宇宙的未来
项目
内容
课题
宇宙的未来
修改与创新
教学目标
知识与技能
1.了解本文中作者对宇宙未来预测的观点和依据；2.学习本文生动、幽默的演讲风格；3.掌握从文章语段中寻找重要信息的方法。
过程与方法
通过自读和互动探究来了解文章内容；2.先浏览文章，后细品文意，再深入探讨。情感态度与价值观
1.感受科学精神，培养科学素养；2.学习霍金面对难题迎难而上的决心和信念，树立良好的科学观。
教学重、难点
教学方法
教学过程
一、作者：斯蒂芬·霍金是继阿尔伯特·爱因斯坦之后最杰出的物理学家。霍金1942年出生于英国牛津，先后就读于牛津大学和剑桥大学，学习数学、物理学和宇宙学，1963年，霍金经诊断得了肌萎缩性侧索硬化症(“卢伽雷氏症”，即运动神经细胞萎缩症)。这种病会引起肌肉萎缩，导致瘫痪；说话会越来越困难，直至完全丧失语言能力；患者通常因并发肺炎或窒息而死亡不过，患者的思维能力包括记忆能力不受影响。医生告诉霍金他最多只能活两年，在经历了一段短暂的失望和沮丧后，霍金又开始了他的宇宙学研究。霍金后来在相对论、“大爆炸”和黑洞等领域取得了突出的研究成果。霍金1988年出版的宇宙学著作《时间简史：从大爆炸到黑洞》，是一部里程碑式的畅销书。霍金被确诊患病已30多年，但他仍孜孜于宇宙起源的理论研究，仍在为大统一理论而耕耘不已。霍金现任剑桥大学卢卡斯数学教授，这也是牛顿爵士曾担任过的职位。二、注音：模棱(léng)两可
扑棱(lēng)一声
混混(hùn)沌沌
混(hún)水摸鱼
坍缩（tān ）
水涨船高（zhǎng ）
头晕脑胀（zhàng ）
狭隘（ài ）
谥号（shì ）
自缢（yì ）
不可逾越（yú ）
坚贞不渝（yú ）
崩溃（kuì ）
尴尬（
gān
gà
）
三昧（mèi）
诘问（jié ）
告罄（qìng ）
迄今（
qì ）三、通读全文划分层次，写出起止段落和层意：第一部分（1）：开门见山，直揭主题，总起全文科学家有信心预言未来写巫师、牧师、宗教狂热者等非科学家们对未来的妄测，反衬科学家观测的可靠性第二部分（2-13）：说明在非常大的尺度下，科学家可以对宇宙作可靠的预言第三部分（14-25）：说明宇宙未来是坍缩还是膨胀，要看它的密度是大于还是小于临界值，而预言宇宙的未来，关键是要弄清宇宙的平均密度是多少，这是本文探讨的核心第四部分（26）：总结全文，再次阐明对宇宙未来的认识态度四、总结文章主旨：这篇演讲，从古代巫师的预言，谈到近代宗教的预言，然后过渡到自己对宇宙未来的预言，结构严谨，重点突出作者运用天体物理学理论，对宇宙未来作出了两种预测，一是继续膨胀下去；
二是收缩以至坍缩成一个点是膨胀还是收缩，取决于宇宙的平均密度“如果它比临界值小，宇宙就将永远膨胀但是如果它比临界值大，宇宙就会坍缩，而时间就会在大挤压处终结”可“现在密度似乎非常接近于把坍缩和无限膨胀区分开来的临界密度”，所以两种结果都有可能明确：本文要讲的是宇宙的未来问题，作者预测了宇宙的两种结局：或者永远膨胀，或者停止膨胀开始收缩，并最终坍缩成一点。【合作交流】1、作者演讲的题目是“宇宙的未来”，却先讲了许多历史故事，这起到了什么作用？你认为这是“跑题”了还是与话题有关联？明确：如同中国古代说书人先讲一段别的故事以引起正题一样，这篇讲演先从古代的先知和女巫谈起，以引起听众的兴趣，起到了引出话题的作用。作者敢于更次那些古代预言家，正是代表科学界表明了一种自信，因为科学的预言是建立在科学研究基础之上的，是可以用科学原理加以说明的。所以说，“讲史”是为了“衬今”，不是“跑题”，而是与话题相关的。2．根据作者的论述，宇宙中存在暗物质的证据是什么？作者又列举了哪两种假说，说明现在的宇宙密度可能就在临界状态？答：设计此题，是为了让学生提炼出作者所论证的一些观点及论据宇宙中存在暗物质的证据有两个“一个来自于螺旋星系”，如果没有暗物质的引力作用，这些旋转的星系早就被甩开了“另一个证据来自于星系团”，这些星系团“成团地集中在一起”，其中个别星系运动速度非常高，若不是存在暗物质，“这些星系团就会飞散开去”作者在说明现在的宇宙密度可能就在临界状态时，列举了两种假说一是“人择原理”：可能存在多个宇宙，只有那些接近临界密度的宇宙，才有我们这些“智慧生物”去问这个问题二是“暴涨理论”：宇宙可能从一个微小的尺度暴涨到我们现在的临界状态3、本文在论述过程中，常常用一些生动的比喻来说明事理。下列两个比喻句各自说明了什么道理 1、“例如，如果你稍微改变一下你旋转轮赌盘的方式，就会改变出来的数字。你在实际上不可能预言出来的数字，否则的话，物理学家就会在赌场发财。”
明确：用这个比喻生动地说明了“即使我们知道了制约宇宙的有关定律，我们仍然不能利用它们去预言遥远的未来”。2、“这有一点像是再投胎。如果有人声称一个新生的婴儿是和某一死者等同，如果该婴儿没从他的以前的生命遗传到任何特征或记忆，这种声称有什么意义呢 人们可以同样地讲，它是完全不同的生命。”
明确：用这个比喻形象地说明宇宙在大挤压处终结后，并不是任何发生在“之后”的事件都是另一个相分离的宇宙的部分。总结比喻的作用:用比喻的方式将深奥的理论说得通俗易懂4、举出文中几个语言幽默风趣的例子加以分析，体会霍金这位科学大师的演说风格
文章中幽默的话语很多，如，说古代的女巫“通常是被毒药或火山隙溢出的气体弄得精神恍惚的女人”，说明她们作预言需要借助于神秘的力量，语言夸张而带有讽刺意味；同样，在讽刺近代宗教预言家时说：“幸运的是，数人名看来要花很长的时间”，将“末日预言者”的尴尬处境含蓄幽默地揭露出来；一句“否则的话，物理学家就会在赌场发财”，将“轮赌盘”的不确定性和“制约宇宙的有关定律”的物理方程的解具有混沌性质一语说透，妙趣横生另外尚有：“为何世界的终结会使人愿意用股票来换钱，假定你在世界末日什么也带不走的话”；“无论如何，假定在太阳爆炸的时刻，我们还没有把自己毁灭的话，我们应该已经掌握了恒星际旅行的技术”；“所以我正是继承那些巫师或预言者的良好传统，两方下赌注，以保万无一失”等等。
板书设计
一（1-5）：开门见山，直揭主题，总起全文科学家有信心预言未来，写巫师、牧师、宗教狂热者等非科学家们对未来的妄测，反衬科学家观测的可靠性二（6-13）：说明在非常大的尺度下，科学家可以对宇宙作可靠的预言三（14-25）：说明宇宙未来是坍缩还是膨胀，要看它的密度是大于还是小于临界值，而预言宇宙的未来，关键是宇宙的平均密度四（26）：总结全文，再次阐明对宇宙未来的认识态度
教学反思装在套子里的人
项目
内容
课题
装在套子里的人
修改与创新
教学目标
知识与技能
1.了解作者契诃夫及其作品；2.正确认识别里科夫的人物形象及其时代意义；3.使学生了解通过肖像描写表现人物性格的方法，并训练学生运用这种方法的能力。过程与方法
1.理清小说结构，分析别里科夫生活和思想上的套子的具体内容；2.学习领会作品中幽默讽刺手法和细节描写的运用；
3.使学生学会运用讽刺手法来刻画揭露丑恶事物的表现手法。情感态度与价值观
使学生通过对别里科夫形象的把握，从而憎恶、痛恨一切反对进步、畏惧改革的习惯势力。
教学重、难点
教学重点
1.体会小说的讽刺意味，分析别里科夫这一形象的讽刺意义；2.领会作品中幽默讽刺手法和细节描写的运用。教学难点
如何理解别里科夫的婚事及其失败。
教学准备
教学过程
第一课时一、导语设计同学们都学过高尔基的《海燕》，作品既描绘了在“乌云和大海之间”“勇敢地”“自由自在地”“高傲地飞翔”的海燕，又描绘了被“那轰隆隆的雷声吓坏了”“胆怯地把肥胖的身体躲藏在悬岩底下”的海鸟与企鹅。其实，在某种意义上人和动物有诸多相似之处。生活中就有许多海鸟与企鹅式的害怕变革，苟且偷安之徒。今天，我就给大家介绍一位这样的“优秀人才”——装在套子里的人，即别里科夫。二、解题1881年，沙皇亚历山大二世被刺身亡，三世即位后加强恐怖统治，警察和暗探密布俄罗斯，大批革命者被流放，进步报刊被查封，政府对舆论的钳制日益加紧，告密之风日益盛行，许多要求自由的人惨死于政治迫害。在这种“禁锢得比罐头还严密”的专制制度下，人民群众敢怒不敢言，享受不到起码的民主权利。特殊的政治环境造就了特殊性格的人。别里科夫是被警察制度吓破了胆的满心恐怖的可怜虫形象，整天提心吊胆，怕出乱子，怕人告密，连一张漫画都把他吓得六神无主，唯恐“到头来弄得他奉命退休”。这个畸形典型从侧面暴露和讽刺了沙皇专制制度剥夺人民自由的罪恶。三、整体感知，理清思路1．学生默读课文，思考并划分文章结构。2．学生自由交流。明确：小说可分为三部分。第一部分：开头至“虽然也是苦事”。概括介绍了别里科夫的外表、生活习惯和思想行为等方面的套子。第二部分：从“可是”至“从此再也没起过床”，集中写了别里科夫的“婚事”。按情节发展可以分为：开端：“可是……”至“决定结婚了”：写别里科夫准备结婚。发展：“但是……”至“回家去了”：写恋爱中的两件事——“漫画事件”和“骑车事件”。高潮：“第二天他老是……”至“哈哈哈！”：写柯瓦连科与别里科夫的斗争。结局：“这响亮而清脆……”至“从此再也没起过床”：写婚事失败。第三部分：“过了一个月”至结尾：介绍别里科夫的死。四、具体研习小说的第一部分1．用多媒体投影别里科夫的肖像画，同时让学生听课文录音。2．学生思考：作者从哪几个方面去表现别里科夫的“套子”特点？学生默读课文，画出相关语句。经教师点拨后明确：作者主要从生活上和思想上描写别里科夫的套子。生活上又从穿着、用具、出行、住处等方面加以刻画。穿着——晴朗日子，穿雨鞋、棉大衣，把脸蒙在竖起的衣领里，穿羊毛衫，戴黑眼镜，用棉花堵住耳朵眼。用具——晴天带雨伞，把伞装在套子里，把表放在灰色鹿皮套子里，削铅笔的小刀也装在套子里。出行——坐上马车，便叫支起车篷。住处——卧室挺小，活像一只箱子，床上挂着帐子。他一上床，就拉过被子来蒙上脑袋。总之，他尽量使自己与外界隔绝起来。他思想上的套子则是憎恨现实，歌颂过去。只相信政府的告示和报纸上规定着禁止什么，他才放心，而对允许什么则忧心忡忡，生怕闹出什么乱子。3．提问：别里科夫为什么把自己装在套子里呢？出示多媒体投影：这篇小说反映了19世纪末沙皇俄国的黑暗现实。1881年，沙皇亚历山大二世被刺身亡，继位的沙皇亚历山大三世加强了专制恐怖统治。当时担任宗教院检查总长的波贝多诺斯采夫在给沙皇的奏章中说：“在当前这个艰苦的时代，政府的当务之急就是……平息那种头脑不清、濒于疯狂的社会舆论；必须禁止那种人人饶舌的不可名状的街头巷议，以期尽量减少流言蜚语……”（转引自《契诃夫传》）在此之前，受欧洲进步文明潮流的影响，俄国也兴起变革之风，尤其在进步的知识分子和贵族中间，要求自由民主，改变专制秩序的呼声日趋强烈，并付诸行动。面对汹涌的变革浪潮，沙皇政府采取一切暴力手段镇压，逮捕流放革命者，查封进步刊物，禁锢人们的思想言论。全国警探遍布，告密者横行，一切反动势力纠合起来，对抗进步的潮流，竭力维护腐朽没落的沙皇统治。学生结合背景知识分组讨论后明确：别里科夫之所以把自己深藏在套子里，与时代有关。19世纪末期，行将灭亡的恐惧使沙俄政府及其代表的封建农奴主阶级更加残暴专制，实行高压统治，造成社会沉重压抑的气氛。别里科夫既震慑于专制极权政府的白色恐怖，又依附于沙皇专制统治，自觉维护反动统治，仇恨和反对一切新生事物和社会变革。而他所依附并自觉极力维护的反动统治又外强中干，本质虚弱，他所反对的新生事物和社会变革又触目即是，呈现旺盛的生命力，让他心惊胆战。所有这一切，使他只好把自己深藏于套子中。别里科夫应该说既是沙皇专制制度顺乎情理的产物，反过来又维护着这种专制制度；他既是这种专制统治的受害者，同时，他又加害周围的人。（解说：对写作背景的介绍是非常必要的，这有助于学生更深刻了解主人公是时代的产物，又有助于下一步对人们为什么怕他的问题的讨论分析。）4．出示投影：信不信由您。我们这些教师都是有思想的、很正派的人，受过屠格涅夫和谢德林的陶冶，可是这个老穿着雨鞋、拿着雨伞的小人物，却把整个中学辖制了足足十五年！可是光辖制中学算得了什么？全城都受着他辖制呢！我们这儿的太太们到礼拜六不办家庭戏剧晚会，因为怕他听见；教士们当着他的面不敢吃荤，也不敢打牌。在别里科夫这类人的影响下，全城的人战战兢兢地生活了十年到十五年，什么事都怕。他们不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友，不敢看书，不敢周济穷人，不敢教人念书写字……提问：作品中教师和全城的人为什么怕别里科夫？别里科夫终日六神无主、战战兢兢，他怕的又是什么？这两种怕有什么关系？明确：教师们和全城的人之所以怕他，是因为他是沙皇专制制度的卫道士，像鹰犬一样，到处嗅着不合当局要求的气味，防范着人们对当局的冒犯，甚至公然宣布要向当局报告。而他整天战战兢兢、六神无主是害怕不断涌现的新生事物。这两种怕是有关系的，因为他们的总根源都是沙皇专制制度。沙皇专制制度使愚昧落后者充当了政府的走狗、忠实的卫道士，使他们竭尽全力把自己及他人都用“套子”束缚住，把新事物及革命力量压制住。五、课堂小结契诃夫在日记里曾写过这样的话：“世界上没有一个地方像我们俄罗斯这样，人们受到权威的如此压制，俄罗斯人受到世世代代奴性的贬损，害怕自由……我们被奴颜婢膝和虚伪折磨得太惨了。”是的，恐惧和害怕的结果就是使人们千方百计地想保护自己，把自己装在他们自认为安全的“套子”里。别里科夫就是其中的一个典型。六、布置作业1．写一篇300字左右的说明文，用准确且幽默的语言向人们介绍《装在套子里的人》的插图。2．反复朗读课文，品味幽默讽刺的语言。第二课时
教学要点： 1．研习小说的第二部分，领悟作者结构安排的匠心。 2．研习小说的第三部分，进一步探讨别里科夫形象的意义。 3．品味小说幽默讽刺的语言。 教学过程： 一、研习小说的第二部分 1．让一学生朗读课文第二部分。 2．提问：本部分写别里科夫的恋爱经过，试从恋爱动机来看，他与华连卡是否有“真爱”。 学生思考后，明确：别里科夫的恋爱并不是自愿的，因此他与华连卡间是没有“真爱”可言的，是他一时“昏了头，决定结婚了”。另外，可从下列句子中看得更为清楚。如“校长太太的尽力撮合”；“人人——他的同事和同事的太太们——开始向别里科夫游说”；“华连卡长得不坏，招人喜欢；她是五等文官的女儿，有田产；尤其要紧的，她是第一个待他诚恳而亲热的女人”。可见，别里科夫在“恋爱”中总处于被动。 3．学生思考：小说描写了两件事，即“漫画事件”和“骑车事件”，此间刻画了别里科夫怎样的性格特点？ 明确：“漫画事件”“弄得他难堪极了”“脸色发青，比乌云还要阴沉”。“骑车事件”后，别里科夫“脸色从发青变成发白”“老是心神不定地搓手，打哆嗦；从他的脸色分明看得出来他病了”。从中看出，别里科夫惧怕新事物，甚至连生活中的日常小事都使他心神不定。他是多么保守、落后、愚昧啊！ 4．学生分角色朗读课文“第二天他老是心神不定地搓手”至“从此再也没有起过床”部分。同时让学生思考：这部分文字又表现了别里科夫性格中的哪些特点？（用原文相应语句回答） 明确：这部分文字集中叙述了别里科夫同柯瓦连科争吵的过程，进一步表现了别里科夫虚伪、保守的性格。如，他曾标榜“我的举动素来在各方面都称得起是正人君子”“你骑自行车，这种消遣，对青年的教育者来说，是绝对不合宜的！”“说不定有人偷听了我们的谈话了，为了避免我们的谈话被人家误解以致闹出什么乱子起见，我得把我们的谈话内容报告校长——把大意说明一下”。…… 5．学生思考：如何看待华连卡姐弟这两个人物形象。 明确：华连卡姐弟在小说中是具有新思想、充满生命力的人物，他们敢想、敢说、敢做，是新生活的主人，代表了一种新生的进步的力量，他们的出现给沉闷的生活带来了生气。他们的出现，给了人们新希望，使人们看到了新思想的力量。 6．学生讨论：小说的第一部分和第二部分是怎样有机联系的？对表达主题有怎样的作用？ 明确：小说的第一部分着重从衣、食、住、行、待人接物、精神状态、语言习惯等方面对别里科夫做一般概括性描述。第二部分把别里科夫推到“爱情”的课题上，把笔触伸向人物内心深处，工笔细描般地刻画人物性格，让读者从人物的具体言行中看出他的精神状态。本部分要突出主人公不仅“套己”而且“套人”的腐朽灵魂，深化了小说的主题。 二、具体研习小说的第三部分 1．学生集体朗读课文第三部分。 2．提问：为什么说埋葬别里科夫那样的人，是一件大快人心的事？既然如此，为什么“我们从墓园回去的时候”却又“露出忧郁和谦虚的脸相，谁也不肯露出快活的感情”呢？ 明确：别里科夫反对一切新生事物，扼杀自由与进步。他是沙皇专制制度的维护者，他的死象征着一切反动势力必然灭亡，使人们看到了摆脱沉闷气氛后即将到来的曙光，因此人们觉得埋葬别里科夫是件大快人心之事。然而死了一个别里科夫，还有许多别里科夫存在着，因为这是一个僵死、腐朽的社会。恐惧的情绪已经渗透到每一个人的血液中去了，因此，“谁也不肯露出快活的感情”。 3．提问：如何理解“可是一个礼拜还没有过完，生活又恢复旧样子”一句话。 明确：虽然别里科夫死了，但是禁锢社会、束缚人们思想的“套子”仍然存在。另外还有许多这类“套中人”活着，别里科夫现象不是个别现象，而是社会现实的普遍反映。阻碍社会进步变革的，是专制政府和僵化陈腐的思想。要让生活有新的气象，必须变革社会，革新思想。表达了作者对消灭沙俄专制制度、创建新生活的强烈愿望。 三、指导学生研究性阅读 课题：怎样认识别里科夫这个形象 学生思考后，可能有如下观点： 学生甲：别里科夫不仅在生活上用各式各样的套子把自己里里外外裹得紧紧的，包得严严的，而且他连周围的一切也不放过。城里新设一个茶馆、一个阅览室、一个戏剧小组，他便惊恐不已：“千万别闹出什么乱子来。”十多年来，教师、校长，甚至全城的人都战战兢兢地过日子，整个城市死气沉沉。人们之所以怕他，是因为他有沙皇政府作后盾。他扮演的也正是旧制度、旧秩序、旧传统的卫道士角色。因此，别里科夫是可憎可恶的。 学生乙：别里科夫不是“卫道者”而是牺牲品，是可悲可怜的。这可从以下几个方面看出：首先，从契诃夫的创作倾向来看。《装在套子里的人》选作课文时，编者大约删去原文的1/3。开头部分有布尔金的一段评论：“性情孤僻，像寄生蟹或者蜗牛那样极力缩进自己的硬壳里去的人，这世界上有不少呢……也许这只不过是人的性格的一种变态。”下面紧接着就介绍别里科夫（课文从这里开始）。显然，作者只是把别里科夫列在了“性情孤僻”的类型里，属于“极力缩进自己硬壳里的人”“是人的性格的一种变态”，并没有把他当作“沙皇政府的忠实拥护者”。其次，从别里科夫的身份看。他是一个普通的希腊语教师，把选教希腊语作为谋生的手段。如果说是用教希腊语来维护沙皇统治，对抗新生事物，那就没有道理了。并且他手无寸柄，连一把蛮力气也没有。他“辖制”“降服”人们的手段只是“凭他那种唉声叹气，他那种垂头丧气，和他那苍白的小脸上的眼镜”。这种做法给人带来的只有厌恶和恶心，并没有什么威胁力。因此说，别里科夫没有资格做沙皇“卫道者”的代表。再次，从辖制他人的主观愿望看。别里科夫深知官府的厉害，有着生杀予夺的大权。他干涉别人的言行是为了与人为善，规劝他人循规蹈矩，不要触犯沙皇政府的法网，免遭政治迫害。他实际上并没有向谁告密，打小报告，即使声言要去“报告校长”，也只是为了“避免我们的谈话被人家误解以致闹出什么乱子起见”，他更没有栽赃诬陷任何人。因此，更确切地讲，别里科夫是沙皇专制制度的惧怕者、回避者，一个十足的神经衰弱的病痛者。 学生丙：综合甲、乙二生的观点，认为别里科夫既可憎可恶，又可悲可怜。 四、师生研讨：小说语言是怎样达到讽刺效果的？ 讨论后明确：小说自始至终用幽默讽刺的手法刻画别里科夫可悲、可笑、可鄙的性格。小说讽刺手法的运用主要表现在以下两方面：一是通过对别里科夫性格行为夸张，嘲讽了“套中人”的丑陋和可憎。如写“套中人”晴天带雨伞、穿雨鞋、穿暖和的棉大衣，把脸藏在竖起的衣领里，用棉花堵住耳朵眼等。再如说他把“整个中学”辖制了“足足十五年”，连“全城都受着他辖制”，大家什么也不敢干：不敢办舞会，不敢大声说话、写信、交朋友、看书、教人念书写字。这些有悖常人的举动，在现实生活中是不可能存在的，作者故意将其夸大夸张，起到了强烈的讽刺效果；二是以戏剧化的情节，让人物自我表演，淋漓尽致地展示出人物性格与其行为的自相矛盾，揭示别里科夫悖谬扭曲的思维逻辑。如老师骑自行车学生就头朝下走路等。总之，小说艺术地运用了讽刺的语言，将主人公别里科夫保守、落后、卑鄙的性格刻画得入木三分。 五、学生讨论：在现实生活中，是否也有这样那样的“套子”？该如何正确认识社会中的各式“套子”？同时教师总结全文。 学生分四人一小组讨论，老师加以点拨。 明确：别里科夫走后，给世人留下一个“套子”的话题，这“套子”不仅过去有，现在也有，现实生活中有各种各样的套子。虚荣是一种套子，名望是一种套子，金钱是一种套子，考试是一种套子，升学率是一种套子……可以说“套子”无处不在。人都是社会中的人，都与别人发生各种各样的关系，社会为维护一种秩序，统治阶级为了维护自己的统治，就会制定各种各样的套子（规矩），宣传各种各样的人生观念，以制约人的行为和思想，人一生下来，似乎就要落入套子，每个人都是生活在各种套子之中。我们应该正确对待套子：人虽然离不开套子，但也不能完全愚昧无知地被套子套住，人应该有理性，要敢于怀疑，善于鉴别反思，跳出洞穴，破除迷信、盲从、奴性意识，改变陈旧的思维模式，形成开放的眼光和主体意识。总之，人生要有约束的规矩（如法律规章制度），但不能作茧自缚；人必然进入生活圈子，但不能落入怪圈。 六、布置作业 1．写一份《别里科夫死亡调查报告》，说明他是“自杀”还是“他杀”。 2．作为一名高中生，你的生活和学习中一定有很多“套子”，请以《我与套子》为题，写一篇600字左右的文章，谈谈自己的看法。
