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八上语文第五单元学业质量评价
（全国版河南等地适用）
(满分：120分 时间：120分钟)
班级：____________ 姓名：____________
题号 一 二 三 四 五 总分
得分
一、积累与运用(共22分)
中国古代文化遗产流传千年、珍贵灿烂，班级以此为主题开展交流分享活动，请你参与。
1.小语想用下面这段话向大家介绍中国画，里面有一些字词拿不准，请你判断。(共4分)
中国画体现出中华民族的哲学思想，按照题材主要分为以下三类：人物画、山水画、花鸟画。人物画形象惟妙惟肖，注重表现人物的精神风貌。山水画常常运用散点透视法，远近高低，①俯(1分)(俯 伏)仰生姿，营造出江山万里、山谷深邃的立体效果，极具空间感。花鸟画注重笔情墨趣，形似但不拘泥于形似，而是更崇尚意境与情趣。三者的结合，构成了中国人对人生和宇宙的整体认识。中国画历史悠久，在中国数千年的绘画发展史上，画家辈出，名作荟②萃(1分)(萃 粹)，在世界美术领域绽放出璀璨的光辉。
(1)语段中的两个加点字应该怎么读？请写出正确的拼音。(2分)
xiào；(1分)nì。(1分)
(2)语段中两个横线处应分别选用哪个字？请工整书写。(2分)
2.小文梳理了“神都”洛阳宫灯的起源发展历程，请你根据提供材料，将时间轴上的空缺信息补充完整。(4分)
相传东汉光武帝刘秀建都洛阳后，为了庆贺统一天下，于正月十五在宫廷里张灯结彩，“宫灯”之名由此而生。隋朝时，隋炀帝为显示国威，曾两次调集民间艺人进京，洛阳处处张灯结彩，洛阳宫灯的制作得到快速发展。宋朝定都开封，洛阳为西京，此时的灯节时间延长至5天，宫灯的灯制形状也越来越多。20世纪80年代后，洛阳宫灯打入国际市场，出口东南亚及欧美各国，其名号享誉中外。2008年，洛阳宫灯入选国家级非物质文化遗产名录，得到了更好的保护和传承。
3.小语写了一段和河南非物质文化遗产汴绣有关的文字，中间几句的顺序有待推敲。请你重新排列出最恰当的顺序，将句子序号依次填在横线上，使该段文字语意完整连贯。(3分)
汴绣起源于北宋时期，它以精湛的针法、细腻的线条和丰富的色彩，生动地描绘出世间万象。它的针法极为多样：②，使图案平整顺滑；③，营造出独特的质感与光影效果；①，能在同一块底料上绣出正反两面皆完美的图案。无论是娇艳的花朵、灵动的飞鸟，还是庄严的人物、壮丽的山河，都能在绣娘们的巧手下栩栩如生地呈现。
①双面绣更是令人称奇 ②平绣如行云流水 ③乱针绣则错落有致
【解析】第一空填②，“行云流水”对应后面的“平整顺滑”。第三空填①，“能在同一块底料上绣出正反两面皆完美的图案”与“双面绣”“令人称奇”契合。故第二空填③，且③的说法与后文不冲突，所以依次填入的顺序为②③①。
4.保护名胜古迹，人人有责。小文分享了下面两张图片，请你为其各写一则警示标语。(要求使用修辞手法)(3分)
图一 图二
(示例)图一：古迹也怕疼，请您文明旅行。(1.5分)图二：文物古迹不可再生，乱涂乱画切不可行。(1.5分)
5.中华优秀传统思想滋养现代人的精神世界，小语以此为主题编写了一段话，请你依据学过的古诗文将其补充完整。(8分)
杜甫春天感怀，“①感时花溅泪，恨别鸟惊心”(《春望》)，朱敦儒秋日落泪，“②试倩悲风吹泪过扬州”(《相见欢》)，如此爱国深情，至今根植。黄鹤楼上远眺“晴川历历汉阳树，③芳草萋萋鹦鹉洲”(《黄鹤楼》)，崔颢思乡之情，仍能感染今人；隐居之时“④采菊东篱下，悠然见南山”[《饮酒》(其五)]，陶渊明的恬淡情思抚平现代人急躁的心灵；“鸢飞戾天者，望峰息心；⑤经纶世务者，⑥窥谷忘反”(吴均《与朱元思书》)传达不汲汲名利的淡泊精神；“妻子象禽兽，⑦行止依林阻。⑧柴门何萧条，狐兔翔我宇”(曹植《梁甫行》)是诗人哀悯民生的喟然长叹。千年文脉在现代人民的文化基因中留下深刻烙印。
二、现代文阅读(共28分)
(一)阅读下文，完成6—9题。(共17分)
夜访网师园
陆 恺
①苏州是园林之城，《苏州园林名录》中共收录了108座园林。我去过其中几座。在拙政园里看过杜鹃展，在艺圃里喝过早茶，在耦园里听过评弹，在可园里写过毛笔字……要说最难忘的，是七夕之夜在沧浪亭里听过一场浸入式昆曲《浮生六记》。苏州园林一般下午5点半闭园，《浮生六记》开启了夜游园林的典范。月光下的园林格外旖旎，一钩新月天如水的美妙和心头跃跃起伏的悸动，久久难忘。
②多年前，在纽约大都会艺术博物馆里，我邂逅了一个迷你版苏州园林，名叫“明轩”。当时大吃一惊，没想到在海外竟能看到古色古香的苏州景象。看过介绍后才明白，“明轩”复制的是苏州网师园里的殿春簃。20世纪70年代，大都会得到了一批中国明代家具，一直想把它们陈列出来，却不知放在什么地方比较合适。后来，听从了我国园林学家陈从周教授的建议，建造了“明轩”，曲廊假山，碧泉半亭，让人恍如置身于江南姑苏。站在“明轩”前，我想，假以时日得去网师园看看正版的殿春簃。
③去年夏天，偶然看到网师园开启了夜游活动，瞬间忆起沧浪亭之夜，也想起大洋彼岸的“明轩”，于是来了场“说走就走”的小旅行。
④网师园藏在一条古街巷里，面积不大，点点星星的灯光和莹白色的月光，营造出令人迷醉的意境，为小小的园林笼上一股神秘之感。讲解员打扮成明代管家的模样，带领游客边游园，边欣赏评弹、昆剧、昆曲、昆舞、笛箫、古琴等八项苏式风味的才艺表演。
⑤走进万卷堂，这里是园林主人接待宾客的主要场所，高悬大厅正上方的“万卷堂”额匾是由苏州才子文徵明书写的。三位古装少女温柔地坐在一套明式桌椅前，手边是三样民族乐器：笛子、扬琴和二胡。她们为游客表演了江南丝竹《花月夜》。琴音古典、悠扬，将我们带入如梦似幻的江南山水画卷中。
⑥昆剧和昆曲，皆发源于江苏昆山。前者着重于说，后者着重于唱。我曾听过多次昆曲，却是第一次观看昆剧。在网师园的撷秀楼(旧时内眷居住的地方)里，“算命先生”和“赌棍”娄阿鼠为游客表演了经典昆剧《十五贯》中的一折《访鼠测字》。原本，昆剧应用昆山腔，为使游客能听懂故事，“算命先生”保留了昆山腔，娄阿鼠则改成了普通话。大家理解无碍，笑成一片。
⑦网师园的庭院北面，有一小轩，名叫梯云室，取梯云取月之意。这里原是园主子女居住的地方。在梯云室里，我们欣赏了姑苏评弹《白蛇传·赏中秋》，琵琶三弦，轻清柔缓，唱的是许仙和白娘子于中秋之日，在苏州山塘街游船赏月的情景。我虽然听不懂唱词，但仍听出了一腔缠绵。月夜、园林、评弹，四处飘荡的苏州情调实在令人沉醉。
⑧夜游网师园最唯美的节目，当属昆舞表演《玉兰》。昆舞，来源于昆曲，是古典舞中的一大流派。白衣舞者，婀娜多姿，手指呈五指莲花式，在集虚斋若隐若现的光影下，翩翩如仙。玉兰花，常见于苏州园林，其色白微碧，香味似兰，完美地诠释出江南的柔美气质。集虚斋，则是园主修心养性读书的场所。
⑨终于来到了殿春簃，这是网师园里的一处独立小院。芭蕉、翠竹、山石、清泉、半亭，清幽而雅致。悠远的箫声，如怨如慕。“君到姑苏见，人家尽枕河。古宫闲地少，水港小桥多。夜市卖菱藕，春船载绮罗。遥知未眠月，乡思在渔歌。”穿着蓝色长服的男子，手持折扇，在箫声中吟哦了杜荀鹤的《送人游吴》。我真想让时光就此停留，把自己定格在这堪比天上人间的情境中。
⑩“不入园林，怎知春色如许？”还有什么比在园林中欣赏昆曲《游园惊梦》更为合宜的呢？我曾参加过一个白领昆曲培训班，唯一学会的选段是《惊梦》。此番在网师园夜幕下重温熟悉的旋律，情不自禁跟着哼唱起来，心中百转千回。浸入式演出，突破了传统舞台限制，以网师园之濯缨水阁为背景，边唱边游，华丽的视觉享受令人感慨不虚此行。
