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【新考向情境题】统编新版
八上语文第六单元检测卷
时间：90分钟 满分：100分
主题情境 举办“探文人志趣，仰贤者品格”学习活动 为了让同学们更深入地了解古今文人的志趣，感受他们的情思，班级举办“探文人志趣，仰贤者品格”学习活动，请你积极参与。
【基础知识大闯关】
一、积累与运用(32分)
文人的志趣和情思蕴含在优秀的诗文作品中，掌握好字、词、句是读懂这些优秀作品的关键，请你和同学们一起解决下面的问题。
1. 请你检查下列汉字的书写和加点字的拼音，选出全都正确的一项是(2分)( )
A. 米粟(sù) 筋骨(jīnɡ) 吹拂(fú) 诸候(hóu)
B. 曾经(cénɡ) 空档(kōnɡ) 箕畚(jī) 灭亡(wánɡ)
C. 负荷(hé) 穷溃(kuì) 称谢(chēnɡ) 植被(bèi)
D. 始龀(chèn) 箕畚(běn) 介胄(zhòu) 驱驰(qū)
2. 下面是小文整理的实词释义卡，其中释义有三处错误，请你找出并修改。(6分)
实词释义卡
①环而攻之而不胜(四面包围)
②威天下不以兵革之利(威胁)
③公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉(诚实)
④人恒过(常常)
⑤杂然相许(赞同)
⑥何苦而不平(愁苦。这里指担心)
⑦居无何(居住)
(1)第一处： (填序号)，应改为
(2)第二处： (填序号)，应改为
(3)第三处： (填序号)，应改为
3.小语负责整理含有通假字的句子，请你在横线上写出句中的通假字，并解释其意思。(5分)
4. 下面是小雅从课文中整理的虚词，请你选出下列选项中虚词的用法与意义完全相同的一组(2分)( )
A. 介胄之士不拜 三里之城
B. 惧其不已也 其如土石何
C. 河曲智叟亡以应 以天下之所顺
D. 天子为动 以河内守亚夫为将军
5. 下列句中加点词语与“介胄之士不拜”中的“介胄”词类活用现象相同的一项是(2分)( )
A. 箕畚运于渤海之尾
B. 改容式车
C. 贫贱不能移
6.下面是同学们整理的“军”在不同语境中的词性及释义，请你指出问题并改正。(3分)
小南：“至霸上及棘门军”中的“军”是名词，释义为军营。
小林：“吾欲入劳军”中的“军”是名词，释义为军情。
小涛：“军细柳”中的“军”是动词，释义为驻军、驻扎。
解释错误，改正：
7.小安梳理了相关的文学和文化常识，请你选出有误的一项(2分)( )
A. 孟子，名轲，今山东邹城东南人，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一。
B. “丈夫之冠也”中的“冠”指行冠礼，古时男子十八岁行冠礼，表示成年。
C. 在古代，阴，指山的北面、水的南岸；阳，指山的南面、水的北岸。
D. 《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，包括本纪、世家、列传、表、书。
8. 准确判断文言句式，也是同学们需要掌握的基础内容。请你选出下列选项中判断不正确的一项(2分)( )
A. “杂然相许”是省略句，省略了主语“愚公”。
B. “舜发于畎亩之中”是倒装句，正常语序为“舜于畎亩之中发”。
C. “戒之曰”是省略句，省略了主语“母亲”。
D. “是天时不如地利也”是判断句，意思是“这是因为天时比不上地利啊”。
9. 班长带领同学们共同研讨了古人作品中蕴含的志趣，请你将横线空缺处填写完整。(8分)
古人作诗文以明志，品读古人诗文能感悟不同的志趣。从《春望》“ ，恨别鸟惊心”中可以感受杜甫感时伤世、忧国思家之情；从《饮酒》(其五)“ ， ”描绘的日近黄昏，云入山峰，飞鸟入林的景色，可以体会陶渊明闲适自得之志；从《雁门太守行》“ ， ”中可以体悟李贺笔下将士们的视死如归之志；从《浣溪沙》(一曲新词酒一杯)“ ，似曾相识燕归来”中可以理解晏殊顺应自然、豁达面对生活的情志；从《愚公移山》“ ， ，何苦而不平”中可以学习愚公不畏困难、矢志不移之志。
