统编版语文八年级上册第二单元练习题（含答案）

统编版语文八年级上册第二单元练习题（含答案）
积累与运用
阅读下面的文段，回答问题。
阅读经典，就是和文学作品进行心灵对话：《藤野先生》中，鲁迅笔下的“清国留学生”们头顶上盘着大辫子，顶起学生制帽，形成一座座富士山，除下帽来则“油光可鉴”，他对此深恶痛疾；《回忆鲁迅先生》(节选)中，鲁迅先生虽然对青年人草率写信深恶痛绝，但仍认真负责地一一展读；南仁东立志为祖国建造“大望远镜”，为工程选址，他走遍摩肩接踵的深山，shāi选出百余个地点；居里夫妇为提取镭，在zào热的棚屋里殚精竭虑……我们阅读这些经典，不仅可以建造审美情趣，还可以洗涤心灵。
1.给加点字注音或根据拼音写汉字。
油光可鉴(　　)　　　深恶(　　)痛疾　　　shāi(　　)选　　　zào(　　)热
2.文段中画线的成语使用不恰当的一项是(　　)
A．深恶痛疾 B．深恶痛绝 C．殚精竭虑 D．摩肩接踵
3.文段中画线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(　　)
A．我们阅读这些经典，不仅可以培养审美情趣，还可以洗刷心灵。
B．我们阅读这些经典，虽然可以培养审美情趣，而且可以洗涤心灵。
C．我们阅读这些经典，不仅可以培养审美情趣，还可以洗涤心灵。
D．我们阅读这些经典，虽然可以建造审美情趣，还可以洗涤心灵。
4.下列句子的标点符号使用正确的一项是(　　)
A．每年6月5日是世界环境日，为了倡导公众积极参与环境保护，今年我国确定的主题是“共建生态文明，共享绿色未来。”
B．传说农历五月初五“端午节”是为纪念我国著名诗人屈原而设立的。因为屈原，人们记住了端午。也因为端午，人们记住了屈原。
C．京剧雍容华美，昆曲典雅精致，越剧宛转悠扬，秦腔朴实无华，梆子戏高亢悲凉：中国的戏曲艺术博大精深，异彩纷呈。
D．为庆祝中国共产党建党90周年，北京日报与北京市地方志编纂委员会联合举办了《回望红色足迹，我的亲历感动》征文活动。
5.下列句子排序恰当的一项是（ ）
①“晚来天欲雪，能饮一杯无 ”自然是江南日暮的雪景。
②“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，是江南雪夜，更深人静后的景况。
③一提到雨，也就必然的要想到雪。
④借这几句诗来描写江南的雪景，岂不比我的文字直截了当，美丽得多
⑤“前村深雪里，昨夜一枝开”，又到了第二天的早晨，和狗一样喜欢弄雪的村童来报告村景了
⑥“寒沙梅影路，微雪酒香村”，则雪月梅的冬宵三友，会合在一道，在撩逗酒姑娘了。
③①⑥②⑤④B．③⑤②⑥①④C．③⑥①②⑤④D．③②①⑥⑤④。
时光流转，有些人在回忆里熠熠生辉。让我们一起打开时光相册，品读名家文字，讲述生活记忆中重要的人。根据本单元所学，完成下面的表格。
篇目 主要内容 人物形象 串联情节的方式(线索)
《藤野先生》 “我”在仙台医专的留学生活及①____________。 藤野先生：正直热忱、治学严谨、②______________。 明线：③____________ 暗线：爱国之情
《回忆鲁迅先生(节选)》 讲述鲁迅先生的生活片断。 鲁迅：一个真实的、富有人情味的、生活化的形象。 以对鲁迅先生的④__________之情为线索
《天上有颗“南仁东星”》 讲述了南仁东从少年时的求学、青年时的工作，到主持的伟大工程正式落成启用。 南仁东：⑤______________。 按照时间顺序，选取南仁东人生中的多个重要阶段
《美丽的颜色》 居里夫妇在简陋的棚屋提取镭的过程。 居里夫人：坚忍顽强、热爱科学、⑥____________。 明线：提炼镭的过程 暗线：居里夫妇的精神品质
品味下列句子
（1）“其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。”
（2）“鲁迅先生的笑声是明朗的，是从心里的欢喜。若有人说了什么可笑的话，鲁迅先生笑得连烟卷都拿不住了，常常是笑得咳嗽起来。”
