人民版高二历史必修三课件：6-2 神权下的自我 (共36张PPT)

课件36张PPT。专题六 西方人文精神的起源与发展二、神权下的自我课标要求：
知道薄伽丘等人的主要作品和马丁?路德等人的主要思想；认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。基本概念2、中世纪的意识形态：基督教处于统治地位。
（1）“神”高于一切，主宰一切；
（2）人是神的附属品；
（3）禁欲主义，人性被湮灭；
1、中世纪：又称为“黑暗的世纪”，大约从公元476年西罗马帝国灭亡到1640年的英国资产阶级革命止。中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神学。
——恩格斯　　基督教对人的观点是：亚当、夏娃偷吃禁果，证明肉体是罪恶的王国。上帝将人类的始祖逐出伊甸园，罚其在满是荆棘和蒺藜的大地上终身劳苦。人间不是幸福，人只有抑制自己的情欲和欢乐，忏悔错误，走完人生痛苦的历程，才能接近上帝，获得永恒的幸福。总之，人本身是鄙贱的，应该消极处世，把一切寄托于来世。人是神的附属，为信仰而生活神学阴影笼罩下黑暗的中世纪　　有人说，西欧封建社会末期（14—17世纪）是“人”和“世界”被发现的时代。这里的“人”被发现和“世界”被发现分别指的是什么事件？ “世界”被发现指的是15世纪末的新航路的开辟；
“人”被发现指的是14至17世纪的文艺复兴运动。文艺复兴运动 文艺复兴最早发生在哪个国家？什么原因促成了文艺复兴运动的发生？（1）意大利最早出现了资本主义萌芽。（根本原因）（2）人们开始追求世俗人生的乐趣。问题探究材料一 文艺复兴开始于意大利，这首先是由于那里最早出现资本主义萌芽。那里的新兴资产阶级——大商人、企业主、银行家为了增加财富，就需要扩大业务，改进经营，提高效率，因而也就需要……各种人才。他们要求物质享受和优美的艺术欣赏，这就需要为他们服务的教师，医生，建筑师，艺术家等为他们的现实生活增添乐趣。这客观上需要促使一种不同于封建文化的新文化产生并且发展起来。
——李纯武《简明世界通史》材料二 意大利是古罗马文化的中心和继承者，较多地保留了古罗马文化；它那优越的地理位置和在地中海贸易中的特殊地位，有利于直接吸收、或通过拜占廷和阿拉伯人吸收希腊文化，这些也是意大利文艺复兴发生的一个有利条件。
——孔祥民《世界中古史》（3）意大利保留了较多的希腊罗马古典文化。想一想，中国古代的四大发明与文艺复兴运动有关吗？（4）印刷术为欧洲走出黑暗的中世纪和文艺复兴运动准备了条件。一、走进文艺复兴（一）文艺复兴的概况 《哈姆雷特》莎士比亚文学
英国 16世纪《十日谈》薄伽丘
文学
“前三杰”
意大利 14世纪代表作品 代表人物国别领域时间但丁《神曲》彼特拉克“人文主义之父”自主学习结合教材，完成下表：（二）走近名人名著 感受人文风采薄伽丘 《十日谈》薄伽丘（1313—1375 ）出生于佛罗伦萨富商家庭，其代表作是《十日谈》，小说描写10个青年男女为躲避黑死病，在佛罗伦萨乡间一个别墅里住了10天，轮流讲了100个故事，故书名《十日谈》。 一位父亲将儿子从小带至深山中隐修，以杜绝人欲横流的尘世生活的诱惑。儿子到了18岁，随父亲下山到佛罗伦萨，迎面碰上一群健康美丽的少女。头一次见到女性的儿子问父亲这是些什么东西，虔诚的父亲把女人看作洪水猛兽，要儿子赶快低下头，说这是些名叫“绿鹅”的“祸水”。岂料一路上对任何事物都不感兴趣的儿子却说：薄伽丘 《十日谈》（故事节选）“爸爸，让我带一只回去喂养吧！”你认为儿子会说什么？追求理性科学人性至上追求现实生活张扬人性追求自由平等人文主义的核心：肯定人、注重人性，把人从宗教束缚中解放出来。根据教材和材料：你认为“复生”和“新生”的含义分别指什么？（提示：文艺复兴借助什么形式展开，性质是什么？阅读教材104页和106页）复生：复兴古代希腊、罗马文化；（形式）