琴棋书画诗酒花茶，为古代文人雅士之标配。在网师园里，我们还观看了茶艺师现场冲泡碧螺春，书画家当场挥毫写大字，而一曲清清泠泠的《关山月》古琴演奏，则为夜游网师园做了一个完美的收梢。
今闻苏韵，才识风雅这般。我爱这古典而迷人的姑苏。
(选自《人民日报·海外版》，有删改)
6.班级打算去苏州开展研学活动，小文准备根据本文为大家制作了一份观赏指南，她已经完成了一部分，请你帮忙完成剩下部分。(4分)
观赏指南 地点 曲目 推荐语
《花月夜》 民乐演奏，江南丝竹；古典悠扬，如梦似幻
万卷堂(1分) 《白蛇传·赏中秋》(1分) 姑苏评弹，情意缠绵；琵琶三弦，轻清柔缓
梯云室 《送人游吴》 箫声悠远，如怨 如慕；诗词吟哦，天上人间(1分)
③殿春簃(1分) 《关山月》 古琴演奏，清清泠泠
7.文章第⑦段写道“四处飘荡的苏州情调实在令人沉醉”。结合全文看，你是怎样理解四处飘荡的“苏州情调”的？(4分)
四处飘荡的“苏州情调”指的是网师园夜游中园林的古典美景、苏式才艺表演的文化韵味以及游客在园林中的沉浸式体验所共同营造出的独特氛围。(1点1分，2点3分，3点4分)
8.小语认为第②段写纽约大都会的“明轩”是多余的，可以删去。请说说你的看法。(4分)
我认为第②段写纽约大都会的“明轩”并不多余。(1分)它作为引子引出了后文对网师园的描写，(1分)同时展示了苏州园林的国际影响力，(1分)丰富了文章内容。(1分)
9.班级准备出版一期关于“中国人民建筑绘画艺术成就”的特刊，小文想把叶圣陶的《苏州园林》和本文都收录进“苏州园林的建筑艺术”栏目。你认为是否合适？请你阐明理由。(5分)
我认为不太合适。因为叶圣陶的《苏州园林》主要介绍了苏州园林的建筑艺术和规划理念，而本文则侧重于展现苏州园林在夜色中的美景和文化韵味。两篇文章的侧重点不完全相同，因此不太适合同时收录进“苏州园林的建筑艺术”栏目，可以考虑将本文收录进“苏州园林的文化体验”或类似栏目中。(5分，表达观点，言之有理即可)
(二)阅读下面两个文本，完成10—12题。(共11分)
【文本一】
这个新开的博物馆，顶流是它们
①2024年2月26日，全新亮相的殷墟博物馆新馆引发关注，四分之三以上的珍贵文物首次亮相，一系列考古新成果首次展示，开馆首日就迎来5 000多名观众。
②新的殷墟博物馆如何成为顶流？
③新颖的造型博人眼球。刚亮相的新馆也确实惊艳——这是一座恢宏大气的“鼎”形建筑。青铜饰面幕墙，大门上方用甲骨文写着“大邑商”3个字。展厅面积约2.2万平方米，展出青铜器、陶器、玉器、甲骨等文物近4 000件(套)，展陈文物数量之庞大、类型之齐全，都是商代文物展览之最。
④历史本身的厚重和神秘感令人心驰神往。有人说，甲骨文具有独特的美感和艺术价值。这种在龟甲和兽骨上刻划而成的文字，形态各异，线条纤细，给人一种古朴而神秘的感觉。也有人说，甲骨文承载着中华民族的历史底蕴和文化基因，已经成为中华民族的文化基因和精神符号之一。
⑤社交平台的搭建更加如虎添翼。在社交平台上，不少网友已经去新馆打过卡。有网友说，早上去一直看到闭馆，逛了9小时，流连忘返！还有不少网友逛完后，点了一杯“殷墟限定”的甲骨文咖啡。此外，现代技术的呈现和互动也在助力宣传。
⑥殷墟博物馆用自身的硬实力和与时俱进的理念诠释了顶流的底气！它将予我们鼓励，认识自己，文化自信，直面未来。殷墟的这场“千年之约”，你准备去吗？
【文本二】
①殷墟博物馆展陈手段进行了精心设计，观众观展体验全面升级。
②构建大场域空间，凸显王朝恢宏气象。展陈空间设计以庄重、大气为基本遵循，注重在大的空间语境下阐释历史实事，立足文明探源寻找文明的多元包容、兼收并蓄；立足文明定义阐述丰富全面的商文化系统，构建陈列场＋艺术场＋元域场＋精神场等大场域展陈空间，多维度展示商王朝恢宏气象。
③科技赋能，多元化展示商文明内涵。馆内广泛运用人工智能、多媒体等数字技术，赋予文物、文献、甲骨记载等新的时代表达方式，提升全景式展现商文明的广度、深度、精度，构建文物、历史与数字虚拟空间交互场所。
④【A】比如，将郑州商城的杜岭方鼎、山东苏埠屯的亚醜青铜钺、湖南宁乡的四羊方尊、殷墟妇好墓的跪坐玉人等20多件商代珍贵文物，通过裸眼3D技术在同一空间完美呈现，让人们多维度、立体化、沉浸式感受商文明恢宏气象和甲骨文魅力；【B】再比如，沉浸式数字特展《又见天邑商》，借助科技手段，以武丁讲述的方式，直观展现大邑商的强盛与辉煌。
(选自河南省文化和旅游厅官网)
10.文本一第③段中加点的词语有什么作用？请简要分析。(3分)
“约”“近”都表示估计，起到修饰限制作用，写出了展厅面积之大，展出文物之多，突出说明文语言的准确性、严谨性。(3分)
11.文本二第④段连举了【A】【B】两个例子，能否互换位置？请结合文本二分析说明。(4分)
不能交换位置。(1分)【A】例子中数件珍贵文物在同一空间展现，体现了商文明的恢宏气象；(1分)【B】例子中，数字特展体现了科技手段下文明新的展现方式。(1分)这与②③两段一一对应，因此不能交换位置。(1分)
12.请你结合文本一、文本二，用具体的例子向大家说明为什么殷墟博物馆成为顶流。(4分)
①博物馆的“鼎”字造型十分惊艳，吸引眼球。②馆藏文物极具历史厚重感，如甲骨文以其独特美感和艺术价值令人心驰神往。③社交平台上，网友的打卡和评论起到了宣传作用。④博物馆充分利用现代科技手段，如裸眼3D技术，提升观众观展体验。(每点2分，答出2点即可)
三、古诗文阅读(共15分)
(一)阅读下面两个文段，完成13—16题。(共11分)
【甲】居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。
(选自《富贵不能淫》)
【乙】孔子知弟子有愠心，召而问曰：“吾道非邪？吾何为于此？”①
子路曰：“意者②吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐③？使知者而必行，安有王子比干④？”
子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容⑤夫子。夫子盖⑥少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺，君子能修其道而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣！”
颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也，夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉颜氏之子！”
(选自司马迁《史记·孔子世家》，有删改)
【注释】①孔子一行被困陈国和蔡国之间，受到围攻且被断粮，处境堪忧。②意者：是不是。③伯夷、叔齐：二人是一对兄弟，曾互推举对方为国君，忠于商朝，不食周粟，抱节守志，被视为仁哲大义。④比干：多智，因劝谏被纣王剖心而死。⑤容：接受。⑥盖：同“盍(hé)”，何不。
13.根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。(3分)
文言语句 方法提示 解释
(1)贫贱不能移 词语推断法：守节不移 改变，动摇
(2)孔子知弟子有愠心 课内迁移法：人不知而不愠(《〈论语〉十二章》) 生气，恼怒