（3）“那些日子，南老师的头发，每一根都是竖着的。”他的学生说。
（4）“看哪……看哪！”这位年轻妇人低声说着。
8.【立志报效祖国】专题学习活动
“人民有信仰，国家有力量，民族有希望。”学校八年级开展了“家·国·梦”的主题活动，请你参与并完成下列活动。
（1）【家·幸福的家】感受亲情，孝亲敬老，让爱住我家。请仿照示例，为主题活动再设计一个内容。
示例：集孝亲名言写亲情作文
（2）【国·强盛的国】根据下面材料，补写对联。
FAST射电望远镜（习惯称为中国“天眼”）工程总工程师兼首席科学家、中科院国家天文台研究员南仁东因病情恶化逝世，享年72岁。他曾在日本国立天文台当客座教授，一天的薪水相当于国内一年。北京天文台需要他，他就回来了，主持完成500米口径球面射电望远镜FAST的立项、可行性研究及初步设计，“20多年只做了这一件事”。中国“天眼”是具有我国自主知识产权、世界最大单口径、最灵敏的射电望远镜，能够接收到137亿光年以外的电磁信号，观测范围可达宇宙边缘，可窥探星际之间互动的信息，观测暗物质，测定黑洞质量，甚至搜寻可能存在的星外文明，是世界射电望远镜中的佼佼者。
上联：忆往昔，邓稼先鞠躬尽瘁“两弹”扬国威。
下联：看今朝， 。
【梦·复兴的民族】细流汇江，江河成海，我们凝聚力量，描绘民族复兴的蓝图。作为追梦人的你，想告诉你远方叔叔的今后做法，请写出来。（必须引用一句爱国主题的名人名言）
阅读理解
（一）赏析《赠从弟（其二》，完成下面小题。
赠从弟（其二）
刘桢
亭亭山上松，瑟瑟谷中风。
风声一何盛，松枝一何劲！
冰霜正惨凄，终岁常端正。
岂不罹凝寒？ 松柏有本性。
9. 请赏析“亭亭山上松，瑟瑟谷中风”。
10. 这首诗抒发了作者怎样的情感？请结合具体诗句分析。
阅读课文选段，回答问题。
①东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。
②中国留学生会馆的门房里有几本书买，有时还值得去一转；倘在上午，里面的几间洋房里倒也还可以坐坐的。但到傍晚，有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天，兼以满房烟尘斗乱；问问精通时事的人，答道，“那是在学跳舞。”
③到别的地方去看看，如何呢？
④我就往仙台的医学专门学校去。从东京出发，不久便到一处驿站，写道：日暮里。不知怎地，我到现在还记得这名目。其次却只记得水户了，这是明的遗民朱舜水先生客死的地方。仙台是一个市镇，并不大；冬天冷得利害；还没有中国的学生。
⑤概是物以希为贵罢。北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根，倒挂在水果店头，尊为“胶菜”；福建野生着的芦荟，一到北京就请进温室，且美其名曰“龙舌兰”。我到仙台也颇受了这样的优待，不但学校不收学费，几个职员还为我的食宿操心。我先是住在监狱旁边一个客店里的，初冬已经颇冷，蚊子却还多，后来用被盖了全身，用衣服包了头脸，只留两个鼻孔出气。在这呼吸不息的地方，蚊子竟无从插嘴，居然睡安稳了。饭食也不坏。但一位先生却以为这客店也包办囚人的饭食，我住在那里不相宜，几次三番，几次三番地说。我虽然觉得客店兼办囚人的饭食和我不相干，然而好意难却，也只得别寻相宜的住处了。于是搬到别一家，离监狱也很远，可惜每天总要喝难以下咽的芋梗汤。
……
⑥但他也偶有使我为难的时候。他听说中国的女人是裹脚的，但不知道详细，所以要问我怎么裹法，足骨变成怎样的畸形，还叹息道，“总要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢？”
……
⑦中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在６０分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。
……
