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人教新版 八上 语文
同步课件
统编版八上语文 阶段性检测讲解课件
八上语文第5单元质量评价
范围：第5单元
满分：150分(其中卷面书写占5分) 时间：150分钟
安徽等地适用
一、语文积累与运用(35分)
1.默写。(10分)
(1)“一切景语皆情语。”崔颢《黄鹤楼》中的“_______________？________
_________”在落日楼头，借景抒怀，抒发思乡之愁；李白《渡荆门送别》“___________，___________”于写景中融入了诗人初离蜀地，以移动的视角描绘山水变化的独特体验；李清照的《渔家傲》中，“_______________，_______________”把四垂的天幕、汹涌的波涛、弥漫的云雾，自然地组合在一起，形成一种浑茫无际的境界。
日暮乡关何处是
烟波江
上使人愁
山随平野尽
江入大荒流
天接云涛连晓雾
星河欲转千帆舞
(2)孟子的思想博大精深。《得道多助，失道寡助》中他表明人心归向、上下团结才是取得成功的关键：“______________，______________。”《生于忧患，死于安乐》中他认为艰难困苦都是来成就人的，要勇于自我锤炼：“故天将降大任于是人也，必先__________，___________，饿其体肤，空乏其身。”
天时不如地利
地利不如人和
苦其心志
劳其筋骨
2. 请运用积累的知识，完成(1)—(4)题。(12分)
随着店老板的指点，江姐从容地向城门口走去。城门口仍然挤着很多人。这情景，增添了江姐的戒心，她感到不安，渐渐加快了脚步。距城门愈来愈近，她发现在城门口聚集的人丛中，有光头赤足的挑案，有戴着斗笠的农民，也有撑着雨伞的市民和商人。有的往城头望了望，低下头走开了；有些人，zhù足瞧看着，还在交头jiē耳议论着。江姐心里更起了疑问，她似乎发现那雨雾蒙蒙的城楼上，像挂了一些看不清楚的东西……江姐趋前几步，挨近围在城墙边的人群。她听见人丛里有低沉叹息，有愤慨的不平，这种同情和悲痛，深深注进她的心坎。又是一批革命者，为党为人民，奉献出了自己宝贵的生命。虽然还不太了解情况，但是凭着经验，她知道牺牲的定是自己的同志。她在心中喃喃地说：“安息吧，同志，我们定要为你们复仇！”
(1)给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。(3分)
zhù( )足 交头jiē( )耳 愤慨( )
(2)品读文中画横线句子，下列对其情感基调的分析正确的一项是( )(3分)
A.平静淡然 B.哀婉惆怅
C.坚毅决绝 D.迷茫无助
伫
接
kǎi
【解析】C.从“定要为你们复仇”可看出江姐面对同志牺牲时内心坚定的信念与复仇决心，故应展现出坚毅决绝的情感基调。
C
(3)江姐看到城门口的情景后心中起疑，结合《红岩》整本书可知，江姐后来确认城楼上挂着的是________(填人名)的头颅。(2分)
(4)请从江姐、许云峰中任选一个人物，参照示例仿写句子。(4分)
【示例】成岗坚韧不拔，临危不惧，是坚守信仰的印刷战士。
彭松涛
示例：江姐忠贞不渝，英勇无畏，是绽放红岩的铿锵红梅。(4分)
3.为传承经典艺术，提振文化自信，学校开展了“戏剧进校园”活动，让同学们近距离感受传统文化的魅力。(13分)
(1)活动开始前，学生会要负责拟写活动准备计划，请你在横线上填写恰当的内容，使其完整而周详。(2分)
“戏剧进校园” 活动准备计划
一、活动目标
传承经典艺术，提振文化自信，让同学们近距离感受传统文化的魅力。
二、活动内容
1.戏剧剧本创新改编 2.经典戏剧剧目再现
三、宣传动员
1.拟写宣传语：①_______________________________________(至少使用一种修辞手法，不超过15字)
2.向全校同学发出活动倡议，号召同学们积极参加。
四、前期准备
1.确定主持人，写开场白、串词等文案
2. 各小组准备参赛作品，推荐代表参赛
3.②_________________________________
4. 各小组代表抽签，确定参赛顺序
(示例)普及戏剧知识，弘扬民族文化。(1分)
邀请评委老师，制订评分细则(1分)
(2)为了让同学们积极参与活动，学校拟于周五下午举办“戏剧知识讲座”，由你去邀请戏剧演员张老师来学校进行戏剧知识讲解，下列表述最恰当的一项是( )(3分)
A.张老师，您好！我们学校打算举办一场“戏剧知识讲座”，想邀请您来讲解戏剧知识，不知您能否在百忙之中抽出时间？
B.张老师，您好！我们学校周五下午打算举办一场“戏剧知识讲座”，想邀请您来参加这次讲座，不知您能否在百忙之中抽出时间？
C.张老师，您好！我们学校周五下午打算举办一场“戏剧知识讲座”，想邀请您来讲解戏剧知识，不知您能否在百忙之中抽出时间？
D.张老师，您好！我们学校周五下午打算举办一场“戏剧知识讲座”，想邀请您来讲解戏剧知识，请您务必抽出时间到场。
C
(3)为了加强同学们对戏剧的了解，班长想在活动期间向同学们播报戏曲基础知识，以下是他准备的播报内容，请你帮他改正。(4分)
戏曲起源于原始歌舞，是一种历史悠久的综合舞台艺术样式。【甲】戏曲博大精深，源远流长，不但在世界文化潮流中脱颖而出、屹立不倒，而且是我国引以为傲的瑰宝。【乙】其中：京剧是我国影响力最大的戏曲剧种，可谓是家喻户晓。
①【甲】处画线句有语病，请写出正确的句子。(2分)
戏曲博大精深，源远流长，不但是我国引以为傲的瑰宝，而且在世界文化潮流中脱颖而出、屹立不倒。(2分)
②【乙】处画线句有一处标点使用不当，请改正。(2分)
将冒号改为逗号。(2分)
(4)小皖提到，黄梅戏是“中国五大戏曲剧种”之一，也是安徽省的主要地方戏曲剧种。随着时代发展，有人尝试将黄梅戏的戏曲元素融入现代生活。对此，有人赞赏，有人反对，请谈谈你的看法。(4分)
示例一：我赞成这种做法。艺术应随着时代的发展而不断创新，传统艺术融入现代生活才能更好地被大众接受，得到进一步发展。
示例二：我反对这种做法。传统艺术的诞生往往有特定的时代和地域因素，对其传承与发展应保持理性，尽可能保持原汁原味，盲目创新往往是“画虎不成反类犬”。(言之有理即可，4分)
二、阅读(55分)
阅读下面的文字，回答问题。
【一】(23分)
回望英雄山
何永红
①一个雨后初晴的日子，我回到了阔别多年的济南英雄山下。仰望着心中的峰峦，我迫不及待地沿着石阶，向山上走去。青松翠柏掩映处，巍巍英雄纪念塔更显肃穆庄严，我的思绪不由得回到了多年前。
②那年，我从古城洛阳调到泉城济南，在英雄山下的军区机关工作。当时我只有20多岁，从作战一线部队选调到大机关，心里除了喜悦，还有点飘飘然。果然，不久我便在工作上连续出现差错，受到领导批评后更是惶惶然，对个人前途产生了悲观情绪，一度打起了“退堂鼓”。
③记得那是一个飘雪的星期天，鹅毛般的雪花密密匝匝地从空中飘落下来，窗外的树上、地上一片雪白，仿佛给大地盖上了一层厚厚的雪毯。面对如此美景，我却无心欣赏，只觉得一切了无生趣。正当我心绪不宁地望着窗外出神时，眼前出现了一个熟悉的身影，我听到轻轻敲击窗户玻璃的声音。回过神来一看，原来是室领导，他说来约我去英雄山赏雪景。
④英雄山并不高，但山势蜿蜒，巍峨向上。白雪铺满山路，路旁的松树上裹满了雪花，更显出这山的挺拔。一座革命烈士纪念塔矗立在山巅，毛主席题写的塔名大气雄浑。塔顶积满了雪，像身穿银盔铠甲的巨人俯瞰泉城。围绕纪念塔，领导带我端详烈士的名字，给我讲述英雄山的来历。我才知道这座山过去叫四里山，因距离济南老城南门4华里而得名。解放后，毛主席到这里悼念革命烈士黄祖炎，听说这里还安葬着1 000多名山东省各个革命历史时期牺牲的烈士时，毛主席深情地感慨说：“真是青山处处埋忠骨啊！有这么多的英烈长眠在这里，四里山就成英雄山了。”自此，这座山拥有了一个荡气回肠的名字：英雄山。