结合初中学习过的《变色龙》小说感知当时的社会环境，温故知新。在认识别里科夫这个艺术形象时，注意引导学生认识“套子”的现实意义，在生活中借鉴。
板书设计
装在套子里的人第一部分：开头至“虽然也是苦事”。概括介绍了别里科夫的外表、生活习惯和思想行为等方面的套子。第二部分：从“可是”至“从此再也没起过床”，集中写了别里科夫的“婚事”。按情节发展可以分为：开端：“可是……”至“决定结婚了”：写别里科夫准备结婚。发展：“但是……”至“回家去了”：写恋爱中的两件事——“漫画事件”和“骑车事件”。高潮：“第二天他老是……”至“哈哈哈！”：写柯瓦连科与别里科夫的斗争。结局：“这响亮而清脆……”至“从此再也没起过床”：写婚事失败。第三部分：“过了一个月”至结尾：介绍别里科夫的死。
教学反思
中国建筑的特征
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内容
课题
中国建筑的特征
修改与创新
教学目标
知识与技能
了解中国建筑的基本特征和风格手法,了解说明文的写作特点。过程与方法
在阅读中探究中国建筑的特征。情感态度与价值观
激发学生对中国建筑的研究兴趣，使其产生民族自豪感。
教学重、难点
教学重点
了解中国建筑的基本特征和风格手法教学难点
对文中出现的建筑名词的形象理解
教学方法
教学过程
第一课时一、导入中国是一个历史悠久、文化灿烂的国家，不仅拥有巍峨的山川，秀美的河流，还有数不尽的名胜古迹，现在请同学们观看一组图片，同学们从中找出中国的建筑（图片展示）同学们为什么能从这组图片中一眼看出属于中国的建筑呢？中国的建筑是独具特色的，那么它到底有什么样的特点，能独立于世界建筑之林呢、今天，我们就来学习梁思成的《中国建筑的特征》，相信我们能从中找到答案。二、作者简介梁思成（1901-1972），我国著名建筑学家。广东省新会县人，是近代著名学者梁启超长子。1946年为清华大学创办了建筑系，担任教授兼系主任直到1972年。历任中国建筑学会副理事长、北京土建学会理事长、中国科学院技术科学学部委员、首都人民英雄纪念碑建设委员会副主任等职，1972年1月9日病逝于北京。梁思成教授长期从事建筑教育事业，对建筑教育事业做出了重要贡献，是我国建筑教育的开拓者之一。在学术研究方面，梁思成教授自20世纪30年代起，对我国古代建筑进行了系统的调查研究，他生前写的许多有关中国古代建筑的专著和论文。同时他还以巨大的政治热情，对北京市的城市规划和建筑设计提出很多重要的建议，并参加了北京市城市规划工作，参加了国徽的设计和人民英雄纪念碑、扬州鉴真和尚纪念堂等建筑的设计工作，对建筑设计的民族形式进行了探索。梁思成教授，是我国最早用科学方法调查研究古代建筑和整理建筑文献的学者之一，他的著述是我国建筑界的一份宝贵遗产。三、课文分析1解题：课文的题目“中国建筑的特征”，哪一个词是关键词？明确：特征2中国建筑的特征十分丰富，在这篇课文中，作者主要向我们介绍了中国建筑的几点基本特征，下面请同学们用五分钟的时间快速浏览这九点基本特征，想一想，这九点基本特征，是按什么顺序展开的，哪些特征属于总体特征？哪些特征属于结构特征？哪些特征属于装饰特征？明确：按照由整体到局部的顺序展开的。一二点属于总体特征，三至五点属于结构特征，六到九点属于装饰特征。3在称赞中国建筑的坚固性中有句俗语“地陷墙塌屋不倒”，而中国的建筑之所以会如此的坚固，很大程度上是因为它结构的稳固性。作者用了三点来具体介绍中国建筑的结构特征，下面我们分成组结合具体问题来研究一下中国建筑的结构特征。
问题：1中国房子是靠什么材料承重的？这种材料是怎样搭建成房子的基本构架的？依靠木材承重。房身部分以木材做立柱和横梁，成为一副梁架，每副梁架之间用枋、檩连接。2什么是斗拱？它的作用是什么？斗拱是拱和斗综合构成的单位。作用是减少立柱和横梁交接处的剪力，以减少梁的折断的可能的。而正因为在斗拱的设计中体现出中国的建筑工匠们在建筑力学和建筑美学方面的智慧，斗拱的设计成为中国建筑中最显著的特征之一。3．举折、举架是怎样构成的，它作用是什么？举折、举架的作用是形成屋顶的坡度。4．从作者介绍的中国建筑的结构特征的介绍顺序中我们发现，一间房子由下而上可以分成三部分：下部的台基、中间的房屋本身和上部翼状伸展的屋顶。那么，中国建筑体系中是如何把这一间间房子联系在一起的呢？我们来看《林黛玉进贾府》中的一段描写（幻灯片展示：想着，又往西行，不多远，照样也是三间大门，方是荣国府了。却不进正门，只进了西边角门。那轿夫抬进去，走了一射之地，将转弯时，便歇下退出去了。后面的婆子们已都下了轿，赶上前来。另换了三四个衣帽周全十七八岁的小厮上来，复抬起轿子。众婆子步下围随至一垂花门前落下。众小厮退出，众婆子上来打起轿帘，扶黛玉下轿。林黛玉扶着婆子的手，进了垂花门，两边是抄手游廊，当中是穿堂，当地放着一个紫檀架子大理石的大插屏。转过插屏，小小的三间厅，厅后就是后面的正房大院。正面五间上房，皆雕梁画栋，两边穿山游廊厢房，挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀。）通过这段描写，我们体会一下，中国的一所房子在平面布局上有什么样的特点？明确：往往左右均匀齐对称，构成显著的轴线。从中国建筑的平面布局上可以体现出中国建筑文化的中规中矩和阶级分明的特点。5.我们的房子建造完成，但是智慧的中国建筑工匠们在讲求建筑的实用性的同时，也不会忽略它的美观性的特点的。同学们能不能结合我们学过的古诗文，想想，在我们的诗文中，对中国建筑的装饰特点都有过什么样的描写？明确：“层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地”等等。从这样的语句中，我们可以看出，在中国建筑的装饰特征中，我们喜欢运用色彩鲜艳的颜色，而这些鲜艳的颜色中，寄托了中国人民对幸福的期盼。（图片展示）四、小结同学们，对于中国建筑的特征也许以前我们不太熟悉，不过今天通过对梁思成先生这篇课文的学习后，相信大家对我们祖国的建筑有了更深刻、更理性的认识。五、作业熟读课文，思考课文在论述时采用了什么论述方法？第二课时一、复习导入上节课我们了解了中国建筑的九大特征，知道作者在介绍时采用了先总后分的顺序，那么，这九大特征有没有详略安排呢？作者着重说明九大特征的哪几项？明确：根据重要程度或说明的难易程度有所侧重，重点有：（二）平面布置，（三）结构方法，（四）、斗拱，（六）、屋顶，（七）、色彩。二、九大特征精要地概括了中国建筑的特点，既有形象生动的描述，也有理论层面上的解释，然后，作者提出了（一）中国建筑的文法1在学习中国建筑的基本特征的过程中，我们发现，这些所有的特点都有一定的风格和手法，被中国的匠师们所遵守，为中国的人民所承认，我们可以叫做中国建筑的“文法”，（比喻）下面我们结合课文57页最后一个自然段，找一找，作者究竟是怎样具体解释中国建筑的“文法”和中国建筑的“词汇”的。提示：理解中国建筑的“文法”和“词汇”。明确：无论每种具体的实物怎样地千变万化，它们都遵循着那些法式。构件与构件之间，构件和它们的加工处理装饰，个别建筑物和个别建筑物之间，都有一定的处理方法和相互关系，我们说它是中国建筑的“文法”；构成一座或一组建筑的不可少的构件和因素，那就是我们建筑上的“词汇”2中国建筑的文法要求我们在建造房屋是遵守一定的规则，具有一定的约束性，但同时，中国建筑的文法也有极大的运用的灵活性，怎样理解中国建筑文法的灵活性呢？我们结合课文58页第二自然段来理解.明确：中国建筑的文法在命题上可以有灵活性。具体体现在运用中国建筑的文法规则，为了不同的需要，可以用极不相同的“词汇”表达极不相同的情感，解决极不相同的问题，创造极不相同的类型。（二）各民族建筑之间的“可译性”思考：如何理解“可译性”明确：“各民族建筑之间的‘可译性’”也是以“语言和文学”为喻，是指各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表现出来的形式却有很大不同，恰似不同民族的语言，表达同一个意思，语言形式却不相同。所谓“可译性”，是指各民族建筑在实质上有“同一性质”，可以透过其纷繁多样的表现形式解读出来。三、在理解中国建筑的文法特征及各民族“可译性”问题过程中，我们发现作者运用了比喻的修辞手法？大家能不能从课文中再找出一些，并谈谈你们的理解？明确：1．这些地区的建筑和中国中心地区的建筑，或是同属于一个体系，或是大同小异，如弟兄之同属于一家的关系答案将地区建筑与中国中心地区建筑的体系关系比喻成兄弟同属一家的关系，有利于读者理解文章的内容，让大家更容易接受这一说法。也为后面的各民族之间的建筑的“可译性”埋下一个伏笔。2两柱之间也常用墙壁，但墙壁并不负重，只是像“帷幕”一样，用以隔断内外，或划分内部空间而已。答案把墙壁比喻成我们日常所见的“帷幕”，使读者更能直观的理解墙壁的作用。3建筑的“文章”也可因不同的命题，有“大文章”或“小品”。大文章如宫殿、庙宇等等；“小品”如山亭、水榭、一轩、一楼。答案把各种类型的建筑和多种体裁的文章相比，并将建筑划分为“大文章”或“小品”形象生动地说明了中国建筑因为“命题不同”而产生的风格的不同.小结：文章中比喻修辞手法的运用使读者生动、形象、深刻的体会到中国建筑的风格，所以我们在阅读一篇说明文的过程中，要注意说明文语言的形象性。四、总结中国的建筑，在经历了千年的洗礼后形成了自己固有的建筑特征，而每一个民族在自己生存繁衍的过程中都会形成自己特有的建筑风格，风格虽然不同，但解决的本质问题却是相同的，作者把它称作各民族建筑之间的“可译性”我们了解中国建筑的特征，了解中国建筑的特征中体现出的中国的文化，是为了我们在今后的生活中更好的去体会、继承和发展中国建筑的美，同时，我们也应该意识到，今天所体会到的一切的美，源于对中国语言文字的结构和运用的揣摩和体会。
板书设计
1-2：从地域分布和历史跨度方面说明中国建筑的影响。3-13：分析中国建筑的九大特征。14-19：探讨中国建筑的风格和手法（“文法”）。20：以提倡熟悉中国建筑的“文法”和“词汇”，建造新中国建筑作总结。
教学反思陈情表
项目
内容
课题
陈情表
修改与创新
教学目标
知识与技能
1.熟读全文，掌握文中出现的重要的实词、虚词、古汉语句式；2.鉴赏本文融情于事的表达和形象精粹的语言；3.深入体会文章凄切婉转的陈情技巧。过程与方法
讨论探究，比较阅读情感态度与价值观
感悟亲情，激发学生反哺之情
教学重、难点
教学重点
1.重要的古汉语语词知识2.理解作者当时的处境和李密祖孙间真挚深厚的感情教学难点
体会作者的真挚深厚情感
教学方法
教学过程
第
一
课
时一、导入人言读《出师表》不哭者不忠，读《陈情表》不哭者不孝。千百年来，人们把《出师表》当成了忠的标准，则把《陈情表》当成了孝的典范，可见李密的《陈情表》具有相当强烈的感人力量。二、作者介绍和背景介绍学生读以下文字，了解相关背景，以利于学习。李密（224—287），一名虔，字令伯，武阳（今四川省彭山县东）人，晋初散文家。幼年丧父，母改嫁，由祖母刘氏亲自抚养，长大后博学善辩。公元263年，司马昭子司马炎（晋武帝）废魏帝曹奂，建立了西晋王朝。当时东吴尚踞江左。晋武帝为了安抚蜀汉旧臣，同时也为使东吴士臣倾心相就，以减少灭吴的阻力，对蜀汉旧臣采取了怀柔政策授予官职，以示恩宠。以文学见称，曾多次出使东吴，历职郎署的李密当然被列为笼络的对象。然而，李密对蜀汉则是念念于怀，更何况司马氏是以屠杀篡夺取得天下，内部矛盾重重。李密以一亡国之臣，对出仕新朝就不能不有所顾虑，而暂存观望之心了。不幸的是他的这种想法，被晋武帝多少察觉到了，因此“诏书切峻，责臣逋慢”。这就使李密在“再度表闻”时，发生了困难。然而李密抓住了“孝”字大做文章，却又不从大道理讲起，而是委婉陈辞，动之以情，恰到好处地解决了“不从皇命”的难题。无怪乎晋武帝看了表章以后说“士之有名，不虚然哉”，终于准如所请。三、梳理课文（一）第一段：1、先读课文，梳理文言字词：2、问题串讲：学生自由朗读第一段（1）哪句话是作者陈述的总提？下面哪些内容都属于“闵凶”？【明确】夙遭闵凶。
父丧母嫁、多病零丁、门衰祚薄、夙婴疾病，正是基于这四个原因，故不能“废远”。（为下文伏笔）（2）围绕“闵凶”，作者的叙述角度、层次是怎样的？语言特点及作用是什么？纵的方面：（生孩六月——至于成立）六月：慈父见背
四岁：舅夺母志
少：多疾病
九岁：不行横的方面：（外、内）既无——伯叔
终鲜——兄弟
晚有——儿息
外无——期功强近之亲
内无——应门五尺之僮3、翻译下列词语和句子：臣以险衅
夙遭闵凶舅夺母志
悯臣孤弱九岁不行
零丁孤苦至于
成立终鲜兄弟
门衰祚薄外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病（二）第二段：1、朗读课文，注意字词解释2、自由诵读第2段A、本段分几个层次？各自的重点是什么？【明确】二层：叙朝廷征召之殷；写自己进退两难的境地。B、前一层按什么顺序来写的？和时间词相对应的表征召的词有哪些？由这些词可见什么？为何官职递增却“辞不就职（赴命）”？【明确】表时间：逮、前、后、寻表征召：察、举、拜、除、当；官名：孝廉、秀才、郎中、洗马（解释、积累有关文化常识。“孝廉”“秀才”是荐举人才的科目，所以用“辞不赴命”；“郎中”“洗马”是官职，所以用“辞不就职”）作用：先郡，次州，后朝廷，可见征召级别越来越高，表达作者的感恩戴德之情。推辞理由：供养无主，刘病日笃（承上文“夙婴疾病”，张下文“日薄西山”）C、第二层如何见事态的严重、紧迫和作者处境的狼狈？目的何在？“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么？【明确】事态严重：诏、责、逼、催等，含蓄地表明了强己所难之窘迫。处境狼狈：“非臣陨首所能上报”，可是“供养无主”“欲奉诏奔驰”，“刘病日笃”；“欲苟顺私情，则告诉不许”。品析：诉说自己辞不就职的矛盾心理（狼狈处境），“臣之进退，实为狼狈”，情辞悲切，动人心肺。“奉”“沐浴”，称颂朝廷，并表感恩之情，可见语言的得体和机智。3、翻译词语和句子逮奉圣朝
，沐浴清化。
察臣孝廉
举臣秀才供养无主
除臣洗马
非臣陨首所能上报臣具以表闻
责臣逋慢
刘病日笃告诉不许第
二
课
时（三）第三段：1、阅读梳理第三段：2、串讲1）本段结尾落在辞官养亲上（“是以区区不能废远”），是从哪几个角度来展开的？【明确】三层,分别以“伏惟”“且”“但”来转换文意。A、抓住晋“以孝治天下”的大理，解释自己应得到同情。B、自陈宦历，称颂君恩，表明辞职与“名节”无关，以求皇帝谅解。C、正面陈述刘之现状，是“不能废远”的惟一原因。2）品味第一层，作者为什么扯起“孝”这面大旗？“凡”句有何含义？A、借孝来掩饰自己的观望之意，从而解除晋武帝的疑忌之心。B、“凡”是指一般，“况”是指特殊。孝既已及于一般，对特殊就更应如此了。理由充足且冠冕堂皇。“孤苦”一词承首段，又为下文“臣之辛苦”张本。3）品味2、3层，看本段的语言特点A、“至微至陋”“岂敢”等词委婉动人，至为恳切。B、“日薄西山”“气息奄奄”“人命危浅”“朝不虑夕”“更相为命，……”，一组四字句，皆出于至孝之心，感人至深。特点：委婉、流畅。此段中反复表明心迹，叙说衷曲，解释不能“废远”的原因，情辞恳切。（四）第四段：1、阅读梳理2、具体研习第4段1）本段中哪句话是表文主旨？“愿乞终养”2）贯穿全段的是哪两个词？“尽节”“报养”——忠孝两全3）用语有什么特点？“愿乞”“愿矜悯”“听臣微志”——无比恳切4）由本段可见全文感情真挚、悲恻动人，原因是什么？事之实：是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。言之切：愿乞、愿矜悯、听臣微志、明知、共鉴。心之诚：生当陨首，死当结草五、晋武帝为什么会答应李密终养祖母的请求？1、为李密的言辞和情理所动；
2、彰显孝治天下的恩德六、梳理课文结构一段：历述自己的悲惨遭遇。
二段：叙写进退两难的处境。
愿乞终养三段：提出孝之大理。不能就职
四段：提出先尽孝、后尽忠。七、艺术特色1、融情于事。2、语言形象生动，自然精粹。八、字词整理1．古今异义：至于：到
成立：长大成人
辛苦：
辛酸苦楚告诉：申诉
不行：不能行走2．通假现象：闵：通“悯”，可忧患的事
零丁：通“伶仃”，孤独的样子
蓐
：同“褥”，草褥子3．成语：孤苦伶仃，茕茕孑立，形影相吊，日薄西山，气息奄奄，朝不虑夕，皇天后土4．判断句：①非臣陨首所能上报
②今臣亡国贱俘
③臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。5．被动句：而刘夙婴疾病6．文化知识：孝廉，秀才，拜，除，拔擢，陛下
板书设计
陈情表一段：历述自己的悲惨遭遇。
二段：叙写进退两难的处境。
愿乞终养三段：提出孝之大理。不能就职
四段：提出先尽孝、后尽忠。
教学反思林教头风雪山神庙
项目
内容
课题
林教头风雪山神庙
修改与创新
教学目标
知识与技能1、掌握文中出现的生字词及重点字词。2、理清故事情节、分析人物形象，掌握阅读小说的一般方法。3、体会环境描写及细节描写的作用。过程与方法
1、课前预习，完成字词过关及文章大意。2、课堂引导，完成情节、人物、环境等方面的学习。3、课后作业，巩固字词及阅读训练。情感态度与价值观
了解那个社会黑暗、腐败的政治现实，理解民众不得不起来反抗残暴的统治者和恶势力的原因
教学重、难点
教学重点
1、领会本文“官逼民反”现实。
2、理解随着情节的展开显现人物性格的写法。
3、了解景物描写的作用。教学难点
对小说的鉴赏和分析理解。认识林冲性格质变的社会意义。
教学准备
教学过程
第一课时一、导入
:古代有很多英雄人物,他们的故事一直在广大人民群众中流传,有的至今还展现在舞台上,如“拳打镇关西”、“大闹野猪林”、“武松打虎”、“醉打蒋门神”、“李逵下山”、等等。
以上这些激动人心的故事都出自古典文学名着《水浒传》,那么它是一部什么样的书呢 二、介绍作者及《水浒传》1、
小说:小说在萌芽之初是相当不受重视的,那些文人雅士都吟诗作词,视小说者为末流。《汉书 艺文志诸子略》中说:“小说家者流,盖出于稗官。街谈巷语,道听途说者之造也。孔子曰‘虽小道,必有可观者焉,致远恐泥。’是以君子弗为也。然亦弗灭也,闾里小知者之所及,亦使缀而不忘,如或一言可采,此亦刍荛狂夫之议也。”可见小说当时的地位。即使是这样,它还是以自己顽强的生命力不断的生长完善着。六朝的志怪小说,唐代的传奇,宋代的话本、拟话本,元明的讲史都是它发展演变的历程,而到了明清的时候,古典小说达到了最高峰。以前多为文言短篇小说,明清时候,长篇得到长足的发展。中国的古典长篇小说都为章回体,每个故事前的回目都大致交代出本回的主要内容。 作者:关于作者说法众多,有的说是罗贯中,有的说是施耐安,有的说是施本罗编,还有的说是施作罗续。其中明末清初的金圣叹就持最后那个说法,所以他才腰斩水浒。但现在大多数人认为还是施作的。对于施我们现有的资料很少。施耐庵(1296-1370),原名耳,又名子安,字耐庵,祖籍兴化,生于平江(苏州),19岁中秀才,29岁中举人,35岁中进士。曾在钱塘一带做过几年官,其余时间一直以教书为业,着名小说家罗贯中,即为他的门生。他在教书期间根据民间传说与话本戏曲,编着了一部着名的长篇小说——《水浒》。 2、文学地位:《水浒》又名《水浒传》《忠义水浒传》,是我国四大古典小说名着之一,成书于元末明初,是我国文学史上第一部以农民起义为题材的优秀长篇小说,它艺术地概括了历史上农民起义发生、发展直至失败的过程。” 3、创作过程: 这部章回体小说是在《宣和遗事》、民间故事及话本的基础上,经过元末明初的施耐庵整理加工,进行再创作而完成的。4、历史背景:北宋末年,封建统治者昏聩淫逸,外族入侵,加之连年自然灾害,民不聊生,正如书中所写的:“赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦。家夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇!”(见《水浒》第十六回)于是大大小小的农民起义接连地爆发。5、主题思想: 《水浒传》生动地描写了一支以宋江为首的声势浩大的农民起义军诞生、发展、失败的全部历程;深刻地揭示了“官逼民反”的社会根源以及起义终于演为悲剧的历史原因;揭露了封建地主阶级的黑暗统治,歌颂了农民阶级的革命斗争。三、初步认识林冲《水浒传》塑造了一个个为人民喜爱的有血有肉个性鲜明的英雄人物,水浒英雄号称“一百零单八将”,有“及时雨”宋江,“花和尚”鲁智深,“黑旋风”李逵,“行者”武松等,今天我们认识其中的一位英雄,就是绰号“豹子头”的林冲。林冲是《水浒传》中的重要人物之一。他原是东京八十万禁军教头,受人敬重,生活富裕,有个美满的小家庭。他对封建统治阶级抱有幻想,本无造反之心。然而奸臣高俅(高太尉)的干儿子高衙内蓄意霸占林冲的妻子,虽多次调戏都遭到抗拒但仍不死心,于是高俅利用权势指使他的狗腿子陆谦(陆虞候)、富安等人设下毒计,诬陷林冲手执利刃故入军机重地白虎节堂,图谋行刺,把他送交开封府发落。开封府尹明知林冲冤屈,但迫于高太尉威势仍判定脊杖二十刺配沧州。高俅又令陆谦买通押差,要在赴沧州途中的野猪林害死林冲,幸被鲁智深救了。林冲和鲁智深分手后路过柴进庄院,受到殷勤接待;柴进又写信给沧州官府托请照顾林冲。林冲到了沧州牢营,由于送了银子给差拨、管营,又有柴进荐书,不仅免了一百杀威棒,还被派去看管天王堂。此后(课文节选的内容由此开始),陆谦、富安奉高俅之命追踪来到沧州,与差拨、管营合谋,必欲置林冲于死地。林冲被残酷的现实步步紧逼,虽忍辱求全而不可得,终于杀死仇敌,投奔梁山,走上反抗的道路,成为宋江起义军中着名的首领之一。林冲被“逼上梁山”具有典型意义。《林教头风雪山神庙》节选自《水浒》第十回,是最精彩的回目之一。它具体地向我们展示了在封建统治者一逼、再逼、逼得无路可走的情况下,林冲终于由逆来顺受、委曲求全到拔刀而起怒杀仇敌,走向反抗的道路。四、通读课文,归纳情节 1.课文的标题是“林教头风雪山神庙”,请将此标题加以扩展,写成一句话,概括出本文的主要内容。——被发配沧州的林教头开始时随遇而安,后来在一个风雪交加的夜晚,得知了奸贼要加害自己,于是在山神庙前手刃奸贼,投奔梁山。2、按课文的情节划分层次,文后的“课文简析”中有具体分析,请大家根据这些分析,分别用七个字概括每一部分的内容。(1)林教头沧州遇旧知(1-1)
序幕(2)林教头买刀寻仇敌(2-5)
开端(3)林教头接管草料场(6-9)
发展 (4)林教头杀敌山神庙(10-12)
高潮结局 3.按地点把课文可分为三部分:
酒店(1~6)
草料场(7~10)
山神庙(11~12) 线索:全文以林冲思想变化为线索,通过情节表现了林冲思想性格的变化过程。第二课时一、导入1、问:俗话“少不看《水浒》”是什么意思 明确:《水浒》描绘了梁山英雄行侠仗义、除暴安良的义举,难免涉及他们杀人放火、胆大妄为的情节,年轻人血气方刚,情绪冲动,容易受水浒人物的影响而意气用事。
问:这句话有无道理 明确:有,但失之片面。它只看到了其中打打杀杀的场面,却忽略了英雄的行为是对黑暗的社会现实的一种反抗。《水浒》所揭示的正是“官逼民反”的主题,这句话是在误解《水浒》主题的前提下所做出的结论。2、歪曲、误解《水浒》主题的还不止今人,清代的金圣叹就批判过《水浒》主题,他说: “无恶不归朝廷,无美不归绿林,已为盗者读之而自豪,未为盗者读之而为盗也。”(《第五才子书施耐庵水浒传卷之一 序二》3、即便如此,金圣叹依然对《水浒》的艺术成就赞不绝口,他说: “别一部书,看过一遍即休,独有《水浒传》,只是看不厌,无非为他把一百八个人性格,都写出来。”(《第五才子书施耐庵水浒传》) “《水浒传》写一百八个人性格,真是一百八样。若别一部书,任他写一千个人,也只是一样,便只写得两个人,也只是一样。”(《第五才子书施耐庵水浒传》) 4、
按照金圣叹的说法,林冲自然也有与众不同的性格。 教师读《羊和狼的故事》,引入对林冲性格的分析。附:
羊和狼的故事很久以前,羊和狼还没有结下冤仇。一只羊走散了,离开了羊群,正在它茫茫无计的时候,碰到了一群狼,它要求狼群收下它,狼同意了。但是,头狼提出了一个条件,要求羊必须捕获一只动物作为献礼,否则,它将被驱逐出去。羊很犯难,因为它是草食动物,没有尖牙利爪,而且对其它动物,它也不熟悉,但是为了能够加入狼群而不至于饿死,它还是硬着头皮去了,在路上,它恰好碰上一只小羊,就顺势将它抓获,献给了狼群,狼吃过羊肉的美味以后,从此十分喜欢羊肉,而且为了准确了解羊的情况,这只羊成了头狼的好朋友。---如果说,《水浒传》里只有一个真正悲壮的英雄,那么这个英雄非林冲莫属;如果说,梁山好汉里只有一个富有人道精神的帅才,那么这个好汉也非林冲莫属;如果说,《水浒传》里也居然有一个真正的爱情故事,那么这个故事就发生在林冲和他的夫人之间。林冲就象这个寓言故事中的羊,他原本不属于狼群,可他最终只能活在狼群之中。林冲是痛苦的,可是这痛苦只属于他,梁山中没有人能真正地分担他的痛苦,他是最值得我们同情的英雄,他也是最能代表那个时代的中国人,林冲是所有在这片土地上生存过的中国人缩影,他是中国历史上一切苦难的缩影。他是羊,可是他却不得不成为狼;他是人,可是他却不得不杀人;他是我们所有人的叹息,是《水浒传》里最震撼人心的艺术形象。那么,林冲是如何由羊变成狼的呢 二、分析林冲性格的转变1.回顾课文主要情节。板书: 沧州遇故旧——→买刀寻仇敌——→接管草料场——→山神庙复仇 2.
“沧州遇故旧”一节 概括课文开头一段“闲话”的内容 从言谈中表现了他什么样的思想状况 在情节安排上它对这部分起什么作用 明确:开头一段有两个内容:①、是插叙了当初在东京时的情况, ②、是林冲、李小二相遇后的一段对话。作用:插叙这一段内容,表现了林冲的正义感和侠义精神,反映了林冲对黑暗现实的不
满。从林冲和李小二的对话里,又看到他忍受屈辱、不思反抗斗争软弱动摇的性格特点。他明知是高俅“生事陷害”,自己才吃了官司,被刺配到沧州,但和李小二说到这件事时,他并不气愤、痛恨,还把高俅称作“高太尉”,甚至认为是自己冒犯了高太尉才受了官司。这既表现了林冲的善良安分,也表现了他忍受屈辱、性格软弱的一面。---课文开头一段,可算作《林教头风雪山神庙》的引子,为以后情节发展作了交代。3、分析“买刀寻仇敌”一节 林冲无辜受害,被刺配到沧州,远离了京城,高俅一伙,陆谦、富安又追到沧州,在李小二的酒店里密谋陷害林冲。林冲从李小二那里听说了这件事之后是什么态度 表现出林冲的什么性格 提问:林冲的反应表现了他什么样的思想状况 明确:林冲始而“大惊”,继而“大怒”。“大惊”——他始料不及,他已刺配沧州,本想忍辱求全,有朝一日回到东京,与家人团聚,这也为高俅等所不容; “大怒”——高俅等已害得他有家难归,有国难投,现在又派人追到沧州害他,必欲置于死地。此时的林冲已不像在发配沧州途中甘受折磨,八十万禁军教头任凭两个押差在野猪林将自己连手带脚和枷一起紧紧地捆在树上眼睁睁地等死,他的思想中已爆发出反抗求生的火花,恨不得将仇敌骨肉剁为泥。买刀寻敌——表现了急切复仇的激愤心情。说明当迫害到眼前时,林冲也具有强烈的反抗意识。但必须注意到,
“街上寻了三五日,不见消耗”时,“林冲也自心下慢了”,对仇人有所怀疑,却失去了应有的警惕性,刚刚点燃起来的复仇怒火又慢慢熄灭了。这说明林冲的反抗并不坚决,幻想得过且过,委曲求全。
矛盾冲突起而又伏,情节由张而弛。4.分析“接管草料场”一节陆虞候等人对林冲的迫害并没有停止,派林冲看守草料场本是这伙人的诡计,想置林冲于死地,林冲是什么态度 (从他被换去看守大军草料场时的态度和到达草料场后的心理和动作描写),表现了他什么样的思想状况 明确:到了第六日,管营换林冲去看管大军草料场。林冲虽也疑惑,“却不害我,倒与我好差使,正不知何意 ”然而他还是领命前往。这不能不说他还存有“只要没事便好了”的侥幸心理。看到被朔风摇撼的茅屋,还想第二天找泥水匠来修理,买酒的途中还祈求神明的保佑,这都表现出他随遇而安的思想。“火盆”的这个细节说明林冲性格的细心缜密,他管草料场仍然是战战兢兢,步步留心,时时在意,生怕由于自己的不慎酿成大祸。已经沦落到如此悲惨境地,仍然想苟安求生,平安无事地过日子,说明林冲心中复仇的念头更加淡漠了。5、分析“山神庙复仇”一节A、投宿山神庙,掇石靠门——为下文偷听埋下伏笔。 B、“这条计好么 ”这条计——火烧草料场谋害林冲
↘
侧面写出高俅父子的凶残歹毒 “好”——烧死林冲而不留罪证
↗ C、提问:了解了事情真相的林冲,此时此刻会有什么样的心理活动呢 明确:残酷的现实给林冲上了难得的一课:生路绝了,幻想灭了。林冲心中燃起复仇的怒火。D、提问:林冲即将走上复仇反抗之路,新仇旧恨如山崩似海啸一齐激荡心头,假如你是电影导演,你将用什么样的画面表现此时林冲的心理活动,以便顺利过渡到林冲下一步复仇的行动,并达到“此时无声胜有声”的效果 明确:可以给出以下画面:妻子的两次受辱,误闯白虎堂,刺配沧州道,野猪林遇险,陆虞候密谋,草料场的熊熊大火。熊熊大火不仅燃在草料场内,更是燃在林冲心中,在满腔怒火的推动下,林冲打开庙门,手刃仇敌。 E、教师范读课文最后“林冲手刃仇敌”一段,让学生感受:这是何等的壮举,又是何等的快事!多么酣畅淋漓!读完及时播放《好汉歌》。这一行动标志林冲性格的彻底转变。至此,空有一身本领而受制于小人的林冲,由逆来顺受、委曲求全终于站起来反抗,杀贼报仇,成为威风凛凛的英雄好汉。他“提了枪”,“投东去”,坚定地走上一条崭新的路——农民革命的道路。故事情节在达到高潮后到此结束。二、小结:本篇课文,在结构上是处处设伏,前后照应,可谓天衣无缝,拿金圣叹的话说就是“草蛇灰线”,
林冲的活动是本文的一条明线,而陆谦等人的阴谋则是另一条线——暗线。一以贯之!情节上层层起伏,水到渠成!而在人物形象上,林冲由安于现状到奋起反抗,完全是被一步步逼出来的,在那样的一种社会环境下,官府黑暗,陷害忠良,怎么会有林冲的好日子过呢 本来他有一个幸福的家,但是被百般的陷害和破坏,最后导致家破人亡。“是可忍,孰不可忍”。最后终被逼得无家可归而走上梁山。三、分析林冲性格转变在作品中的意义1、分析林冲性格中的“忍”A、思考并讨论为什么林冲就不能象血溅鸳鸯楼的武松,拳打镇关西的鲁达那样直接走上反抗道路 明确:造成林冲和鲁达性格不同的根本原因是他们的阶级出身和思想意识的不同。鲁达是出身贫民的下级军官,没有产业,无亲无故,了无牵挂,长期生活在社会的底层,更能了认清封建社会的黑暗,所以他的反抗意识就强。林冲是八十万禁军教头,有较高的社会地位,有优厚的经济待遇,还有美满的家庭,生活优越,所以他不可能抛开这一切走上反抗道路。虽然他也对黑暗现实不满发出大丈夫空有一身本领,不遇明主,而屈沉小人之下的牢骚,但他还是想保住现有的一切,即使是发配到沧州,他也要委曲求全挣扎着回去。另外,他也受封建愚忠思想的毒害,反抗意识不强,所以林冲不逼是决不会上梁山的。B、“忍”是林冲人生哲学的核心,他上梁山之前有几次“忍”第一忍:妻子第一次被调戏,林冲欲打高衙内时却手软第二忍:妻子第二次被调戏,林冲又忍;第三忍:发配沧州途中,被薛霸、董超折磨,林冲打不还手,骂不还口。第四忍:在沧州寻陆谦不见,“自心下慢了”。C、林冲是中国人的代表,因为中国人善忍。自古中国就有不少劝人忍耐的话:打落牙齿往肚里咽;和为贵,忍为高;忍字头上一把刀;小不忍则乱大谋。学生讨论:忍是否就等于窝囊 明确:“忍”需要辨证地看。韩信受跨下之辱,张良为老人拾履,勾践卧薪尝胆,终于成就一番大业。楚霸王项羽不能忍一时之辱,自刎乌江,天下大业毁于一旦。故古今成大业者必善忍。因此,林冲的“忍”中又有“不忍”,走上反抗之路是一种必然。2、分析林冲性格中的“仁”对弱者:救济李小二
对仇人:乞求鲁智深饶恕薛霸、董超3、又忍又仁的林冲,也被逼得走投无路,愤然反抗,由一只温顺的羊变成了一只凶狠的狼,从反面印证了封建统治阶级的凶残、卑劣、阴险、狠毒。林冲由逆来顺受、委曲求全,走向反抗道路,体现《水浒传》的主题——“官逼民反”。第三课时一、景物描写:我国古典小说有一个最突出的特点,那就是善于通过外貌、语言和动作描写表现人物性格,而较少使用其它手法,特别是单纯的心理描写和景物描写。如果有的作品使用了景物描写,也是运用白描手法,以极为简洁的笔墨来达到特定的目的。《西游记》是如此,《水浒》也是如此。在这篇作品中,景物描写虽然不多,但却写得恰到好处,并且具有很好的表达效果。下面我们来看看这些描写。(读有关描写)课文题目是“林教头风雪山神庙”,“风雪”是故事发生的主要的自然环境,文章也着力在“风雪”上作景物描写。课文是怎样描写大风雪的 (一)直接描写风雪:共有三处请指出来。正面直接描写:“正是严冬天气,彤云密布,……卷下一天大雪来”(大) “……那雪正下得紧”(紧)“看那雪,到晚越下得紧了”(越紧)问:这三处描写中,有一个最有表现力的词,是哪一个 明确:“紧”,一个“紧”字,使境界全出,十分简洁地写出了雪越下越大的情景,(二)侧面衬托风雪: 1、指出哪些语句是侧面描写风雪。侧面间接描写: “仰面看那草屋时,四下里崩坏了,……摇振得动”(风大屋摇)“向了一回火,觉得身上寒冷”(天冷人寒) “那两间草厅已被雪压倒了”(雪大屋倒)
“林冲……将那条絮被放开,先取下毡笠子,把身上雪都抖了,把上盖白布衫脱将下来,早有五分湿了,和毡笠放在供桌上。把被扯来盖了半截下身……”(雪大人寒) 2、在这些语句中能够表现风大雪猛的词语有哪些 明确:“摇振”“压倒”“向火”“踏着碎琼乱玉”“背着北风而行”“迎风”。二
、这里的景物描写,虽然都非常简洁,但其作用却非常丰富,请大家归纳一下,这些景物描写有哪些具体作用 明确:(1)渲染气氛,烘托人物:这里的彤云、朔风、大雪,渲染了一种凄冷、
悲凉的气氛,很好地烘托了人物沉郁的心情和危机四伏的处境。(2)暗示情节,推动发展:作品通过对风雪的描写,暗示了将要发生的故事情节的趋向。比如,管营差遣林冲去接管草料场,这对不知管营阴谋的林冲来说是一件比较好的事情,因为这个差事既比较自由清闲,又能有一些额外收入。可是,当他取路投草料场来的时候,迎接他的却是纷纷扬扬的一天大雪,这就暗示着他将面临着一场严峻的考验。再如,作品在写雪的时候,两次用了一个“紧”字:“那雪正下得紧”“看那雪,到晚越下得紧了”。这两个紧字,不仅突出了风大雪猛的环境特点,而且暗示出林冲的处境越来越危险,形势越来越严峻,而林冲又全然不知,这就使得读者不能不随着雪下得紧而感到紧张,替人物捏着两把汗。小结:作品对风雪的描写,具有推动情节发展的重要作用,是不可缺少的。正是因为风大雪紧,天气寒冷,林冲才要出去买酒;如果林冲不去买酒,草厅倒塌就可能被压伤压死;如果他不出去买酒,就不会看到山神庙,在草屋倒塌后也不会想到去山神庙过夜。正是因为风大雪紧,草厅才被压塌,林冲无处存身,只好到山神庙过夜;如果草厅不倒塌,林冲就可能被烧死;如果他不到山神庙过夜,就不会听到陆谦等的谈话,也就不会杀敌报仇,投奔梁山。正是因为风大雪紧,林冲到了山神庙后,才用石头挡住庙门;如果他不挡住庙门,陆谦等人就会直接进入庙中,他也就不会从他们口中得知事情的真相。也许陆谦的花言巧语会使林冲相信这是一次巧遇呢,说不定林冲还会请他们喝两杯呢。由此可见,作品的景物描写确实是非常精彩而传神的。三、“风雪”与社会环境“风雪”与“官逼”林冲的活动是本文的一条明线,而陆谦等人的阴谋则是另一条线——暗线。在林冲最终手刃仇人之前,他还是抱有幻想,将高逑称为高太尉,在街上寻找仇人找了几日不见消息之后,“也自心下慢了”,并且还打算将草料场修葺一番作了长远打算,并希望神明能够保佑他平平安安、顺顺利利地服完刑回家与妻子团聚。这样一个忍气吞声、委曲求全、心存幻想的人却最终成为了梁山英雄中斗争最坚决的其中一个人,其中除了“风雪”看似偶然的推进作用,更主要的还是代表腐朽的封建社会统治者的高太尉、高衙内、陆谦、管营等人对他的再三迫害。林冲的遭遇典型地体现了《水浒传》“官逼民反”这个主题,而“风雪”的描写则与陆谦等人的阴谋相互辉映,促使林冲完成了他性格上的巨大转变总结:“风雪”的作用由此可见,“风雪”的描写并不是作者的随意之笔,而是有良苦用心的。通过上文的分析,我们可以看出“风雪”在题目中的点睛作用,一方面为人物渲染了紧张、悲壮的气氛,北风呼啸、大雪纷飞,草料场烈焰腾空,山神庙前雪地上溅满鲜血,使得读者(听众)深深地融入当时的情景之中;另外“风雪”也推动了情节的发展,使我们的主人公离开草料场去山神庙避雪,最终逃出被烧死的厄运、得知真相并手刃仇人。鲁迅先生说:‘雪下正紧,说紧字极具神韵’。的确如此。大雪纷飞,荒野独行,在冲天的火光中,英雄知道拼命挣扎想回家和美丽的妻子团聚的那一天已被大火吞噬了,眼中的热泪只有迎着呼啸的北风无声的飘洒,他注定要漂泊,前路属于他的只能是雨雪霏霏,而永远不会有杨柳依依。这就是英雄末路的悲剧之美,令人扼腕叹息。这不是官逼民反的简单之事,而是官逼官反,这样的世界是腐烂透顶了。有人曾为林冲写了一首小诗(出示投影,大声朗读。漫天风雪,无尽悲伤,