——《藤野先生》
11.文题为“藤野先生”，但①——⑧段中写的这些事情与写藤野先生看似联系不大。请分别说明这些事件与全文的关系。
12.请按照要求赏析下列句子。
（1）但他也偶有使我为难的时候。他听说中国的女人是裹脚的，但不知道详细，所以要问我怎么裹法，足骨变成怎样的畸形，还叹息道，“总要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢？”（从人物描写的角度赏析）
（2）中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在６０分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。（从修辞的角度赏析）

阅读下文，回答问题。
叫醒阳光
白俊华
①刚刚睁开眼睛，便被透过窗纱的阳光刺痛。
②北方的夏季，凌晨3点左右，天就开始放亮。久居城市，习惯了晚睡晚起。常常受到母亲的训斥，只为懒惰。
③记忆深处，母亲的脚步，总是先于阳光。
④比如夏季。每天，母亲凌晨3点半左右准时披衣下炕，开始简单而又丰富的劳作。此时，我们一群儿女，还沉浸在甜甜的梦中。
⑤乡下的早晨，清爽，透凉，纯净。不远处的山，依旧朦胧；山脚下的水，还在舒缓鱼儿的呼吸；河水边的树，仍然轻抚小鸟的婉鸣。
⑥母亲手握镰刀，迎着细微的晨风，一路走向茂密的深处。待寻得一处小草鲜嫩的地方，便弯下腰，右手持镰，左手搂过一把草，用力割起来。母亲的身上、手上、头上，沾满露珠，间或还有少许的泥土。舍不得擦掉，母亲说过，清晨的泥土，可以给日子带来满满的香气。
⑦真的！我们一群儿女，从小到大，总能在母亲的身上，嗅到生活的味道！
⑧母亲每割一把草，都顺顺溜溜地码在一起，看上去 ， 像哄孩子休息。差不多时，母亲再从低矮的山榆树上，割下少许榆条，拧成一条绳子，把这些鲜嫩的草扎扎实实捆起来，扛在肩上，一路微笑着回家。
⑨一头牛，一匹马，正焦急地等母亲回来。母亲轻轻放下草，慢慢打开绳，分成两份，一份给马，一份给牛。然后，伸出手，摸摸牛角，眼神里是满满的欣慰。
⑩天，亮得越来越纯粹。空中无云，一抹悠远的蓝，映着乡村的宁静。间或，几只早睡的鸟，飞过院子。
田里的庄稼长势很好，玉米已经齐腰深了，放眼望去，一片墨绿。其实，这个时节，根本用不着锄草。但母亲说，这时锄有这时锄的好处，可以把杂草锄干净，省得它们长高长大，草籽成熟了，来年田里会更荒。
杂草不多，母亲锄得很顺利，只是，玉米叶子越长越宽，把母亲半裸的手臂，划出一道道发红的印子。母亲锄得依旧兴致盎然。
锄完几垄田，母亲站在田头，看看天，回转。路上，少不了拔一些业已长得粗壮的野菜。进院，把拔回的野菜一把一把剁碎，放入盆内，倒进玉米面，加上少许的水，用手搅拌均匀。然后，打开栅栏，放出鸡、鸭、鹅，把精心调剂的美味，撒进长长的木槽里。站一会，看一群宝贝似的精灵，疯抢美食。
小小的庭院，开始变得热闹起来。．
忙完这些，母亲开始生火做饭。当袅袅炊烟升起，太阳才从东山后面缓缓地爬上来，热情的目光，把院内屋内，映照得无比温馨。而我们一群儿女，也都伸着懒腰，穿衣，下炕，纷纷跑到院子里，呼吸清新的空气。母亲一边忙，一边看，脸上始终挂着满足的笑。
母亲说，走在阳光前面的人，会感受不一样的幸福。这是母亲一辈子的恪守，也是我们一辈子的福分。
静下来，仔细回想，慢慢悟出一个道理。原来，每天清晨的第一缕阳光，是母亲用辛劳和慈爱叫醒的，她在用自己独特的方式，教会我们解读生活，走向未来。
不要等阳光叫醒我们，我们要主动叫醒阳光。然后，做自己应该做的事情。
阳光之下，有母亲的幸福。幸福之内，有儿女的成长。
(选自《人民日报·海外版》)
13.文章描写了母亲的哪些劳作？请简要概述。为什么说这些劳作是“简单而又丰富”的？
14.联系上下文，揣摩加点部分内容，品析下面的句子。
①母亲每割一把草，都顺顺溜溜地码在一起，看上去，像哄孩子休息。(加点词语仅仅是为描写母亲“码草”的样子吗？)