⑤在山麓的济南战役纪念馆，一个个展厅、一张张图片、一件件馆陈实物都在向我们讲述当年那场惊心动魄的决战。在兵力并不占优势的情况下，我华东野战军官兵舍生忘死、前赴后继，经过八昼夜激烈的作战，攻克济南，全歼守敌，开创夺取有重兵守备和坚固设防的大城市的先例。济南成为解放战争中人民解放军攻克的第一座省会城市。
⑥室领导指着展板上的图片感慨地说：“之前我军靠机动灵活的游击战取得了抗日战争的胜利，打济南是攻坚战、阵地战，面对新形势新任务，官兵除了视死如归的革命精神，还善于创新战法，从而打败了强大的敌人。”
⑦随着领导的娓娓讲述，我仿佛穿越到那个战火纷飞的年代，看到了官兵浴血奋战的身影，听到了嘹亮的冲锋号角。那一瞬间，我明白了室领导的良苦用心，脸上火辣辣的。与先烈们相比，到新的工作岗位遇到一点挫折算得了什么呢？
⑧其实，我入伍后所在的部队是著名的“铁军”部队，也是一支历史悠久、战功卓著、英雄辈出的老部队。北伐战争中，在团长叶挺的率领下，赢得“铁军”美誉。英雄部队后来人的身份曾给我莫大的鼓励，用鲜血和生命凝成的铁军精神被我当成座右铭。然而，那些朝气蓬勃的理想这么轻易就被击垮了吗？不，我站在纪念塔前，挺直了脊梁……
⑨后来我工作单位多次变动，但英雄山和革命先烈的英雄精神一直陪伴着我，激励我一路前行。30多年的时间里，我几乎走完了红军长征路，走过了抗日战争、解放战争的主要战场。每一次到先辈浴血奋战的地方，探寻先辈们的人生轨迹，那些在历史星河中璀璨闪耀的英雄形象，如同一个个指点迷津的引路人，促使我重整行装再出发，投入到不懈的奋斗中去。
⑩岁月不息，英雄常在。重返英雄山，苍穹湛蓝、空气清新，道路两侧的松柏依然苍翠挺拔。烈士纪念塔雄伟肃穆，以不变的庄严姿态矗立山巅。游人们在烈士简介前或驻足、或轻声交谈，一队穿着整齐校服的学生坐在塔前的空地上，听着老师的讲解。先烈已逝，但我知道，先烈的故事从不会在时间中湮灭，那些刻骨铭心的记忆也绝不会因风雨洗刷而褪色。
巍巍英雄山，有我永恒的思念。
(选自《解放军报》，有删改)
4.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )(3分)
A.第①段和第⑩段都写到了青松翠柏，象征革命先烈精神永恒不朽。
B.第②段中“飘飘然”与“惶惶然”一喜一忧，形象地写出“我”前后心境的变化。
C.本文着重叙写了“我”受到英雄山感染的心路历程，略写了革命先辈们的光荣革命事迹。
D.文章高度肯定和赞扬了革命先辈们所作的贡献，“我”从英雄山上汲取的“英雄”精神，促“我”奋发向前，获得前进的力量。
C
【解析】C.本文详细叙写了革命先辈们在济南战役中的光荣革命事迹，并非略写。
5.请从修辞手法的角度赏析下列句子的表达效果。(4分)
一座革命烈士纪念塔矗立在山巅，毛主席题写的塔名大气雄浑。塔顶积满了雪，像身穿银盔铠甲的巨人俯瞰泉城。
运用比喻的修辞手法，(1分)将积满雪的革命烈士纪念塔比作身穿银盔铠甲的巨人，生动形象地写出了纪念塔的雄伟高大，表达了对革命烈士的崇敬之情。(3分)
6.第②—④段主要写了哪些事情？请简要概括。(4分)
“我”从洛阳调到济南英雄山下的军区机关工作，因工作出现差错受领导批评，产生悲观情绪和“退堂鼓”想法；(2分)一个飘雪的星期天，室领导约“我”去英雄山赏雪景，他为“我”讲述了英雄山的来历。(2分)
7.小安认为第⑩段写游人的驻足交谈及学生聆听老师的讲解与文章主题无关，可以删去，请谈谈你的看法。(6分)
不能删去。(1分)游人的驻足交谈、学生聆听老师的讲解，表明英雄山所承载的革命精神依然在影响着一代又一代的人，丰富了文章主题，体现了革命精神的传承，所以不能删去。(5分)
8.小皖读完这篇文章深受感动，不觉得哼唱起后人致敬先烈的歌曲《错位时空》(五四特别版)。下列歌词内容与本文是否贴切？请你结合具体歌词分析。(6分)
我仰望你看过的星空
脚下大地已换了时空
你留在风中摇曳的那抹红
在心中 心中
——《错位时空》(五四特别版)
贴切。(1分)“仰望”体现对先烈的崇敬，“已换了时空”表明我们生活在先烈用生命换来的和平时代，与文中“我”站在英雄山缅怀先烈，感受先辈精神传承相呼应；“那抹红”“在心中”象征先烈们的革命精神，如同文中英雄山所承载的精神一直留在“我”心中，激励“我”前行，所以歌词内容与本文是贴切的。(5分，意对即可)
【二】(16分)
材料一 ①徽派民居多为多进院落式集居形式(小型者为三合院式)，一般坐北朝南，依山傍水。布局以中轴线对称分列，进门为前庭，中设天井，后设厅堂，厅堂用中门与后厅堂隔开，后厅堂设一堂二卧室，堂室后是一道封火墙，靠墙设天井，两旁建厢房，这是第一进；第二进的结构仍为一脊分两堂，前后两个天井，中有隔扇、卧室四间、堂室两个；第三、四进或多进，结构均如此，一进套一进，屋套屋。
②古时，徽州男人大多在外经商或为官，家中留下老人妇孺，为了防盗防火，住宅多是高墙深院小窗，对外封闭隔绝。外墙高于屋面，低处不开窗，高处偶有小窗。砖木结构，多为二层楼房。盖房先立构架后砌墙。梁柱式的构架以穿斗为主，穿斗、抬梁组合式为辅，节点榫卯结合，有“墙倒屋不塌”之效。木柱架在石础上，硬山式，无台基；二楼天井一侧置飞来椅。
(选自高桃芝《幽远雅致的徽派民居》，有删改)
材料二 ①撒拉族人称自建的民居为“富日甘热亥”，意即篱笆建的房子。篱笆楼始于元代，明清时期达到鼎盛。约公元13世纪，撒拉族人从撒拉克(今土库曼斯坦境内)迁移到青海省循化县，他们用勤劳和智慧，借助当地丰富的自然资源，结合周边藏、汉、回、土等民族建筑技艺，因地制宜地创建和传承了精美秀丽的篱笆楼建筑。
②篱笆楼设计灵活，以木、石、土、篱笆为一体。因楼座大部分墙体用林间杂木长条编制，具有很高的篱笆编制技艺，并形成了独有的建筑特色，故得名篱笆楼。其整体建筑布局采取两层通柱造木构架带前廊做法，篱笆编墙，有三合院式、拐角式、横建式等样式。楼体通道门座形制，一般为坐北朝南，以间为单位，三、五、七间组成楼座。其中，上层为生活间，设卧室、客房、厨房等；底层内阔廊窄，设仓库、牲畜圈等，从整体看，篱笆楼轻巧、美观、经济、实用，布局合理科学。楼体框架均由木质良好的松木构成，取用山林珍稀灌木树种忍冬、红瑞木垂直笆条编成墙体。墙体两面抹以草泥，中间为空，取材方便，施工简单。
(选自高桃芝《篱笆楼：撒拉族古民居》，有删改)
材料三 ①客家土楼，初现于宋、元时期，经过明代早、中期的发展，明末、清代、民国时期逐渐成熟，并延续至今。客家土楼的形成与中原汉人的迁徙紧密相连。为了避免外侵，他们聚族而居，共御外敌，就地取材筑成厚重的土楼。
②土楼建造工期长，一般要花3—5年，较大者甚至要积数十年、几代工匠的辛劳。一般四周由1—2米厚的外墙和50厘米左右厚的承重内墙围合，起到抵御作用。夯筑前先在墙基挖出一条墙沟，夯实后再埋入大石为基，然后用石块和灰浆砌筑起墙基，接着用夹墙板夯筑墙壁。土墙原料以当地黏质红土为主，掺入适量的小石子和石灰，多次捣碎拌匀建造而成。
③土楼有圆形、方形、椭圆形、八卦形、半月形、交椅形等30多种。其中以圆形土楼数量众多，造型优美，远看像蘑菇。圆楼外高内低，楼内有楼，环环相套。其直径多在30—60米之间，楼高13—16米，有3—5层，每层30—60个房间，内设有两个篮球场那么大的天井空间，可居住200—700人。一层为厨房、二层为仓库，而且都没有窗户。三层以上为起居室，设有外小内大的喇叭形窗户。
(选自高桃芝《客家土楼 盖世民居》，有删改)
材料四 ①船型屋流行于海南黎族聚居区，主要在白沙、保亭、乐东等县市。黎族是最早生活在海南岛的少数民族之一，并在此繁衍生息延续至今。为纪念渡海而来的黎族祖先，他们建造船型房，并将这种造型像船篷、内部空间似船舱的房屋称为“布隆亭竿”，意为“竹架棚房”。
②船型屋构造为原始的干栏式住宅，分为高架船型屋与低架船型屋(落地式)。建造通常用红、白藤扎架，造型呈拱形，状似船篷，屋顶盖以厚厚的芭草或葵叶，一直延至地面，远看犹如一艘倒扣的船。其圆拱造型利于抵抗台风的侵袭，架空结构有防湿、防瘴、防雨的作用，茅草屋面也有较好的防潮、隔热功能。富饶的海南岛给黎族居民提供了丰富的建筑材料，如木材、竹子、藤、茅草等，这些天然环保建材唾手可得，拆建方便。因此，船型屋才得以世代流传下来。