一壶浊酒,十分惆怅。
正义已死,
问苍天,
路在何方
熊熊烈火,长天茫茫,
壮士心,英雄泪,空飞扬! 一把刀,
一杆枪,
把江湖走尽,
不再彷徨!让我们套用金庸小说中一句话来结束课文:那一夜,我看到了真正的江湖。四、巧妙的细节描写:过渡:好的文学作品往往以生动具体的细节描写取胜,《水浒》在这方面表现得尤为突出。在这篇作品中,作者运用了大量的细节描写,这些细节描写大致有三种情况:
(1)有的细节描写生动具体地表现出人物的性格。请大家找一找这方面的例子。——比如第八段中对林冲出门买酒时的描写)离开草料场时,“将火炭盖了……把两扇草场门反拽上锁了。”草厅被雪压倒后,林冲“恐怕火盆内有火炭延烧起来”,便“探半身入去摸时,火盆内火种都被雪水浸灭了”,这才“把门拽上,锁了”,到山神庙里去安身。这些细节描写,一方面表现了林冲安分守己、办事谨慎的性格,另一方面也告诉读者,草料场起火的原因并不是因为林冲疏忽,使情节发展合情合理。(2)有的细节描写则使故事情节前呼后应,使作品布局更加严谨。请大家找一找这方面的例子。——这样的细节描写也很多,比如:(1)开头细致描写了陆虞候等人鬼鬼祟祟的言谈举止,暗示他们是在密谋害人的事,而且和林冲有关系。这些细节描写推动了故事情节的发展,引出了李小二给林冲报信,林冲寻敌复仇的情节。第七段开头对林冲离开天王堂时的描写,看起来好像是不经意的描写,但这里所写到的事物,在后文都有着落:包裹——放在床上(第八段);尖刀——剜了陆谦的心(第十二段),同时也照应了第五段的“买把解腕尖刀”;花枪——挑了酒葫芦(第八段,第十段),挑了差拨和富安(第十二段)。再如第十段对林冲来到山神庙后的描写,通过他掇石头靠住庙门为下文写陆谦等三人进不了庙埋下伏笔。 关于方向位置,文章交代得很清楚:沧州城东15里有草料场,草料场东三二里有市井,草料场和市井中间有一座山神庙。林冲买酒、到山神庙,都是往东走。发生在同一时间的陆虞候等到草料场来放火陷害林冲是由草料场西面而来,这样双方就不可能在路上相遇了。看似无关紧要的细节,却至关重要,使情节发展入情入理。
(3)有的细节描写同时兼有以上两方面作用。请大家找一找这方面的例子。 ——这种细节描写也不少,如第五段写林冲听到店小二报告的消息后,立刻大怒,去街上买了把解腕尖刀。这一细节既表现了林冲刚烈的性格,也为下文写刀剜陆谦心做好了铺垫。再如第十段,写林冲见草厅被雪压塌后,怕火盆内有火引起火灾,就探半身进去摸。这一细节既表现了林冲的小心谨慎的性格,也为下文写陆谦放火做了铺垫。再比如离开天王堂时、到市井买酒时、奔山神庙安身时,都有关于随身携带尖刀、花枪的细节描写,最后,才有“挺着花枪”冲出门去杀死仇人的情节。这个细节描写,既符合林冲禁军教头的身分,表现他细心、谨慎的性格特点,又使故事情节天衣无缝。 有道是名家笔下无闲文,从本文来看,确实如此。五、语段阅读:(巧妙的情节安排) 1.阅读第一段,回答问题: 问:本文是长篇小说节选,好像应该从第二段开始选起,因为第一段与本文的主要故事看
起来好像没有直接的关系,那么为什么不从第二段开始,而非要选上第一段呢 第一段有什么重要作用吗 明确:这一段实际与课文部分的故事有着直接的联系,无论对人物还是对情节都有着重要
作用:
①、这段描写表明了林冲是个乐于助人,济危救贫之善良之人。②、这段描写详细交代了林冲与李小二过去的关系,为下文写李小二帮助林冲埋
下伏笔,
做好铺垫。如果没有这段描写,下文写李小二向林冲报告消息就会显得突兀。③、这段描写也表现了林冲逆来顺受,随遇而安的性格。他被发配到沧州,并没有向陷害
他的仇人报仇的想法,反而与李小二你来我往地过上了平静的日子,表现了典型的随遇而安的性格特点。 2.阅读第二部分(2-5段),讨论: (1):这一部分,情节发展的直接原因是什么 明确:
陆谦来到沧州,密谋杀害林冲,使情节陡起波澜。(2):作品为什么不直接描写管营、差拨等四人的谈话 作者通过李小二夫妻的所见所闻所疑所思来交代情节,这种手法有什么效果 明确:在这一部分中,作品不是直接写出四人的谈话,而是通过小二夫妻所见所闻来
写他们的怀疑与推测,这就使情节若隐若现,扑朔迷离,造成了强烈的悬念,使作品情节更加曲折生动,更加引人入胜。3.阅读第八段,讨论: 问:这一段中除了通过具体的细节描写来表现人物性格之外,还用了什么描写方法 表现
了人物什么性格 明确:这一段中除了通过具体的细节描写来表现人物性格外,还用了独白式的心理描写,这里的心理描写通过写林冲想等雪晴之后修理草屋,说明他是准备在这里安心长住的,这就反映了人物随遇而安的性格。 4.阅读第十一段,讨论: 问:在这一段中,作品详细描写了庙外三人的对话,为什么要详细描写这些对话 明确:这是促使林冲思想性格发生剧变的关键,因此要详加描写。通过这个描写,对以前的情节进行了巧妙的补充,并交代了整个阴谋的策划过程,并由陆谦等人亲口说出,这就比别人介绍更易于使林冲认识到敌人的凶狠残忍,更易于激起他满腔怒火,从而促使他毅然做出了手刃仇敌的壮举。 六、小结:
《水浒》是优秀的古典小说,未读过的同学应读之。
首先向学生简单介绍“四大名著”的常识，并肯定其在文学史上的地位，激发学生的热情和兴趣。引导并点拨学生正面理解认识《水浒》的主题，告诉学生小说和历史的异同，不可混淆。师生一起总结环境描写的作用，并引导学生学以致用。结合学生生活经验和体会，感知、认识社会环境的作用。
板书设计
林教头风雪山神庙
序幕
林教头沧州遇旧知(1-1)
开端
林教头买刀寻仇敌(2-5)
发展
林教头接管草料场(6-9) 高潮结局
林教头杀敌山神庙(10-12)初步反抗
彻底反抗沧州遇故旧——→买刀寻仇敌——→接管草料场——→山神庙复仇——→(逼)上梁山委曲求全 反抗意识又燃起
/随遇而安、得过且过
/
幻想破灭、奋起反抗
侠义忍辱、善良安份 景物与情节(正当天气渐冷、风雪渐大的时候,陆虞候等人的阴谋也在逐步地实施。) 天气
林冲
陆谦风雪初起
去草料场
定计风大雪紧
去酤酒
施计风雪越紧
去山神庙
用计
教学反思归去来兮辞
项目
内容
课题
归去来兮辞
修改与创新
教学目标
知识与技能
1.了解辞赋的特点。2.积累重要实词、虚词，掌握特殊文言句式过程与方法
1.在诵读过程中，培养阅读和理解文言文的能力。2.赏析本文情景交融、情感真挚等的写作特点。情感态度与价值观
感受作者在文中表达的对黑暗官场的厌恶和鄙弃对农村的自然景物和劳动生活的赞美。
教学重、难点
教学重点：
归纳实词、虚词的用法，掌握省略句、倒装句两种句式。教学难点：
理解记述中渗透出的或喜或哀，或决绝或犹疑的复杂感情。
教学方法
教学过程
一、复习导入学生背诵《归园田居》，回顾陶渊明其人其事。二、作者简介选一学生读注解①,教师稍作补充：陶渊明因不能适应官场的世俗约束，决心去职归隐。他长于诗文辞赋。他的作品有两类题材，一类是描绘田园美景，寄寓对官场的厌倦，表露出洁身自好的高洁志趣；另一类如《咏荆轲》《读山海经·精卫衔微木》等诗，寄寓抱负，多悲愤慷慨之音。散文以《桃花源记》最有名，辞赋以《归去来兮辞》著称文史。三、放录音，读出情感、气势本文朗读时，应注意语调，语气和语顿。本文有不少感叹句、疑问句，应读出语气，同时注意语调（感叹句读“↘”调，疑问句读“↗”调）。本文以四字句、六字句为主，四字句以2、2顿读，如“乃瞻/横宇，载欣/载奔。僮仆/欢迎，稚子/候门”。六字句以1、2、1、2顿读，如“舟/遥遥/以/轻飏，风/飘飘/而/吹衣。问/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。在第2段的换韵处，停顿的时间应稍长一些。四、学生自由朗读课文，结合注释，熟悉文意，并要求找出所有押韵的字，在换韵的地方做出标记，反复朗读由换韵分开的段落和层次，并写出这些段落层次的大意。【明确】第一段主要写作者弃官归家的原因。“田园将芜”是原因之一；“心为形役”是原因之二。弃官归隐是迷途知返、痛改前非。第二段：以路途——家门——居室——庭院的顺序来写，表面写景，实际抒情，营造了一个旷达悠然美妙和谐的境界。第三段写回乡定居后的生活情况。第四段抒发对人生宇宙的感想，当乐天安命，追求精神自由。梳理本文叙事思路，决意辞归——归途——抵家——室内——涉园——外出——纵情山水——安度余生。五、学生细细品读课文，体会感悟作者的情感，然后根据“情”的表达需要，有感情地朗读【提示】第一段自责自悔，有悔恨之情，也有庆幸之意，应读得“气中声硬”。第二、第三段，自安自乐，有喜悦之情，也是自得之意，基调是静谥而愉悦的，应读得“气满声高”。第四段乐天安命，有达观之情，读得旷达、悠然。学生复听一次录音，细细品味。六、完成预习内容，分类归纳古汉语常识。1．本文出现了五个疑问代词，请找出来，分析它们的词义。田园将芜胡不归（田园快要荒芜了，为什么不回去呢？）
奚惆怅而独悲（为什么还愁苦则独自悲伤呢？）复驾言兮焉求（我还乘车出去干什么呢？）
曷不委心任去留（何不随心任意地生活呢？）胡为乎遑欲何之（为什么那样遑遑终日，想到哪里去呢？）2．“以、而、之、兮、来”五个文言虚词用法归纳。资料显示（投影或多媒体）①之：代词
纵江东父老伶而王我，我何面目见之（他们，代江东父老）
君将哀而生之乎（我）之子于归
（这、此）
郯子之徒，其贤不及孔子（这样的人，这类人）结构助词
悦亲戚之情话
（定语中心词之间，的）
感吾生之行休
（主谓间取消独立性）何陋之有
（宾语提前标志）
古之……有得，以其求思之深
（中心词与补语间，得）马之千里者
（定语后置标志）
音节助词
怅恨久之
（无实义）②
以：介词
既自以心为形役（让）
臣以神遇而不以目视（用）
王语暴以好乐（把）
不以物喜,不以己悲（因为）
余船以次俱进（按照）
公子欲以客往赴秦军（带着）
连词
舟遥遥以轻飏
,风飘飘而吹衣
（同
“而”
,表修饰）
中丞匿溷潘以免
才木欣欣以向荣
（同
“而”
,表并列）
眄庭柯以怡颜,倚南窗以寄傲（表目的,来）诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年
（因为）③兮：语气词,多用于诗赋中，相当于现代汉语的“啊”或“呀”，如“归去来兮”“大风起兮云飞扬”④而：代词
而翁归，自与汝复算耳
（通“尔”，你的）连词
人而无信，不知其可（表假设，如果）
门虽设而常关（表转折）
觉今是而昨非（表并列）
时矫首而遐观（表修饰）
鸟倦飞而知还（表承接）⑤来：虚词，可当助词讲。无义，如“归去来兮”。有时为句尾语气词,相当于“咧”.
“盍归乎来！”.3.词类活用眄庭柯以怡颜(使面容现出愉快的神色)
乐琴书以消忧(名词动用,弹琴,读书)或棹孤舟(船桨,这里用作动词,划)4.特殊句式:A.
寓形宇内复几时
B.
将有事于西畴.
C.
复驾言兮焉求 (A
省略句,
“形”与“宇”之间省略介词“于”；
B介宾结构后置；C宾语前置句.反问句代词作宾语前置,
“还出去干什么呢 ”)5.课后思考练习第三题有4个实词,归纳其一词多义,力求在动态的语境中辨析词义.行:三人行,必有我师焉（行走）
乘：聊乘化以归尽
(
顺着)赵王畏秦,欲毋行（走、离开、前往）
公与之乘，战于长勺
(驾、乘车)事无大小,悉以咨之,然后施行（实行,做）
乘虚而入
(利用、凭借)其辱人贱行
（行为,品行）
乘鄂渚而反顾兮,秋科之绪风(
登上、升)善万物之得时,感吾生之行休（将要）
自京师乘风雪
(冒着、顶着)琵琶行（古诗一种体裁）
乃请宾客,约车骑百余乘
((shèng)辆,量词)必能使行阵和睦,优劣得所（(háng)行列）
以乘韦先,牛十二犒师((shèng)数词,四)引：引而不发(
开弓、拉弓)
引壶殇以自酌，眄庭柯以怡颜
(端起)
操引军从华容道步走
(
率领、导引)
乃一路奇景，不觉引余独往
(吸引)乃设九宾于廷，引赵使者相如
(召引、召请)
令查出引入上谕中(引用、援引)李凭箜篌引(诗题
乐府诗体名)
乃引匕首提秦王
(举)策：振长策而御宇内(竹制的马鞭)
策扶老以游憩(拄着)退而论书策(写字用的竹简)
惠文、武、昭襄蒙故业、因遗策(计策、策略)
板书设计
归去来兮辞决意辞归——归途——抵家——室内——涉园——外出——纵情山水——安度余生
教学反思咬文嚼字
项目
内容
课题
咬文嚼字
修改与创新
教学目标
知识与能力引导学生把握文章内容，理清作者观点；品味文中所举的几个实例，体会斟酌文字与精确传达情感之间的关系；
引导学生养成锤炼字词的语文习惯； 过程与方法品味佳句，培养学生欣赏的能力；理解“咬文嚼字”的深层含义；情感态度与价值观：培养学生阅读、写作要“刻苦自励，推陈翻新，时时求思想感情和语言的精练与吻合”；提高学生的人文素养。
教学重、难点
教学重点：品味佳句，培养学生鉴赏文字的能力引导学生把握文章内容，理清作者观点；
教学难点：引导学生养成锤炼字词的语文习惯
教学方法
教学过程
教学过程：
一、文体导入
今天，我们一同学习美学家朱光潜先生的一篇谈语言文字的文章——《咬文嚼字》这篇文章属于什么文体？
明确：文艺随笔
二、文体简介
随笔：散文的一种，随手笔录，不拘一格的文字，内容广泛，形式多样，中国宋代以来，凡杂记见闻，皆用此名，“五四”以来，十分流行，一般以借景抒情，夹叙夹议，意味隽永，短小活泼为特色
文艺随笔：也叫文艺短论，是文艺评论的一种，它的特点是一事一议；篇幅短小；既发议论又谈感受，行文自由，语言精辟，议论形象
三、读文指津
（一）明确读文方法
读这样较长的文艺随笔要先咬住“筋骨” ， 再 丰满“血肉”
（二）咬住“筋骨”1.删掉文中所有的例子来读文章，找出其中表达作者观点的句子
2.找出文中表达作者旗帜鲜明的主张的句子
在文学，无论阅读和写作，必须有一丝不肯放松的谨严
3.为什么无论阅读和写作，必须有一丝不肯放松的谨严？
咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感
其实更动了文字，就同时更动了思想感情，内容和形式是相随而变的
在文字上推敲，骨子里实在是在思想感情上“推敲”
语言随着思想感情走，你不肯用俗滥的语言，自然也肯用俗滥的思想感情
（三）丰满“血肉”
1、实例丰满文章
平面的思想要靠例子来支撑，来丰富，才能构架成立体的文章，那么文中用了哪些例子？
板书： 郭老改字(句式不同)
（字数不同）李广射虎 东坡诗句（善用联想）
阅读 咬文嚼字 写作
（字眼不同）推敲典故 套板反应（误用联想）
明确：句式、字数、字眼的不同，都会使表达的思想感情发生变化，可见在文字上推敲，骨子里实在是在思想感情上的推敲；善用联想会使语言意蕴丰富，格调高雅；误用联想会让思想和文字一起落入俗套所以，我们只有刻苦自励，推陈翻新，时时求思想情感和语言的精练与吻合，你才会逐渐达到艺术的完美。
由此可以看出平面的思想要靠例子来丰富成立体的、有血有肉的文章的
。2.文字丰满观点
（1）以第五段为例分析作者行文的层次
明确：过渡——举例——析例——观点
（2）分析“析例”部分
作者“析例”不是对例子的具体分析，而是发表自己的看法，认为“推”比“敲”好，我们来看看作者是如何用文字丰富自己观点的
明确：铺垫——意境对比——语境对比——结论
问：你同意作者观点吗？学生讨论，发表自己的见解
教师示例：
其实文字决定意境，意境服从主题诗歌题目是《题李凝幽居》，显然是贾岛去拜访李凝居所时所写，那么这个门，也有可能不是庙门，而是李凝的家门贾岛早年出家为僧,号无本，后还俗所以这里的“僧”也有可能就是作者本人，既然是人家的家门，那么当然要“敲”此外，夜晚宿于池边树上的鸟一般是看不到的，其实这正见出诗人构思之巧，用心之苦正由于万籁俱寂，因此一阵轻微的敲门声，就惊动了宿鸟，或是引起了鸟儿一阵不安的躁动，作者抓住了这一瞬即逝的现象，来刻画环境之幽静，响中寓静，以声写静，实为写景的佳句
分析：当然我无意与朱光潜先生辨出是非，我倒觉得朱光潜先生并非是一定认为“推”字好，（说明）所以，我认为他只是要责备韩愈：你既不看全诗，又不了解当时情境，就凭孤零零的两句诗，你就敢替贾岛下字，未免太草率，那我说用“推”有理有据，有何不可？还可以说朱光潜先生对这流传至今的“推敲”典故的有无都提出了质疑由此可见，朱光潜先生的语言何等周密精要，令人不得不心悦诚服朱光潜先生不仅学养深厚，更可贵的是他治学严谨、勇于创新、不迷信、不盲从我想这是我们更应该传承的精神
四、走近作者
朱光潜(18971986)，现代美学家，文艺理论家笔名孟石、孟实，安徽桐城人1925年入英国爱丁堡大学学习；1929年毕业，转入伦敦大学，以论文《悲剧心理学》获文学博士学位；1933年回国主要代表作《文艺心理学》《诗论》《西方美学史》《谈美书简》，开华人美学研究的先锋
1、他早年就读爱丁堡大学时写的《给青年的十二封信》是民国时期出版业的一大景观。
2、他任北大教授期间其所著《西方美学史》是中国第一部系统论述西方美学历史的著作，迄今无人敢代他的地位，无作品敢代替此书。 3、文化大革命中，他蹲在牛棚里翻译了百万言的黑格尔的《美学》
朱光潜先生脚踏着中西文化，穿越20世纪，与苦难中奋斗的中国一同走过从前他的一生就是一部浅近而深奥的大书
五、引导阅读（作业）
歌德说“读一本好书，就是和高尚的人谈话”同学们可以通过朱光潜先生的作品去与他交流。
板书设计
句式不同，情感不同繁简不同，意味不同
调整文字和思想情感字眼不同，意境不同
教学反思滕王阁序
项目
内容
课题
滕王阁序
修改与创新
教学目标
知识与技能
1.了解《滕王阁序》的写作背景。
2.了解《滕王阁序》之所以成为千古名篇的原因。
3.欣赏《滕王阁序》的景美。
4.培养学生欣赏古代散文的能力。
5.训练学生能将名句改写成优美片段散文的能力。过程与方法
1.
