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【新考向情境题】
统编新版八上语文第5单元测试卷
范围：第5单元
2025中考题仿真模拟湖北等地适用
（满分：120分时间：150分钟）
为了帮助同学们了解优秀传统文化，保护历史文化遗产，班级将开展“身边的文化遗产”主题学习活动，快来参与吧！
活动一：寻迹拾遗
（积累与运用20分）
下面是小语搜集到的关于汉绣的资料，请你帮他完善一下。
汉绣作为我国特色传统刺绣工艺，流行于湖北武汉、荆州、洪湖一带，被称作“荆楚艺术瑰宝，针尖上的传奇”，一度与苏绣、湘绣、粤绣、蜀绣齐名，蜚声海内外。
汉绣融汇南北诸家绣法之长，创作出适合各类绣品的彩色、黑白画稿，主要靠画工设计，不依附名人名家的字画。作品构思大胆、手法夸张、对比强烈、色彩浓丽、（ ）、绣工精细，充满神奇的想象力。同时题材丰富，大致分为金线人物和花草禽兽两大类，以吉祥喜庆为主题，诸如“龙凤呈祥”“平安富贵”等图案，结合抽象的条纹、圆格图案来构图，用夸张变形的手法，大胆描绘想象中的人物花鸟、瑞兽祥云。每种纹样都有其蕴含的寓意，反映出祈福纳祥的民间习俗。
在传承人的努力下，汉绣重新焕发活力，与时代同频共振，于2008年被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。如今，汉绣续写针尖上的传奇。在武汉三镇，每家汉绣店铺人头攒动，顾客们赞叹不已，各式绣品如水流动，汇入千家万户，让灿烂夺目的汉绣重现芳华，尽显东方美学神韵。
1.（3分）请你为上面的加点字注音。
①蜚声(fēi)②祈福(qí)③攒动(cuán)
2.（3分）请你从下列各项中选择最恰当的一项，填入选段的括号中，使文段语意完整，内容贴切，音韵和谐。(B)
A.层次重叠 B.层次分明 C.境地分明 D.境地重叠
3.（3分）小语准备在第二段嵌入一副对联，下联是“祥纹走线纳鸿福”，请你从下列各项中帮他选出最恰当的上联(D)
A.绣里乾坤织彩梦 B.楚韵飞针绣彩丝
C.绣里乾坤织彩丝 D.楚韵飞针绣彩梦
4.（3分）小语对画波浪线的句子重音把握不准，请你结合上下文语境，帮他找出一处重音并说明理由。
【示例一】重读“融汇南北诸家绣法之长”，强调汉绣对不同绣法的整合能力，突出其博采众长的特点。
【示例二】重读“各类”，突出汉绣的画稿设计具有普适性，强调其能适配多样化需求。（3分，意对即可）
5.（8分）小语梳理了近些年游历文化遗产所在地见到的古诗词，请你帮着补充完善。
白天航行在长江上，不禁想起李白《渡荆门送别》中的名句“山随平野尽，①江入大荒流”；登上黄鹤楼，不仅吟诵起崔颢《黄鹤楼》中的名句“昔人已乘黄鹤去，②此地空余黄鹤楼”；
来到杭州西湖，记起了白居易《钱塘湖春行》中的“孤山寺北贾亭西，③水面初平云脚低”；访问南京，记起朱敦儒《相见欢》中的“金陵城上西楼，④倚清秋。⑤万里夕阳垂地大江流”；来到铜雀台遗址，想起杜牧《赤壁》中的诗句“⑥东风不与周郎便，⑦铜雀春深锁二乔”；到访西安，吟诵“烽火连三月，⑧家书抵万金”，深深理解杜甫当时心境。
活动二：解码诗文
（阅读与鉴赏45分）
（一）小文在阅读古诗文时做了读书笔记，请你和她一起整理完善。
摘录一
秋日偶成
程颢
闲来无事不从容，睡觉①东窗日已红。
万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通②天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
摘录二
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！9以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
（《富贵不能淫》）
摘录三
靖康之难③,钦宗幸虏营。虏人欲得某文④。钦宗不得已，为诏从臣孙觌⑤为之，阴冀觌不奉诏，得以为解。而觌不复辞，一挥立就，过为贬损，以媚虏人。而词甚精丽，如宿成⑥者。虏人大喜，至以大宗城卤⑦获妇饷之。觌亦不辞。其后每语人曰：“人不胜天久矣古今祸乱莫非天之所为。而一时之士，欲以人力胜之，是以多败事而少成功，而身以不免焉。孟子所谓‘顺天者存，逆天者亡9者，盖谓此也。”或戏之曰：“然则，子之在虏营也，顺天为已甚矣！其寿而康也宜哉！”觌惭亡以应。闻者快之。
（选自朱熹《记孙觌事》，有删改）
【注释】①觉：醒。②道：引申为规律、原理、准则。通：通达。③靖康之难：靖康二年（1127）四月，金军攻破东京，俘虏了宋徽宗、宋钦宗父子，灭亡了北宋。④某文：指投降书。⑤孙觌（dí)：宋钦宗时，官翰林学士。⑥宿成：事先已经做好。
⑦卤：同“掳”。
6.（2分）【批注】诗中“富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄”直接化用《富贵不能淫》中的原句，将抽象的道德准则转化为具体的生活情境。
7.（2分）【随感】诗歌颔联将理学哲思化入诗中，强调通过“静观”把握天理运行的规律，体现了程颢天人合一的哲学思想。
8.（4分）【圈点】小文在摘录中标注了疑难字词，请帮她解释。
①命：教导，训诲
②戒：谨慎
③冀：希望
④亡：没有
9.（3分）【释义】小文用横线画出了最难理解的句子，请你翻译成现代汉语。
一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
他们一发怒，诸侯就都害怕；他们安静下来，便战争停息，天下太平。
10.（2分）【句读】小文发现画波浪线的句子没有断句，请你用“/”标示。（限两处）
人不胜天久矣古今祸乱莫非天之所为
[答案]人不胜天久矣/古今祸乱/莫非天之所为
11.（2分）【理解】下面是小文对摘录三有关内容的概述，你认为不正确的一项是(C)
A.文中记载了靖康之难后孙觌的行为表现。
B.“闻者快之”反映了众人对孙觌的态度。
C.孙觌因文采斐然，其降表仍被后世文人赞赏传抄。
D.文段借历史事件表达对气节与道义的推崇。
[解析]C项，文中无“后世赞赏”之说，且朱熹意在批判孙觌，而非肯定其文采。
12.（3分）【反思】你认为摘录三的孙觌是不是大丈夫？请结合摘录二中孟子对大丈夫的论述进行判断并分析。
孙觌不是一个大丈夫。他不辞写投降书，并在投降书中贬损宋朝、讨好金人，没有做到“威武不能屈”；金人将掳来的妇人送给他，他不推辞，没有做到“富贵不能淫”。（3分，言之有理即可）
[解析]附摘录三参考译文：
靖康之难时，钦宗被抓到金国军营。金人想得到宋朝的降书。钦宗迫不得已，命令近臣孙觌来写，暗地里希望孙觌不听从命令，来使自己得到解脱。但是孙觌没有推辞，很快就写成了，非常过分地贬损宋朝，来向金人献媚，而且词句精美，像事先已经写成似的。金人大喜，把从宋朝皇宫中抢来的妇女赏给他。他也不推辞。此后，他常常对人说：“人力不能战胜天意，这是由来已久的了。古今的祸乱，没有一次不是上天决定的。可是当时的人却想用人力来战胜它，所以失败的多，成功的少，而且自身不保。孟子所说的‘顺应天意就能生存下来，违背天意就会灭亡9，大概说的就是这种情况。”有人讥笑他说：“既然这样，那么你在敌营里非常顺应天意，能够健康长寿也真是应该啊!”孙觌惭愧得无话可说。听说这件事的人都感到痛快。
（二）编钟是中华悠久历史的见证，小文想邀请你一起聆听文明的千年回响。
漫谈乐钟孙冠宇
①《说文解字》中说：“钟，乐钟也。”不要小看这个“乐”字，据记载，四大文明古国都有铸钟的实践，但只有中国古人把钟做成了乐器。
②钟在中国传统文化中有着非常重要的地位。孟子形容孔子是“金声玉振”之人，所谓“金声”，就是五音之首的钟声。《红楼梦》里说贾府是“钟鸣鼎食”之家。《诗经》里的古代贵族追求女子，要“钟鼓乐之”。
③古代的乐钟往往专指“编钟”，形状扁圆而中空，多用青铜制造。大小不同的钟有次序地悬挂在木制钟架上，编成一组或几组，且每个钟敲击的音高各不相同，便构成了编钟。
编钟在春秋战国至秦汉时达到鼎盛。汉以后，编钟虽然渐趋没落，但作为雅乐的代表，其地位在宫廷和贵族生活中仍无可替代。
④在形制上，编钟有两种——甬钟和钮钟，最上面的平面（舞部）立有“甬柱”的为甬钟，立有“悬钮”的则是钮钟。在我国已发现的甬钟中，具有代表性的是晋侯苏钟，铸造于西周，形制精美，音律精准。西周晚期钮钟较多，三门峡出土的虢仲钮钟是目前已知最早的钮钟。
⑤在用途上，乐钟在先秦时期广泛用于祭祀、征战等场景，可以独奏、合奏，也可为歌舞伴奏。乐钟最重要的用途自然是宗庙祭祀、宗族宴享，《诗经》说“礼仪既备，钟鼓既戒”，就是贵族在重要礼仪中要击钟鼓之乐。地位较高的贵族在生活中或娱乐，或炫耀，往往也爱击钟。《左传》记宋左师向巢“每食，击钟。闻钟声，公曰‘夫子将食9，既食，又奏”。钟还是军中乐器。《左传》记载“凡师，有钟鼓曰伐，无曰侵”，钟鼓齐鸣，这样的出兵才能称“伐”。
⑥最具代表性的乐钟无疑是“青铜之冠”的曾侯乙编钟，它展现了先秦礼乐文明与青铜铸造技术的最高成就。
⑦曾侯乙编钟是战国早期曾国国君的“礼乐重器”，1978年出土于今湖北随州的曾侯乙墓，是迄今发现数量最多、保存最好最全、气势最宏伟的一套编钟，共65件，分3层8组悬挂于彩漆钟架之上，钟体总重达2.5吨。整套编钟低音浑厚、中音圆润、高音清脆，音域宽广跨5个半八度，仅比现代钢琴少一个八度，而且中心音域内12个半音齐备，一钟双音，七声音阶，可以旋宫转调，演奏各种音乐。1978年8月1日，沉寂了2400多年的曾侯乙编钟演奏了《东方红》《国际歌》和古曲《楚殇》、民族歌曲《草原上升起不落的太阳》等各种乐曲，乐音悠扬回荡。