(3)不容何病 查阅词典法：①以为耻辱。②指责，批评。③忧虑，担心。④厌恶，怨恨。(摘自《古代汉语词典》) ③(填序号)
14.把【甲】文中画横线的句子翻译成现代汉语。(2分)
得志，与民由之；不得志，独行其道。
得志时，与百姓同遵正道而行；不得志时，坚持自己的原则。(2分)
15.说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。(3分)
这句话强调了气节和尊严的重要性，它提醒我们，在面对各种诱惑和挑战时，要保持清醒的头脑和坚定的立场，不为短期的利益所迷惑，不为外界的压力所屈服。同时，我们也应该积极培养和提升自己的道德品质和人格魅力，成为一个有担当、有责任、有尊严的人。(3分，言之有理即可)
16.【乙】文子路、子贡、颜回都对孔子的提问作了回答，谁的言论最接近【甲】文“大丈夫”的标准？为什么？(3分)
颜回的言论最接近【甲】文“大丈夫”的标准。(1分)子路面对困境，开始怀疑自己。子贡面对困境，认为可以降低自身标准以求得外界接受。颜回面对困境，坚守志向，不因外界环境而改变自我，与【甲】文中“不得志，独行其道”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的“大丈夫”标准最为接近。(2分，意对即可)
【乙文参考译文】 孔子知道弟子们有恼怒之心，就召集他们而询问道：“我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？” 子路说：“是不是我们还没有达到仁呢？所以别人不信任我们。是不是我们还没有达到智呢？所以别人不实行我们的学说。”孔子说：“假如仁者就必定受到信任，那怎么还会有伯夷、叔齐(的遭遇)？假如智者就必定能行得通，那怎么还会有王子比干(的遭遇)？” 子贡说：“老师的学说极其宏大，所以天下没有国家能容得下您。老师是否可以稍微降低一点标准呢？”孔子说：“赐，优秀的农夫善于播种耕耘却不能保证获得好收成，优秀的工匠擅长工艺技巧却不能迎合所有人的要求，君子能够修明自己的学说但不能保证被世道所容。如今你不修明你奉行的学说却去追求被世人接受。赐，你的志向太不远大了！” 颜回说：“老师的学说极其宏大，所以天下没有国家能够容纳。即使如此，老师推广而实行它，不被容纳担心什么？正是不被容纳，然后才现出君子本色！老师的学说不修明，这是我们的耻辱。老师的学说已经宏大美好而不被采用，这是当权者的耻辱。不被容纳忧虑什么呢？不被容纳然后才现出君子本色！”孔子高兴地笑道：“好样的，颜回！”
(二)阅读下面这首诗，回答问题。(4分)
长安夜雨
[唐]薛逢①
滞雨通宵又彻明，百忧如草雨中生。
心关桂玉②天难晓，运落风波梦亦惊。
压树早鸦飞不散，到窗寒鼓湿无声。
当年志气俱消尽，白发新添四五茎。
【注释】①薛逢：因恃才傲物，屡忤权贵，仕途颇不得意。②桂玉：喻昂贵的柴米。
17.对比本诗颈联和《雁门太守行》中“半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起”中“寒”字在表达情感上的不同。(4分)
《长安夜雨》颈联中“寒”字借湿鼓无声，表诗人因仕途困顿、生活窘迫而生的愁苦孤寂。(2分)《雁门太守行》中“寒”字以霜重鼓沉，衬战场肃杀，显将士浴血奋战的悲壮豪情。(2分)(意对即可)
四、整本书阅读(5分)
18.有人说，“苦难能锻炼一个人”；也有人说，“苦难能毁灭一个人”。你赞同哪一种说法？请你从下面备选人物中选择一个，结合他的相关故事加以分析。100字左右。(5分)
备选人物：①《红岩》中的刘思扬 ②《红岩》中的甫志高
示例一：我赞同“苦难能锻炼一个人”，选择刘思扬。出身豪门的他被捕入狱，面对敌人的威逼利诱与残酷折磨，没有屈服。在狱中，他与同志们并肩战斗，坚定了革命信仰，从一个少爷成长为意志坚定的革命者，用行动证明苦难能够锤炼人的精神，使人更加坚韧。
示例二：我赞同“苦难能毁灭一个人”，选择甫志高。面对敌人的审讯和酷刑，他贪生怕死、意志薄弱，轻易背叛党组织，供出众多同志。原本可以坚守信仰、抗争到底，却在苦难的考验下彻底堕落，成为革命的叛徒，被钉在历史的耻辱柱上。(5分，言之有理即可)
五、作文(50分)
19.阅读下面材料，任选一题作文。(50分)
对话经典，我们走近大师，浸染文化；对话山水，我们触摸自然，滋养心灵；对话他人，我们体悟生活，学会成长……
对话，是交流与互动，更是碰撞与接纳。深层的对话能带来精神的熏染、心灵的感召、自我的完善。
(1)请以“与________对话”为题目，写一篇记叙文。
要求：①在横线上填写合适的内容，把题目补充完整，然后作文；
②表达意图明确，内容具体充实；
③600字左右；
④文中请回避与你有关的人名、校名、地名。
(2)以上材料引发了你怎样的思考和感悟？请自选角度，自拟题目，写一篇记叙文。
要求：①表达意图明确，内容具体充实；
②600字左右；
③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。
21世纪教育网(www.21cnjy.com)(共48张PPT)
人教新版 八上 语文
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统编版八上语文 阶段性检测讲解课件
八上语文第5单元质量评价03
范围：第5单元
（建议用时：150分钟 满分：120分）
河南等地适用
一、积累与运用(共22分)
中国古代文化遗产流传千年、珍贵灿烂，班级以此为主题开展交流分享活动，请你参与。
1.小语想用下面这段话向大家介绍中国画，里面有一些字词拿不准，请你判断。(共4分)
中国画体现出中华民族的哲学思想，按照题材主要分为以下三类：人物画、山水画、花鸟画。人物画形象惟妙惟肖，注重表现人物的精神风貌。山水画常常运用散点透视法，远近高低，①_________(俯 伏)仰生姿，营造出江山万里、山谷深邃的立体效果，极具空间感。
俯(1分)
花鸟画注重笔情墨趣，形似但不拘泥于形似，而是更崇尚意境与情趣。三者的结合，构成了中国人对人生和宇宙的整体认识。中国画历史悠久，在中国数千年的绘画发展史上，画家辈出，名作荟②_________(萃 粹)，在世界美术领域绽放出璀璨的光辉。
萃(1分)
(1)语段中的两个加点字应该怎么读？请写出正确的拼音。(2分)
(2)语段中两个横线处应分别选用哪个字？请工整书写。(2分)
xiào；(1分)nì。(1分)
2.小文梳理了“神都”洛阳宫灯的起源发展历程，请你根据提供材料，将时间轴上的空缺信息补充完整。(4分)
相传东汉光武帝刘秀建都洛阳后，为了庆贺统一天下，于正月十五在宫廷里张灯结彩，“宫灯”之名由此而生。隋朝时，隋炀帝为显示国威，曾两次调集民间艺人进京，洛阳处处张灯结彩，洛阳宫灯的制作得到快速发展。宋朝定都开封，洛阳为西京，此时的灯节时间延长至5天，宫灯的灯制形状也越来越多。20世纪80年代后，洛阳宫灯打入国际市场，出口东南亚及欧美各国，其名号享誉中外。2008年，洛阳宫灯入选国家级非物质文化遗产名录，得到了更好的保护和传承。
20世纪20年代后(1分)
为了庆贺统一天下(1分)
宫灯制作快速发展(1分)
宫灯的灯制形状越来越多(1分)
3.小语写了一段和河南非物质文化遗产汴绣有关的文字，中间几句的顺序有待推敲。请你重新排列出最恰当的顺序，将句子序号依次填在横线上，使该段文字语意完整连贯。(3分)