解决重点突破难点的方法：讨论研究法、形象描述法、利用网络筛选信息法、总结归纳法
2.
研究创新的方法：形象描述法、改写法
情感态度与价值观
1．
是学生体味山川美景，欣赏千古名句，感受音韵美感，领受美的熏陶。
2．
培养学生热爱生活，乐观豁达的情怀
教学重、难点
教学重点
欣赏《滕王阁序》的景美，欣赏古代散文的能力。教学难点
课文用典繁多，含义理解；欣赏千古名句，体味名句之美。
教学方法
教学过程
第一课时一、导语设计：
多媒体出示一段中学生创作的文言习作：
悲哉秋心，萧条凄瑟，西风飒过，万木咸荒。苇叶纷下，芜杆迁黄。三五之月，新上田桑，明明若水，触目生凉。离人频顾，羁客成伤。中夜不寐，林下彷徨。哀歌骚辞，从风流荡，鱼雁闻声，中心惶惶......
(孔立新主编《高考状元作文》P271，文汇出版社)
教师引入：
大家相信吗 这段文字出自一位17岁的高中生之手。
1999年，这位同学参加了上海市高考，以一篇洋溢文言气息的作文获得了高考作文满分的好成绩!华东师范大学中文系教授、上海高考语文阅卷中心组组长王光祖先生对他的作文评价是：思想严密，层次清楚，语言老到，体现出良好的语言素养。
而今天，我们要学习的文章其作者则是一位1300多年前的青少年，这就是王勃的《滕王阁序》!
二、整体感知
1、初读课文，初通文意，力争有所印象。
2、初步理解，打好导读教学的基础。
Ａ、知文体：
从写作目的看，《滕王阁序》是一篇序。序，文体的一种。有书序、赠序、宴集序等。书序是著作或诗文前的说明或评价性文字，本文是饯别序，《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》，又名《滕王阁诗序》《宴滕王阁序》。
即临别赠言，属于赠序类的文章。
从行文特点来看，《滕王阁序》又是一篇骈体文。骈文，是魏晋后产生的一种新文体，又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。其特点是：讲求对仗，一般是用四字句和六字句；平仄相对；多用典故，讲求藻饰。Ｂ、知背景、作者：滕王阁在江西南昌赣江之滨，为唐太宗之弟滕王李元婴所建，历代屡有兴废。为三大名楼之首，现楼高25米，为明三暗五层结构。诗文以王勃的《滕王阁序》和《滕王阁》诗最著名。
王勃（649—675）字子安，绛州龙门人，初唐文学家。与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。
祖父是隋朝学者王通。王勃六岁即写文章，十四岁便科举中第。沛王李贤闻其名声，邀请他作王府修撰，后因一篇游戏文章触怒了唐高宗，被逐出沛王府。后又因杀官奴而犯罪，父亲也受连累贬为交趾令。公元675年王勃前往交趾省亲，途经南昌正赶上当地都督在滕王阁上设宴。王勃在宴会上赋诗并写下了这篇著名的《滕王阁序》。随后前往交趾途中溺水惊悸而死。本文遂成为他的“绝唱”。
C、再读课文，力求读准：
①四字句的读法有
“二二式”。
②六字句的读法大致有五种：
“三三式”；
“一四式”；
“二二二式”；
“二四式”；
“一二三式”。
③七字句大致有四种读法：“三四式”；
“二一四式”；
“二三二式”；
“二二三式”。
D、知结构：从内容上看，文章可分为几部分
明确：
可分四部分。
第一部分（1）：扣“洪府”，概写洪州的地理风貌，引出参加宴会的人物。
第二部分（2～3）：扣“秋日登阁”，写三秋时节滕王阁的万千气象和周围的自然、人文景观。
第三部分（4～5）：扣“饯”，写宴会的盛况，抒发人生的感慨。
第四部分（6～7）：扣“别”，述说自己的身世和怀才不遇的苦闷，感叹盛宴难再。
三、布置学生活动：根据上述思路，熟读和背诵全文，并依据注释先自译课文（课后继续）。第二课时一、导入：
《滕》能成为千古绝唱，原因颇多，但王勃当时年轻气盛，才思敏捷，也是重要原因之一。
（插入故事：《唐摭言 卷五》记载：“王勃著《滕王阁序》时年十四。都督阎公不之信。勃虽在座，而阎公意属子婿孟学士者为之。已宿构矣。及以纸笔巡让宾，勃不辞让。公大怒，拂衣而起，专令人伺其下笔。第一报云：‘南昌故郡，洪都新府’，公曰：
‘是亦老生常谈。’又报云‘星分翼轸，地接衡庐’，公闻之，沉吟不言。又报云‘落霞与孤鹜齐飞，长天共秋水一色’，公矍然而起，曰：‘此真天才，当垂不朽矣！’遂亟请宴所，极欢而罢。”）这节课，我们就来欣赏品味该文的优美之处。
二、欣赏品味第一段：
（一）
指名学生先自译第一段：
参考译文：
这里是过去的豫章郡，如今是洪州的都督府，天上的方位属于翼，轸两星宿的分野，地上的位置连结着衡山和庐山。以三江为衣襟，以五湖为衣带、控制着楚地，连接着闽越。物类的精华，是上天的珍宝，宝剑的光芒直冲上牛、斗二星的区间。人中有英杰，因大地有灵气，陈蕃专为徐孺设下几榻。雄伟的洪州城，房屋象雾一般罗列，英俊的人才，象繁星一样的活跃。城池座落在夷夏交界的要害之地，主人与宾客，集中了东南地区的荚俊之才。都督阎公，享有崇高的名望，远道来到洪州坐镇，宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暂留。正逢十日休假的日子，杰出的友人云集，高贵的宾客，也都不远千里来到这里聚会。文坛领袖孟学士，文章的气势象腾起的蛟龙，飞舞的彩凤，王将军的武库里，刀光剑影，如紫电、如清霜。由于父亲在交趾做县令，我在探亲途中经过这个著名的地方。我年幼无知，竟有幸亲身参加了这次盛大的宴会。
（二）品味思路：
1.首句由名称的沿革，道出历史的久远。
2.二三句写界域的广大、辖境的辽阔与地理位置。
3.四五句，由赞美“雄州”到称赏“俊采”。
4.六句，写州城形胜，宾主才美（为下文的“才美”过渡）
5.七八九句，赞美宾主，点面结合。
6.十句，自己“闯入”，委婉含蓄，不卑不亢。
（板书）第一段：扣“洪
府”：
地势雄伟、物产珍异、
人才杰出、宾主尊贵。
（三）学生探究：
⒈作者是如何写洪州的地理风貌的 突出了什么特点
明确：“豫章故郡，洪都新府。”――历史久远
“星分翼轸，地接衡庐”――界域辽阔。
“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”――地势宏伟
2.作者怎样写参加宴会的人物，照应了前文的哪个词语
明确：作者在写参加宴席人物时，用了“雅望”“懿范”“胜友”“高朋”“腾蛟起凤”“紫电清霜”等词语，极尽人物的文韬武略，照应了前文的“俊采”一词。
3.文章开始不写楼台，不写宴会，而先写地势与人物，这样写有何好处
明确：文章借用铺陈的手法，历叙界域之大，地势之雄，物产丰富，人才俊美，既渲染了和乐的氛围、宴会的高雅，同时也紧扣照应了题目《秋日登洪府滕王阁饯别序》
4.小结：本段略写洪州的地理风貌，极写滕王阁的无限壮美，和周围环境的超凡脱俗，以及阁中如云高朋的文才武略。这样写，既初步写出了滕王阁的不同凡响，又为后文详写做好了铺垫。
三、欣赏品味第二三段：
（一）检测翻译情况
1.先指名学生翻译。
2.教师明确：
参考译文：
时当九月，秋高气爽。积水消尽，潭水清澈，天空凝结着淡淡的云烟，暮霭中山峦呈现一片紫色。在高高的山路上驾着马车，在崇山峻岭中访求风景。来到昔日帝子的长洲，找到仙人居住过的宫殿。这里山峦重叠，青翠的山峰耸入云霄。凌空的楼阁，红色的阁道犹如飞翔在天空，从阁上看不到地面。白鹤，野鸭停息的小洲，极尽岛屿的纡曲回环之势，雅浩的宫殿，跟起伏的山峦配合有致。
披开雕花的阁门，俯视彩饰的屋脊，山峰平原尽收眼底，湖川曲折令人惊讶。遍地是里巷宅舍，许多钟鸣鼎食的富贵人家。舸舰塞满了渡口，尽是雕上了青雀黄龙花纹的大船。正值雨过天睛，虹消云散，阳光朗煦，落霞与孤雁一起飞翔，秋水和长天连成一片。傍晚渔舟中传出的歌声，响彻彭蠡湖滨，雁群感到寒意而发出的惊叫，回荡在衡阳的水边。
（二）品味思路：
1.第二段意思：写三秋时节滕王阁的万千气象和周围的自然景观。笔触转细，渐入佳境，让人赏心悦目。
（1.第一句：交代时令（三秋时节）。
（2.第二句：写秋水即秋色的特征。
（3.第三句：用四个六字句，写来宾驾御名车骏马，造访滕王阁之情景。
（4.第四句：用四个四字句，写滕王阁的自然环境和气势。
（5.第五句：“四六”句对“四六”句，描写滕王阁所处山水形胜之地。
2.第三段意思：近距离地开始了穷微尽妙、绘声绘色的描写，进一步写滕王阁环境之美，将滕王阁及周围景色推上美的极致。
（1.
第一句：两个三字句，由外到里，由上到下，写出登阁的情景，抒发喜悦之情。两个六字句，写登高望远所见山川之美，虚实结合。
（2.
第二句：四六句对四六句，极写人烟之盛，舸舰之多，表现富庶祥和。
（3.第三句：两个四字句，转写自然景物，描绘雨后天晴的景色。
（4.第四句：两个七字句，是千古绝唱之句，把对滕王阁景物描写推向高潮。
（5.第五句：四六句对四六句，叙写生活之乐，候鸟之乐，将各具情趣的社会与自然融为一体。
（板书）第二、三段：
扣“秋日登阁”：
楼阁壮丽、山川胜景，
秋景特色，流光溢彩
（三）学生探究：
1.本部分是著名的写景段落，历来脍炙人口。请用自己的语言把这幅“晚秋暮色图”的意境描述出来。
明确：①色彩变化之美；
②远近错落之美；
③上下浑成之美；
④虚实相映之美。
2.鉴赏名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”
。
明确：青天碧水，天水相接，上下浑然一色。彩霞自上而下，孤鹜自下而上，相映增辉，构成一幅色彩明丽而又上下浑成的绝妙图画。
课后，展开想象，将该句扩写成百字左右的短文。
3.这两段秋景的描述与传统中描写秋景的意境有什么不同？
明确：一反传统中“悲秋”的习惯写法，为秋景注入了超逸豪迈的情致。
4.
思考：本部分是怎样将叙事、写景与抒情融合在一起的
明确：
①“潦水尽…”，清澈的潭水给人清爽的感觉。
②高耸入云，溢彩流丹的滕王阁令人叹为观止。
③“落霞…”的朦胧秋景，“闾阎扑地…青雀黄龙之舳”的富庶祥和都洋溢着作者无比愉悦的心情。
作者写自己的喜悦心情毫不张扬，而是寓情于事于景，含蓄婉转地表达出来的，给人天衣无缝、妙合无垠之感。
四、欣赏品味第四五段：
（一）检测翻译情况：
1.
学生自译
2.
教师明确、巩固：
参考译文：
放眼远望，胸襟刚感到舒畅，超逸的兴致立即兴起，排箫的音响引来的徐徐清风，柔缓的歌声吸引住飘动的白云。象睢园竹林的聚会，这里善饮的人，酒量超过彭泽县令陶渊明，象邺水赞咏莲花，这里诗人的文采，胜过临川内史谢灵运。（音乐与饮食，文章和言语）这四种美好的事物都已经齐备，（良展美景，尝心乐事）这两个难得的条件也凑合在一起了，向天空中极目远眺，在假日里尽情欢娱。苍天高远，大地寥廓，令人感到宇宙的无穷无尽。欢乐逝去，悲哀袭来，我明白了兴衰贵贱都由命中注定。西望长安，东指吴会，南方的陆地已到尽头，大海深不可测，北方的北斗星多么遥远，天柱高不可攀。关山重重难以越过，有谁同情不得志的人？萍水偶尔相逢，大家都是异乡之客．怀念着君王的宫门，但却不被召见，什么的候才能够去侍奉君王呢？
呵，各人的时机不同，人生的命运多有不顺。冯唐容易衰老，李广难得封侯。使贾谊遭受委屈，贬于长沙，并不是没有圣明的君主，使梁鸿逃匿到齐鲁海滨，难道不是政治昌明的时代？只不过由于君子安于贫贱，通达的人知道自己的命运罢了。年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情？境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。即使喝了贪泉的水，心境依然清爽廉洁；即使身处于干涸的主辙中，胸怀依然开朗愉快。北海虽然十分遥远，乘着羊角旋风还是能够达到，早晨虽然已经过去，而珍惜黄昏却为时不晚。孟尝君心地高洁，但白白地怀抱着报国的热情，阮籍为人放纵不羁，我们怎能学他那种穷途的哭泣！
（二）品味思路：
分析第四段思路：
1.
第一句：过渡，由登览之乐到宴会之乐。
2.
第二句：写管弦之盛，歌声之美。
3.
第三句：四六句对四六句，铺叙欢饮娱乐的场景，用典故暗示宴会的豪华，人物的高雅。
4.
第四句：两个三字句，由喜悦渐生悲慨。
5.
第五句：把视野扩展到宴会外——为下面抒情张本。
6.
第六句：揭示哲理，一是慨叹宇宙之大，二是感叹人生无常。
7.
第七句：是虚写，言
8.
第八句：由宇宙的广漠衬托人生之渺小，从而引发感慨。
9.
一问一答，流露出怀才不遇的心绪，充满了自我悲伤的情调。
10.
最后两句：直抒胸臆，坦言心怀，写自己报国无路，济世无门，言辞哀婉。
11.小结：本段集中笔墨，描写和渲染阁中气氛，赞美文人雅士们的气概和风采。
分析第五段思路：
1.
写冯唐、李广的目的是什么？—宽慰包括自己在内的失意之人。
2.
表明作者高尚的人生观的句子是哪几句？—“老当益壮……志。”
3.
引用了哪两个典故，表现了作者乐观开朗的情怀？—“酌贪泉……犹欢。”
4.
写孟尝、阮籍的人生观的目的是什么？—反成自己坚定的意志。
5.
小结：本段笔锋陡转，由盛赞良辰美景文人墨客转为慨叹人世艰难仕途崎岖，大发怀才不遇之感慨，为自己也为别的文人被压抑被埋没深鸣不平。
（板书）第四、五段：扣“饯”：
宴会胜况，人生遇合
借古勉今，穷且益坚
（三）学生探究：
这两部分是由眼前的宴饮娱乐引发的人生感慨。而在写作上最大的特色是用了大量典故来叙事、抒情，有的是历史故事，有的是前人文句。通读课文，找出文章引用的典故并思考抒发了作者怎样的人生感慨。
明确：
①“长安”“帝阍”“宣室”→报国无门，济世无路
②“冯唐”“李广”∕“贾谊”“梁鸿”→慨年时易往，功业难成，流露出嗟卑叹老的伤感和见机知命的消极心理（明用）③“马援”（穷…老…）→不因年华易逝、处境困顿而自暴自弃
④“贪泉”“涸辙”→身处逆境，犹乐观开怀（暗用）
五、课后活动：根据上述思路，继续巩固背诵效果。
第三课时一、分析六、七段：
（一）检测翻译情况：
1.学生自译；
2.教师明确，巩固效果：
参考译文：
我地位卑微，只是一个书生。虽然和终军一样年已二十一，却无处去请缨杀敌。我羡慕宗懿那种“乘长风破万里粮”的英雄气概，也有投笔从戎的志向。如今我抛弃了一生的功名，不远万里去朝夕侍奉父亲。虽然称不上谢家的“宝树”，但是能和贤德之士相交往。不久我将见到父亲，聆听他的教诲。今天我饶幸地奉陪各位长者，高兴地登上龙门。假如碰不上杨得意那样引荐的人，就只有抚拍着自己的文章而自我叹惜。既然已经遇到了钟子期，就弹奏一曲《流水》又有什么羞愧呢？
呵！名胜之地不能常存，盛大的宴会难以再逢。兰亭宴集已为陈迹，石崇的梓泽也变成了废墟。承蒙这个宴会的恩赐，让我临别时作了这一篇序文，至于登高作赋，这只有指望在座诸公了。我只是冒昧地尽我微薄的心意，作了短短的引言。在座诸位都按各自分到的韵字赋诗，我已写成了四韵八句。请在座诸位施展潘岳，陆机一样的才笔，各自谱写瑰丽的诗篇吧！
（二）品味、探究：
1.文中自谦的句子是哪句？—“三尺微命，一介书生”。
2.作者写终军、班超、宗悫的目的是什么？—暗示自己不甘做一介书生。
3.作者写孟尝、阮籍的目的是什么？—援引古人事例，再次感慨怀才不遇，知己难求。
4.写尽古今宴会曲终人散，无迹可寻的凄凉的句子是哪句？—第二句。
5.写及潘江、陆机的目的是什么？—期望在座各位施展文才，各赋所怀。
6.小结：第六段在继续慨叹人世不平的同时，又有峰回路转之笔，抒发了作者运舛志不衰，、正视现实、奋发向上、积极进取的生活态度。第七段除继续抒发自己抑郁情感、表明自己的远大志向外，以谦恭的笔调，表明了自己对知音的渴望和仰慕。
总之（板书）第六、七段：扣“别”：
自叙遭际，谢主引宾
二、小结全文内容：
诗与画的统一；景与情的统一；神与形的统一；自然与社会的统一；环境与气氛的统一；理想与现实的统一；山水与人文的统一；欢快与凝重的统一；悲怆与奋进的统一；低沉与昂扬的统一。这是本文脍炙人口、千古不衰的魅力所在。三、归纳写作特点：
1.
文笔优美，意境高远，变化有致，起伏跌宕。
2.
由略到详，由粗到细，由远到近，由外到内，由景到情。
3.
长于用典，语言自然隽永，妙趣天成。
4.