⑧曾侯乙编钟也是先秦时期的“科技重器”，展现了精良的制作工艺和高超的冶金铸造技术。其使用了锡焊、铜焊、铸镶、错金、磨砺等多种制作技艺，钟及钟架铜构件是铜、锡、铅合金，合金比例因用途而异。制作这样一套编钟，既要符合严格的冶金工程技术标准，还要在音乐上顾及每一个编钟在整体演奏中的效果。古代匠人以高超的技术，让编钟整体结构设计、个体编钟与载体连接、个体编钟强度与刚度等都恰到好处。他们将礼器的造型和音响的要求结合起来，使之成为一个完整的整体。
⑨“高科技”为编钟的制造提供了技术保证。冶金铸造是制作编钟的主要技术，古代工师采用泥范造型、合箱浇注的铸造工艺。以甬钟铸造工艺流程的泥范烘烤、熔铜浇注、清理为例，编钟泥范进窑烘烤后，在空气中冷却。青铜合金的配比，按编钟材质的要求准备，熔炼、浇注，待铸件凝固后进行清理。
⑩编钟的合金材料及其成分是影响编钟发音的重要因素之一。《周礼·考工记》说：“金有六齐：六分其金而锡居一，谓之钟鼎之齐。”经测定，曾侯乙编钟含锡量12.49%～14.46%，含铅量1%～3%，其余为铜及少量杂质。合金成分与其声学特性有着科学合理的关系，编钟含铅既能阻止钟声传递，又不至于影响编钟音色。由此可见，古代编钟的设计者对乐钟铸造技术中最核心的部分，即金属材料及其成分配方，已有较为深刻的认识。
“以礼为行，以乐为和”，悠悠钟声，正是中国礼乐文明的千年回响。
（选自《光明日报》2024年10月25日，有删改）
13.（2分）下列诗句，可以体现语段所写“乐钟最重要的用途自然是宗庙祭祀、宗族宴享”的一项(C)
A.万籁此都寂，但余钟磬音。
B.香气三天下，钟声万壑连。
C.钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
D.姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
[解析]A项,描绘了古寺中钟磬的声音在寂静的环境中回荡；B项,侧重表现钟声的悠远；C项,“钟鼓”指富贵人家的生活场景和奢华享受；D项,钟声是为了报时。
14.（3分）根据语段内容，概括“乐钟”的相关知识，完成思维导图。
A乐钟的形制B乐钟的用途C乐钟的制作技术
15.（3分）选文很多段的首句是对本段内容的概括，说说这种写法的好处。
①能够将前后内容构成一个严谨的整体；②提示层次和角度，使文章条理清晰，层次井然；③有助于读者更好地理解文章内容和结构。（每点1分）
（三）桥，就像一部镌刻在砖石间的“活态文化志”，小文想与你共同追溯桥头记忆。
故乡的桥
谭谈
①老汉今年八十岁。年岁一大，记忆力就越来越差了。眼面前发生的事，一转过身就忘了；而小时候的事，却愈来愈清晰。近日，故乡一座古桥修复竣工，友人发来请柬，要我回去看看。猛然间，这触动了我儿时有关桥的记忆……
②这座桥，是我来到这个世界上最早看到的桥。它是我去外婆家的必经之地。几岁的时候，常常跟着妈妈走在这条“外婆路”上。从有记忆时起，我第一次看到它，觉得它是一栋房屋。只见这座盖着黑黑瓦片的屋子，立在一条小河上。真奇怪，我于是扭转头去问妈妈：“这栋屋子怎么起在河面上呀？”“这是一座桥，一座屋桥。落雨天，可给过路的人避雨。热天里，可给赶路的人歇脚，桥立在河面上，风大，凉快。就像建在河面上的亭子。”从此我朦朦胧胧地知道了，世间还有这样的桥，兼供路人过河与歇脚，有桥与亭的功能。大了，走南闯北，见识广了，知道这是风雨桥，也叫屋桥、花桥。叫它屋桥，顾名思义，它上面盖了瓦，像房屋；叫它花桥，是因为这种桥的廊柱、屋檐上一般都画有花（画）——我们那一带把画画叫作画花。这种桥，体现了我们祖先的生活智慧，也是一种文化标志。
③故乡建这座桥的地方，就叫作花桥。是不是因为建了这座花桥，因桥名地，把桥名变为地名了呢？不得而知。但这里大一点的地名，叫作洞冲。两座山脉之间，形成一个长长的峡谷。洞冲就在这个峡谷里，所以有十里洞冲之说。又因为居住在这里的人，大多数都姓谭，所以又叫洞冲谭家。
④十来岁的时候，我到过离家二十里地的桥头河。A.在我儿时的见识里，那是一个大地方，好多好多的房子挤在一条河边。后来我才晓得那里叫镇。那次在桥头河镇上，见到了一座石孔桥。桥垱头，有一个老头煮了一大锅南粉（红薯粉）在卖，两分钱一小碗。妈妈给我买了一碗，粉的味道鲜美极了，大概是肉汤或骨头汤煮的。这份记忆，几十年了，还暖暖地留在我的心头。想到这里，一首小时候常唱的儿歌，又涌了出来：“白米饭，肉汤淘，呷十二碗还肚漕（不饱）……”多么温馨的儿时记忆啊！
⑤到了十三岁，我去县城蓝田读初中。蓝田的涟水河上，也有一座石孔桥，叫蓝溪桥。桥垱头有一家面馆，特有名。做出的面，特别好吃。可是当时家里穷，兜里没有钱。记得当时的肉丝臊子面，每碗一毛八分钱。最便宜的光头面，也要一毛钱一碗。自己真想去尝尝，于是邀了一个同学，每人出五分钱，合买了一碗光头面，一人分一半。那味道，至今还留在我心里……
⑥桥头河的桥、粉，蓝田的桥、面，那份美好的记忆，伴随我终生！
⑦这是故乡的味道啊！
⑧修复的花桥，屹立在河面上，威武挺拔！披红挂绿，一桥喜气。河岸两边，一个个彩球，拖着一幅幅巨型喜庆标语，从空中落下。彩幅标语悬挂的两边山坡，立着一栋一栋的崭新的农舍。每一栋都亮丽、别致，造型也都有特色。放眼看去，河乐了，山
乐了，田园乐了，人乐了。整个山村，十里洞冲，沉浸在一片欢乐的海洋中……
⑨竣工庆典的会场，就设在刚刚修复竣工的新桥一侧的河岸。此时，桥边，河边，村街边，人潮涌动。十里洞冲沸腾起来了……
⑩这是十里洞冲的节日。
相会在这里的人群，无论是男人还是女人，也不管是老人还是孩童，闪动在阳光下的，都是笑脸！不少人都拿着手机在拍照，在摄像。我看到，一个七旬老妪，也举起手机，在熟练地摄像，拍短视频。B.虽然脸上布满了皱纹，但她的每一条皱纹里，几乎都溢满了从内心沁出的甜蜜的笑容……
主持人邀我上台讲几句。我面对着这座四百八十多年前修建、如今修复并威武地立在自己面前的花桥，面对一片欢乐的乡亲父老，动情地说：“这座桥，是四百八十多年前我们的祖宗建起的，是我们十里洞冲的文化标志、历史记忆，是老祖宗留给我们的财富。如果在我们这一代人手里损坏消失了，那是一件上对不起祖宗、下不好向子孙交代的事情。如今，通过广大乡亲父老的努力，它又屹立在这里了。大家做了一件上对得起祖宗、下对得起子孙的好事。我回来家乡，就是要为你们喝彩，为你们叫好，
为你们鼓掌，为你们点赞！”
故乡的桥，一头连着祖先，一头连着子孙。
⑩故乡的桥，骄傲的桥，幸福的桥！
（选自《人民日报》2024年1月22日，有删改）
16.（3分）阅读文章，完成下面对文章内容的梳理表格。
桥 与“桥”相遇的年纪 与“桥”相关的故事 “我”的情感
花（屋）桥 几岁的时候 ①“我”问妈妈有关花（屋）桥的事 好奇
“无名”石孔桥 ②十来岁的时候 “我”吃了一碗南粉 ③温馨、怀念
桥 与“桥”相遇的年纪 与“桥”相关的故事 “我”的情感
蓝溪桥 十三岁 “我”与同学合买了一碗光头面 怀念终生
17.（2分）请从表达效果的角度，任选其中一个画线句，进行赏析。
A.在我儿时的见识里，那是一个大地方，好多好多的房子挤在一条河边。
B.虽然脸上布满了皱纹，但她的每一条皱纹里，几乎都溢满了从内心沁出的甜蜜的笑容……
【示例一】A句运用了拟人的修辞手法，“挤”赋予“房子”以人的情态动作（1分），生动形象地描写了桥头河边房子紧密排布的情景，贴合了作者当时的儿童视角，富有童真童趣（1分）。【示例二】B句以细节描写切入人物，从七旬老妪脸上的皱纹展现出她内心的喜悦（1分），并以小见大，展现出以老妪为代表的家乡人的幸福状态（1分）。
18.（3分）在讨论环节，小语与小文各自发表了自己的观点，请你结合文章具体内容补全讨论内容。
小语：这篇文章的结构很有特点，文章起笔于对童年记忆中的花桥的描写，结尾于对现今新修复的花桥的庆典的记叙，一旧一新两座花桥，形成了回环往复的结构，读起来韵味悠长。
小文：不仅如此，从文中作者详写了花桥及相关的回忆与庆典，略写其余两座桥的相关回忆，可以看出文章素材详略安排得当，这样可以【示例】使文章素材之间相辅相成，让读者更容易抓到重点（填作用）。
19.（3分）文章结尾处作者称故乡的桥是“骄傲的桥，幸福的桥”，请结合文章主旨分析作者这样说的原因。
家乡的父老乡亲们修复了这座蕴含着祖先的生活智慧与作为文化标志的花桥，为子孙后代留下了宝贵的物质和精神财富，这是值得骄傲的;相较于之前贫穷困顿的生活条件，如今家乡父老都过上了更好的生活，有了更高的精神追求，这是令人感到幸福的。因此作者说这是“骄傲的桥，幸福的桥”。（3分，意对即可）
（四）小文想请你运用整本书阅读方法，和她一起阅读《红星照耀中国》。
红星照耀中国（节选）
在苏区，少年先锋队员的任务之一，是在后方检查过路旅客，看他们有没有路条。他们十分坚决地执行这项任务，把没有路条的旅客带到当地苏维埃去盘问。A告诉我，有一次被几个少先队员喝令站住，要看他的路条，否则就要逮捕他。
“但是我就是A，”他说，“这些路条都是我开的。”“你是朱总司令我们也不管，”小鬼们不相信地说，“你得有个路条。”他们叫人来增援，于是有几个孩子从田里跑来。
A只好写了路条，签了字，交给他们，才能够继续上路。