【经典作品细研读】
二、阅读(28分)
(一)(中考新考法·古诗文联读)阅读下面的宋词和文言文，完成10～14题。(15分)
【甲】渔家傲
李清照
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！
【乙】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
(《生于忧患，死于安乐》)
【丙】人生顺逆之境，亦难言之。譬如行舟遇逆风则舍橹上纤迟迟我行。或长江大河，不能施纤①者，惟有守风默坐而已，见顺风船过去，辄妒之慕之。未几风转，则张帆箭行，逍遥乎中流，呼啸于篷底，而人亦有妒我羡我者。余尝有诗云：“顺逆总凭旗脚转，人生须早得风云。”然既遇顺风，张帆不可太满，满则易于覆舟。一旦白浪翻天，号救不应，斯时也，虽欲羡逆风之船而不可得矣。
(节选自《履园丛话卷七·臆论》)
【注释】①施纤：用绳索。
10. 参考方法提示，解释加点词的含义，请你补全下表。(4分)
加点词语 方法提示 释义
(1)人恒过 查阅词典法：①经过。②超过，胜过。③过错，犯错误。④过去。(《古代汉语词典》第2版) (填序号)
(2)辄妒之慕之 成语助记法：浅尝辄止
(3)则张帆箭行 文言现象：词类活用
(4)余尝有诗云 课内迁移法：尝射于家圃(《卖油翁》)
11. 下列句子中加点的“于”和“征于色”中的“于”的意义和用法都相同的一项是(2分)( )
A. 百里奚举于市
B. 故天将降大任于是人也
C. 呼啸于篷底
D. 告之于帝
12. 用“/”给下面句子断句(限断两处)。(2分)
譬 如 行 舟 遇 逆 风 则 舍 橹 上 纤 迟 迟 我 行
13. 将选文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)然后知生于忧患而死于安乐也。
(2)斯时也，虽欲羡逆风之船而不可得矣。
14. 下面是几位同学围绕“怎样面对人生困境”展开的讨论，请你将对话内容补充完整。(3分)
小安：【甲】词中，词人面对“学诗谩有惊人句”的困境，也曾苦闷彷徨，但在词的结尾却坚定了“鹏飞万里”的信心，这启示我们
(1) 。
小西：【乙】文中，作者列举的历史人物在经历了困难后的结果是(2) ，这启示我们要经受住艰苦环境的磨炼，浴火重生。
小北：【丙】文中，作者举顺风行舟与逆风行舟的例子，意在告诉后人(3) 。
(二)阅读下面的文学作品，完成题目。(13分)
历经苦难七里槐
梁 衡
①中华民族的五千年文明史是一部英雄史，也是一部苦难史。如果要找一个记录了中华民族苦难的活的物证，那就只有河南三门峡的七里古槐了。
②槐树在北方农村无处不有，树下是村民乘凉、下棋、集会和夏天吃饭的好地方，已成民俗文化的一部分。在我的记忆中，那是一把绿色的大伞，是一个温馨的摇篮。小时院门外有大小两棵槐树，爬树、掏鸟、采槐花，是我们每天的功课。每当傍晚，炊烟袅袅，小村子里弥漫起柴火香时，大人们就此一声彼一声地呼喊着孩子们回家吃饭。这时我们就在高高的树枝上透过浓密的树叶，大声回答：“在这儿呢！”然后像猴子一样滑下树来。可以说我的童年是在槐树上度过的。印象中槐树的树身平整光滑，不糙不凹，每爬时必得以身贴树，搂紧臂，夹紧腿，快倒脚，才不会滑落。树枝是黛绿色的，光润可爱，表皮上星布着些细小的白点，像旧时秤杆上的金星。树性柔韧，农民常取其枝，以火煨弯，制扁担钩、镰刀把、筐子提手等物件，孩子们则用来制弹弓。
③可是眼前的这棵槐树怎么也不敢让我相信它还是槐，这是一个成精的幽灵。它身重如山，杆硬如铁，整棵树变形、扭曲、开裂、空洞、臃肿，无论如何，再也找不到我脑海里槐树的影子。