(选自高桃芝《船型屋：椰林中的古民居》，有删改)
9.下列对材料相关内容的表述，不正确的一项是( )(3分)
A.徽派民居为砖木结构，盖房先立构架后砌墙，梁柱式的构架有“墙倒屋不塌”之效。
B.篱笆楼楼体框架都由木质良好的松木构成，用忍冬、红瑞木垂直笆条编成墙体。
C.客家土楼建造工期长，一般要花3到5年的功夫，长的要几十年，甚至几代工匠的劳动。
D.船型屋构造因为纪念渡海而来的黎族祖先的重要意义得以世代流传下来。
D
【解析】D.由材料四第①段可知，为了纪念黎族祖先，黎族建造船型屋；由第②段可知，船型屋得以世代流传下来，是因为其建造材料丰富易得。
10.材料三第③段主要运用了什么说明方法？有什么作用？(3分)
列数字。(1分)用“30多种”说明土楼的种类之多，用“30—60米”“13—16米”“3—5层”“30—60个”“200—700人”等具体数字，说明土楼的空间之大。同时，体现了说明文语言的准确、严谨。(2分)
11.徽派民居的高墙深院小窗和海南黎族船型屋构造分别有什么作用？(4分)
徽派民居的高墙深院小窗对外封闭隔绝，可以防盗防火，保证家中老人妇孺的安全。(2分)海南黎族船型屋的圆拱造型有利于抵抗台风的侵袭，架空结构有防湿、防瘴、防雨的作用。(2分)
12.根据材料二和材料三，比较撒拉族篱笆楼和客家土楼建筑上的相似之处。(6分)
①历史悠久：篱笆楼始于元代，客家土楼初现于宋、元时期；②就地取材：篱笆楼借助当地丰富的自然资源，客家土楼土墙原料以当地黏质红土为主；③种类多样：篱笆楼有三合院式、拐角式、横建式等样式，客家土楼有圆形、方形、椭圆形、八卦形、半月形、交椅形等30多种样式。(围绕这三点回答，每点2分，意对即可)
【三】(16分)
【甲】孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
(选自《富贵不能淫》)
【乙】齐大饥。黔敖为食①于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑
屦②，贸贸然③来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟④！来食！”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢⑤焉，终不食而死。曾子闻之，曰：“微与⑥！其嗟也可去其谢也，可食。”
(选自《礼记·檀弓下》)
【注释】①食(sì)：拿饭给人吃。②蒙袂(mèi)辑屦(jù)：用衣袖蒙着脸，拖着麻鞋。③贸贸然：眼睛看不清而莽撞前行的样子。④嗟：带有轻蔑意味的呼唤声。⑤谢：道歉。⑥微与(yú)：非，不是。这里指无须的意思。与，表示感叹的语气词。
13.下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是( )(3分)
A.“父命之”的“命”与“有时王命急宣”的“命”含义相同。
B.“以顺为正者”的“顺”与“以天下之所顺”的“顺”含义不同。
C.“右执饮”的“饮”与“一瓢饮”的“饮”含义相同。
D.“曾子闻之”的“闻”与“有闻而传之者”的“闻”含义相同。
【解析】A.教导，训诲/命令；B.顺从/归顺；C.可以喝的东西；D.听说。
A
14.文中画波浪线的句子有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。(2分)
其嗟也 可去 其谢也
15.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)得志，与民由之；不得志，独行其道。
/
/
得志的时候，与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，坚持自己的原则。(3分)
(2)予唯不食嗟来之食，以至于斯也！
我(就是)因为不吃吆喝来的食物，才到了这样(的地步)！(3分)
16.【甲】【乙】文段都强调怎样的做人准则？(5分)
①不因外界因素(富贵、贫贱、强权)改变自己的追求；②对气节的看重；③对人的尊严的强调；④重“礼”“义”。(5分，1点1分，2点3分，3点4分，4点5分)
【乙文参考译文】
齐国出现了严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食，以供路过饥饿的人来吃。有个饥饿的人用袖子蒙着脸，穿着麻鞋，莽撞地走来。黔敖左手端着吃食，右手端着汤，说道：“喂！来吃吧！”(那个饥民)扬眉抬眼看着他，说：“我(就是)因为不吃吆喝来的食物，才到了这样(的地步)！”(黔敖)追上前去向他道歉，(他)仍然不吃，最终饿死了。曾子听说这件事后，说：“恐怕不该这样吧！黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉之后，则可以
去吃。”
三、写作(55分)
17.阅读下面的材料，按要求作文。(55分)
成长路上，我们不断迎接挑战，努力完成各式各样的作品。这些作品或有形或无形，都是我们成长的印迹，也许其中就有自己心中最好的作品，也许最好的作品还在追寻的路上。
上面的材料引发了你怎样的联想、感触与思考？请结合你的经历和体验，以“最好的作品”为标题，写一篇记叙文。
要求：(1)文中不要透露你个人的身份信息；(2)抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章；(3)不少于600字。
Thanks!
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八上语文第五单元学业质量评价（安徽等地适用）
满分：150分(其中卷面书写占5分) 时间：150分钟
班级： 姓名：
题号 一 二 三 总分
(一) (二) (三)
得分
一、语文积累与运用(35分)
1.默写。(10分)
(1)“一切景语皆情语。”崔颢《黄鹤楼》中的“ 日暮乡关何处是 ？ 烟波江上使人愁 ”在落日楼头，借景抒怀，抒发思乡之愁；李白《渡荆门送别》“ 山随平野尽 ， 江入大荒流 ”于写景中融入了诗人初离蜀地，以移动的视角描绘山水变化的独特体验；李清照的《渔家傲》中，“ 天接云涛连晓雾 ， 星河欲转千帆舞 ”把四垂的天幕、汹涌的波涛、弥漫的云雾，自然地组合在一起，形成一种浑茫无际的境界。
(2)孟子的思想博大精深。《得道多助，失道寡助》中他表明人心归向、上下团结才是取得成功的关键：“ 天时不如地利 ， 地利不如人和 。”《生于忧患，死于安乐》中他认为艰难困苦都是来成就人的，要勇于自我锤炼：“故天将降大任于是人也，必先 苦其心志 ， 劳其筋骨 ，饿其体肤，空乏其身。”
2. 请运用积累的知识，完成(1)—(4)题。(12分)
随着店老板的指点，江姐从容地向城门口走去。城门口仍然挤着很多人。这情景，增添了江姐的戒心，她感到不安，渐渐加快了脚步。距城门愈来愈近，她发现在城门口聚集的人丛中，有光头赤足的挑案，有戴着斗笠的农民，也有撑着雨伞的市民和商人。有的往城头望了望，低下头走开了；有些人，zhù足瞧看着，还在交头jiē耳议论着。江姐心里更起了疑问，她似乎发现那雨雾蒙蒙的城楼上，像挂了一些看不清楚的东西……江姐趋前几步，挨近围在城墙边的人群。她听见人丛里有低沉叹息，有愤慨的不平，这种同情和悲痛，深深注进她的心坎。又是一批革命者，为党为人民，奉献出了自己宝贵的生命。虽然还不太了解情况，但是凭着经验，她知道牺牲的定是自己的同志。她在心中喃喃地说：“安息吧，同志，我们定要为你们复仇！”
(1)给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。(3分)
zhù(伫)足 交头jiē(接)耳 愤慨(kǎi)
(2)品读文中画横线句子，下列对其情感基调的分析正确的一项是(C)(3分)
