人教版高中语文必修5课件第二单元4 《归去来兮辞》 （共47张PPT）

课件47张PPT。归去来兮辞陶渊明 陶渊明（365-427）一名潜，字元亮，世称靖节先生，别号五柳先生，东晋浔阳（现江西省九江市）人，我国东晋著名诗人。他出生于没落的地主家庭，少年时曾怀有“大志济于苍生”的志向。 作者介绍 郡遣督邮至县，吏白应束带见之。潜叹曰：“我不能为五斗米，折腰向乡里小人！”即日解印绶去职，赋《归去来》。
——《宋书.陶潜传》 陶渊明四十一岁那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭泽令。陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来鼓泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：“我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四！”即日解绶去职，赋《归去来兮辞》。 写作背景 辞是战国后期楚国诗人屈原创造出来的新诗体。形式自由，句式散文化，四句一小节，两句一组，以六字句为主，多用语气词“兮”，每句三拍。富有浪漫的抒情气息。
本文分“序”和“辞”两节。“序”说明了自己所以出仕和自免去职的原因。“辞”则抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。
归 去 来 兮 辞语气助词回去吧回去 题 解1．培养学生自主学习的能力，让学生独立进行语言知识的归纳。
2．赏析辞句，理解陶渊明顺应心性、自由生活的人生追求。
3．思考辨析，做出个性评价。
学习目标一读要求：读准字音，了解词义，读好句读。二读方法：按照辞的体裁特点默读。
要求：分清层次，理清大意，体会感情。
重点字词（第一段）胡：为什么
既自以心为形役：既，既然；以，认为，知道；为，被；形，身体．
奚：为何
悟，知道；谏，劝止，挽回
实：确实，实在
飏：通，扬，飞扬
问征夫以前路：以，用；征夫，行人；用前面的道路来问行人
恨，抱怨，遗憾；熹微，天色微明
衡宇：衡，通“横”；横木为门的房子
眄庭柯以怡颜：眄，斜视；柯，树枝；怡颜，愉快神色
寄傲：寄托傲然自得的情怀 ；审，明白
园日涉以成趣：涉，走；在园子里每天走走成为了一种乐趣。
策扶老以流憩：策，拄着；扶老，拐杖；以，连词，相当于“而”；流，周游；憩，休息。
景翳翳以将入：景，通“影”，日光；翳翳，阴暗；将入，快下山重点字词（第二段）复驾言兮焉求：驾，驾车交游；言，助词；焉求，追求什么。
悦：意动，以…为悦；乐，以…为乐
善万物之得时：善，以…为善，羡慕；得时，顺应天时；我羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节。
感吾生之行休：行休，将要结束。
重点字词 （第三段）胡为乎遑遑欲何之:胡为，为什么；遑遑，心神不定；何之，到哪里去。
怀良辰以孤往：怀，爱惜，留恋；孤往，独自外出。
聊乘化以归尽：聊，姑且；乘化，顺应自然；归尽，到死。
乐天天命复奚疑：乐天知命，还有什么可疑虑的呢？重点字词（第四段）分类归纳文言知识找出文中的通假字找出文中词类活用的例子找出文中古今异义的词找出文中的特殊句式通假字曷不委心任去留?“曷”通“何”，为什么。古今异义2. 饥冻虽切，
违己交病。 3. 尝从人事。（古）交互、都
（今）交通、交友（古）治人之事。
（今）人的离合、境遇、
存亡等情况，或关于工
作人员的录用、培养、
调配、奖惩等工作1.于时风波未静。（古）战乱。
（今）常用来比喻乱子古今异义5.景翳翳以将入 6.悦亲戚之情话（古）日光
（今）景色、光景（古）亲属、戚属
（今）常用于跟自己
家庭有婚姻关系或
血统关系的家庭成员
4.寻程氏妹丧于武昌（古）不久
（今）寻找1.眄庭柯以怡颜：2.倚南窗以寄傲：使颜怡。形容词用作使动。 自足自得的心情。形容词用作名词。只能容下双膝的小屋。动词用作名词。天天。名词用作状语。3.审容膝之易安：4.园日涉以成趣：词类活用5.悦亲戚之情话：6.善万物之得时：7.感吾生之行休：8.生生所资：以……为喜悦。形容词用作意动。以……为善，羡慕。形容词用作意动。将要。动词作状语。生活。动词用作名词。寻程氏妹丧于武昌。介词结构后置复驾言兮焉求？反问句宾语前置皆口腹自役 。（余）情在骏奔。胡为乎遑遑欲何之？省略主语句疑问句宾语前置判断句特殊句式一、叙事线索二、感情线索归途抵家室内园中自责自慰怡然自乐闲适怡得 潇洒旷达 行文线索自责之辞安慰之辞辞官归田田园生活乐天安命居家出游归途（归心似箭）抵家（欣喜若狂）室内园中心志交往出游所见归去来兮辞所感（第1节）（第2，3节）（第4节）1.陶渊明为何辞官归去？从第一段中找句子。
“田园将芜，心为形役”。他在彭泽当县令，督邮来视察，要求他必须穿戴庄重迎接督邮，以示尊敬之意。他气愤的说：“吾不为五斗米折腰向乡里小儿！”忍受不了官场上繁文缛节的束缚，感觉看人脸色的生活是对生命的践踏，不愿为填饱肚子而丧失尊严人格，当即辞去刚做了80多天的县令，回归田园。
合作探究2.请每组同学从二段或三段中选择喜欢的辞句。
1.有感情的诵读辞句；
2.结合关键词句说说描写了怎样的景物画面，寄托了怎样的情怀。 小船在水面上轻轻飘荡前进，风儿轻轻吹起我的衣衫。“轻飏”、“飘飘”的不只是小舟和衣衫，更是离开官场后轻松愉悦的心。舟遥遥以轻飏，