④这棵老槐一肩挑着两个古都，背靠三晋，左牵豫，右牵陕，老树聊发少年狂。它像一根定海神针，扎在了中国历史地理的关键穴位上。在这块古老的土地上，多少次的朝代更替，多少代的人来人去，黄河奔流东逝水，沧桑之变知几回。但是这株老槐不死，上天把它留下来，就是要向后人叙说那些不该忘记的苦难。
⑤老槐无言，但它自有记事的办法，这就是满身的疙瘩。古人在没有文字之前，最原始的办法是结绳记事。这棵古槐与中华民族共患难，不知经过了多少风雨，熬过了多少干旱，穿过了多少战乱。它每遭一次难就蹙一次眉，揪一下心，身上就努出一块疙瘩。
⑥古槐生在唐朝，它遭的第一大难是“安史之乱”。唐强盛的顶点是开元之治，但接着就发生了“天宝之乱”，即“安史之乱”。唐朝经“安史之乱”后就开始走下坡路。政治日渐腐败，吏治更加黑暗，社会贫富差别日益扩大。老槐之西靠近长安城，有一个阌乡县，缴不起租税的农民被关入大牢，不少人在牢中冻饿而死。白居易愤而向上写了一封《奏阌乡县禁囚状》，又写诗感叹道：“朱轮车马客，红烛歌舞楼。欢酣促密坐，醉暖脱重
裘……岂知阌乡狱，中有冻死囚。”面对这种腐败，这槐树俯首驿道，西望长安，只能以泪洗面了。日复一日，泪水冲刷着树身，皴裂开一道道的细缝，又侵蚀出一个个的空洞。它浑身的疙瘩高高低低又增加了不少。
⑦历史进入近代，迎来了民国。但这又是一个乱世。自一九一一年到一九四九年的三十八年间，外族入侵，兵连祸接。河南这块中州大地，又成了逐鹿中原的战场，黄河泛滥的滩涂，水、旱、蝗灾肆虐的舞台，最是我民族苦海中的一个荒岛。老槐树又经历了一个最痛苦的时期。
⑧胜利使人骄傲，苦难让人清醒。无论是对一个民族还是一个人，苦难永是一剂良药。一个没有经历过苦难的民族是不成熟的民族；一个经历过苦难而又不知道保存这份记忆的民族是短视的民族；只有经历了苦难而又能时时不忘，以史为镜、知耻而勇的民族才是最有希望的。
⑨树木在默默地记录着一切。它有自己的语言，用宽窄不同的年轮、扭曲变化的形体、或枯或润的肤色、高高低低的肿块、深深浅浅的树洞来表达它的喜悦与愤怒，记录下了它所经历过的自然和人文的变迁。以铜为镜可正衣冠，以人为镜可知得失，以树为镜可还原本然。当我们心浮气躁时，踌躇满志时，或者将要受临大任之际，请找一棵起伏不平、遒劲桀骜、伤痕累累的古树来读一读吧，面对它沉思默想一会儿，你会顿然脚踏实地，心静如水。
(有删改)
15. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)( )
A. 文章开篇从中华民族文明史落笔，概括七里古槐存在的价值：中华民族苦难的活的物证。
B. 文中加点的“老槐无言”与“它有自己的语言”并不矛盾，因为树木有自己的记录方式。
C. 文章善用联想，将历史事件和七里古槐的生命历程联系起来，并赋予老槐树以人的特征。
D. 文章按时间顺序，以中华民族的苦难史为线索来写七里古槐，脉络清晰，丰富厚重。
16. 本文的主要描写对象是历经苦难的七里古槐，而作者在第②段却用大量笔墨详写儿时记忆中的槐树，请分析作者这样安排构思的用意。(3分)
17. 小江对第⑤段中的画横线句做了修改，她认为修改后的句子更好。你是否同意？请简要说明理由。(3分)
原句：它每遭一次难就蹙一次眉，揪一下心，身上就努出一块疙瘩。
修改后的句子：它不知遭受过多少艰难，每一次重创，都在它身上留下痕迹。
18. 读完本文，有同学说作者笔下的七里古槐像一位老者在向我们诉说着自己的经历。请你从七里古槐的视角出发，以第一人称将其故事及存在的价值告诉同学们。(4分)
【对话古圣先贤】
三、写作(40分)
19. 在课堂内外，想必你认识了很多古代文学史上的著名人物，假如你穿越时空和他们相遇，会发生什么？请发挥想象，以“通过时空旅行器，我终于见到了他(她)……”为开头，写一篇文章。
要求：①题目自拟；②不得出现真实的人名、校名、地名等相关信息；③不得套作，不得抄袭；④字数不少于600字。
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【新考向情境题】统编新版