总的说来，红色中国中有一件事情，是很难找出有什么不对的，那就是“小鬼”。他们精神极好。我觉得，大人看到了他们，就往往会忘掉自己的悲观情绪，想到自己正是为这些少年的将来而战斗，就会感到鼓舞。他们总是愉快而乐观，不管整天行军的疲乏，一碰到人问他们好不好就回答“好”。他们耐心、勤劳、聪明、努力学习，因此看到他们，就会使你感到中国不是没有希望的，就会感到任何国家有了青少年就不会没有希望。
【浏览文段，整体感知】
20.（2分）《红星照耀中国》选段中的A指的是(A)
A.彭德怀 B.周恩来 C.毛泽东 D.任弼时
【精读文段，前后勾连】
21.（2分）结合选段和整本书，说说少年先锋队在苏区的主要任务有哪些。
少年先锋队负责站岗放哨、传递情报、宣传革命思想。（2分，意对即可）
【联读文本，迁移探究】
小文发现，《红星照耀中国》与《红岩》有许多可以一起探究的内容。
红岩（节选）
“你看！这是我画的。”小萝卜头把一张纸从门洞里递了进来。“你留着吧。做个纪念。”
一张鲜明的水彩画。顶上是一片蓝天，过多的颜色，把天空涂得浓浓的。下边是金黄的山，翠绿的森林，山头上露出半个大太阳，放射着耀眼的红光。角上写着两个丰满的字：“黎明”。
孩子的画不太高明。可是，气势很大，蓝色、红色、金黄和翠绿，挤满了画面，把一张纸装得满满的。他的笔锋充满了炽热的渴望自由的强烈感情。
“纸小了，画不下来。”小萝卜头申明着，他幼小的心里，蕴藏着无限的抱负。
成岗被这幅象征着自由和春天的画激动了，他抑制着感情，不肯让它流露。
22.（2分）阅读以上《红星照耀中国》和《红岩》的文段，结合整本书内容，选出下列理解不正确的一项(C)
A.《红星照耀中国》体现革命根据地的教育使青少年获得新生，而《红岩》中“水彩画”象征革命者对光明未来的向往。
B.两段文字都体现了革命者在困境中对信仰的坚守，但《红星照耀中国》侧重集体成长，《红岩》侧重个体情感的含蓄表达。
C.《红岩》中“不肯让它流露”的克制，与《红星照耀中国》里苏区青少年的蓬勃朝气形成鲜明对比，说明国统区斗争更压抑。
D.两段文字共同揭示：无论环境多么残酷，革命者始终以不同方式保存火种，传递希望。
[解析]C项，两段并无“对比”意图，而是共同表现革命者的坚韧，只是方式不同。
23.（2分）无论是少年先锋队员还是小萝卜头，他们虽年少，却让人感受到一股少年豪气。请你结合选段，完成填空。
少年先锋队员的豪气是忠于职守、爱岗敬业，把自己的工作做好;是按原则办事，哪怕是领导，也不能搞特殊。小萝卜头的豪气是对未来充满期待，身处牢狱，却用色彩表达内心斑斓的憧憬。
活动三：遗韵共探
（表达与交流55分）
24.（5分）主题活动即将结束，老师想让同学们进行实践交流。请从下面两项任务中选择一项完成。
任务一：班级采风小组准备到王岭村去探寻清代木塔建筑。请你根据下面的示意图写一段话，告诉同学们怎样从学校前往目的地。（50字以内）
【示例一】从学校出发，一直往东到十里铺，再往东北到染坊村，然后往北，不远就是王岭村。
【示例二】从学校出发，一直往东到十里铺，然后左转向前到染坊村，再沿着右边的路直走就能到王岭村。
任务二：小敏对古建筑情有独钟，是班里有名的“古建筑迷”，但她的妈妈担心参加主题活动会影响学习。作为小敏的同桌，请你引用下面的谚语，来劝说小敏的妈妈。
谚语：磨刀不误砍柴工。
【示例】阿姨，您好，小敏非常热爱古建筑，参加主题活动不但不会影响她的学习，而且能提高她学习的积极性，是大有益处的。俗话说：“磨刀不误砍柴工。”不就是这个道理吗？
25.（50分）请从下面三项任务中选择一项，写一篇作文。
任务一：中国是桥文化的故乡，自古就有“桥的国度”之称。
中国桥文化发展于隋，兴盛于宋。遍布在神州大地的桥，编织成四通八达的交通网络，连接着祖国的四面八方。请以《桥》为题，自选角度，写一篇作文。
任务二：时代在进步，社会在发展，传统文化的前途命运也给我们带来了许多思考。请将题目《未来的》补充完整，结合民俗载体，发挥想象，写一篇文章。
任务三：从建筑艺术、民间手工艺、特产、美食四个方面选择一个具体的民俗载体（如灯笼、月饼等），调动与之相关的回忆，用一件事或多件事来表达情思，自拟题目，自选角度，写一篇作文。
要求：①将你选定或拟定的作文题写在作文格第一行；②作文不少于600字，文体不限（诗歌除外）；③文中不得出现真实的姓名和校名；④认真书写，保持卷面整洁。
[答案]作文略
21世纪教育网(www.21cnjy.com)(共74张PPT)
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八上语文第5单元测试卷
范围：第5单元
满分：120分 时间：150分钟
2025中考题仿真模拟 湖北等地适用
（满分：120分 时间：150分钟）
为了帮助同学们了解优秀传统文化，保护历史文化遗产，班
级将开展“身边的文化遗产”主题学习活动，快来参与吧！
活动一：寻迹拾遗
（积累与运用 20分）
下面是小语搜集到的关于汉绣的资料，请你帮他完善一下。
汉绣作为我国特色传统刺绣工艺，流行于湖北武汉、荆州、
洪湖一带，被称作“荆楚艺术瑰宝，针尖上的传奇”，一度与苏绣、
湘绣、粤绣、蜀绣齐名，蜚声海内外。
汉绣融汇南北诸家绣法之长，创作出适合各类绣品的彩色、
黑白画稿，主要靠画工设计，不依附名人名家的字画。作品构思
大胆、手法夸张、对比强烈、色彩浓丽、（ ）、绣工精细，
充满神奇的想象力。同时题材丰富，大致分为金线人物和花草禽
兽两大类，以吉祥喜庆为主题，诸如“龙凤呈祥”“平安富贵”等图
案，结合抽象的条纹、圆格图案来构图，用夸张变形的手法，大
胆描绘想象中的人物花鸟、瑞兽祥云。每种纹样都有其蕴含的寓
意，反映出祈福纳祥的民间习俗。
在传承人的努力下，汉绣重新焕发活力，与时代同频共振，
于2008年被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。如今，汉绣
续写针尖上的传奇。在武汉三镇，每家汉绣店铺人头攒动，顾客
们赞叹不已，各式绣品如水流动，汇入千家万户，让灿烂夺目的
汉绣重现芳华，尽显东方美学神韵。#1.1.3
1.（3分）请你为上面的加点字注音。
①蜚声( )
②祈福( )
③攒动( )
fēi
qí
cuán
2.（3分）请你从下列各项中选择最恰当的一项，填入选段的括号
中，使文段语意完整，内容贴切，音韵和谐。( )
B
A. 层次重叠 B. 层次分明 C. 境地分明 D. 境地重叠
3.（3分）小语准备在第二段嵌入一副对联，下联是“祥纹走线纳
鸿福”，请你从下列各项中帮他选出最恰当的上联( )
D
A. 绣里乾坤织彩梦 B. 楚韵飞针绣彩丝
C. 绣里乾坤织彩丝 D. 楚韵飞针绣彩梦
4.（3分）小语对画波浪线的句子重音把握不准，请你结合上下文
语境，帮他找出一处重音并说明理由。
_________________________________________________________
____________________________________
_________________________________________________________
______________________（3分，意对即可）
【示例一】重读“融汇南北诸家绣法之长”，强调汉绣对不同绣法
的整合能力，突出其博采众长的特点。
【示例二】重读“各类”，突出汉绣的画稿设计具有普适性，强调
其能适配多样化需求。
5.（8分）小语梳理了近些年游历文化遗产所在地见到的古诗词，
请你帮着补充完善。
白天航行在长江上，不禁想起李白《渡荆门送别》中的名句
“山随平野尽，①____________”；登上黄鹤楼，不仅吟诵起崔颢
《黄鹤楼》中的名句“昔人已乘黄鹤去，②________________”；
来到杭州西湖，记起了白居易《钱塘湖春行》中的“孤山寺北贾亭
西，③________________”；访问南京，记起朱敦儒《相见欢》中
江入大荒流
此地空余黄鹤楼
水面初平云脚低
的“金陵城上西楼，④________。 ⑤____________________”；来
到铜雀台遗址，想起杜牧《赤壁》中的诗句“⑥________________，
⑦________________”；到访西安，吟诵“烽火连三月，⑧_______
_____”，深深理解杜甫当时心境。#5.1
倚清秋
万里夕阳垂地大江流
东风不与周郎便
铜雀春深锁二乔
家书抵
万金
活动二：解码诗文
（阅读与鉴赏 45分）
（一）小文在阅读古诗文时做了读书笔记，请你和她一起整理完善。
摘录一
秋日偶成
程 颢
闲来无事不从容，睡觉 东窗日已红。
万物静观皆自得，四时佳兴与人同。
道通 天地有形外，思入风云变态中。
富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
摘录二
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安
居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父
命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必
敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，
立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行