汴绣起源于北宋时期，它以精湛的针法、细腻的线条和丰富的色彩，生动地描绘出世间万象。它的针法极为多样：____，使图案平整顺滑；____，营造出独特的质感与光影效果；____，能在同一块底料上绣出正反两面皆完美的图案。无论是娇艳的花朵、灵动的飞鸟，还是庄严的人物、壮丽的山河，都能在绣娘们的巧手下栩栩如生地呈现。
①双面绣更是令人称奇 ②平绣如行云流水 ③乱针绣则错落有致
②
③
①
【解析】第一空填②，“行云流水”对应后面的“平整顺滑”。第三空填①，“能在同一块底料上绣出正反两面皆完美的图案”与“双面绣”“令人称奇”契合。故第二空填③，且③的说法与后文不冲突，所以依次填入的顺序为②③①。
4.保护名胜古迹，人人有责。小文分享了下面两张图片，请你为其各写一则警示标语。(要求使用修辞手法)(3分)
(示例)图一：古迹也怕疼，请您文明旅行。(1.5分)图二：文物古迹不可再生，乱涂乱画切不可行。(1.5分)
图一 图二
5.中华优秀传统思想滋养现代人的精神世界，小语以此为主题编写了一段话，请你依据学过的古诗文将其补充完整。(8分)
杜甫春天感怀，“①____________，恨别鸟惊心”(《春望》)，朱敦儒秋日落泪，“②____________________”(《相见欢》)，如此爱国深情，至今根植。黄鹤楼上远眺“晴川历历汉阳树，③__________________”(《黄鹤楼》)，崔颢思乡之情，仍能感染今人；隐居之时“④________________，悠然见南山”[《饮酒》(其五)]，陶渊明的恬淡情思抚平现代人急躁的心灵；“鸢飞戾天者，望峰息心；
⑤____________，⑥__________”(吴均《与朱元思书》)传达不汲汲名利的淡泊精神；“妻子象禽兽，⑦____________。⑧____________，狐兔翔我宇”(曹植《梁甫行》)是诗人哀悯民生的喟然长叹。千年文脉在现代人民的文化基因中留下深刻烙印。
感时花溅泪
试倩悲风吹泪过扬州
芳草萋萋鹦鹉洲
采菊东篱下
经纶世务者
窥谷忘反
行止依林阻
柴门何萧条
二、现代文阅读(共28分)
(一)阅读下文，完成6—9题。(共17分)
夜访网师园
陆 恺
①苏州是园林之城，《苏州园林名录》中共收录了108座园林。我去过其中几座。在拙政园里看过杜鹃展，在艺圃里喝过早茶，在耦园里听过评弹，在可园里写过毛笔字……要说最难忘的，是七夕之夜在沧浪亭里听过一场浸入式昆曲《浮生六记》。苏州园林一般下午5点半闭园，《浮生六记》开启了夜游园林的典范。月光下的园林格外旖旎，一钩新月天如水的美妙和心头跃跃起伏的悸动，久久难忘。
②多年前，在纽约大都会艺术博物馆里，我邂逅了一个迷你版苏州园林，名叫“明轩”。当时大吃一惊，没想到在海外竟能看到古色古香的苏州景象。看过介绍后才明白，“明轩”复制的是苏州网师园里的殿春簃。20世纪70年代，大都会得到了一批中国明代家具，一直想把它们陈列出来，却不知放在什么地方比较合适。后来，听从了我国园林学家陈从周教授的建议，建造了“明轩”，曲廊假山，碧泉半亭，让人恍如置身于江南姑苏。站在“明轩”前，我想，假以时日得去网师园看看正版的殿春簃。
③去年夏天，偶然看到网师园开启了夜游活动，瞬间忆起沧浪亭之夜，也想起大洋彼岸的“明轩”，于是来了场“说走就走”的小旅行。
④网师园藏在一条古街巷里，面积不大，点点星星的灯光和莹白色的月光，营造出令人迷醉的意境，为小小的园林笼上一股神秘之感。讲解员打扮成明代管家的模样，带领游客边游园，边欣赏评弹、昆剧、昆曲、昆舞、笛箫、古琴等八项苏式风味的才艺表演。
⑤走进万卷堂，这里是园林主人接待宾客的主要场所，高悬大厅正上方的“万卷堂”额匾是由苏州才子文徵明书写的。三位古装少女温柔地坐在一套明式桌椅前，手边是三样民族乐器：笛子、扬琴和二胡。她们为游客表演了江南丝竹《花月夜》。琴音古典、悠扬，将我们带入如梦似幻的江南山水画卷中。
⑥昆剧和昆曲，皆发源于江苏昆山。前者着重于说，后者着重于唱。我曾听过多次昆曲，却是第一次观看昆剧。在网师园的撷秀楼(旧时内眷居住的地方)里，“算命先生”和“赌棍”娄阿鼠为游客表演了经典昆剧《十五贯》中的一折《访鼠测字》。原本，昆剧应用昆山腔，为使游客能听懂故事，“算命先生”保留了昆山腔，娄阿鼠则改成了普通话。大家理解无碍，笑成一片。
⑦网师园的庭院北面，有一小轩，名叫梯云室，取梯云取月之意。这里原是园主子女居住的地方。在梯云室里，我们欣赏了姑苏评弹《白蛇传·赏中秋》，琵琶三弦，轻清柔缓，唱的是许仙和白娘子于中秋之日，在苏州山塘街游船赏月的情景。我虽然听不懂唱词，但仍听出了一腔缠绵。月夜、园林、评弹，四处飘荡的苏州情调实在令人沉醉。
⑧夜游网师园最唯美的节目，当属昆舞表演《玉兰》。昆舞，来源于昆曲，是古典舞中的一大流派。白衣舞者，婀娜多姿，手指呈五指莲花式，在集虚斋若隐若现的光影下，翩翩如仙。玉兰花，常见于苏州园林，其色白微碧，香味似兰，完美地诠释出江南的柔美气质。集虚斋，则是园主修心养性读书的场所。
⑨终于来到了殿春簃，这是网师园里的一处独立小院。芭蕉、翠竹、山石、清泉、半亭，清幽而雅致。悠远的箫声，如怨如慕。“君到姑苏见，人家尽枕河。古宫闲地少，水港小桥多。夜市卖菱藕，春船载绮罗。遥知未眠月，乡思在渔歌。”穿着蓝色长服的男子，手持折扇，在箫声中吟哦了杜荀鹤的《送人游吴》。我真想让时光就此停留，把自己定格在这堪比天上人间的情境中。
⑩“不入园林，怎知春色如许？”还有什么比在园林中欣赏昆曲《游园惊梦》更为合宜的呢？我曾参加过一个白领昆曲培训班，唯一学会的选段是《惊梦》。此番在网师园夜幕下重温熟悉的旋律，情不自禁跟着哼唱起来，心中百转千回。浸入式演出，突破了传统舞台限制，以网师园之濯缨水阁为背景，边唱边游，华丽的视觉享受令人感慨不虚此行。
琴棋书画诗酒花茶，为古代文人雅士之标配。在网师园里，我们还观看了茶艺师现场冲泡碧螺春，书画家当场挥毫写大字，而一曲清清泠泠的《关山月》古琴演奏，则为夜游网师园做了一个完美的收梢。
今闻苏韵，才识风雅这般。我爱这古典而迷人的姑苏。
(选自《人民日报·海外版》，有删改)
6.班级打算去苏州开展研学活动，小文准备根据本文为大家制作了一份观赏指南，她已经完成了一部分，请你帮忙完成剩下部分。(4分)
观赏指南 地点 曲目 推荐语
《花月夜》 民乐演奏，江南丝竹；古典悠扬，如梦似幻
①___________ ②_____________ _______________ 姑苏评弹，情意缠绵；琵琶三弦，轻清柔缓
梯云室 《送人游吴》 ④_____________________________________
_______________________________________
③___________ 《关山月》 古琴演奏，清清泠泠
万卷堂(1分)
《白蛇传·赏中秋》(1分)
殿春簃(1分)
箫声悠远，如怨如慕；诗词吟哦，天上人间(1分)
四处飘荡的“苏州情调”指的是网师园夜游中园林的古典美景、苏式才艺表演的文化韵味以及游客在园林中的沉浸式体验所共同营造出的独特氛围。(1点1分，2点3分，3点4分)
7.文章第⑦段写道“四处飘荡的苏州情调实在令人沉醉”。结合全文看，你是怎样理解四处飘荡的“苏州情调”的？(4分)
我认为第②段写纽约大都会的“明轩”并不多余。(1分)它作为引子引出了后文对网师园的描写，(1分)同时展示了苏州园林的国际影响力，(1分)丰富了文章内容。(1分)
8.小语认为第②段写纽约大都会的“明轩”是多余的，可以删去。请说说你的看法。(4分)