八上语文第六单元检测卷
时间：90分钟 满分：100分
主题情境 举办“探文人志趣，仰贤者品格”学习活动 为了让同学们更深入地了解古今文人的志趣，感受他们的情思，班级举办“探文人志趣，仰贤者品格”学习活动，请你积极参与。
【基础知识大闯关】
一、积累与运用(32分)
文人的志趣和情思蕴含在优秀的诗文作品中，掌握好字、词、句是读懂这些优秀作品的关键，请你和同学们一起解决下面的问题。
1. 请你检查下列汉字的书写和加点字的拼音，选出全都正确的一项是(2分)( )
A. 米粟(sù) 筋骨(jīnɡ) 吹拂(fú) 诸候(hóu)
B. 曾经(cénɡ) 空档(kōnɡ) 箕畚(jī) 灭亡(wánɡ)
C. 负荷(hé) 穷溃(kuì) 称谢(chēnɡ) 植被(bèi)
D. 始龀(chèn) 箕畚(běn) 介胄(zhòu) 驱驰(qū)
1. (2分)D 【解析】A项“筋骨”的“筋”应读作“jīn”，“诸候”应写作“诸侯”；B项“空档”的“空”应读作“kònɡ”；C项“负荷”的“荷”应读作“hè”，“穷溃”应写作“穷匮”。
2. 下面是小文整理的实词释义卡，其中释义有三处错误，请你找出并修改。(6分)
实词释义卡
①环而攻之而不胜(四面包围)
②威天下不以兵革之利(威胁)
③公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉(诚实)
④人恒过(常常)
⑤杂然相许(赞同)
⑥何苦而不平(愁苦。这里指担心)
⑦居无何(居住)
(1)第一处： (填序号)，应改为
(2)第二处： (填序号)，应改为
(3)第三处： (填序号)，应改为
2. (6分)(1)② 威慑 (2)③ 确实(是)
(3)⑦ 经过
3.小语负责整理含有通假字的句子，请你在横线上写出句中的通假字，并解释其意思。(5分)
3. (5分)“畔”同“叛”，背叛
“反”同“返”，往返
“女”同“汝”，你
“拂”同“弼”，辅佐
“惠”同“慧”，聪明
4. 下面是小雅从课文中整理的虚词，请你选出下列选项中虚词的用法与意义完全相同的一组(2分)( )
A. 介胄之士不拜 三里之城
B. 惧其不已也 其如土石何
C. 河曲智叟亡以应 以天下之所顺
D. 天子为动 以河内守亚夫为将军
4. (2分)A 【解析】A项中“之”皆为结构助词，释义为“的”。B项“惧其不已也”的“其”为第
三人称代词，指愚公；“其如土石何”的“其”加强反问语气，释义为“岂，难道”。C项“河曲智叟亡以应”的“以”为介词，释义为“用”；“以天下之所顺”的“以”为介词，释义为“依靠”。D项“天子为动”的“为”是介词，表被动，释义为“被”；“以河内守亚夫为将军”的“为”是动词，释义为“担任”。
5. 下列句中加点词语与“介胄之士不拜”中的“介胄”词类活用现象相同的一项是(2分)( )
A. 箕畚运于渤海之尾
B. 改容式车
C. 贫贱不能移
5. (2分)B 【解析】“介胄之士不拜”中的“介胄”指铠甲和头盔，在句中是名词用作动词，指披甲戴盔。A项“箕畚运于渤海之尾”中的“箕畚”指用竹篾、柳条等编织的器具。在句中是名词用作状语，意为“用箕畚”；B项“改容式车”中的“式”是通假字，同“轼”，车前横木。在句中是名词用作动词，指扶轼；C项“贫贱不能移”中的“移”意为“改变，动摇”，在句中是使动用法。
6.下面是同学们整理的“军”在不同语境中的词性及释义，请你指出问题并改正。(3分)
小南：“至霸上及棘门军”中的“军”是名词，释义为军营。
小林：“吾欲入劳军”中的“军”是名词，释义为军情。
小涛：“军细柳”中的“军”是动词，释义为驻军、驻扎。
解释错误，改正：
6. (3分)小林 “军”为名词，释义为军队。
7.小安梳理了相关的文学和文化常识，请你选出有误的一项(2分)( )
A. 孟子，名轲，今山东邹城东南人，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一。
