7《藤野先生》课件(共55张PPT)

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名称 7《藤野先生》课件(共55张PPT)
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文件大小 1.7MB
资源类型 试卷
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2025-12-06 19:10:59

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(共55张PPT)
藤野先生
鲁迅
藤野严九郎
(1874---1945)
一九零四年至一九一五年在仙台医学专门学校任教。
浙江绍兴人,原名周树人,字豫才,自第一篇小说《狂人日记》开始用鲁迅作笔名。我国伟大的文学家、革命家、思想家。
作品有
散文诗集《野草》 ,
散文集《朝花夕拾》 、
小说集《呐 喊》《彷徨》,杂文集《华盖集》等。
鲁迅
(1881-1936)
文章写作年代及时代背景:
课文写于1926年,回忆了1902—1906年留学日本的片段。鲁迅本想以学医来救国救民,但后来却弃医从文了,我们在本课的学习中会认识到作者思想变化的原因。
鲁迅留学日本的经历
1902年4月到日本,入东京弘文学院补习日语。积极参加反清爱国活动,在《自题小像》诗中发出“我以我血荐轩辕”的誓言。
1904年入仙台医学专门学校学医。两年后弃医从文,想以改变国民精神入手,挽救民族危亡。
1906年到东京开始文学活动,翻译介绍外国文学作品,并写出《文化偏至论》等一系列论文。
1908年从章太炎学《说文解字》,加入光复会。
1909年8月,从日本回国。
速读课文,思考:
1.在这篇回忆性散文中,作者写早年在日本留学时期的生活。在这段经历中,作者所写的事情都发生在那里?请找出文中表明地点转换的语句。重点写发生在哪里的事情?
2.文章标题是对全文思想内容鲜明精炼的概括。你认为课文是以什么为中心记叙的,叙述线索又是什么
表明地点转换的语句:
“东京也无非是这样”;
“我就往仙台的医学专门学校去”;
“我离开仙台之后”。
东京
仙台
北京
理清文章段落结构 :
第一部分:
第二部分:
第三部分:
在东京
在仙台
在北京
(1---3)
(4---35)
(36---38)
《藤野先生》选自 ,体裁是 。
按时间和地点转移,本文分为以下三部分:
1.在    ,表达对    的厌恶;
2.在  ,回忆与    的交往;
3.在   ,表达对藤野先生的   和   。
《朝花夕拾》
散文
东京
清国留学生
仙台
藤野先生
北京
感激  怀念
整体理解课文
藤野先生
(一)见藤野之前(1—3)
(在东京)
(二) 相识、相处、离别
(在仙台)(4—35)
(三)对藤野的怀念(36—38)
(1)往仙台、初到仙台(4—5)
(2)
相识(6—10)
相处(11—23)
(3)离别(24—35)
匿名信事件
看电影
惜 别
课文结构
东京上野公园
 樱花盛开
阅读“在东京”:
东京上野公园的樱花
樱花 富士山
只不过。
——表达了作者对清国留学生在东京造成恶浊气氛的强烈厌恶,失望。
“无非”是什么意思?表现什么感情?
 
  ——留着辫子,不肯剪掉,说明他们效忠清王朝,是思想腐朽的保皇党。
  ——辫子盘在头顶,又说明他们追求时髦,显示自己是“维新派”。一旦维新失败,还可把辫子放下来,表示是“保皇派”。
  总之,不伦不类,不土不洋,是蛇鼠两端的两面派。  
画出了灵魂
“清国留学生” 辫子盘在头顶,说明什么?
  写“清国留学生”的外貌,作者抓住了什么特点?为什么抓这个特点?
——抓住了“盘着大辫子”的特点。
——在当时,有无辫子可以区分对清王朝的态度。抓住这一特点,可以画出他们的灵魂。       
大师手笔
理解外貌描写的艺术匠心
清朝以前:
 身体发肤,受之父母,不可毁伤
清朝:
 留头不留发,留发不留头
辫子上也有文化
辫子的故事
“形成一座富士山”运用了什么修辞手法?有什么表达效果?  
  “标致”是什么意思?在这里是什么修辞手法?表达什么感情?
  ——原意是漂亮,这里是反语,用于讽刺,表达了作者对清国留学生的厌恶和嘲讽。讽刺一些在日本东京的“清国留学生”不务正业,注重容貌打扮的丑态。
  ——比喻、夸张。有嘲讽意味。
理解作者修辞的艺术
  ——不好。“成群结队”表示“清国留学生”逛公园、赏樱花的人很多;“实在”对“标致”起强调作用。删去后削弱了讽刺的力量。
“精通时事”在这里是什么意思?
  ——了解许多无聊的事,也是讽刺说法。讽刺了一些“清国留学生”浑浑噩噩、醉生梦死的生活丑态。
“成群结队”和“实在”删去好不好?为什么?
  