风飘飘而吹衣。问征夫以前路乃瞻衡宇，载欣哉奔 看到自己简陋的老屋，就高兴的奔跑。贫寒尤喜，41岁的诗人如孩子天真。因为他奔向的不只是老屋，更是自由！ “三径”乃自己隐士生活象征。“就荒”的不只是昔日常踏小径，还是自由不缚的本心——误入官场迷途的后悔之意；“犹存”的不只是傲然荒径的松菊，更是不同世俗的高洁——欣慰之情。三径就荒，松菊犹存
“引壶殇以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。” 饮酒开怀，陋室易安——诗人知足常乐。斜视庭柯、倚窗寄傲——诗人孤介傲岸。“眄”就是随便看看，回到自己家里“无案牍劳形、不心为形役”的自得轻松快乐显现。一个“眄”字，境界全出。如同你回到久别的家里。 诗人心与世俗隔绝，向自然开放。园中日日散步，其乐无穷。拄杖或游或息，时时昂首远望——只有高天阔地大自然，才能容下诗人傲岸心胸。 园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫鸟倦飞而知还，云无心以出岫 。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
（宋）叶梦得《避暑录话》评前2句：非胸中实有此境，不能为此言也。云“无心”而“出”，鸟“倦飞”而“还”，正比喻陶渊明无心出仕，又厌倦官场归隐田园心路历程。后2句写对孤松留恋。 悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。 悦耳的知心话，真实的农家田园生活，衬出他消除官场忧愁、自然恬淡的心境。或命巾车，或棹孤舟 驾车乘舟，深入山水，水道幽深，山路崎岖，都让人兴致盎然。 大自然充满生机韵律，让人倍受鼓舞，也让人低徊感叹——万物都能及时生长繁荣，而自己的一生却将过去，不免心生悲叹。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。3.他来到旷野，看到“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”，感叹自然万物及时蓬勃生长，可自己的一生却将结束，产生了哪些人生感悟？将如何度过余生？从第四段中找句子谈。 “富贵非吾愿，帝乡不可期”，不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱，不期盼玄虚帝乡。“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗” “委心任去留”，“聊乘化以归尽，乐夫天命”，顺从自己的心意，自由自在的生活！
临清流而赋诗海德格尔说：人诗意的栖居在大地上。他在田园怀抱中诗意生活，自由呼吸，精神舒展！要读出“或植杖而耘耔”的“悠闲”，读出“登东皋以舒啸”生命的“勃发”，读出“临清流而赋诗”的“宁静”，读出陶渊明心灵的诗意与自由！ 岁暮年衰---
（善万物之得时,感吾生之行休）
人生无常---
（寓形宇内复几时,曷不委心任去留）
乐天知命---
（聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑）
4.怎样理解文中流露出的某种消极情绪?5.怎么理解“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”？
顺应外界和内心的变化，安于自由生活，不再犹疑！从他41岁归隐到63岁离世20多年里，虽屡经打击，生活甚至困苦到向亲友乞讨地步，但他“不为五斗米折腰”，始终坚守“人格独立”和“精神自由”：拒绝皇帝征召，躬耕田园，再未踏向官场。世人称他为“靖节先生”，正是对他勇于坚守精神的赞扬！6.怎样看待作者的思想？ 对这样的思想不能简单肤浅地打上消极二字。陶渊明的思想确实消极了一些，我们不宜提倡。但我们应该深入一层地理解。官场的庸俗，平民生活的质朴自由，使作者看到在大自然中才是生命正途。这种率真愤激的抒发至少比有些士大夫的矫揉造作的高义更有意义。7.陶渊明对后世的影响成功的将自然提升为一种美境界
发现日常生活也是充满智慧和哲理的
开创了田园诗的新题材
“不为五斗米折腰”崇高人生境界，为后代士大夫提供了精神家园通过对田园生活的赞美，表明他对仕宦生活的不满和否定，反映了他安贫乐道与崇尚自然的高尚情操。 主 题情、景、事、理的浑融
语言平淡自然
平淡中见哲理 艺术特色读完《归去来兮辞》，你有什么感想。可以评价陶渊明，也可以谈谈自己的某种想法。可参照下面句式：
1、陶渊明，你是——
2、我——
读完《归去来兮辞》，你有什么感想。可以评价陶渊明，也可以谈谈自己的某种想法。可参照下面句式：
1、陶渊明，你是——
2、我——

陶渊明,你是一棵孤傲的松,挺立于尘世之外；你是——————，——————;
你是——————，——————;
你是——————，——————。


仿写句子 做出评价

陶渊明，你是一棵孤傲的松，挺立于尘世之外；你是一株隐逸的菊，绽放在宁静的东篱；你是一朵自由的云，漂浮在理想的天空；你是一只倦飞的鸟，飞回自然的山林。你是自然之子，自由之人，你始终坚守着自己的精神家园！
背诵辞文，搜集有关陶渊明的资料，写点文字谈谈对“归隐”的看法。
Homework再 见