B. “丈夫之冠也”中的“冠”指行冠礼，古时男子十八岁行冠礼，表示成年。
C. 在古代，阴，指山的北面、水的南岸；阳，指山的南面、水的北岸。
D. 《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，包括本纪、世家、列传、表、书。
7. (2分)B 【解析】古时男子二十岁行冠礼，表示成年。B项“十八岁”表述错误。
8. 准确判断文言句式，也是同学们需要掌握的基础内容。请你选出下列选项中判断不正确的一项(2分)( )
A. “杂然相许”是省略句，省略了主语“愚公”。
B. “舜发于畎亩之中”是倒装句，正常语序为“舜于畎亩之中发”。
C. “戒之曰”是省略句，省略了主语“母亲”。
D. “是天时不如地利也”是判断句，意思是“这是因为天时比不上地利啊”。
8. (2分)A 【解析】“杂然相许”所省略的主语是“大家”。
9. 班长带领同学们共同研讨了古人作品中蕴含的志趣，请你将横线空缺处填写完整。(8分)
古人作诗文以明志，品读古人诗文能感悟不同的志趣。从《春望》“ ，恨别鸟惊心”中可以感受杜甫感时伤世、忧国思家之情；从《饮酒》(其五)“ ， ”描绘的日近黄昏，云入山峰，飞鸟入林的景色，可以体会陶渊明闲适自得之志；从《雁门太守行》“ ， ”中可以体悟李贺笔下将士们的视死如归之志；从《浣溪沙》(一曲新词酒一杯)“ ，似曾相识燕归来”中可以理解晏殊顺应自然、豁达面对生活的情志；从《愚公移山》“ ， ，何苦而不平”中可以学习愚公不畏困难、矢志不移之志。
9. (8分)感时花溅泪 山气日夕佳 飞鸟相与还
报君黄金台上意 提携玉龙为君死 无可奈何花落去 子子孙孙无穷匮也 而山不加增
【经典作品细研读】
二、阅读(28分)
(一)(中考新考法·古诗文联读)阅读下面的宋词和文言文，完成10～14题。(15分)
【甲】渔家傲
李清照
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！
【乙】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
(《生于忧患，死于安乐》)
【丙】人生顺逆之境，亦难言之。譬如行舟遇逆风则舍橹上纤迟迟我行。或长江大河，不能施纤①者，惟有守风默坐而已，见顺风船过去，辄妒之慕之。未几风转，则张帆箭行，逍遥乎中流，呼啸于篷底，而人亦有妒我羡我者。余尝有诗云：“顺逆总凭旗脚转，人生须早得风云。”然既遇顺风，张帆不可太满，满则易于覆舟。一旦白浪翻天，号救不应，斯时也，虽欲羡逆风之船而不可得矣。
(节选自《履园丛话卷七·臆论》)
【注释】①施纤：用绳索。
10. 参考方法提示，解释加点词的含义，请你补全下表。(4分)
加点词语 方法提示 释义
(1)人恒过 查阅词典法：①经过。②超过，胜过。③过错，犯错误。④过去。(《古代汉语词典》第2版) (填序号)
(2)辄妒之慕之 成语助记法：浅尝辄止
(3)则张帆箭行 文言现象：词类活用
(4)余尝有诗云 课内迁移法：尝射于家圃(《卖油翁》)
10. (4分)(1)③
(2)就，便
(3)像射出的箭一样
(4)曾经
11. 下列句子中加点的“于”和“征于色”中的“于”的意义和用法都相同的一项是(2分)( )
A. 百里奚举于市
B. 故天将降大任于是人也
C. 呼啸于篷底
D. 告之于帝
11. (2分)C 【解析】“征于色”中的“于”是介词，译为“在”。A项中的“于”是介词，译为“从”；B项中的“于”是介词，译为“给”；C项中的“于”是介词，译为“在”；D项中的“于”是介词，译为“对于”。
12. 用“/”给下面句子断句(限断两处)。(2分)
譬 如 行 舟 遇 逆 风 则 舍 橹 上 纤 迟 迟 我 行
12. (2分)譬如行舟遇逆风 /则舍橹上纤/迟迟我行
13. 将选文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)然后知生于忧患而死于安乐也。