我认为不太合适。因为叶圣陶的《苏州园林》主要介绍了苏州园林的建筑艺术和规划理念，而本文则侧重于展现苏州园林在夜色中的美景和文化韵味。两篇文章的侧重点不完全相同，因此不太适合同时收录进“苏州园林的建筑艺术”栏目，可以考虑将本文收录进“苏州园林的文化体验”或类似栏目中。(5分，表达观点，言之有理即可)
9.班级准备出版一期关于“中国人民建筑绘画艺术成就”的特刊，小文想把叶圣陶的《苏州园林》和本文都收录进“苏州园林的建筑艺术”栏目。你认为是否合适？请你阐明理由。(5分)
【文本一】
这个新开的博物馆，顶流是它们
①2024年2月26日，全新亮相的殷墟博物馆新馆引发关注，四分之三以上的珍贵文物首次亮相，一系列考古新成果首次展示，开馆首日就迎来5 000多名观众。
②新的殷墟博物馆如何成为顶流？
③新颖的造型博人眼球。刚亮相的新馆也确实惊艳——这是一座恢宏大气的“鼎”形建筑。青铜饰面幕墙，大门上方用甲骨文写着“大邑商”3个字。展厅面积约2.2万平方米，展出青铜器、陶器、玉器、甲骨等文物近4 000件(套)，展陈文物数量之庞大、类型之齐全，都是商代文物展览之最。
④历史本身的厚重和神秘感令人心驰神往。有人说，甲骨文具有独特的美感和艺术价值。这种在龟甲和兽骨上刻划而成的文字，形态各异，线条纤细，给人一种古朴而神秘的感觉。也有人说，甲骨文承载着中华民族的历史底蕴和文化基因，已经成为中华民族的文化基因和精神符号之一。
⑤社交平台的搭建更加如虎添翼。在社交平台上，不少网友已经去新馆打过卡。有网友说，早上去一直看到闭馆，逛了9小时，流连忘返！还有不少网友逛完后，点了一杯“殷墟限定”的甲骨文咖啡。此外，现代技术的呈现和互动也在助力宣传。
⑥殷墟博物馆用自身的硬实力和与时俱进的理念诠释了顶流的底气！它将予我们鼓励，认识自己，文化自信，直面未来。殷墟的这场“千年之约”，你准备去吗？
【文本二】
①殷墟博物馆展陈手段进行了精心设计，观众观展体验全面升级。
②构建大场域空间，凸显王朝恢宏气象。展陈空间设计以庄重、大气为基本遵循，注重在大的空间语境下阐释历史实事，立足文明探源寻找文明的多元包容、兼收并蓄；立足文明定义阐述丰富全面的商文化系统，构建陈列场＋艺术场＋元域场＋精神场等大场域展陈空间，多维度展示商王朝恢宏
气象。
③科技赋能，多元化展示商文明内涵。馆内广泛运用人工智能、多媒体等数字技术，赋予文物、文献、甲骨记载等新的时代表达方式，提升全景式展现商文明的广度、深度、精度，构建文物、历史与数字虚拟空间交互场所。
④【A】比如，将郑州商城的杜岭方鼎、山东苏埠屯的亚醜青铜钺、湖南宁乡的四羊方尊、殷墟妇好墓的跪坐玉人等20多件商代珍贵文物，通过裸眼3D技术在同一空间完美呈现，让人们多维度、立体化、沉浸式感受商文明恢宏气象和甲骨文魅力；【B】再比如，沉浸式数字特展《又见天邑商》，借助科技手段，以武丁讲述的方式，直观展现大邑商的强盛与辉煌。
(选自河南省文化和旅游厅官网)
“约”“近”都表示估计，起到修饰限制作用，写出了展厅面积之大，展出文物之多，突出说明文语言的准确性、严谨性。(3分)
10.文本一第③段中加点的词语有什么作用？请简要分析。(3分)
不能交换位置。(1分)【A】例子中数件珍贵文物在同一空间展现，体现了商文明的恢宏气象；(1分)【B】例子中，数字特展体现了科技手段下文明新的展现方式。(1分)这与②③两段一一对应，因此不能交换位置。(1分)
11.文本二第④段连举了【A】【B】两个例子，能否互换位置？请结合文本二分析说明。(4分)
①博物馆的“鼎”字造型十分惊艳，吸引眼球。②馆藏文物极具历史厚重感，如甲骨文以其独特美感和艺术价值令人心驰神往。③社交平台上，网友的打卡和评论起到了宣传作用。④博物馆充分利用现代科技手段，如裸眼3D技术，提升观众观展体验。(每点2分，答出2点即可)
12.请你结合文本一、文本二，用具体的例子向大家说明为什么殷墟博物馆成为顶流。(4分)
三、古诗文阅读(共15分)
(一)阅读下面两个文段，完成13—16题。(共11分)
【甲】居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。
(选自《富贵不能淫》)
【乙】孔子知弟子有愠心，召而问曰：“吾道非邪？吾何为于此？”①
子路曰：“意者②吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐③？使知者而必行，安有王子比干④？”
子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容⑤夫子。夫子盖⑥少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺，君子能修其道而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣！”
颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也，夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉颜氏之子！”
(选自司马迁《史记·孔子世家》，有删改)
【注释】①孔子一行被困陈国和蔡国之间，受到围攻且被断粮，处境堪忧。②意者：是不是。③伯夷、叔齐：二人是一对兄弟，曾互推举对方为国君，忠于商朝，不食周粟，抱节守志，被视为仁哲大义。④比干：多智，因劝谏被纣王剖心而死。⑤容：接受。⑥盖：同“盍(hé)”，何不。
13.根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。(3分)
文言语句 方法提示 解释
(1)贫贱不能移 词语推断法：守节不移 ___________
(2)孔子知弟子有愠心 课内迁移法：人不知而不愠(《〈论语〉十二章》) ___________
(3)不容何病 查阅词典法：①以为耻辱。②指责，批评。③忧虑，担心。④厌恶，怨恨。(摘自《古代汉语词典》) ____(填序号)
改变，动摇
生气，恼怒
③
得志时，与百姓同遵正道而行；不得志时，坚持自己的原则。(2分)
14.把【甲】文中画横线的句子翻译成现代汉语。(2分)
得志，与民由之；不得志，独行其道。
这句话强调了气节和尊严的重要性，它提醒我们，在面对各种诱惑和挑战时，要保持清醒的头脑和坚定的立场，不为短期的利益所迷惑，不为外界的压力所屈服。同时，我们也应该积极培养和提升自己的道德品质和人格魅力，成为一个有担当、有责任、有尊严的人。(3分，言之有理即可)
15.说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。(3分)
颜回的言论最接近【甲】文“大丈夫”的标准。(1分)子路面对困境，开始怀疑自己。子贡面对困境，认为可以降低自身标准以求得外界接受。颜回面对困境，坚守志向，不因外界环境而改变自我，与【甲】文中“不得志，独行其道”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的“大丈夫”标准最为接近。(2分，意对即可)
16.【乙】文子路、子贡、颜回都对孔子的提问作了回答，谁的言论最接近【甲】文“大丈夫”的标准？为什么？(3分)
【乙文参考译文】
孔子知道弟子们有恼怒之心，就召集他们而询问道：“我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”