②而我们一群儿女，也都伸着懒腰，穿衣，下炕，纷纷跑到院子里 ， 呼吸清新的空气。”(句子中间的几处逗号为什么没用顿号代替，你觉得作者在表达上会有什么意图？)
15.文是回忆性散文，它的纪实性和“传记”“人物通讯”不同，带有强烈的主观色彩，“纪实”的背后有“我”的存在。比较上文第⑨③节和课文《回忆我的母亲》中的片段(见链接材料)，从凸显作者情感角度看，你更喜欢哪种写法？为什么？
[链接材料]
母亲是个好劳动。从我能记忆时起，总是天不亮就起床。全家二十多口人，妇女们轮班煮饭，轮到就煮一年。母亲把饭煮了，还要种田，种菜，喂猪，养蚕，纺棉花。因为她身体高大结实，还能挑水挑粪。(选自朱德《回忆我的母亲》
16.作者以“叫醒阳光”为题，有何深意？
（四）阅读下面的文字，完成下面小题。
鄂陵湖畔
阿来
弯曲的湖岸，平坦的草滩，几百顶帐篷，几百匹马，几百辆摩托，还有许多皮卡和轿车，形成了一个热闹的集镇。
此一行正是6月中旬，地广人稀的草原上，星散的人们聚集起来，用帐篷搭建起一个临时的集镇。在这里进行贸易，歌舞，饮酒，比试各家各户新酿的酸奶，男人们赛马，女人们展示祖传的珠宝和新裁制的华丽衣衫。
进入这个只在草原上短暂出现几天的帐篷集镇。
一家帐篷超市，少年人在消费薯片，男人们在畅饮啤酒。他们身后的马匹装饰着漂亮的鞍鞯。帐篷里的裁缝铺，女人们挑选锦缎，试穿各种新出的式样。帐篷集镇的中央，围出一块空地，有人在搭建舞台，测试音响。女乡长告诉我，下午，各村的老百姓会展示各自的歌舞。一个黑脸白须的老人盘腿端坐，表情肃然。我知道，下午演出前，他要登台，吟诵古老的祷颂之辞，对旁边的湖，对周遭的草原。我弯腰向他致意，他也抬起毡帽，回我以微笑。
我们进了乡政府的帐篷。
乡政府在几十公里外。今天，这座帐篷就是乡政府的所在。今天，全扎陵湖乡都集中到这里来了。扎陵湖乡政府，也搬到了鄂陵湖畔。
扎陵湖乡面积很大，包括鄂陵湖在内，一共6100多平方公里，但人烟稀疏。下辖7个村：尕泽、多涌、擦泽、卓让、勒那、阿涌和河源新村。857户2410人。6个村放牧的草场面积3720平方公里。存栏各类牲畜数为12万多头只匹。牛为头，羊为只，马为匹。牧民人均收入4680.37元。
这种清晰的统计数据，反映出的现代社会治理，在这片土地上出现很晚。玛多建县的时间是1957年。在此前，漫长的历史中，在这广阔地域中，来来去去的，只是一些游牧部落。水草丰美时，适合生存，他们出现。自然条件恶化时，他们离开。看过一份玛多建县前，1956年，对当时部落状况的社会调查报告。当时游牧于今天玛多县境，黄河源头地区的一共有三个部落。分别叫作查科、和科、垮科。和科部落最大，有850户人。其次是垮科部落，200户。查科部落最小，130户。按户均5或6口人计，总人口在六七千上下。现在，全县人口一万四千多，建政后几十年间，人口翻了一番。
其实，我忘了那个干练的女干部职务是书记还是乡长。她说，他们一家是父亲一辈从西宁附近的湟源县迁移过来的。她是第二代河源人。而现在，为了减轻河源地区的生态压力，这里的部分人群又由政府组织向外迁移了。她在手机上打开玛多县政府网站，上面有这样一段文字：
21世纪初，随着国家三江源生态战略的实施，585户2334名河源儿女积极响应国家“保护生态、减人减畜、退牧还草”的号召，主动迁出世代繁衍生息的家园，维护了母亲河源头的生态平衡，为黄河中下游乃至全国的生态文明建设作出了巨大牺牲。
我们坐在帐篷门口草地上交谈时，帐篷里，燃气灶呼呼吐火，年轻的乡干部迅速弄出饭菜。煮牛肉，烧牛肉，炒牛肉。也有蔬菜：白菜和芹菜，还有番茄。白菜和番茄在汤里，芹菜在炒牛肉里。几个牧民表情拘谨，坐在我的对面，劝说几回才肯动面前的饭菜。他们是来自各村的牧民。现在都有了一个新身份——生态管护员。
女乡长介绍说，扎陵湖全乡共从牧民中聘请了生态管护员749名。他们是其中三位。
三个人开口说话，互相补充。
我大致弄清楚了他们的职责。巡护观察各自责任区域的生态情况，包括冰雪消融，湿地与溪流水量变化，野生动物活动迁移，草原植被消长。更要制止任何有损生态的行为，主要是盗猎盗捕野生动物和滥采滥挖野生植物。