(2)斯时也，虽欲羡逆风之船而不可得矣。
13. (4分)(1)了解到这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理了。
(2)这时候，即使想要羡慕逆风(航行)的船也是不可能的了。
14. 下面是几位同学围绕“怎样面对人生困境”展开的讨论，请你将对话内容补充完整。(3分)
小安：【甲】词中，词人面对“学诗谩有惊人句”的困境，也曾苦闷彷徨，但在词的结尾却坚定了“鹏飞万里”的信心，这启示我们
(1) 。
小西：【乙】文中，作者列举的历史人物在经历了困难后的结果是(2) ，这启示我们要经受住艰苦环境的磨炼，浴火重生。
小北：【丙】文中，作者举顺风行舟与逆风行舟的例子，意在告诉后人(3) 。
14. (3分)示例：(1)面对困境，一定要有坚定的信念和积极乐观的态度
(2)有所成就(曾益其所不能)
(3)要抓住机遇，积极进取，同时要保持谦虚的态度，不要骄傲自满
【参考译文】【丙】人生的顺境与逆境，也是难以说(清楚)的。比如驾船航行遇到反向的风，就放下划船工具，借助绳索，(让船)慢慢地前行。有时(遇到)长江大河，不能用绳索的，(就)只好等待(着)风(过去)、沉默不语地坐着罢了，看到顺风(行驶)的船驶过，就嫉妒羡慕它。不久风转变方向了，就张开船帆像射出的箭一样疾行，在江中自由自在，在船篷下呼啸而歌，(这时)也会有嫉妒羡慕我们的人了。我曾经有诗说：“顺逆总凭旗脚转，人生须早得风云。”然而既然遇到顺风，张开船帆不能太满，太满就容易翻船。一旦白浪滔天，呼叫救命也无人响应，这时候，即使想要羡慕逆风(航行)的船也是不可能的了。
(二)阅读下面的文学作品，完成题目。(13分)
历经苦难七里槐
梁 衡
①中华民族的五千年文明史是一部英雄史，也是一部苦难史。如果要找一个记录了中华民族苦难的活的物证，那就只有河南三门峡的七里古槐了。
②槐树在北方农村无处不有，树下是村民乘凉、下棋、集会和夏天吃饭的好地方，已成民俗文化的一部分。在我的记忆中，那是一把绿色的大伞，是一个温馨的摇篮。小时院门外有大小两棵槐树，爬树、掏鸟、采槐花，是我们每天的功课。每当傍晚，炊烟袅袅，小村子里弥漫起柴火香时，大人们就此一声彼一声地呼喊着孩子们回家吃饭。这时我们就在高高的树枝上透过浓密的树叶，大声回答：“在这儿呢！”然后像猴子一样滑下树来。可以说我的童年是在槐树上度过的。印象中槐树的树身平整光滑，不糙不凹，每爬时必得以身贴树，搂紧臂，夹紧腿，快倒脚，才不会滑落。树枝是黛绿色的，光润可爱，表皮上星布着些细小的白点，像旧时秤杆上的金星。树性柔韧，农民常取其枝，以火煨弯，制扁担钩、镰刀把、筐子提手等物件，孩子们则用来制弹弓。
③可是眼前的这棵槐树怎么也不敢让我相信它还是槐，这是一个成精的幽灵。它身重如山，杆硬如铁，整棵树变形、扭曲、开裂、空洞、臃肿，无论如何，再也找不到我脑海里槐树的影子。
④这棵老槐一肩挑着两个古都，背靠三晋，左牵豫，右牵陕，老树聊发少年狂。它像一根定海神针，扎在了中国历史地理的关键穴位上。在这块古老的土地上，多少次的朝代更替，多少代的人来人去，黄河奔流东逝水，沧桑之变知几回。但是这株老槐不死，上天把它留下来，就是要向后人叙说那些不该忘记的苦难。
⑤老槐无言，但它自有记事的办法，这就是满身的疙瘩。古人在没有文字之前，最原始的办法是结绳记事。这棵古槐与中华民族共患难，不知经过了多少风雨，熬过了多少干旱，穿过了多少战乱。它每遭一次难就蹙一次眉，揪一下心，身上就努出一块疙瘩。
⑥古槐生在唐朝，它遭的第一大难是“安史之乱”。唐强盛的顶点是开元之治，但接着就发生了“天宝之乱”，即“安史之乱”。唐朝经“安史之乱”后就开始走下坡路。政治日渐腐败，吏治更加黑暗，社会贫富差别日益扩大。老槐之西靠近长安城，有一个阌乡县，缴不起租税的农民被关入大牢，不少人在牢中冻饿而死。白居易愤而向上写了一封《奏阌乡县禁囚状》，又写诗感叹道：“朱轮车马客，红烛歌舞楼。欢酣促密坐，醉暖脱重