其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
（《富贵不能淫》）#2.3
摘录三
靖康之难，钦宗幸虏营。虏人欲得某文 。钦宗不得已，
为诏从臣孙觌 为之，阴冀觌不奉诏，得以为解。而觌不复辞，
一挥立就，过为贬损，以媚虏人。而词甚精丽，如宿成 者。虏
人大喜，至以大宗城卤 获妇饷之。觌亦不辞。其后每语人曰：“
人不胜天久矣古今祸乱莫非天之所为。而一时之士，欲以人力胜
之，是以多败事而少成功，而身以不免焉。孟子所谓‘顺天者存，
逆天者亡’者，盖谓此也。”或戏之曰：“然则，子之在虏营也，顺
天为已甚矣！其寿而康也宜哉！”觌惭亡以应。闻者快之。
（选自朱熹《记孙觌事》，有删改）
【注释】 ①觉：醒。②道：引申为规律、原理、准则。通：
通达。③靖康之难：靖康二年（1127）四月，金军攻破东京，俘
虏了宋徽宗、宋钦宗父子，灭亡了北宋。④某文：指投降书。⑤
孙觌（dí）：宋钦宗时，官翰林学士。⑥宿成：事先已经做好。
⑦卤：同“掳”。#3.3
6.（2分）【批注】诗中“________________，________________”
直接化用《富贵不能淫》中的原句，将抽象的道德准则转化为具
体的生活情境。
富贵不淫贫贱乐
男儿到此是豪雄
7.（2分）【随感】诗歌颔联将理学哲思化入诗中，强调通过“
______”把握天理运行的规律，体现了程颢__________的哲学思想。
静观
天人合一
8.（4分）【圈点】小文在摘录中标注了疑难字词，请帮她解释。
①命：____________
②戒：______
③冀：______
④亡：______
教导，训诲
谨慎
希望
没有
9.（3分）【释义】小文用横线画出了最难理解的句子，请你翻译
成现代汉语。
一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
_________________________________________________________
________
他们一发怒，诸侯就都害怕；他们安静下来，便战争停息，天下
太平。
10.（2分）【句读】小文发现画波浪线的句子没有断句，请你用“/”
标示。（限两处）
人 不 胜 天 久 矣 古 今 祸 乱 莫 非 天 之 所 为
[答案] 人 不 胜 天 久 矣/古 今 祸 乱/莫 非 天 之 所 为
11.（2分）【理解】下面是小文对摘录三有关内容的概述，你认
为不正确的一项是( )
C
A. 文中记载了靖康之难后孙觌的行为表现。
B. “闻者快之”反映了众人对孙觌的态度。
C. 孙觌因文采斐然，其降表仍被后世文人赞赏传抄。
D. 文段借历史事件表达对气节与道义的推崇。
[解析] C项，文中无“后世赞赏”之说，且朱熹意在批判孙觌，而
非肯定其文采。
12.（3分）【反思】你认为摘录三的孙觌是不是大丈夫？请结合
摘录二中孟子对大丈夫的论述进行判断并分析。
_________________________________________________________
_________________________________________________________
_________________________________________________________
孙觌不是一个大丈夫。他不辞写投降书，并在投降书中贬损宋朝、
讨好金人，没有做到“威武不能屈”；金人将掳来的妇人送给他，
他不推辞，没有做到“富贵不能淫”。（3分，言之有理即可）
[解析] 附摘录三参考译文：
靖康之难时，钦宗被抓到金国军营。金人想得到宋朝的降书。
钦宗迫不得已，命令近臣孙觌来写，暗地里希望孙觌不听从命令，
来使自己得到解脱。但是孙觌没有推辞，很快就写成了，非常过
分地贬损宋朝，来向金人献媚，而且词句精美，像事先已经写成
似的。金人大喜，把从宋朝皇宫中抢来的妇女赏给他。他也不推
辞。此后，他常常对人说：“人力不能战胜天意，这是由来已久的
了。古今的祸乱，没有一次不是上天决定的。可是当时的人却想
用人力来战胜它，所以失败的多，成功的少，而且自身不保。孟
子所说的‘顺应天意就能生存下来，违背天意就会灭亡’，大概说
的就是这种情况。”有人讥笑他说：“既然这样，那么你在敌营里
非常顺应天意，能够健康长寿也真是应该啊!”孙觌惭愧得无话可
说。听说这件事的人都感到痛快。
（二）编钟是中华悠久历史的见证，小文想邀请你一起聆听文明
的千年回响。
漫谈乐钟
孙冠宇
①《说文解字》中说：“钟，乐钟也。”不要小看这个“乐”字，
据记载，四大文明古国都有铸钟的实践，但只有中国古人把钟做
成了乐器。
②钟在中国传统文化中有着非常重要的地位。孟子形容孔子
是“金声玉振”之人，所谓“金声”，就是五音之首的钟声。《红楼
梦》里说贾府是“钟鸣鼎食”之家。《诗经》里的古代贵族追求女
子，要“钟鼓乐之”。
③古代的乐钟往往专指“编钟”，形状扁圆而中空，多用青铜
制造。大小不同的钟有次序地悬挂在木制钟架上，编成一组或几
组，且每个钟敲击的音高各不相同，便构成了编钟。
编钟在春秋战国至秦汉时达到鼎盛。汉以后，编钟虽然渐趋没落，
但作为雅乐的代表，其地位在宫廷和贵族生活中仍无可替代。
④在形制上，编钟有两种——甬钟和钮钟，最上面的平面
（舞部）立有“甬柱”的为甬钟，立有“悬钮”的则是钮钟。在我国
已发现的甬钟中，具有代表性的是晋侯苏钟，铸造于西周，形制
精美，音律精准。西周晚期钮钟较多，三门峡出土的虢仲钮钟是
目前已知最早的钮钟。
⑤在用途上，乐钟在先秦时期广泛用于祭祀、征战等场景，
可以独奏、合奏，也可为歌舞伴奏。乐钟最重要的用途自然是宗
庙祭祀、宗族宴享，《诗经》说“礼仪既备，钟鼓既戒”，就是贵
族在重要礼仪中要击钟鼓之乐。地位较高的贵族在生活中或娱乐，
或炫耀，往往也爱击钟。《左传》记宋左师向巢“每食，击钟。闻
钟声，公曰‘夫子将食’，既食，又奏”。钟还是军中乐器。《左传》
记载“凡师，有钟鼓曰伐，无曰侵”，钟鼓齐鸣，这样的出兵才能
称“伐”。
⑥最具代表性的乐钟无疑是“青铜之冠”的曾侯乙编钟，它展
现了先秦礼乐文明与青铜铸造技术的最高成就。
⑦曾侯乙编钟是战国早期曾国国君的“礼乐重器”，1978年出
土于今湖北随州的曾侯乙墓，是迄今发现数量最多、保存最好最
全、气势最宏伟的一套编钟，共65件，分3层8组悬挂于彩漆钟架
之上，钟体总重达2.5吨。整套编钟低音浑厚、中音圆润、高音清
脆，音域宽广跨5个半八度，仅比现代钢琴少一个八度，而且中心
音域内12个半音齐备，一钟双音，七声音阶，可以旋宫转调，演
奏各种音乐。1978年8月1日，沉寂了2 400多年的曾侯乙编钟演奏
了《东方红》《国际歌》和古曲《楚殇》、民族歌曲《草原上升
起不落的太阳》等各种乐曲，乐音悠扬回荡。
⑧曾侯乙编钟也是先秦时期的“科技重器”，展现了精良的制
作工艺和高超的冶金铸造技术。其使用了锡焊、铜焊、铸镶、错
金、磨砺等多种制作技艺，钟及钟架铜构件是铜、锡、铅合金，
合金比例因用途而异。制作这样一套编钟，既要符合严格的冶金
工程技术标准，还要在音乐上顾及每一个编钟在整体演奏中的效
果。古代匠人以高超的技术，让编钟整体结构设计、个体编钟与
载体连接、个体编钟强度与刚度等都恰到好处。他们将礼器的造
型和音响的要求结合起来，使之成为一个完整的整体。
⑨“高科技”为编钟的制造提供了技术保证。冶金铸造是制作
编钟的主要技术，古代工师采用泥范造型、合箱浇注的铸造工艺。
以甬钟铸造工艺流程的泥范烘烤、熔铜浇注、清理为例，编钟泥
范进窑烘烤后，在空气中冷却。青铜合金的配比，按编钟材质的
要求准备，熔炼、浇注，待铸件凝固后进行清理。
⑩编钟的合金材料及其成分是影响编钟发音的重要因素之一。
《周礼·考工记》说：“金有六齐：六分其金而锡居一，谓之钟鼎
之齐。”经测定，曾侯乙编钟含锡量12.49%～14.46%，含铅量1
%～3%，其余为铜及少量杂质。合金成分与其声学特性有着科学
合理的关系，编钟含铅既能阻止钟声传递，又不至于影响编钟音
色。由此可见，古代编钟的设计者对乐钟铸造技术中最核心的部
分，即金属材料及其成分配方，已有较为深刻的认识。
“以礼为行，以乐为和”，悠悠钟声，正是中国礼乐文明的
千年回响。
（选自《光明日报》2024年10月25日，有删改）#1.13
13.（2分）下列诗句，可以体现语段所写“乐钟最重要的用途自然
是宗庙祭祀、宗族宴享”的一项( )
C
A. 万籁此都寂，但余钟磬音。
B. 香气三天下，钟声万壑连。
C. 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
D. 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
[解析] A项,描绘了古寺中钟磬的声音在寂静的环境中回荡；B项,
侧重表现钟声的悠远；C项,“钟鼓”指富贵人家的生活场景和奢华
享受；D项,钟声是为了报时。
14.（3分）根据语段内容，概括“乐钟”的相关知识，完成思维导图。
A____________ B____________ C________________
乐钟的形制
乐钟的用途
乐钟的制作技术
15.（3分）选文很多段的首句是对本段内容的概括，说说这种写
法的好处。