此问彼答，他们的情绪渐渐都松弛了。
他们拿出手机，展示生态管护员的微信群。群主是县政协一个干部，过去当过镇长，是我此行玛多的向导。管护员们适时把巡护时所见的事情发在群里。我拿过一只手机翻看，有文字信息，藏文汉文都有，但以现场拍摄的照片居多。
一只母熊，带着一只刚出生不久的小熊在溪边饮水。
一只普氏原羚正在生产。小羊的半个身子还卡在母亲身体里面。
一只羊被狼袭击了，血肉模糊地躺在地上。
一只体形雄壮的野牦牛，正在靠近一群家牦牛。管护员笑了，露出镶嵌的金牙，说，野公牛看上我们家的母牛了。我问，野牦牛是不是受到欢迎。他说受欢迎啊，野牦牛和母牛交配的野血牦牛，身体强壮，产奶产肉都多。远源杂交，还可以防止品种退化。另一管护员笑着说，但家养的公牦牛不高兴。但它们不高兴也没有办法，因为打不过野牦牛。
生态管护员制度的设立，还是国家一项惠民政策。管护员主要是从建档立卡的贫困户中选拔，每月有一千多块钱的劳务报酬。说到脱贫攻坚，我记起以前读过一篇资料，说二十世纪八十年代初，这个玛多县，是全国最富裕的，人均收入两万多元。原因很简单，地域广阔，人口数量少，而牲畜数量众多。但现在情况却有些不一样了。气候变迁，草原退化，承载不了那么多的牲畜，一些人由富转贫，变成了生态难民。手里一份最新的扎陵湖乡介绍材料，说本乡总人口为2066人。比另一份材料少了344人。乡上干部说，一份旧材料，一份新材料，数字都是对的。那三百多人，为了保护和恢复黄河上游生态，把一个村整体生态移民了，搬迁到几百公里外的移民新村去了。
交谈完毕，他们继续吃饭。
我有些微高原反应，不头痛，也没有呼吸不畅，就是胃口不开。便溜出帐篷，一个人去湖边观望。
湖岸曲折，湖水一波波从南往北涌，漫上沙岸，推动砂粒，发出细密声响。我沿着湖岸一路走去。转过一个湖湾，身后的帐篷集镇就不见了。
只有湖，只有湖边稍稍隆起的丘岗，上面青草连天。
我走到了一座小山下面。湖岸陡起，变成了一堵十来米高的断崖。湖水拍击岩石，变得汹涌些了。岩石层层累积，显示出更久远的时间的纹理。那是比所有动植物生命都更漫长久远的时间。我拿起一块岩石，轻轻用力，它就在我手上破碎了，留在我指尖上的，是有些粗粝的砂。
这是沉积岩。过去，曾在水下。远古大洋，那个消失了的叫特提斯海的水下。现在却高耸成岸。风来化解，雨来剥蚀，高岸崩解，湖水扑溅上来，轻搓慢揉，将其分解为铁灰色的砂。
世界开始时就是这样。
沧海桑田，世界重新开始时也是这样。
17．下列对文中内容的理解和艺术手法的分析，不正确的一项是（ ）
A．开篇使用“几百顶帐篷，几百匹马，几百辆摩托”等排比句式，突出了草原集会喧嚣热闹的场面，同时将少年消费薯片与老人准备祷颂之辞并置，传递出游牧民族现代生活的讯息。
B．21世纪为保护三江源生态，585户牧民响应国家号召迁离家园，为维护黄河源头生态平衡做出了牺牲，其中移民包含查科、和科等部落后代，政府通过退牧还草缓解草原承载力不足的问题
C．女乡长家族从湟源迁至河源，而新一代移民再次迁移，体现生态保护的代际接力，并通过1956部落调查与当下管护员制度对比，形成历史纵深感，揭示生态政策必然性。
D．野牦牛杂交的对话以幽默笔触化解沉重议题，体现生命韧性对生态治理的启示意义；迁出的牧民全部安置到大城市，他们将彻底脱离畜牧业生产。
18．下列对结尾“世界开始时就是这样。沧海桑田，世界重新开始时也是这样”内涵的分析，不正确的一项是（ ）
A．湖岸断崖的“沉积岩”，曾在“那个消失了的叫特提斯海的水下”，如今“分解为铁灰色细砂”，印证着地质运动周而复始的规律。
B．牧民从“草原征服者”转为“生态管护员”，镜头下多是溪边饮水的小熊、分娩的普氏原羚、雄壮的野牦牛，再现了“世界开始时”最本真的面貌。
C．牧民“逐水草而居”的生活传统被国家高度保护，政府的移民政策，本质上就是保护生态文明的迁徙，这里以宏阔的视角揭示了文明演进的本质。
