人民版历史必修三专题三-《新文化运动》课件 （共41张PPT）

课件41张PPT。新文化运动课程标准了解新文化运动的代表人物,概述新文化运动的主要内容，探讨其对近代中国思想解放的影响。中国的不富不强就因为清政府存在，只要把清政府一推翻了，中国便立地可以由第四等的弱国一跃而成为世界第一等的国家。这是支配着当时青年脑中的最有力的中心思想。
——郭沫若
辛亥革命之后的巨大希望，同民国初年的中国社会的黑暗产生了巨大的落差，巨大的落差就产生了巨大的浪潮，于是就有了新文化运动
——陈旭麓纺织工业：1913年前，全国共有231个工厂，资本3254万元，到1920年增至475个工厂，资本达8275万元；纺纱也1913年纱锭比1919年增加180%。1919年厂丝出口额比1913年增加168%。 1914年9月25日，袁世凯颁发祭孔告令说：“孔子之道，亘古常新，与天无极。” 28日，他身穿古装，率领文武百官到孔庙，行三跪九叩之礼。12月23日冬至这天，他又穿起特制古祭服，率百官到天坛举行祭天大典，演出了尊孔复古的丑剧。1912年10月7日，康有为授意其学生陈焕章等在上海成立。它以“昌明孔教，救济社会”为宗旨，实则是反对革命，力图复辟清室。 学习思考为什么说尊孔复古实质就是复辟帝制？　　在当时的情况下，如果要尊孔复古，就要恢复封建时代的礼仪和制度，而封建时代的礼仪和制度与封建君主制是紧密相连的，所以，尊孔复古实质就是复辟帝制。新
文
化
运
动
背
景民主共和观念
深入人心尊孔复古逆流思想冲突民族资本主义
进一步发展资产阶级要求实行民主政治袁世凯妄图
复辟帝制；帝国主义侵略加剧根本原因直接原因政治黑暗 1915年陈独秀在上海创办 《新青年》，提倡民主与科学，反对封建文化，揭开了新文化运动的序幕。新文化运动的概况1.兴起标志陈独秀胡 适李大钊鲁迅新文化运动的概况2.代表人物新文化运动的概况3.主要阵地 《新青年》受到广大知识分子的普遍欢迎，1917年，每期的发行量已达一万六千多份。读者称《新青年》为青年界之“良师益友”。他们说：“青年得此，如清夜闻钟，如当头一棒。”4.活动基地北京大学 北大为什么成为新文化运动的活动基地？ 北京大学始建于1898年戊戌变法时期，称京师大学堂。辛亥革命后改称北京大学，旧北大官僚气、衙门气甚重，科举时代遗留下来的官本意识依旧。名为国立大学、最高学府，却充满乌烟瘴气、腐败成风。 　　北京大学始建于1898年戊戌变法时期，称京师大学堂。但旧时的北大实质上是一处官僚养成所，由于学生多为京官子弟，毕业后也是当官，因此教员称学生为“老爷”；学生称教员为“大人”。教员们不从事研究，只为养家糊口；学生们更无心学习。
　　教员：“老爷们请起立！老爷们请向左转！老爷们请向右转！老爷们请向后转！”
　　众生：（懒懒散散地做动作）
　　教员：“老爷们好！”
　　众生：（齐声）“大人好！”
　　教员：“老爷们辛苦了！”
　　众生：（齐声）“升官发财！”　　拿世界各国的大学校长来比较一下，牛津、剑桥、巴黎、柏林、哈佛、哥伦比亚等等，这些校长中，在某些学科上有卓越贡献的，固不乏其人；但是，以一个校长身份，而能领导那所大学对一个民族、一个时代起到转折作用的，除蔡元培而外，恐怕找不出第二个。
——胡适转述美国哲学家杜威的话1933年2月12日鲁迅、萧伯纳、蔡元培没有蔡元培，北大就不成其为北大；
没有北大，蔡元培也不成其为蔡元培。 　　“北京大学虽声名狼藉，然改良之策，亦未尝不可一试，故允为担任。”1916年12月22日，蔡元培抱着整顿、改革北大的宗旨和决心，迎难而上，赴京就任北大校长的职务。“思想自由”
“兼容并包”蔡元培 无论为何种学派，苟其言之成理，持之以故，尚不达到自然淘汰之命运，虽彼此相反，而悉听其自由发展蔡元培亲自到前门外陈独秀寓居的旅馆造访，请陈独秀来北大任文科学长。他又请刚从美国留学归来、提倡白话文的胡适任北大教授。蔡元培还聘请李大钊任北大图书馆主任兼教授，聘任提倡新文学的刘半农任教。他又请第一个向中国介绍爱因斯坦相对论的夏元栗任理科学长。这批新文化运动颁奖和学术界精华的到来，使北大成为当时思想活跃、学术兴盛的最高学府，培养造就了一批新文化的战士。同时，蔡元培也任用些学有专长而思想守旧的人，如刘师培、辜鸿铭等思考：“兼容并包” 、“思想自由” 办学方针的实质是什么？“思想自由”：在北大倡导新的思想和文化；
“兼容并包”：鼓励新文化的倡导者去占领封建文化的阵地。 “自人权平等之说兴，奴隶之名，非血气所忍受……近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮焉……国人欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。”
——陈独秀《新青年·敬告青年》《新青年》是一本主要宣传什么思想的杂志？ 《新青年》是一本主要宣传民主、科学思想的进步杂志。新文化运动的旗帜新文化运动的内容：ScienceDemocracy民主科学(德先生) (赛先生)A.提倡民主与科学，反对专制和 愚昧西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，才渐渐从黑暗中把他们救出来，引到光明世界。我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。