  ——头发上擦了油,梳得很光亮,可当镜子照。有讽刺作用。
 鉴 原意是镜子,这里用作动词,意思是照镜子。
“油光可鉴”是什么意思?有什么表达作用?“鉴”是什么词性?什么意思?
  ——鲁迅是抱着“科学救国”的目的去日本留学的,但是,这些“清国留学生”置国家危亡于不顾,白天逛公园,晚上学跳舞,打着“维新”的旗号,却又不学无术,思想腐朽,忠君保皇,所以鲁迅厌恶他们。
理解作者的思想感情
鲁迅为什么厌恶“清国留学生”?
不离题。
有两个作用:
交代离开东京的原因,引出与藤野先生的交往。
表现自己的爱国主义精神(本文暗线,也是主题的一个方面)。
理解本段在结构上的作用这一段并没有写藤野先生,是否离题?
在 东 京
所见所闻——
清国留学生的丑态
修辞:夸张、比喻、反语
所 感——
厌恶之极,
不屑与之为伍
不学无术 思想腐朽
爱 国
去仙台途中作者着意写了哪两个地名,表达了作者怎样的感情?
日暮里:取“日暮途穷”之意。有忧国忧民思想的 鲁迅对这样的名字十分敏感。
“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。”
水户:朱舜水先生客死的地方。
  朱舜水是明末思想家,明亡后曾进行反清复明活动,事败后长住日本讲学(自誓非中国恢复不归)。鲁迅对这种精神十分敬仰。
表现鲁迅爱国情怀。也侧面反映出中国文化对日本的影响。
去 仙 台
去仙台
日暮里:
水户:


虽然得到一些优待和关照,但面对日本人民善良的心地和友好的情谊,作者推断为“物以希为贵”,感到受到的不是尊重,而是一种辛酸,一种弱国国民难于承受的内心的辛酸,这里反映出他极强的民族自尊心。
在 仙 台
爱国
在仙台与藤野先生
相识
相处
离别
课文如何描写初见藤野先生的形象?
目睹印象——
耳闻亲见——
治学严谨
生活俭朴
学者形象
藤野严九郎
外貌——黑瘦、八字须、戴着眼镜
举止——挟着一叠大大小小的书
声调——缓慢而很有顿挫
白描
文中具体写了与藤野先生相处的哪几个典型事例,分别表现了藤野先生的什么思想品质
添改讲义
正直热忱、工作认真负责、一丝不苟
纠正解剖图
严格要求、循循善诱、尊重科学
关心解剖实习
真诚关怀、正直无私、热情
了解裹脚
认真求实的精神
严谨的治学态度
正直热诚
没有民族偏见
治学严谨
“我”为什么“不安和感激”?
——“不安”是因为讲义中有那么多的脱漏和错误让先生费神;
——“感激”是因为藤野先生的热情关心。
——因为看到藤野先生竟然亲自给“我”这个外国学生添改讲义。
  
把“都用红笔添改过了”的“添改”
改为“修改”,可以吗?
——不可。“便”表现归还之快。
——不可。“添改”比“修改”更费心。
第二三天便还我的“便”可否删去?
——不是。有两处可证明:
藤野先生要求每一星期送给他看一回;
这样一直继续到藤野先生教完了他担任的功课:骨学、血管学、神经学。
藤野先生给鲁迅添改讲义是否偶一为之?请从文段中找出根据。
藤野先生给作者改讲义十分认真,其中
表现改得全面的词语是      ;
说明改得细致的词语是       ;
说明改得及时的词语是      。
从头到末
不但、连、一一
第二三天便
填空:
抓住人物的 典型事例 来表现人物的思想品质
匿名信事件
看电影事件
在仙台
“但在那时那地,我的意见却变化了。”那时是什么时候?那地是什么地点?“我的意见”指?“变化”指?
弃医从文
变化的原因?
从“匿名信事件”和“看电视事件”中可以看到日本所谓的“爱国青年”的什么思想?
反应他们民族狂热、民族偏见、盲目自大、狭隘的民族主义思想。
日本右翼势力现在依然如此
  鲁迅认识到医学不能救国,更重要的是改变国民的精神,而改变精神首先是靠文艺。
学医救国
看电影时候
仙台医学院
弃医从文的原因
匿名信事件——个人与祖国的尊严受到侵犯
看电影事件——思想受极大震动,民族自尊心受到严重挫伤。鲁迅看到了国人的麻木不仁,他意识到:人民不觉醒是民族落后的根本原因。