D．“减人减畜”政策看似颠覆传统牧业，实则通过退牧还草回归草原承载力的原点，有助于生态系统完成自我修复，呼应“世界重新开始”的深层逻辑。
19．文中描写帐篷集市时，多次出现现代消费品（薯片、啤酒、摩托）与传统游牧元素（鞍鞯、祷颂、珠宝）并置的场景。请简要分析这种“现代与传统交织”的细节描写，对表现文章主旨有何作用。
20．请结合文本，从帐篷集市、政府移民政策、生态管护员制度三个角度，谈谈你对“国家三江源生态战略的实施”有哪些认识。


（五）阅读下面文字，完成各题。
乡村教师（节选）
刘慈欣
他知道，这最后一课要提前讲了。
他忍住几乎使他晕厥过去的剧痛，艰难地移近床边的窗口，看着远处的村庄。从自己的老师为救自己被狼咬死的那一刻起，他这一生就属于黄土高原上这个偏远的小山村了。
窗外的田垅上，娃们在为他烧香和烧纸了。
半年前，他拿起扁担和想从校舍取椽子去修村头老君庙的几个人拼命，被人打断了两根肋骨。送到镇医院，竟又发现他患了食道癌，但他没有去管，实在没钱管。从镇医院出来，他把身上所有的钱都买了书。
在距地球五万光年的银河系的中心，一场延续了两万年的星际战争已接近尾声。
碳基联邦舰队将完成碳硅战争中最后一项使命：摧毁大部分恒星，建立一条五百光年宽的隔离带，免除硅基帝国对银河系中心区域的碳基文明的任何威胁。隔离带中只有形成3C级以上文明的恒星系才会被保护。
夜深了，烛光中，娃们围在老师的病床前。
他把剩下的12片止疼药一把吞了下去，他知道以后再也用不着了。他挣扎着想在黑板上写字，但头突然偏向一边，一个娃赶紧把盆接到他嘴边，他吐出了一口黑红的血，然后虚弱地靠在枕头上喘息着。
娃们中有了低低的抽泣声。
他让他们记住牛顿第一定律，记住牛顿第三定律，最后才让他们去记最难懂的牛顿第二定律。孩子们哭着记住了，他们知道记不下来，老师是不会放心的。
“发射奇点炸弹！”
一团团似乎吞没整个宇宙的强光又闪起，然后慢慢消失……
隔离带在快速推进。直到他们遇到太阳系的三号行星。
3号行星检测，检测30个随机点。这所山村小学，正好位于检测波束圆形覆盖区的圆心上。
“1号随机点检测。”
结果……绿色结果，绿色生命信号！
“开始3C级文明测试。
1号测试未通过，2号测试未通过……10号测试未通过，
“发射奇点炸弹！”
最高执政官突然想起什么：“继续测试。”
11号测试题未通过！
12号测试题未通过！
“3C文明测试试题13号：当一个物体没有受到外力作用时，它的运行状态如何？”
数字宇宙广漠的蓝色空间中突然响起了孩子们清脆的声音：“当一个物体没有受到外力作用时，它将保持静止或匀速直线运动不变。”
“3C文明测试试题13号通过!3C文明测试试题14号……”
“3C文明测试试题14号：请叙述相互作用的两个物体间力的关系。”
孩子们说：“当一个物体对第二个物体施加一个力，这第二个物体也会对第一个物体施加一个力，这两个力大小相等，方向相反！”
“3C文明测试试题14号通过!3C文明测试试题15号：对于一个物体，请说明它的质量，所受外力和加速度之间的关系。”
孩子们齐声说：“一个物体的加速度，与它所受的力成正比，与它的质量成反比！”
“3C文明测试试题15号通过，文明测试通过！确定目标恒星500921473的3号行星上存在3C级文明。”
“奇点炸弹转向！脱离目标！！”太阳系，推送奇点炸弹的力场束弯曲了，奇点炸弹撞断了一条日珥，掠过太阳，亮度很快暗下来，最后消失在茫茫太空的永恒之夜中。
那些娃们什么也没觉察到，校舍里微弱的烛光下，他们围着老师的遗体，不知哭了多长时间。
最后，娃们决定自己掩埋自己的老师。他们拿了锄头铁锹，在学校旁边的山地上开始挖墓坑，灿烂的群星在整个宇宙中静静地看着他们。
“天啊！这颗行星上的文明不是3C级，是5B级！！”参议员惊呼起来。
“他们已经开始使用核能，并用化学推进方式进入太空，甚至已登上了他们所在行星的卫星。”
“这个行星上生命体记忆遗传的等级是多少？”
“他们没有记忆遗传，所有记忆都是后天取得的。”
“那么，他们个体之间的信息交流方式是什么？”
