四 明末清初的思想活跃局面 说课课件（共23张）

课件23张PPT。 人民版 必修三 专题一
《中国传统主流思想的演变》
第四课探寻“救世” 之良方——明末清初的思想活跃局面 定位17世纪中叶的中国， 定位17世纪中叶的世界。一、教材时空定位二、教学目标 学科核心素养是学科育人价值的概括性、专业化表述，是知识与能力、 过程与方法、情感态度和价值观的整合与提炼，……包括唯物史观、时空观念、史料实证、历史解释、家国情怀五个方面。
——— 《普通高中历史课程标准》（2016.10 征求意见稿）二、教学目标社会存在决定社会意识角度，理解清明“救世”活动出现的必然性；
经济基础决定上层建筑角度，理解“救世”方案不能解决现实困境。将“救世”活动定位在17世纪中叶的中国和世界，进行理解和解读；
理解“救世”主张在不同时期（明清和近代）所产生的不同影响；通过史料研读提炼概括思想主张。通过史料解读，问题探究，对“救世”活动形成自己的理解和解释：是否对专制制度的彻底否定；是否超越儒家思想范畴；是否要在当时的中国建立西方式的代议制？体会中华民族优秀文化； 时代赋予的责任与担当；
践行社会主义核心价值观； 理解人类文明发展的多样性。1.教学重点：
黄宗羲、顾炎武、王夫之思想主张2.教学难点
明末清初思想活跃局面的影响三、重难点分析（救世之过程）
（救世之价值）优势
1.知识水平：学生通过初中《历史与社会》的学习，以及必修一二相关内容的学习，已具备一定的知识储备。
2.学习能力：初步掌握史料分析、史论结合、论从史出等方法，初步具备问题探究的能力。劣势
3.思想史内容相对抽象、枯燥，对文言文和史料解读的要求比较高。（一）基于学情分析三、重难点分析1、教法：情景教学 史料教学 问题教学
2、学法：合作探究 史料研读 问题探究（二）教法和学法三、重难点分析教学活动三步走以实现“家国情怀”为灵魂探寻“救世” 良方为主线一、探寻救世方案之背景
二、探寻救世方案之过程
三、救世方案之历史价值四、教学设计（一）教学设计思路（二）教学导入四、教学设计一个“天崩地解”的时代
——黄宗羲有亡国，有亡天下……仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。
——顾炎武早年求学南明抗清牢狱之灾累拒仕清投笔从戎 抗击清廷 率众结社共结诗社 秘密抗清结纳志士 考察形势 徐图大业死拒推荐 以死谢公 遗民一存弃绝科举 著述立说设问：根据顾炎武一生主要活动分析他处在怎样一个“天崩地解”的时代？根据所学知识指出17世界世界历史发展的潮流？1613---1682 一、“天崩地解”的时代反思明朝为何而亡？四、教学设计《日知录》“意在拨乱涤污，法古用夏，启多闻于来学，待一治于后王”，以“明道、救世”为宗旨。“明夷”指有智慧的人处在患难地位。“待访”，等待后代明君来采访采纳。设疑：1644年前后黄宗羲、顾炎武等思想家面对困境，提出了哪些“明道、救世”之方案？是否达到了“待一治于后王”的效果？二、探寻“明道、救世”之“良方”（三）教学重点———黄、顾、王思想主张材料一：“他们对于明朝之亡，认为是学者社会的大耻辱大罪责，于是抛弃明心见性的空谈，专讲经世致用的实务。他们不是为学问而做学问，是为政治而做学问。” ——梁启超：《中国近三百年学术史》材料二 今之清谈孔孟……以明心见性之空言，代修己治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”
——顾炎武《日知录》卷七设问1：根据材料一中“他们”指谁？“他们”认为明朝灭亡是谁的责任？探寻“救世”良方视角一：哲学反思材料三：“私欲之中，天理所寓”。---王夫之设问2：根据材料二、三，归纳顾炎武和王夫之的思想主张。设计意图：
1.帮助学生理解“注重实学”主张提出的时代背景，实现与理学知识对接。
2.理解其思想主张是对理学的批判，定位于传统文化主流思想的演变。（三）突破重点———黄、顾、王思想主张 “有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也。”