A.平静淡然 B.哀婉惆怅
C.坚毅决绝 D.迷茫无助
【解析】C.从“定要为你们复仇”可看出江姐面对同志牺牲时内心坚定的信念与复仇决心，故应展现出坚毅决绝的情感基调。
(3)江姐看到城门口的情景后心中起疑，结合《红岩》整本书可知，江姐后来确认城楼上挂着的是 彭松涛 (填人名)的头颅。(2分)
(4)请从江姐、许云峰中任选一个人物，参照示例仿写句子。(4分)
【示例】成岗坚韧不拔，临危不惧，是坚守信仰的印刷战士。
示例：江姐忠贞不渝，英勇无畏，是绽放红岩的铿锵红梅。(4分)
3.为传承经典艺术，提振文化自信，学校开展了“戏剧进校园”活动，让同学们近距离感受传统文化的魅力。(13分)
(1)活动开始前，学生会要负责拟写活动准备计划，请你在横线上填写恰当的内容，使其完整而周详。(2分)
“戏剧进校园” 活动准备计划
一、活动目标
传承经典艺术，提振文化自信，让同学们近距离感受传统文化的魅力。
二、活动内容
1.戏剧剧本创新改编 2.经典戏剧剧目再现
三、宣传动员
1.拟写宣传语：① (示例)普及戏剧知识，弘扬民族文化。(1分) (至少使用一种修辞手法，不超过15字)
2.向全校同学发出活动倡议，号召同学们积极参加。
四、前期准备
1.确定主持人，写开场白、串词等文案
2. 各小组准备参赛作品，推荐代表参赛
3.② 邀请评委老师，制订评分细则(1分)
4. 各小组代表抽签，确定参赛顺序
(2)为了让同学们积极参与活动，学校拟于周五下午举办“戏剧知识讲座”，由你去邀请戏剧演员张老师来学校进行戏剧知识讲解，下列表述最恰当的一项是(C)(3分)
A.张老师，您好！我们学校打算举办一场“戏剧知识讲座”，想邀请您来讲解戏剧知识，不知您能否在百忙之中抽出时间？
B.张老师，您好！我们学校周五下午打算举办一场“戏剧知识讲座”，想邀请您来参加这次讲座，不知您能否在百忙之中抽出时间？
C.张老师，您好！我们学校周五下午打算举办一场“戏剧知识讲座”，想邀请您来讲解戏剧知识，不知您能否在百忙之中抽出时间？
D.张老师，您好！我们学校周五下午打算举办一场“戏剧知识讲座”，想邀请您来讲解戏剧知识，请您务必抽出时间到场。
(3)为了加强同学们对戏剧的了解，班长想在活动期间向同学们播报戏曲基础知识，以下是他准备的播报内容，请你帮他改正。(4分)
戏曲起源于原始歌舞，是一种历史悠久的综合舞台艺术样式。【甲】戏曲博大精深，源远流长，不但在世界文化潮流中脱颖而出、屹立不倒，而且是我国引以为傲的瑰宝。【乙】其中：京剧是我国影响力最大的戏曲剧种，可谓是家喻户晓。
①【甲】处画线句有语病，请写出正确的句子。(2分)
戏曲博大精深，源远流长，不但是我国引以为傲的瑰宝，而且在世界文化潮流中脱颖而出、屹立不倒。(2分)
②【乙】处画线句有一处标点使用不当，请改正。(2分)
将冒号改为逗号。(2分)
(4)小皖提到，黄梅戏是“中国五大戏曲剧种”之一，也是安徽省的主要地方戏曲剧种。随着时代发展，有人尝试将黄梅戏的戏曲元素融入现代生活。对此，有人赞赏，有人反对，请谈谈你的看法。(4分)
示例一：我赞成这种做法。艺术应随着时代的发展而不断创新，传统艺术融入现代生活才能更好地被大众接受，得到进一步发展。
示例二：我反对这种做法。传统艺术的诞生往往有特定的时代和地域因素，对其传承与发展应保持理性，尽可能保持原汁原味，盲目创新往往是“画虎不成反类犬”。(言之有理即可，4分)
二、阅读(55分)
阅读下面的文字，回答问题。
【一】(23分)
回望英雄山
何永红
①一个雨后初晴的日子，我回到了阔别多年的济南英雄山下。仰望着心中的峰峦，我迫不及待地沿着石阶，向山上走去。青松翠柏掩映处，巍巍英雄纪念塔更显肃穆庄严，我的思绪不由得回到了多年前。
②那年，我从古城洛阳调到泉城济南，在英雄山下的军区机关工作。当时我只有20多岁，从作战一线部队选调到大机关，心里除了喜悦，还有点飘飘然。果然，不久我便在工作上连续出现差错，受到领导批评后更是惶惶然，对个人前途产生了悲观情绪，一度打起了“退堂鼓”。
③记得那是一个飘雪的星期天，鹅毛般的雪花密密匝匝地从空中飘落下来，窗外的树上、地上一片雪白，仿佛给大地盖上了一层厚厚的雪毯。面对如此美景，我却无心欣赏，只觉得一切了无生趣。正当我心绪不宁地望着窗外出神时，眼前出现了一个熟悉的身影，我听到轻轻敲击窗户玻璃的声音。回过神来一看，原来是室领导，他说来约我去英雄山赏雪景。
④英雄山并不高，但山势蜿蜒，巍峨向上。白雪铺满山路，路旁的松树上裹满了雪花，更显出这山的挺拔。一座革命烈士纪念塔矗立在山巅，毛主席题写的塔名大气雄浑。塔顶积满了雪，像身穿银盔铠甲的巨人俯瞰泉城。围绕纪念塔，领导带我端详烈士的名字，给我讲述英雄山的来历。我才知道这座山过去叫四里山，因距离济南老城南门4华里而得名。解放后，毛主席到这里悼念革命烈士黄祖炎，听说这里还安葬着1 000多名山东省各个革命历史时期牺牲的烈士时，毛主席深情地感慨说：“真是青山处处埋忠骨啊！有这么多的英烈长眠在这里，四里山就成英雄山了。”自此，这座山拥有了一个荡气回肠的名字：英雄山。
⑤在山麓的济南战役纪念馆，一个个展厅、一张张图片、一件件馆陈实物都在向我们讲述当年那场惊心动魄的决战。在兵力并不占优势的情况下，我华东野战军官兵舍生忘死、前赴后继，经过八昼夜激烈的作战，攻克济南，全歼守敌，开创夺取有重兵守备和坚固设防的大城市的先例。济南成为解放战争中人民解放军攻克的第一座省会城市。
⑥室领导指着展板上的图片感慨地说：“之前我军靠机动灵活的游击战取得了抗日战争的胜利，打济南是攻坚战、阵地战，面对新形势新任务，官兵除了视死如归的革命精神，还善于创新战法，从而打败了强大的敌人。”
⑦随着领导的娓娓讲述，我仿佛穿越到那个战火纷飞的年代，看到了官兵浴血奋战的身影，听到了嘹亮的冲锋号角。那一瞬间，我明白了室领导的良苦用心，脸上火辣辣的。与先烈们相比，到新的工作岗位遇到一点挫折算得了什么呢？
⑧其实，我入伍后所在的部队是著名的“铁军”部队，也是一支历史悠久、战功卓著、英雄辈出的老部队。北伐战争中，在团长叶挺的率领下，赢得“铁军”美誉。英雄部队后来人的身份曾给我莫大的鼓励，用鲜血和生命凝成的铁军精神被我当成座右铭。然而，那些朝气蓬勃的理想这么轻易就被击垮了吗？不，我站在纪念塔前，挺直了脊梁……
⑨后来我工作单位多次变动，但英雄山和革命先烈的英雄精神一直陪伴着我，激励我一路前行。30多年的时间里，我几乎走完了红军长征路，走过了抗日战争、解放战争的主要战场。每一次到先辈浴血奋战的地方，探寻先辈们的人生轨迹，那些在历史星河中璀璨闪耀的英雄形象，如同一个个指点迷津的引路人，促使我重整行装再出发，投入到不懈的奋斗中去。
⑩岁月不息，英雄常在。重返英雄山，苍穹湛蓝、空气清新，道路两侧的松柏依然苍翠挺拔。烈士纪念塔雄伟肃穆，以不变的庄严姿态矗立山巅。游人们在烈士简介前或驻足、或轻声交谈，一队穿着整齐校服的学生坐在塔前的空地上，听着老师的讲解。先烈已逝，但我知道，先烈的故事从不会在时间中湮灭，那些刻骨铭心的记忆也绝不会因风雨洗刷而褪色。
巍巍英雄山，有我永恒的思念。
(选自《解放军报》，有删改)
4.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(C)(3分)
A.第①段和第⑩段都写到了青松翠柏，象征革命先烈精神永恒不朽。
B.第②段中“飘飘然”与“惶惶然”一喜一忧，形象地写出“我”前后心境的变化。
C.本文着重叙写了“我”受到英雄山感染的心路历程，略写了革命先辈们的光荣革命事迹。
D.文章高度肯定和赞扬了革命先辈们所作的贡献，“我”从英雄山上汲取的“英雄”精神，促“我”奋发向前，获得前进的力量。
【解析】C.本文详细叙写了革命先辈们在济南战役中的光荣革命事迹，并非略写。
5.请从修辞手法的角度赏析下列句子的表达效果。(4分)
一座革命烈士纪念塔矗立在山巅，毛主席题写的塔名大气雄浑。塔顶积满了雪，像身穿银盔铠甲的巨人俯瞰泉城。