对仗工整，富有节奏感，抑扬顿挫。
5.
善用借代、通感、夸张、婉曲等修辞手法，使文章饶有滋味。
四、名句揣摩
：
1.
“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”
评析：作者善用灵活多变的笔法描写山容水态，表现楼台壮观，从而把读者带人身临其境的审美境地。“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”写出了色彩变化之美。这两句不囿于静止的画面色彩，而着力表现水光山色的色彩变幻：寒潭之水因积水退尽而一片清明；傍晚的山峦因暮霭笼罩而呈紫色。上句设色淡雅，下句设色浓重，在色彩的浓淡对比中，突出秋日景物的特征，被前人誉为“写尽九月之景”。
运用：
(翻译)蓄积的雨水已经消尽，潭水寒冷而清澈，烟光雾气凝结傍晚的山峦呈现出紫色。
2.
“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”
评析：这一句更是写景名句，青天碧水，天水相接，上下浑然一色：彩霞自上而下，孤鹜自下而上，相映增辉，构成一幅色彩明丽而又上下浑成的绝妙好图。该两句在句式上不但上下句相对，而且在一句中自成对偶，形成“当句对”的特点。如“潦水”对“寒潭”，“烟光”对“暮山”，
“落霞”对“孤鹜”，“秋水”对“长天”，这是王勃骈文的一大特点。
运用：(翻译)
落霞与孤独的野鸭一起飞翔，秋天的江水和辽阔的天空浑然一色。
3.“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”
评析：这是全文中最富思想意义的警语。历来有志之士对自己的理想总是能尽量克服一切困难执着地追求，即算在郁郁不得志的逆境当中也不消沉放弃。东汉马援云：“大丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”王勃在此化用，强调“失路之人”不要因年华易逝和处境困顿而自暴自弃。王勃此时怀才不遇，仍有这般情怀，确实难能可贵。
句中“老当益壮”“白首之心”“穷且益坚”“青云之志”现均可作成语使用。
运用：人老了应当更有壮志，哪能在白发苍苍之时改变自己的追求？处境艰难更应当坚强，不能放弃远大崇高的志向。
五．如何理解作者在文中流露的思想感情
作者在着意铺叙美景之后，以腾挪跌宕的笔势，由逸游的豪兴，陡然引出自己仕途坎坷的感慨，表白了报国无门却壮志不坠的执着态度。
“望长安于日下”四句抒写了远离京城，失意流落之情，接着从关山难越，念及英雄失路，连用屈原、贾谊、冯唐、李广四人的典故借怀才不遇的人物表达自己有志难伸的悲愤。至“所赖”一提，振起全篇。“老当益壮”几句，勉励同仁不要因因年华易逝和处境困顿而自暴自弃，为全篇警策。接着又以“大鹏”作比，表明凌云之志，又用“失之东隅，收之桑榆”的成句，表明自己信心未泯。
同时，又反用“贫泉”“涸辙”、阮籍之典，说明处困顿而清操不移，逆境中壮志弥坚。
作者就是如此展示了其抑扬升沉的情感发展轨迹，披露了交织于内心的希望与失望，追求与痛苦，奋进与失意的复杂情感。
五．本文骈俪句式有何特点？
全文以四六句为主，杂以六四句，七字句，六字句，四字句，三字句，二字句，乃至一字句。这些句式，根据表意的需要而交错运用，使节奏分明，内容启承转合。
骈是“两马并驾”的意思，俪是“男女成对”之意，骈俪就是使用对偶句，是骈文的共同特点，但这篇序文尤为突出。全篇采用对偶句，不但字面相对，而且音韵大体相对。即一句之中，平节和仄节交替，上下联之间，平节与仄节相对。
如“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数”为：平平仄仄，仄仄仄(之)平平；仄仄平平，仄平平(之)仄仄。
“屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时”为：“仄仄仄(于)平平，平平仄仄；仄平平(于)仄仄，仄仄平平。
“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”为：仄平仄平仄平平，平仄平平平仄仄。
如此讲求音律，又不影响意义表达，写出来的句子当然抑扬顿挫，富于乐感，富于诗意。
板书设计
滕王阁序第一段：扣“洪
府”：地势雄伟、物产珍异、人才杰出、宾主尊贵。第二、三段：
扣“秋日登阁”：楼阁壮丽、山川胜景，秋景特色，流光溢彩第四、五段：扣“饯”：宴会胜况，人生遇合借古勉今，穷且益坚
教学反思边城
项目
内容
课题
边城
修改与创新
教学目标
知识与技能
1、了解沈从文及作品特点。2、理解作者优美、意蕴丰富的语言特色。过程与方法
1、分析小说环境、心理和对话描写，培养学生把握人物形象的能力。2、通过分析小说人物形象，领会作者创作目的和小说主旨，品味沈从文的小说语言。情感态度与价值观
1、感受小说所描写的湘西风土人情，走进作者构筑的善与美的理想世界。2、体会人性之美，引导学生珍视人类最朴素的感情。
教学重、难点
感悟小说的人情美。
教学准备
学生收集相关资料，自学生字词。
教学过程
第一课时教学任务：通过对环境的解读感受小说风俗美。一、导入新课（一）播放一些湘西风情的图片，配以黄磊《等等，等等》歌曲，使学生对小说中刻画的独特而美丽的景色及人物的命运有一个感性的认识，同时给学生以充分的美感享受。导语：真正的艺术应当经得起两样东西的考验：一是纵向的生命力，那种产生时轰轰烈烈，经行中却经不起时间跨越和时代洗礼的东西，绝非真正的艺术；二是横向的美感效应，即无论是谁，无论你从哪一个角度去审视它，它都能像水晶一样熠熠生辉，使你能从中获取你所需要的东西，从而产生愉悦人心的美感效应。沈从文的《边城》正是这样一篇美文，自它问世以来，对它的评价便接踵而来，有人赞它为“一颗千古不磨的珠玉”，有人讥之为“有意回避尖锐的社会矛盾”。70多来，经过历史浪潮的千淘万洗，人们渐渐认识到《边城》一颗闪光的金沙。今天，我们就一起来学习这部作品。（二）介绍沈从文及其作品风格，介绍《边城》的写作背景，给出“边城”的解题(从时间、文化上考虑)1、沈从文及其小说沈从文（1902－1988），原名沈岳焕，湖南省凤凰县人。沈从文被誉为现代中国的“风俗画家”，它的小说以恬静冲淡的风格，小品散文的笔调，诗词曲令的意境，描绘出湘西边城的美丽风光，反映了“优美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式”，刻画出众多性格鲜明，栩栩如生的人物形象。其代表作《边城》，充分体现了他的小说艺术的主要特点。因其对这一艺术世界的独特发现与审美创造，确定了沈从文在中国现代文学史上的引人注目的地位。沈从文也是中国现代小说史上多产的作家之一，一生共出版了《石子船》、《从文子集》等30多种短篇小说集和《边城》，《长河》等６部中长篇小说，他的创作题材非常广泛，反映的社会生活相的广阔，塑造的人物形象也是三教九流，无所不包。他的小说以独特的视角展示了湘西底层人民古朴和谐、乐天安命的生活状态和自在无味的人生形式。“野蛮与优美”交织在一起，作者对这种人生的感情是复杂的，笔端既洋溢着热情，又不时传出一种淡淡的凄凉与惆怅。由对社会政治的疏离，对都市人生的厌倦和对现实人生的困惑，沈从文创造出了一种理想的人生形式，构造着“牧歌式”的边城世界，也寄托了作者的人生理想。沈从文创作的小说主要有两类，一种是以湘西生活为题材，一种是以都市生活为题材，前者通过描写湘西人原始，自然的生命形式，赞美人性美；后者通过都市生活的腐化堕落，揭示都市自然人性的丧失。其笔下的乡村世界是在与都市社会对立互参的总体格局中获得表现的，而都市题材下的上流社会“人性的扭曲”他是在“人与自然契合”的人生理想的烛照下获得显现，正是他这种独特的价值尺度和内涵的哲学思辨，构起了沈从文笔下的都市人生与乡村世界的桥梁，也正由于这种对以金钱为核心的“现代文学”的批判，以及对理想浪漫主义的追求，使得沈从文写出了《边城》这样的理想生命之歌。
中篇小说《边城》是他的代表作，寄寓着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他表现人性美最突出的作品，通过湘西儿女翠翠与恋人傩送的爱情悲剧，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命运，一代又一代重复着悲凉的人生，寄托了作者民族的和个人的隐痛。
2、《边城》情节
在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲，而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”二、感体感知课文节选自《边城》第三至第六节，在预习的基础上看节选内容围绕哪个传统节日展开，每节主要写了哪些事？明确：端午节。第三节叙述了边城人们紧锣密鼓筹备龙舟竞渡的热闹场面。第四节讲述了翠翠在河边看龙舟，巧遇二老傩送的情形。英俊勇敢又关心体贴人的傩送占据了翠翠的心。她和傩送相识时说的“大鱼咬你”的玩笑话深深地印在她的心里，从此象征着爱情的“鱼”的意象维系着傩送与翠翠的关系。第五节讲述翠翠和外祖父看竞渡时巧遇大老天保的情景。祖父拿天保试探翠翠，但翠翠心念所系，全在傩送身上，以至魂不守舍。祖父猜到了翠翠的心愿，看到了翠翠对爱情的执着。这种感情上的执着，以及拒绝其他选择和外来诱惑，让爷爷担心会导致不幸。第六节重点写迎婚送亲的花轿来到渡口渡河，撩拨着翠翠内心深处的情思，引发了她对爱情的美好憧憬。三、合作探究读过本文的读者都将发现本文有着一种无与伦比的“淡淡的美”，这种美渗透了整个文章的字里行间，那么就让我们从环境和生活来感知它的美。1、沈从文的小说独具地方特色，他的题材、人物、自然景色、风土人情、语言，无不涂上“湘西”的标记。题材是从湘西社会生活中摄取的；人物是湘西农村的“愚夫俗子”，一批土生土长的“乡下人”；景色更是湘西山山水水迷人的美景。沈从文更是描绘风土人情的高手，他画出的一幅幅风俗长卷，婚嫁、习俗、服饰、神话、传说、信仰、礼节……无所不有，无所不奇，使他成为现代中国的“风俗画家”。读罢此文，你认为作者为我们展示了湘西哪些特色？请同学们细读第1，2段，说说边城的与众不同之处。圈画描写边城环境、风物的句子以及描写人物的句子，讨论概括边城有哪些特点？（1）开篇写道“水陆商务既不至于受战争停顿，也不至于为土匪影响，一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生”——生活环境的太平。（2）“这些人，除了家中死了牛，翻了船，或发生别的死亡大变，为一钟不幸所绊倒，觉得十分伤心外，中国其他地方正在如何不幸挣扎中的情形，似乎就还不曾为这边城人民所感到”——环境的僻远使得边城人民不关心或者说不用关心他们生活以外的事情，体现边城之“边”。第一段的环境描写告诉我们当地军队“安辑保守”，不仅保护民众的安全，军队与军队之间也不起纷争。因而生活在边城茶峒的百姓们可以安居乐业，“水陆商务”也就理所当然的兴盛发达。然而沈从文所处的时代，国家民族衰落危亡，人民挣扎于水深火热中，正如其所写的“中国其他地方正在如何不幸的挣扎中”，但是他又特地告诉我们而当地百姓的不幸不过就是损失了些家财至多遭遇死亡大变，于是“边城‘就显得特别起来，它似乎是隔离于水深火热中的中国大地，变成了一个世外桃源。人们周围的环境决定了人们对客观生活的认识和对现实采取的态度。（3）端午，中秋和过年“三个节日过去三五十年前，如何兴奋了这地方人，直到现在，还好无什么变化，仍旧是那地方居民最有意义的几个日子”——这里说明了生活环境的相对隔离，受外界影响小，习俗保留相对完好。端午赛龙船的习俗古已有之。这是端午节最有代表性的一项全民游乐活动。这一项体育竞技活动盛行于整个江南的几个省份。为什么要龙舟竞渡，明间通常的说法是为了拯救投江自尽的屈原。龙舟沿江撒粽子，为的是让水中鱼鳖不食屈原的尸体；同时人们敲打锣鼓，喊着号子，是为屈原招魂。在当时动荡不安兵灾连年的中国，可能唯有这一处地方还保有古老的习俗，并能全民参与了。边城的安定与繁盛可见一斑。通过热火朝天的赛龙舟描写，而体现出边城茶峒虽古老却充满生机活力的特点。总结：边城的特点——偏僻、闭塞、幽静、静谧、纯朴、古朴、纯净、和谐、山清水秀、风景宜人、民风纯朴、没有被现代工业污染。一言以蔽之，世外桃源。2、边城明净的风光，教化着朴实的人们。在小说中，每个人都热情诚实，人人均有君子遗风。“一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生。”美好的道德情操在这里发扬光大，你认为故事中的哪些情节能表现边城人淳朴的民风和美好的道德情操？点拨：（1）每到端午节，家家锁门闭户到河边，上吊脚楼观看年轻小伙龙舟竞赛，参加在河中捉鸭子的活动。（2）中秋夜晚赏月，青年男女用对歌的方式在月夜倾吐爱慕之情。（3）正月十五，舞龙，耍狮子，放烟火，使得小小的山城沉浸在一片欢乐的海洋中。（4）如龙头老大顺顺，“凡帮助人远离患难，便是入火，人到八十岁，也还是成为这个人一种不可逃避的责任！”二老傩送热心助人，即使被翠翠误会，也托他人送翠翠回家；祖父身上更体现了传统美德，坚持不收过渡商人多给的钱，而商人也是一样的朴实，非坚持给钱不可，最后祖父只收一个铜子，却搭了一把烟叶给商人。（学生自由发言）总之，这是沈从文笔下湘西的风景和风俗美。这些山花流水般的风俗美，散发着泥土的清香，显示了湘西山城特有的民族特色和地域特色，令人神往，引起无限遐想。三、小结小说叙述了一个美丽感人的爱情故事，小说里只有平凡的人，平凡的梦和平凡的坎坷，几十年来深受读者的喜爱，其魅力表现在三个方面：第一，他是一幅充满浓郁乡土风情的风俗画卷；第二，他是一首人性美、人情美的赞歌；第三，它是一曲富有神韵的“爱”与“善”的挽歌。下节课我们将来重点感受小说的人情之美。四、作业1、阅读《边城》全文，理解小说表现的情感。2、体会小说中翠翠的形象。第二课时一、分析鉴赏俗话说“一方水土养一方人”，在这样优美的环境中生活的人们也是与这环境相匹配的。边城的人民是一群“未被近代文明污染”的善良人，他们身上都充满着人情味和闪耀着人性美的光辉。请从人物的语言、神态、心理等角度加以阐述，赏析翠翠、傩送和爷爷的形象，感受人性美。1、请学生谈看过电影或了解整个小说更改后对翠翠的初步印象，完成对翠翠形象的整体感知。如美丽、善良、至纯至真……（投影，女声朗读）“翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。”2、重点赏读第四节，抓住翠翠的语言与心理活动，体会她对祖父的感情。（1）“翠翠一面注意划船，一面心想：‘过不久爷爷总会找来的。’但过了许久，祖父还不来，翠翠便稍稍有点着慌了。”表明翠翠对爷爷的信任和依恋，仿佛一离开爷爷便不知何去何从。写出一个娇羞可爱的小女孩形象。（2）当爷爷问翠翠敢不敢一个人看龙船时，翠翠说：“怎么不敢？可是一个人玩有什么意思？”潜台词就是要爷爷陪着一起去，但同时表明要爷爷去不是因为自己胆小，体现了她聪明可爱，同时也隐隐写出了翠翠内心深处的孤寂。（3）翠翠找不到祖父，当“黄昏把河面装饰了一层银色薄雾。翠翠看到这个景致，忽然起了一个怕人的想头，她想：‘假若爷爷死了？’”这个念头让读者一惊，这是翠翠的心事和惧怕，饭趁着他对爷爷深厚的情感，同时又一次表明她内心的孤苦无依，爷爷是她生活的依靠，更是她心灵的依托。（4）当天色已晚爷爷还没出现，“翠翠还是不离开码头，总相信祖父回来找她，同她一起回家。”翠翠的乖巧跃然纸上。（5）翠翠被人送回家，“老船夫即刻把船拉过来，一面拉船，一面哑声儿喊问：‘翠翠，翠翠，是不是你？’翠翠不理会祖父，口中却轻轻地说：‘不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。’”这一段凸显出乖巧的翠翠调皮、活泼的一面。她不是真的生祖父的气，只是表现出一种小女孩特有的娇气和顽皮，让人忍俊不禁。另外，翠翠第一次在吊脚楼下见到傩送二老，二老邀请她去家中做客，翠翠误会了，骂他一句。二老说“回头水里的大鱼来咬了你”。翠翠说“鱼咬了我，也不关你的事‘。联系此细节，翠翠对爷爷说自己被鲤鱼吃去了，实际上是对邂逅二老情景的一个不自觉的温柔回忆。我们从中可以体会出翠翠对二老的喜欢，虽然这种喜欢是淡淡的。”大鱼来咬了你’这句话对翠翠而言已经成为了一种温柔的回忆，而其，这句话颇带俏皮味，也成了翠翠和二老以后相爱的一个隐喻。2、课文节选部分是这个爱情故事的开端，试讨论课文中是怎么体现翠翠情窦初开的朦胧情愫的。（学生分组合作探究，找出文中有关语句，并加以评判）点拨：主要从课文中的语言等细节体会翠翠微妙的心情。明确：翠翠初见二老傩送，是在两年前的五月端午看龙船时，相逢不识，只当是一般轻薄男子，没给人好脸色看。但过后得知，此人就是众人口中神一样的傩送，翠翠心里“又吃惊又害羞”，“但是另外一件事，属于自己不关祖父的，却使翠翠沉默了一个夜晚”。英俊勇敢又关心体贴人的傩送占据了翠翠的心。就是这一次不期然的相遇在她心中埋下了情愫，从此平添了难以言说的心事。后文多次提到这方面的内容，比如：“两年日子过去了”，“但这印象不知道为什么原因，总不如那个端午所经过的事情甜而美”。这时，朦胧的爱情让她感到甜蜜。“翠翠为了不能忘记那件事，上年一个端午节又同祖父到城边河街去看了半天船”。此时，难忘傩送，渴望再次看到他。翠翠在听祖父和喽啰的谈话时，也一直在想着听到有关二老的消息。这会儿，爱恋傩送，在内心深处盼望着听到与之有关的内容。“爷爷，你的船是不是正在下青浪滩呢？”这时，翠翠的心正在飞向青浪滩。一句无意的问话，袒露了一个少女的情怀，一位娇羞的少女形象跃然纸上。当爷爷提起去你端午的事情时，“翠翠还正想起两年前的端午的一切事情”。两年过去了，翠翠不能忘记那件事，时常温习着，默默地想着二老。“远处有吹唢呐的声音，她知道那是什么事情”，并且还把船拉过岸去，爬到屋后塔下去眺望。此时，翠翠知道这是有人娶亲，或许她想到了自己和傩送，或许这只是表明了她内心里刚刚开始萌动起一种对爱情的渴望，一种对于未来的模糊的向往。这些语句说明翠翠默默的喜欢上了傩送，却因少女的害羞矜持把感情暗藏在心底。这种朦朦胧胧的爱情一直萦绕在她心头，给这个纯净的女孩增添了一份文静，一份羞涩与一份痴迷的陶醉。此时定格于翠翠心中的爱情是具体的，有时飘忽不定的，让她把捉不定，少女的羞涩，不可知的未来又让她不敢敞开心扉。于是，这个灵秀、乖觉、明慧、清纯的少女既表现出了不加修饰的生命本色，又在其人生道路迈出的第一步中混入了一丝淡淡的愁绪，预示着结局的悲剧。这是沈从文的一种生命意识的体现。拓展：试把翠翠的心里与《诗经·郑风·子矜》的主人公心理相比较。《诗经
郑风
子矜》