——— 黄宗羲《明夷待访录》 设问：如何理解 “有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也”？视角二：政治反思探寻“救世”良方材料：“夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也。……思患于末 然以为之法。然则其所谓法者，一家之法，而非天下之法也。……此其法何曾有一毫为天下之心哉！……天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是， 而公其是非于学校。——黄宗羲《明夷待访录》设问1.根据材料指出黄宗羲开出了怎样的“救世”良方？黄宗羲的学校设置已经具有资产阶级代议制的色彩。 —冯天瑜《中国文化史》设问2.对于冯天瑜的观点你是如何理解的？探寻救世良方视角二：政治反思设问：
1.针对君主专制，同时代的顾炎武、王夫之开出了怎样的“救世”良方？
2.据此概括在政治主张方面三人思想有何异同？材料一：以天下之权，寄天下之人……自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事。
——顾炎武《日知录》材料二：“以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。” ——王夫之《读通鉴论》【设计意图】
1.培养学生理解材料，获取有效信息的能力；
2.通过思想主张的比较提升学生比较问题，分析问题，解决问题的能力。探寻“救世”良方视角二：政治反思设问：黄宗羲和王夫之提出了怎样的经济主张？这与当时的社会经济环境有着怎样的联系？【财计三】“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”
—— 《明夷待访录》
大贾富民, 国之司命。
——王夫之《黄书·大正六》《明夷待访录》目录探寻“救世”良方视角三：经济反思小组活动“他们”探寻到了怎样的救世方案设计意图：
1.学法指导，落实主干知识；
2.通过问题的讨论，加深历史理解（并未超越儒家思想范畴，定位于传统文化主流思想演变的一个过程）。设疑：反对君主专制，提倡工商皆本，反对程朱理学、倡导经世致用是否要把当时的中国引向资本主义？（对照17世纪的世界历史潮流）能“救世”否？1.如何理解“修补封建专制制度”和“时代的缺陷”？2.为什么说他们是“早期启蒙思想家”？真的是“早期启蒙思想家”吗？说明理由。三、“救世”良方？【设计意图】
1.加深历史理解，提高学科素养，加强思维训练；
2.思想活跃仅仅停留在对专制制度的批判，并没有否定君主制，在反思明朝灭亡的基础， “待一治于后王”。（四）难点突破材料：16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，只能……来修补封建专制制度。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》材料：16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，只能……来修补封建专制制度。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》1.根据材料分析明末清初“救世”方案能否救世？
2.根据所学知识分析为什么不能救世？
三、晚风轻拂？惊涛骇浪？（四）难点突破材料：谭嗣同十分推崇王夫之，认为其著作是“兴民权之微旨”。章炳麟改名绛(顾炎武初名绛)，号太炎，明白宣示他是顾炎武学说的继承者。梁启超将《明夷待访录》视为“宣传民主主义的工具”。孙中山等则抽印《明夷待访录》中的《原君》《原臣》分发同志，鼓动反对清王朝的民主革命。
——岳麓版教科书维新派和革命派为何推崇明末清初思想家的思想主张？救世“良方” ？【设计意图】通过不同时期历史影响的比较，加深历史理解，从历史的角度去解释历史现象，提升学生的思维。（四）突破难点 “天下兴亡，匹夫有责”，
今天的我们…… 时代在召唤……五、主题升华做一个有合理欲望的人，
不要存理灭欲
做一个有民主意识的人，
不要独裁专制
做一个能个性解放的人，
不要思想禁锢
做一个能经世致用的人，
不要虚论心性
做一个能实干兴邦的人，
不要空谈误国。一、救世之背景
二、救世之主张
三、救世之价值六、板书设计探寻“救世” 之良方回到明清现场
了解体验历史跳出明清现场
感悟传承历史七、教学反思
教学设计的难度是否超越学生的认知水平？
2.如何更好地做到落实基础与学科素养培养的统一？
3.基于学考选考，如何让历史课更有历史味，让学生对历史课更感兴趣？
4.比赛课、展示课与常规课的矛盾？
敬请各位同仁批评指正!