题。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐士之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
11、解释下列加点的字词。
（1）年且九十（ ）
（2）杂然相许（ ）
（3）汝之不惠（ ）
（4）箕畚运于渤海之尾（ ）
12、下列句子中加点词语的意义或用法相同的一组是（ ）
A、于 告之于帝 皆以美于徐公
B、而 而山不加增 见不贤而内自省也
C、以 其妻献疑 其如土石何
D、之 虽我之死，有子有焉 予独爱莲之出淤泥而不染
13、翻译。
（1）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？

（2）汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

14、用自己的话概括出愚公移山的行为得到支持的两条根据。


15、文章采用神话色彩的结尾有何作用？

（二）阅读下面文言文，回答问题。
【甲】河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
【乙】大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥①两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土②生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷③。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。
【注】①珥：用玉石或珠子做的耳环，此处用作动词。②后土：共工氏(炎帝后裔)之子句龙氏。③禺谷：愚渊，太阳落下去的地方。
16.解释下列加点的词语。
①固不可彻
②无穷匮
③把两黄蛇
17.用现代汉语翻译下列句子。
①甚矣，汝之不惠!
②将走大泽，未至，死于此。
18.下列对【甲】【乙】两文的理解和分析，错误的一项是( )
A .【甲】文写愚公与智叟的辩论，意在突出愚公移山的意志之坚。
B .【甲】【乙】两文中“子又生孙”“信生夸父”两个“生”的意思不相同。
C .就刻画人物手法而言，【甲】文使用语言和神态描写等手法来刻画愚公的形象，相对而言【乙】文刻画夸父所使用的手法较少。
D .【甲】【乙】两文都叙述故事，语言简洁，但又不失生动，是古代作品的典范之作。
读了以上两则故事后，你得到了什么启示？请联系生活实际简要谈谈你的看法。
阅读下列文言文，回答问题。
子列子穷，容貌有饥色。客有言之郑子阳者曰：“列御寇盖有道之士也，居君之国而穷。君无乃为不好士乎？”郑子阳即令官遗之粟。子列子出见使者再拜而辞。使者去。
子列子入，其妻望之而拊心曰：“妾闻为有道者之妻子，皆得佚乐。今有饥色，君过而遗先生食，先生不受，岂不命也哉？”子列子笑谓之曰：“君非自知我也，以人之言而遗我粟，至其罪我也，又且以人之言，此吾所以不受也。”其卒，民果作难，而杀子阳。
（选自《列子·说符》）
20、用“/”划分下面句子的朗读节奏。
子 列 子 出 见 使 者 再 拜 而 辞
21、解释下列加点的词。
①使者去
②君过而遗先生食
③又且以人之言
22、把下列句子翻译成现代汉语。
①君无乃为不好士乎？
②其卒，民果作难，而杀子阳。
23.列子不接受郑子阳赠给的粮食，其原因是什么？
答案
1.D 2.(1)惩 / 山 北 之 塞。 (2)邻 人 京 城 氏 之 孀 妻 / 有 遗 男。3.（1）惩：苦于。（2）许：赞同。（3）叩：敲，打。（4）毛：草木。（5）厝：放置、安放。 4.（1）同“返”，往返 （2）同“慧”，聪明 （3）同“垄”，高地 5.（1）形容词作名词：险峻的大山 （2）名词作动词：面对着 （3）名词作状语：用箕畚装土石 6.（1）指草木 （2）即使 （3）苦于 （4）山的北面、水的南面，与“阳”相对 7.B 8.A 9.A 10.（1）惩山北之塞，出入之迂也 指通豫南，达于汉阴。（2）子子孙孙无穷匮也，而山不加增。何苦而不平 （3）河曲智叟亡以应
11、（1）将要，快要（2）纷纷的样子（3）通“慧”，聪明（4）用簸箕和土筐装土石
12、D
13.（1） 凭借您的力气，竟然连魁父这样的小山丘也不能铲平，又能把大行、王屋怎样呢？
（2）你思想太顽固，顽固到不可变通，竟然比不上寡妇、孤儿
14（1）众人“杂然相许”并纷纷献计献策，表明他们是坚决支持愚公移山的；
（2）邻人刚刚七、八岁的孩子也跑来帮忙，说明愚公移山之举深得人心。
15.借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是古代劳动人民征服自然改造自然的美好愿望。
16.顽固；尽、完；拿着
17.①你也太不聪明了! ②将要跑到大湖，没有到，死在了这里。
18.B
19.示例：不论是在学习还是在日常生活中，如果遇到困难和挫折，我们要有夸父敢于与日竞走的气魄，要有愚公持之以恒、不畏艰险的精神，这样我们才能克服困难，战胜挫折。
20.子列子出/见使者/再拜而辞
21.离开 ； 送给 ； 根据
22. ①您难道不喜欢有道之士吗？
②后来，百姓果然作乱，杀掉了郑子阳。
23.列子说：“君非自知我也，以人之言而遗我粟，至其罪我也，又且以人之言，此吾所以不受也。”可见子列子坚守节操，不愿苟得，因此没有接受。