子路说：“是不是我们还没有达到仁呢？所以别人不信任我们。是不是我们还没有达到智呢？所以别人不实行我们的学说。”孔子说：“假如仁者就必定受到信任，那怎么还会有伯夷、叔齐(的遭遇)？假如智者就必定能行得通，那怎么还会有王子比干(的遭遇)？”
子贡说：“老师的学说极其宏大，所以天下没有国家能容得下您。老师是否可以稍微降低一点标准呢？”孔子说：“赐，优秀的农夫善于播种耕耘却不能保证获得好收成，优秀的工匠擅长工艺技巧却不能迎合所有人的要求，君子能够修明自己的学说但不能保证被世道所容。如今你不修明你奉行的学说却去追求被世人接受。赐，你的志向太不远大了！”
颜回说：“老师的学说极其宏大，所以天下没有国家能够容纳。即使如此，老师推广而实行它，不被容纳担心什么？正是不被容纳，然后才现出君子本色！老师的学说不修明，这是我们的耻辱。老师的学说已经宏大美好而不被采用，这是当权者的耻辱。不被容纳忧虑什么呢？不被容纳然后才现出君子本色！”孔子高兴地笑道：“好样的，颜回！”
(二)阅读下面这首诗，回答问题。(4分)
长安夜雨
[唐]薛逢①
滞雨通宵又彻明，百忧如草雨中生。
心关桂玉②天难晓，运落风波梦亦惊。
压树早鸦飞不散，到窗寒鼓湿无声。
当年志气俱消尽，白发新添四五茎。
【注释】①薛逢：因恃才傲物，屡忤权贵，仕途颇不得意。②桂玉：喻昂贵的柴米。
17.对比本诗颈联和《雁门太守行》中“半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起”中“寒”字在表达情感上的不同。(4分)
《长安夜雨》颈联中“寒”字借湿鼓无声，表诗人因仕途困顿、生活窘迫而生的愁苦孤寂。(2分)《雁门太守行》中“寒”字以霜重鼓沉，衬战场肃杀，显将士浴血奋战的悲壮豪情。(2分)(意对即可)
四、整本书阅读(5分)
18.有人说，“苦难能锻炼一个人”；也有人说，“苦难能毁灭一个人”。你赞同哪一种说法？请你从下面备选人物中选择一个，结合他的相关故事加以分析。100字左右。(5分)
备选人物：①《红岩》中的刘思扬 ②《红岩》中的甫志高
示例一：我赞同“苦难能锻炼一个人”，选择刘思扬。出身豪门的他被捕入狱，面对敌人的威逼利诱与残酷折磨，没有屈服。在狱中，他与同志们并肩战斗，坚定了革命信仰，从一个少爷成长为意志坚定的革命者，用行动证明苦难能够锤炼人的精神，使人更加坚韧。
示例二：我赞同“苦难能毁灭一个人”，选择甫志高。面对敌人的审讯和酷刑，他贪生怕死、意志薄弱，轻易背叛党组织，供出众多同志。原本可以坚守信仰、抗争到底，却在苦难的考验下彻底堕落，成为革命的叛徒，被钉在历史的耻辱柱上。(5分，言之有理即可)
五、作文(50分)
19.阅读下面材料，任选一题作文。(50分)
对话经典，我们走近大师，浸染文化；对话山水，我们触摸自然，滋养心灵；对话他人，我们体悟生活，学会成长……
对话，是交流与互动，更是碰撞与接纳。深层的对话能带来精神的熏染、心灵的感召、自我的完善。
(1)请以“与________对话”为题目，写一篇记叙文。
要求：①在横线上填写合适的内容，把题目补充完整，然后作文；
②表达意图明确，内容具体充实；
③600字左右；
④文中请回避与你有关的人名、校名、地名。
(2)以上材料引发了你怎样的思考和感悟？请自选角度，自拟题目，写一篇记叙文。
要求：①表达意图明确，内容具体充实；
②600字左右；
③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。
Thanks!
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八上语文第五单元学业质量评价
（全国版河南等地适用）
(满分：120分 时间：120分钟)
班级：____________ 姓名：____________
题号 一 二 三 四 五 总分
得分
一、积累与运用(共22分)
中国古代文化遗产流传千年、珍贵灿烂，班级以此为主题开展交流分享活动，请你参与。
1.小语想用下面这段话向大家介绍中国画，里面有一些字词拿不准，请你判断。(共4分)
中国画体现出中华民族的哲学思想，按照题材主要分为以下三类：人物画、山水画、花鸟画。人物画形象惟妙惟肖，注重表现人物的精神风貌。山水画常常运用散点透视法，远近高低，①俯(1分)(俯 伏)仰生姿，营造出江山万里、山谷深邃的立体效果，极具空间感。花鸟画注重笔情墨趣，形似但不拘泥于形似，而是更崇尚意境与情趣。三者的结合，构成了中国人对人生和宇宙的整体认识。中国画历史悠久，在中国数千年的绘画发展史上，画家辈出，名作荟②萃(1分)(萃 粹)，在世界美术领域绽放出璀璨的光辉。
(1)语段中的两个加点字应该怎么读？请写出正确的拼音。(2分)
xiào；(1分)nì。(1分)
(2)语段中两个横线处应分别选用哪个字？请工整书写。(2分)
2.小文梳理了“神都”洛阳宫灯的起源发展历程，请你根据提供材料，将时间轴上的空缺信息补充完整。(4分)
相传东汉光武帝刘秀建都洛阳后，为了庆贺统一天下，于正月十五在宫廷里张灯结彩，“宫灯”之名由此而生。隋朝时，隋炀帝为显示国威，曾两次调集民间艺人进京，洛阳处处张灯结彩，洛阳宫灯的制作得到快速发展。宋朝定都开封，洛阳为西京，此时的灯节时间延长至5天，宫灯的灯制形状也越来越多。20世纪80年代后，洛阳宫灯打入国际市场，出口东南亚及欧美各国，其名号享誉中外。2008年，洛阳宫灯入选国家级非物质文化遗产名录，得到了更好的保护和传承。
3.小语写了一段和河南非物质文化遗产汴绣有关的文字，中间几句的顺序有待推敲。请你重新排列出最恰当的顺序，将句子序号依次填在横线上，使该段文字语意完整连贯。(3分)
汴绣起源于北宋时期，它以精湛的针法、细腻的线条和丰富的色彩，生动地描绘出世间万象。它的针法极为多样：②，使图案平整顺滑；③，营造出独特的质感与光影效果；①，能在同一块底料上绣出正反两面皆完美的图案。无论是娇艳的花朵、灵动的飞鸟，还是庄严的人物、壮丽的山河，都能在绣娘们的巧手下栩栩如生地呈现。
①双面绣更是令人称奇 ②平绣如行云流水 ③乱针绣则错落有致
【解析】第一空填②，“行云流水”对应后面的“平整顺滑”。第三空填①，“能在同一块底料上绣出正反两面皆完美的图案”与“双面绣”“令人称奇”契合。故第二空填③，且③的说法与后文不冲突，所以依次填入的顺序为②③①。
4.保护名胜古迹，人人有责。小文分享了下面两张图片，请你为其各写一则警示标语。(要求使用修辞手法)(3分)
图一 图二
(示例)图一：古迹也怕疼，请您文明旅行。(1.5分)图二：文物古迹不可再生，乱涂乱画切不可行。(1.5分)
5.中华优秀传统思想滋养现代人的精神世界，小语以此为主题编写了一段话，请你依据学过的古诗文将其补充完整。(8分)
杜甫春天感怀，“①感时花溅泪，恨别鸟惊心”(《春望》)，朱敦儒秋日落泪，“②试倩悲风吹泪过扬州”(《相见欢》)，如此爱国深情，至今根植。黄鹤楼上远眺“晴川历历汉阳树，③芳草萋萋鹦鹉洲”(《黄鹤楼》)，崔颢思乡之情，仍能感染今人；隐居之时“④采菊东篱下，悠然见南山”[《饮酒》(其五)]，陶渊明的恬淡情思抚平现代人急躁的心灵；“鸢飞戾天者，望峰息心；⑤经纶世务者，⑥窥谷忘反”(吴均《与朱元思书》)传达不汲汲名利的淡泊精神；“妻子象禽兽，⑦行止依林阻。⑧柴门何萧条，狐兔翔我宇”(曹植《梁甫行》)是诗人哀悯民生的喟然长叹。千年文脉在现代人民的文化基因中留下深刻烙印。
二、现代文阅读(共28分)