“极其原始，也十分罕见。他们身体内有一种很薄的器官在大气中振动时可产生声波，同时把要传输的信息调制到声波之中，接收方也用一种薄膜器官从声波中接收信息。”
“这种方式信息传输速率是多大？”
“大约每秒1至10比特。”
“上尉！”舰队统帅大怒，“你是想告诉我们，一种没有记忆遗传，相互间用声波以令人难以置信的每秒1至10比特的速率进行交流的物种，能创造出5B级文明？！且这种文明是在没有任何外部高级文明培植的情况下自行进化的？！”
“但，阁下，确实如此。”
“但在这种状态下，这个物种根本不可能在每代之间积累和传递知识，而这是文明进化所必需的！”
“他们有一种个体，有一定数量，分布于这个种群的各个角落，充当两代生命体之间知识传递的媒介。”
“你是说那种在两代生命体之间传递知识的个体？”
“他们叫教师。”
“教——师？”
娃们造好那座新坟，东方已经放亮了。娃们在那个小小的坟头上立了一块石板，上面用粉笔写着“李老师之墓”。 （有删改）
21．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说开篇包含了丰富的信息，让我们大概了解了李老师的基本情况，包括身体情况、工作情况、经济状况和他同孩子们之间的关系。
B．文本采用双线结构，一条是老师上课至生命最后一刻；另一条是碳基舰队在建立隔离带时找寻并保留3C文明。双线互为呼应，并行不乱。
C．天上地下截然不同的场景转换和故事内容，给小说带来了奇幻的色彩，也确实给读者带来了阅读科幻小说独有的体验。
D．文本中李老师这个乡村教师卑微不幸，作为一个悲情角色，恰如其分地表现了小说的悲剧主题，引发了我们对其深深的同情。
22．文中划线句子“这所山村小学，正好位于检测波束圆形覆盖区的圆心上”有何作用？



23．一篇优秀的科幻小说往往蕴含着丰富的人文精神。本文蕴含了哪些人文精神？请结合文本简要分析。

写作
24.阅读材料，根据要求写作。
你一定遇到过一个有风骨的人，他会执着于一事：沈知影虽屡经磨难、身陷囹圄、蒙受冤屈，但依然初心不改，信仰不变；鲁迅先生执着于唤醒国人愚昧的灵魂，开出一剂剂文化良药；居里夫妇执着于学术研究，为人类作出巨大的科学贡献；领袖们执着于救亡图存，使民族走向解放与和平……相信你或你身边的人同样也拥有属于自己的执着。
请联系生活，以《________的执着》为题，写一篇文章。
写作要求：①把题目补充完整；②除诗歌外，文体不限；③用规范汉字书写，不少于600字；④不得抄袭、套作，不得出现真实的人名、校名、地名。
答案
1.jiàn　wù　筛　燥　2.D 3.C　4.C 5.A 6.①与藤野先生交往的经历 ②没有民族偏见 ③与藤野先生的交往 ④敬仰与怀念 ⑤坚持理想、永不服输、艰苦奋斗、自力更生 ⑥专注忘我 7.（1）白描手法，用极其简洁的语言描摹了藤野先生的外貌，活画出一个相貌平平、治学严谨的学者形象。（2）寥寥几句，一个乐观爽朗、平易近人的鲁迅形象便跃然纸上，跟一些人心目中“不苟言笑”“横眉冷对”的鲁迅形象形成了鲜明对照。（3）运用肖像描写，通过学生的语言侧面表现南仁东的形象，体现出南仁东顾不得自己的形象，一心扑在事业上的敬业精神。（4）运用语言描写，表现了居里夫人初见镭时的兴奋惊叹和激动。
8.（1）忆点滴关爱送温馨祝福。（2）南怀仁殚精竭虑“天眼”竟风流 （3）示例一：敬爱的叔叔：好久不见，非常想念您。我下学期就要上初二了，初二是一个关键期，“位卑未敢忘忧国”，我虽然成绩不是很突出，但以振兴祖国为己任，在第二个百年中，为中国梦贡献自己的力量。因此，我一定努力学习，全面发展，不辜负您对我的期望。（示例二：亲爱的叔叔：这一段学习非常紧张，没有和您联系，非常像您。我就要上初二了，大家说初二很关键，我觉得也是这样。“虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业。”我立志报效祖国一定做到好好学习，天天向上。）
