河北省张家口市高一历史（文）人民版必修3专题作业专题1.1百家争鸣

专题一
第一课
百家争鸣
一、单项选择题
1、子曰：“君子（道德修养高的人）和（讲求和谐）而不同，小人同而不和。”对此理解正确的是
A.孔子认为君子、小人都是人
B.孔子认为君子好交往，小人坏事多
C.孔子指出了君子与小人的不同处事原则
D.孔子认为君子、小人是不同的等级，要按不同等级的方式与外界打交道
2、《论语》“马厩失火，问人，不问马”反映了孔子
A．“苛政猛于虎”的思想
B．“仁者爱人”的思想
C．“政在得民”的思想
D．“为仕由已”的思想
3．到山东旅游，导游会带我们去亚圣庙，“亚圣”的政治主张是：
A．“兼爱非攻，互助互爱”
B．“仁者待民，以德服人”
C．“天道自然，无为而治”
D．“依法治国，中央集权”
4、新版电视剧《红楼梦》中的太虚幻境石牌坊，两边有一副对联：“假作真时真亦假，无为有处有还无。”，与这一对联思想相吻合的言论是
A.“威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱。”
B.“兼相爱，交相利。”
C.
“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”
D.“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
5、主张“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也”上述材料说明荀子
A.
重视礼仪教化
B.
主张礼法并施
C.
强调严刑峻法
D.
提倡为政以德
6、《史记》记载：“景公问政孔子，孔子曰：‘君君，臣臣，父父，子子。’景公曰”‘善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾岂得而食诸！’”这反映了孔子
A.
恪守中庸之道治理朝政
B.
重视教化使人向善
C.
强调礼制稳定社会秩序
D.
推行“仁政“缓和社会矛盾
7.某班同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时，为扮演韩非子的同学所设计的台词应是A.“兼爱非攻，互助互爱”
B.
“为政以德，爱惜民力”
C.“民贵君轻，社稷次之”
D.
“以法治国，中央集权”
8、下列主张与学派对应正确的是
①万物虚无、祸福相倚—道家
②天行有常、民贵君轻—儒家
③今必胜昔、以法治国—法家
④非攻兼爱、节用尚贤—墨家
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②③④
9、某中学历史探究课上，学生从“穿衣”的角度，表达他们对诸子百家思想的理解。甲生说：穿衣服应合乎大自然四季的变化；乙生说：穿衣服要看你的身份地位；丙生说：讲究衣服的穿着是一种浪费；丁生说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗？
他们的描述所对应的是
A．甲——儒、乙——墨、丙——法、丁——道
B．甲——道、乙——儒、丙——墨、丁——法
C．甲——儒、乙——法、丙——墨、丁——儒
D．甲——道、乙——墨、丙——法、丁——儒
10、春秋战国时期诸子百家的人生观、世界观，为塑造中华民族的民族性格奠定了基础，与儒墨道法各家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是
A．君子、侠客、隐士、英雄
B．英雄、侠客、隐士、君子”
C．君子、侠客、英雄、隐士
D．英雄、隐士、侠客、君子
11、“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有”这一思想反映了春秋战国时期
A．儒家实行仁政的思想
B．墨家主张节约的思想
C．道家消极倒退的思想
D．法家实行法制的思想
12、“百家争鸣”局面出现的社会原因有
①社会大变革使思想非常活跃
②各国国君为富国强兵纷纷养士
③学在官府的局面改变，贵族对教育的垄断打破
④生产力发展，井田制崩溃
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①②③④
13、“百家争鸣”对中国文化产生的影响包括
①形成了中国的传统文化体系②奠定了中国文化的基础
③确立了封建社会的正统思想④成为中国历史上第一次思想解放潮流
A.①②③④
B.①②③
C.①③④
D.①②④
14、2007年9月28日上午，以“同祭先师，共享和谐”为主题的祭孔大典在山东曲阜隆重举行，“国人不可不知的五句《论语》经典”征集活动结果也同时公布。五句《论语》经典不包括
A．己所不欲，勿施于人
B．德不孤，必有邻
C．民为贵，君为轻
D．礼之用，和为贵
15、（2010
浙江文综）
儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是
A．不以人助天
B．制天命而用之
C．天地不仁，以万物为刍狗
D．天行有常，不为尧存，不为桀亡
16、（2010山东文综）“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于
A．儒家“仁爱”思想
B．墨家“兼爱”思想
C．儒家“礼治”思想
D．墨家“非攻”思想
17、西方学者认为，公元前6世纪到公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国最具典型意义的现象是
A．诸子并立，百家争鸣
B．以法为教，焚书坑儒
C．罢黜百家，独尊儒术
D．崇儒尚佛，兼收并蓄
18、孔子曰：“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。”这表明
A．夏商周三代统治的时间都不长
B．夏商周三代的礼仪完全不同
C．夏商周三代的制度毫无共同之处
D．夏商周三代的主要制度是相沿袭的
19、中文“民主”一词最早出现于《尚书》，该书提到：“天惟时求民主，乃大降显于成汤。”意思是：暴君夏桀残民以逞，不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。材料里的“民主”是指什么
A．最高统治者
B．奴隶的主人
C．为民做主
D．人民是国家的主人
20、春秋末年，某思想家曾言：“高岸为谷，深谷为陵，社稷无常奉，君臣无常位，自古以然。”这段话意在
A．维护奴隶主贵族世袭制
B．否定奴隶主阶级的天命观
C．主张民主反对封建专制
D．为新兴地主阶级夺权制造舆论
二、材料解析题(14分)
21、阅读下列材料：
材料一
道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
材料二
古者圣王之为政，列德而尚贤。……自贵且智者为政乎，愚且贱者则治，自愚且贱者为政乎，贵且智者则乱，是以知尚贤之为政本也。
材料三
不尚贤，使民不争，……大道废，存仁义；……法令滋章，盗贼多有。故圣人云：我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。
材料四
夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民自所恶也。故圣人陈其所畏以楚其哀，冷其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也。
回答：
（1）以上言论都围绕着什么中心问题？(2分)各材料所提出的主张的核心是什么？（4分）
（2）为什么在同一问题上，当时社会出现各种不同主张？（4分）
（3）上面的哪种主张对当时影响最大？（2分）为什么？（2分）
（4）上面的哪种主张对后世影响最大？（2分）原因是什么？（2分）
参考答案：
一、选择题
1-5
CBBCB
6-10
CDDBA
11-15
CDDCA
16-20
BADAD
二、材料解析题
21、（1）如何治理国家才能巩固统治。材料一主张用德和礼；材料二主张尚贤；材料三主张无为；材料四主张严刑重罚
（2）当时处在奴隶社会瓦解和封建社会形成时期，社会大变革导致了阶级关系重大变化，上述思想家代表着不同阶级的利益，因而提出了不同主张。
（3）材料四严刑重罚的主张。因为它适应了新兴地主阶级的需要，有利于封建制度的形成。
（4）材料一德和礼的主张。因为其思想后来成为我国封建社会的正统思想。