(一)阅读下文，完成6—9题。(共17分)
夜访网师园
陆 恺
①苏州是园林之城，《苏州园林名录》中共收录了108座园林。我去过其中几座。在拙政园里看过杜鹃展，在艺圃里喝过早茶，在耦园里听过评弹，在可园里写过毛笔字……要说最难忘的，是七夕之夜在沧浪亭里听过一场浸入式昆曲《浮生六记》。苏州园林一般下午5点半闭园，《浮生六记》开启了夜游园林的典范。月光下的园林格外旖旎，一钩新月天如水的美妙和心头跃跃起伏的悸动，久久难忘。
②多年前，在纽约大都会艺术博物馆里，我邂逅了一个迷你版苏州园林，名叫“明轩”。当时大吃一惊，没想到在海外竟能看到古色古香的苏州景象。看过介绍后才明白，“明轩”复制的是苏州网师园里的殿春簃。20世纪70年代，大都会得到了一批中国明代家具，一直想把它们陈列出来，却不知放在什么地方比较合适。后来，听从了我国园林学家陈从周教授的建议，建造了“明轩”，曲廊假山，碧泉半亭，让人恍如置身于江南姑苏。站在“明轩”前，我想，假以时日得去网师园看看正版的殿春簃。
③去年夏天，偶然看到网师园开启了夜游活动，瞬间忆起沧浪亭之夜，也想起大洋彼岸的“明轩”，于是来了场“说走就走”的小旅行。
④网师园藏在一条古街巷里，面积不大，点点星星的灯光和莹白色的月光，营造出令人迷醉的意境，为小小的园林笼上一股神秘之感。讲解员打扮成明代管家的模样，带领游客边游园，边欣赏评弹、昆剧、昆曲、昆舞、笛箫、古琴等八项苏式风味的才艺表演。
⑤走进万卷堂，这里是园林主人接待宾客的主要场所，高悬大厅正上方的“万卷堂”额匾是由苏州才子文徵明书写的。三位古装少女温柔地坐在一套明式桌椅前，手边是三样民族乐器：笛子、扬琴和二胡。她们为游客表演了江南丝竹《花月夜》。琴音古典、悠扬，将我们带入如梦似幻的江南山水画卷中。
⑥昆剧和昆曲，皆发源于江苏昆山。前者着重于说，后者着重于唱。我曾听过多次昆曲，却是第一次观看昆剧。在网师园的撷秀楼(旧时内眷居住的地方)里，“算命先生”和“赌棍”娄阿鼠为游客表演了经典昆剧《十五贯》中的一折《访鼠测字》。原本，昆剧应用昆山腔，为使游客能听懂故事，“算命先生”保留了昆山腔，娄阿鼠则改成了普通话。大家理解无碍，笑成一片。
⑦网师园的庭院北面，有一小轩，名叫梯云室，取梯云取月之意。这里原是园主子女居住的地方。在梯云室里，我们欣赏了姑苏评弹《白蛇传·赏中秋》，琵琶三弦，轻清柔缓，唱的是许仙和白娘子于中秋之日，在苏州山塘街游船赏月的情景。我虽然听不懂唱词，但仍听出了一腔缠绵。月夜、园林、评弹，四处飘荡的苏州情调实在令人沉醉。
⑧夜游网师园最唯美的节目，当属昆舞表演《玉兰》。昆舞，来源于昆曲，是古典舞中的一大流派。白衣舞者，婀娜多姿，手指呈五指莲花式，在集虚斋若隐若现的光影下，翩翩如仙。玉兰花，常见于苏州园林，其色白微碧，香味似兰，完美地诠释出江南的柔美气质。集虚斋，则是园主修心养性读书的场所。
⑨终于来到了殿春簃，这是网师园里的一处独立小院。芭蕉、翠竹、山石、清泉、半亭，清幽而雅致。悠远的箫声，如怨如慕。“君到姑苏见，人家尽枕河。古宫闲地少，水港小桥多。夜市卖菱藕，春船载绮罗。遥知未眠月，乡思在渔歌。”穿着蓝色长服的男子，手持折扇，在箫声中吟哦了杜荀鹤的《送人游吴》。我真想让时光就此停留，把自己定格在这堪比天上人间的情境中。
⑩“不入园林，怎知春色如许？”还有什么比在园林中欣赏昆曲《游园惊梦》更为合宜的呢？我曾参加过一个白领昆曲培训班，唯一学会的选段是《惊梦》。此番在网师园夜幕下重温熟悉的旋律，情不自禁跟着哼唱起来，心中百转千回。浸入式演出，突破了传统舞台限制，以网师园之濯缨水阁为背景，边唱边游，华丽的视觉享受令人感慨不虚此行。
琴棋书画诗酒花茶，为古代文人雅士之标配。在网师园里，我们还观看了茶艺师现场冲泡碧螺春，书画家当场挥毫写大字，而一曲清清泠泠的《关山月》古琴演奏，则为夜游网师园做了一个完美的收梢。
今闻苏韵，才识风雅这般。我爱这古典而迷人的姑苏。
(选自《人民日报·海外版》，有删改)
6.班级打算去苏州开展研学活动，小文准备根据本文为大家制作了一份观赏指南，她已经完成了一部分，请你帮忙完成剩下部分。(4分)
观赏指南 地点 曲目 推荐语
《花月夜》 民乐演奏，江南丝竹；古典悠扬，如梦似幻
万卷堂(1分) 《白蛇传·赏中秋》(1分) 姑苏评弹，情意缠绵；琵琶三弦，轻清柔缓
梯云室 《送人游吴》 箫声悠远，如怨 如慕；诗词吟哦，天上人间(1分)
③殿春簃(1分) 《关山月》 古琴演奏，清清泠泠
7.文章第⑦段写道“四处飘荡的苏州情调实在令人沉醉”。结合全文看，你是怎样理解四处飘荡的“苏州情调”的？(4分)
四处飘荡的“苏州情调”指的是网师园夜游中园林的古典美景、苏式才艺表演的文化韵味以及游客在园林中的沉浸式体验所共同营造出的独特氛围。(1点1分，2点3分，3点4分)
8.小语认为第②段写纽约大都会的“明轩”是多余的，可以删去。请说说你的看法。(4分)
我认为第②段写纽约大都会的“明轩”并不多余。(1分)它作为引子引出了后文对网师园的描写，(1分)同时展示了苏州园林的国际影响力，(1分)丰富了文章内容。(1分)
9.班级准备出版一期关于“中国人民建筑绘画艺术成就”的特刊，小文想把叶圣陶的《苏州园林》和本文都收录进“苏州园林的建筑艺术”栏目。你认为是否合适？请你阐明理由。(5分)
我认为不太合适。因为叶圣陶的《苏州园林》主要介绍了苏州园林的建筑艺术和规划理念，而本文则侧重于展现苏州园林在夜色中的美景和文化韵味。两篇文章的侧重点不完全相同，因此不太适合同时收录进“苏州园林的建筑艺术”栏目，可以考虑将本文收录进“苏州园林的文化体验”或类似栏目中。(5分，表达观点，言之有理即可)
(二)阅读下面两个文本，完成10—12题。(共11分)
【文本一】
这个新开的博物馆，顶流是它们
①2024年2月26日，全新亮相的殷墟博物馆新馆引发关注，四分之三以上的珍贵文物首次亮相，一系列考古新成果首次展示，开馆首日就迎来5 000多名观众。
②新的殷墟博物馆如何成为顶流？
③新颖的造型博人眼球。刚亮相的新馆也确实惊艳——这是一座恢宏大气的“鼎”形建筑。青铜饰面幕墙，大门上方用甲骨文写着“大邑商”3个字。展厅面积约2.2万平方米，展出青铜器、陶器、玉器、甲骨等文物近4 000件(套)，展陈文物数量之庞大、类型之齐全，都是商代文物展览之最。
④历史本身的厚重和神秘感令人心驰神往。有人说，甲骨文具有独特的美感和艺术价值。这种在龟甲和兽骨上刻划而成的文字，形态各异，线条纤细，给人一种古朴而神秘的感觉。也有人说，甲骨文承载着中华民族的历史底蕴和文化基因，已经成为中华民族的文化基因和精神符号之一。
⑤社交平台的搭建更加如虎添翼。在社交平台上，不少网友已经去新馆打过卡。有网友说，早上去一直看到闭馆，逛了9小时，流连忘返！还有不少网友逛完后，点了一杯“殷墟限定”的甲骨文咖啡。此外，现代技术的呈现和互动也在助力宣传。
⑥殷墟博物馆用自身的硬实力和与时俱进的理念诠释了顶流的底气！它将予我们鼓励，认识自己，文化自信，直面未来。殷墟的这场“千年之约”，你准备去吗？
【文本二】
①殷墟博物馆展陈手段进行了精心设计，观众观展体验全面升级。
②构建大场域空间，凸显王朝恢宏气象。展陈空间设计以庄重、大气为基本遵循，注重在大的空间语境下阐释历史实事，立足文明探源寻找文明的多元包容、兼收并蓄；立足文明定义阐述丰富全面的商文化系统，构建陈列场＋艺术场＋元域场＋精神场等大场域展陈空间，多维度展示商王朝恢宏气象。