阅读“惜别”
藤野先生送给鲁迅的照片及背面题词
——悲哀 凄然 叹息 叮嘱等
“他的脸色仿佛有些悲哀,似乎想说话,但为什么“竟没有说”?
——尊重鲁迅先生的人生选择。
在文中找出能表明藤野先生感情的词语
精读第38段,思考:
“良心发现”指
“增加勇气”指
“正人君子”指
作者长期遭受反动势力的迫害,一想到藤野先生对自己乃至中国的希望,便增加了勇气。
作者热爱祖国、勇于斗争的思想受到触动。
帝国主义、封建势力、反动政府的御用文人。
装订收藏讲义
悬挂先生照片
多写文章,把怀念之情化为斗争的勇气和力量。
 
作者怀念藤野先生的具体行动有
双线结构:
明线:作者与藤野先生的交往
暗线:作者的思想感情的变化(作者的爱国情感—弃医从文)
1、品味课文似褒实贬的讽刺手法:找出下列句子中明似褒义实为贬义的词语,并体会所表达的讽剌意味。
(1)、日本报纸上很斥责他的不逊,爱国青年也愤然,然而暗地里却早受了他的影响了。
爱国青年——是指当时日本一些受军国主义思想影响而妄自尊大、盲目忠君、思想狭隘的青年。称他们为“爱国青年”,有讽刺意味。
语言品味:
(2)、每当夜间疲倦,正想偷懒时,仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌,似乎正要说出抑扬顿挫的话来,便使我忽又良心发现,而且增加勇气了,于是点上一枝烟,再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。
正人君子——这是反语,用来讽刺那些为军阀正客张目而自命为“正人君子”的人。
2.文中还有一种情况,借助于词,增强表达思想感情的作用。试举例。
▼东京也无非是这样。
——表达了作者对清国留学生在东京造成恶浊气氛的强烈厌恶,失望。
“只不过”
的意思
▼大概是物以希为贵罢。
——与句末语气的“罢”合用,以诙谐的口气猜测在仙台受 “优待”的原因,带有弱国国民的辛酸。
似有此事,但不完全肯定
“居然睡安稳了”句中“居然”是什么意思 对表达思想感情有什么作用
“居然”表示出乎意料,想不到。前面说这个客店居住条件不好,不易安睡,但出乎意料的睡安稳了,表露作者对生活环境的恶劣不以为意。“居然”一词加强了句子的幽默感。
▼他们也何尝不酒醉似的喝采。
与“不”连用,以反
诘的语气加强肯定
——说明他们无一例外的幸灾乐祸,麻木不仁,强烈的表达了作者对反动派长期统治下的人们精神麻木的痛恨。
▼中国是弱国,所以中国人当然 是低能儿,分数在六十分上,便不是自己的成绩了。
用反语
表讽刺
----“当然”弱国的人就应该是低能儿,这是多么谎谬的推理,作者运用反语表示强烈的愤慨之情。
小结(本文中心):
本文依据时间的推移、地点的转换和事件发生的先后顺序来记叙。
这篇回忆性散文表达了作者对藤野先生的真挚怀念,赞扬了他正直热诚、治学严谨、没有狭隘的民族偏见的高尚品质。作者追述了自己弃医从文的思想变化,文中洋溢着强烈的爱国主义感情。
1904年鲁迅入仙台医学专门学校 学医
鲁迅上过课的阶梯教室
  周君来的时候是中日战争之后,又过了相当的年数。很可悲的是,当时日本人还骂中国人作“猪头三”。在这恶骂风气的时候,所以同级生中也有这样的一群,动不动就对周君加以白眼,另眼看待。
  我少年时候,曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教过汉文,因此一方面尊重中国的先贤,同时总存着应该看重中国人的心情,这在周君就以为特别亲切和难得了吧……
同样是写老师的回忆录,试比较本文和《从百草园到三味书屋》两文蕴含的作者的思想感情有何不同
作者对三味书屋中施行封建教育的先生只是“很恭敬”;而《藤野先生》则表现了作者对毫无民族偏见,热心诚恳地关心,帮助“我”的藤野先生真诚的感激和深切的怀念。