青青子矜，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思，纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮，一日不见，如三月兮。明确：《诗经·郑风·子矜》表明一位女子对情人的爱怨和期盼的心情。“悠悠我心”表明绵长的忧思，表明女子内心对情人想念不已。翠翠与之相比，显得含蓄、羞涩。翠翠内心萌动的感情始终没有外露，连她最深爱的爷爷也没有启齿。翠翠仿佛活在梦幻中一样，她的内心世界是微妙，是别人，包括爷爷都无法体会的。这也是造成日后悲剧的一个原因。3、其他人物分析傩送：他是一个英俊、淳朴、幽默的汉子。傩送因为健壮俊美，诨名“岳云”他看到翠翠一个人天黑了还站在河边时，便好意邀请她进屋去等；翠翠误会骂了他，他不予计较，还让人送她回家，足见其淳朴善良的品质。他吓唬翠翠说“大鱼来咬了你，可不要叫喊救命！”风趣幽默的形象跃然纸上。祖父：（1）对翠翠亲情无限，疼爱有加，为孙女的婚事操心担忧。（2）善良、淳朴、工作尽职。（3）重义轻利。总之，《边城》的生活是真实的，同时又是理想化的，这是一种理想化的现实。“纯粹的美”和“清洁的的灵魂”是这篇小说人物特征。二、思维拓展作者写作《边城》的目的到底是什么？（材料一）沈从文是湖南凤凰县苗族人，生于湘西长于湘西，21岁时抱着对新的人生和新的世界的热烈追求与向往来到北京，然而迎接他的趋势帝国主义、封建军阀和官僚们共同统治下的黑暗天地，他每日每时目睹的是一群自私、懦弱、虚伪、卑鄙却又冠冕堂皇、假冒斯文的灵魂。“五四”运动创造的精神使他越来越坚信：目前这个黑暗社会旧有的一起实在不能也不应继续存在下去。我们这个老大的国家要脱离目前的苦难，唯有重造有形的社会和无形的观念。因此，重造国家、重造民族品德成了沈从文最热切、最坚决的追求。为此，他一面以愤怒、战栗的感情，选择了男女关系为解剖的切入点，对都市上流社会庸俗、小气、自私、市侩的众生进行了细致入微的描绘，另一方面又把探询的目光转而投向他早年生活过的那个“充满原始神秘的恐怖，交织着野蛮与优美、浪漫与严肃”的湘西社会，凭着他对故乡下层人民怀有的那份“无可言说的温爱”之情，用热情、迷醉的歌喉对那里的风物唱出了一曲又一曲心里的恋歌，而《边城》正是其中最优美动听的一支。（材料二）沈先生在《长河题记》中说：“一九三四年的冬天，我因事从北平回湘西，由沅水坐船上行，转到家乡凤凰县。去乡已经十八年，一入辰河流域，什么都不同了。表面上看来，事事物物自然都有了极大进步，试仔细注意注意，便见出在变化中堕落趋势。最明显的事，即农村社会所保有那点正直素朴人情美，几几乎快要消失无余，代替而来的却是近二十年实际社会培养成功的一种唯实唯利庸俗人生观。”（材料三）这世界上或有想在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我。我只想造希腊小庙。选山地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实，匀称，形体虽小而不纤巧，是我的理想的建筑。这庙里供奉的是“人性”。我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。明确：沈从文创作《边城》的用意在于要跟两种现实进行对照：一是用边城人的淳朴、善良、正直、热情跟都市上流社会的虚伪、懦弱、自私、势力、男盗女娼对照；二是把湘西的“过去”和“现在”对照，把过去的“人情美”与今天的“惟利是图的人生观”对照。表达他对故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。三、作业体会小说语言美，写一篇鉴赏性文章。
肯定沈从文先生在文学史上的地位，激发学生敬仰之情，以培养兴趣。引导学生合作讨论，把握小说中人情美、人性美的主旨。
板书设计
边城第三节---边城人们紧锣密鼓筹备龙舟竞渡的热闹场面。第四节---翠翠在河边看龙舟，巧遇二老傩送的情形。第五节---翠翠和外祖父看竞渡时巧遇大老天保的情景。第六节---迎婚送亲的花轿来到渡口渡河，撩拨着翠翠内心深处的情思，引发了她对爱情的美好憧憬。
教学反思
逍遥游
项目
内容
课题
逍遥游
修改与创新
教学目标
知识与技能
1、了解庄子的人生哲学。
2、把握《逍遥游》的基本思想及文章的结构。3、文言词句积累。过程与方法
分层次朗读与品味，学习本文说理的基本方法，进而体会《庄子》散文的艺术特色。情感态度与价值观
1、正确理解庄子的人生哲学和绝对自由思想，树立合乎规范的自由理念。
2、进行尊师爱生的文化教育。
教学重、难点
教学重点
1、疏通文意，把握文章的内容2、对庄子的“逍遥游”主旨的理解教学难点
1、鉴赏本文运用比喻、夸张、拟人等修辞手法，借用寓言说理的写作技巧2、鉴赏本文想象丰富、意境开阔的艺术特色
教学方法
明确：本段作者从奇妙莫测的描写后接以现实社会中四种人的具体论述，他们分别能“效”“比”“合”“征”，但却以世俗之见自视，以出类拔萃的佼佼者自居，作为人生的境界，他们也仅仅是斥鴳翱翔于蓬蒿之间罢了。宋荣子已经淡漠了功名，看清了内外荣辱的界限，却“犹有未树”；子列子能御风而行，超然于世，但还是要依赖于风（即“犹有所待”）。这两个人都比众人高出一筹，但未入道，没有达到真正的“逍遥”。何谓“逍遥”呢？庄子告诉我们：“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者。”怎样才能达到“逍遥”呢？用庄子之言即为“无己”“无功”“无名”。
4、思考：作者在本段中阐明了什么观点？作者是如何阐述此观点的 明确：本段中阐明了“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”即“无所待”的观点。作者从自然界的“小知不及大知”“小年不及大年”，进而说明“小大之辩”，但本质相同，即万物皆有所待，不是真正的逍遥。接着，作者从自然界转而写现实社会，现实中的人有高出众人之上者，但仍是有所待，还不是真正的“逍遥”。作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后，才提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥。五、作业:初步完成课后习题第三课时一、如何理解作者塑造的大鹏形象？明确：作者从原则上否定了大鹏，认为它的展翅高飞还要凭借海运，并非真正的逍遥。但是，作者又义正辞严地驳斥蜩与学鸠的嘲笑，强调指出有“小大之辩”，并且三次浓墨重彩，不避重复地描绘大鹏的雄伟形象，热爱之情跃然纸上，这是为什么呢？也许作者在才能无双、向往着逍遥却又无法逍遥的大鹏形象里，正隐藏着自己难言的苦情。什么苦情呢？我们不妨作出这样的比较想象：一只大鹏在茫茫北冥中冲天而起，一颗心灵在深深苦闷中挣扎而出，幻想的翅膀张开了，怒而飞向“无何有之乡”；有所待的大鹏失败了，那么心灵呢？有所求的心灵能在那污浊黑暗的广漠之野找到慰籍吗？答案显然是否定的，那雄伟的大鹏形象所体现的正是作者欲飞的理想和无法飞走的悲哀。二、什么是作者所谓的“逍遥游”呢？明确：“逍遥游”如果望文生义地解释这三个字，就是自由自在地遨游。而读完全文后，大家不免会产生疑问，如何才是“自由自在地遨游”？怎样才能做到呢？下面从两个方面来浅析一下：1、解“逍遥”之含义。“逍遥”二字旧作“消摇”，郭庆藩《庄子集释》引文云：“消摇者，调畅逸豫之意。夫至理内足，无时不适，止怀应物，何往不通。以斯而游天下，故曰消摇。”是一种闲适自得的心理状态。细品课文之后，不难发现，“游”主要有两层含义：①无限的思维空间。既然摆脱了仁义是非的束缚，思想就可以自由遨游了，庄子称之为“游心”，是超脱功利和现实境遇的神游；②自由无碍的心境。“逍遥”之“游”，没有世俗的羁绊，也没有孔子那种不得已而“游”的不平情绪，就可以真正做到无所忌惮，“安时处顺”的畅达，保持淳朴真实的自然心态。摆脱了世俗标准，心理状态成了惟一的尺度，如此自由的心境，人何以能不“逍遥”呢？2、析“逍遥”之层次。作为“逍遥游”的象征，庄子在文中运用他所擅长的“寓言”方式塑造了多种动物、植物和人物形象，其中具有代表性的，或者说最具有观念意义的是斥鴳、大鹏和至人，表现了庄子对“游”的三个不同层次的认识：“小知”“有待”和“无穷”。斥鴳之流不知大鹏的九万里图南之志，朝菌等“小年”之物不知“大年”，他们虽然也有“决起而飞”“腾跃而上”的快乐之游，但根本无涉于“逍遥”，这是最低层次的“游”。宋荣子、列子都是世人中的佼佼者，可谓超凡脱俗了，但仍未达到逍遥之游，原因就在于“有待”。而真正的“逍遥游”是彻底的“无待”之“游”，即“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”这才是真正的“无穷”之“游”。三、学习本文之后有何启示？应该如何看待作者的思想观点？明确：文章从高远之志、厚积之力、大小之辩到无待之游的描述，给人的启示是远大的志向应当通向超凡脱俗的精神境界，而不应局限于“一官”“一君”的现实功利，人应该有精神自由、个性解放的追求，这些都是庄子思想中的积极因素，我们应该继承和发扬。而对于庄子思想中的虚无主义、绝对自由以及遁世避患的全身意识等消极因素，我们应当摒弃。作为新世纪的弄潮儿，同学们应该积极进取、奋力拼搏，实现自己的人生价值。四、鉴赏本文的写作技巧及艺术特点1、借用寓言说理。鲁迅评庄子的散文的特点说：“著书十万余言，大抵寓言，人物土地，皆空无事实，而其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”《逍遥游》运用大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象之中。例如本文中的鲲、鹏、学鸠、斥鷃，有的是根据神话故事加工的，有的是杜撰的，但都纳入他的寓言中，寄托他的思想，使人不知不觉进入他所创造的意境，接受感染。2、想象丰富，意境开阔。如文章开头写鲲的神奇变化，鹏的遨游太空，想象十分奇特。写鹏的南徙，一“击”，一“抟”，“三千里”，“九万里”，“扶摇”直上，意境何等壮阔。丰富的想象使文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。看来荒诞无稽，却是作者真实感情的流露。3、运用比喻、夸张、拟人等多种修辞手法。如第1段。写积水负舟是以水比风，以大舟比鹏鸟；写鹏鸟南飞“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”是夸张；描写学鸠，赋与人的情性，是拟人。这些都增强了文章的表达效果。五、作业:就文章的某一艺术特点，写一篇300——400字的鉴赏片断。附：《逍遥游》文言文知识归纳一、掌握下列重点词语1．怒：奋发。2．抟：环旋着往上飞。扶摇：旋风。3．夭阏(è)：阻塞。4．奚以……为：表反问，哪里用得着……呢？5．晦：阴历每月最后一日。朔：阴历每月的第一日。6．绝：超越。二、通假字1．北冥有鱼（通“溟”，大海）
2．三餐而反（通“返”，返回）3．小知不及大知（通“智”，智慧）
4．此小大之辩也（通“辨”，区别）5．而(nài)征一国者（通“耐”，能力）
6．旬有五日而后反（通“又”、“返”）7．而御六气之辩（通“变”，变化）
8．汤之问棘也是已（通“矣”，语气词）9．辩乎荣辱之境（通“辨”，辨明）三、古今异义1．虽然：古义：虽然这样。今义：表转折的连词。2．果然：古义：很饱的样子。今义：副词，表示事实与所说或所料相符。3．众人：古义：一般人。今义：多数人。4．野马：古义：流动的雾气。今义：野生之马5．羊角：古义：旋风。今义：羊的角6．天池：古义：天然形成的大水池。今义：湖泊的名称（在吉林长白山）7．海运：古义：海波动荡；今义：海洋运输8．小年：古义：短的寿命；今义：指农历十二月二十四日，民间节日9．是：
古义：这；今义：作判断词10．控：古义：投，落下；今义：控制11．虫：古义：泛指动物；今义：虫子12．枪：古义：触碰；
今义：发射枪弹的武器四、词类活用（一）名词作状语
水击三千里（水，在水面上）（二）名词作动词
奚以之九万里而南为（名作动，南行）不过数仞而下（下，落下，降落）（三）形容词作名词
《齐谐》者，志怪者也（形作名，怪异之事物）（四）形容词作动词
怒而飞（怒，奋发，这里指鼓起翅膀）（五）使动用法
德合一君，而征一国者（合：使……满意；征：使……信任）彼于致福者（致，使……到来）五、一词多义1．之：
①
鹏之徙于南冥也（主谓之间，取消句子独立性）②
之二虫又何知！（代词，这）③
穷发之北（助词，的）2．息：
①
去以六月息者也（名词，气息，这里指风）②
生物之以息相吹也（名词，气息）3．其：
①
则其负大翼也无力（代词，代鹏）②
其正色邪？其远而无所至极邪？（连词，表选择）③
其自视也，亦若此矣（代词，他们）4．以：
①
去以六月息者也（介词，凭借）②
生物之以息相吹也（介词，用）③
以八千岁为春（介词，把）④
奚以知其然也（介词，凭）⑤
而彭祖乃今以久特闻（介词，因为）六、特殊句式（一）判断句1．《齐谐》者，志怪者也。（……者，……也）2．穷发之北，有冥海者，天池也。（……者，……也）3．南冥者，天池也。（……者，……也）4．此小大之辩也（……也）5．此小年也/此大年也（……也）6．此虽免乎行，犹有所待者也（……者也）（二）倒装句1．宾语前置句①
奚以知其然也？（宾语前置句，=
以奚知其然也）②
莫之夭阏(è)者（宾语前置，=
莫夭阏之）③
彼且奚适也（宾语前置，=
彼且适奚也）④
之二虫又何知（宾语前置，=
之二虫又知何）⑤
彼且恶(wū)乎待哉（宾语前置，=
彼且待恶乎哉）2．状语后置句①
覆杯水于坳(āo)堂之上（介词结构后置，=
于坳堂之上覆杯水）②
翱翔蓬蒿之间（介词结构后置，=
于蓬蒿之间翱翔）③
去以六月息者也（介词结构后置，=
以六月息去）（三）省略句翱翔（于）蓬蒿之间。（省介词“于”）（四）固定句式1．其……其……：表选择，是……还是……例：天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？（译：天色深蓝，是它的真正颜色呢？还是因为天高远而看不到尽头呢？）2．奚以……为：表反问，哪里用得着……呢例：奚以之九万里而南为（译：哪用飞到九万里的高处再往南去呢）3．且夫：连词，表递进，况且，再说4．故夫：语气词，表示要发议论，不译5．若夫：连词，表示提出另一话题，至于七、难句翻译1．奚以之九万里而南为？译：哪用高飞九万里往南去呢？2．故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。译：所以那些才智能胜任一官之职，善行能联合一乡的人，品德可使一国君主满意，能力使一国的人信任的人，他们看待自己，也就像斥鴳(yàn)一样所见甚小啊。3．若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶(wū)乎待哉？译：至于那顺应天地万物的本性，把握六气的变化，而在无穷无尽的境界中遨游的人，他们还凭借什么呢？4．故曰：圣人无己，神人无功，圣人无名。译：所以说：修养极高的人能忘掉自我，修养达到神化不测境界的神人无意于求功，修养最高的人无意于求取名声。
板书设计
朝菌、蟪蛄
小年
小年不及大年冥灵、大椿
大年
归纳上文彭祖长寿
大知
小知不及大知众人匹之
小知汤之问棘
补充、点明“大小之辩”
教学反思谈中国诗
项目
内容
课题
谈中国诗
修改与创新
教学目标
⒈把握文章基本观点，了解文章写作意图；
⒉读解钱钟书阐述中国诗特征所使用的引用、比喻之法；
⒊感受洋溢在文中的学者素养。
教学重、难点
教学重点
读解钱钟书阐述中国诗特征所使用的引用、比喻之法。
教学难点
⒈能通过重点的句子把握主旨；
⒉能体悟文中引用的巧妙之处。
教学方法
教学过程
一、导入新课：???1、?读诗的感受、对诗的印象、对诗人的评价等均可作为导入的素材。2、钱钟书先生在观察中西文化事物时，总是表现出一种清醒的头脑和一种深刻的洞察力。他不拒绝任何一种理论学说，也不盲从任何一个权威。他毕生致力于确定中国文学艺术在世界文学艺术宫殿中的适当位置，从而促使中国文学艺术走向世界，加入到世界文学艺术的总的格局中去。为此，他既深刻地阐发了中国文化精神的深厚意蕴和独特价值，也恰切地指出了其历史局限性和地域局限性。他既批评中国人由于某些幻觉而对本土文化的妄自尊大，又毫不留情地横扫了西方人由于无知而以欧美文化为中心的偏见。钱著对于推进中外文化的交流，对于使中国人了解西方的学术，使西方人了解中国的文化，起了很好的作用。本文就是这样的作品。本文发表于1945年12月，收入《钱钟书散文》（浙江文艺出版社1997年版）。原稿为英文，是他1945年12月6日在上海对美国人的演讲，后节译为中文。二、钱钟书夫妇简介：（《优秀教案》P64—65有详细介绍）（一）钱钟书钱钟书(1910．11．21-1998.12.19)，现代著名学者、作家。字默存，号槐聚。江苏无锡人。早年就读于教会办的苏州桃坞中学和无锡仁中学。1933年于清华大学外国语文系毕业后，在上海光华大学任教。1935年与杨绛结婚，同赴英国留学。1937年毕业于英国牛津大学，获副博士学位。又赴法国巴黎大学进修法国文学。1938年秋归国，曾任昆明西南联大外文系教授，国立师范学院英语系主任，上海暨南大学外语系教授，中央图书馆外文部总编纂等。解放后，任清华大学外文系教授。1953年转任中国科学院文学研究所研究员、哲学社会科学部学部委员。新时期又担任中国社会科学院文学研究所研究员和中国社会科学院副院长、院特邀顾问，还曾任第六届全国政协委员，第七、第八届全国政协常务委员。 钱先生博学多能，兼通数国外语，学贯中西，在文学创作和学术研究两方面均做出了卓越成绩。解放前出版的著作有散文集《写在人生边上》，用英文撰写的《十六、十七、十八世纪英国文学里的中国》，短篇小说集《人·兽·鬼》，长篇小说《围城》，文论及诗文评论《谈艺录》。其中《围城》有独特成就，被译成多国文字在国外出版。先生的治学特点是贯通中西、古今互见的方法，因其多方面的成就，被誉为文化大家。（二）杨绛杨绛（1911—）原名杨季康。原籍江苏省无锡，生于北京。1932年毕业于苏州东吴大学，成为清华大学研究院外国语文研究生。1935年至1938年与丈夫钱钟书一同留学于英、法等国，回国后历任上海震旦女子文理学院外语系教授、清华大学西语系教授。1953年，任北京大学文学研究所、中国科学院文学研究所。中国社会科学院外国文学研究所的研究员。著有剧本《称心如意》、《弄假成真》、《风絮》等，翻译了《一九三九年以来英国散文作品》、西班牙著名流浪汉小说《小癞子》、法国勒萨日的长篇小说《吉尔·布拉斯》等。1970年下放河南省息县干校，在菜园劳动。1972年回北京。“文革”后继续研究翻译外国文学，并从事散文创作。著有论文集《春泥集》，翻译了西班牙塞万提斯的著名长篇小说《堂·吉可德》等。关于干校生活的散文集《干校六记》很受推崇，获新时期全国优秀散文（集）奖，并被翻译成各种语言。其他还有一些散文如《将饮茶》、《回忆两篇》、《记钱钟书与〈围城〉》等都是平常的生活琐记和关于亲人的回忆文献性质的文章。长篇小说《洗澡》（三联书店1988年初版）以客观超脱的白描手法记录了一群知识分子在1953年知识分子思想改造其间的生活遭遇，以及他们在政治运动中的不同心态和表现，出版后很受评论界的重视。三、把握结构；（一）疏理结构：—（1）总：谈中国诗的方法。二（2—7）分：中国诗的特征（2）一般发展特点（3—6）谈中国诗的特征（3）篇幅短小（4—5）富于暗示性，“言有尽而意无穷”。（6）笔力轻淡，词气安和（7）社交诗特别多，宗教诗几乎没有三（8）总：中国诗和西洋诗相通。四、学习论证方法：（一）对比论证：项
目中
国
诗
外
国