运用比喻的修辞手法，(1分)将积满雪的革命烈士纪念塔比作身穿银盔铠甲的巨人，生动形象地写出了纪念塔的雄伟高大，表达了对革命烈士的崇敬之情。(3分)
6.第②—④段主要写了哪些事情？请简要概括。(4分)
“我”从洛阳调到济南英雄山下的军区机关工作，因工作出现差错受领导批评，产生悲观情绪和“退堂鼓”想法；(2分)一个飘雪的星期天，室领导约“我”去英雄山赏雪景，他为“我”讲述了英雄山的来历。(2分)
7.小安认为第⑩段写游人的驻足交谈及学生聆听老师的讲解与文章主题无关，可以删去，请谈谈你的看法。(6分)
不能删去。(1分)游人的驻足交谈、学生聆听老师的讲解，表明英雄山所承载的革命精神依然在影响着一代又一代的人，丰富了文章主题，体现了革命精神的传承，所以不能删去。(5分)
8.小皖读完这篇文章深受感动，不觉得哼唱起后人致敬先烈的歌曲《错位时空》(五四特别版)。下列歌词内容与本文是否贴切？请你结合具体歌词分析。(6分)
我仰望你看过的星空
脚下大地已换了时空
你留在风中摇曳的那抹红
在心中 心中
——《错位时空》(五四特别版)
贴切。(1分)“仰望”体现对先烈的崇敬，“已换了时空”表明我们生活在先烈用生命换来的和平时代，与文中“我”站在英雄山缅怀先烈，感受先辈精神传承相呼应；“那抹红”“在心中”象征先烈们的革命精神，如同文中英雄山所承载的精神一直留在“我”心中，激励“我”前行，所以歌词内容与本文是贴切的。(5分，意对即可)
【二】(16分)
材料一 ①徽派民居多为多进院落式集居形式(小型者为三合院式)，一般坐北朝南，依山傍水。布局以中轴线对称分列，进门为前庭，中设天井，后设厅堂，厅堂用中门与后厅堂隔开，后厅堂设一堂二卧室，堂室后是一道封火墙，靠墙设天井，两旁建厢房，这是第一进；第二进的结构仍为一脊分两堂，前后两个天井，中有隔扇、卧室四间、堂室两个；第三、四进或多进，结构均如此，一进套一进，屋套屋。
②古时，徽州男人大多在外经商或为官，家中留下老人妇孺，为了防盗防火，住宅多是高墙深院小窗，对外封闭隔绝。外墙高于屋面，低处不开窗，高处偶有小窗。砖木结构，多为二层楼房。盖房先立构架后砌墙。梁柱式的构架以穿斗为主，穿斗、抬梁组合式为辅，节点榫卯结合，有“墙倒屋不塌”之效。木柱架在石础上，硬山式，无台基；二楼天井一侧置飞来椅。
(选自高桃芝《幽远雅致的徽派民居》，有删改)
材料二 ①撒拉族人称自建的民居为“富日甘热亥”，意即篱笆建的房子。篱笆楼始于元代，明清时期达到鼎盛。约公元13世纪，撒拉族人从撒拉克(今土库曼斯坦境内)迁移到青海省循化县，他们用勤劳和智慧，借助当地丰富的自然资源，结合周边藏、汉、回、土等民族建筑技艺，因地制宜地创建和传承了精美秀丽的篱笆楼建筑。
②篱笆楼设计灵活，以木、石、土、篱笆为一体。因楼座大部分墙体用林间杂木长条编制，具有很高的篱笆编制技艺，并形成了独有的建筑特色，故得名篱笆楼。其整体建筑布局采取两层通柱造木构架带前廊做法，篱笆编墙，有三合院式、拐角式、横建式等样式。楼体通道门座形制，一般为坐北朝南，以间为单位，三、五、七间组成楼座。其中，上层为生活间，设卧室、客房、厨房等；底层内阔廊窄，设仓库、牲畜圈等，从整体看，篱笆楼轻巧、美观、经济、实用，布局合理科学。楼体框架均由木质良好的松木构成，取用山林珍稀灌木树种忍冬、红瑞木垂直笆条编成墙体。墙体两面抹以草泥，中间为空，取材方便，施工简单。
(选自高桃芝《篱笆楼：撒拉族古民居》，有删改)
材料三 ①客家土楼，初现于宋、元时期，经过明代早、中期的发展，明末、清代、民国时期逐渐成熟，并延续至今。客家土楼的形成与中原汉人的迁徙紧密相连。为了避免外侵，他们聚族而居，共御外敌，就地取材筑成厚重的土楼。
②土楼建造工期长，一般要花3—5年，较大者甚至要积数十年、几代工匠的辛劳。一般四周由1—2米厚的外墙和50厘米左右厚的承重内墙围合，起到抵御作用。夯筑前先在墙基挖出一条墙沟，夯实后再埋入大石为基，然后用石块和灰浆砌筑起墙基，接着用夹墙板夯筑墙壁。土墙原料以当地黏质红土为主，掺入适量的小石子和石灰，多次捣碎拌匀建造而成。
③土楼有圆形、方形、椭圆形、八卦形、半月形、交椅形等30多种。其中以圆形土楼数量众多，造型优美，远看像蘑菇。圆楼外高内低，楼内有楼，环环相套。其直径多在30—60米之间，楼高13—16米，有3—5层，每层30—60个房间，内设有两个篮球场那么大的天井空间，可居住200—700人。一层为厨房、二层为仓库，而且都没有窗户。三层以上为起居室，设有外小内大的喇叭形窗户。
(选自高桃芝《客家土楼 盖世民居》，有删改)
材料四 ①船型屋流行于海南黎族聚居区，主要在白沙、保亭、乐东等县市。黎族是最早生活在海南岛的少数民族之一，并在此繁衍生息延续至今。为纪念渡海而来的黎族祖先，他们建造船型房，并将这种造型像船篷、内部空间似船舱的房屋称为“布隆亭竿”，意为“竹架棚房”。
②船型屋构造为原始的干栏式住宅，分为高架船型屋与低架船型屋(落地式)。建造通常用红、白藤扎架，造型呈拱形，状似船篷，屋顶盖以厚厚的芭草或葵叶，一直延至地面，远看犹如一艘倒扣的船。其圆拱造型利于抵抗台风的侵袭，架空结构有防湿、防瘴、防雨的作用，茅草屋面也有较好的防潮、隔热功能。富饶的海南岛给黎族居民提供了丰富的建筑材料，如木材、竹子、藤、茅草等，这些天然环保建材唾手可得，拆建方便。因此，船型屋才得以世代流传下来。
(选自高桃芝《船型屋：椰林中的古民居》，有删改)
9.下列对材料相关内容的表述，不正确的一项是(D)(3分)
A.徽派民居为砖木结构，盖房先立构架后砌墙，梁柱式的构架有“墙倒屋不塌”之效。
B.篱笆楼楼体框架都由木质良好的松木构成，用忍冬、红瑞木垂直笆条编成墙体。
C.客家土楼建造工期长，一般要花3到5年的功夫，长的要几十年，甚至几代工匠的劳动。
D.船型屋构造因为纪念渡海而来的黎族祖先的重要意义得以世代流传下来。
【解析】D.由材料四第①段可知，为了纪念黎族祖先，黎族建造船型屋；由第②段可知，船型屋得以世代流传下来，是因为其建造材料丰富易得。
10.材料三第③段主要运用了什么说明方法？有什么作用？(3分)
列数字。(1分)用“30多种”说明土楼的种类之多，用“30—60米”“13—16米”“3—5层”“30—60个”“200—700人”等具体数字，说明土楼的空间之大。同时，体现了说明文语言的准确、严谨。(2分)
11.徽派民居的高墙深院小窗和海南黎族船型屋构造分别有什么作用？(4分)
徽派民居的高墙深院小窗对外封闭隔绝，可以防盗防火，保证家中老人妇孺的安全。(2分)海南黎族船型屋的圆拱造型有利于抵抗台风的侵袭，架空结构有防湿、防瘴、防雨的作用。(2分)
12.根据材料二和材料三，比较撒拉族篱笆楼和客家土楼建筑上的相似之处。(6分)
①历史悠久：篱笆楼始于元代，客家土楼初现于宋、元时期；②就地取材：篱笆楼借助当地丰富的自然资源，客家土楼土墙原料以当地黏质红土为主；③种类多样：篱笆楼有三合院式、拐角式、横建式等样式，客家土楼有圆形、方形、椭圆形、八卦形、半月形、交椅形等30多种样式。(围绕这三点回答，每点2分，意对即可)
【三】(16分)
【甲】孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
(选自《富贵不能淫》)
【乙】齐大饥。黔敖为食①于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦②，贸贸然③来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟④！来食！”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢⑤焉，终不食而死。曾子闻之，曰：“微与⑥！其嗟也可去其谢也，可食。”
(选自《礼记·檀弓下》)
【注释】①食(sì)：拿饭给人吃。②蒙袂(mèi)辑屦(jù)：用衣袖蒙着脸，拖着麻鞋。③贸贸然：眼睛看不清而莽撞前行的样子。④嗟：带有轻蔑意味的呼唤声。⑤谢：道歉。⑥微与(yú)：非，不是。这里指无须的意思。与，表示感叹的语气词。