_________________________________________________________
_________________________________________________________
_________________________________________________________
①能够将前后内容构成一个严谨的整体；②提示层次和角度，使
文章条理清晰，层次井然；③有助于读者更好地理解文章内容和
结构。（每点1分）
（三）桥，就像一部镌刻在砖石间的“活态文化志”，小文想与你
共同追溯桥头记忆。
故乡的桥
谭 谈
①老汉今年八十岁。年岁一大，记忆力就越来越差了。眼面
前发生的事，一转过身就忘了；而小时候的事，却愈来愈清晰。
近日，故乡一座古桥修复竣工，友人发来请柬，要我回去看看。
猛然间，这触动了我儿时有关桥的记忆……
②这座桥，是我来到这个世界上最早看到的桥。它是我去外
婆家的必经之地。几岁的时候，常常跟着妈妈走在这条“外婆路”
上。从有记忆时起，我第一次看到它，觉得它是一栋房屋。只见
这座盖着黑黑瓦片的屋子，立在一条小河上。真奇怪，我于是扭
转头去问妈妈：“这栋屋子怎么起在河面上呀？”“这是一座桥，一
座屋桥。落雨天，可给过路的人避雨。热天里，可给赶路的人歇
脚，桥立在河面上，风大，凉快。就像建在河面上的亭子。”从此
我朦朦胧胧地知道了，世间还有这样的桥，兼供路人过河与歇脚，
有桥与亭的功能。大了，走南闯北，见识广了，知道这是风雨桥，
也叫屋桥、花桥。叫它屋桥，顾名思义，它上面盖了瓦，像房屋；
叫它花桥，是因为这种桥的廊柱、屋檐上一般都画有花（画）—
—我们那一带把画画叫作画花。这种桥，体现了我们祖先的生活
智慧，也是一种文化标志。
③故乡建这座桥的地方，就叫作花桥。是不是因为建了这座
花桥，因桥名地，把桥名变为地名了呢？不得而知。但这里大一
点的地名，叫作洞冲。两座山脉之间，形成一个长长的峡谷。洞
冲就在这个峡谷里，所以有十里洞冲之说。又因为居住在这里的
人，大多数都姓谭，所以又叫洞冲谭家。
④十来岁的时候，我到过离家二十里地的桥头河。A.在我儿
时的见识里，那是一个大地方，好多好多的房子挤在一条河边。
后来我才晓得那里叫镇。那次在桥头河镇上，见到了一座石孔桥。
桥垱头，有一个老头煮了一大锅南粉（红薯粉）在卖，两分钱一
小碗。妈妈给我买了一碗，粉的味道鲜美极了，大概是肉汤或骨
头汤煮的。这份记忆，几十年了，还暖暖地留在我的心头。想到
这里，一首小时候常唱的儿歌，又涌了出来：“白米饭，肉汤淘，
呷十二碗还肚漕（不饱）……”多么温馨的儿时记忆啊！
⑤到了十三岁，我去县城蓝田读初中。蓝田的涟水河上，也
有一座石孔桥，叫蓝溪桥。桥垱头有一家面馆，特有名。做出的
面，特别好吃。可是当时家里穷，兜里没有钱。记得当时的肉丝
臊子面，每碗一毛八分钱。最便宜的光头面，也要一毛钱一碗。
自己真想去尝尝，于是邀了一个同学，每人出五分钱，合买了一
碗光头面，一人分一半。那味道，至今还留在我心里……
⑥桥头河的桥、粉，蓝田的桥、面，那份美好的记忆，伴随
我终生！
⑦这是故乡的味道啊！
⑧修复的花桥，屹立在河面上，威武挺拔！披红挂绿，一桥
喜气。河岸两边，一个个彩球，拖着一幅幅巨型喜庆标语，从空
中落下。彩幅标语悬挂的两边山坡，立着一栋一栋的崭新的农舍。
每一栋都亮丽、别致，造型也都有特色。放眼看去，河乐了，山
乐了，田园乐了，人乐了。整个山村，十里洞冲，沉浸在一片欢
乐的海洋中……
⑨竣工庆典的会场，就设在刚刚修复竣工的新桥一侧的河岸。
此时，桥边，河边，村街边，人潮涌动。十里洞冲沸腾起来
了……
⑩这是十里洞冲的节日。
相会在这里的人群，无论是男人还是女人，也不管是老人
还是孩童，闪动在阳光下的，都是笑脸！不少人都拿着手机在拍
照，在摄像。我看到，一个七旬老妪，也举起手机，在熟练地摄
像，拍短视频。B.虽然脸上布满了皱纹，但她的每一条皱纹里，
几乎都溢满了从内心沁出的甜蜜的笑容……
主持人邀我上台讲几句。我面对着这座四百八十多年前修
建、如今修复并威武地立在自己面前的花桥，面对一片欢乐的乡
亲父老，动情地说：“这座桥，是四百八十多年前我们的祖宗建起
的，是我们十里洞冲的文化标志、历史记忆，是老祖宗留给我们
的财富。如果在我们这一代人手里损坏消失了，那是一件上对不
起祖宗、下不好向子孙交代的事情。如今，通过广大乡亲父老的
努力，它又屹立在这里了。大家做了一件上对得起祖宗、下对得
起子孙的好事。我回来家乡，就是要为你们喝彩，为你们叫好，
为你们鼓掌，为你们点赞！”
故乡的桥，一头连着祖先，一头连着子孙。
故乡的桥，骄傲的桥，幸福的桥！
（选自《人民日报》2024 年 1月22日，有删改）#1.16
16.（3分）阅读文章，完成下面对文章内容的梳理表格。
桥 与“桥”相遇的 年纪 与“桥”相关的故事 “我”的情感
花（屋）桥 几岁的时候 ①_________________ _____________ 好奇
“无名”石孔 桥 ②___________ ___ “我”吃了一碗南粉 ③________
_____
“我”问妈妈有关花
（屋）桥的事
十来岁的时候
温馨、
怀念
桥 与“桥”相遇的 年纪 与“桥”相关的故事 “我”的情感
蓝溪桥 十三岁 “我”与同学合买了一 碗光头面 怀念终生
续表
17.（2分）请从表达效果的角度，任选其中一个画线句，进行赏析。
A.在我儿时的见识里，那是一个大地方，好多好多的房子挤在一
条河边。
B.虽然脸上布满了皱纹，但她的每一条皱纹里，几乎都溢满了从
内心沁出的甜蜜的笑容……
_________________________________________________________
_________________________________________________________
_________________________________________________________
_________________________________________________________
_________________________________________________________
_________________________________________________________
【示例一】A句运用了拟人的修辞手法，“挤”赋予“房子”以人的
情态动作（1分），生动形象地描写了桥头河边房子紧密排布的情
景，贴合了作者当时的儿童视角，富有童真童趣（1分）。
【示例二】B句以细节描写切入人物，从七旬老妪脸上的皱纹展
现出她内心的喜悦（1分），并以小见大，展现出以老妪为代表的
家乡人的幸福状态（1分）。
18.（3分）在讨论环节，小语与小文各自发表了自己的观点，请
你结合文章具体内容补全讨论内容。
小语：这篇文章的结构很有特点，_______________________
_________________________________________________________
_____________，形成了回环往复的结构，读起来韵味悠长。
小文：不仅如此，从文中作者详写了_____________________
___，略写其余两座桥的相关回忆，可以看出文章素材详略安排得
当，这样可以_____________________________________________
_________（填作用）。
文章起笔于对童年记忆中
的花桥的描写，结尾于对现今新修复的花桥的庆典的记叙，一旧
一新两座花桥
花桥及相关的回忆与庆
典
【示例】使文章素材之间相辅相成，让读者更容易
抓到重点
19.（3分）文章结尾处作者称故乡的桥是“骄傲的桥，幸福的桥”，
请结合文章主旨分析作者这样说的原因。
_________________________________________________________
_________________________________________________________
_________________________________________________________
_________________________________________________________
_________________________________________________________
家乡的父老乡亲们修复了这座蕴含着祖先的生活智慧与作为文化
标志的花桥，为子孙后代留下了宝贵的物质和精神财富，这是值
得骄傲的;相较于之前贫穷困顿的生活条件，如今家乡父老都过上
了更好的生活，有了更高的精神追求，这是令人感到幸福的。因
此作者说这是“骄傲的桥，幸福的桥”。（3分，意对即可）
（四）小文想请你运用整本书阅读方法，和她一起阅读《红星照
耀中国》。
红星照耀中国（节选）
在苏区，少年先锋队员的任务之一，是在后方检查过路旅客，
看他们有没有路条。他们十分坚决地执行这项任务，把没有路条
的旅客带到当地苏维埃去盘问。A告诉我，有一次被几个少先队
员喝令站住，要看他的路条，否则就要逮捕他。
“但是我就是A，”他说，“这些路条都是我开的。”“你是朱总
司令我们也不管，”小鬼们不相信地说，“你得有个路条。”他们叫
人来增援，于是有几个孩子从田里跑来。
A只好写了路条，签了字，交给他们，才能够继续上路。
总的说来，红色中国中有一件事情，是很难找出有什么不对