③科技赋能，多元化展示商文明内涵。馆内广泛运用人工智能、多媒体等数字技术，赋予文物、文献、甲骨记载等新的时代表达方式，提升全景式展现商文明的广度、深度、精度，构建文物、历史与数字虚拟空间交互场所。
④【A】比如，将郑州商城的杜岭方鼎、山东苏埠屯的亚醜青铜钺、湖南宁乡的四羊方尊、殷墟妇好墓的跪坐玉人等20多件商代珍贵文物，通过裸眼3D技术在同一空间完美呈现，让人们多维度、立体化、沉浸式感受商文明恢宏气象和甲骨文魅力；【B】再比如，沉浸式数字特展《又见天邑商》，借助科技手段，以武丁讲述的方式，直观展现大邑商的强盛与辉煌。
(选自河南省文化和旅游厅官网)
10.文本一第③段中加点的词语有什么作用？请简要分析。(3分)
“约”“近”都表示估计，起到修饰限制作用，写出了展厅面积之大，展出文物之多，突出说明文语言的准确性、严谨性。(3分)
11.文本二第④段连举了【A】【B】两个例子，能否互换位置？请结合文本二分析说明。(4分)
不能交换位置。(1分)【A】例子中数件珍贵文物在同一空间展现，体现了商文明的恢宏气象；(1分)【B】例子中，数字特展体现了科技手段下文明新的展现方式。(1分)这与②③两段一一对应，因此不能交换位置。(1分)
12.请你结合文本一、文本二，用具体的例子向大家说明为什么殷墟博物馆成为顶流。(4分)
①博物馆的“鼎”字造型十分惊艳，吸引眼球。②馆藏文物极具历史厚重感，如甲骨文以其独特美感和艺术价值令人心驰神往。③社交平台上，网友的打卡和评论起到了宣传作用。④博物馆充分利用现代科技手段，如裸眼3D技术，提升观众观展体验。(每点2分，答出2点即可)
三、古诗文阅读(共15分)
(一)阅读下面两个文段，完成13—16题。(共11分)
【甲】居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。
(选自《富贵不能淫》)
【乙】孔子知弟子有愠心，召而问曰：“吾道非邪？吾何为于此？”①
子路曰：“意者②吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐③？使知者而必行，安有王子比干④？”
子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容⑤夫子。夫子盖⑥少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺，君子能修其道而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣！”
颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也，夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉颜氏之子！”
(选自司马迁《史记·孔子世家》，有删改)
【注释】①孔子一行被困陈国和蔡国之间，受到围攻且被断粮，处境堪忧。②意者：是不是。③伯夷、叔齐：二人是一对兄弟，曾互推举对方为国君，忠于商朝，不食周粟，抱节守志，被视为仁哲大义。④比干：多智，因劝谏被纣王剖心而死。⑤容：接受。⑥盖：同“盍(hé)”，何不。
13.根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。(3分)
文言语句 方法提示 解释
(1)贫贱不能移 词语推断法：守节不移 改变，动摇
(2)孔子知弟子有愠心 课内迁移法：人不知而不愠(《〈论语〉十二章》) 生气，恼怒
(3)不容何病 查阅词典法：①以为耻辱。②指责，批评。③忧虑，担心。④厌恶，怨恨。(摘自《古代汉语词典》) ③(填序号)
14.把【甲】文中画横线的句子翻译成现代汉语。(2分)
得志，与民由之；不得志，独行其道。
得志时，与百姓同遵正道而行；不得志时，坚持自己的原则。(2分)
15.说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。(3分)
这句话强调了气节和尊严的重要性，它提醒我们，在面对各种诱惑和挑战时，要保持清醒的头脑和坚定的立场，不为短期的利益所迷惑，不为外界的压力所屈服。同时，我们也应该积极培养和提升自己的道德品质和人格魅力，成为一个有担当、有责任、有尊严的人。(3分，言之有理即可)
16.【乙】文子路、子贡、颜回都对孔子的提问作了回答，谁的言论最接近【甲】文“大丈夫”的标准？为什么？(3分)
颜回的言论最接近【甲】文“大丈夫”的标准。(1分)子路面对困境，开始怀疑自己。子贡面对困境，认为可以降低自身标准以求得外界接受。颜回面对困境，坚守志向，不因外界环境而改变自我，与【甲】文中“不得志，独行其道”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的“大丈夫”标准最为接近。(2分，意对即可)
(二)阅读下面这首诗，回答问题。(4分)
长安夜雨
[唐]薛逢①
滞雨通宵又彻明，百忧如草雨中生。
心关桂玉②天难晓，运落风波梦亦惊。
压树早鸦飞不散，到窗寒鼓湿无声。
当年志气俱消尽，白发新添四五茎。
【注释】①薛逢：因恃才傲物，屡忤权贵，仕途颇不得意。②桂玉：喻昂贵的柴米。
17.对比本诗颈联和《雁门太守行》中“半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起”中“寒”字在表达情感上的不同。(4分)
《长安夜雨》颈联中“寒”字借湿鼓无声，表诗人因仕途困顿、生活窘迫而生的愁苦孤寂。(2分)《雁门太守行》中“寒”字以霜重鼓沉，衬战场肃杀，显将士浴血奋战的悲壮豪情。(2分)(意对即可)
四、整本书阅读(5分)
18.有人说，“苦难能锻炼一个人”；也有人说，“苦难能毁灭一个人”。你赞同哪一种说法？请你从下面备选人物中选择一个，结合他的相关故事加以分析。100字左右。(5分)
备选人物：①《红岩》中的刘思扬 ②《红岩》中的甫志高
示例一：我赞同“苦难能锻炼一个人”，选择刘思扬。出身豪门的他被捕入狱，面对敌人的威逼利诱与残酷折磨，没有屈服。在狱中，他与同志们并肩战斗，坚定了革命信仰，从一个少爷成长为意志坚定的革命者，用行动证明苦难能够锤炼人的精神，使人更加坚韧。
示例二：我赞同“苦难能毁灭一个人”，选择甫志高。面对敌人的审讯和酷刑，他贪生怕死、意志薄弱，轻易背叛党组织，供出众多同志。原本可以坚守信仰、抗争到底，却在苦难的考验下彻底堕落，成为革命的叛徒，被钉在历史的耻辱柱上。(5分，言之有理即可)
五、作文(50分)
19.阅读下面材料，任选一题作文。(50分)
对话经典，我们走近大师，浸染文化；对话山水，我们触摸自然，滋养心灵；对话他人，我们体悟生活，学会成长……
对话，是交流与互动，更是碰撞与接纳。深层的对话能带来精神的熏染、心灵的感召、自我的完善。
(1)请以“与________对话”为题目，写一篇记叙文。
要求：①在横线上填写合适的内容，把题目补充完整，然后作文；
②表达意图明确，内容具体充实；
③600字左右；
④文中请回避与你有关的人名、校名、地名。
(2)以上材料引发了你怎样的思考和感悟？请自选角度，自拟题目，写一篇记叙文。
要求：①表达意图明确，内容具体充实；
②600字左右；
③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。
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