13.下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是(A)(3分)
A.“父命之”的“命”与“有时王命急宣”的“命”含义相同。
B.“以顺为正者”的“顺”与“以天下之所顺”的“顺”含义不同。
C.“右执饮”的“饮”与“一瓢饮”的“饮”含义相同。
D.“曾子闻之”的“闻”与“有闻而传之者”的“闻”含义相同。
【解析】A.教导，训诲/命令；B.顺从/归顺；C.可以喝的东西；D.听说。
14.文中画波浪线的句子有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。(2分)
其嗟也/可去/其谢也
15.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)得志，与民由之；不得志，独行其道。
得志的时候，与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，坚持自己的原则。(3分)
(2)予唯不食嗟来之食，以至于斯也！
我(就是)因为不吃吆喝来的食物，才到了这样(的地步)！(3分)
16.【甲】【乙】文段都强调怎样的做人准则？(5分)
①不因外界因素(富贵、贫贱、强权)改变自己的追求；②对气节的看重；③对人的尊严的强调；④重“礼”“义”。(5分，1点1分，2点3分，3点4分，4点5分)
【乙文参考译文】
齐国出现了严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食，以供路过饥饿的人来吃。有个饥饿的人用袖子蒙着脸，穿着麻鞋，莽撞地走来。黔敖左手端着吃食，右手端着汤，说道：“喂！来吃吧！”(那个饥民)扬眉抬眼看着他，说：“我(就是)因为不吃吆喝来的食物，才到了这样(的地步)！”(黔敖)追上前去向他道歉，(他)仍然不吃，最终饿死了。曾子听说这件事后，说：“恐怕不该这样吧！黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉之后，则可以去吃。”
三、写作(55分)
17.阅读下面的材料，按要求作文。(55分)
成长路上，我们不断迎接挑战，努力完成各式各样的作品。这些作品或有形或无形，都是我们成长的印迹，也许其中就有自己心中最好的作品，也许最好的作品还在追寻的路上。
上面的材料引发了你怎样的联想、感触与思考？请结合你的经历和体验，以“最好的作品”为标题，写一篇记叙文。
要求：(1)文中不要透露你个人的身份信息；(2)抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章；(3)不少于600字。
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八上语文第五单元学业质量评价（安徽等地适用）
满分：150分(其中卷面书写占5分) 时间：150分钟
班级： 姓名：
题号 一 二 三 总分
(一) (二) (三)
得分
一、语文积累与运用(35分)
1.默写。(10分)
(1)“一切景语皆情语。”崔颢《黄鹤楼》中的“ 日暮乡关何处是 ？ 烟波江上使人愁 ”在落日楼头，借景抒怀，抒发思乡之愁；李白《渡荆门送别》“ 山随平野尽 ， 江入大荒流 ”于写景中融入了诗人初离蜀地，以移动的视角描绘山水变化的独特体验；李清照的《渔家傲》中，“ 天接云涛连晓雾 ， 星河欲转千帆舞 ”把四垂的天幕、汹涌的波涛、弥漫的云雾，自然地组合在一起，形成一种浑茫无际的境界。
(2)孟子的思想博大精深。《得道多助，失道寡助》中他表明人心归向、上下团结才是取得成功的关键：“ 天时不如地利 ， 地利不如人和 。”《生于忧患，死于安乐》中他认为艰难困苦都是来成就人的，要勇于自我锤炼：“故天将降大任于是人也，必先 苦其心志 ， 劳其筋骨 ，饿其体肤，空乏其身。”
2. 请运用积累的知识，完成(1)—(4)题。(12分)
随着店老板的指点，江姐从容地向城门口走去。城门口仍然挤着很多人。这情景，增添了江姐的戒心，她感到不安，渐渐加快了脚步。距城门愈来愈近，她发现在城门口聚集的人丛中，有光头赤足的挑案，有戴着斗笠的农民，也有撑着雨伞的市民和商人。有的往城头望了望，低下头走开了；有些人，zhù足瞧看着，还在交头jiē耳议论着。江姐心里更起了疑问，她似乎发现那雨雾蒙蒙的城楼上，像挂了一些看不清楚的东西……江姐趋前几步，挨近围在城墙边的人群。她听见人丛里有低沉叹息，有愤慨的不平，这种同情和悲痛，深深注进她的心坎。又是一批革命者，为党为人民，奉献出了自己宝贵的生命。虽然还不太了解情况，但是凭着经验，她知道牺牲的定是自己的同志。她在心中喃喃地说：“安息吧，同志，我们定要为你们复仇！”
(1)给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。(3分)
zhù(伫)足 交头jiē(接)耳 愤慨(kǎi)
(2)品读文中画横线句子，下列对其情感基调的分析正确的一项是(C)(3分)
A.平静淡然 B.哀婉惆怅
C.坚毅决绝 D.迷茫无助
【解析】C.从“定要为你们复仇”可看出江姐面对同志牺牲时内心坚定的信念与复仇决心，故应展现出坚毅决绝的情感基调。
(3)江姐看到城门口的情景后心中起疑，结合《红岩》整本书可知，江姐后来确认城楼上挂着的是 彭松涛 (填人名)的头颅。(2分)
(4)请从江姐、许云峰中任选一个人物，参照示例仿写句子。(4分)
【示例】成岗坚韧不拔，临危不惧，是坚守信仰的印刷战士。
示例：江姐忠贞不渝，英勇无畏，是绽放红岩的铿锵红梅。(4分)
3.为传承经典艺术，提振文化自信，学校开展了“戏剧进校园”活动，让同学们近距离感受传统文化的魅力。(13分)
(1)活动开始前，学生会要负责拟写活动准备计划，请你在横线上填写恰当的内容，使其完整而周详。(2分)
“戏剧进校园” 活动准备计划
一、活动目标
传承经典艺术，提振文化自信，让同学们近距离感受传统文化的魅力。
二、活动内容
1.戏剧剧本创新改编 2.经典戏剧剧目再现
三、宣传动员
1.拟写宣传语：① (示例)普及戏剧知识，弘扬民族文化。(1分) (至少使用一种修辞手法，不超过15字)
2.向全校同学发出活动倡议，号召同学们积极参加。
四、前期准备
1.确定主持人，写开场白、串词等文案
2. 各小组准备参赛作品，推荐代表参赛
3.② 邀请评委老师，制订评分细则(1分)
4. 各小组代表抽签，确定参赛顺序
(2)为了让同学们积极参与活动，学校拟于周五下午举办“戏剧知识讲座”，由你去邀请戏剧演员张老师来学校进行戏剧知识讲解，下列表述最恰当的一项是(C)(3分)
A.张老师，您好！我们学校打算举办一场“戏剧知识讲座”，想邀请您来讲解戏剧知识，不知您能否在百忙之中抽出时间？
B.张老师，您好！我们学校周五下午打算举办一场“戏剧知识讲座”，想邀请您来参加这次讲座，不知您能否在百忙之中抽出时间？
C.张老师，您好！我们学校周五下午打算举办一场“戏剧知识讲座”，想邀请您来讲解戏剧知识，不知您能否在百忙之中抽出时间？
D.张老师，您好！我们学校周五下午打算举办一场“戏剧知识讲座”，想邀请您来讲解戏剧知识，请您务必抽出时间到场。
(3)为了加强同学们对戏剧的了解，班长想在活动期间向同学们播报戏曲基础知识，以下是他准备的播报内容，请你帮他改正。(4分)
戏曲起源于原始歌舞，是一种历史悠久的综合舞台艺术样式。【甲】戏曲博大精深，源远流长，不但在世界文化潮流中脱颖而出、屹立不倒，而且是我国引以为傲的瑰宝。【乙】其中：京剧是我国影响力最大的戏曲剧种，可谓是家喻户晓。
①【甲】处画线句有语病，请写出正确的句子。(2分)
戏曲博大精深，源远流长，不但是我国引以为傲的瑰宝，而且在世界文化潮流中脱颖而出、屹立不倒。(2分)
②【乙】处画线句有一处标点使用不当，请改正。(2分)
将冒号改为逗号。(2分)