的，那就是“小鬼”。他们精神极好。我觉得，大人看到了他们，
就往往会忘掉自己的悲观情绪，想到自己正是为这些少年的将来
而战斗，就会感到鼓舞。他们总是愉快而乐观，不管整天行军的
疲乏，一碰到人问他们好不好就回答“好”。他们耐心、勤劳、聪
明、努力学习，因此看到他们，就会使你感到中国不是没有希望
的，就会感到任何国家有了青少年就不会没有希望。#1.2
【浏览文段，整体感知】#2
20.（2分）《红星照耀中国》选段中的A指的是( )
A
A. 彭德怀 B. 周恩来 C. 毛泽东 D. 任弼时
【精读文段，前后勾连】
21.（2分）结合选段和整本书，说说少年先锋队在苏区的主要任
务有哪些。
_________________________________________________________
__________________
少年先锋队负责站岗放哨、传递情报、宣传革命思想。
（2分，意对即可）
【联读文本，迁移探究】
小文发现，《红星照耀中国》与《红岩》有许多可以一起探
究的内容。
红岩（节选）
“你看！这是我画的。”小萝卜头把一张纸从门洞里递了进来。
“你留着吧。做个纪念。”
一张鲜明的水彩画。顶上是一片蓝天，过多的颜色，把天空
涂得浓浓的。下边是金黄的山，翠绿的森林，山头上露出半个大
太阳，放射着耀眼的红光。角上写着两个丰满的字：“黎明”。
孩子的画不太高明。可是，气势很大，蓝色、红色、金黄和
翠绿，挤满了画面，把一张纸装得满满的。他的笔锋充满了炽热
的渴望自由的强烈感情。
“纸小了，画不下来。”小萝卜头申明着，他幼小的心里，蕴
藏着无限的抱负。
成岗被这幅象征着自由和春天的画激动了，他抑制着感情，
不肯让它流露。
22.（2分）阅读以上《红星照耀中国》和《红岩》的文段，结合整本书
内容，选出下列理解不正确的一项( )
C
A. 《红星照耀中国》体现革命根据地的教育使青少年获得新生，而《红
岩》中“水彩画”象征革命者对光明未来的向往。
B. 两段文字都体现了革命者在困境中对信仰的坚守，但《红星照耀中国》
侧重集体成长，《红岩》侧重个体情感的含蓄表达。
C. 《红岩》中“不肯让它流露”的克制，与《红星照耀中国》里苏区青少
年的蓬勃朝气形成鲜明对比，说明国统区斗争更压抑。
D. 两段文字共同揭示：无论环境多么残酷，革命者始终以不同方式保存
火种，传递希望。
[解析] C项，两段并无“对比”意图，而是共同表现革命者的坚韧，
只是方式不同。
23.（2分）无论是少年先锋队员还是小萝卜头，他们虽年少，却
让人感受到一股少年豪气。请你结合选段，完成填空。
少年先锋队员的豪气是_________________________________
____________________________________________。小萝卜头的
豪气是___________________________________________________
___。
忠于职守、爱岗敬业，把自己的工作
做好;是按原则办事，哪怕是领导，也不能搞特殊
对未来充满期待，身处牢狱，却用色彩表达内心斑斓的憧
憬
活动三：遗韵共探
（表达与交流 55分）
24.（5分）主题活动即将结束，老师想让同学们进行实践交流。
请从下面两项任务中选择一项完成。
任务一：班级采风小组准备到王岭村去探寻清代木塔建筑。
请你根据下面的示意图写一段话，告诉同学们怎样从学校前往目
的地。（50字以内）
_________________________________________________________
_____________________________
_________________________________________________________
________________________________________
【示例一】从学校出发，一直往东到十里铺，再往东北到染坊村，然后往北，不远就是王岭村。
【示例二】从学校出发，一直往东到十里铺，然后左转向前到染
坊村，再沿着右边的路直走就能到王岭村。
任务二：小敏对古建筑情有独钟，是班里有名的“古建筑迷”，
但她的妈妈担心参加主题活动会影响学习。作为小敏的同桌，请
你引用下面的谚语，来劝说小敏的妈妈。
谚语：磨刀不误砍柴工。
_________________________________________________________
_________________________________________________________
_________________________________________________________
【示例】阿姨，您好，小敏非常热爱古建筑，参加主题活动不但
不会影响她的学习，而且能提高她学习的积极性，是大有益处的。
俗话说：“磨刀不误砍柴工。”不就是这个道理吗？
25.（50分）请从下面三项任务中选择一项，写一篇作文。
任务一：中国是桥文化的故乡，自古就有“桥的国度”之称。
中国桥文化发展于隋，兴盛于宋。遍布在神州大地的桥，编织成
四通八达的交通网络，连接着祖国的四面八方。请以《桥》为题，
自选角度，写一篇作文。
任务二：时代在进步，社会在发展，传统文化的前途命运也
给我们带来了许多思考。请将题目《未来的____》补充完整，结
合民俗载体，发挥想象，写一篇文章。
任务三：从建筑艺术、民间手工艺、特产、美食四个方面选
择一个具体的民俗载体（如灯笼、月饼等），调动与之相关的回
忆，用一件事或多件事来表达情思，自拟题目，自选角度，写一
篇作文。
要求：①将你选定或拟定的作文题写在作文格第一行；②作
文不少于600字，文体不限（诗歌除外）；③文中不得出现真实的
姓名和校名；④认真书写，保持卷面整洁。#3.4
[答案] 作文略
Thanks!
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【新考向情境题】
统编新版八上语文第5单元测试卷
范围：第5单元
2025中考题仿真模拟湖北等地适用
（满分：120分时间：150分钟）
为了帮助同学们了解优秀传统文化，保护历史文化遗产，班级将开展“身边的文化遗产”主题学习活动，快来参与吧！
活动一：寻迹拾遗
（积累与运用20分）
下面是小语搜集到的关于汉绣的资料，请你帮他完善一下。
汉绣作为我国特色传统刺绣工艺，流行于湖北武汉、荆州、洪湖一带，被称作“荆楚艺术瑰宝，针尖上的传奇”，一度与苏绣、湘绣、粤绣、蜀绣齐名，蜚声海内外。
汉绣融汇南北诸家绣法之长，创作出适合各类绣品的彩色、黑白画稿，主要靠画工设计，不依附名人名家的字画。作品构思大胆、手法夸张、对比强烈、色彩浓丽、（ ）、绣工精细，充满神奇的想象力。同时题材丰富，大致分为金线人物和花草禽兽两大类，以吉祥喜庆为主题，诸如“龙凤呈祥”“平安富贵”等图案，结合抽象的条纹、圆格图案来构图，用夸张变形的手法，大胆描绘想象中的人物花鸟、瑞兽祥云。每种纹样都有其蕴含的寓意，反映出祈福纳祥的民间习俗。
在传承人的努力下，汉绣重新焕发活力，与时代同频共振，于2008年被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。如今，汉绣续写针尖上的传奇。在武汉三镇，每家汉绣店铺人头攒动，顾客们赞叹不已，各式绣品如水流动，汇入千家万户，让灿烂夺目的汉绣重现芳华，尽显东方美学神韵。
1.（3分）请你为上面的加点字注音。
①蜚声(fēi)②祈福(qí)③攒动(cuán)
2.（3分）请你从下列各项中选择最恰当的一项，填入选段的括号中，使文段语意完整，内容贴切，音韵和谐。(B)
A.层次重叠 B.层次分明 C.境地分明 D.境地重叠
3.（3分）小语准备在第二段嵌入一副对联，下联是“祥纹走线纳鸿福”，请你从下列各项中帮他选出最恰当的上联(D)
A.绣里乾坤织彩梦 B.楚韵飞针绣彩丝
C.绣里乾坤织彩丝 D.楚韵飞针绣彩梦
4.（3分）小语对画波浪线的句子重音把握不准，请你结合上下文语境，帮他找出一处重音并说明理由。
【示例一】重读“融汇南北诸家绣法之长”，强调汉绣对不同绣法的整合能力，突出其博采众长的特点。
【示例二】重读“各类”，突出汉绣的画稿设计具有普适性，强调其能适配多样化需求。（3分，意对即可）
5.（8分）小语梳理了近些年游历文化遗产所在地见到的古诗词，请你帮着补充完善。
白天航行在长江上，不禁想起李白《渡荆门送别》中的名句“山随平野尽，①江入大荒流”；登上黄鹤楼，不仅吟诵起崔颢《黄鹤楼》中的名句“昔人已乘黄鹤去，②此地空余黄鹤楼”；
来到杭州西湖，记起了白居易《钱塘湖春行》中的“孤山寺北贾亭西，③水面初平云脚低”；访问南京，记起朱敦儒《相见欢》中的“金陵城上西楼，④倚清秋。⑤万里夕阳垂地大江流”；来到铜雀台遗址，想起杜牧《赤壁》中的诗句“⑥东风不与周郎便，⑦铜雀春深锁二乔”；到访西安，吟诵“烽火连三月，⑧家书抵万金”，深深理解杜甫当时心境。
活动二：解码诗文
（阅读与鉴赏45分）
（一）小文在阅读古诗文时做了读书笔记，请你和她一起整理完善。
摘录一
秋日偶成
程颢
闲来无事不从容，睡觉①东窗日已红。
万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通②天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