——陈独秀
　德先生——Democracy——民主
西方资产阶级政治制度和民主理念
赛先生——Science——科学
西方自然科学知识和科学精神
★ 新文化运动的内容：A.提倡民主与科学，反对专制和 愚昧
B.提倡新道德，反对旧道德（思想革命）
　　民国初年，北京《中华新报》曾登了一则新闻，有一女子唐氏19岁，许配张家，还未嫁过门，未婚夫就死了，为了做烈女，唐氏选择自杀殉夫，历尽了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次绝食，最后服用砒霜结束了年轻的生命。新闻资料请选择你看到这篇新闻时的心情余之抨击孔子，非抨击孔子之本身，乃抨击孔子为历代君主雕塑之偶像的
权威也；非抨击孔子，乃抨击专制政治之灵魂也。
——《自然的伦理观与孔子》
“打倒孔家店”李大钊　　孔子生长封建时代，所提倡之道德，封建时代之道德也；所垂示之礼教，即生活状态，封建时代之礼教，封建时代之生活状态也；所主张之政治，封建时代之政治也。
——陈独秀《孔子之道与现代生活 》新文化运动为什么要把斗争矛头指向儒家传统道德？孔教适应了中国封建社会政治经济结构的需要，受到历代封建统治者的推崇，成为封建统治者维护统治的精神工具。
北洋军阀统治时期，袁世凯为复辟帝制，尊孔复古。旧道德：指以孔子为代表的以三纲五常为中心的儒家传统
道德。
君为臣纲
父为子纲
夫为妻纲——仁、义、礼、智、信新道德：指资产阶级的道德，追求个性解放、男女平等。内容：A.提倡民主与科学，反对专制和 愚昧、迷信
B.提倡新道德，反对旧道德
C.提倡新文学，反对旧文学（文学革命）“为什么改革思想, 一定要牵涉到文学上? 这因为文学是传导思想的工具。”蔡元培－－《中国新文学大系》总序胡适：《文学改良刍议》陈独秀：《文学革命论》一生获得过35个博士头衔胡适不仅是大学问家，一生获得了35个博士头衔；还是个“绝对尊重”夫人的标兵，夫人江冬秀，是位大字不识几个的小脚女人，却极具“灵性”，颇能“拿人”。实践出真知，胡适先生在发妻的历练、打磨、训诫之下“从一而终”，并总结出男士应该做到的“三从四德”：太太的命令要服从，太太上街、打麻将要随从，太太发错了脾气要盲从；太太购物要舍得，太太发火要忍得，太太生日要记得，太太化妆要等得。一时传为佳话。 “改良文学须从八事入手……一曰，须言之有物。二曰，不摹仿古人。三曰，须讲求文法。四曰，不作无病呻吟。五曰，务去烂调套语。六曰，不用典。七曰，不讲对仗。八曰，不避俗字俗语。”
——胡适《文学改良刍议》 “ ……余甘冒全国学究之敌，高张‘文学革命军’大旗，……旗上大书特书吾革命军三大主义：曰，推倒雕琢的、阿谀的贵族文学，建设平易的、抒情的国民文学；曰，推倒陈腐的、铺张的古典文学，建设新鲜的、立诚的写实文学；曰，推倒迂晦的、艰涩的山林文学，建设明了的、通俗的社会文学。”
---陈独秀《文学革命论》 文字没有雅俗，却有死活可道。古人叫做欲，今人叫做要；古人叫做至，今人叫做到；古人叫做溺，今人叫做尿；本来同一字，声音少许变了。并无雅俗可言，何必纷纷胡闹﹖至于古人叫字，今人叫号；古人悬梁，今人上吊；古名虽未必佳，今名又何尝少妙﹖至于古人乘舆，今人坐轿；古人加冠束帻，今人但知戴帽；若必叫帽作巾，叫轿作舆，岂非张冠李戴，认虎作豹﹖”
——胡适 北大中文系学生杨振声说：《新青年》“象春雷初动一般，……惊醒了整个时代的青年。他们首先发现自己是青年，又粗略地认识了自己的时代，……一些青年逐渐地以至于突然地打碎了身上的枷锁，歌唱着冲出了封建的堡垒……”。 ◆一次伟大的思想解放运动新文化运动的意义进步性：
1、新文化运动是一次伟大的思想解放运动。传统的权威被打倒，为新思想的发展开辟了道路。马克思主义作为一种新思潮开始在中国传播。
2、新文化运动促进了民众的觉醒，唤起了人们对国家政治事务的关心。
新文化运动也是一场文化转型运动，对中国的政治、思想、伦理、观念等方面产生了深刻影响，为中国文化的发展提供了新的模式。　　反对新文化运动的林纾在小说《妖梦》中描写：
　　一个白话学堂门口的楹联：
　　白话通神，红楼梦、水浒，真不可思议；
　　古文讨厌，欧阳修、韩愈，是什么东西。
　　学堂里还有一间“毙孔堂”，堂前也有一副楹联：
　　禽兽真自由，要这伦常何用？
　　仁义太坏事，须从根本打消。材料一：“无论政治学术道德文章,西洋的法子和中国的法子，绝对是两样，断不可调和迁就的”。“若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹、国情的话来捣乱。” ——陈独秀材料二：新文化运动的倡导者钱玄同认为“惟有将中国书籍一概束之高阁一法”，才能避免“中毒”，甚至要“废灭汉文”、采用世界语。材料三“他们对于现状，对于历史，对于外国事物，没有历史唯物主义的批判精神，所谓坏就是绝对的坏，一切皆坏，所谓好就是绝对的好，一切都好。” ——毛泽东结合材料一材料二说说毛泽东认为新文化运动存在怎样的局限？新文化运动的意义局限性：存在对传统文化全盘否定和西方文化完全肯定的情况 The End