(4)小皖提到，黄梅戏是“中国五大戏曲剧种”之一，也是安徽省的主要地方戏曲剧种。随着时代发展，有人尝试将黄梅戏的戏曲元素融入现代生活。对此，有人赞赏，有人反对，请谈谈你的看法。(4分)
示例一：我赞成这种做法。艺术应随着时代的发展而不断创新，传统艺术融入现代生活才能更好地被大众接受，得到进一步发展。
示例二：我反对这种做法。传统艺术的诞生往往有特定的时代和地域因素，对其传承与发展应保持理性，尽可能保持原汁原味，盲目创新往往是“画虎不成反类犬”。(言之有理即可，4分)
二、阅读(55分)
阅读下面的文字，回答问题。
【一】(23分)
回望英雄山
何永红
①一个雨后初晴的日子，我回到了阔别多年的济南英雄山下。仰望着心中的峰峦，我迫不及待地沿着石阶，向山上走去。青松翠柏掩映处，巍巍英雄纪念塔更显肃穆庄严，我的思绪不由得回到了多年前。
②那年，我从古城洛阳调到泉城济南，在英雄山下的军区机关工作。当时我只有20多岁，从作战一线部队选调到大机关，心里除了喜悦，还有点飘飘然。果然，不久我便在工作上连续出现差错，受到领导批评后更是惶惶然，对个人前途产生了悲观情绪，一度打起了“退堂鼓”。
③记得那是一个飘雪的星期天，鹅毛般的雪花密密匝匝地从空中飘落下来，窗外的树上、地上一片雪白，仿佛给大地盖上了一层厚厚的雪毯。面对如此美景，我却无心欣赏，只觉得一切了无生趣。正当我心绪不宁地望着窗外出神时，眼前出现了一个熟悉的身影，我听到轻轻敲击窗户玻璃的声音。回过神来一看，原来是室领导，他说来约我去英雄山赏雪景。
④英雄山并不高，但山势蜿蜒，巍峨向上。白雪铺满山路，路旁的松树上裹满了雪花，更显出这山的挺拔。一座革命烈士纪念塔矗立在山巅，毛主席题写的塔名大气雄浑。塔顶积满了雪，像身穿银盔铠甲的巨人俯瞰泉城。围绕纪念塔，领导带我端详烈士的名字，给我讲述英雄山的来历。我才知道这座山过去叫四里山，因距离济南老城南门4华里而得名。解放后，毛主席到这里悼念革命烈士黄祖炎，听说这里还安葬着1 000多名山东省各个革命历史时期牺牲的烈士时，毛主席深情地感慨说：“真是青山处处埋忠骨啊！有这么多的英烈长眠在这里，四里山就成英雄山了。”自此，这座山拥有了一个荡气回肠的名字：英雄山。
⑤在山麓的济南战役纪念馆，一个个展厅、一张张图片、一件件馆陈实物都在向我们讲述当年那场惊心动魄的决战。在兵力并不占优势的情况下，我华东野战军官兵舍生忘死、前赴后继，经过八昼夜激烈的作战，攻克济南，全歼守敌，开创夺取有重兵守备和坚固设防的大城市的先例。济南成为解放战争中人民解放军攻克的第一座省会城市。
⑥室领导指着展板上的图片感慨地说：“之前我军靠机动灵活的游击战取得了抗日战争的胜利，打济南是攻坚战、阵地战，面对新形势新任务，官兵除了视死如归的革命精神，还善于创新战法，从而打败了强大的敌人。”
⑦随着领导的娓娓讲述，我仿佛穿越到那个战火纷飞的年代，看到了官兵浴血奋战的身影，听到了嘹亮的冲锋号角。那一瞬间，我明白了室领导的良苦用心，脸上火辣辣的。与先烈们相比，到新的工作岗位遇到一点挫折算得了什么呢？
⑧其实，我入伍后所在的部队是著名的“铁军”部队，也是一支历史悠久、战功卓著、英雄辈出的老部队。北伐战争中，在团长叶挺的率领下，赢得“铁军”美誉。英雄部队后来人的身份曾给我莫大的鼓励，用鲜血和生命凝成的铁军精神被我当成座右铭。然而，那些朝气蓬勃的理想这么轻易就被击垮了吗？不，我站在纪念塔前，挺直了脊梁……
⑨后来我工作单位多次变动，但英雄山和革命先烈的英雄精神一直陪伴着我，激励我一路前行。30多年的时间里，我几乎走完了红军长征路，走过了抗日战争、解放战争的主要战场。每一次到先辈浴血奋战的地方，探寻先辈们的人生轨迹，那些在历史星河中璀璨闪耀的英雄形象，如同一个个指点迷津的引路人，促使我重整行装再出发，投入到不懈的奋斗中去。
⑩岁月不息，英雄常在。重返英雄山，苍穹湛蓝、空气清新，道路两侧的松柏依然苍翠挺拔。烈士纪念塔雄伟肃穆，以不变的庄严姿态矗立山巅。游人们在烈士简介前或驻足、或轻声交谈，一队穿着整齐校服的学生坐在塔前的空地上，听着老师的讲解。先烈已逝，但我知道，先烈的故事从不会在时间中湮灭，那些刻骨铭心的记忆也绝不会因风雨洗刷而褪色。
巍巍英雄山，有我永恒的思念。
(选自《解放军报》，有删改)
4.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(C)(3分)
A.第①段和第⑩段都写到了青松翠柏，象征革命先烈精神永恒不朽。
B.第②段中“飘飘然”与“惶惶然”一喜一忧，形象地写出“我”前后心境的变化。
C.本文着重叙写了“我”受到英雄山感染的心路历程，略写了革命先辈们的光荣革命事迹。
D.文章高度肯定和赞扬了革命先辈们所作的贡献，“我”从英雄山上汲取的“英雄”精神，促“我”奋发向前，获得前进的力量。
【解析】C.本文详细叙写了革命先辈们在济南战役中的光荣革命事迹，并非略写。
5.请从修辞手法的角度赏析下列句子的表达效果。(4分)
一座革命烈士纪念塔矗立在山巅，毛主席题写的塔名大气雄浑。塔顶积满了雪，像身穿银盔铠甲的巨人俯瞰泉城。
运用比喻的修辞手法，(1分)将积满雪的革命烈士纪念塔比作身穿银盔铠甲的巨人，生动形象地写出了纪念塔的雄伟高大，表达了对革命烈士的崇敬之情。(3分)
6.第②—④段主要写了哪些事情？请简要概括。(4分)
“我”从洛阳调到济南英雄山下的军区机关工作，因工作出现差错受领导批评，产生悲观情绪和“退堂鼓”想法；(2分)一个飘雪的星期天，室领导约“我”去英雄山赏雪景，他为“我”讲述了英雄山的来历。(2分)
7.小安认为第⑩段写游人的驻足交谈及学生聆听老师的讲解与文章主题无关，可以删去，请谈谈你的看法。(6分)
不能删去。(1分)游人的驻足交谈、学生聆听老师的讲解，表明英雄山所承载的革命精神依然在影响着一代又一代的人，丰富了文章主题，体现了革命精神的传承，所以不能删去。(5分)
8.小皖读完这篇文章深受感动，不觉得哼唱起后人致敬先烈的歌曲《错位时空》(五四特别版)。下列歌词内容与本文是否贴切？请你结合具体歌词分析。(6分)
我仰望你看过的星空
脚下大地已换了时空
你留在风中摇曳的那抹红
在心中 心中
——《错位时空》(五四特别版)
贴切。(1分)“仰望”体现对先烈的崇敬，“已换了时空”表明我们生活在先烈用生命换来的和平时代，与文中“我”站在英雄山缅怀先烈，感受先辈精神传承相呼应；“那抹红”“在心中”象征先烈们的革命精神，如同文中英雄山所承载的精神一直留在“我”心中，激励“我”前行，所以歌词内容与本文是贴切的。(5分，意对即可)
【二】(16分)
材料一 ①徽派民居多为多进院落式集居形式(小型者为三合院式)，一般坐北朝南，依山傍水。布局以中轴线对称分列，进门为前庭，中设天井，后设厅堂，厅堂用中门与后厅堂隔开，后厅堂设一堂二卧室，堂室后是一道封火墙，靠墙设天井，两旁建厢房，这是第一进；第二进的结构仍为一脊分两堂，前后两个天井，中有隔扇、卧室四间、堂室两个；第三、四进或多进，结构均如此，一进套一进，屋套屋。
②古时，徽州男人大多在外经商或为官，家中留下老人妇孺，为了防盗防火，住宅多是高墙深院小窗，对外封闭隔绝。外墙高于屋面，低处不开窗，高处偶有小窗。砖木结构，多为二层楼房。盖房先立构架后砌墙。梁柱式的构架以穿斗为主，穿斗、抬梁组合式为辅，节点榫卯结合，有“墙倒屋不塌”之效。木柱架在石础上，硬山式，无台基；二楼天井一侧置飞来椅。
(选自高桃芝《幽远雅致的徽派民居》，有删改)
材料二 ①撒拉族人称自建的民居为“富日甘热亥”，意即篱笆建的房子。篱笆楼始于元代，明清时期达到鼎盛。约公元13世纪，撒拉族人从撒拉克(今土库曼斯坦境内)迁移到青海省循化县，他们用勤劳和智慧，借助当地丰富的自然资源，结合周边藏、汉、回、土等民族建筑技艺，因地制宜地创建和传承了精美秀丽的篱笆楼建筑。