摘录二
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！9以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
（《富贵不能淫》）
摘录三
靖康之难③,钦宗幸虏营。虏人欲得某文④。钦宗不得已，为诏从臣孙觌⑤为之，阴冀觌不奉诏，得以为解。而觌不复辞，一挥立就，过为贬损，以媚虏人。而词甚精丽，如宿成⑥者。虏人大喜，至以大宗城卤⑦获妇饷之。觌亦不辞。其后每语人曰：“人不胜天久矣古今祸乱莫非天之所为。而一时之士，欲以人力胜之，是以多败事而少成功，而身以不免焉。孟子所谓‘顺天者存，逆天者亡9者，盖谓此也。”或戏之曰：“然则，子之在虏营也，顺天为已甚矣！其寿而康也宜哉！”觌惭亡以应。闻者快之。
（选自朱熹《记孙觌事》，有删改）
【注释】①觉：醒。②道：引申为规律、原理、准则。通：通达。③靖康之难：靖康二年（1127）四月，金军攻破东京，俘虏了宋徽宗、宋钦宗父子，灭亡了北宋。④某文：指投降书。⑤孙觌（dí)：宋钦宗时，官翰林学士。⑥宿成：事先已经做好。
⑦卤：同“掳”。
6.（2分）【批注】诗中“富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄”直接化用《富贵不能淫》中的原句，将抽象的道德准则转化为具体的生活情境。
7.（2分）【随感】诗歌颔联将理学哲思化入诗中，强调通过“静观”把握天理运行的规律，体现了程颢天人合一的哲学思想。
8.（4分）【圈点】小文在摘录中标注了疑难字词，请帮她解释。
①命：教导，训诲
②戒：谨慎
③冀：希望
④亡：没有
9.（3分）【释义】小文用横线画出了最难理解的句子，请你翻译成现代汉语。
一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
他们一发怒，诸侯就都害怕；他们安静下来，便战争停息，天下太平。
10.（2分）【句读】小文发现画波浪线的句子没有断句，请你用“/”标示。（限两处）
人不胜天久矣古今祸乱莫非天之所为
[答案]人不胜天久矣/古今祸乱/莫非天之所为
11.（2分）【理解】下面是小文对摘录三有关内容的概述，你认为不正确的一项是(C)
A.文中记载了靖康之难后孙觌的行为表现。
B.“闻者快之”反映了众人对孙觌的态度。
C.孙觌因文采斐然，其降表仍被后世文人赞赏传抄。
D.文段借历史事件表达对气节与道义的推崇。
[解析]C项，文中无“后世赞赏”之说，且朱熹意在批判孙觌，而非肯定其文采。
12.（3分）【反思】你认为摘录三的孙觌是不是大丈夫？请结合摘录二中孟子对大丈夫的论述进行判断并分析。
孙觌不是一个大丈夫。他不辞写投降书，并在投降书中贬损宋朝、讨好金人，没有做到“威武不能屈”；金人将掳来的妇人送给他，他不推辞，没有做到“富贵不能淫”。（3分，言之有理即可）
（二）编钟是中华悠久历史的见证，小文想邀请你一起聆听文明的千年回响。
漫谈乐钟孙冠宇
①《说文解字》中说：“钟，乐钟也。”不要小看这个“乐”字，据记载，四大文明古国都有铸钟的实践，但只有中国古人把钟做成了乐器。
②钟在中国传统文化中有着非常重要的地位。孟子形容孔子是“金声玉振”之人，所谓“金声”，就是五音之首的钟声。《红楼梦》里说贾府是“钟鸣鼎食”之家。《诗经》里的古代贵族追求女子，要“钟鼓乐之”。
③古代的乐钟往往专指“编钟”，形状扁圆而中空，多用青铜制造。大小不同的钟有次序地悬挂在木制钟架上，编成一组或几组，且每个钟敲击的音高各不相同，便构成了编钟。
编钟在春秋战国至秦汉时达到鼎盛。汉以后，编钟虽然渐趋没落，但作为雅乐的代表，其地位在宫廷和贵族生活中仍无可替代。
④在形制上，编钟有两种——甬钟和钮钟，最上面的平面（舞部）立有“甬柱”的为甬钟，立有“悬钮”的则是钮钟。在我国已发现的甬钟中，具有代表性的是晋侯苏钟，铸造于西周，形制精美，音律精准。西周晚期钮钟较多，三门峡出土的虢仲钮钟是目前已知最早的钮钟。
⑤在用途上，乐钟在先秦时期广泛用于祭祀、征战等场景，可以独奏、合奏，也可为歌舞伴奏。乐钟最重要的用途自然是宗庙祭祀、宗族宴享，《诗经》说“礼仪既备，钟鼓既戒”，就是贵族在重要礼仪中要击钟鼓之乐。地位较高的贵族在生活中或娱乐，或炫耀，往往也爱击钟。《左传》记宋左师向巢“每食，击钟。闻钟声，公曰‘夫子将食9，既食，又奏”。钟还是军中乐器。《左传》记载“凡师，有钟鼓曰伐，无曰侵”，钟鼓齐鸣，这样的出兵才能称“伐”。
⑥最具代表性的乐钟无疑是“青铜之冠”的曾侯乙编钟，它展现了先秦礼乐文明与青铜铸造技术的最高成就。
⑦曾侯乙编钟是战国早期曾国国君的“礼乐重器”，1978年出土于今湖北随州的曾侯乙墓，是迄今发现数量最多、保存最好最全、气势最宏伟的一套编钟，共65件，分3层8组悬挂于彩漆钟架之上，钟体总重达2.5吨。整套编钟低音浑厚、中音圆润、高音清脆，音域宽广跨5个半八度，仅比现代钢琴少一个八度，而且中心音域内12个半音齐备，一钟双音，七声音阶，可以旋宫转调，演奏各种音乐。1978年8月1日，沉寂了2400多年的曾侯乙编钟演奏了《东方红》《国际歌》和古曲《楚殇》、民族歌曲《草原上升起不落的太阳》等各种乐曲，乐音悠扬回荡。
⑧曾侯乙编钟也是先秦时期的“科技重器”，展现了精良的制作工艺和高超的冶金铸造技术。其使用了锡焊、铜焊、铸镶、错金、磨砺等多种制作技艺，钟及钟架铜构件是铜、锡、铅合金，合金比例因用途而异。制作这样一套编钟，既要符合严格的冶金工程技术标准，还要在音乐上顾及每一个编钟在整体演奏中的效果。古代匠人以高超的技术，让编钟整体结构设计、个体编钟与载体连接、个体编钟强度与刚度等都恰到好处。他们将礼器的造型和音响的要求结合起来，使之成为一个完整的整体。
⑨“高科技”为编钟的制造提供了技术保证。冶金铸造是制作编钟的主要技术，古代工师采用泥范造型、合箱浇注的铸造工艺。以甬钟铸造工艺流程的泥范烘烤、熔铜浇注、清理为例，编钟泥范进窑烘烤后，在空气中冷却。青铜合金的配比，按编钟材质的要求准备，熔炼、浇注，待铸件凝固后进行清理。
⑩编钟的合金材料及其成分是影响编钟发音的重要因素之一。《周礼·考工记》说：“金有六齐：六分其金而锡居一，谓之钟鼎之齐。”经测定，曾侯乙编钟含锡量12.49%～14.46%，含铅量1%～3%，其余为铜及少量杂质。合金成分与其声学特性有着科学合理的关系，编钟含铅既能阻止钟声传递，又不至于影响编钟音色。由此可见，古代编钟的设计者对乐钟铸造技术中最核心的部分，即金属材料及其成分配方，已有较为深刻的认识。
“以礼为行，以乐为和”，悠悠钟声，正是中国礼乐文明的千年回响。
（选自《光明日报》2024年10月25日，有删改）
13.（2分）下列诗句，可以体现语段所写“乐钟最重要的用途自然是宗庙祭祀、宗族宴享”的一项(C)
A.万籁此都寂，但余钟磬音。
B.香气三天下，钟声万壑连。
C.钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
D.姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
[解析]A项,描绘了古寺中钟磬的声音在寂静的环境中回荡；B项,侧重表现钟声的悠远；C项,“钟鼓”指富贵人家的生活场景和奢华享受；D项,钟声是为了报时。
14.（3分）根据语段内容，概括“乐钟”的相关知识，完成思维导图。
A乐钟的形制B乐钟的用途C乐钟的制作技术
15.（3分）选文很多段的首句是对本段内容的概括，说说这种写法的好处。
①能够将前后内容构成一个严谨的整体；②提示层次和角度，使文章条理清晰，层次井然；③有助于读者更好地理解文章内容和结构。（每点1分）
（三）桥，就像一部镌刻在砖石间的“活态文化志”，小文想与你共同追溯桥头记忆。
故乡的桥
谭谈
①老汉今年八十岁。年岁一大，记忆力就越来越差了。眼面前发生的事，一转过身就忘了；而小时候的事，却愈来愈清晰。近日，故乡一座古桥修复竣工，友人发来请柬，要我回去看看。猛然间，这触动了我儿时有关桥的记忆……
②这座桥，是我来到这个世界上最早看到的桥。它是我去外婆家的必经之地。几岁的时候，常常跟着妈妈走在这条“外婆路”上。从有记忆时起，我第一次看到它，觉得它是一栋房屋。只见这座盖着黑黑瓦片的屋子，立在一条小河上。真奇怪，我于是扭转头去问妈妈：“这栋屋子怎么起在河面上呀？”“这是一座桥，一座屋桥。落雨天，可给过路的人避雨。热天里，可给赶路的人歇脚，桥立在河面上，风大，凉快。就像建在河面上的亭子。”从此我朦朦胧胧地知道了，世间还有这样的桥，兼供路人过河与歇脚，有桥与亭的功能。大了，走南闯北，见识广了，知道这是风雨桥，也叫屋桥、花桥。叫它屋桥，顾名思义，它上面盖了瓦，像房屋；叫它花桥，是因为这种桥的廊柱、屋檐上一般都画有花（画）——我们那一带把画画叫作画花。这种桥，体现了我们祖先的生活智慧，也是一种文化标志。
③故乡建这座桥的地方，就叫作花桥。是不是因为建了这座花桥，因桥名地，把桥名变为地名了呢？不得而知。但这里大一点的地名，叫作洞冲。两座山脉之间，形成一个长长的峡谷。洞冲就在这个峡谷里，所以有十里洞冲之说。又因为居住在这里的人，大多数都姓谭，所以又叫洞冲谭家。