新生：资产阶级新文化。（性质）文艺复兴（Renaissance）的意义有两个：一是复生(re-birth)，一是新生(new-birth)，这两个意义是都不错的。因为从一方面看来，文艺复兴是希腊罗马的古文艺和人生观的复活，是一种复生的运动；从他方面看来，文艺复兴却是欧洲近古文化的先锋，是一种文化的新诞生。大抵在文艺复兴的初期，他的倾向是偏于复古的；后来到了盛极将衰的时期，却又见老树根上，到处产生新芽儿了。
——陈衡哲：《西洋史》你是如何看待文艺复兴运动的？材料一 文艺复兴是一个承“前”启“后”的时代。正如恩格斯所说：“在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前，中世纪的幽灵消失了。”
材料二 文艺复兴解放了人们思想，为近代科学的兴起奠定思想基础，文艺复兴后出现哥白尼的太阳中心说，开普勒发现行星运动三定律，伽利略自制望远镜观察天体等。
材料三 在16世纪初，当文艺复兴时期的文化已经达到高峰的时候，道德堕落跟随个性的高度发展成为了一种流行。这种精神常常表现出肆无忌惮的利己主义。进步：
①是一场资产阶级的新文化运动，是欧洲第二次思想解放运动。
②推动了当时文学、艺术、自然科学的发展。
不足：过分推崇个人主义，导致个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。评价二、与上帝直接对话
——人文主义的发展以教皇为首的天主教会有怎样的权威？ 德皇亨利四世在同罗马教皇的斗争中失利，被教皇开除教籍，国内诸侯乘机反叛。1075年1月，年仅26岁的亨利四世带着他的妻子和孩子，前往意大利北部的卡诺莎城堡，站在满地白雪的卡诺莎城堡的院子里。根据惯例，年轻的德皇赤足披毡站在寒冷的雪地里苦苦恳请教皇接见，并原谅他这个认了罪的人。而格里高利七世这位出身低微的手工匠的儿子，硬是让高贵的德皇在室外整整等了三天，直到使其受尽了精神上的侮辱后才出来恩赐给这位忏悔者一个赦罪的吻。 这个故事说明什么问题？
欧洲中世纪王权屈从于教权。（教权强于王权） （一）宗教改革的背景世界上首屈一指的袖珍国家——梵蒂冈，尽管面积仅有0.44平方公里，却是世界天主教的中心，图为圣彼得大教堂“教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的”
———教皇英诺森三世“德国是教皇的奶牛” “物必先腐而后生虫，教会之所以出现改革的诉求，皆因自身的腐败”。 ——摘自《西方宗教史》 　　　　　　 “当购买‘赎罪券’的钱投入钱柜‘叮当’作响之时，就是灵魂升天之日。”
——教会僧侣背景：（1）根本原因：政治上的四分五裂阻碍德意志资本主义的发展。
（2）主要原因：罗马教廷对德意志的经济掠夺和政治控制。
（3）直接原因：教皇兜售“赎罪券”。
（4）文艺复兴运动的推动马丁?路德（1483—1546） 马丁?路德出生在一个富裕的市民家庭，他幼年在教会学校受教育，后来进入神学院学习，1512年，被委任为维登堡大学神学教授，他从小就信仰基督教，曾在修道院做过修道士。（二）宗教改革的兴起　　1517年维登堡大学神学教授马丁·路德，在教堂门口贴出《九十五条论纲》，宗教改革运动由此开始。 （三）宗教改革中的人文主义二十八条 很显然，当钱币投入钱柜中“叮当”作响的时候，增加的只是得利心和贪欲心。至于代祷之是否有效，完全只能以上帝的意旨为转移。三十六条 每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，就是不购买赎罪券，也同样可以得到赦罪或全部免罚。材料一：——【德】马丁?路德《九十五条论纲》节选马丁·路德认为灵魂得救的正确途径是什么？探究学习思想主张：信仰得救（三）宗教改革中的人文主义材料二： 在路德因信称义（信仰得救）的潜台词里包含着解放人的个性的革命主张。它从神学角度论证了宗教的和现实的人身依附的不合理性。