9. 用“亭亭”表现了松的傲岸姿态，用“瑟瑟”模拟刺骨的风声，以简洁生动的方式进行视听结合的描写，突出了松柏挺立不屈，又以“谷中”映衬“山上”，更加突出了青松的傲骨。
10. 这是一首咏物诗，作者歌咏了松柏刚劲顽强的“本性”，表达了自己对松柏一样坚贞自守高风亮节的追求和对弟弟的勉励的情怀。诗中“风声一何盛，松枝一何劲！”一句运用对比手法，反衬松枝的刚劲，突出了松柏的可贵品格。“岂不罹凝寒？松柏有本性”运用设问的修辞手法，写出松柏的“本性”是挺立风中而不倒、历经严寒而不凋，希望堂弟要像松柏一样坚强不屈，也有自勉的意思。
11、①文中写清国留学生赏樱花、学跳舞是作者离东京往仙台见到藤野先生的缘由。②写途经的日暮里和水户表现作者忧国之情，是作者学医的主要动机。③写仙台医专的职员对作者的优待是为下文写藤野先生作正面陪衬。④写日本“爱国青年”寻衅是为藤野先生作反面衬托。
12、（1）句子运用了语言和神态描写，形象地描绘了藤野先生向“我”询问裹脚的情形而不得的过程和遗憾的样子，体现了治学严谨和实事求是的态度。
（2）句子运用了反语的修辞手法，以歧视者的视角发言，表面上说弱国子民考60分以上是不能怪“他们”疑惑的，暗含了作者深深的屈辱和愤愤不平之情。
13.母亲割草喂牛马；母亲锄草；母亲喂禽；母亲做饭。母亲从一大早开始就做了很多事情，但又全都是平常事情，因此，这些劳作是“简单而又丰富”的。
14.①不仅仅是。句子运用了细节描写和比喻修辞，生动形象地写出了母亲干活时的用心、干练，表现出母亲对生活由衷的热爱之情。
②用逗号比用顿号更能突出我们起床的从容，与母亲一大早的辛苦劳作形成鲜明的对比，突出母亲对我们的宽容与爱。
15.我更喜欢本文的写法。这种写法有着强烈的主观色彩，如 段“阳光之下，有母亲的幸福。幸福之内，有儿女的成长”，作者直接表达了对母亲的祝福；更通过写母亲的辛劳与幸福，写出了以自己为代表的儿女对母亲的赞美之情。从凸显作者情感角度看，这种写法更感人，更能引发读者共鸣。
16.“叫醒阳光”，既指母亲每天最早开始劳作，在儿女们起床前就做好了饭，对儿女们万分慈爱，教会我们热爱生活；也指我们要像母亲一样勤奋，去做自己应该做的事情。题目新颖别致，文学色彩浓厚，语言优美，吸引读者。
17．D 18．C
19．①象征意义。现代消费品（薯片、啤酒、摩托）象征外部文明冲击与消费文化渗透；传统元素（鞍鞯、祷颂、珠宝）代表游牧文化的根基与仪式感。
②矛盾统一性。二者共存体现牧民在现代化浪潮中既接纳新生活，又坚守文化身份的矛盾与调和。
③深化主旨。突出“传统游牧文明如何应对现代化”的核心议题；暗示生态保护（如退牧还草政策）不仅是环境问题，更是文化存续的挑战。
20．①帐篷集市：由政府规范引导、在特定区域和时间举办，是国家战略为减少传统高密度放牧对草场压力而精心设计的替代生计渠道。
②政府移民政策：牧民响应政府号召，从生态极度脆弱的黄河源头核心区搬迁到设施更完善的定居点，极大地降低了人类活动对水源涵养地、退化草场的直接压力，这是战略中最直接、最关键的生态修复手段之一。
③生态管护员制度：该制度的核心意义在于实现了从被动看护到主动守护、从单一保护到多元共赢的转变，是国家战略最具创新性和实效性的举措之一。
21、D
22.①构思巧妙：是两条线索的交汇点，串接起了两个不同时空故事，即一方面银河系碳基舰队在建立隔离带过程中探触3C级以上文明的恒星，小山村碰巧成为探测点；另一方面，黄土高原上这个偏僻山村有师生间知识文明传承。②制造悬念，让读者对情节发展和人物命运更加关注。③突出主题：为山村小学的师生成为拯救地球的英雄埋伏笔，表现了悲情的英雄主义主题。
23.①坚守使命：柔弱者在困境中用知识、良知、师德等对传承文明使命的坚守。②尊重文明：碳基舰队在探测到3C级以上文明行星上的生命迹象后让炸弹转向，以保护有3C级以上文明的恒星系，碳基舰队惊叹地球的5B文明，师生生命体之间知识的传承。③敬仰崇高：崇尚教师的奉献坚守。乡村教师用微小的生命个体，用原始方式艰辛地推动地球人类文明进步，歌颂卑微的生命凭借崇高的精神传承至高的文明。
24.略