④十来岁的时候，我到过离家二十里地的桥头河。A.在我儿时的见识里，那是一个大地方，好多好多的房子挤在一条河边。后来我才晓得那里叫镇。那次在桥头河镇上，见到了一座石孔桥。桥垱头，有一个老头煮了一大锅南粉（红薯粉）在卖，两分钱一小碗。妈妈给我买了一碗，粉的味道鲜美极了，大概是肉汤或骨头汤煮的。这份记忆，几十年了，还暖暖地留在我的心头。想到这里，一首小时候常唱的儿歌，又涌了出来：“白米饭，肉汤淘，呷十二碗还肚漕（不饱）……”多么温馨的儿时记忆啊！
⑤到了十三岁，我去县城蓝田读初中。蓝田的涟水河上，也有一座石孔桥，叫蓝溪桥。桥垱头有一家面馆，特有名。做出的面，特别好吃。可是当时家里穷，兜里没有钱。记得当时的肉丝臊子面，每碗一毛八分钱。最便宜的光头面，也要一毛钱一碗。自己真想去尝尝，于是邀了一个同学，每人出五分钱，合买了一碗光头面，一人分一半。那味道，至今还留在我心里……
⑥桥头河的桥、粉，蓝田的桥、面，那份美好的记忆，伴随我终生！
⑦这是故乡的味道啊！
⑧修复的花桥，屹立在河面上，威武挺拔！披红挂绿，一桥喜气。河岸两边，一个个彩球，拖着一幅幅巨型喜庆标语，从空中落下。彩幅标语悬挂的两边山坡，立着一栋一栋的崭新的农舍。每一栋都亮丽、别致，造型也都有特色。放眼看去，河乐了，山
乐了，田园乐了，人乐了。整个山村，十里洞冲，沉浸在一片欢乐的海洋中……
⑨竣工庆典的会场，就设在刚刚修复竣工的新桥一侧的河岸。此时，桥边，河边，村街边，人潮涌动。十里洞冲沸腾起来了……
⑩这是十里洞冲的节日。
相会在这里的人群，无论是男人还是女人，也不管是老人还是孩童，闪动在阳光下的，都是笑脸！不少人都拿着手机在拍照，在摄像。我看到，一个七旬老妪，也举起手机，在熟练地摄像，拍短视频。B.虽然脸上布满了皱纹，但她的每一条皱纹里，几乎都溢满了从内心沁出的甜蜜的笑容……
主持人邀我上台讲几句。我面对着这座四百八十多年前修建、如今修复并威武地立在自己面前的花桥，面对一片欢乐的乡亲父老，动情地说：“这座桥，是四百八十多年前我们的祖宗建起的，是我们十里洞冲的文化标志、历史记忆，是老祖宗留给我们的财富。如果在我们这一代人手里损坏消失了，那是一件上对不起祖宗、下不好向子孙交代的事情。如今，通过广大乡亲父老的努力，它又屹立在这里了。大家做了一件上对得起祖宗、下对得起子孙的好事。我回来家乡，就是要为你们喝彩，为你们叫好，
为你们鼓掌，为你们点赞！”
故乡的桥，一头连着祖先，一头连着子孙。
⑩故乡的桥，骄傲的桥，幸福的桥！
（选自《人民日报》2024年1月22日，有删改）
16.（3分）阅读文章，完成下面对文章内容的梳理表格。
桥 与“桥”相遇的年纪 与“桥”相关的故事 “我”的情感
花（屋）桥 几岁的时候 ①“我”问妈妈有关花（屋）桥的事 好奇
“无名”石孔桥 ②十来岁的时候 “我”吃了一碗南粉 ③温馨、怀念
桥 与“桥”相遇的年纪 与“桥”相关的故事 “我”的情感
蓝溪桥 十三岁 “我”与同学合买了一碗光头面 怀念终生
17.（2分）请从表达效果的角度，任选其中一个画线句，进行赏析。
A.在我儿时的见识里，那是一个大地方，好多好多的房子挤在一条河边。
B.虽然脸上布满了皱纹，但她的每一条皱纹里，几乎都溢满了从内心沁出的甜蜜的笑容……
【示例一】A句运用了拟人的修辞手法，“挤”赋予“房子”以人的情态动作（1分），生动形象地描写了桥头河边房子紧密排布的情景，贴合了作者当时的儿童视角，富有童真童趣（1分）。【示例二】B句以细节描写切入人物，从七旬老妪脸上的皱纹展现出她内心的喜悦（1分），并以小见大，展现出以老妪为代表的家乡人的幸福状态（1分）。
18.（3分）在讨论环节，小语与小文各自发表了自己的观点，请你结合文章具体内容补全讨论内容。
小语：这篇文章的结构很有特点，文章起笔于对童年记忆中的花桥的描写，结尾于对现今新修复的花桥的庆典的记叙，一旧一新两座花桥，形成了回环往复的结构，读起来韵味悠长。
小文：不仅如此，从文中作者详写了花桥及相关的回忆与庆典，略写其余两座桥的相关回忆，可以看出文章素材详略安排得当，这样可以【示例】使文章素材之间相辅相成，让读者更容易抓到重点（填作用）。
19.（3分）文章结尾处作者称故乡的桥是“骄傲的桥，幸福的桥”，请结合文章主旨分析作者这样说的原因。
家乡的父老乡亲们修复了这座蕴含着祖先的生活智慧与作为文化标志的花桥，为子孙后代留下了宝贵的物质和精神财富，这是值得骄傲的;相较于之前贫穷困顿的生活条件，如今家乡父老都过上了更好的生活，有了更高的精神追求，这是令人感到幸福的。因此作者说这是“骄傲的桥，幸福的桥”。（3分，意对即可）
（四）小文想请你运用整本书阅读方法，和她一起阅读《红星照耀中国》。
红星照耀中国（节选）
在苏区，少年先锋队员的任务之一，是在后方检查过路旅客，看他们有没有路条。他们十分坚决地执行这项任务，把没有路条的旅客带到当地苏维埃去盘问。A告诉我，有一次被几个少先队员喝令站住，要看他的路条，否则就要逮捕他。
“但是我就是A，”他说，“这些路条都是我开的。”“你是朱总司令我们也不管，”小鬼们不相信地说，“你得有个路条。”他们叫人来增援，于是有几个孩子从田里跑来。
A只好写了路条，签了字，交给他们，才能够继续上路。
总的说来，红色中国中有一件事情，是很难找出有什么不对的，那就是“小鬼”。他们精神极好。我觉得，大人看到了他们，就往往会忘掉自己的悲观情绪，想到自己正是为这些少年的将来而战斗，就会感到鼓舞。他们总是愉快而乐观，不管整天行军的疲乏，一碰到人问他们好不好就回答“好”。他们耐心、勤劳、聪明、努力学习，因此看到他们，就会使你感到中国不是没有希望的，就会感到任何国家有了青少年就不会没有希望。
【浏览文段，整体感知】
20.（2分）《红星照耀中国》选段中的A指的是(A)
A.彭德怀 B.周恩来 C.毛泽东 D.任弼时
【精读文段，前后勾连】
21.（2分）结合选段和整本书，说说少年先锋队在苏区的主要任务有哪些。
少年先锋队负责站岗放哨、传递情报、宣传革命思想。（2分，意对即可）
【联读文本，迁移探究】
小文发现，《红星照耀中国》与《红岩》有许多可以一起探究的内容。
红岩（节选）
“你看！这是我画的。”小萝卜头把一张纸从门洞里递了进来。“你留着吧。做个纪念。”
一张鲜明的水彩画。顶上是一片蓝天，过多的颜色，把天空涂得浓浓的。下边是金黄的山，翠绿的森林，山头上露出半个大太阳，放射着耀眼的红光。角上写着两个丰满的字：“黎明”。
孩子的画不太高明。可是，气势很大，蓝色、红色、金黄和翠绿，挤满了画面，把一张纸装得满满的。他的笔锋充满了炽热的渴望自由的强烈感情。
“纸小了，画不下来。”小萝卜头申明着，他幼小的心里，蕴藏着无限的抱负。
成岗被这幅象征着自由和春天的画激动了，他抑制着感情，不肯让它流露。
22.（2分）阅读以上《红星照耀中国》和《红岩》的文段，结合整本书内容，选出下列理解不正确的一项(C)
A.《红星照耀中国》体现革命根据地的教育使青少年获得新生，而《红岩》中“水彩画”象征革命者对光明未来的向往。
B.两段文字都体现了革命者在困境中对信仰的坚守，但《红星照耀中国》侧重集体成长，《红岩》侧重个体情感的含蓄表达。
C.《红岩》中“不肯让它流露”的克制，与《红星照耀中国》里苏区青少年的蓬勃朝气形成鲜明对比，说明国统区斗争更压抑。
D.两段文字共同揭示：无论环境多么残酷，革命者始终以不同方式保存火种，传递希望。
[解析]C项，两段并无“对比”意图，而是共同表现革命者的坚韧，只是方式不同。
23.（2分）无论是少年先锋队员还是小萝卜头，他们虽年少，却让人感受到一股少年豪气。请你结合选段，完成填空。
少年先锋队员的豪气是忠于职守、爱岗敬业，把自己的工作做好;是按原则办事，哪怕是领导，也不能搞特殊。小萝卜头的豪气是对未来充满期待，身处牢狱，却用色彩表达内心斑斓的憧憬。
活动三：遗韵共探
（表达与交流55分）
24.（5分）主题活动即将结束，老师想让同学们进行实践交流。请从下面两项任务中选择一项完成。
任务一：班级采风小组准备到王岭村去探寻清代木塔建筑。请你根据下面的示意图写一段话，告诉同学们怎样从学校前往目的地。（50字以内）
【示例一】从学校出发，一直往东到十里铺，再往东北到染坊村，然后往北，不远就是王岭村。
【示例二】从学校出发，一直往东到十里铺，然后左转向前到染坊村，再沿着右边的路直走就能到王岭村。
任务二：小敏对古建筑情有独钟，是班里有名的“古建筑迷”，但她的妈妈担心参加主题活动会影响学习。作为小敏的同桌，请你引用下面的谚语，来劝说小敏的妈妈。
谚语：磨刀不误砍柴工。
【示例】阿姨，您好，小敏非常热爱古建筑，参加主题活动不但不会影响她的学习，而且能提高她学习的积极性，是大有益处的。俗话说：“磨刀不误砍柴工。”不就是这个道理吗？
25.（50分）请从下面三项任务中选择一项，写一篇作文。
任务一：中国是桥文化的故乡，自古就有“桥的国度”之称。
中国桥文化发展于隋，兴盛于宋。遍布在神州大地的桥，编织成四通八达的交通网络，连接着祖国的四面八方。请以《桥》为题，自选角度，写一篇作文。
任务二：时代在进步，社会在发展，传统文化的前途命运也给我们带来了许多思考。请将题目《未来的》补充完整，结合民俗载体，发挥想象，写一篇文章。
任务三：从建筑艺术、民间手工艺、特产、美食四个方面选择一个具体的民俗载体（如灯笼、月饼等），调动与之相关的回忆，用一件事或多件事来表达情思，自拟题目，自选角度，写一篇作文。
要求：①将你选定或拟定的作文题写在作文格第一行；②作文不少于600字，文体不限（诗歌除外）；③文中不得出现真实的姓名和校名；④认真书写，保持卷面整洁。
[答案]作文略
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