——罗竹风《宗教通史简编》“信仰得救”是如何体现人性解放的？探究学习否定了天主教会精神独裁，实现了信仰自由。从更广泛的社会层面发展了人文主义基督教 （诞生于公元一世纪的罗马帝国）东正教
（东派）公教（天主教）
（西派）东正教天主教新教第一次分裂1054年第二次分裂
16世纪基督教的发展演变宗教改革打破了基督教一统欧洲局面。①否定罗马教廷权威③国家权力高于教会提高自身社会地位和追求平等利于加强君权，激发了民族意识，促进了民族国家的形成。新教特点：②简化宗教仪式材料 当路德将他的《九十五条论纲》张贴于北欧某教堂的壁外时，一千年来专制全欧思想，统一全欧信仰，干涉全欧政事的罗马教会，便顿如破屋遭了风雨，飘摇分裂起来，后来终至酿成那个旷古绝今的宗教大革命。因为这个革命是普及于宗教、政治、经济、社会、及知识各方面的，所以16、17两世纪的欧洲，便亦完全笼罩于这个宗教革命的云雾之下了。
——陈衡哲《西洋史》（四）宗教改革的评价（四）宗教改革的评价在宗教外衣下反封建统治和罗马神权统治的政治运动和资产阶级思想解放运动。（1）政治上，打击天主教会的神权统治，促进民族国家形成。
（2）经济上，促进资本主义发展。
（3）思想上，摧毁了天主教的精神独裁，将西欧人从基督教神权统治中解放出来；为启蒙运动的到来做了思想上的准备。1、性质：2、影响：归纳文艺复兴和宗教改革的异同点封建制度衰亡，资本主义萌芽内容：形式：影响： 批判封建神权统治，鼓吹人性解放和思想自由借助复兴古希腊和古罗马的文化
借助复兴基督教的原始教义打击了封建势力和天主教神学的统治
促进了思想解放，促进了西方人文精神的发展，为启蒙运动做了思想上准备背景：相同点探究活动都向古代寻求和吸取养料（1）对人的认识不同：
前者以人文主义为指导，以人为中心，
后者强调神的伟大、人的渺小，一切以神为中心；
（2）对信仰与宗教的态度不同：
前者主张信仰与思想自由，容忍异教文化，
后者是以另一个权威来取代罗马教皇的权威。
（3）波及领域不同：
前者在思想领域和社会的上层
后者表现为一场政治运动，群众基础也更为广泛。不同点知识小结 人性的复苏
（人文主义的兴起和发展）文艺复兴宗教改革背景概况中世纪的欧洲意大利具备的条件薄伽丘《十日谈》莎士比亚《哈姆雷特》人文主义的内涵背景马丁?路德的
宗教思想对人文主义的发展各抒己见 结合生活实际谈一谈，在现代社会中人文主义的内涵应该是什么？现代社会中的人文主义生活层面
社会层面
自身发展身心健康、充满自信、正确的人生观…… 社会保险制度、残疾人福利制度…… 尊老爱幼、礼貌待人、乐于助人……1.“我不想变成上帝，或居住在永恒中，或者把天地抱在怀里，属于人的那种光荣就够了。我自己是凡人，我只求凡人的幸福。”这句话体现的思想是（ ）
A．反对人们的私欲膨胀泛滥
B．反对人对现实生活的追求
C．重视人的价值，崇尚人性
D．维护教会的神学和世俗权威课堂练兵2.马丁·路德的宗教思想最核心的观点是（ ）
A．废除修道院制度
B.《圣经》代表的是人的理性
C．反对赎罪
D．信仰得救 A．大多数时候，落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己。
B．人是罪恶、卑微、消极的存在，只有上帝才是完美的。
C．神圣的种子不落在家庭，而落在个人身上。
D．真正的高贵并非天生的，而是自为的。3.下列哪些观点不符合人文主义思想（ ）课堂练兵课后思考题：“五四”新文化运动是中国的文化复兴运动，它和西方文艺复兴运动具有相同的历史价值。它们最大的区别是，西方文艺复兴运动采取了“回归古典”的历史形式，而“五四”新文化运动则采取了“批判传统”的历史形式。
——李良玉《思想启蒙与文化重建》思考：同是文化复兴运动，采取的形式为何不同？课后探究