河北省张家口市高一历史（文）人民版必修3专题作业专题1.3宋明理学

专题一
第三课
宋明理学
一、选择题（共20题，每题2分）
1．中国传统文化提倡“忠、孝、节、义”。中国古代文化现象中有一奇特现象——魏王曹操在传说和文学作品中逐渐变成丑角，而关羽在民间逐渐由人而变成神和圣，这种历史演变反映出中国传统文化对人物评价的影响。影响人们评价曹、关二人的因素分别是
A.忠、孝
B.孝、义
C.节、义
D.忠、义
2．“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。对“朱子高于孔子”喻意的最佳解释是
A.朱熹建立了系统的心学理论
B.朱熹继承并发展了儒家学说
C.朱熹的贡献比孔子大
D.朱熹的理学比孔子学说更科学
3．文天祥抗元被俘，但他在异族强权面前，正气浩然，风骨铮铮，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。他的这种气节反映了当时社会的思想主流是
A.黄老之学
B.佛学
C.程朱理学
D.陆王心学
4．从成语典故、日常生活用语“醍醐灌顶、修身养性、三纲五常”中能看出对中国传统文化有影响的是
A.佛教、道教、墨家
B.道教、墨家、儒家
C.佛教、儒家、墨家
D.佛教、道教、儒家
5．理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与历史使命的文化性格。南宋时期，理学的集大成者是
A.张载
B.二程
C.朱熹
D.陆九渊
6．哈佛大学教授杜维明教授在《儒学创新的契机》一书中指出：东亚的发展“虽然深受西欧和美国的影响，但却不只是西方发展模式的翻版，（东亚各国）都和传统有血肉相连的关系。……（在东亚发展过程中）儒家可发挥积极的作用”。材料表明
A.儒家学说始终对东亚文明起决定作用
B.儒家学说难以与经济全球化的趋势融合
C.西方发展模式必须以儒家思想为基础
D.东亚发展既吸取西方文明，又继承儒家文明
7．关于春秋至宋明时期儒家思想的评述，不正确的是
A.自孔孟以来，其内容和地位未发生大的变化
B.其压制人民反抗，维护统治的作用不断增强
C.后代儒学的发展是以继承前代为前提的
D.是对中国政治伦理道德等影响最大的中国传统文化
8．朱熹提出“存天理，去人欲”，其中“天理”应指
A.天体运行法则
B.社会发展规律
C.封建道德规范和等级秩序
D.法家理论思想
9．王守仁主张通过内心反省，克服私欲，以“致良知”，其根本意图是
A.克服程朱理学的弊端
B.挽救封建统治危机
C.克服“私欲”，回复内心无善无恶的本来面目
D.修身养性，崇尚道德
10．某校高一学生在编演“宋明理学”历史短剧时，为陆九渊设计的台词应该是
A.民为贵，社稷次之，君为轻
B.天行有常，制天命而用之
C.宇宙便是吾心，吾心即是宇宙
D.经世致用，工商皆本
11．朱熹说：“……天得之（理）而为天，地得之（理）而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性，……其张之为三纲，其纪之为五常……”他主要是
A.从统治者的角度阐述封建伦理道德
B.阐述了自然界的法则
C.阐述了君主专制的道理
D.为了规范人与人之间的人际关系
12．下列对朱熹新儒学的表述，错误的是
A.以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想
B.发展了客观唯心主义的体系，提出理是万物的本原
C.提出“存天理，灭人欲”，维护封建统治
D.主张“心外无物”
13．下面是朱熹为湖南岳麓书院的题字，这些题字反映了
①儒家思想是人身修养的重要内容
②书院注重对学子个人品德的培养
③儒家传统道德是维护封建统治的重要工具
④理学的伪善和欺骗性
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②③④
14．下列引文，符合程朱理学思想的是
A.“夫盈宇宙者，无非物”
B.“夫形于天地之间者，物也”
C.“宇宙之间，一理而已”
D.“天，有形之大者也”
15．宋明理学的积极方面有①重视人的主观能动性
②注重人的气节、品德
③讲求自我节制、奋发图强
④强调人的责任感和使命感
A.①②③④
B.②③④
C.①③④
D.①②③
16．“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了
A．孟子的“仁政”
B．董仲舒的“独尊儒术”
C．王阳明的“心学”
D．顾炎武的“经世致用”
17．中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论，甲方批评乙方做学问“支离”，乙方批评甲方做学问“太简”。下列各项中，属于当时甲方代表人物主要观点的是
A．格物致知
B．发明本心
C．知行合一
D．万物皆只是一个天理
18．王安石提出“形者，有生之本”。与之相对立的观点是
A．“心外无物”
B．“天地为万物之本”
C．“夫形于天地之间也，物也”
D．“舍天地则无以为道”
19．宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是
A．从矛盾对立转换出发
B．从天人感应出发
C．从万物本源出发
D．从人的本性出发
20．某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家是
A．孔子
B．董仲舒
C．朱熹
D．王阳明
21.有位古代思想家认为：通过读书等外在手段来明理自然是好，但“不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可能是
A．孔子
B．董仲舒
C．王守仁
D．陆九渊
22.魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隅，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”。这反映出当时
A.佛教传入颠覆了传统观念
B.儒家伦理不为社会所重视
C.佛教急于融入本土文化
D.佛教与儒家伦理抵触
23.先秦诸子百家既相互辩难，也相互影响。儒家与法家主张的共通之处是
A．重农抑商
B．强调制度与秩序
C．厚古薄今
D．重视道德与人伦
24.理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人（民）之道，则一而已……四民异业而同道。”在此，王阳明
A．重申传统的“四民”秩序
B．主张重新整合社会阶层
C．关注的核心问题是百姓生计
D．阐发的根本问题是正心诚意
唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武帝“灭佛”。这反映出唐代
皇帝的好恶决定宗教兴亡
B．道教的社会影响最大
C．儒学的政治地位最为稳固
D．佛教的社会基础薄弱
二、材料题（24分）
26．在儒学的发展历程中，不同阶段有不同的关键人物。儒学发展大致经历了以下几个重要阶段：（一）原始儒家，由仁学进而推进到仁政；（二）“九流十家”，从百家争鸣到罢黜百家，融合多种思想体系；（三）三教会通，树立儒家文化新里程碑。
请回答：
（1）原始儒学的代表人物主要有谁？思想核心是什么？（4分）
（2）儒学发展第二阶段的关键人物是谁？这一时期融合了哪些思想？儒家思想主张有哪些变化？（8分）
（3）儒学发展的第三阶段，“三教会通”指的是什么？（2分）
（4）南宋以后长期居统治地位的官方哲学是什么？（2分）
（5）请你从儒家思想的发展历程方面谈谈儒家思想的社会价值。（8分）
参考答案
一、选择题
1—5
DBCDC
6—10
DACBC
11—15
ADACA
16—20
CBACD
21-25
DDBDC
二、材料题
26.
（1）代表人物：孔子、孟子。（2分）思想核心：仁、仁政思想。（2分）
（2）关键人物：董仲舒。（2分）道家、法家、阴阳五行家的思想。（2分） 董仲舒提出君权神授，天人感应；三纲五常（2分）；主张罢黜百家，独尊儒术，大一统，儒家思想成为官方哲学（2分）；
（3）儒家思想与道家、佛教思想相融合。（4分）
（4）程朱理学。（2分）
（5）儒家思想是中国传统文化的主流，其“以民为本，仁者爱人，为政以德”等思想对当今“以德治国”有着重大的现实意义；（4分）其“天人合一”、“和而不同”等思想契合当今的人与自然、人与人之间的可持续与和谐发展。（4分）