②篱笆楼设计灵活，以木、石、土、篱笆为一体。因楼座大部分墙体用林间杂木长条编制，具有很高的篱笆编制技艺，并形成了独有的建筑特色，故得名篱笆楼。其整体建筑布局采取两层通柱造木构架带前廊做法，篱笆编墙，有三合院式、拐角式、横建式等样式。楼体通道门座形制，一般为坐北朝南，以间为单位，三、五、七间组成楼座。其中，上层为生活间，设卧室、客房、厨房等；底层内阔廊窄，设仓库、牲畜圈等，从整体看，篱笆楼轻巧、美观、经济、实用，布局合理科学。楼体框架均由木质良好的松木构成，取用山林珍稀灌木树种忍冬、红瑞木垂直笆条编成墙体。墙体两面抹以草泥，中间为空，取材方便，施工简单。
(选自高桃芝《篱笆楼：撒拉族古民居》，有删改)
材料三 ①客家土楼，初现于宋、元时期，经过明代早、中期的发展，明末、清代、民国时期逐渐成熟，并延续至今。客家土楼的形成与中原汉人的迁徙紧密相连。为了避免外侵，他们聚族而居，共御外敌，就地取材筑成厚重的土楼。
②土楼建造工期长，一般要花3—5年，较大者甚至要积数十年、几代工匠的辛劳。一般四周由1—2米厚的外墙和50厘米左右厚的承重内墙围合，起到抵御作用。夯筑前先在墙基挖出一条墙沟，夯实后再埋入大石为基，然后用石块和灰浆砌筑起墙基，接着用夹墙板夯筑墙壁。土墙原料以当地黏质红土为主，掺入适量的小石子和石灰，多次捣碎拌匀建造而成。
③土楼有圆形、方形、椭圆形、八卦形、半月形、交椅形等30多种。其中以圆形土楼数量众多，造型优美，远看像蘑菇。圆楼外高内低，楼内有楼，环环相套。其直径多在30—60米之间，楼高13—16米，有3—5层，每层30—60个房间，内设有两个篮球场那么大的天井空间，可居住200—700人。一层为厨房、二层为仓库，而且都没有窗户。三层以上为起居室，设有外小内大的喇叭形窗户。
(选自高桃芝《客家土楼 盖世民居》，有删改)
材料四 ①船型屋流行于海南黎族聚居区，主要在白沙、保亭、乐东等县市。黎族是最早生活在海南岛的少数民族之一，并在此繁衍生息延续至今。为纪念渡海而来的黎族祖先，他们建造船型房，并将这种造型像船篷、内部空间似船舱的房屋称为“布隆亭竿”，意为“竹架棚房”。
②船型屋构造为原始的干栏式住宅，分为高架船型屋与低架船型屋(落地式)。建造通常用红、白藤扎架，造型呈拱形，状似船篷，屋顶盖以厚厚的芭草或葵叶，一直延至地面，远看犹如一艘倒扣的船。其圆拱造型利于抵抗台风的侵袭，架空结构有防湿、防瘴、防雨的作用，茅草屋面也有较好的防潮、隔热功能。富饶的海南岛给黎族居民提供了丰富的建筑材料，如木材、竹子、藤、茅草等，这些天然环保建材唾手可得，拆建方便。因此，船型屋才得以世代流传下来。
(选自高桃芝《船型屋：椰林中的古民居》，有删改)
9.下列对材料相关内容的表述，不正确的一项是(D)(3分)
A.徽派民居为砖木结构，盖房先立构架后砌墙，梁柱式的构架有“墙倒屋不塌”之效。
B.篱笆楼楼体框架都由木质良好的松木构成，用忍冬、红瑞木垂直笆条编成墙体。
C.客家土楼建造工期长，一般要花3到5年的功夫，长的要几十年，甚至几代工匠的劳动。
D.船型屋构造因为纪念渡海而来的黎族祖先的重要意义得以世代流传下来。
【解析】D.由材料四第①段可知，为了纪念黎族祖先，黎族建造船型屋；由第②段可知，船型屋得以世代流传下来，是因为其建造材料丰富易得。
10.材料三第③段主要运用了什么说明方法？有什么作用？(3分)
列数字。(1分)用“30多种”说明土楼的种类之多，用“30—60米”“13—16米”“3—5层”“30—60个”“200—700人”等具体数字，说明土楼的空间之大。同时，体现了说明文语言的准确、严谨。(2分)
11.徽派民居的高墙深院小窗和海南黎族船型屋构造分别有什么作用？(4分)
徽派民居的高墙深院小窗对外封闭隔绝，可以防盗防火，保证家中老人妇孺的安全。(2分)海南黎族船型屋的圆拱造型有利于抵抗台风的侵袭，架空结构有防湿、防瘴、防雨的作用。(2分)
12.根据材料二和材料三，比较撒拉族篱笆楼和客家土楼建筑上的相似之处。(6分)
①历史悠久：篱笆楼始于元代，客家土楼初现于宋、元时期；②就地取材：篱笆楼借助当地丰富的自然资源，客家土楼土墙原料以当地黏质红土为主；③种类多样：篱笆楼有三合院式、拐角式、横建式等样式，客家土楼有圆形、方形、椭圆形、八卦形、半月形、交椅形等30多种样式。(围绕这三点回答，每点2分，意对即可)
【三】(16分)
【甲】孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
(选自《富贵不能淫》)
【乙】齐大饥。黔敖为食①于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦②，贸贸然③来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟④！来食！”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢⑤焉，终不食而死。曾子闻之，曰：“微与⑥！其嗟也可去其谢也，可食。”
(选自《礼记·檀弓下》)
【注释】①食(sì)：拿饭给人吃。②蒙袂(mèi)辑屦(jù)：用衣袖蒙着脸，拖着麻鞋。③贸贸然：眼睛看不清而莽撞前行的样子。④嗟：带有轻蔑意味的呼唤声。⑤谢：道歉。⑥微与(yú)：非，不是。这里指无须的意思。与，表示感叹的语气词。
13.下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是(A)(3分)
A.“父命之”的“命”与“有时王命急宣”的“命”含义相同。
B.“以顺为正者”的“顺”与“以天下之所顺”的“顺”含义不同。
C.“右执饮”的“饮”与“一瓢饮”的“饮”含义相同。
D.“曾子闻之”的“闻”与“有闻而传之者”的“闻”含义相同。
【解析】A.教导，训诲/命令；B.顺从/归顺；C.可以喝的东西；D.听说。
14.文中画波浪线的句子有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。(2分)
其嗟也/可去/其谢也
15.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)得志，与民由之；不得志，独行其道。
得志的时候，与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，坚持自己的原则。(3分)
(2)予唯不食嗟来之食，以至于斯也！
我(就是)因为不吃吆喝来的食物，才到了这样(的地步)！(3分)
16.【甲】【乙】文段都强调怎样的做人准则？(5分)
①不因外界因素(富贵、贫贱、强权)改变自己的追求；②对气节的看重；③对人的尊严的强调；④重“礼”“义”。(5分，1点1分，2点3分，3点4分，4点5分)
【乙文参考译文】
齐国出现了严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食，以供路过饥饿的人来吃。有个饥饿的人用袖子蒙着脸，穿着麻鞋，莽撞地走来。黔敖左手端着吃食，右手端着汤，说道：“喂！来吃吧！”(那个饥民)扬眉抬眼看着他，说：“我(就是)因为不吃吆喝来的食物，才到了这样(的地步)！”(黔敖)追上前去向他道歉，(他)仍然不吃，最终饿死了。曾子听说这件事后，说：“恐怕不该这样吧！黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉之后，则可以去吃。”
三、写作(55分)
17.阅读下面的材料，按要求作文。(55分)
成长路上，我们不断迎接挑战，努力完成各式各样的作品。这些作品或有形或无形，都是我们成长的印迹，也许其中就有自己心中最好的作品，也许最好的作品还在追寻的路上。
上面的材料引发了你怎样的联想、感触与思考？请结合你的经历和体验，以“最好的作品”为标题，写一篇记叙文。
要求：(1)文中不要透露你个人的身份信息；(2)抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章；(3)不少于600字。
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