诗发展特点没有史诗，中国最好的戏剧诗，产生远在最完美的抒情诗之后。中国诗是早熟的。先有史诗，次有戏剧，最后有抒情诗。特征篇幅短小。中国诗是文艺欣赏里的闪电战，平均不过二三分钟富于暗示性，“言有尽而意无穷”。篇幅相对较长。比了西洋的中篇诗，中国长诗也只是声韵里面的轻鸢剪掠。外国诗人论诗的观点与中国诗人论诗的观点很接近。中国诗用疑问语气作结束的比西洋的任何一诗来得多。西洋中世纪拉丁诗里有个“何处是”的公式，在中国诗里应用得最多。笔力轻淡，词气安和。中国诗的音调比较单薄，只像吹着芦管。像良心的声音又静又细。西洋诗的音调像乐队合奏，雄厚，沉重。社交诗特别多，宗教诗几乎没有。其它的内容上与西洋诗“无甚差异”。外国也有跟中国田园诗同一型式的作品。（二）例证。（征古今引中外）钱钟书在中国近代学人中，对于中西方化了解最为透彻的一个人。有人称之为文化昆仑，恐怕原因即在于此。从此文中，我们也可一斑。在这篇文章里，作者站在历史和文化的高度，自由地驾驭着中外古今的一切文史资料。下面我们仅以引用外国的文史资料为例：1、（第1段）具有文学良心和鉴别力的人……他会牢记诗人勃莱克已快语：“作概论就是傻瓜”（英一次）2、（第2段）中国没有史诗，中国人缺乏伏尔泰所谓“史诗头脑”。（法一次）3、（第2段）梵文的《百喻经》说一个印度愚人要住三层楼而不许匠人造底下两层，中国的艺术和思想体构，往往是飘飘凌云的空中楼阁。（印一次）4、（第3段）贵国爱伦·坡主张诗的篇幅愈短愈妙。（美一次）5、（第4段）用最精细的确定的形式来逗出不可名言、难于凑泊的境界，恰符合魏尔兰论诗的条件。（法一次）6、（第4段）西洋中世纪拉丁诗里有个“何处是”的公式，来概叹死亡的不饶恕人。英、法、德、意、俄、捷克各国诗都利用过这个公式，而最妙的，莫如维荣的《古美人歌》。（拉丁、英、法、德、意、俄、捷克各一次）7、（第5段）莎士比亚的《第十二夜》里的公爵也许要说。（英一次）8、（第5段）中国诗人呢，他们都像拜伦《哀希腊》般的问。（英一次）9、（第6段）法国诗调就比不上英国和德国诗调的雄厚，而英国和德国诗调比了拉丁诗调的沉重，又见得轻了。我们最豪放的狂歌比了你们的还是斯文；中国诗人狂得不过有凌风出尘的仙意。你们的诗人狂起来可了不得！有拔木转石的兽力和惊天动地的神威，中国诗绝不是贵国惠特曼所谓“野蛮犬吠”，而是文明人话，并且是谈话，不是演讲，像良心的声音又静又细。（英、德、法、美各一次）10、（第7段）不过自从罗马霍瑞斯《讽训集》卷二第六首以后，跟中国田园诗同一型式的作品，在西洋诗卓然自成会风。（意一次）11、（第7段）我试举两首极普通的外国诗来比，第一是格雷《墓地哀歌》的首节。（英一次）12、（第7段）第二首是歌德《漫游者的夜歌》。（德一次）13、（第7段）斯屈莱欠就是说中国诗的安静使他联想起魏尔兰的作风。（英一次）14、（第7段）贵国爱·伦坡的诗法所产生的纯粹诗我们诗里几千年前就有了。（美一次）15、（第8段）希腊神秘学家早说，人生不过是有家居，出门，回家。（希一次）从这些引文里我们不难了解中国现代学术史上的钱钟书了。五、本文特色本文特色→钱文特色→学者散文特点学者散文一般有以下四方面的特点：a、达意形象。即用于达意，不用于表情，且化深奥为通俗，化单纯为复杂。b、旁征博引。征古今引中外，有较强的知识性。c、逻辑性强。靠分析、判断、推理、论证来达到服人、启人的目的。d、幽默风趣。有时甚至机趣横生，让人忍俊不禁甚至大笑捧腹。是知者的幽默，知者的风趣，品味比较高雅，绝无那种插科打诨的俗气，往往自称或被称为小品文。如果我们用以上的观点来评述钱钟书的《谈中国诗》，那是最恰当不过的，可以说，钱氏散文对于以上的每一条都十分符合。对于这样的特点，我们给他概括了一个“通”字。一是通古今。二是通中外。三是通学理。1、通古今。从文章里我们可以看到，钱钟书的视野是十分开阔的。中国诗歌发展的历史，中国诗人成长的特点，中国诗的本质特征，中国诗人心目中的诗是什么，中国诗人是怎样写诗的等等问题，钱钟书都明了于心，充分显示出一位大学者的文化素养。如关于诗的历史，钱钟书的看法与其他人就不同。他认为中国没有史诗，而戏剧诗产生远在最完美的抒情诗以后，纯粹的抒情诗的精髓和峰极，在中国诗里出现得异常之早。对于这样的结论，如果没有对中国诗相当熟稔，那是不可能的。谈到中国诗的深厚意韵之时，钱钟书引了“此时无声胜有声”，“解识无声弦指妙”，“此中有真意，欲辨己忘言”，“淡然离言说，悟悦心自足”，“美人卷珠帘，深坐颦蛾眉；但见泪痕湿，不知心恨谁”，“松下问童子，言师采药去，只在此山中，云深不知处”等语（前后引文在16条）加以证明。而在谈到中国诗的表达方式时，钱钟书也是信手挥出，“壮士皆尽死，余人安在哉”；“阁中帝子今何在，槛外长江空自流”；“今年花落颜色改，明年花开人谁在”；“同来玩月人何在，风景依稀似去年”；“春去也，人何处；人去也，春何处”。象这样的例子文中还有很多。2、通中外。3、通学理。所谓通学理，是指钱钟书对于所涉比较文学有着精深的学养，且他能把高深的问题通过浅豁的语言达传输给读者（听众），做到雅俗兼容，雅而不奥，俗而不庸。而他所阐述的每一个道理都是言之有据的。全文要向外国人介绍中国诗的特点，他不是生硬地提出几条干巴巴的理论，而是深入浅出，运用各种可能的比拟（诗与画与音乐与故事与传说与寓言等等），把读者引入他的论述之中。如开篇就合情合理地告诉读者，要评价一个诗人或评价一个国家的诗，，必须用比较、联系的观点。且要具有像严正的科学家一样的精神，避免泛论概论这类高帽子空头大话。为了论述这一道理，钱钟书进行了中外古今的对比。最后得出结论：“中国诗里有所谓‘西洋的’品质，西洋诗里也有所谓‘中国的’成分。在我们儿是零碎的，薄弱的，到你们那么发展得明朗圆满。反过来也是一样。”这一结论既合情合理又显得周密严谨。六、难句解析：（顺及完成课后练习二）1、这段话有两层意思，一是借梵文的《百喻经》阐释中国的艺术和思想体构上的缺欠，旨在批评。二是点明造成这种缺欠的根本原因，是中国的艺术和思想体构缺乏严密的逻辑性，往往没有坚实的基础，影响艺术稳定、长远的发展。这段话的幽默，表现在用了一个《百喻经》的比喻，“没有地心吸力那回事，一跳就高升上去”，以及“流毒无穷地聪明”，是批评，却批评得令人会心一笑。2、说明中国诗一般篇幅短小，像“樱桃核跟二寸象牙方块的雕刻”。然而，“简短的诗”有“悠远的意味”。这两句话的幽默，表现在两处：一是“中国诗人只能算是樱桃核跟二寸象牙方块的雕刻者”，二是“仿佛我们要看得远些，每把眉眼颦蹙”。把说理形象化，使人感到有趣。3、指点中国诗的特征是富于暗示。这两句话的幽默，表现在后一句：“我愿意换个说法，说这是一种怀孕的静默。”这种说法俏皮而又意味深长。4、指出中国诗的特征是笔力轻淡，词气安和。但这是就一般诗而言，也有“厚重的诗”。这两句话的幽默，表现在后一句：“我们也有厚重的诗，给情感、思恋和典故压得腰弯背断。”十分形象，使人印象深刻。5、指出中国诗一般笔力轻淡，词气安和，而西洋诗厚重、狂放。这几句诗的幽默，表现在两处：一是讲西洋诗人“有拔木转石的兽力和惊天动地的神威”，像“野蛮犬吠”；一是讲中国诗“是文明人话”，是“谈话，不是演讲，像良心的声音又静又细”。真是形容得淋漓尽致，又对比鲜明，令人在微笑声中接受作者观点。品味文章的语言，最好让学生自己找出感兴趣的句子自由发言。再如以下4句：6、所以，中国诗是早熟的。早熟的代价是早衰。中国诗一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化。点拨：这句话的本体不是一般意义上的“中国诗”，即不是指中国诗歌中的某一类作品或某位诗人的作品，而是指中国诗的发展特点。早熟，是指“纯粹的抒情诗的精髓和峰极，在中国诗里出现得异常之早”；早衰，是指“中国诗一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐人”（腐化，是对诗的思想内容和艺术价值而言的）。这句话，借助比喻和比喻中的对比（“早熟”与“早衰”），从诗歌发展的角度，简要地说明了中国诗的艺术特征和由此产生的负面影响。7、问而不答，以问为答，给你一个回肠荡气的没有下落，吞言咽理的没有下文。……余下的只是静默一一沉挚于涕泪和叹息的静默。点拔：此句意在说中国诗的意蕴很悠远，但其表达风格却十分平和。8、有种卷毛凹鼻子的哈巴狗儿，你们叫它“北京狗”，我们叫它“西洋狗”。《红楼梦》的“西洋花点子哈巴狗儿”。这只在西洋就充中国而在中国又算西洋的小畜生，该磨快牙齿，咬那些谈中西本位文化的人。点拔：本句隐讽那些对于西方文化不懂装懂的人。9、读外国诗每有种他乡忽遇故的喜悦，会引导你回到本国诗。这事了不足奇。点拔：此句意在讲对外国诗了解得越深，越能感受本国诗。五、布置作业
自由揣摩你喜欢的引用和比喻部分，或深或浅感受学者素养
板书设计
—（1）总：谈中国诗的方法。二（2—7）分：中国诗的特征（2）一般发展特点（3—6）谈中国诗的特征（3）篇幅短小（4—5）富于暗示性，“言有尽而意无穷”。（6）笔力轻淡，词气安和（7）社交诗特别多，宗教诗几乎没有三（8）总：中国诗和西洋诗相通
教学反思作为生物的社会
项目
内容
课题
作为生物的社会
修改与创新
教学目标
知识与技能
引导学生了解作者的主要观点；过程与方法
引导学生通过对本文一些重点问题的讨论提高探究能力；情感态度与价值观
通过本文的学习，激发学生对大自然、对生物学的热爱之情。
教学重、难点
引导学生了解作者的主要观点；通过观看生物资料片、观察一些昆虫的社会行为等活动增强学生的感性认识。
教学方法
教学过程
一、导入：
《细胞生命的礼赞》一书的副标题为“一个生物学观察者的手记”，作者以细致的观察，入微的思考，揭示了“作为生物的社会”中一些值得让我们探讨的生命现象，从而反思我们人类自身的行为方式和组织形式，表现出了深厚的人文关怀精神。今天我们就来学习选自这部好书的精彩章节《作为生物的社会》。二、作者简介：刘易斯·托马斯博士(1913-1994)，美国医学家、生物学家，生于美国纽约，就读于普林斯顿大学和哈佛医学院，美国科学院院士。1974年出版随笔集《细胞生命的礼赞》，该书收文二十九篇，获该年度美国图书奖。代表作《细胞生命的礼赞》是一个医学家、生物学家关于生命、人生、社会乃至宇宙的思考。思想博大而深邃，信息庞杂而新奇，批评文明，嘲弄愚见，开阔眼界、激发思索。而其文笔又少见的优美、清新、幽默、含蓄，无愧当今科学散文中的大家手笔。三、快速阅读文本，找出文中体现作者观点的句子，理清文章的结构：明确：文中大体的观点是——作为有着生命的生物种类，似乎与人类一样有自已的社会组织，不论是从个体还是从群体的角度看，生物的行为或者社会性真是太像人了。四、思考：是不是每个生物学家都同意这种说法？根据在哪里？明确：不是。通过第二段中“相当糟糕的态度”、“它们倒更像一些制作精巧、却魔魔道道的小机器”可以看出来，有些人肯定会认为这是“违反科学”的。五、作者是怎样论述“生物的社会组织与人类相似”的？第三段：蚂蚁
“培植真菌，喂养蚜虫”，“迷惑敌人，捕捉奴隶”，“使用童工”，“交换信息”第一段：人类“象是群居性昆虫的大聚会”、“碰碰触角，交换一点点信息”、“看到他们一块儿筑起各式各样的巢穴，就不用感到吃惊了”明确：作者有意用描述人类行为的语言来描绘蚂蚁，和文章开头的一段用描述昆虫的语言来描绘人类恰成对比，表达了一个鲜明的观点，那就是：人类的社会行为与生物的社会行为有极大的共性，并非水火不相容，而是可以互为比照的。六、接着，作者又进一步指出，很多生物“似乎都过着两种生活”。作为一个个独立的个体，我们看不出它们“有什么思想”；但是随着群体的增大，智慧逐渐增强，具有高度的组织性和协调性，俨然成了一个庞大的活物，而个体则更像是这个“庞大动物体中细胞样的成分”。蚂蚁搬运食物、建造蚁丘是这样，白蚁建造拱券是这样，蜜蜂寻找花蜜、营造蜂房也是这样。
（见课件第6、7张）不仅昆虫如此，黏菌、鲱鱼、飞鸟，都表现出了这种集体的智慧。它们作为个体是微不足道的，但凝结成为一个整体，“组成巨大的生物”，就会显示出非凡的力量。
（见课件第8张）七、生物都表现出了集体的智慧，那人类呢？作者在文章的结尾，以科研为例，援引权威人士的观点，再次强调个体的智慧与群体的智慧，就像一个锯齿与整条大锯的关系，其目的不是为了证明其他生物比人类更高明，而是为了检讨人类盲目乐观自大的情结。在漫长的生物发展史上，人类虽然最终脱颖而出，主宰了这个世界，但人类的行为方式还具有和其他社会性生物相类似的特点，还需要联合，需要团结，才能源源不断地产生智慧，克服自身发展面临的种种困境，推动社会进步。所以，我们要像昆虫那样，发扬光大“一有发现就大叫起来”的古老传统。八、文章结构（一）阐明群居性昆虫是集体社会
以医学家聚会为例，说明像群居昆虫聚会（1-2）传统的思想认为昆虫几乎还是非生物（二）阐释生物的集体性社会性
群体变大，智慧似乎也随之增大（3-9）单独的动物合并成一个生物（三）警示人类
批评：人类缺乏合作的智慧、盲目自大（10-12）九、小结：本文是关于群居性昆虫的有趣研究和独特的理解。他一反生物学家把人跟群居性动物截然分开的成见，难以置辩地指出了人和群居性动物的共同性。十、艺术手法：1.对比论证手法在对比中，论述了人类行为与生物的社会行为的共同性；2.详略得当详述昆虫类，略述菌类、鱼类、鸟类；3.幽默风趣的语言如，说人类“碰碰触角”，说蚂蚁“使用童工”等。我们可以从以下几个方面来理解作者的这种幽默的语言风格：首先，作者作为人类的一员，却能“降格自贬”，以较低的姿态来谈论生物的社会行为，体现出一种自嘲式的幽默；其次，作者作为一个生物学家，敢于向传统观念挑战，敢于闯别人不敢涉足的禁区，表现出一种智慧上优越的幽默；再次，作者作为通俗栏目的科普作家，要向大众普及科学知识，激发大众对科学的关注和热爱，也要用幽默的语言化雅为俗，拉近同读者的距离，吸引他们的阅读兴趣。十一、探究：请你根据作者的思想，分析人们应该怎样对待自然、科学？明确：言之成理即可，但是，一定要以文本为依据。十二、补充：“自从我带着紧迫感和工作的快意搞完译文的初稿到现在写这篇小序这一年多来，我越来越意识到，我初读此书时遗憾和庆幸交集的心情，不只是为我个人，也是为全体中国人的。在一片四化、改革、振兴、崛起、腾飞的呼声中，在城市繁荣、经济发展、技术进步的景象中，也存在傲慢与麻木、自私和短视、难以忍受的拥挤和污染、对大自然的不负责任的破坏以及人口问题的困境。在这样的时候，将这本振聋发聩的书，奉献给迷惘、失望、然而却是在思考的知识界，还是颇合时宜的。”本书的中文译者李绍明如是说。同学们有条件，应该尽量去读读这本振聋发聩的好书。十三、课后练习。
板书设计
阐明群居性昆虫是集体社会
以医学家聚会为例，说明像群居昆虫聚会（1-2）传统的思想认为昆虫几乎还是非生物（二）阐释生物的集体性社会性
群体变大，智慧似乎也随之增大（3-9）单独的动物合并成一个生物（三）警示人类
批评：人类缺乏合作的智慧、盲目自大（10-12）
教学反思说“木叶”
项目
内容
课题
说“木叶”
修改与创新
教学目标
1．了解中国古典诗歌语言富于暗示性的特质，进而提高鉴赏古典诗歌的能力。
2．了解中国古典诗歌意象的相对稳定性特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力。
3．运用本课所学知识及获得的能力分析诗歌同类现象。
4．创设美的情境激发学生的学习兴趣以及对诗的热情，使学生感受我们中华民族深厚的文化积淀，唤起对中国传统文化的热爱，增强民族自信心和自豪感。
教学重、难点
重点：中国古典诗歌语言暗示性的特点。
难点：全文表面是分析古诗中“木叶”的艺术特征而实质是谈诗歌语言的特点。
教学方法
教学过程
一、导入： 诗歌的语言形象往往和它在现实中的意义不同，例如：张若虚《春江花月夜》：“春江潮水连海平，海上明月共潮生”；李白《静夜思》：“举头望明月，低头思故乡”，《月下独酌》“举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身” 。苏轼《水调歌头》：“明月几时有，把酒问青天。……但愿人长久，千里共婵娟”。 总结得出：月亮——思念之情。从中，我们可以得知，在诗歌长期的发展过程中，不少形象由于表达情感和使用范围的稳固，使之形成了相对固定的审美习惯。今天我们就来学习一篇文章,相信大家学过之后就会明白其中的道理了。二、快速阅读课文，勾画出重要句子,思考：文章结构思路如何？
明确：
1、（1－3）“木叶”为诗人所钟爱。（现象）
钟爱——木叶=树叶＜木叶——落木（关键在一个“木”字）
2、（4－6）“木”被人喜欢的原因。（特征及原因）
两个艺术特征：1、含有落叶的因素（暗示性）；2、有微黄和干燥之感，带来疏朗的秋天气息。
3、（7）总结：“木叶”与“树叶”在概念上相差无几，艺术形象上的差别几乎是一字千里。（总结）
三、问题探究：
1、古诗中为什么用“木”不用“树”？
明确：因为“木”含有落叶的因素，有“疏朗”和“枯黄”的暗示内涵，所以就有了“深秋”的意味，而“树”则没有。
2、理解：“ 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 这落下的绝不是碧绿柔软的叶子，而是飘零、透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的吧息，想起了游子的漂泊。”为什么读者看到古诗中的“此景”，就会知道古人的“此情”呢？明确：这是典型的深秋景象。“木叶”、“落叶”其意象没有离开一个“愁”字。时令到秋，一年快完，古人由此联想感叹：人到中年，一生将逝。古代文人进入中年或暮年，或因壮志未酬、抱负未伸，或因仕途失意、功名难就，或因身处逆境
、穷途末路，或因羁留异地、倍感思亲，或因宦游在外，思念家人……对肃杀、萧索、冷落的秋景，凄然悲凉之情随之而生（触秋景而生悲情），看到“木叶”、“落木”，就会想到诗中主人公的颓然之貌，悲怆之情。
3思考：为什么“木”就有了这种暗示呢？
比较：“木”和
“树”的区别：
“木”—木头、木料—树干（疏朗）—落叶—秋天—离愁别绪—悲
“树”—繁密叶子—浓荫（绵密）—不是秋天—不是离愁别绪—不悲“木叶”：是疏朗与绵密的交织；
“落木”：以“木”代“叶”洗净叶的繁密，更有力地烘托了悲秋之意。
明确：可见，“木”之所以有了那样的暗示性内涵，全是由“传统”造成的；那么什么又是“传统”呢，从文学上来说，尤其是从诗歌的“意象”上来讲，这个“传统”就是历代诗人们的诗句所够成的文化氛围，即一句句诗中的意象赋予了该意象的暗示性内涵，如果屈原最初不用“木”，而要说“洞庭波兮树叶下”又会如何呢？
四、理解本文的写作目的，把握诗歌语言的特点；分析本文的写作特色。
思考：本文仅仅是为了介绍“木叶”的艺术特征吗？写“木叶”的真正目的何在？
明确：是为了阐述诗歌语言暗示性的特点。
提问：作者又是如何阐释诗歌语言暗示性的特点的呢？
明确：这种暗示性“仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，成为丰富多彩一言难尽的言说”，诗歌的语言具有很强的感染性和启示性。
讨论：课文所阐释的是诗歌语言的暗示性问题，却拟题为“说‘木叶’”，若改为“谈谈诗歌语言的暗示性”，你以为如何？
明确：标题若拟为“谈谈诗歌语言的暗示性”
，整个文章的行文思路就要改变，它可能就要从理论的角度来论述，就会写成一篇理论性较强的学术论文。而标题拟为“说‘木叶’”，就可以把深奥的文学理论渗透于有关“木叶”诗句的品读玩味中，化深奥为简单，化抽象为形象，既体现了作者的科学态度，也契合了读者的阅读心理。
五、思考同类文学现象，触类旁通，举一反三，了解中国古典诗歌意象的相对稳定性特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力。
师：诗歌的语言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄诸言外。因此，我们在鉴赏诗歌的时候，不仅要品尝言内的意思，而且要品尝言外意味。
板书设计
1、（1－3）“木叶”为诗人所钟爱。（现象）
钟爱——木叶=树叶＜木叶——落木（关键在一个“木”字）
2、（4－6）“木”被人喜欢的原因。（特征及原因）
两个艺术特征：1、含有落叶的因素；2、有微黄和干燥之感，带来疏朗的秋天气息。
（暗示性）
3、（7）总结：“木叶”与“树叶”在概念上相差无几，艺术形象上的差别几乎是一字千里。（总结）
教学反思