裘……岂知阌乡狱，中有冻死囚。”面对这种腐败，这槐树俯首驿道，西望长安，只能以泪洗面了。日复一日，泪水冲刷着树身，皴裂开一道道的细缝，又侵蚀出一个个的空洞。它浑身的疙瘩高高低低又增加了不少。
⑦历史进入近代，迎来了民国。但这又是一个乱世。自一九一一年到一九四九年的三十八年间，外族入侵，兵连祸接。河南这块中州大地，又成了逐鹿中原的战场，黄河泛滥的滩涂，水、旱、蝗灾肆虐的舞台，最是我民族苦海中的一个荒岛。老槐树又经历了一个最痛苦的时期。
⑧胜利使人骄傲，苦难让人清醒。无论是对一个民族还是一个人，苦难永是一剂良药。一个没有经历过苦难的民族是不成熟的民族；一个经历过苦难而又不知道保存这份记忆的民族是短视的民族；只有经历了苦难而又能时时不忘，以史为镜、知耻而勇的民族才是最有希望的。
⑨树木在默默地记录着一切。它有自己的语言，用宽窄不同的年轮、扭曲变化的形体、或枯或润的肤色、高高低低的肿块、深深浅浅的树洞来表达它的喜悦与愤怒，记录下了它所经历过的自然和人文的变迁。以铜为镜可正衣冠，以人为镜可知得失，以树为镜可还原本然。当我们心浮气躁时，踌躇满志时，或者将要受临大任之际，请找一棵起伏不平、遒劲桀骜、伤痕累累的古树来读一读吧，面对它沉思默想一会儿，你会顿然脚踏实地，心静如水。
(有删改)
15. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)( )
A. 文章开篇从中华民族文明史落笔，概括七里古槐存在的价值：中华民族苦难的活的物证。
B. 文中加点的“老槐无言”与“它有自己的语言”并不矛盾，因为树木有自己的记录方式。
C. 文章善用联想，将历史事件和七里古槐的生命历程联系起来，并赋予老槐树以人的特征。
D. 文章按时间顺序，以中华民族的苦难史为线索来写七里古槐，脉络清晰，丰富厚重。
15.(3分)D 【解析】本文只有第⑥⑦段提及时间发展，且文章线索是历经苦难的七里古槐，D项中“按时间顺序，以中华民族的苦难史为线索”分析不正确。
16. 本文的主要描写对象是历经苦难的七里古槐，而作者在第②段却用大量笔墨详写儿时记忆中的槐树，请分析作者这样安排构思的用意。(3分)
16. (3分)作者在第②段详细叙述儿时的自己与槐树“相处”的情景，细致描绘出儿时记忆中的槐树树身平整光滑、不糙不凹的形象，这与七里古槐历经苦难和满身疙瘩的形象形成强烈对比，凸显出七里古槐的顽强生命力。
17. 小江对第⑤段中的画横线句做了修改，她认为修改后的句子更好。你是否同意？请简要说明理由。(3分)
原句：它每遭一次难就蹙一次眉，揪一下心，身上就努出一块疙瘩。
修改后的句子：它不知遭受过多少艰难，每一次重创，都在它身上留下痕迹。
17. (3分)不同意。原句赋予七里古槐以人的动作和感情，生动形象地写出了七里古槐历经苦难的状态，容易引起读者的情感共鸣。修改后的句子过于直白，无法达到这种艺术效果。
18. 读完本文，有同学说作者笔下的七里古槐像一位老者在向我们诉说着自己的经历。请你从七里古槐的视角出发，以第一人称将其故事及存在的价值告诉同学们。(4分)
18. (4分)示例：我是七里古槐，同时也是记录中华民族苦难的活的物证。我经历过“安史之乱”、外族入侵以及各种自然灾害。我身上的每一个疙瘩都在诉说着那些苦难的岁月，每一次苦难，我都清醒地感知着、记录着。我希望你们能够铭记我们中华民族的苦难经历，以史为镜，知耻而勇。
【对话古圣先贤】
三、写作(40分)
19. 在课堂内外，想必你认识了很多古代文学史上的著名人物，假如你穿越时空和他们相遇，会发生什么？请发挥想象，以“通过时空旅行器，我终于见到了他(她)……”为开头，写一篇文章。
要求：①题目自拟；②不得出现真实的人名、校名、地名等相关信息；③不得套作，不得抄袭；④字数不少于600字。
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